от невыносимости жизни
от вони протухшего Бога из подвала соседней церкви
от потока мегабайт
бомбардирующих сетчатку и барабанные перепонки
люди однажды возьмут и начнут взрываться

в метро, на работе, посреди супермаркета –
в тележурналах жертвы, кровь, разрушения

сначала подумают на террористов
покажут нам очередное исчадие ада
с бородою ветхозаветного пророка
спецслужбы будут делать умные лица

но люди будут продолжать взрываться
в зале заседаний ООН, в салоне красоты, в гей-клубе
на складе нефтепродуктов

всю планету охватит паника
каждый будет подозрительно коситься на соседа
перед тем как превратиться
в облако дыма и осколков костей
похожих на колотый сахар

УЛИЦЫ ГОРОДОВ ОПУСТЕЛИ!
СТРАЖИ ПОРЯДКА ПРЯЧУТСЯ В УРНЫ ПРИ ВИДЕ ДРУГ ДРУГА!!
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ТРАНСПОРТ ПАРАЛИЗОВАН!!!
ВСТРЕЧИ РУКОВОДИТЕЛЕЙ ВЕДУЩИХ ДЕРЖАВ ОТМЕНЯЮТСЯ!!!!

рано или поздно люди берут
и взрываются

внезапно автомобили
стали прозрачными как воздух
тысячи людей
в сидячих позах
несутся над асфальтом
нажимая на невидимые педали

я вижу людей насквозь
я вижу как у них внутри
работают механизмы:
моторчики гидроприводы
трансмиссии шестеренки
люди приходят в движение
люди потеют и выделяют
ядовитые газы

я вижу, как идет процесс
датчики принимают сигналы
и посылают их на обработку
серому космонавту
похожему на медузу
запустившую щупальца
во всех углы скафандра
человеческого тела…

чего он хочет, зачем заставляет все эти машинки
шевелится, бегать, испытывать ужас,
играть на скрипке, пить пиво?
в шлеме моей головы
он живет, защищенный надежно
от воздействия чужой атмосферы

чего ему нужно, чего он ищет?
почему он чувствует себя так плохо
в этом странном месте?
что он будет делать,
когда этот механизм придет
в негодность?
неужели тоже погибнет?
или отыщет дорогу обратно?

1998

megadeth.ru/texts/translations.html

MEGADETH "United Abominations" - 2007
"Организация Объединенных Мерзостей"
Дата выхода: 15.05.2007

От Главвреда.

Главная проблема подготовительного периода была связана с так называемой «литовкой». (Для сельскохозяйственных работников уточняю: «литовкой» в то время называли вовсе не инструмент для скашивания травы, а процесс согласования текстов с вышестоящим цензурным органом.) Выглядело это примерно так: авторы текстов с пачками машинописных страничек в руках выстраивались в очередь перед дверью ответственного за идеологию Свердловского ОК ВЛКСМ тов. Алюнина. После посещения кабинета каждый лист превращался в поле боя, покрытое траншеями и окопами подчёркиваний и зачёркиваний, трупами погибших в сражении слов и предложений. Эта бумажная война продолжалась до тех пор, пока на исправленный текст не падала со стуком Большая Комсомольская Печать...
[690x323]
Нам не дано предугадать,
Как наше слово отзовётся...
Ф. И. Тютчев.



Перед началом фестиваля, во время «литовки» текстов на обкомовском уровне мы напоролись на главного идеолога Алюнина.

Он вызвал нас в кабинет потыкал пальцем в тексты, и прошипел:

- Вы понимаете ЧТО ЭТО ТАКОЕ?!

Мы молчали.

- Это же ФАШИЗМ!

Нам тогда показалось что это глупость: ни я в своих текстах, ни Пантыкин в музыке не ставили задачей пропаганду фашизма. Это был скорее некий социалистический идеализм. Наша критика действительности происходила не «справа», как у фашистов, а наоборот, «слева», под флагом борьбы с пороками и недостатками тех, кто не хочет строить прекрасное и светлое будущее. В отличие от диссидентов, критиковавших советский строй, мы напротив, как нам тогда казалось, помогали ему, и искренне думали, что наша музыка должна была бы вызывать у них совсем другое отношение.

Сейчас я понимаю, как им было непросто. Своим идеологическим чутьём они понимали, что наши тексты - это не совсем ТО, с чем их призывают бороться, но это признать они не могли, иначе им пршлось бы признать нас «своими». А нас нельзя было признать «своими», потому, что понимали, что наша критика была направлена в ИХ адрес. Но и замочить нас они не могли! В память об этой встрече, у меня сохранилась вся эта пачка текстов, исчерканных алюнинским карандашом.

[690x295]
Совсем недавно, 25 лет спустя после этой беседы, произошёл случай, который показал, что парадоксальным образом Алюнин оказался прав! Вот как это было.

По роду моей издательской деятельности, мне приходится встречаться с представителями самых разных политических партий и течений. Недавно у меня в гостях была делегация скинхедов. Когда наша беседа подходила к концу, они смущаясь спросили:

- Илья, можно взять у вас автограф?

Мне стало интересно: на чём же я должен буду расписаться? Я ожидал чего угодно. Это мог быть любой альбом «Нау», «Крылья» например, или какая-нибудь моя давно изданная книжка в мягкой обложке. Но этого я никак не ожидал! Они неловко достали замусоленные, зажёванные, затёртые до дыр первые «компактные» издания «Урфина Джюса», выпущенные ещё в 94-95 гг. какими то странными белорусскими парнями.

- Вы знаете, Илья, - сказали они с неподдельным уважением, - Нас так вдохновляет ваша музыка…

Почему же странные тексты, которые были спеты писклявым голосом под эту странную музыку они признали своими? Казалось бы, им должен быть ближе «Трек» в своей чёрной коже, с жёстким саундом и аскетичными текстами, использовавший тоталитарную эстетику Гарри Ньюмана. (Комментарий Главвреда. Тогда, на фестивале они просто испугали своим радикализмом публику, привыкшую всего бояться. И несмотря на то, что эта группа произвела самое сильное впечатление, она не получила ни приз жюри, не приз зрительских симпатий. После фестиваля, эпитет «фашистский» прилип к ним автоматически, и они потратили немало сил, чтобы избавиться от этого нежелательного сравнения, хотя по сути идеологическая основа текстов "Трека" была ещё более "левая", чем у "Урфина".)
[690x257]
Потом я понял: НАСТОЯЩИЙ фашизм, в отличие от суровой радикальной аскезы, должен быть «в рюшечку». И в «Урфине» это было: сочетание ницшеанской воли, которое содержалось не столько в словах, сколько в Сашкиной манере пения, пафос (которым у «Трека» и не пахло) напеваемый неправдоподобным полуженским голосом на педеле надрыва и вокальных возможностей, плюс романтизм, стремление вырваться откуда-то «отсюда», куда-то «туда». Это очень фашизоидно по своей природе, не в идеологическом, а в эстетическом смысле.

Когда я читал радикально Читать далее...

Published by Администратор Июнь 15th, 2006 in все записи, новости, интервью.

Российское агентство международной информации НОВОСТИ ::

Шоу-бизнес и контркультура

Умка (Анна Герасимова), Илья Кормильцев

online конференция, 15/06/2006

ответы на вопросы ::

1. Ольга Иванская , Манихино : Как вам кажется, что вам больше удается: поэтическое творчество или переводы? Что вам доставляет большее удовольствие?

Илья Кормильцев: В целом творить от собственного лица гораздо интереснее и метафизически правильнее. Но бывают ситуации, когда полезно умалиться и попробовать поговорить с чужого голоса. Многому учишься, мобилизуешь какие-то совсем другие энергии – отчасти это как опыт жизни сразу в нескольких оболочках. Перевоплощаться вообще полезно, если это не превращать в профессию, как актеры. Возможно, что душа должна прожить все возможные для себя формы существования, прежде чем завершить свой путь. Так что переводы полезны не только творчески, но и на спиритуальном уровне...

2. Алина : Современные деятели “андеграунда” свободно выступают на “академических” концертных площадках (ЦДХ, ЦДЖ, например), пачками издают компакты и книжки. В чем же тогда их “андеграундность”? Или это теперь только ярлычок для обозначения??

Илья Кормильцев: С самого начала – мне не нравится термин андеграунд, поскольку он предполагает некую степень подавления, как правило, политического. Это не всегда так, битников, например, политически никто не подавлял, они были вполне себе андеграундом. Равнодушие или невосприимчивость общества может быть вполне точно таким же фактором отвержения, как и прямое силовое давление. Зачастую даже гораздо больше. Я вообще не люблю всяких этих слов – контркультура, субкультура, андерграунд, для меня, условно говоря, есть искусство – и культура. Культура – это обезжиренное и обезвреженное, без холестерина, искусство, пригодное для употребления обывателю, чтобы выступать для него заменителем смысла жизни, не давать ему помнить о том, что он сдохнет, как собака, и от него даже души не останется. Так что для меня слово “андеграунд” является каким-то не столь удачным заменителем слова “культура”.
Умка (Анна Герасимова): Думаю, ни в чем. Наверняка ярлычок, и больше ничего. По-моему, просто неправильно заявлена тема конференции: термины “андерграунд” и “контркультура” нуждаются в кардинальном пересмотре, и, собственно, этот пересмотр как тема уже многократно обсужден. Как я уже говорила, границы размыты – и поставщиков нематериальных ценностей, и их потребителей. Мне совершенно все равно, причисляют нас с этоку контр- и андер- или нет. Мне гораздо интереснее, доходит ли до публики то, что мы делаем, и насколько она, публика, это понимает. Насколько у нас с ней есть контакт.

3. Фро , р. Карелия, г. Кондопога : Принимаете ли вы корреспонденцию частного характера и по какому адресу?

Илья Кормильцев: akdeniz@list.ru, http://karmakom.livejournal.com/.

4. Зотова Оля , Одесса : Вам не обидно, что в основном Вас знают как человека, который является автором текстов песен “Наутилуса”, а про нынешнюю деятельность упоминается вскользь? Вы сами как считаете, что в Вашей жизни было самым удачным проектом?

Илья Кормильцев: Судя по статистике запросов в Яндекс.ру и Гугл.ру, это уже не так, по крайней мере в Интернете. Но главное даже не это, а мнение важных для меня и близких людей. Они, к счастью, про “Наутилус” уже и забыли. Я не знаю, что было самым удачным проектом в моей жизни, будем надеяться, что он еще впереди, в конце концов, самое страшное – это когда человек говорит сам себе: “ну все, все, что я хотел, я в своей жизни сделал”. Мне таких людей очень жалко. К сожалению, к этой категории относится большинство моих знакомых сверстников.


5. Василь , Киев : Слушаете ли вы, общаетесь ли с теми, кто работает в таком же ключе, что и вы, из представителей бывших союзных республик? В какой из этих стран есть наиболее продвинутые деятели “контркультуры”?

Илья Кормильцев: По возможности – да, хотя такая возможность выпадает не часто. Ведь мы, несмотря на современные средства коммуникации, зачастую живут в осколочном, раздробленном пространстве, где нелегко узнать о том, что чувствуют люди в Туле, не говоря уже о другой стране. Недавно я побывал с большим насыщенным визитом в Киеве, где не был семь лет. Я в восторге от киевской творческой среды. Наверное, если бы у меня была возможность побывать в других местах, я бы нашел там тоже много для себя интересного.
Умка (Анна Герасимова): Общаемся с теми, к кому ездим, в основном с Украиной. Там в результате последних событий началась очередная перестройка, со всеми вытекающими: людям “снизу” стало легче пробиться на большую сцену, Читать далее...

мир, как мать, которая не любит меня,
и Бог, как отец, которого я не знаю

мы стартовали с Гагариным
практически одновременно:
каждый – в свой космос

мир обожал Брижит Бардо
и музыку Нино Ротта
роботы еще казались смешными
война казалась выигранной раз и навсегда

впрочем, была атомная бомба,
но об этом старались не думать

я увидел фотографию взрыва
в томе IX «Всемирной Истории»
когда мне было четыре года
с тех пор почти до тридцатилетия
я просыпался от звука каждого самолета
пролетавшего в небе
и сжимался в комок

страх смерти от руки
лежащей на кнопке за тысячи километров
от нашего дома
вырастил нас жадными до удовольствий
безжалостными и инфантильными людьми
живущими жизнью взаймы

я читал романы Жюля Верна
я мечтал стать капитаном Немо:
о подводные лодки, железные матки
скользящие в околоплодных водах
Мировых Океанов
над обломками атлантид и титаников:

мечта всех одиноких детей
не желавших рождаться

в пять лет на крыльце недостроенной дачи
я испугался большого древесного жука
с невероятной длины усами:
жук пер на меня, а я пятился
пока не упал с крыльца
и не ударился больно о землю затылком

я понял, что нужно стать таким же, как жук –
усатым и страшным

мир, как мать, которая не любит меня,
и Бог, как отец, которого я не знаю

время ускоряется
но мы не замечаем этого
потому что ускоряемся вместе с ним
пространство сжимается
но мы и этого не замечаем
потому что тоже сжимаемся

(сравните восторг, испытанный Колумбом при виде песчаных берегов Сан-Сальвадора, и безразличие, которое испытывает господин Лекок, член совета директоров из Страсбурга, каждый раз когда колеса его «Конкорда» касаются ВПП аэропорта им. Кеннеди)

пока у нас был Бог
мы обладали вечностью
которая не ускоряется
и не сжимается
с ее помощью мы могли измерять
пространство & время

но с тех пор Бог умер
тамагочи в кармане у рассеянной девочки
мы мечемся с все возрастающей скоростью
в крохотной тесной Вселенной
переполненной просроченными желаниями
и отложенным на завтра счастьем

1999

Давайте вспомним уже ставшие дремучими ранние и средние восьмидесятые.

Самая продвинутая молодёжь страны активно слушала в то время героического Макаревича, заворачивающего за очередной поворот в поисках очередного дома, затем хулиганствующего Гребенщикова с опусами о телевизоре, трактористах и старике Козлодоеве, прибалтов с западными аранжировками и непонятными текстами. Ну и, конечно, фоном жизни оставался примитивный "штепсельный" радиоприёмник на кухне, продолжавший издавать звуки маршей, Радионяни, Кобзона, Пьехи и, изредка, "Мелодий и ритмов зарубежной эстрады".



И вот, посреди всего этого весёлого разнообразия, до людей дошли перезаписанные по много раз кассеты с альбомом "Алисы" "Энергия". Эта запись заставила встрепенуться и вслушаться в неслыханные ранее жёсткие тексты. А потом, в один прекрасный день, произошло и вовсе знаменательное событие. Кто-то дописал на пустое место в конце этого Костиного альбома неназванную песню никому не известной группы, и в таком виде очередная порция кассет разошлась по Москве. Под завораживающий ритм с сочетанием электроники и гитар мы впервые услышали такие слова:

Круговая порука мажет, как копоть.

Я беру чью-то руку, а чувствую локоть.

Я ищу глаза, а чувствую взгляд

Там, где выше голов находится зад.

За красным восходом - розовый закат.

Скованные одной цепью,

Связанные одной целью...



Здесь суставы вялы, а пространства огромны.

Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны.

Одни слова для кухонь, другие для улиц.

Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц.

И я держу равнение, даже целуясь,

На скованных одной цепью,

Связанных одной целью...



Можно верить и в отсутствие веры.

Можно делать и отсутствие дела.

Нищие молятся, молятся на

То, что их нищета гарантирована.

Здесь можно играть про себя на трубе,

Но как ни играй, все играешь отбой.

И если есть те, кто приходит к тебе,

Найдутся и те, кто придет за тобой,

Также скованные одной цепью,

Связанные одной целью..



Здесь женщины ищут, но находят лишь старость.

Здесь мерилом работы считают усталость.

Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи.

Здесь первые на последних похожи.

И не меньше последних устали, быть может,

Быть скованными одной цепью,

Связанными одной целью..

Илья Кормильцев "Скованные" - 1986 год

Не берусь говорить за других, но я был поражен тем, что есть в стране люди, которые могут столь лаконично, образно и точно выразить то, что мы все чувствуем, но сами сказать не можем, - как та грустная собака, лежащая у постели безнадёжно больного хозяина. Только спустя долгое время я узнал, что это была песня из альбома "Разлука" группы "Nautilus Pompilius", а текст принадлежал перу уральского поэта, полиглота, переводчика, музыканта и т.д. и т.п. Ильи Кормильцева.



Развитие этой истории знакомо, наверное, многим. Группа стала легендой, прошла через многие пертурбации и, несмотря на все проблемы, каждый раз восставала из пепла как птица Феникс. Илья и Слава порадовали поклонников многими новыми шедеврами, вспомните хотя бы альбом "Титаник". Однако, с какого-то момента пути Бутусова и Кормильцева разошлись, и теперь у каждого свои проекты и свои приоритеты.



Итак, вопросы Илье Кормильцеву.



В то далёкое-далёкое время... Почему Вы выбрали химию как специальность, и как это отразилось на дальнейшей жизни?



Бесспорно, из всех бэконианских наук химия в наибольшей степени может претендовать на то, чтобы считать себя прямой наследницей магии. Это касается не только внешних ее проявлений (огня, метаморфоз, зелий и т.п.), но и метода – во многом интуитивного и основанного на опыте адепта. На подсознательном уровне связь между поэзией, магией и химией всегда ощущалась мной очень сильно. Фауст же (явный протохимик) был любимым героем лет с тринадцати.



Как Вы оказались вовлечены в столь значительное явление русской культуры, как "свердловский рок"?

Мне случилось оказаться в нужное время в нужном месте.

В книге, описывающей создание легендарного альбома "15" группы "Урфин Джюс", трио музыкантов Пантыкин-Белкин-Назимов сравнивается с крыловскими лебедем, раком и щукой, а рок-поэт Илья Кормильцев предстаёт стоическим автором, не желающим отдавать тексты для "недоработанных" песен. Интересно было бы услышать Ваши воспоминания об этом проекте.

Я противник мемуаристики, о чем неоднократно говорил и писал. В любом деле меня всегда интересует "сухой остаток", а не то, что кто-то кому-то когда-то сказал или сделал. Мы были молоды, очень глупы, но очень энергетичны. Время было странное и нелепое. Но кое-чему удалось научиться, в первую очередь тому, что творить надо, не оглядываясь на недостаточность имеющихся в распоряжении технических средств. Первые свердловские магнитоальбомы ("Трека" и "УД") можно сравнить с атомным реактором, собранным в лесу из дерева при отсутствии Читать далее...

Сергей Минаев «Духless»
Усердная бомбардировка российской почвы всякими там бегбедерами после нескольких неудачных попыток наконец завершилась успехом - работники офисов (а также презирающие их гуманитарии) получили в руки текст, где ясно и талантливо показано, яппитариат везде одинаков, не взирая на особенности национальной охоты. Рабство и раболепие от звонка до звонка, консюмеристский угар и кокаиновый туман – после. В меру философии, в меру секса, драгса и техно - несмотря на всю вторичность, роман именно этим и безупречен, поскольку какой еще должна быть литература для вторичных людей? Ну и отдельного упоминания заслуживает сопровождавшая опус Минаева рекламная кампания, тот самый случай, когда package - это, как сами понимаете, и есть message.

Александр Проханов «Теплоход « Иосиф Бродский»
Все последние пять лет от романа к роману апокалиптическая мощь прозы Проханова неуклонно нарастала : по сравнению с некоторыми страницами немолодого писателя фантазии бледных юношей, упражняющихся в самых чернушных жанрах музыки, выглядят порою как жалкая старческая немощь. Не подкачала и последняя книга : усадив всю русскую элиту, словно скорпионов в банку, на шикарный теплоход и отправив в плавание по традиционному маршруту из Москвы в Питер, Проханов сделал все возможное, чтобы насытить их существование оргиями, чревоугодием, смертоубийством, интригами и, призвав в помощники великую тень Иосифа Бродского, свести счеты – личные и общественные - с самодовольной гламурной публикой.

Владимир Сорокин «День опричника»
Этой книги - простой и ясной, как ярмарочный лубок, – от изощренного, как считается писателя, мало кто ждал. Но, видно, довели Сорокина негодяи и разбудили в нем неукротимого и едкого сатирика. Портрет России, обустроенной в соответствии с мечтами отдельных наших, не в меру любящих православную старину, граждан, получился что надо. А изображенная в нем опричная Москва. А изображенная в нем опричная Москва – к сожалению, не на столько уж далекой от Москвы современной: подправить пару-другую штрихов – и мы уже в сорокинском вымысле.В конце концов, один день из жизни работника правоохранительных органов России всегда одинаков – как его ни зови – опричником или, скажем, следователем прокуратуры. А давить и не пущать у нас, очевидно, в крови.

Виктор Пелевин «Ампир «В»
Продержав публику несколько лет на диете из проходных романов и интернет-проектов, великий писатель Нижнего Мира разразился наконец шедевром, которого от него давно ждали. И не беда, что по градусу мировоззренческого пессимизма сия вампирская исповедь оставляет далеко за бортом все прежние (и так далеко не жизнерадостные) конструкции автора. Видать такое безвременье на дворе, что гложущую душу тоску можно выразить лишь через метафору кровопийства, где человечество выступает в роли не более чем скота, выведенного для доения. Жутковатый мир, но, видимо, таким он стал не без нашего участия, а Пелевин, как и положено великому писателю, зеркала – только не русской революции, а русского безвременья.

Деньги – это фантики
от будущих конфет
фантиков можно напечатать сколько угодно
конфет все равно на всех не хватит

с перекошенными лицами
с хитрыми улыбками
с идиотскими ухмылками
они едут менять свои фантики
на другие фантики
вкладывать фантики в предприятия
по производству фантиков
приобретать фантики
которые приносят в год по четырнадцать новых
фантиков

вцепившись костлявыми пальцами в груду фантиков
раскрыв беззубые рты
в предсмертном крике
встретят неумолимый взгляд

Творца Миров
Господина Вечности

Каждую ночь я вижу
один и тот же сон
больше похожий на сцену
из второсортного
голливудского боевика
я открываю глаза в темной комнате
рядом с непонятным устройством
на экране которого мелькают цифры
в руках у меня два провода
– красный и синий –
и я знаю
что должен перерезать
один из них…
стоит ошибиться –
и я уже никогда не проснусь

до сих пор
я еще не ошибся ни разу
я всегда перерезал правильный провод
но утром мне не удавалось вспомнить
какого он цвета

Представь себе
что ты умер
и оказалось
что это совсем не больно
напротив –
кайф такой же
как от черного
марокканского гашиша
только в тысячу раз
круче

и вдруг какие-то сволочи
то ли соседи то ли менты
то ли водопроводчики
начинают ломиться в двери
требуют немедленно открыть
выкрикивают твое имя

ты прислушиваешься и понимаешь
что это – друзья и родственники
и думаешь:
«господи, какой же м...к
придумал
эти поминки!»

СТИХИ

Прозрачный поезд http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post68229541/
VIVA LA REVOLUCION! http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post66714294/
Марсельеза http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post66504338/
"они легко могли выбраться из этой тюрьмы..." http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post65442046/
Полный круг http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post63267057/
Зов http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post61693016/
Пылающая улица http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post61690170/
Стеклянный дом http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post61688706/
Свежее утро http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60988528/
Мертвая мечта плохо пахнет http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60800571/
Разбуженный ударом между глаз http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60772810/
Садык http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60772428/
Под железнодорожным мостом http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60770144/
За то чего нет http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60769252/
Твоя тень http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60769006/
Война http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60747942/
Подросток http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60747768/
Небо рыб http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60747692/
Новая любовь http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60644910/
Под прицелом твоих окон http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60488684/
Я и мой друг http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60486196/
Ангелы святого Фомы http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60482280/
мир - это больница для ангелов http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60482177/
Архитектор дороги http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481989/
Ничего особенного http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481897/
Дождь http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481790/
Монета http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481714/
Вогульские духи http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481624/
Усталость http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481548/
Полиция реальности http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60481401/
Шаг в пустоту http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60478634/
Тайный знак http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60478493/
Ночная радуга http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60478199/
Мертвые цветы http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60477861/
Аленький цветочек http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60477200/
Когти http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60476148/
Радость http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60474178/
Robert Jonson's blues http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60472469/
Городской партизан http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60471192/
Праздник красной смерти http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60470829/
Золотой дирижабль http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60470064/
Паркет http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60469768/
Армия свободы http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60469453/
Колесница свободы http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60468966/
Плебейка http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60468646/
Камера пыток http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post60264157/
Фантики http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post73479966/
Серийный кошмар http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post73479883/
Поминки http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post73479806/
"время ускоряется..."http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post73536772/
"мир, как мать,которая не любит меня..." http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post73536935/
"я вижу людей насквозь..." http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post76051755/
"внезапно автомобили..." http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post76052051/
"от невыносимости жизни..."http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post76052229/
"в период борьбы с длинными волосами..."http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post85919459/
Талисман http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post83637457/
"не стану скрывать - мне нравятся революции..." http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post78325737/
"меня попросили написать очередную песню "про любовь"..." http://www.liveinternet.ru/users/2168837/post77757951/
"две категории людей недоступны моему Читать далее...

Рецензия на книгу Александра Дугина "Поп-культура и знаки времени". – СПб.: Амфора, 2005


Платон уподоблял обыденный мир мрачной пещере, где люди закованы в цепи так, что им не повернуть головы и не увидеть ничего, кроме стен прямо перед собой. Там, на стенах, они различают игру теней, которые отбрасывают фигуры людей, двигающихся в глубине пещеры. В своем неведении закованные пленники полагают, что эти тени и есть единственные реальные вещи в мире. Если бы только они смогли повернуть головы, то увидели бы огонь костра и других людей. А если бы несчастным удалось сбросить своп цепи, они, возможно, смогли бы даже добраться до выхода, где их глазам открылся бы великолепный, залитый солнцем мир.

В реальности начала XXI века место отверстия в пещере занимает огромный телеэкран, а тени, отбрасываемые им на стены, - это образы поп-культуры. Поэтому современным философам все чаще и чаще приходится рассуждать не о природе абсолюта или о тайнах сознания, а о Мадонне или Эминеме. Заниматься тем, что на их языке называется экзегезой обыденного, т. е. выискиванием скрытого смысла очевидного.

Теперь благодаря Дугину мы имеем возможность узнать, о чём же, сами того не подозревая, поют и подо что приплясывают отечественная попса и рок-н-ролл. В отличие от других известных толкователей пошлого и банального, вроде того же Славоя Жижека, Дугин не прибегает к модному постструктуралистскому мумбо-юмбо, предпочитая вести беседу па языке колдуна и мага, что куда как более уместно.



В первой части книги - «Метафизика эстрады» - Александр Гельевич подвергает ироническому восхвалению лопочущих заек Варум, Лель и иже с ними, извлекая метафизические «бездны страшны» из их убогого воркования, во второй - «Музыка-смерть», - судя по всему, отдает дань тем, перед кем искрение преклоняется (Летову и Курехину; памяти последнего посвящена вся книга). Затем немного о театре и телевидении, и на закуску чуть-чуть чистой теории (очевидно, для того, чтобы исподтишка затянуть в пучину евразийства неосторожную поклонницу Земфиры).

Уровень анализа весьма различается - от вполне академического до психоделического гона в стиле «Ленин был гриб». Я не знаю, является ли мяуканье Кати Лель «антимимоном пневмы, кривлянием обособившегося двойника в зеркале, хрустом скорлуп, воплем Пистис Софии из нижних оборок диаконисы кромешной мглы», как утверждает Дугин, но это, наверное, единственный подход, который позволяет уважающему себя человеку в здравом уме смириться с существованием песни про «джага-джага».

Короче говоря, в начале весело, а в конце чтения становится грустно - типа «Как живем?.. Звери мы, господа!», а потом даже и жутковато. Нет, не так прост этот мир, как кажется, и не зря обкомы и горкомы выискивали 20 лет назад в поп-музыке коварную скрытую пропаганду - есть она там, есть, и спасибо Александру Дугину за то, что он нам об этом напомнил.



"Белорусская деловая газета" № 1559
от 19 октября 2005