[458x699]
Перед нами картина испанского живописца греческого происхождения Эль Греко «Святой Мартин и нищий» (1597-1599. Вашингтон. Национальная галерея искусства)
Который из них святой, а который нищий? На первый взгляд ответ однозначный. Нищий – наг и просит подаяние, а богато одетый юноша на коне следует заповеди Спасителя: «Всякому просящему у тебя давай.» (Лк. 6:30) Но мы также знаем поучение преподобного Исаака Сирина о щедрости, которое заставляет задуматься. К тому же, в представлении многих святые часто ходили в рубище, претерпевая холод и нужду.
«Если кто, сидя на коне, протянет к тебе руку, чтобы принять милостыню, не откажи ему, потому что в это время он, без сомнения, скуден, как один из нищих. Когда же подаешь, подавай с великодушием, с ласковостью на лице, и снабди его в большей мере, нежели сколько просил он. Ибо сказано: посли кусок твой на лице бедного, и не по многом времени найдешь воздаяние (Еккл. 11, 1)… Не отделяй богатого от бедного, и не старайся распознавать достойного от недостойного…И Господь разделял трапезу с мытарями и блудницами и не отлучал от себя недостойных…Поэтому благотворением и честию уравнивай всех людей, будет ли кто иудей, или неверный, или убийца, тем паче что и он брат тебе, одной с тобой природы...» (Преподобный Исаак Сирин Азбука духовная )
Для разрешения вопроса обратимся к житию святого, из которого узнаём, что Мартин был богатый и раздавал наследство нищим.

Святой Мартин Милостивый
Дни памяти: 13 февраля
Святой Мартин Милостивый с юности отличался милостивым сердцем и великой жалостью к нищим. С 20-летнего возраста, еще не приняв Крещения, он стал раздавать свое имение нуждающимся, и вскоре у него самого осталась лишь одна одежда и нож. Однажды зимой, в сильный холод, он увидел нищего, просившего милостыню у городских ворот, но никто ничего не подавал ему, все проходили мимо. Святой Мартин сокрушался, видя это. Наконец он снял с себя одежду, разрезал ее ножом и отдал нищему одну половину, а другой прикрыл свою наготу. Над святым многие смеялись, видя, как он одет. Ночью, страдая от холода, во сне он увидел Самого Господа нашего Иисуса Христа, облеченного в половину его одежды - ту, которую он отдал нищему; Господь говорил Ангелам, показывая это рубище: "Мартин еще до своего Крещения одел Меня этой одеждой, и Я одену его в славу, а по смерти призову его в Мое Царство". Проснувшись, святой сразу же пошел и принял Крещение. Дальнейшую жизнь он провел, непрестанно творя милостыню, и удостоился дара чудотворений.

[288x288]
“Изучив квантовую медицину, вы всегда сможете заработать «на хлеб с маслом»,” - говорит маститый врач гипноэнергосуггестолог, приглашая на свои занятия. “Но помогать страждущим, дарить людям исцеление от тяжёлых недугов перед которыми бессильна медицина – так естественно, ведь это же для души”, - пытается оправдаться смутившийся молодой человек. Невольно вспоминаются слова Cпасителя: "Туне прiясте, туне дадите" (Мф. 10:8).
Молодая девушка делает первые робкие шаги в практике рейки. Эта внерелигиозная система целительства возникла в Японии и распространилась с незапамятных времён по всему миру. “Рейки – это трели соловья и шум прибоя, журчание ручья и шелест листьев, когда колышет их лёгкий ветерок, а солнце ласково греет спину. Это тёплые руки матери, когда поёт она колыбельную песню, а свежее сено после дождя пахнет парным молоком. Рейки – дыхание Вселенной и всё самое лучшее, что есть на свете. Нежная энергия разливается повсюду: она в пении птиц, она в запахе цветов, она в шуме ветра, она в переливе горных рек, она и в мерцании звёзд, она и в смехе ребёнка, она и в разноцветье весенних трав, она и в этом холодном, пронизывающем насквозь ветре. Каждый атом вибрирует от радости и скрепляем любовью, ” – вдохновлёно рассказывает она, готовая щедро делиться лучистой энергией жизни. Нужно видеть в этот момент её глаза, светящиеся любовью, красноречивее всех слов! Однако научить других эта юная волшебница сможет лишь став мастером, за что придётся заплатить ни много – ни мало – десять тысяч долларов. За каждую ступень «духовного продвижения» практикующий должен выложить изрядную сумму. Так ему приходится брать деньги за лечение. Романтика потихонечку улетучивается.
Как часто больные пренебрегают помощью квалифицированных хирургов и готовы отдать любые деньги филиппинскому или другому заезжему гастролёру. Вот уж действительно: “На дурака не нужен нож. Ему с три короба наврёшь и делай с ним, что хошь.”
Молодым людям, горевшим жаждой подвига или наживы, было с кого брать пример. Алиев, затем и Норбеков помогли овладеть «cостоянием ключа», а Джуна научила незамысловатым пассам руками. «Кашпир во время Чумака» продолжался. Заряженные календари, амулеты, фотографии, аудиокассеты расходились огромными тиражами.
В настоящее время эта традиция, к сожалению, затрагивает и околоцерковные круги.
Появляются в широком ассортименте освящённые предметы от маслица и песочка до платков, подушек, рубах… Фетишизм пустил глубокие корни. Захожане постепенно забывают, что Святая Церковь имеет прежде всего евхаристическое измерение.
Создатель устроил этот мир с большой Любовью, влил в каждую частичку Своего творения - человека - океан нежности, красоты и благодати. Господь коснулся каждой травинки, цветочка, букашки, птички, камня, неба, гор, лесов, лугов, рек – всего Своей любовью. «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не
имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто… Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.»(Кор.13:1-8)
По Своей безграничной любви и милосердию Господь даровал нам возможность соединиться с Ним и со всеми верующими в Него в таинстве Евхаристии. «По тому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35),
Для нас, раздельных и обособленных, это соединение по образу Троицы, Единосущной и Нераздельной, возможно только во Христе, в Его Любви, в единстве Его Тела- в общении Его чаши. “Велия благочестия тайна,” Воплощение Сына Божия, “таинство, от века утаенное и неведомое ангелам,” обновляется в литургической жизни христиан ежедневно в евхаристическом священнодействии. Причём, обратим внимание, при самом причащении произносится : «во исцеление души и тела». Аминь.

Я прошёл непростой путь духовного искания. В конце прошлого столетия в России, которая, по словам немецкого писателя Ульрике, «граничит с Богом, тогда как другие страны - друг с другом », начался духовный бум. Сколько таких же искателей, как я, было в то время в нашей стране, молодых людей, отправлявшихся в путь по зову сердца? Сколько они не спали ночей, сколько пролили слез, сколько передумали, пока, не набравшись мужества, предпринимали действия, стараясь изменить свою жизнь, найти правду и истину, обрести их и стать счастливыми! Кто может измерить те глубины тьмы, в которые ввергались эти люди в поисках смысла? Они всегда выглядели странными, в лучшем случае чудаками, в худшем - опасными для окружающих. Кто мог им помочь и кто мог им все разъяснить, где могли они найти покой своим мятущимся душам, когда над страной стоял дух безбожия, от которого даже нормальным людям нечем было дышать? Можно ли их обвинить сейчас в заблуждениях, через время, когда один смог, сменился другим еще более вредным и зловещим, предрекающим близость настоящего конца всему? Кто без греха, пусть бросает камни и судит. Впрочем, по порядку.
В 17 лет я поступил в Институт иностранных языков в г. Нижнем Новгороде, где прослушал курс «Христианской психологии». Как впоследствии выяснилось, этим спецкурсом руководил убеждённый протестант. «Христианское учение», спонсированное американскими адвентистами, предлагалось как строго обязательное (хотели даже включить этот курс в учебное расписание для желающих изучать психологию вместо второго иностранного языка как специальность).
С официального согласия – установка Министерства Просвещения России- прошёл курс «Духовное развитие личности» под руководством кандидата психологических наук. Целью данного курса было овладение аутогенной тренировкой, конечной целью которой являлось овладение способностью выхода в астрал. Развитие индивидуальных возможностей личности обосновывалось как цель и на курсе «Общей психологии» того же Нижегородского Института иностранных языков. С целью продолжения обучения мне было предложено поступить в «Тибетскую школу здоровья» (медитация, Аюрведа, тибетская медицина – 4 года). Занятия проводились в стенах «альма матер».
Так я попал в буддийский центр школы Карма Кагью. В 1995 году принял посвящения на основные медитации от ламы Оле Нидала. Практиковал Нёндро (подготовительные практики) и др. в течение двух лет. Помимо этого прошёл 2 курса Пховы- йоги переноса сознания- групповая восьмичасовая медитация в течение 3-х дней.
Как известно, «Бог поругаем не бывает»: долго терпит беззакония грешников и посылает скорую Свою помощь для их наказания (от слова наказ), то есть вразумления и наставления на путь правды. Благодаря скорбям видит заблудший бедственность устроения своей души и, облекаясь в крестильные одежды покаяния («во Христа креститеся, во Христа облекостеся»), вопиет с псалмопевцем Давидом: «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей», что означает мольбу полностью изменить естество человека. Не случайно в переводе с греческого baptiso «крещение» означает «испрошение у Бога доброй совести».
Многих моих знакомых, бывших адептов Тибетской школы здоровья, посетил Господь. Кто – покалечился, сломав ногу, у кого-то сгорел дом, у других – нелады в семье: муж запил, жена изменила. Последствия оккультных занятий ложатся тяжким бременем на родных и близких, и, как зараза, распространяется мертвенный холодок астральных энергий на всех окружающих. Сам автор этих строк по сей день горько сожалеет, что распалась семья и учёба в вузе также отошла на второй план. Трудно представить, что могло случиться, если бы не молитвы бабушек и дедушек, читаемые в детстве у изголовья колыбелей. Ведь плата за благополучие и здоровье, обещанные последователям сект и разных направлений оккультного толка,- душа человеческая!
Не сразу спала пелена с глаз- «хождение по духовным магазинам» продолжалось. Буддийский центр встретил усталого путника тепло и радушно. Монотонное пение священных текстов на санскрите, древние притчи и поучения, полные таинственного смысла, встречи с учителями и необычные медитации в уютной домашней обстановке в восточном стиле- всё это располагало и завораживало. Экзотическое учение, принесённое на запад первым европейским ламой Оле Нидалом, завоёвывало сердца молодых людей во всём мире, легко вписываясь в уклад современной жизни. Всё больше и больше принимавших обет Бодхисаттвы («жить для блага всех существ») в России, проявляя удивительную степень открытости, поражали высокопосвящённого ламу результатами своих практик.
Самые яркие воспоминания связаны с ежегодной медитацией Пхова- йогой переноса сознания. К месту проведения- на Карпатах, Жигулёвских горах или в Забайкалье- съезжались люди со всего света, и мы буквально учились «умирать». Над кемпингом, разбитом для нескольких тысяч буддистов, Читать далее...

Время, время … Оно никогда не повторяется и имеет свои особенности. Нам выпало жить в начале XXI века…
Повседневная спешка плюс мобильные телефоны и поздравительные открытки на все случаи жизни значительно сократили использование писем от руки и приводят к холодности в отношениях. Написанное от руки послание несёт непосредственный отпечаток личности автора, что является наиболее ценным. А живой разговор несравним с общением во «всемирной паутине». Но, увы, это остаётся всё более в прошлом…
Сегодня целый арсенал телевизионных средств направлен на обезличивание человека. Советская идеология заменена культом массового потребления. Метили в коммунизм, а попали в Россию. Ринулись добивать всё советское, а получилось, что «уничтожаем деда, прадеда», уничтожаем норму поведения. Все проржавело фальшью и изъедено ложью: лукавые слова, лицедейские поступки, наигранные чувства, обманчивые обещания, хитрые связи, фарисейские проповеди. Все без исключения и без остатка погру¬зились в игру лжи: кто сумеет более ловко и хитро обойти, обставить, надуть другого. Много слов, да мало «делателей…»
Все думают только о деньгах, полагая, что, обла¬дая ими, можно обрести счастье, но деньги тоже лукавы и лживы, потому за них можно купить только еще большую ложь. Денежные знаки, ставшие высшей ценностью общества и его совестью, заменили идею. Советские люди по сути не были материалистами, так как только окрылённый высокой идеей человек способен пожертвовать собой, спасая ближнего и отечество. Нельзя продать любимого человека, честь, родину. Сейчас же не только продать, но даже убить позволено ради денег. Вещи, испокон веков считавшиеся пороком и преступлением, нам теперь объявляют законными и дозволенными, чуть ли не специально похвальными. «Подлец человек,- рассуждал Раскольников, - а коли, человек подлец, то ему всё дозволено».
Взять, к примеру, популярные ток-шоу, где внутренний мир человека часто выворачивают наизнанку, расчленяют и обмусоливают. Причём модными стали темы, на которые и писать то неприлично. А вот, что пишет хороший и честный писатель Владимир Солоухин: «В Средние века за предполагаемые контакты с нечистой силой сжигали на кострах, а с 20-го века нечистая сила возведена в ранг величайшей добродетели и прогресса. Искусство, в основу которого положены зло, насилие, растление нравственности, духовное опустошение, античеловечность, всячески поощряется и своей ядовитой волной захлестнуло весь мир. Вместо костров – другая крайность: «Оскары»…Лауреатства… Всевозможные премии, почётные звания и, как следствие, миллионы».
Тяжёлое время досталось нам. Да когда оно было лёгкое? Диавол всё так же ищет, кого поглотити. Только вот приманку поменял. Соответственно времени…

[700x525]

[407x698]
В нашем прошлом есть что-то совершенно удивительное, поистине фантастическое, но скрытое от нас. Это - большая тайна, оно называется - Русь Святая.
Богата Лысковская земля святынями, известна православными традициями: каждый клочок земли, каждая травинка рассказать может о многом. Сама Пречистая благословила наш уникальный край – животворящий крест, полученный святой равноапостольной Ниной из рук Пресвятой, хранился в Георгиевском храме более полувека. И более 300 лет люди живут молитвами преподобного Макария, видят его чудеса, ощущая помощь его и присутствие.
Малое Шипилово… Бывшее барское село стало излюбленным местом отдыха и лысковчан и нижегородцев, которые обрели здесь «приют спокойствия, трудов и вдохновенья». Свято место пусто не бывает. Не случайно полтора столетия назад вместе с барином переехали из «второй столицы» в живописный уголок России несколько родов, отказавшись от круговерти развлечений и мнимых удовольствий света. Пять семей привлекла сюда необычайная, Богом созданная красота берёзового края, возможность тихой молитвы ко Творцу и уединения. Барин Шипилов построил здесь храм в честь Вознесения Господня – миниатюрная копия Исаакиевского Собора в Санкт – Петербурге, который и сейчас грациозно возносится над спутанным рядом разноцветных домиков. Солнце каждое утро восходит из-за храма, и с утра стоит он в золотом сиянии на фоне голубого неба и жёлтых, холмистых полей. Вокруг выстроились огромные сосны, ели, березы, невдалеке бежит извилистая речушка.
Благочестивый владелец села устроил из церкви семейный храм, где изучался Закон Божий, теплились лампадки и возносились ко Господу смиренные молитвы. Три раза в год приглашали священника служить литургию: в престольные праздники Вознесения Господня и Введения во храм Пресвятой Богородицы, а также в день собора 12-ти апостолов.
Перезвон церковных колоколов разносился на десятки километров, и вибрация звона буквально заставляла трепетать ту вечность, какая спряталась в глубине сердца под спудом мирских забот, суеты, переживаний. С окрестных сёл и деревень стекалось в эти праздничные дни в Малое Шипилово множество богомольцев.
Это как раз те места, которые, когда показывают в документальных фильмах по телевизору, так завораживают и душевно притягивают к себе своей первозданной красотой и безбрежным покоем. В этом чудном уголке природы царствует умиротворение, торжественность, красота. Все сотворено из дерева, камня, так что будто попал ты назад во времени лет на триста, когда Русь Святая чистая, первозданная была украшена резьбой и орнаментами, как невеста на свадьбе. А церковь на небольшом взгорочке будто влита в намоленный воздух благодатного места.
В советское лихолетье в стенах святой обители разместилось колхозное хранилище. Плоды садов и полей наполняли храм ароматом и благоуханием. Трудившиеся в нём признавались, что душа в святом месте укутывалась благоговейным страхом и начинала трепетно славословить Господа молитвами и церковными песнопениями.
В военные годы приходили сюда солдатские вдовы и несчастные матери старушки, чтобы поведать Богу о сокровенном и наболевшем, рассказать о нелёгкой женской долюшке: «Не таится Тебе, Боже мой, Творче мой, Избавителю мой, ниже капля слезная, ниже капли часть некая.»
Проходили годы, появлялись другие люди, в других одеждах, с иными взглядами на жизнь, но и они, проходя мимо, обязательно останавливались, чтобы перекреститься. Величественный вид Божьего Дома настраивал душу на молитвенный лад. Некоторые шли дальше в лес и слушали голоса лесные, внимали бескрайним цветущим лугам, смотрели на лилии и весенние чистые воды, отворачивая свой взгляд от временного и обращая его к вечному, непреходящему, и снова возвращались к храму. Становилось горько от того, что не слышно в храме древних распевов, выстилающих мысли к Богу, не приносится Бескровная Жертва, нет в воздухе умиротворяющего запаха ладана.
Предательски оставленный доживать свой век, Храм Господень больше не дышит литургической жизнью. Вот, вот и не станет ещё одного корабля спасения на Святой Руси. Невольно вспоминаются слова Спасителя: «…лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда, Сыну же Человеческому негде голову приклонить» (Мф. 8:20)
Да не будет тако Господи, ибо ты Сам сказал: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое: и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23). «Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Да будет нам по Слову Твоему! Аминь.

Я не считаю себя литератором. Потому что я не пишу статьи — я живу в них, они и есть моя жизнь. Просто я переношу на бумагу все, что со мной происходит.