давно уже не было этого чувства.... горечь, страх, беспокойство... тонкой паутиной обволакикивет разум сомнение, неопределенность... боль... обида... и злость на саму себя... и тихо на ушко, не прекращая, нащептывает сладким голосом свои отравляющие наставления Майа, обещая весь мир и пол царства в придачу... " а помнишь ли, как раньше.... весело ведь было... чего хочешь?... успехов... денег... славу... а может яду? совсем немного... красивой жизни? наслаждений?...."
а ведь бывало... забирала... с пути духовного развития светлые и чистые души... куда уж мне?.. так страшно, что в один прекрасный момент... она может поглотить и меня, подсунув вместо настоящего - пластмассовое яблоко... и что самое обидное, что при этом я буду с радостью хрустеть пастмассой на зубах, вкушая всю её сочность... а ведь за каждым падением - кроется вайшнава-аппарадха, чью-то обида, собственное невежество, пренебрежение, невнимательность... я отлично еще помню жизнь без Кришны... и я не хочу снова туда... мой ум - мой враг.. там много соблазнов... и все как-то складывается непредвиденными оборотами... не могу отбросить привязанности, или не хочу...вся независимость и свобода - мнимая иллюзия, нету в этом мире такового...
но несмотря на все это в глубине души я счастлива, так как в этой жизни я получила великую милость - мне дана возможность любить Кришну и служить Ему и Его друзьям... я молю Его, чтоб Он дал мне силы упав - вставать и идти дальше, чтоб Он позволил мне вечно любить Его... и выражать любовь - посвящая себя служением лотосным стопам вайшнавов.. еще молю о терпении и смирении... а еще очень хочется быть глухой к голосу Майи, и слепой к невежеству этого мира... но такова моя карма... видеть слышать и ощущать на себе... значит заслужила... на все воля Божья... но искренне прошу возможность всегда помнить о Кришне, ибо Он - самое реальное, свободное, прекрасное - что есть в этом мире.
Джай Шри Кришна Бхагаван!
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
[700x700]

Это цитата сообщения bhaj Оригинальное сообщение

Рыбку жалко...

На сегодня более чем полмиллиона человек из 238 стран подписали эту петицию
Там нужно только вписать свое имя и страну и нажать кнопку. Далее твой голос добавится в список всех высказывавших свой протест. Чтобы петиция сработала, нужно набрать 1000000 голосов. Поэтому каждый голос очень важен! Потому что, пока петиция не вступит в силу, убийства продолжаются. Даже прямо в эту минуту, возможно погиб еще один кит...

эххх... поезда... тамбур, плацкарт, боковая...
запах пыли и прохлады, вносит в жизнь ощущение перемен... поля и леса проносящиеся мимо, покачиваясь, повинуются дуновению ветра...
неизбежна та безисходность с которой ветер меняет картинки калейдоскопа за прорезиненной оконной рамой...
пирожки... пиво... рыба... сааальооооная...
соседи по полкам, наевшись - напившись, легли по постелькам... и спят в корридоре... глубинные хрипы рождает дыханье - то дух неосознанно рвется наружу... проявляя своё истинное ястество в звуке...
дым тамбура... утро.. рпассвет ... тишина...
воскресный узор на стекле у окна, мерцают кристалы с забытого сна. теплом от руки растопивши кристал, знак вечности - "ом" я из льдинок собрал...

вот в тему.. одно время очень нравлся этот текст.. вот воспоминанием навеяло

"Девятый псалм седьмого вагона заброшенной ветки


О боги подземных станций, как вы это терпите! Семь ветров навстречу и лицом в бездну неба…
Мир взорвался, рассыпался осколками больно режущими пальцы. Дети разглядывали их на протяжении многих сотен лет после взрыва, находя в поржавевших конструкциях. На осколках были кусочки синего, розового, белого, золотого, фрагменты лиц и событий, давно ушедших в небытие. Но постепенно все уцелевшие осколки приобрели одинаково коричнево-ржавый цвет запекшейся на них крови всех тех, кто брал их до этого в руки.
В кромешной пустоте тьмы всегда летал пепел, и жители пустоты были грязно-серого цвета. Они умели выдувать забавные фигурки из скопившейся в легких пепельной слизи. И однажды появился тот, кто задумал выдуть купол. И дул он его всю жизнь, пока в его легких не кончилась пепельная слизь.
Он смотрел на осколок, зажатый в окровавленных пальцах, и плакал. И тогда кусок чуждого мира засверкал, на мгновение, окрасив недодутый купол белым цветом.
Тогда плачущий умер счастливым, ибо увидел он то, что взорвалось и рассыпалось много сотен лет назад.
О боги подземных станций…как… "
[480x591]

Это цитата сообщения psychea Оригинальное сообщение

Вселенная

Согласно мнению ученых, Вселенная возникла в результате колоссального взрыва, произошедшего миллиарды лет назад, и сейчас расширяется с громадной скоростью. В то же время все звезды, планеты и спутники планет двигаются по строго определенным орбитам с поразительной точностью.

Планета Земля расположена на определенном расстоянии от Солнца, поэтому на ней возможна та форма жизни, которую мы наблюдаем. Чтобы доказать несостоятельность "Теории большого взрыва", можно привести простой пример. После взрыва обычного дома что вы увидите? То, как все элементы этого строения расположатся в строгом и симметричном порядке, или они будут валяться в хаосе?

Доказывая несостоятельность научной теории о взрыве, мы можем обратиться за объяснением к Ведам — священным писаниям древней Индии, описывающие не только строение этого материального мира, но и его творца, Верховную личность Бога, обитающего за пределами этого материального бытия. Учение Вед, как может убедиться читатель по таким древнейшим произведениям как "Бхагавад-гита", "Шримад-Бхагаватам", "Шри Ишопанишад" в переводе и комментариях всемирного признанного теолога и ученого Бхактиведанты Свами Прабхупады, строго и научно основывается на простых доказательствах, понятных обычному человеку. Многие положения Вед подтверждают современные научные открытия.

Как-то Эйнштейну задали вопрос о том, существует ли Бог? Он ответил: "Нарежьте буквы из газеты и подбрасывайте их миллиарды раз. У вас не сложиться случайно и четырех строчек из стихотворения А. Пушкина". Так что же мы пытаемся убедить людей, что подбрасывая триллионы клеток ДНК, случайно сложится человеческий организм, тем более Вселенная? Творец должен быть!

Что такое Вселенная, кто ее творец, кто мы — населяющие этот мир существа — на этот и многие другие вопросы мы найдем ответ в Ведах.

Остановимся на процессе творения Вселенной. Согласно учению древней цивилизации, существовавшей на нашей планете миллионы лет, Вселенная появляется по следующей схеме: из колоссального тела Верховной личности Бога Кришны (или, по другому Вишну), подобно тому как из нашего тела выходит пот, выходят бесчисленные материальные Вселенные, разлетающиеся в пространстве, и имеющие форму шаров. Наша Вселенная имеет форму, напоминающую кокосовый орех, и наполовину заполнена водой. Она покрыта семью материальными слоями, каждый последующий из которых, если смотреть изнутри, в десять раз толще предыдущего. Состав оболочек таков: первая — земля, вторая — вода, третья — огонь (плазма), четвертая — воздух, пятая — эфир, шестая — ум и разум, седьмая — ложное эго (самый тонкий материальный элемент, характеризующийся концепцией "я есть" и "это мое").

Согласно древнему учению, материальное творение создается Верховной личностью Бога, у которого есть множество любящих Его слуг, помогающих Ему. Первое живое существо нашей Вселенной, созданное Богом — Брахма, который создал все населяющие эту Вселенную виды и формы жизни одновременно. Всего существует 8400000 форм жизни, из которых 400000 относятся к разумным, сюда же входит и человек.

Несмотря на все попытки и обещания создать живое существо, ученые не добились успеха, потому что они не могут с помощью материальных элементов создать душу. Душа есть у каждого живого существа, она духовна, вечно связана с Богом, никогда не умирает и не создается. Она существует вечно и является источником энергии в каждом живом существе и во Вселенной в целом.

Все живые существа в соответствии с уровнем своего сознания и кармы (реакции от совершенных поступков) живут на разных планетах этой Вселенной. Все планеты группируются на 14 планетарных уровней. Они располагаются в нисходящем порядке. Планета Земля находится на седьмом планетарном уровне. 5000 лет назад наша планета, согласно Ведам, называлась Бхарата Варша. Бхарата — имя царя, правившего всей планетой во время существования единой цивилизации, науки, культуры и прочее.

Все планеты можно разделить также на высшие — там, где уровень жизни и материального комфорта очень высок, средние — к ним относится Земля — там, где живые существа нарабатывают себе карму, и низшие — там, где уровень материальной цивилизации очень высок, но нет знаний о Боге или, во втором случае — адские, там, где живые существа в тонком теле (ум, разум, ложное эго) страдают за свои грехи, то есть поступки, направленные вразрез с положением священных писаний. На высших же планетах существует религия, и живое существо может наслаждаться материальным комфортом, если достойно этого. Если у вас есть деньги, то вы можете жить в хорошем доме. Аналогично этому, если живое существо, в данном случае человек, не грешило: не ело мяса, не убивало, то оно отправляется на высшие или остается на средних планетных системах. Вы сможете оценить свои поступки, чтобы оценить путь своей души в тонком теле после смерти грубого физического.

Согласно Ведам, жизнь на различных планетах состоит из элементов самой планеты. Вся Вселенная и планеты состоят из 8 Читать далее...

Мягкая метель закружила снежинки в свете дорожных фонарей и яркой неоновой рекламы. Весь город, казалось, превратился в большой фестиваль разноцветных огней, зажженных в преддверье нового тысячелетия. Никому не хотелось вспоминать, по крайней мере, в этот вечер, о тех проблемах, которые не давали спокойно жить в течение всего года. Настало время забыть обо всем и погрузиться в атмосферу новогодней сказки, где каждого непременно ожидает исполнение всех его желаний и какое-нибудь особое чудо…

Кругом еще во всю шла торговля новогодними украшениями, елками и хлопушками: кто-то спешил купить подарки своим близким, другие уже несли в руках букеты цветов и коробки, обвязанные подарочной лентой, предвкушая праздничный вечер в кругу семьи. По правде говоря, никто из прохожих толком не знал, откуда взялся обычай так шумно и весело встречать Новый Год, — наверное, так уж повелось с самого детства, когда все мы искренне верили в Деда Мороза и Снегурочку, приносившим в эту сказочную ночь подарки, которые мы находили утром в валенке под елкой. Но теперь уже никто не хотел, чтобы эта сказка исчезла просто так, без следа — и взглянуть прямо в глаза суровой правде жизни: Время, великий разрушитель миров, приблизило нас еще на один год к порогу смерти…

"All We Need Is Love!" — шлягер тридцатилетней давности донесся из включенного на полную катушку радио в летящем мимо Деда Мороза BMW. Дедушка покачал головой и улыбнулся, вспомнив о лежавших в его мешке книгах, в предисловии к которым один из Битлов писал, что "все, что нам нужно, — это Кришна". Жаль только, почти никто в этом мире не догадывался, что истина может быть такой простой. Однако Дед Мороз был исполнен решимости раздать в этот вечер все свои необычные подарки. Нарада снова улыбнулся, вспомнив о том, с каким смехом его друзья по ашраму отнеслись к идее распространять книги в этом сантаклаусовском костюме с длинной бородой и усами. Вид был, конечно, не совсем вайшнавский, однако чего не сделаешь ради марафона, тем более в самый его последний день. "Эх, была не была! Кришна, на все Твоя милость..." — взмолился Дед Мороз и проскочил в подъезд вслед за одним из жильцов, с которым ему еще предстояло встретиться в какой-то из квартир...

* * *

"Здра-а-авствуйте! Как вы думаете, кто я?" "Иван Федорович Крузенштерн, человек и пароход", — не долго думая ответил почтальон Печкин. "Ну что-то вы уже совсем," — удивился папа дяди Федора, снимая с лица маску Деда Мороза.

Аленка рассмеялась от всей души. Опять крутили старые добрые мультики про "Каникулы в Простоквашино", и семилетняя девочка жила сейчас миром, созданным на экране телевизора, где все герои были такими смешными и забавными, хорошие всегда побеждали плохих, а у каждой истории всегда был счастливый конец. Несмотря на свой юный возраст, она уже знала, что окружающая ее жизнь была так не похожа на то, что написано в детских книжках с веселыми картинками, но сейчас Аленке никак не хотелось об этом думать. Она искренне верила в новогодние чудеса и в то, что все желания, которые загадываешь на Новый Год, обязательно сбываются.

— Папа, а когда Дед Мороз к нам придет?

Аленкин папа стоял у окна и задумчиво смотрел с высоты десятого этажа на Москву, сверкающую огнями домов и фонарей, думая о том, что за каждым из этих окон сейчас накрывают праздничный стол, и все члены семьи дарят друг другу подарки, устраивают сюрпризы и веселятся. Алексей думал о том, как еще два года назад они также счастливо встречали Новый Год вместе с Оксаной — Аленкиной мамой, — и никто даже не подозревал о том, что через несколько недель врачи обнаружат у нее смертельную болезнь, а еще через три месяца Оксана оставит этот мир... До самой последней минуты он надеялся, что этого не произойдет, что вопреки всем законам природы случится какое-то чудо; он день и ночь просил Бога не отбирать у него самого дорогого, любимого человека... но видимо никто его не услышал. Теперь ее не вернешь, и чудес в этой жизни больше не будет. Теперь он потерял смысл жить в этом чуждом ему мире, где у него никого не было... Никого, кроме маленькой Аленки, которой еще предстояло испытать на себе все тяготы этой жизни. После смерти матери она почти не разговаривала полгода — лишь иногда спрашивала, когда мама вернется домой... Сейчас, смотря на вечерний город, он думал о том, с чем еще предстоит встретить и ему, и его дочери, и всем в этом мире. С тем, чего ты больше всего боишься. С тем, что отняло жизнь его жены — и что придет в нужный срок за каждым из нас...

— Папа, ты меня слышишь? Когда Дед Мороз придет?

Оторвав себя от воспоминаний, Алексей увидел перед глазами дочку, которая, наклонив голову, с некоторым вызовом ждала от своего отца разъяснений по поводу обещанного новогоднего сюрприза:

— Пап, ну ты же обещал...
— Придет, конечно придет, даже вместе со Снегурочкой. Подожди еще немножко, — Аленкин папа ничуть не сомневался в том, что заказанный Дед Мороз явится с минуты на минуту и принесет его дочке уже оплаченный подарок. Пусть для нее Читать далее...

Это цитата сообщения yasin Оригинальное сообщение

КАЧАЕМ С YOUTUBE

Фотографии psychea : общая

Это цитата сообщения Dzen108 Оригинальное сообщение

Библия о вегетарианстве

"Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу"(Бытие 1.29)
"Только плоти с ее жизнью, с ее кровью, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь, взыщу с руки каждого зверя" (Бытие 9.4-5)
"Это закон вечный во все роды ваши; во все жилища ваши, не ешьте никакого сала и никакой крови". (Левит 3:17)
"И если кто из дома Израилева или из пришельцев, что меж вами, будут есть какую-либо кровь, то обращу лицо Мое на душу его, кто будет есть кровь и истреблю ее из народа ее." (Левит 17:10)
"Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.(...) И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу:ваши руки обагрены кровью"(Исаия, 1.11,1.15)
"Закалывающий вола - то же, что убивающий человека" (Исайа 66:3)
"Не убий"(Исход, 20.13)
[399x568]

Это цитата сообщения -просто_тень- Оригинальное сообщение

Письмо к Богу..

Письмо к Богу


_|_
|
_
_ ____ _
__ ______ __
(___ _______ ___)
_|_____________|_
________________________________

Послушай, Бог...

Еще ни разу в жизни с Тобой не говорил я,
но сегодня мне хочется приветствовать Тебя.
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
что нет Тебя. И я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня ночью я смотрел
из кратера, что выбила граната, на
небо звездное, что было надо мной.

Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,
каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне
руку, но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь:
не странно ль, что средь ужасающего
ада мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя ?

А кроме этого мне нечего сказать,
вот только, что я рад, что я Тебя узнал.
На полночь мы назначены в атаку,
но мне не страшно: Ты на нас глядишь...
Сигнал.
Ну что ж? Я должен отправляться,
что, как Ты знаешь, битва
будет злая, и, может, ночью же, к
Тебе я постучусь. И вот, хоть до сих
пор Тебе я не был другом,
Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?
Но, кажется, я плачу, Боже, и Ты видишь,
со мной случилось то, что нынче я прозрел.
Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь.

Как странно, но теперь я смерти не боюсь...

_______________________________________________

Из сборника "Свет и жизнь".
Брюссель.1990г.
записка погибшего солдата ,найденная в его шинели.
[640x427]

ojasvi.kiev.ua/index.html

прошла тест

Дата Вашего последнего рождения 8 ноября 1986 года, и в древних рунах сказано:
В прошлой своей реинкарнации Вы родилились мужчиной в 775 году на территории современной Северной Индии. Род ваших занятий скорее всего был : пастух: объездчик лошадей, ловчий, имеющий дело с животными в природных условиях.

Краткое определение Вашей прошлой личности: Способность к научной работе, математический склад ума. Окружающим трудно понять таких людей, но они уважают их за умственные способности.

В нынешней жизни звезды определяют Ваше предназначение так: Ваша задача изучать, практиковать и использовать мудрость, которая содержится в психологических науках, а также в древних рукописях. если будете верить, тщательно (без предвзятости) работать - найдете вашу настоящую работу.

Это цитата сообщения Нараяна Оригинальное сообщение

10 аватар Господа

Матсья (первая аватара)

Читать далее...

Это цитата сообщения Нараяна Оригинальное сообщение

Цепь духовных учителей

[640x61]

- 1. Кришна
- 2. Брахма
- 3. Нарада
- 4. Вьяса
- 5. Мадхва
- 6. Падманабха 
- 7. Нрихари  
- 8. Мадхава  
- 9. Aкшобхья  
- 10. Джая Тиртха 
- 11. Гьянасиндху 
- 12. Даянидхи 
- 13. Видьянидхи 
- 14. Раджендра 
- 15. Джаядхарма 
- 16. Пурушоттама 
- 17. Брахманья Тиртха
- 18. Вьяса Тиртха
- 19. Лакшмипати
- 20. Мадхавендра Пури
- 21. Ишвара Пури (Нитьянанда,  Aдвайта)
- 22. Господь Чайтанья
- 23. Рупа (Сварупа, Санатана)
- 24. Рагхунатха, Джива
- 25. Кришнадас
- 26. Нароттама
- 27. Вишванатха
- 28. (Баладева), Джаганнатха
- 29. Бхактивинода
- 30. Гауракишора
- 31. Бхактисиддханта Сарасвати
- 32. A.Ч. Бхактиведанта Свами  Прабхупада

На рисунке некоторые из них.

Однажды простой деревенский человек захотел служить величай-
шей личности. Он обратился к старейшине своей деревни и попросил
его дать ему какую-нибудь работу. Служа главному управляющему,
деревенский человек заметил, что этот управляющий платит налоги
какому-то человеку. Он спросил, что это был за человек и главный
управляющий ответил, что этим посетителем был представитель гу-
бернатора.
"Губернатор выше тебя?"
"О, да, он выше меня", - сказал главный упарвляющий деревней.
"Тогда я хочу служить ему", скзал деревенский человек. Управ-
ляющий оценил его честность и порекомендовал его губернатору. Че-
ловек из деревни служил некоторое время губернатору. Потом однаж-
ды к губернатору прибыл один посетитель, сопровождаемый нес-
колькими всадниками. Губернатор милостиво принял посетителя, ока-
зывая ему все почтение.
При удобном случае деревенский человек спросил губернатора,
кто был этот посетитель.
"Он - вице-король", - сказал губернатор.
"А кто такой король?" - спросил человек.
"Король является правителем всей страны", - ответил губерна-
тор. "Он очень велик".
"Он выше вас?" - спросил человек.
"О, да, я его слуга".
"Тогда я предпочел бы служить ему". Человек из деревни был та-
лантлив и потому, чтобы удовлетворить царя, губернатор послал де-
ревенского человека к нему. Человек служил царю несколько меся-
цев и однажды король сказал ему подготовить колесницу. В царство
прибыл великий мудрец и царь хотел получить совет мудреца о том
как нужно управлять. Деревенский человек смотрел как царь обра-
тился к святому и выразил ему свое почтение. Затем царь сел и
слушал некоторое время речи мудреца. После этого, когда царь соб-
рался возвратиться в свой дворец, деревенский человек обратился к
мудрецу и спросил, является ли он велиикой личностью. Мудрец ска-
зал, что нет, он всего лишь незначительный слуга.
"Тогда, пожалуйста, скажи мне, кто является величайшей личнос-
тью?"
"Чтобы найти величайшую личность, ты должен пойти в храм Нара-
йаны", - сказал ему мудрец. Не медля ни мгновения человек отпра-
вился в указанном направлении. Был вечер, когла он прибыл и дверь
храма была закрыта. Человек стучался в дверь долгое время. Нако-
нец вышел священик храма и сказал ему идти домой и приходить на
следующий день. Поскольку ему некуда было идти, он лег у ворот и
заснул. Перед восходом мимо храма проходило несколько брахманов
из близлежащей деревни и увидели спящего человека. Они заметили,
что он был укрыт одним из чадаров Божеств.
"Он вор!" - сказали они. В гневе они разбудили человека и
спросили его, откуда он взял чадар. Человек пришел в недоумение и
сказал им, что он не знает, откуда взялся чадар. Тогда брахманы
попытались открыть дверь храма и выяснить все, но он был закрыт.
Тогда они поняли, что Сам Господь Нарайана укрыл его чадаром,
когда он спал. Брахманы спросили человека, откуда он пришел и он
рассказал им свою историю. Тогда человека приняли в храм и научи-
ли поклоняться Божествам. Таким образом человек стал служить ве-
личайшей личности.

МОРАЛЬ: Мы должны понимать, что мы делаем в движении сознания
Кришны и это кульминация всей деятельности и всех усилий - пре-
данное служение Господу Кришне.
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif2/100history/100.htm
[422x600]

Однажды крыса получила освобождение, совершив служение Госпо-
ду Вишну. Крыса бежала по алтарю Божеств как раз в то время ког-
да догорала одна из ламп с гхи. Крыса подумала что это пламя дол-
жно быть какая-то пища, поэтому она уткнулась своими усами в не-
го. Затухающее пламя перекинулось на усы крысы и огонь загорелся
снова, захватив неиспользовнную часть фитиля. Таким образом из-за
того что крыса таким глупым образом совершила жертву, огонь на
алтаре Вишну продолжал гореть хорошо. И за свое служение Кришне
крыса отправилась на Ваикутху.

МОРАЛЬ: Таково могущество преданного служениея Кришне, дадж ес-
лои оно совершается неосознно.
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif2/100history/100.htm
[699x523]

Была одна фабрика, на которой все рабочие были индийцами и
большинство из них были ваишнавами. Вайшнавам разрешалось ходить
на работу с тилкой и носить также другие ваишнавские атрибуты. Но
через некоторое время на фабрике сменилось руководство и новым
владельцем стал масульманин. Приступпив к своим обязательствам,
новый владелец заявил, что он не позволит рабочим носить ваишнав-
скую тилаку. Большинство рабочих послушались его и в объявленный
владельцем день пришли на фабрику без тилаки. Один рабочий, одна-
ко, решил, что попытается в данной ситуации зависеть от Кришны.
Итак, он отправился на работу с очень красивой белой ваишнавской
тилакой. Увидев всех собравшихся рабочих, новый масульманский
хозяин сказал: "Преданный, который пришёл с тилакой, несмотря на
моё запрещение очень смел. Он может продолжать носить тилаку на
работе. Но всем остальным запрещается носить ее впредь".

МОРАЛЬ: Мы не должны без необходимости отказываться от нашей
ваишнавской культуры.
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif2/100history/100.htm
[700x560]

Один профессионал читал Шримад Бхагаватам. Он описывал то, как
Кришну, богато украшенного драгоценностями, послали пасти коров в
лес. На этой лекции присутствовал вор и когда он услышал о Криш-
не, он подумал: "Почему бы не пойти во Вриндаван и ... не пой-
мать этого мальчика со всеми его драгоценностями в лесу? Я могу
пойти туда, поймать ребенка и взять все драгоценности". Таково
было намерение вора. Он серьезно думал: "Я должен поймать этого
парня. Тогда за одну ночь я стану миллионером". И он отправился
во Вриндаван. Он постоянно думал: "Я должен увидеть Кришну. Я
должен увидеть Кришну." Эти беспокойные мысли, это сильное жела-
ние позволили ему увидеть Кришну во Вриндаване. Он увидел Кришну
именно таким, каким Его описал чтец Бхагаватам. Потом он подумал:
"О, Ты такой хороший мальчик, Кришна". И он начал льстить Ему.
Он думал, что наговорив Ему много лестных слов, он сможет зав-
ладеть драгоценностями. Но затем он раскрыл Кришне свое истинное
занятие, проговорившись. "Могу я взять несколько Твоих украшений?
Ты так богат". "Нет, нет", - сказал Кришна.
И далее общаясь с Кришной, он очистился. В конце Кришна сказал:
"Ну ладно, хорошо, ты можешь взять эти драгоценности". Но чело-
век уже изменился и стал преданным.

МОРАЛЬ: Благодаря общению, так или иначе, мы должны придти в
контакт с Кришной и тогда мы очистимся.
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif2/100history/100.htm
[700x560]

Бездушный поклоник богини Кали отправился в храм и молился бо-
гине материалистичным образом, типичным для поклонников полубо-
гов. Он просил материального благословения. После своих молитв и
небрежной пуджи он очень быстро получил желаемый результат. Но
сам он должен был исполнить следующее обязательство: если он по-
лучает желаемый результат, он должен будет предложить богине в
жертву козла. Когда прошло несколько дней, богиня в храме спроси-
ла своего поклоника? : "Где козел, которго ты обещал?"
"Он очень дорогой, - ответил он, - и я не думаю, что я смогу
позволить себе кормить тебя козлятиной".
"Хорошо, - сказала богиня, - но тебе нужно что-то предложить.
Поэтому иди и предложи мне по крайней мере поросенка". Поклонник
ушел, но просьбой богини пренебрег. Тогда в другой раз в храме
богиня снова обратились к нему с такими словами: "Где твое подно-
шение поросенка?"
На этот раз поклонник снова извинился и сказал: "Я прошу про-
щенния, но я нигде не мог найти поросенка. Это не так легко".
Богиня ответила: "Это не очень хорошо. Ты получил свое благос-
ловение и сейчас ты должен дать что-то взамен. Но просто для то-
го, чтобы облегчить тебе, я прошу, чтобы ты по краней мере пред-
ложил что-то, что доступно для тебя. Итак, почему бы тебе просто
не предложить мне муху?"
"Но, богиня", - сказал бесполезный поклонник: "вокруг тебя ле-
тает так много мух. Ты же можешь сама выбрать себе любую, какую
захочешь!"

МОРАЛЬ: Поклонение полубогам не содержит в себе никакой любви.
Этот тип поклонения очень эгоистичен и у человека на уме лишь
свой собственный интерес.
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif2/100history/100.htm
[604x698]

В Пуранах есть рассказ о происхождении Горы Аруначалы. Однажды Вишну и Брахма заспорили – кто из них более великий. Их ссора вызвала на земле хаос, а поэтому дэвы приблизились к Шиве, умоляя его разрешить спор. Вслед за тем Шива проявился как столб Света, из которого раздался голос, объявивший более великим того, кто сможет отыскать верхний или нижний конец столба. Вишну обратился кабаном и зарылся в землю в поисках основания, тогда как Брахма стал лебедем и воспарил вверх, разыскивая вершину столба. Вишну не удалось достичь основания столба, но "начав видеть внутри себя Высочайший Свет, пребывающий в сердцах всех, он стал исчезать в медитации, не обращая внимания на физическое тело и даже не сознавая себя, ищущего". Брахма увидел цветок, падающий в воздухе, и, думая победить обманом, возвратился с ним и объявил, что сорвал его с вершины.

Вишну принял свое поражение и обратился к Господу с хвалой и молитвой: "ТЫ – Самопознание, знание Атмана. ТЫ – ОМ. ТЫ – начало и середина, и конец всего. ТЫ – всё и освещаешь всё". Он был объявлен великим, тогда как Брахма устыдился и сознался в своем проступке.

В этой легенде Вишну представляет ум, Брахма – интеллект, в то время как Шива – Атман, Дух.

Далее рассказывается, что поскольку лингам, или столб Света, был слишком ослепителен для созерцания, Шива проявил себя как гора Аруначала, провозгласив: "Как луна получает свой свет от солнца, так и другие святые места получат святость от Аруначалы. Это – единственное место, где Я принял такую форму ради блага тех, кто хочет поклоняться Мне и получить Просветление. Аруначала – это Сам ОМ.
http://psylib.org.ua/books/osbor01/index.htm
[699x451]

Происхождение и развитие Веданты.

"Веданта" буквально означает "завершение, концовка (anta = end) Вед". Первоначально под этим словом понимались Упанишады, но впоследствии оно приобрело более широкий смысл, и словом "Веданта" стали называть все основные философские идеи и принципы, вышедшие из Упанишад. Почему именно на Упанишады обращается такое пристальное внимание? Потому, что Упанишады содержат вечные постулаты, которые не меняются (со временем). А Нечто не подверженное разрушительному действию времени, - подобно бриллиантам, - ценится выше всего. То, что в позднейших литературных, философских и религиозных произведениях (напр., в Пуранах) находится в переработанном и разбавленном состоянии, в Упанишадах содержится в концентрированном, предельно конденсированном виде. Эти Священные тексты буквально кишат самыми невероятными, поразительными Откровениями и мистическими Прозрениями. Упанишады - это квинтэссенция, вершина, кульминация многовекового Ведического Знания. Упанишады можно считать завершением Вед в разных смыслах. Во-первых, Упанишады явились последними литературными произведениями ведийского периода (хотя хронология древнеиндийской литературы по большей части весьма условна). Вообще, в то время имелось три типа произведений: наиболее ранними были ведийские гимны (сукты), или мантры, собранные в различных самхитах (Риг, Яджур, Сама, и позднее Атхарва); затем появились брахманы, которые представляли собой трактаты, содержащие руководства по совершению жертвоприношений (т.е. видхи-предписания) и поощряющие (артхавада) ведийские обряды, и, наконец, - Упанишады, где рассматривались самые тонкие философские и психологические проблемы. Все эти три вида произведений (как поэтических, так и прозаических)считались текстами Божественного Откровения (Шрути), а иногда назывались также Ведами в широком смысле этого слова. Древние Арийские мудрецы-риши, кави, в состоянии мистического транса, самоуглубления-самопознания, открывали, реализовывали эти Священные тексты, которые не являлись таким образом ихними личными сочинениями, а, скорее, были воплощённым гласом самого Бога, который диктовал озарённым мудрецам эти вневременные Откровения. Во-вторых, Упанишады изучались в последнюю очередь как самые важные. Как правило, в детстве и юности изучались самхиты; затем человек, вступающий в жизнь и обязанный выполнять ритуалы (кальпа), предписанные для домохозяина-грихастхи, должен был изучать брахманы; Упанишады же (которые назывались в некоторых случаях "араньяками" - "лесными трактатами"), необходимые человеку, когда он удалялся от мирской жизни и вел в лесах жизнь отшельника, пытаясь понять высший Смысл жизни и размышляя о духовных тайнах Вселенной, - изучались в последнюю очередь. В-третьих, Упанишады можно рассматривать как завершение Вед также и в том смысле, что они представляют собой кульминационный пункт (т.е. метафизическую вершину) ведийских размышлений и рассуждений. В самих Упанишадах сказано, что даже после изучения Вед и других отраслей знания (напр., веданг) образование человека не может считаться полным (и совершенным) до тех пор, пока он не познакомится с предписаниями Упанишад, т.е. с идеологией Веданты.

Литература Веданты:

Слово "Упанишада" означает или "то, что приближает человека к Богу", или "то, что приближает человека к учителю" (упа-ни-сад). Последнее значение Упанишад имеет место потому, что их доктрины были известны лишь посвященным, то есть передавались учителем своим избранным и приближенным ученикам (упасакам) под строжайшим секретом. Упанишады считались внутренними, тайными значениями (рахасья) Вед, и поэтому их наставления назывались иногда Ведопанишадой - сокровенной тайной Вед. Упанишады были относительно многочисленны (напр., собрание "Муктика" содержит 108 Упанишад), ибо они разрабатывались различными ведийскими школами (сакха), причем создавались в разное время и в разных местах. Несмотря на внутреннее Единство общего мировоззрения и созерцательного настроения, рассматриваемые ими проблемы и предлагаемые решения были формально различны. Поэтому, с течением времени возникла потребность систематизировать различные учения так, чтобы привести их к внутреннему Единству, лежащему в их основе. Эта задача была, видимо, решена Бадараяной в "Брахма-сутре" (известной также под названиями "Веданта-сутра", "Шарирака-сутра" или "Шарирака-миманса-сутра", и "Уттара-миманса-сутра"). Бадараяна сделал попытку изложить единое учение Упанишад и защитить их от возможных и действительных возражений. Но его сутры, будучи очень краткими, туманными и тёмными (как бы загадочными), допускали различные толкования. Возможно, они были представлены именно в такой форме для того, чтобы не стеснять любого ведантиста, старающегося донести через (т.е. посредством) них свои идеи относительно главнейших проблем, решаемых Ведантой. Сутракару Бадараяну некоторые исследователи отождествляют с Двайпаяной Вьясой (упорядочившим Веды, т.е. с редактором Вед), - но фактически это подтверждено слабо.

Основной Читать далее...