Роман РОЗДОЛЬСЬКИЙ

[показать] Наступні спогади були написані українським марксистом Романом Роздольським (1898-1967), автором відомих книжок «Написання «Капіталу» Маркса» та «До національного питання. Фрідріх Енгельс і проблема «неісторичних» народів». Ця сторінка історії соціалістичного руху довгий час була забута. Роздольський - єдиний, хто пережив трагедію, що безжально поглинула першопроходців, про яких він пише. Настав зручний час для нової публікації його спогадів тоді, коли українське питання знов поставлено на порядок денний повсталими масами. Але в той же час ніколи досі обізнаність про українську марксистську традицію не була на такому низькому рівні, і, що прикро, навіть у Галичині, про яку далі йтиме мова. Відомий інтелектуал Богдан Кравченко якось прокоментував: «нас називали неісторичними народами і ми є такими в тому, що забули нашу історію». Таким чином, публікуючи цю роботу ми робимо невеличкий внесок для відновлення втраченої пам’яті про українську ліву.
http://livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=890&Itemid=1

У субботу 19 квітня о 14.00 в галереї «Мистецький курінь» (вул. Пирогова, 10 г) в рамках зустрічі філософського клубу Мінерва британський історик, філософ, діяч соціалістичного руху Кріс ФОРД прочитає лекцію на тему:

УКРАїНСЬКИЙ МАРКСИЗМ: ТІНІ ЗАБУТИХ ПРИМАР ЧИ КЕРІВНИЦТВО ДО МАЙБУТНЬОЇ ДІЇ?

Окрім того, у четвер, 17 квітня, о 16:00 Кріс ФОРД виступить на круглому столі веб-сайту "Главред" (вул. Стрітенська 8/2)
http://livasprava.in.ua/

[показать]
Україні загрожує навала гунів... Ні, це не вигадка. Такий висновок можна зробити з оперативної роботи київської міліції.

Після сенсаційної заяви міністра внутрішніх справ про існування організації „Скінхед”, міліціянти засучили рукава і з нездоровим ентузіазмом взялись за оперативну розробку „членів організації”. Причому під гарячу руку потрапили всі „нєблагонадьожниє гражданє” – тобто ті, хто хоч раз потрапляв в РОВД за політичну та навколополітичну діяльність. Недовго думаючи, до організації „Скінхед”, окрім власне бонів, записали шарпів, рашів, традів, аполітів, шароварщиків, неформалів та іншу публіку.

Сонячного весняного ранку на кухні задзвонив телефон. Зі слухавки донісся гунявий голос дільничного: „Підійдіть у відділок. З вами хочуть поговорити”. Чим був викликаний інтерес до моєї персони? Як виявилось, я належу до сумнозвісної організації „Скінхед”. Новина мене просто приголомшила. Крутий початок ранку, нічого не скажеш! Я одразу ж поцікавився, в якому статусі знаходжусь, і чи хочуть мене бачити в райуправлінні. В таких випадках краще дочекатись офіційного „запрошення”, і взагалі з поліцаями спілкуватись поменше. Але лягавий заспокоїв, що треба просто написати пояснення про участь/неучасть (необхідне підкреслити) в „Скінхеді”. Прихопивши журналістське посвідчення і колегу, що в цей час відлежувався у мене в квартирі (його тільки почало попускати), я вирушив на рандеву.
http://livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=881&Itemid=1

Снова будет обновлятся журнал в поддержку сайта
http://livasprava.in.ua/

[300x309]
Когда-то в Московском государстве существовал один день в году, когда холоп мог выбрать себе нового барина. Он назывался Юрьев день, в этот осенний день крестьянин мог сняться с земли одного барина и перейти к другому.

Современная Россия куда прогрессивнее царства Ивана Грозного, народ получил целых два дня в году, в которые он может выбирать себе новых хозяев. В путинское время определили, что выборы можно проводить только два дня в году – в одно из двух первых воскресений марта или в одно из двух первых воскресений декабря. Два дня, как два патрона в двустволке. Декабрьская гильза уже дымится на снегу, мартовский патрон уже в стволе, но перерыв между выстрелами короткий - заряды вылетают практически дуплетом.

http://www.livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=488&Itemid=1

[469x474]
Единственный в своем роде в России книжный магазин "Фаланстер", магазин, в котором по весьма скромным ценам можно приобрести редчайшие книги художественной, философской и социально-политической тематики, а также газеты-которые-не-продают-в-роспечати находится под угрозой закрытия.

http://www.livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=485&Itemid=1

[320x240]


Сегодня, 15 декабря, на перекрестке Десятинного переулка и Пейзажной аллеи состоялся «Повстанческий вертеп» - уже четвертая акция из серии протестов против строительства элитного дома в историческом центре Киева, который находится под охраной ЮНЕСКО.

Напоминаем, что в результате внимания общественности и СМИ, вызванного предыдущими акциями, дело по строительству направлено в суд и какие-либо работы на этой территории запрещены на период разбирательства. Тем не менее, 6 декабря, фактически перед рассветом на Пейзажную аллею явились люди с бензопилами и уничтожили все деревья на территории незаконной стройки. Да и сегодня, как сообщают первые, прибывшие на место проведения акции буквально за час до ее начала, возле пейзажной аллеи стоял трактор, что подтверждает тот факт, что работы по строительству фактически не прекратились, а приняли довольно странную подпольную форму. Если принять во внимание судебный запрет, то можно начинать расследование
ДАЛЬШЕ:

http://www.livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=484&Itemid=1

[298x650]
ми почнемо вже з великою кількістю людей.

театралізоване дійство.
ПРИХОДЬТЕ РЯДЖЕНІ.
вітаємо повстанців, чортів-вурдалаків, волхвів,
зайчиків-снігуроньок-сніжинок-лисичок
і кого завгодно.

вони все ще планують забудову в заповіднику ЮНЕСКО.
вони ЗНИЩИЛИ всі дерева.
вони проводять забудову НЕЗАКОННО
Яценюк ОБІЦЯВ припинити її -
натомість було лише заборонено проводити будівництво без узгодження.
МЗС говорив про одну фірму "Українське майно" -
натомість зберігає договір з юридично іншою - УМ-Інвест.
в обох один директор.

ми вимагаємо ПОВНОЇ відмови від планів будівництва,
а не просто "без узгодження".
і ми цього досягнемо.
забудову буде зупинено.

розповсюджуйте це оголошення та/або плакат,
приходьте і приводьте інших.
потрібно якнайбільше людей - потрібен тиск і натиск.

субота, 15 ГРУДНЯ о 14.00
ПЕЙЗАЖНА АЛЕЯ
ПОВСТАНСЬКИЙ ВЕРТЕП

велике прохання: жодних партійних символів та ідеологічної риторики.
це справа ВСІХ КИЯН.

http://www.livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=472&Itemid=1

http://www.livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=399&Itemid=1

Біля піраміди Хеопса Ярополк повернув ліворуч і вийшов до Нілу. Він опинився посеред великиго майдану. Навколо було багато народу - єгиптяни у своїх довгих тогах, шустрі вавілоняни, греки з амфорами на плечах, етеопи... Здавалося, цілий світ зібрався тут, у Мемфісі. Бракувало лише наших трипільців...

Ярополк вкрився від сонця у тіні статуї сфінксу та дістав з валізки пергамент. Він записував туди все, що бачив на чужині. "Як повернуся на рідне Трипілля, - мріяв він, - Ухилюся дідові-Дніпру. Аж потім зберу усіх родичів та сусідів та й росповім про далекі краї, що я їх бачив..."

Раптом Ярополк впіймав на собі чийся погляд. Він підвів очі. Прямо напроти нього стояв величезний фараонський палай. З вікна другого поверху на нього дивилася гарна молода жінка.

[161x240]

Саме ця стаття, разом із «Відповідальністю інтелектуалів», у 1967 році зробила Хомського знаменитим не тільки як лінгвіста, але і як політичну постать в інтелектуальному середовищі. Якщо абстрагуватися від конкретних обставин того часу – загальні твердження, висловлені в наведеній нижче статті, не менш, ніж сорок років тому, актуальні й у наш час, коли під іншими приводами, проте дуже подібним чином відбувається війна в Іраку, є загроза війни в Ірані, й уже на пам’яті молодих людей нового покоління відбулося бомбардування всіма «прогресивними країнами» колишньої Югославії.



[314x240]

З одного боку, бездомність виникає як наслідок певних економічних та політичних змін, і тому за інших соціальних умов цієї проблеми могло б і не бути. Це відкидає тезу про природню необхідність бідності й бездомності і вказує на можливість зміни суспільства, де бідність стала б неможливою, подібно до того, як з медичними досягненнями зникли певні хвороби. З іншого боку, бездомність є неминучим наслідком побудови капіталізму на пострадянських теренах, так само як і “асоціальна поведінка” бездомних не є їх власним вибором у тому сенсі, в якому є вибір червоного або синього светра.

Позиція, необхідна для вирішення проблеми бездомності - не консервативна і не ліберальна. Це усвідомлення, що якими б огидними не були бездомні, їхня присутність на наших вулицях є наслідком матеріальних та дискурсивних структур нашого суспільства. Але також і розуміння, що самі ці структури не є “необхідними” і їх можна змінити. “Все, що цей світ створив, він може, озброєний цим знанням, скасувати. В будь-якому випадку, не існує нічого менш невинного, ніж невтручання". (Bourdieu et al. 1999).


[320x216]


http://www.livasprava.in.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=397&Itemid=1

Это блог в поддержку http://www.livasprava.in.ua/

Понятно, что ведет этот блог один из авторов этого сайта. Так что ответы на вопросы будут... если хозяин дневника будет иметь для этого время.