=ФИЛЬМ =БЛИЗКИЕ ОБЪЯТИЯ=
http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post118132982/
Интересно, не знаю видели ли Вы, фильм Мельникова, где
заняты Шарко, Дуров и Волков. Там та же тема.
Филозов здесь интересный, современный актер.
Чурикова в комментариях не нуждается.
С новым годом Вас,
ЕЖИЧКА. Здоровья и успеха. Ник
![]()
[699x525]
[400x50]
[292x699]
[283x500]
[384x450]
[400x50]Череда праздников приходит к концу и празднование Рождества и Нового 2010 года уже становится историей. Все быстро и мимолетно. Православные 6 января отмечают рождественский сочельник, канун Рождества. В народе его также называют "коляды". А затем трогательный праздник Рождество, который в России и во многих странах мира ставит точку в новогодней суете. Далее опять суровая жизнь, работа и никакой романтики... Нам же останутся воспоминания в виде фотографий: необыкновенно красивое празднование зимних праздников с фейерферками из разных стран мира. Хотя все везде похоже, как похоже желание иметь счастье, любовь и исполнение загаданного за праздничным столом у всех людей независимо от вероисповедания и места жительства.
Рождество в Монако 2010
«Настали Святки! То-то радость,
Гадает ветреная младость...
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Всё потеряв неотвратимо –
И все равно – надежда им
Лжет детским личиком своим».
А.С.Пушкин
Святки (Коляда)
Дни от Рождества Христова до Крещения Господня, которое празднуется Православной Церковью 19 января, названы праздничными. Эти двенадцать дней, в соответствии с канонами Русской Православной Церкви, освящены великими событиями Рождества Христова и называются святками - днями, освящёнными приходом в мир Спасителя.
Теперь, когда Россия вспомнила о Боге и спешно пытается возрождать традиции, в сознании многих россиян все смешалось. Некоторые отмечают сначала католическое Рождество, потом Новый год, затем православное Рождество и «старый Новый год». Дату православного Рождества знают все - благо день 7 января недавно стал выходным. Дату Крещения помнят немногие. Про то, что Новый год по старому стилю выпадал на Святки, забыли, зато, благодаря Пушкину, многие помнят о том, что в «крещенский вечерок» полагается гадать. Впрочем, это не мешает современным россиянам обращаться к услугам профессиональных гадалок и в другие дни.
К.Е.Маковский "Святочные гадания"
Точное значение слова «гадать» неясно. В русском просторечии оно близко по значению к «думать», у чехов означает «испытывать или исследовать», у поляков – «говорить невпопад, наобум». Гадания принадлежат к языческим обрядам. Поэтому церковь запрещала их в среде христиан.
Уже Шестой Вселенский собор назначал в качестве наказания для тех, «кто произносит гадания о счастии и судьбе», шестилетнюю епитимию. Но все попытки отцов церкви восстать против святочных обычаев успеха не имели.
До принятия христианства Святки были торжеством Святовита (одно из имен верховного бога неба - Белбога.) По другим источникам это слово происходит от старославянского «святки» - души предков. Святочные обряды в древности представляли собой заклинания на весь год и гадания о будущем. Отличительной чертой святок были магические обряды, гадания, приметы.
В святочный период проходил Коляда, который был у древних славян праздником народившегося солнца, днем рождения солнечного года. В ночь на Коляду жгли костры (зажигали древним способом священный огонь, который горел 12 дней), вокруг плясали, с приговорками с гор скатывали горящее колесо.
В святках обязательно
«Настали Святки! То-то радость,
Гадает ветреная младость...
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Всё потеряв неотвратимо –
И все равно – надежда им
Лжет детским личиком своим».
А.С.Пушкин
Святки (Коляда)
[показать]
[600x405]
[600x430]
[328x450]
Рождество и затем 12 праздничных дней, именуемых "святками" в Росии отмечали всегда широко и до изнеможения. Чего только не было в эти дни: пиры, балы, гуляния, колядование, бесконечные визиты (об этом см. вот здесь: Настали Святки! То-то радость...). Люди радовались, но не только. В эти дни принято было помнить и о тех, кто оказался в бедности и в горе. Милосердию учили детей через специальные святочные рассказы довольно печальной и поучительной тематики. В тоже время относились к этим празднествам и с долей юмора, поэтому у многих писателей можно найти веселые и сатирически-едкие рассказы рождественской и новогодней тематики. Небольшой фильм - рассказ о праздновании Нового года и Рожедства в Петербурге от времен Петра I до наших дней
[699x441]
[240x320]
[700x556]
[600x433]
Сочельник
[250x188]
Канун рождества, Коляды, называют также Рождественским сочельником. Это название связано с обычаем православных христиан употреблять этот день в пищу сочиво - сушеные хлебные зерна, размоченные в воде, попросту говоря - кашу. Сочивом называли не только кашу и всякую постную пищу, а также сок; или, как говорили раньше, 'молоко' разных семян: маковое, конопляное, подсолнечное, горчичное, ореховое, миндальное и другие. Этим 'молоком' приправляли каши во время 40-дневного Филиппового поста перед Рождеством и в рождественский сочельник.
[показать]
Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и Крещенский сочельники, на родинах, крестинах, поминках, с той лишь разницей, что эта каша была разной по составу.
В сочельник у православных варили кутью, у католиков - бигилию. Рождественскую кутью готовили постной. Но на второй день Рождества готовили 'бабину кашу', или 'бабкину кутью'. Такую кашу в древности обычно приносили в числе даров в дом, где появился новорожденный. В отличие от рождественской постной кутьи 'бабкину кашу' готовили 'богатой'.
[299x430]
Сочельник - вечерняя трапеза накануне Рождества, сопровождаемая многими традициями и обрядами. В Рождественский сочельник церковь приписывала строгий пост до вечернего богослужения, и в этот день это первая трапеза, которой заканчивается предрождественский пост.
По традиции она начинается с появлением первой звезды, в память Вифлеемской звезды, возвестившей пастухам рождение Христа. 'В Сочельник, под Рождество бывало, до звезды не ели, - описывал русский писатель - эмигрант И. С. Шмелев обычай встречи Рождества в рассказе 'Лето Господне'. - Кутью варили из пшеницы, с медом; взвар - из чернослива, груши, шепталы... Ставили под образа, на сено. Почему?.. А будто - дар Христу. Ну... будто, Он на сене, в яслях. Бывало, ждешь звезды, протрешь все стекла... Первая звезда, а вон - другая... На черном небе так и кипит от света, дрожит, мерцает. А какие звезды!.. Усатые, живые, бьются, колют глаз. В воздухе-то мерзлость, через нее-то звезды большие, разными огнями блещут, - голубой хрусталь, и синий, и зеленый, - в стрелках. И звон услышишь. И будто это звезды - звон-то! Морозный, гулкий, - прямо, серебро... В Кремле ударят, - древний звон, степенный, с глухотцой. А то - тугое серебро, как бархат звонный. И все запело, тысяча церквей играет.
Такого не услышишь, нет. Не Пасха, перезвону нет, а стелет звоном, кроет серебром, как пенье, без конца-начала... - гул и гул.
[277x370]
[296x370]

VSEH MOUIH DRUZEJ I POSTOJANNUH CHITATELEJ
I PROSTO HOROSHIH LJUDEJ
POZDRAVLJAJU
S BOL'SHIM PRAVOSLAVNYM PRAZDNIKOM
ROZDESTVA HRISTOVA!
ZELAJU VSEM LJUBVI, ZDOROV'JA,
SCHASTJA I MIRA!
[550x406]