Здравствуйте мои уважаемые читатели.
Сегодня - святое воскресенье Христово. День Богослужения и поклонения Господу. Поэтому с утра я иду в церковь, а потом, как Бог даст. Пусть сегодня Вас всех Господь благословит и наставит на правильный путь.
“Ибо мы Христово благоухание Богу...” (2 Кор. 2, 15)
Каждение или воскурение фимиама и благовоний черпает свое начало в глубокой древности. Задолго еще до ветхозаветной эпохи каждение применялось у язычников. Один из историков говорит: “Идольские капища фимиамом непрестанно курились...”
Тертулиан, известный духовный писатель и отец церкви, живший в третьем столетии по Р. X., развивая мысль в защиту воскурения фимиама в жилищах верующих, в местах богослужебных говорит: “Самый проницательный истукан Аполлонов, по свидетельству Лукона, никаких не давал вопрошающих ответов, без благовонных пред ним курений...”
Воскурению фимиама отведено место и в ветхозаветном богослужении, но там курение фимиама символизировало новозаветные молитвы верующих и благоухание духовной жизни во Христе.
Применение же фимиама в христианской церкви решительно ничем не может быть оправдано. Соблюдение ветхозаветного ритуала, являющегося только образами и прообразами новозаветных истин, подтверждало бы тот факт, что нам, христианам, не знакомы еще ни молитвы в Святом Духе, ни возрожденная жизнь, прообразами которых может быть воскурение фимиама. Читать далее...
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
СРОЧНО !!! ПОДДЕРЖИ ИЗРАИЛЬ!!!
Результат 49/51 в пользу Палестины... проголосовало почти 4 миллиона
человек...мы должны мобилизоваться !!! ГОЛОСУЙ ЗДЕСЬ
http://www.israel-vs-palestine.com/IL/EN/
ГОЛОСУЙ СЕЙЧАС
CNN проводит опрос мирового общественного мнения по вопросу солидарности с населением Газы.
МЫ ДОЛЖНЫ ГОЛОСОВАТЬ В ПОЛЬЗУ ИЗРАИЛЯ, ТАК КАК, К СОЖАЛЕНИЮ, ВЕСЬ МИР НАСТРОЕН ПРОТИВ НИХ. МЫ НЕ МОЖЕМ УПУСТИТЬ ЭТОТ ШАНС!!!
Нажми на линк, а затем нажмите на флаг Израиля. Затем вас попросят ввести буквенный код в подтверждения вашего голосования...Это минута дела...
CNN оказывает давление и старается направить голосование в пользу палестинцев. Мы должны выступить сейчас. Голосование не должно быть в пользу палестинцев. Участие каждого из нас важно: только в этом случае голос каждого из нас будет услышан. Тысячи e-mails как этот облетают земной шар в этот момент.
http://outpouring.ru/blog/2011-02-12-846
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
[305x300]
ВСТУПЛЕНИЕ
Мадам Гийон де Шеснуа (Жанна-Мари Бувье де ла Мотт) была по определению энциклопедии французским мистиком (1648-1717гг.). Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть "квиетизмом" или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, еще не ослабленного во Франции европейской волной Реформации, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.
Ее опыт поисков и нахождения Бога замечателен тем, что в те суровые века для свободного христианства, каким мы его знаем, она "дерзнула" отказаться от повторения заученного и обратиться к Богу непосредственно сама и притом всею душою. Она была рожденной свыше христианкой, пришедшей к этому рождению не ортодоксальным путем, и мы будем говорить о ней ради других, подобных ей, искателей, которые ищут Бога в рамках своих формальных, традиционных церквей. Мадам Гийон - пример того, что сказал Христос: "Ищите и найдете" (Мтф.7:7).
В истории мира мало кто достиг такой духовности, какой достигла мадам Гийон. Родившись в век морального упадка в народе, предназначенном на вымирание, воспитанная в официальной церкви, такой распутной, как и мир вокруг нее, преследуемая на каждом шагу своих исканий, окруженная духовной пустотой и невежеством, она достигла высочайшего уровня духовного превосходства и христианской посвященности. Даже найдя искомое, мадам Гийон не покинула той церкви, в которой родилась, но терзалась и страдала, терпела дурное обращение и издевательства и была заключена церковными властями на несколько лет в тюрьму. Ее единственным преступлением было то, что она любила Бога.
Во многом она была подобна Мартину Лютеру, но жила до утверждения протестантства или плодов Реформации, начатых в 16 веке Лютером.
Протестантство существовало, но во Франции оно было еще в зародыше и строго преследовалось папистами, и не было церквей, которые были бы созвучны тому, что происходило в сердце этой женщины. Она любила Бога и Сына Божьего Иисуса Христа и была исполнена Духом Святым и Его силой настолько, что хотела творить своим ближним только добро и даже творила чудеса, чем сильно повлияла на все последующие поколения.
С человеческой точки зрения грандиозно выглядит женщина, которая одна вскрывает и ниспровергает махинации королей и придворных, смеется над зловредными происками инквизиции и заставляет умолкнуть все притязания просвещенного духовенства.
Она не только видела более ясно высочайшие истины нашего святейшего христианства, но была окружена солнечным светом в то время, когда все вокруг нее бродили на ощупь во мраке. Она легко усваивала глубокие истины Священного Писания в то время, как ее противники блуждали в лабиринте собственного глубокого невежества.
Один выдающийся богослов с удовольствием сидел у ее ног. Сначала он слушал ее с недоверием, потом с восхищением и, наконец, сам открыл сердце истине и протянул руку этой святой женщине, чтобы она могла повести его в то Святое Святых, в котором она сама пребывала. Мы имеем в виду известного в то время епископа Фенелона, чьи книги послужили благословением многим поколениям. Господь позаботился о том, чтобы мадам Гийон успела написать в тюрьме свою автобиографию, а потом и о том, чтобы эта рукопись сохранилась для будущих поколений верующих. Фактически, христианский мир только начинает раскрывать для себя и ценить эти труды, и я с радостью предлагаю вам отдельные отрывки из них, веря, что, подобно мне, вы получите от них большое благословение.
Вера Кушнир
“Всевышний не в рукотворенных храмах живет” (Деян. 7, 48)
Начало сооружения христианских храмов относится к царствованию миролюбивого римского императора Александра Севера. Будучи язычником, Александр обладал религиозным чувством и благоволил к христианам. Среди придворных и служащих императора было много уверовавших. Одно время Александр был близок к решению “принять Христа в число своих богов и соорудить Ему капище”, как сооружал он капища другим богам. Александр Север высоко ценил все религии.
Симпатии, которые император Александр питал к христианству, подтверждаются следующим весьма характерным случаем. В одном из кварталов Рима, где преобладало христианское население, возникла мысль постройки христианского молитвенного дома. Для этой цели христиане решили использовать площадь, считавшуюся общественной собственностью. Но на эту же площадь предъявили право и поставщики хлеба. Решение вопроса было передано на усмотрение императора. Александр Север разрешил спор в пользу христиан, сказав: “Лучше посвятить это место какому-нибудь божеству, чем употреблять его для целей нечестивых и бесполезных...” Читать далее
“И не будут надевать на себя власяницы, чтоб обманывать” (Зах. 13, 4)
Во времена жестоких гонений Нерона и Деция многие христиане добровольно уходили в те глухие области, которые служили местом ссылки исповедников Христа. Такими областями стали страшная пустыня Финаиды и другие дикие места северной Африки. Они-то и стали как бы колыбелью первого монашества. Жизнь язычества была полна зол и бесправья; жизнь была связана с опасностями и соблазнами; мирская власть — зверски жестокая, общество — крайне испорчено, природа человека — безнадежно порочная, слабая. Поэтому христиане, не обретшие еще внутренней духовной победы, искали внешнего выхода от опасности, греха и суеты мирской... Они отрекались от земных благ, избегали людей, уходили от реальной жизни.
В эти тяжелые времена жил один александрийский юноша но имени Павел, который в поисках внешней свободы и независимости решил поселился в пустыне Фиваидской. Прожив там многие годы, Павел сделался первым христианским аскетом-пустынником. Смелый поступок юноши не замедлил вызвать массовое подражание. Уставшие от жизни люди, пытались обрести душевный мир на лоне природы, в глухих и жутких лесных дебрях, в таинственном безмолвии пустыни, в отшельничестве, в аскетизме. Читать далее...
“Епископ должен быть... одной, жены муж...” (1 Тим. 3, 1-3)
Воспрещение клиру жениться было введено в западной церкви в 1073 году, когда римский архидиакон Гильдебранд, ставший сперва капелланом (священником при капелле, священником домашней церкви папы) и имевший на папу сильное влияние, был сам избран папой и вступил на престол под именем папы Григория VII-го. По вступлении на папский престол Григорий VII (которого один из близких к нему людей полусерьезно назвал “святым сатаной”), решительно запретил всем без исключения священникам вступать в брак. Кроме того, он потребовал, чтобы назначение на все духовные должности впредь совершалось по каноническому выбору и утверждению духовной власти, а не в силу так называемой “инвеституры”, т. е. передачи духовной должности, как “лена”, светским “сеньором” — духовному “вассалу”. Безбрачие священников, или, так называемый, “целибат”, лишало духовное лицо родственных связей с окружающей его средой. Епископы, аббаты, священники с этого времени не должны были уже считаться “вассалами” того или иного короля или феодала, а дети их лишались нрава наследовать духовные должности своих родителей, как это принято было делать раньше. Читаем далее...
Здравствуйте, мои уважаемые читатели.
Сегодня я продолжу публикацию книги П. И. Рогозина "Откуда все это появилось?" Книга интересна тем, что из нее мы узнаем истоки всех отклонений и заблуждений христианской церкви.
Также я продолжу работу над публикацией различных музыкальных видеоклипов взятых из различных источников. У меня есть идея создания новых видеоклипов из видеоматериалов и музыкальных аудиоклипов. По мере их создания буду размещать о них дополнительную информацию.
Если у Вас будут возникать какие-либо вопросы по созданию или обработке фото-, видео-, аудио - материалов, милости прошу. По возможности постараюсь ответить (если смогу) на все Ваши вопросы.
Также хочу сообщить, что пару дней назад на христианском торренте torrent.JC-club.org.ua я выложил подборку видеоматериалов, которые ранее размещал у себя в дневнике. Если хотите, можете их скачать здесь
“Вы род избранный, царственное священство” (1 Петр. 2, 9)
По учению православной церкви священство есть таинство, в котором чрез молитвенное возложение епископских рук на избранное лицо низводится благодать Св. Духа, дающая власть пасторскую, особые благодатные дары и силу учить мирян и священнодействовать.
Существует три степени священства: первая — епископ как ближайший преемник апостолов, вторая — пресвитер, и третья — диакон. “Без них нет церкви”, учит православная церковь.
Пресвитеров и диаконов православной церкви может поставлять на служение и судить только епископ, миряне же ни в коем случае этого права не имеют.
На епископа низводится сугубая благодать священства, в знамение чего при посвящении его возлагают на него руки не один, а несколько, по крайней мере, два православных епископа.
Лица, принимавшие в православии епископский сан, должны оставаться безбрачными. В этот сан избираются люди исключительно из монашествующих. Читать дальше...
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
ЗНАЧЕНИЕ СУББОТНЕГО ОТДЫХА
Замыкание петли
Когда Бог отдыхал, Он посмотрел на Свою работу, порадовался законченному виду и затем поразмышлял о значении Своего труда. "И увидел Бог, что это хорошо". Здесь нам показан первый из трех принципов истинного отдыха. Бог осмыслил Свою работу и подтвердил ее завершение, показав тем самым, что и в нашей повседневной практике необходимо осуществлять оценку и посвящение.
Разработчики систем высокой технологии используют выражение "замкнуть петлю", чтобы описать завершение фазы в электрической цепи. Они, кроме того, используют это выражение, когда хотят сказать, что работа закончена или что каждый участник проекта информирован или проконсультирован.
Поэтому вы могли бы сказать, что в день седьмой Бог замкнул петлю Своей первичной созидательной деятельности. Он замкнул ее, отдыхая и оглядываясь назад, чтобы обозреть то, что было совершено.
Тогда отдых, в первую очередь, - это время, чтобы оглянуться назад, замкнуть петлю. Мы смотрим на свою работу и задаем себе вопросы типа: "В чем смысл моей работы?", "Для кого я сделал эту работу?", "Насколько хорошо сделана работа?", "Почему я это делал?", "Какого результата я ждал, и что я получил?"
Иными словами, отдых, установленный Богом, был предназначен прежде всего для того, чтобы мы могли дать толкование нашей работе, облечь ее смыслом, удостовериться, что мы знаем, кому она, собственно говоря, посвящена.
Это цитата сообщения Павел_Мельников Оригинальное сообщение
После знакомства, как обычно, люди стремятся достигнуть взаимопонимания и если даже негласно, но все же стараются обозначить границы или правила своих отношений. В бизнес - деловых кругах, как правило, заключается письменно договор взаимных обязательств и форс-мажорных исключений. Подобную картину мы видим и в отношениях Бога с человеком.
