Слово «античная» в переводе с латинского (antiguus) значит «древняя».
Античную мифологию наряду с библейской по праву считают наиболее значительной по степени ее влияния на дальнейшее развитие кулътуры многих народов, в особенности европейских. Под античной мифологией понимается, общность греческих и римских мифов, поэтому иногда можно встретить термин «греко-рим-ская мифология», хотя основой для римской мифологической системы была все же именно греческая. Римляне во многом заимствовали легенды Эллады, иногда по-своему трактуя образы и видоизменяя, сюжеты.
Благодаря распространенным в Европе латыни и - в меньшей степени - древнегреческому языку (В. Г. Белинский утверждал, что «греческий и латинский языки должны быть краеугольным камнем всякого образования, фундаментом школ») античные мифы, получили не только широкое распространение, но подверглись глубокому осмыслению и изучению.
Невозможно переоценить и их эстетическое значение: не осталось ни одного вида искусств, который не имел бы в своем арсенале сюжетов, основанных на античной мифологии - есть они а скульптуре, в живописи, музыке, поэзии, прозе и т. д.
Что касается именно словесности, то прекрасно сказал об этом в свое время А. С. Пушкин: «Не считаю за нужное говорить о поэзии греков и римлян: кажется, каждый образованный человек должен име
Недосягаемый образец, которым доныне является гомеровский эпос, н
Если особенностями некоторых мифологических систем (особенно восточных) мож
Древние греки, создавая образы героев и со временем дополняя их, придавали значение не только физической силе и выносливости, не только внешней красоте (это как бы само собою разумелось, ибо речь шла о гармонии), но и особенностям героического сознания. Или, иными словами - бодрствующего сознания. Как писал А. Ф. Лосев, «Гомеровская мифология - это красоты героических подвигов, поэтому она и выражена в свете и сиянии солнечных лучей, блеске золота и великолепии оружия. В мире этой красоты мрачные хтонические силы заключены в тартар или побеждены героями. Чудовища оказываются смертными».
Иногда можно услышать, что греческие герои не боялись cMfymu. Это не так. Они предпочитали гибель в случае выбора: смерть или оскверненная честь. И это - тоже особенность бытия античных мифологических героев. Не только воинская доблесть по отношению к себе подобным, но и умение бросить вызов самим богам без страха, что вызов будет принят.
Античные мифы считаются одной из самых старых форм не просто осознания, но - освоения мира. В них действительно содержится практически все, нуждавшееся в то время в пояснениях - и явления природы, и небесные светила, и силы, управляющие жизнью людей, и место, куда уходят умершие, ставшие тенями... С течением времени вопросов становилось больше, и потому многие мифы дополнялись новыми сюжетами, линиями, поворотами.
Римская мифология в отличие от греческой более молода - письменные источники датируются лишь III-II веками до н.э. Наиболее древним принято считать миф об Энее, на основе которого затем появилась «Энеида» Вергилия - не только произведение, но и в известном смысле мифологическая система, содержащая сведения о генеалогии богов, путешествиях, мироустройстве и т. д.
но считать яркое проявление народной фантазии, превращавшей положительных героев в полудраконов, в многоруких или многоголовых существ и т. д., то особенность и достижение античной мифологической системы в том, что она очеловечила богов и обожествила человека. Или, как пишет об этом Л. Любимов, «греческая мифология знаменует конец Зверя... Греческая мифология создала сонм богов, олицетворяющих в прекрасных человеческих образах страсти и грезы, которыми живет мир».
Отсюда - грозный, но справедливый Зевс, который не замедлит сказать богу войны и распрей Арею:
Ты ненавистнейший мне меж богов, населяющих небо:
Распря единая, брань и убийство тебе лишь приятны.
Матери духу тебя, необузданный, вечно строптивый,
Геры, которую сам я с трудом укрощаю словами...
Отсюда - вполне очеловеченная супруга Зевса, ревнивая, мстительная и вечно недовольная Гера. Отсюда - и обремененные обязанностями, а не предающиеся бесконечному веселью, мудрая Афина Паллада, хромоногий Гефест, красноречивый Гермес, победоносный Дионис...
Помимо богов, полубогов, нимф и демонов античные мифы населены героями, ярчайший пример которых являет собою Геракл, совершивший двенадцать подвигов. Да, Геракл - сын земной женщины и самого Зевса, но совершаемое им воспринимается как совершаемое прежде всего человеком, демонстрирующим и утверждающим свои возможности, будь то победа над Цербером или добывание дарующих вечную молодость яблок из сада Гесперид. В ряду античных героев, преодолевающих почти все преграды - и Эдип, и Одиссей, и аргонавты.
е только донес до потомков обширные
[350x286]Лай, сын Лабдака из рода Кадма, был царем в Фивах. Он был женат на Иокасте, дочери фивапца Менокея, но не имел от этого брака детей. Страстно желая иметь наследника, он обратился к дельфийскому оракулу и получил от пего следующее предсказание:
- Лай, нет тебе благословения в детях! Боги пошлют тебе сына, но ты погибнешь от руки его. Горе тебе и твоим потомкам!
Лай в ужасе рассказал же
Незадолго перед этим о
Но истинный смысл всего
Эдип в своем ослеплении начал бранить прорицателя лжецом и шарлатаном, подкупленным Креоном, но тем суровее становились обличение Тиресия; он предрекал ему и всему его роду проклятие богов и, наконец, разгневанный, приказал своему мальчику увести себя. Между тем пришел Креон, и между ним и Эдипом завязалась перебранка, которую Иокаста тщетно пыталась прекратить. Она, со своей стороны, так же ослепленная, как и Эдип, громко проклинала Тиресия.
- Как мало знает этот прорицатель, - восклицала она, - лучше всего видно на этом примере! Мой первый супруг Лай получил некогда предсказание, что он умрет от руки сына. Но наш единственный сын погиб в пустынных горах трех дней от рождения, а мой муж был убит на перекрестке разбойником!
Эти слова глубоко поразили Эдипа.
- Лай был убит на перекрестке? - спрашивал он тревожно. - Опиши мне его вид, сколько лет было ему тогда?
- Он был большого роста, - отвечала Иокаста. - Первые старческие белые локоны украшали его голову, а своей осанкой и лицом он походил на тебя.
- Тиресий прав! - смущенно произнес Эдип, который впервые начал предчувствовать истину. Со страхом он начал расспрашивать дальше, но все признаки сходились, и ужасное предчувствие начало превращаться в уверенность.
Как раз в это время явился посол из Коринфа и сообщил, что отец Эдипа, Полиб, умер и освободившийся трон ждет его. Иокаста еще раз начала торжествовать.
- Так вот какова правдивость божеских предсказаний! - восклицала она. - Тебе было предсказано, что ты убьешь своего отца, а, между тем, он тихо скончался от старческой слабости в своей постели. совершившегося был долгое время скрыт ото всех, и Эдип еще несколько лет счастливо правил Фивами. Наконец, боги наслали на страну чуму, против которой не помогали никакие средства. Испуганные фиваицы искали помощи и защиты против страшного бедствия у своего короля, которого они считали любимцем богов. Эдип, не будучи в состоянии ничего сделать, послал Креона в Дельфы вопросить бога о том, как избавиться от ужасной болезни.
Ответ оракула был неутешителен. Бог говорил, что на стране лежит тяжелым проклятием неотомщенное злодейское убийство Лая; он приказывал найти преступника и изгнать его из пределов страны. Эдип, на котором лежала обязанность примирить богов со страной, призывал всех сообщить все, что им известно об убийстве Лая, обещая за это большую награду и благодарность всей страны. Он позвал, кроме того, слепого Тиресия, пользовавшегося большим уважением и любовью за свой дар ясновидения. Слепой старец явился в сопровождении мальчика на народное собрание, где Эдип просил его навести их на след преступника.
Тиресий испустил крик отчаяния.
- Ужасно знание, - воскликнул он, - которое открывает познающему только преступление. Позволь мне молчать, и не пытайся открыть смысл изречения оракула!
Напрасно король просил старца открыть тайну, напрасно молил о том же народ, стоя на коленях, - ясновидец не произносил больше ни слова. Тогда Эдипа обуял гнев, и он осмелился оскорбить старца, назвавши его соучастником убийцы. Это обвинение заставило Тиресия прервать свое молчание, и он вскричал:
- Если ты хочешь знать это, так слушай! Ты сам тот изверг, из-за которого гибнет этот город! Ты - убийца царя! Ты опозорил свой род, женившись на собственной матери!коло Фив появилось ужасное крылатое чудовище, называвшееся Сфинксом; спереди оно имело вид девушки, задняя же часть его была львиная. Это чудовище, сестра адского Цербера, поместилось на скале и оттуда предлагало фиванцам разного рода загадки. Если спрашиваемый не мог разрешить их, то Сфинкс разрывал его на куски; таким образом уже погиб родной племянник Иокасты, сын ее брата Креона, захвативший после смерти Лая власть в свои руки. Это бедствие побудило, наконец, фиванских князей объявить, что тот, кто освободит город от чудовища, получит в награду Фиванское царство и руку царицы.
Как раз в тот день, когда это было возвещено, Эдип, усталый от своих странствований, подходил к воротам Фив. Опасное приключение прельстило его, и, кроме того, он в силу ужасного предсказания оракула не особенно дорожил своей жизнью. Он смело поднялся на скалу и позволил Сфинксу предложить себе загадку; она гласила следующее:
- Назови мне животное, которое утром ходит на четырех ногах, в
Лучше любить безответно, чем не познать вообще любви.
| Что лучше: Любить и мучиться или вообще не любить, а значит, жить спокойно? |
[588x400] [показать] |
|
[213x320] [319x320]Я родился 4 января 1975 года в городе Инта. Город наш северный - 50 км до полярного круга, курортом, конечно не назовешь. Ведь зимой 35-40 градусов мороза, а день длится всего полчаса. Правда, летом жара 35-40. Раньше здесь были лагеря для военнопленных и политзаключенных. Так что простые судьбы и люди здесь встречаются редко. Моя семья не стала исключением. Отец работал на шахте. У него было два хобби: рыбалка и фотография. Тогда фотоаппарат был далеко не в каждом доме. Мне нравилась таинственная, почти мистическая атмосфера проявки. В темноте, при красном свете проявлялись из негатива чудесным образом снимки. Мама работала воспитателем в детском саду. Все ее время занимала работа и я. Правда, еще она постоянно подрабатывала – вязала, штопала, стирала. А по выходным в домах у знакомых крутили записи Владимира Высоцкого, Аркадия Северного, Аллы Пугачевой. Было так приятно сидеть в теплом доме, слушать и чувствовать слова и звуки, которые вырастают в образы, мечты, … а за окном вьюга и колючий холод. К искусству я тянулся с детства: три года учился в музыкальной школе по классу балалайки, в художественной школе занимался рисунком и графикой. В 4 классе в первый раз написал песню – переложил историю из анекдота на музыку одной из песен А. Северного. С 13 лет занимался брейком: выступал на сцене городского ДК, на городских праздниках. Лет в 14 соседские мальчишки отвели в качалку, им было тяжело понять работу душевную. Да, у нас это и не было никогда принято. На Севере нужна сила, а не поэзия. Руки – вот, что кормило там человека. В 15 лет в первый раз побывал в Германии. Привез маленький синтезатор Yamaha PSS. Самый дешевый. Начал сочинять мелодии. А чуть позже, с подачи соседа, получил неограниченный доступ к фонотеке городской студии звукозаписи. Собрал домашнюю коллекцию «Шансона». Дома было много своей и взятой на время аппаратуры. Записывал музыку друзьям. Потом начал сочинять стихи, и уже к 17 у меня была написана целая тетрадка с собственными песнями. Часть из них в дворовом стиле, часть – в таком депрессивно-роковом. Но, несмотря на тягу к музыке, мне приходилось работать. Я начал с самого детства зарабатывать деньги. Сначала мыл полы, позже работал в шахтах и на заводах. В эти моменты всегда появлялись мысли о том, что так всю жизнь я не смогу. Мне нужно самовыражаться, писать для себя, раздаривать ноты и рифмы людям. Хотелось петь. Это желание стало намного сильнее любви к месту, людям, родителям. Я уехал в Москву. В 1991 году, по совету знакомого, поступил в Институт культуры в творческую мастерскую Игоря Григорьевича Скляра - мастера организации массовых праздников. Этот институт подарил мне замечательных друзей и единомышленников, таких как Юрий Айзеншпис и Виктор Рыбин. В 1997г. выпустил фактически свой первый сборник «Москва бандитская». Сам написал заглавную песню, название группы «Колыма» и «авторов» Андрей Баян придумал по ходу дела. Сборник продавался шикарно. Письма для «Колымы» приходили сотнями из самых дальних уголков страны. Воодушевленный успехом решил записать еще один альбом. Одну песню мне подарил Михаил Танич, остальные написал самЧерез год с небольшим записал альбом «Пацаны». Уже под своим именем снял клип на песню «Багряные листья», который крутился на канале «Муз-Тв» и в эфирах таких программ как «Доброе утро страна» и «Горячая десятка». Заключил соглашение с «Русским радио» о партнерстве. Совместная работа | |
Светлана Питерская (Светлана Туранова) родилась 18 июля 1969 года в Ленинградской области пос. Колпино. В раннем возрасте родители отвезли Светлану в Вологодскую область, где она провела всё детство и юность. В детстве не отличалась примерным поведением - была хулиганистой и задиристой. Пение и сцена придут к ней гораздо позже, а тогда она об этом даже не задумывалась.
Мама Светы неплохо пела, была солисткой народного хора, поэтому девочка присутствовала на всех концертах в которых та участвовала. "Я в детстве очень любила вертеться под ногами у местных звезд, общаясь с культурной прослойкой нашей области, - вспоминает Светлана, - Но ещё чаще меня можно было лицезреть на футбольном поле, где проходили тренировки моего отца. Так на стыке культуры и спорта сформировался мой непростой характер". Учителя с нетерпением ждали когда беспокойная ученица покинет стены родной школы. Однако, закончив 10-летку, Света без особых усилий, поступила в Питерский институт культуры (не смотря на то, что первональное желание было - институт физкультуры и спорта). Во время учёбы в школе и институте Света активно занимается спортом, становится мастером спорта по лыжам. В Петербурге Светлана выходит замуж, а в 1998 году вместе с мужем переезжает в Москву.
В Столице Светлана работает администратором и тур-менеджером ряда эстрадных артистов. Общение с людьми сцены, артистическое окружение, напомнило Светлане её детское увлечение пением и музыкой и подтолкнуло к записи первого альбома. Летом 2000 года киевская компания "5.Т.М." выпускает дебютный альбом Светланы Питерской - "СВЕЧА УРКАГАНА". Светлана вспоминает: - "Этот проект мне помогали писать: Влад Забелин, Андрей Климнюк, Александр Дюмин, Игорь Латышко и Сергей Овчинников. Вскоре, благодаря моему мужу и продюсеру Олегу Шведову, состоялись мои первые выступления и гастроли". В феврале 2002 года московская компания "Классик Компани" выпускает второй диск Светланы "ЧЁРНАЯ ЗВЕЗДА". В создании этого альбома принимали участие: авторы: Жека, Михаил и Сергей Грубовы, А. Яковель, аранжировщик и гитарист Евгений Поздняков, бэк-вокалистка Наталья Немеляйннен и др. Песни с этого альбома попадают в эфирную сетку "Радио Шансон2, а так же различные "шансонные" сборники, а композиции "Шпалы-шпалы", "Девочки", "Платье белое" и др. становятся народными хитами. В декабре 2003 года Светлана выпускает свой третий диск - "КОНТРОЛЬНЫЙ ВЫСТРЕЛ". Пластинка выходит на "Классик Компани" и получает многочисленные положительные отклики критиков и любителей жанра. Песни с этой пластинки: "Веточки", "Вьюга", "В тамбуре дым" мгновенно нашли своих почитателей. Следующий, четвёртый, альбом Светланы более лирический чем предыдущие и называется "ЖЕНСКАЯ ДОЛЯ".
Светлана Питерская активно гастролирует по России, ближнему и дальнему зарубежью. В настоящее время готовит к выпуску свой новый, уже пятый, номерной альбом лирических песен. Проживает с семьёй в Москве, имеет дочь, учащуюся средней школы. 29 ноября 2006 года у Светланы родился сын весом 2кг 400 грамм и ростом 46 см. Сына назвали Даниил. После рождения сына Светлана Питерская занимается записью нового альбома с рабочим названием "ДУША". Альбом состоит на 70% из песен Светланы, все песни написаны о судьбах и чувствах людей. Очень лиричный и красивый по звучанию альбом скоро появится в продаже. Светлана возобновила свои гастроли и выступления по России и ближнему зарубежью