15 января в зале культурно-художественном центре НаУКМА состоялось культурное мероприятие, посвященное Национальной экспертной комиссии Украины по вопросам защиты общественной морали, в частности критике принципов и непопулярных методов ее работы. Организаторами акции стала инициативная группа украинских писателей в лице Сергея Жадана (на само мероприятие он так и не пришел), Леся Подервьянского, Андрея Бондаря и Юрия Андруховича. Организаторами было заявлено мнение о том, что заниматься подобными вопросами государственные организации в принципе не должны. А конкретно НЭК, с ее действиями и решениями, под прикрытием беспокойства о морали имеет все шансы превратиться в орган классической правительственной цензуры, и посему должна быть как можно скорее упразднена. Что отчасти верно, но не является решением проблемы.

В ходе самого события «восставшие» деятели культуры зачитывали отрывки из своих произведений, тешили публику гротескными заявлениями и всячески посягали на то, что нелюбимая комиссия зовет общественной моралью. Присутствующие звонко смеялись, аплодировали, требовали еще больше шуток и горячо поддерживали призывы литераторов всячески бойкотировать деятельность антидемократической НЭК. В лучших традициях неформатного шоу, в конце программы деятели искусства ответили на ряд вопросов зрителей. Когда дошел черед до вопроса о предпочтении на выборах, Андрухович и Подервьянский честно признались что будут голосовать за Ющенка, чем вызвали молчаливое удивление публики.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1600&Itemid=1

http://politcom.org.ua/?p=1220

[показать]

В западной прессе красных (левых) зеленых любят называть не только экоасоциалистами, но и арбузами. Эта бахчевая культура, как известно, внешне зеленая, внутри красная. На самом деле у красно – зеленых свои счеты, как с Зелеными, так и некоторыми фракциями красных. Например, они на дух не переносят сталинистов. Советский союз в трактовках экосоциалистов - «бюрократический социализм» или «госкапитализм». Социализм они понимают в анархистской традиции, как «общество свободно ассоциированных производителей».



Нестыковки у экосоцалистов и с Зелеными. Ютта Дитфурт (Jutta Ditfurth), предводитель фракции фундаменталистов в рядах немецких Зеленых, а позже инициатор создания отдельной партии «Экологические левые» называла Йошку Фишера, в бытность его пребывания в правительстве «экофашистом».



Сами лево-зеленые считают своей главной предтечей действовавшую в конце 19го века одну радикальную группу внутри британской социал-демократической федерации, а позже социалистической лиги, в которой состояли радикальные левые и анархисты. Ее неформальным лидером был художник-прерафаэлит Уильям Моррис (William Morris). В своем главном труде-утопии «Вести ниоткуда или Эпоха спокойствия» Моррис раскритиковал марксистский социалистчиеский госсударственый идеал и предложил свою утопическую социальную модель, где царит гармония человека и окружающей его среды. Так же он подверг критике механизированный труд. Как предприниматель, он организовал предприятие по производству предметов роскоши и утвари, действовавшее, как процветающий кооператив ремесленников. В пионеры экосоциализма левые зеленые записывают российского большевика Александра Богданова автора Теория равновесия, которая якобы предвосхитила “Пределы роста”. Д.Л. Медоуза

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1576&Itemid=1

[показать]

Список поражений

Все голоса не подсчитаны, но данные 98.61% бюллетеней (19.30), дают основание сделать некоторые выводы. Результаты ЦИК (обновляется).



Цифры эти мало отличаются от полудюжины обнародованных 17 января экзит-полов. То есть массового вброса бюллетеней после закрытия избирательных участков не производилось или фальсифицировали так, что в конечном итоге это практически не сказалось. То есть выборы прошли достаточно честно. Атмосфера истерии и взаимного недоверия друг к другу представителей правящей буржуазной политической элиты, возможно, способствовала их порядочности. Но политические битвы интересны не только победителями, но и проигравшими. Выборы хороши, как срез настроений общества, все равно между выбором «демократических» представителей и реализацией политики не зазор, а пропасть.


«Левые»

Сокращающаяся поддержка парламентских «идеологических левых» политиков упала до очередной минимальной отметки. Менее четырех процентов Симоненко и Мороза – это предсказуемо горький для коммунистов и разгромный для СПУ результат. Мороз с его почти половиной процента – это не столько приговор идеологии, сколько политической организационной несостоятельности партии, что справедливо хотя, в меньшей мере, и для коммунистов.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1593&Itemid=1

[показать] ЛС публикует текст доклада, который будет обсуждаться на дискуссии "о национальном". Высказаться об этом материале можно будет 20 декабря в 14.00 по адресу (метро Политехнический ин-т,ул.Ванды Василевской 7,ауд.704б).





В среде украинских левых намечена отчетливая тенденция: в вопросе выбора стратегии противодействия ультраправым по возможности перенимается опыт либерального европейского антифашизма. То есть, многим левым (в том числе анархистам) представляется возможным и необходимым «запрещать» фашизм с помощью, в частности, государственного репрессивного аппарата. Ориентиром им служит Западная Европа с её криминальным преследованием откровенных манифестаций приверженности национал-социалистическим догмам и отдельным политикам межвоенного времени (табу на свастику, на упоминание Гитлера в позитивном контексте и т.д.). Предполагается, что «фашизм – не мнение, а преступление», носители этой идеологии все поголовно, как минимум, страдают серьёзными нарушениями психики и вообще не совсем люди; поэтому с поклонниками Гитлера нечего и разговаривать – надо просто построже «запретить им». Характерно, что ряд «левых» при этом предлагает сплотиться в тесной антифашистской связке с такими свободолюбивыми учреждениями, как СБУ и НЭК по защите общественной морали. Дескать, задушим вместе фашистскую гадину, а потом уж сами примемся за «меньшее зло» - либеральный капитализм.

О фашизоидности, по определению присущей силовым структурам и спецслужбам любого государства, сказано и написано немало. Казалось бы, должно быть понятно, насколько странным является предложение радикальным левым сотрудничать с политической полицией, регулярно прессующей активистов и активно отстаивающей правоконсервативные идеалы «государственности», «национальной памяти», «патриотизма». Отдельный вопрос – как собираются бороться с нацизмом и антисемитизмом «моралисты», чью кадровую основу составляют, помимо профессиональных бюрократов, олдовые «национал-демократы», выходцы из Руха, «Просвиты» и тому подобных тусовок? «Просвита» из коллектива престарелых филологов-любителей давно превратилась в легальное прикрытие для неонацистов, особенно в регионах; да и ксенофобские, ультраправые взгляды старых «нацдемов» вроде Левка Лукьяненко, Леся Танюка, Лилии Григорович и тому подобных персонажей давно уже не являются чем-то сенсационным. Если вдруг НЭК, как пообещал её руководитель, начнёт всерьёз «бороться с нацизмом», это будет одесская история о «неофашистской организации «Антифа» , повторенная в общеукраинском масштабе.

Те же яйца

Экзотичность такого «единого антифашистского фронта» настолько очевидна, что нет смысла долго её доказывать. Полезнее остановиться на самой стратегии принципиального игнорирования фашистов, принятой европейскими либералами. Выталкивая кого-то из публичного пространства, выделяя дегуманизированную социальную категорию, с представителями которой невозможно дискутировать, либералы тем самым признают, что не имеют на самом деле никаких рациональных аргументов против позиции, занимаемой этими людьми. В отношении Германии это хорошо описал бременский профессор Фреерк Гюскен: политические ориентиры правящих либералов и угнетаемых ими неофашистов в основном совпадают. И те, и те исповедуют экономический национализм, выступают за сильное государство и ограничение миграции. А расходятся во второстепенных «тактических» вопросах: у либералов тактика более успешная.

«Антифашизм» европейских властей сводится к демонизации антикварных нацистов: субкультурной ультраправой молодёжи и просто фриков, носящих коричневую униформу, «хайляющих» и развешивающих свастики и портреты Гитлера. Запрещается, главным образом, символика и отдельные персоналии 30-х годов. В результате в массовом сознании формируется следующая логическая цепочка: фашизм это плохо; фашизм это когда свастика, готический шрифт и на трибуне усатый дядька; всё остальное – это нормально. Между тем, очевидно, что настоящий фашизм, представляющий реальную угрозу, вовсе не будет буквальным воспроизведением движений и режимов 80-летней давности. Борьба со свастиками – это как если бы генералы, планирующие операции против сомалийских пиратов, представляли их себе в треуголках, с мушкетами и саблями.
Войны с нафталиновыми декорациями только мешают прояснению элементов настоящего фашизма, структурно аналогичных «классическим» режимам. А эти элементы, тем временем, и без скомпрометированного декора прекрасно приживаются один за другим в современных либеральных демократиях. Классические пункты фашистской программы, снабжённые либеральной фразеологией, берутся на вооружение респектабельными популярными политиками. Когда процесс незаметной фашизации государства заходит достаточно далеко, можно озаботиться и декорациями – как в Италии, где последователи Муссолини вливаются в правящую партию, или в России, где форму военной полиции украсили фасциями. Но вполне можно обойтись и без такого Читать далее...

Подейкують, що у Середньовіччі артистів не ховали поряд зі звичайними людьми. Бо гірші за всіх. Поступ змінив стан речей і зробив упереджене ставлення до акторів історією. Нині образ «зірки» - це еталон, «спектакль у спектаклі», де в образі «стар» скомпоновано більшість бажаних показників, недоступних для типового громадянина – успішність, краса, гроші, коханці, престижні авто. Суспільство споживання вивело співаків на перші ролі, принаймні номінально.

На минулих парламентських виборах ми могли спостерігати «зорепад» у виборчих списках. Руслана Лижичко, Святослав Вакарчук – зійшли з політичної арени, звільнивши місця для «темних конячок» під іншими номерами, залишивши імідж «нездатних на брехню». Суть від того не змінилася.

У Нєкрасова є вірш:

Поэтом можешь ты не быть,
Но гражданином быть обязан…

Учасники першої «Червоної рути» 1989 року, від якої зазвичай відраховують розвиток вітчизняного шоу-бізнесу, були істинно «народними». «Лисий босий» Миколайчук, Віка Вардій навряд чи мріяли про роботу піар-одиниці на службі у «грошового мішка». Метод «хліба та видовищ» масштабно було обкатано в Росії під час промо-туру Бориса Єльцина «Голосуй или проиграешь». Штаб кандидата залучив велику кількість молодіжних кумирів, серед яких були «маргінальний» «Мальчишник» і Богдан Титомир. Нагадаєм, ця виборча кампанія була знаменита тим, що двоє співробітників штабу намагалися винести в коробках з-під ксероксу півмільйона доларів готівкою.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1550&Itemid=1

[показать]

[показать]

Никита Кадан

Тезисы к дискуссии "о национальном", которая должна состоятся 20 декабря в 14.00 по адресу (метро Политехнический ин-т,ул.Ванды Василевской 7,ауд.704б).

Искусство развивается в коммуникации

Чем меньше коммуникации мешают границы, тем больше у искусства шансов для развития. Транснациональная власть Ватикана создала наилучшие условия для развития западноевропейского католического искусства.

В рамках локальной традиции развивается лишь ремесло (например, резьба из кости или декоративная роспись) – за счет обычного «набивания руки» в процессе нескончаемого совершения культурных ритуалов, на которых данная традиция строится.

«Национальные художественные школы» всегда признавали свое подчиненное положение по отношению к международным «большим стилям».

Однако они же создавали поддержку национально-освободительным движениям. В том числе и в Советском Союзе. Вместе с этими движениями они впоследствии и выродились в уродливые постсоветские национализмы. Таковые «художественные национализмы» были рекрутированы для выстраивания ударными темпами декораций национальной идентичности, государственной идеологии, для символической легитимации новых правителей. С функционерами «художественных национализмов» расплатились остатками ресурсов советской системы идеологического художественного производства – бесплатными мастерскими Союза художников, муниципальными выставочными залами. Диссидентская героика национального движения превратилась в новый официоз.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1544&Itemid=1

[показать]
„Історія демонструє, що де б не жили люди під владою тиранів, вони будуть повставати проти них”

Інтерв’ю Говарда Зінна, почесного професора політичних наук Бостонського університету, автора легендарної „Народної історії США” (книга перекладена російською, окремі розділи є на сайтi „Союзу Революційних соціалістів” та www.ec-dejavu.ru), активіста та радикального мислителя-історика, Зізі Водовніку, доценту факультету політичних наук Люблянського університету, автору книги „Анархія щоденного життя — Нотатки про анархізм та його забуті форми поєднань”.

Зіга Водовнік: З 80-их років (минулого сторіччя) ми стали свідками процесу економічної глобалізації, що з кожним роком лише набирає силу. Багатьох з Лівиці нині заскочує дилема — спрямувати свої сили на чергове посилення суверенітету держави-нації як захисного бар’єру на шляху контролю з боку іноземного та глобального капіталу, чи кинути їх на втілення альтернатив сучасної форми глобалізації, що вже охопила світ, позбавлених національних складників. Що Ви думаєте з цього приводу?

Говард Зінн: Я вважаю себе анархістом, а згідно з анархістськими принципами держава-нація є перешкодою для становлення дійсно гуманної глобалізації. В певному сенсі рух до глобалізації, під час якого капіталісти намагаються здолати кордони національної держави, створює певні можливості ігнорувати такі перешкоди і згуртовувати людей по всьому світові, перекидати містки над національним вододілом задля опору глобалізації капіталу, створення народної глобалізації, протиставленої традиційному змісту цього поняття. Іншими словами, (слід) використовувати глобалізацію — з самим цим поняттям все в порядку — для того, щоб оминути національні кордони відмежування і, звісно, не допускати контролю корпорацій над економічними рішеннями, що стосуються усіх людей планети.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1540&Itemid=1

Почти сто лет назад американские анархо-синдикалисты, обиделись на клевету буржуазной прессы и взорвали редакцию «Лос-Анджелес таймс», в результате чего погибло несколько десятков человек. Итогом этого стало то, что анархо-движение на Западном побережье приказало долго жить, а профсоюзы получили дюжину ножей в спину, как душители «свободы слова» и «левая накипь». «Процесс братьев Макнамара» (так звали подрывников) еще несколько десятилетний икался американскому рабочему движению.

НАШИ в арафатках

Какой бы банальностью это не звучало, но история действительно повторяется, причем, как водится, в виде действа не столь трагичного. Таким "повтором" стала атака неизвестных на редакцию «Комсомольской правды». Поводом для демарша (который свелся к побитым стеклам и дымовым шашкам) стал ряд оскорбительных для антифашистов публикаций в «КП». Не секрет что в этом желтом издании работают, по меньшей мере, два журналиста, известных своими ультраправыми взглядами. Целью же своей атаки неизвестные провозгласили «привлечь внимание общества, и прежде всего самих журналистов, к действиям руководства «Комсомольской правды». Акция удалась, внимание привлекли. Но нужно ли такое внимание антифашистам?


До этого дня такими рейдами на редакции газет славилась только одна группа политизированной молодежи и это даже не неонацисты. Это движение НАШИ. Им было плевать, что о них напишут и расскажут по телевизору, потому что те, кого слушает большинство россиян, напишут то, что нужно, а мнение маргиналов никому не интересно. НАШИ ни к чему не «привлекали внимание», они откровенно запугивали, и у них это получалось (наличие административного ресурса за спиной путинюгенда ни для кого не было секретом). Однако антифашисты – это не пропутинское движение, это группка радикальной молодежи, про которую можно написать что угодно, вытереть ноги и облить грязью. А уж если они сами дают для этого повод – тем лучше.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1535&Itemid=1

Заява Незалежної студентської профспілки "Пряма дія"



В середу 9 грудня в Червоному корпусі КНУ ім. Шевченка мав відбутись показ фільму «Хвіст махає собакою». Це вже третій фільм, що демонструється у кіноклубі «26 кадр». Перегляд соціально-критичного кіно вже ставав хорошою студентською традицією. Втім, на цей раз адміністрація факультету зробила все, щоб зірвати показ фільму.


Спершу кіноклуб, організований студентською профспілкою «Пряма дія» і науковим товариством філософського факультету не викликав жодних заперечень. Деканат радо надавав приміщення і техніку. І щоразу кінопоказ збирав повну аудиторію людей, а фільми викликали жваве обговорення.

Але дуже скоро адміністрація стала вбачати у показі критичних фільмів певну небезпеку й для себе. Мало чого, раптом завтра об’єктом критика стануть саме вони. За ініціативи проректора Володимира Шевченка на організаторів кіноклубу почав чинитися тиск.



Деканат факультету поставив вимогу прибрати з афіш будь-яку згадку про профспілку «Пряма дія». Мовляв, їхні вимоги про демократизацію навчального процесу не співпадають із засадами університету. І взагалі, «вони анархісти». Більше того, заступник декана філософського факультету пан Руденко побажав власноруч цензурувати відбір фільмів для кіноклубу.

За кілька годин до показу організаторів повідомили, що ніякого кіноклубу взагалі не буде. Причина: фільми не наукові, філософських питань не підіймають. В ході довгої розмови із паном Руденком студентам доводилось пояснювати, що демонстровані фільми далеко не прокатні, а філософія не обмежується академічною сферою. Врешті решт студенти самі вправі вибирати, що їм дивитись, а факультет мав би тільки сприяти таким ініціативам.

Тим часом в аудиторії вже зібрались глядачі. Загалом понад три десятка студентів – не на кожен сеанс в кінотеатрі приходить стільки людей. Проте фільму в цей день вони так і не побачили. Заступник декана все ж був змушений дозволити провести показ: «Можете взяти проектор в 305 аудиторії. Скажіть, я дозволив». Та на цей час 305 аудиторія була вже зачинена і поставлена на сигналізацію.

В черговий раз активісти профспілки та звичайні студенти зіткнулися із ганебними проявами цензури та бюрократизму на факультеті. Адміністрація відверто тисне на низові студентські ініціативи. Якщо це і є філософія Університету Шевченка, то ми проти такої філософії.



Ми зробимо все, щоб наступного разу нам вдалося провести кінопоказ, уникнувши тиску з боку адміністрації.


"Пряма дія"

http://livasprava.info/

http://lavasprava.blogspot.com/

http://livasprava.wordpress.com/

http://www.liveinternet.ru/users/livasprava

http://livasprava.blog.ru/

http://livasprava.ya.ru/#y5__id42

http://livasprava.livejournal.com/

The Guardian: Развитые государства на саммите в Копенгагене намерены вступить в сговор против развивающихся стран

Лидеры ряда развитых стран могут подписать на саммите в Копенгагене соглашение, которое предоставит им привилегированные права по сравнению с развивающимися государствами при определении объемов выбросов в атмосферу парниковых газов, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на статью в британской The Guardian, в распоряжение которой попал текст секретного соглашения, подготовленного Данией.

"Так называемый "Датский текст" является секретным вариантом соглашения, разработанного группой лиц, известной как "круг посвященных", куда, скорее всего, входят Великобритания, США и Дания. Он был показан лишь нескольким государствам с тех пор, как был завершен на этой неделе", - пишет газета.

Как отмечает издание, проект соглашения предполагает, что развитые государства смогут осуществлять вдвое больше выбросов парниковых газов в атмосферу, чем развивающиеся, а также уменьшает роль ООН в будущих переговорах по изменению климата. Так, по сведениям газеты, предполагается, что бедным странам будет позволено до 2050 года произвести более 1,44 тонны парниковых газов на душу населения, в то время как для богатых государств этот показатель будет составлять 2,67 тонны.

Датский проект предлагает передать контроль над финансовой стороной борьбы с изменениями климата Всемирному банку, а также предполагает отказ от положений Киотского протокола, регулирующего в настоящее время объемы парниковых выбросов в мире.
http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1523&Itemid=1

Русские хакеры «доказали», что «глобальное потепление» миф, опубликовав конфиденциальные данные и перписку британских метеорологов, а альтерглобалисты в Швейцарии не верят и пытаются в знак протеста против угрозы климатических изменений сжечь банк да сорвать собрание ВТО. Приблизительно такая картинка предстает нашему взору после просмотра ленты новостей. Она далека от истины, как и любой поверхностный взгляд на вещи.

Вопреки радостным критикам «скептиков» опубликованная переписка не имеет никакой доказательной силы. Тот факт что температуры несколько лет не растут, доказывает только отсутствие роста температур… но не отсутствие этого самого «парникового эффекта».

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1502&Itemid=1

[показать]

Демократия не всегда защищает свободу, гуманность и справедливость. Яркий пример тому – результаты проведенного 29 ноября сего года референдума, инициированного ультраправой Швейцарской народной партией (ШНП). На суд швейцарцев был поставлен вопрос о необходимости противодействия постепенной «исламизации» страны. Для этого, по мнению инициаторов референдума, следует запретить возведение новых минаретов.

Более половины избирателей, принявших участие в референдуме (57,5%) поддержали предложение ультраправых. Таким образом, формально абсолютно демократическим путем было принято решение, которое не назовешь иначе как религиозной дискриминацией. Тем не менее, очарование демократичностью формы принятия решения не минуло даже некоторых людей, придерживающихся левых, либертарных и антифашистских политических взглядов.

На самом деле. Аура «нейтральности», «толерантности», «гуманности» Швейцарии разрушена самым «изощренно демократическим» образом. Но стоит ли жалеть об этой ауре? Насколько этот позитивный стереотип альпийской федерации реально обоснован?

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1503&Itemid=1

Олесь Кириленко

Час ставить все на свої місця. Пік розмов про економічну кризу минув разом з клаксонами під Верховною Радою, дострокові вибори так і не відбулися, а чергові президентські не за горами. Капіталізм наче вижив, світового колапсу не стало. Тому політикум знов почав займатися своїми звичайними справами: хто грипом, а хто педофілією. А ультраправі, які непогано „піднялися” на нещодавніх місцевих виборах, заспівати стару пісню. Мабуть подумали, що соціальні проблеми вже не актуальні, знову настав час національних. Треба трошки (на скільки дозволять фінансові можливості) поборотися за ядерний статус, традиційні цінності, моральність і, що найважливіше, проти нелегальної еміграції. Певно партійні політтехнологи “Свободи” вважають що ця тема збільшить підтримку партії серед “маленьких українців”.

Тема ця не є нагальною для України, але неадекватна політика у цьому питанні у майбутньому може призвести до справжньої соціальної катастрофи. Націоналісти закликають розірвати угоду з ЄС про реадмісію осіб (ратифіковано Законом N 116-VI ( 116-17 ) від 15.01.2008) і проводять в різних містах України марші. Для цього вони навіть звернулися за підтримкою свого давнього симпатизанта лідера Національного фронту Францію Жана-Марі Ле Пена.

http://livasprava.info/index.php?option=com_content&task=view&id=1507&Itemid=1

livasprava.info/index.php?o...7&Itemid=1

[показать]

Альберт Эйнштейн больше известен как физик, чем общественный деятель. Хотя, на самом деле, его интересы не ограничивались профессиональной сферой. Он был противником Первой Империалистической. Стоял на левосоциалистических и пацифистских позициях. Эйнштейн был неприятным критиком для правящего класса. Его трудно было упрекнуть в отсутствии интеллекта. Если бы он не был бы настолько «одиозен» для правых, то и Нобелевскую премию получил бы еще до признания его работы о фотоэффекте. А нацистам он был так антипатичен, что они вопреки здравому смыслу, отрицали Эйнштейновские теории в физике. Только к концу войны в Германии «контрабандой» были признаны ряд положений его работ, что стало концом «расово правильной» «арийской физики».

Эйнштейн был ненавистен нацистам не как еврей, а как опасный социалист и смутьян . Он то вступался за анархистов Сакко и Вацетти в период первого всплеска американского авторитаризма в 20-х, то поддерживал «саксонского Робин Гуда» Гельца . Ситуация в США и Германии не была тождественна, но к тенденции к полицейскому режиму и «закручиванию гаек» были налицо. Предчувствия были так сильны, что американский писатель-социалист Джек Лондон в 1908 году «Железную пяту» про корпоративно-государственный тоталитаризм, в которой предсказывает многие черты фашизма. Только международные усилия рабочего класса, мужественная позиция интеллигенции и пугающая граждан схожесть репрессий против инакомыслящих и членов рабочих организаций с событиями в фашистской Италии помешали правящему классу США установить откровенную диктатуру в 20-х.

[показать]Глядя на изобилие, царящее на полках продуктовых магазинов Украины, трудно предположить, что человечество стоит на пороге глобального продовольственного кризиса.

В масштабах всего мира, живущего по законам рыночной экономики, это будет означать, что продукты питания будут крайне неравномерно распределяться между государствами «золотого миллиарда» и странами третьего мира, в числе которых может оказаться и Украина.

Об этом все настойчивей заявляют авторитетные международные организации. Так, в минувшую субботу ООН заявила о создании специальной рабочей группы, которая займется вопросами глобального кризиса продовольствия.

robin-A-bobin

[показать]C 21 по 27 апреля в Москве проходил фестиваль против гомофобии. Программу фестиваля мы размещали на нашем сайте в рубрике АФИША. Фестиваль должен был состоять из 5-ти дней просмотров ЛГБТ-тематических фильмов с дальнейшей дискуссией, 1-го теоретического и 1-го практического дня. Планировалось что в мероприятии примут участие геи, лесбиянки, бисексуальные люди, трансгендеры, люди с размытой идентичностью, анархисты, антифашисты и так далее… Еще раз прошу заметить, что сексуальная и политическая ориентация или гендерная идентичность – не одно и тоже. Поэтому ничего странного нет в том, что анархистка может быть лесбиянкой или наоборот или как-то по-другому.

Сами же организаторы, причинами, побудившими к проведению фестиваля, называют следующие:
- Попытка познакомить гетеросексуальное большинство с проблемами ЛГБТ сообщества;
- Желание показать гомосексуалам, что не всем гетеросексуалам достаточно тех мифов, которые распространяются в обществе про ЛГБТ;
- И доказать всем, что в основе все люди одинаковые, и только, когда ЛГБТ сообщество начнет выходить из «закрытого» статуса, его перестанут опасаться, начнут понимать и уважительно относиться.

Вадим ДАМЬЕ

[показать]Вот уже почти год в Москве не прекращаются выступления жителей, которые протестуют против так называемой «точечной застройки». Недовольство людей понятно и обосновано. Власти столицы с выгодой для себя продают частным строительным фирмам право строительства новых домов (при этом около двух третей сооружаемого в Москве жилья – «коммерческое», то есть, квартиры, продаваемые за большие деньги). А возводят их на месте сносимых парков, детских садиков, жилых зданий – либо в опасной близости к ним. Многие москвичи больше не видят солнца в своих квартирах, потому что перспективу им загораживают огромные башни элитных жилищных комплексов прямо напротив. Другие вынуждены чутко прислушиваться, не трещат ли стены их домов, фундаменты которых пошли трещинами из-за вырытого по соседству строительного котлована…

В Москве возводится сейчас около 600 зданий, угрожающих соседям. Эти объекты «точечной застройки» серьезно мешают жить десяткам (если не сотням) тысяч людей. В прошлом году в городе активизировались инициативные группы, которые стали выступать против градостроительного ража властей. Действовали люди самыми различными способами: собирали подписи, писали обращения и петиции, просили, умоляли, потом начали требовать… Иногда прибегали к акциям прямого действия: сносили строительные заборы, врывались на территорию строек, вступали в стычки с охраной и полицией…

Андрій РЄПА

[показать]Варварство кордонівДо написання цього есею мене спонукали деякі думки Артема Чапая в статті «Чому я прихильник необмеженої міграції». Його стаття була чесною і сміливою відповіддю на численні випади расистів, декларацією своєї небайдужої позиції - і це можна лише вітати. Однак, на мою думку, дискусія навколо природи людини, її прав і свобод - і свободи пересування зокрема - стосується не тільки расистів, а охоплює набагато ширшу аудиторію тих, хто расизмові протистоїть. Тому ця полеміка, сподіваюсь, спрямована лише на посилення антифашистських аргументів.

Взагалі порівнювати світ людей зі світом тварин - досить ризиковано. В політиці цим люблять займатися праві популісти: розмірковувати, що хтось від природи «вівця», тобто раб, хтось «віслюк», тобто дурень, а хтось «лев», тобто благородний пан. Такі алегорії гарні і повчальні в байках і притчах для дітей, але переносити ці образи в політичну риторику - значить відкрити дорогу для сумнівних спекуляцій.

Життя тварин саме по собі не є ні вільним, ані рабським. Поза межами добра і зла. Природу поневолюють, експлуатують і знищують люди. Отже, «проблему природи» (зокрема екологічні проблеми) слід вирішувати в рамках цивілізації. А от категорії свободи, рівності та солідарності між людьми тим більше є суто «штучними» (в хорошому сенсі слова) - себто набутими людьми в процесі цивілізаційного розвитку.

Александр ТАРАСОВ

[показать]Сильвио Берлускони, икона европейских неолибералов, любимчик ультраправых и личный друг уходящего президента России, нанес пощечину итальянской представительной демократии. На пост председателя нижней палаты итальянского парламента — Палаты депутатов он протащил, пользуясь большинством голосов своего блока в палате, печально известного неофашистского политика Джанфранко Фини.

В прошлом Берлускони разве что позволял себе публичные высказывания в защиту Муссолини. Избрание Джанфранко Фини председателем Палаты депутатов — демонстративное оскорбление Итальянской республики как антифашистского государства. Муссолини мог бы считать себя отомщенным.