1. В Решит хохма приводится совет от имени рава Ицхака из Акко. Он заключается в том, чтобы во время беседы обращать внимание только на главное, основное в обсуждаемом вопросе, и пропускать мимо ушей употребляемые в ваш адрес различные эпитеты. Кроме того, нужно оценить, кто есть человек, делающий или говорящий раздражающие вас вещи: если он глупец, стоит подумать: этот человек безумен, его в его речах не больше смысла, чем в лае собаки или птичьем щебете. Если же вас срамит мудрец, следует подумать и признать, что он говорит для вашей же пользы, и радоваться этому. Стоит обратить внимание не на унижающие слова, но на стоящее за ними содержание. Если это правда, то следует признать, что так и есть, и подумать о том, что срамящий не упомянул и тысячной доли ваших грехов. Так может ли сравняться причиненный вам вред с тем ущербом, который ваши грехи причинили высшим мирам!?
[показать]1. В книге Решит хохма приведен следующий совет: размышлять о том, что Творец как бы гневается на человека за то, что он грешит против Него своим гневом, и что все его деяния записываются в Книгу. И насколько ему будет стыдно в будущем, когда он увидит, что все его проступки запечатлены перед Ним, и когда провозгласят: «Такой-то служил идолам!» (потому что гневающийся подобен идолопоклоннику)… Нет ничего, что препятствует близости к Б-гу больше, чем гнев. Гнев изгоняет из человека душу, и тот, кто возвышался над всем творением, попадает под власть самых низких сил.
2. И еще написано там, что когда человека обижают или оскорбляют, ему следует подумать, что Всевышний терпит неевреев, которые из-за наших грехов «пляшут в Его чертоге» (на Храмовой горе), и Его великое Имя оскверняется из-за нас. Как же человеку не стерпеть обиду или оскорбление от товарища?!
[показать] 1. Есть четыре общих совета, помогающие бороться со злым началом. Вот они:
А. Постоянно изучать книги мусара, рассказывающие, с одной стороны, о величии служения Всевышнему и награде праведникам и, с другой стороны, о презренности греха и наказании грешников.
Б. Постоянно размышлять о единстве Всевышнего, о том, что все существующее, все силы и их воздействия, даже происходящие от людей — обладателей свободы выбора, и даже подстрекательство побуждения ко злу и силы зла — все они от Б-га. Он сотворил все и управляет всем всегда и везде.
В. Углубленно размышлять о том, что весь этот мир — суета сует, и представлять, что все, находящееся под властью времени, как будто уже в прошлом и не имеет никакого значения.
[показать]1. Все советы, описанные в предыдущей главе, годятся только для обычных людей, которые по своей природе не вспыльчивы и не раздражительны. Вспыльчивому же человеку нельзя даже внешне выказывать гнев, поскольку он не сможет удержаться и рассердится по-настоящему, и все на свете советы ему не помогут. Лишь только пламя гнева коснется его внешних проявлений, тут же запылают и глубины его сердца. Поэтому такому человеку следует воздерживаться от любого проявления гнева и изыскать способ добиться своей цели по-доброму. И хотя есть много вещей в делах небесных и земных, которые нельзя сделать добром, а только через выказание гнева, тот, кто боится за свою душу, воздержится от этого. Ибо заповедь, исполненная с помощью гнева, теряет свою ценность, так как это «заповедь, исполненная через запрет». Ведь гнев в сердце — тягчайший грех, несравненное зло.
[показать]1. Хотя в предыдущей главе мы написали, что молчание и тихая речь — это основные способы избежать гнева, не всегда этими советами можно воспользоваться. Ведь во многих случаях человек обязан выказать гнев для целей исполнения заповеди. Например, каждый человек в своем доме, учитель, рав города должны выказывать гнев, чтобы заставить других людей действовать по слову Всевышнего. Но даже для исполнения заповеди разрешено только выказывать гнев, гнев же в сердце запрещен всегда. Но ведь выказать гнев — это значит прикрикнуть на человека, обратиться к нему со словами возмущения, что является противоположностью молчания и кроткой речи. Понятно, что такое поведение возбуждает гнев. Каким же образом можно избежать в таком случае гнева в сердце? Мы приведем здесь несколько советов.
[показать]Введение
Великий еврейский мудрец раби Моше бен Нахман (Рамбан, XIII век) писал в своем знаменитом письме-наставлении сыну:
«Приучи себя говорить мягко со всеми людьми и в любое время, и этим ты избежишь гнева — дурной черты, приводящей человека к греху… А когда ты удалишься от гнева, в твое сердце проникнет смирение — наилучшее из всех человеческих качеств…»
Раби Моше бен Маймон (Рамбам, XII век) учит, что в отношении всех черт характера человек должен избегать крайностей и стремиться к умеренности. Единственным исключением из этого правила он полагает гнев: в отношении гнева золотой середины просто не существует, и человек обязан избегать любых его проявлений.
Это цитата сообщения Трииночка Оригинальное сообщение
ПОЛОВИНКА СЕРДЦА!
Я смотрю в твои глаза,
И опять влюбляюсь.
В них поляны всей цвета,
В них весны касаюсь.
Ветер тёплый озорной,
И шумят дубравы.
Мне так хорошо с тобой,
Мой желанный самый.
Речка с талою водой,
И подснежник белый.
Ты мой самый озорной,
Человечек светлый.
Ты весна моя,июнь!
Первый лучик солнца.
Ты с невзгодами воюй,
Половинка сердца
(Спасибо тебе Нюша за чудесные стихи!)
(нюша)Нюша
Это цитата сообщения Svetarut Оригинальное сообщение
Однажды маленькая грузинская девочка играла со своим дядей в недостроенном еще монастыре… Отвлекшись на миг, мужчина потерял из виду ребенка. Опасаясь, что девочка заблудится в лабиринтах ходов, он позвал племянницу. И услышал отклик: «Я здесь, дядя!». А так как дело происходило в Грузии, то фраза прозвучала так: «Ак вар, дзиа!»…
[показать]
Девочку звали Тамарой, а пещерный монастырь, в котором, как гласит легенда, она чуть не потерялась, отец будущей правительницы Грузии — царь Георгий III, повелел так и назвать — Вардзиа.
[показать]
900 метров отвесной горы Эрушети — именно на столько протянулся пещерный монастырь.
[показать]
Часовни, церкви, кельи, бани, трапезные, библиотеки, хранилища казны и кладовые — всего около 600 помещений было высечено в туфовой стене.
[показать]
[показать]
[показать]
Они уходят на пятьдесят метров вглубь скалы и на восемь этажей вверх.
[показать]
В Вардзиа имелись и водопровод, и система орошения, и, конечно, потайные ходы, некоторые из которых сохранились и по сей день.
[показать]
[показать]
Жемчужиной Вардзиа является храм Успения Пресвятой Богородицы, на стенах которого чудом уцелели фрески.
[показать]
[показать]
На одной из них можно увидеть и легендарную царицу Тамару вместе с отцом.
[показать]
Вардзиа — не просто монастырь. Это настоящий пещерный комплекс.
[показать]
[показать]
Вырубленный в скале в 1156—1205 годах, он, в первую очередь, являлся фортификационным сооружением.
[показать]
Полностью скрытый в скале (наружу вели только три подземных хода), крепость-монастырь имел важное оборонное значение.
[показать]
