(за вычетом попутных реплик Макс Фрай по ходу повествования, за исключением вступления)
Беседа Ильи Кормильцева и Макс Фрай о жизни, её множественности и о переборе информации в нашем существовании.
***
М.Ф. - Ну что, какую по счёту жизнь живёте сейчас?
И.К. - Ну…вопрос очень неординарный, согласитесь, неортодоксальный.
М.Ф.- Ну я понимаю, что вас не каждый день с утра об этом спрашивают. На то и расчёт был.
И.К. - Спрашивают обычно о более скучных вещах: «когда появишься в офисе», «когда домой вернёшься». Не каждый день человека спрашивают сколько он жизней прожил. Вот. Я думаю, что истина лежит где-то посредине. Значит, и мне кажется, что она связана с прекрасным свойством человеческой памяти . Во-первых, забывать, но это не главное, а главное – помнить всё не точно и превращать прошлое постепенно из некоей последовательности фактов в некое воспоминание…Если у человека жизнь…воля к жизни слаба, то он помещает всего себя в прошлое, уходит полностью в прошлое…Он весь живёт памятью о том, когда и деревья были толще, и деревья и партизаны были толще, и колбаса была дешевле и портвейн вкуснее.
М.Ф. - А просто сам ты был молодой и энергии было больше.
И.К. - Даже не в том дело – дело не в том, что «он» был моложе и энергичнее, чем сейчас, дело в том, что он просто с самого начала не обладал достаточным запасом энергии для того, чтобы прожить всю жизнь, поэтому когда у него тот самый сладкий момент, как у «зайчика-энерджайзера» - этот момент, когда батарейки были только что вставлены и он колотился…
[А ведь человек не животное – в нём задача не биологического характера. Невозможно, чтобы все были счастливы, сыты. Чтобы у всех была мебель от магазина Икея. У Достоевского в «Подростке» есть разговор о том, как человек в прекрасном городе будущего, когда ему всё дают , ноги протянет и спросит: «Что же мне дальше делать?» Так вот, такой момент наступил. Не везде, конечно. Где-то картофельные очистки едят, но , по идее, любое общество можно довести до уровня Дании. Я думаю этого не будет однако, потому что не всем хочется жить в этой стране . В Дании. Вроде, ничего этому не мешает, только людям этого не надо. От этого счастья человек быстро дуреет. Это уже сейчас видно.
Илья Кормильцев из собрания цитат программы «Свободный вход» ]
….есть вообще учение эзотерическое о том, что человек живёт 33 года(почему 33 года – возраст смерти Иисуса Христа). Человек живёт 33 года волей ветхого Адама, а дальше уже живёт по собственным заслугам. То есть до 33 лёт в нас вставлена батарейка-энерджайзер , которая заставляет нас молотить ручонками не зависимо от того, понимаем мы что мы делаем, зачем мы это делаем …Не осознанно, на чисто биологической энергии. После 33 лет, когда батарейка кончается, большинство людей начинает тосковать об этом энерджайзерном прошлом , потому что они не понимают ради чего они должны совершать дальнейшие усилия , чтобы жить, когда так хорошо было в этом прошлом. Мысленно в своих воспоминаниях к нему можно всё время апеллировать, к нему возвращаться ….Но противоположный тип человека….я не буду одновременно говорить, что я отношу себя к нему, но мне бы хотелось к нему относиться. Это тот человек, который считает, что жить надо для чего-то . И когда появляется для чего, человеку становится хорошо до определённого момента, когда природа берёт своё, если известно сколько человек живёт, как э … “обезьяна” ,значит, вот благодаря этой батарейке – это 33 года. Сколько он может прожить благодаря энергии, которая идёт уже из его души, из его разума? Тут ещё пока наука не знает точного ответа на этот вопрос - на сколько можно это удовольствие растянуть. Вот. Мне кажется, что количество жизней в данном случае – оно очень переменчиво от нуля до безконечности и очень во многом зависит от самого человека. Но безсознательно можно прожить только одну жизнь , а сознательно….Ну, я не берусь сказать сколько. Наверное, много…. Я очень не люблю своих сверстников, именно ту большую часть, которая навсегда погружена в воспоминания о семидесятых-начале восьмидесятых там, до середины восьмидесятых лет, которых колбасит от этих воспоминаний. У меня, например, об этом периоде своей жизни и об этом времени сохранились весьма неблагоприятные воспоминания. Я с большим неудовольствием вспоминаю то время и если и испытываю соблазн уйти в прошлое и сказать, что моя жизнь завершилась и лучшее осталось позади, то у меня такое, скорее, с серединой девяностых. Я борюсь с этим соблазном, преодолеваю его в себе, но вот, когда мне было уже далеко за тридцать – у меня вот это время гораздо больше имеет ценность, чем юность, молодость, детство, о которых я вспоминать…ну детство ладно, детство у всех какое-то светлое пятно, если не брать во внимание тяжёлые обстоятельства, когда концлагери, бомбардировки прочее. Я беру человека, который живёт в мирном обществе, не имеет мощных сильных семейных трагедий – детство всегда светлое пятно , в силу того, что от него не остаётся понятий, а от него остаются вспышки.
Читать далее...