Это цитата сообщения Lusie_Seraph Оригинальное сообщение
Поющие лошади
Споём ;)))))))))
.........
жмем на лошадок и они начинают петь
З.ы. не забудте включить колонки... ржунемогу... ))))))))
ПРИВЕТИК ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ МОЕГО ЧУДНОГО РАЗНОПЛАНОВОГО ДНЕВНИЧКА! нУ Я ТАК ДУМАЮ, ЧТО ПРОЦЕНТОВ ХОТЯБЫ ТАК ТАК НА 70% МОЙ ДНЕВНИК ЧИТАЮТ ДЕВУШКИ!!!! :-)
ТОГДА ЭТО ДЛЯ ВАС ДОРОГИЕ МОИ!
сЕГОДНЯ Я ХОТЕЛАБЫ РАССКАЗАТЬ О ТОМ, КАК МОЖНО СДЕЛАТЬ ПРЕКРАССНЫЙ МАНИКЮР СЕБЕ НЕ ВЫХОДЯ ИЗ ДОМА...
ВАМ НАВЕРНО КЖЕ НАДОЕЛО ХОДИТЬ ПО САЛОНАМ, ТРАТИТЬ ОГРОМНЫЕ ДЕНЬГИ НА МАНИКЮР, И ТО ЕГО НЕ ВСЕГДА ДЕЛАЮТ ПРЕКРАСНО И ТАК КАК БЫ НАМ ЭТОГО ХОТЕЛАСЬ. И ОПЯТЬ ПРИДЕТСЯ БРАТЬ ВСЕ В СВОИ ЖЕНКИЕ РУЧКИ! БУДЕМ УЧИТЬСЯ ДЕЛАТЬ МАНИКЮР ДОМА КАК ПРОФЕССИОНАЛЫ)))
ШАГ 1: ВАШИ РУЧКИ ВЫГЛЯДЯТ ТАК???
ЭТО НЕСТРАШНО!!!
В домашних условиях, также как и в салоне лучше предпочесть более безопасный необрезной маникюр. Так, вы избежите возможности заражения различными инфекциями через, возможно, не слишком стерильные приборы. К тому же, механическое удаление кутикулы может привести к повреждению ногтевой пластины, из-за чего поверхность ногтя может стать неровной или появятся заусеницы.
Для бережного удаления кутикулы используйте специально предназначенный для этого гель. Вслед за этим, обработайте основание ногтя деревянной палочкой.
Сначала нанесите основу под лак. Дайте ей полностью высохнуть. Нанесите на ногти лак и зафиксируйте его нанесением закрепляющего покрытия.
За окном белый снег,
[400x312]
Но не нужно мне это,
Ведь тебя больше нет.
Почему я смотрю
На прохожих людей,
Думая я плохом,
Нет других больше мыслей.
Я шагаю по улицам,
Где ходили с тобой,
А теперь я одна,
Никого нет со мной.
Почему же здесь я?
Почему же ты там?
Потому что судьба?
ПОТОМУ ЧТО ВОТ ТАК…
[375x500]
Шальвары представляют собой расклешенные брюки, собранные на талии в складку; их носят под длинной блузой. Пояс может быть на шнуровке или эластичный, — для большей свободы движений.
[407x500]
В области лодыжки шальвары украшают вышивкой, кружевом или тесьмой. Камиз — это приталенная длинная рубашка (или туника) с высокими разрезами по сторонам, длиной от талии до середины икр, с полным рукавом, с половинным, а то и вовсе без рукавов.
[235x500]
Есть еще курта — более свободный, не приталенный, в отличие от камиза, вариант. По силуэту курта напоминает букву «A». Носят ее обычно с шальварами и другими вариантами брюк.
КАМАСУТРА
"мастерство любви"
Камасутра — это вдохновляющее, раскрепощающее руководство для тех, кто хочет научиться управлять своим телом, разумом и эмоциями, внести в свою интимную жизнь радость и творчество, стать неутомимым и изобретательным любовником и открыть неиссякаемый источник блаженства и наслаждения.
Мудрость востока
Когда, глядя в лицо спящего, она по собственному желанию целует его — это поцелуй, «разжигающий влечение». Когда она целует невнимательного или бранящегося, занятого другим делом или желающего спать, — это «отвлекающий» поцелуй.
Ватсьяяна. «Камасутр». О любовном соединении.
Ч. IIII. Гл. 9. О различии поцелуев.
Однажды дочь Вришапарвы, Шармиштха, невинная, но вспыльчивая по природе, прогуливалась по дворцовому саду с Деваяни, дочерью Шукрачарьи, и тысячами подруг. В саду благоухали лотосы, на деревьях красовались и цветы и фрукты, пели птички и жужжали шмели.
Когда девушки пришли к водоему, то захотели поплескаться. Оставив одеяния на берегу, они ринулись в воду. Мимо на быке проезжали Господь Шива с женой Парвати. Устыдившись наготы, девушки выбежали из воды и оделись. Шармиштха по ошибке надела сари Деваяни, и та вспыхнула гневом и обидой: "Только взгляните на эту служанку Шармиштху! Вопреки этикету она надела мою одежду, как собака ворует масло, приготовленное для жертвоприношения!"
Шармиштха рассердилась в ответ. Она стала кусать губы, и тяжело дышать, как потревоженная змея. Она осыпала дочь Шукрачарьи такими резкими словами: "Нищенка! Что ты мнишь о себе? Болтаешь, что в голову взбредет! Разве не ты находишься на содержании в нашем доме и, как ворона, ждешь подачки?"
При этом Шармиштха сорвала с Деваяни одежду, а ее саму сбросила в небольшой колодец и вернулась домой.
Тем временем царь Яяти был на охоте в лесу и случайно заметил обнаженную девушку в яме. Он проникся состраданием, отдал ей свою верхнюю одежду и вытащил за руку наверх. Тронутая до глубины души Деваяни прониклась к своему спасителю любовью и сказала: "О великий герой, о царь, о завоеватель вражеских городов, приняв мою руку, ты принял и мое сердце. Теперь я буду тебе верной женой. пусть больше никто из мужчин не прикасается ко мне, ведь наш брачный союз стал возможным благодаря провидению, а не при участии человека".
Хотя царь Яяти знал, что писания не одобряют такой случайный брак, он все же согласился, потому что привлекся ее красотой и подумал, что это действительно рука судьбы. [показать]
Когда полубоги и демоны пахтали молочный океан в надежде поровну поделить нектар бессмертия, они использовали гигантского змея Васуки в качестве веревки для вращения мутовки.
По искусному устроению Господа демоны держали змея со стороны головы, а полубоги - за хвост. Они очень решительно тянули змея взад-вперед. Поскольку гора Мандара, используемая в качестве мутовки, не имела точки опоры, то стала тонуть. Полубоги и демоны не знали что делать, их пыл растаял.
Тогда Всевышний Господь появился в форме черепахи и поддержал гору снизу своим панцирем. Пахтанье возобновилось с новой силой. От пахтанья появился смертоносный яд калакута, который мог отравить всю вселенную. Обеспокоенные Праджапати обратились за помощью к Шиве.
Вняв их искренним молитвам, Шива согласился выпить яд. Богиня Дурга сохраняла спокойствие, ведь она знала о неземном могуществе своего супруга. Более того, она радостно выразила свое согласие. Лучший из полубогов собрал растекшийся во всех направлениях яд в одно место, зачерпнул ладонью и выпил. От этого его шея посинела.
Несколько капелек выпали из его ладони, и стали добычей змей, скорпионов, некоторых токсичных растений и других существ, которые с тех пор стали ядовитыми. [показать]
В царстве Ушинара жил легендарный царь Суягья. Когда он был сражен врагами в битве, родные сели на поминках вокруг его тела и стали причитать.
Золотые доспехи царя были смяты, его украшения и гирлянды рассыпались, волосы растрепались, а глаза потускнели. Так поверженный царь лежал на поле сечи.
Сердце было пронзено вражеской стрелой, тело вымазано кровью. До самой смерти он проявлял доблесть, теперь же застыл с закушенной губой, оскаленными зубами. Его прекрасное лотосоподобное лицо помрачнело и покрылось пылью. Руки, сжимающие оружие были отсечены.
Супруги царя предались горю: "О господин, хотя мы живы, но, в действительности, мы убиты вместе с тобой!" Повторяя это вновь и вновь, они били себя в грудь и пали в ноги мужу. Слезы стекали по их грудям, окрашиваясь в красный цвет кункумы, и падали на стопы убитого. Их волосы рассыпались, а украшения пришли в беспорядок.
Их возгласы достигли даже царства Ямараджи. Бог смерти явился к ним в облике мальчика и сказал: "Все обусловленные души получают определенные тела по своим заслугам, и в должный срок связь души с телом разрывается. Хотя душа пребывает в грубом и тонком телах в разных формах жизни, она не связана ими, потому что они разной природы. Как хозяин дома по глупости может отождествить себя с домом, так и душа может принимать себя за тело. Тело состоит из земли, воды, огня, воздуха и эфира, и когда эти элементы меняют форму, телу приходит конец. Но душа не имеет отношения к этим изменениям тела".
Царь Парикшит, проклятый на смерть от укуса летающего змея через семь дней, оставил власть и богатство и пришел встретить смерть на берег Ганги.
Оставив все свое окружение, царь стал учеником Шукадевы Госвами, сына Вьясы, и вместе с мудрецами в течение недели слушая из его уст Шримад-Бхагаватам, осознал положение Верховной Личности Бога.
Узнав трансцендентный способ, как попасть в священную обитель Бога, царь преисполнился решимости в достижении высшей цели своей жизни. Так он смог отрешиться от проблем материального мира, привязанностей и даже от своего тела. По милости такого учителя, как Шукадева Госвами, можно узнать все о высшей энергии Бога, посредством которой Он являет Свои вечные имена, качества, игры, атрибуты и разнообразие. [показать]
Однажды Махараджа Парикшит был на охоте в лесу. Он сильно устал, испытывал голод и жажду. В поисках воды он пришел в хижину мудреца по имени Шамики Риши. На мудреце была оленья шкура, его длинные волосы рассыпаны по плечам, он находился в медитации и никак не отреагировал на появление царя.
Обычно гостю предлагают сиденье, воду и теплые слова приветствия. Царь попросил воды, но риши, казалось, его не слышал. Тогда Парикшит подцепил концом лука мертвую змею и повесил ее на плечо мудреца, после чего вернулся во дворец. Там он долго размышлял, притворялся ли Шамика Риши, чтобы не общаться с кшатрием, или действительно был в медитации.
В это время сын мудреца, Шринги, увидев змею, в отместку проклял царя: "Через семь дней летучий змей ужалит этого негодного Парикшита за то, что он нарушил этикет, оскорбив моего отца!"
Ровно через неделю змей Такшака отправился на свое черное дело и встретил по пути Кашьяпу Муни, который знал мантры, обезвреживающие яд. Змей подкупил мудреца драгоценностями, чтобы тот не стал защищать. Приняв образ брахмана, Такшака проник в собрание мудрецов, на берегу Ганги и ужалил царя.
На виду у всех тело великого, осознавшего себя святого, быстро сгорело в огне яда и превратилось в пепел. В небесах и на Земле раздались скорбные возгласы, и люди, и полубоги, и другие существа оплакивали смерть последнего из праведных царей Земли. Через много лет сын Махараджи Парикшита, по имени Джанамеджая узнав о страшной кончине своего отца, решил устроить огромное жертвоприношение, чтобы уничтожить всей змей во Вселенной.
Господь Кришна говорит: "Я быстро вызволяю из океана рождений и смертей тех, кто поклоняется Мне, посвящает Мне всю деятельность, всецело и без отклонения предается Мне, преданно служит Мне и всегда медитирует на Меня, сосредоточивая ум на Мне, о сын Притхи".
Преданному Господа Кришны не нужно практиковать восьмиступенчатую йогу, чтобы перенестись на духовные планеты. Сам Господь берет эту ответственность на Себя.
Когда родители заботятся о ребенке, это намного надежней, чем если бы он заботился о себе сам. То же относится и к преданному. Господь немедленно является по Своей безграничной милости на Гаруде, орле-носителе, и спасает предавшуюся ему душу из океана материальных страданий. Даже если человек, попавший в океан, отличный пловец, он может некоторое время продержаться, но шансов спастись у него нет, помощь может прийти только извне. Подобным образом, Господь спасает преданного из океана мирской жизни. Следует практиковать сознание Кришны и полностью занять себя преданным служением. Разумный человек предпочитает этот путь всем другим. Следует оставить все другие пути самоосознания и заняться преданным служением. Только так можно достичь высшего совершенства жизни. [показать]
Аджамила был брахманом, который отошел от брахманической культуры и религиозных принципов. Он сильно деградировал - воровал, пил, совершал разные греховные поступки. Он жил с проституткой и даже зачал с ней несколько детей.
В конце жизни за ним пришли посланники бога смерти - Ямараджа, что бы забрать его в ад.Когда Аджамила увидел приближение троих безобразных личностей с уродливыми телами, свирепыми, искаженными лицами и стоящими дыбом волосами его охватил ужас. Веревками из энергии времени они захватили тонкое тело бывшего брахмана и начали его вытаскивать. В агонии Аджамила стал звать своего младшего сына, игравшего во дворе, которому дал имя Нараяна - одно из имен Верховной личности Бога. Заигравшийся сын на зов отца не явился, зато, услышав имя своего господина из уст умирающего Аджамилы, к нему немедленно явились посланники Господа Вишну - вишнудуты. Они приказали ямадутам оставить жертву, как не подлежащую юрисдикции Ямараджа потому, что Аджамила повторял имя Господа Нарайны искренне и без оскорблений.
Мудрецы во главе с Санакой Риши воочию увидели Верховную Личность Бога, Вишну, которого раньше видели только в своем сердце во время экстатического транса. Он шел впереди, спутники держали над Ним роскошный зонт и омахивали белым опахалом, пряди волос, которого двигались грациозно, словно лебеди.
От легкого ветерка нити жемчуга вокруг зонта, покачивались, напоминая срывающиеся капельки нектара с полной луны, или с ледяных сосулек в теплую ветреную погоду.
Господь - источник всего наслаждения, Его присутствие приносит благо всем, Его полные любви улыбка и взгляд пленяют сердце. Тело Господа - темного цвета, Его грудь - обитель богини процветания, прославляющей весь духовный мир. Казалось, Господь лично увеличивал красоту и благую удачу духовного мира. Он был украшен поясом, ярко сверкавшим на желтых шелках, что покрывали Его большие бедра. На Нем была свежая цветочная гирлянда, вокруг которой с жужжанием кружились пчелы. На Его прекрасных запястьях были надеты браслеты, одна из Его рук покоилась на плече Гаруды, орле-носителе, а другой Он теребил лотос. Щеки Господа оттеняли красоту акулоподобных сережек, которые своим блеском затмевали молнию, на голове была корона с драгоценными каменьями. Между Его могучих рук свисало очаровательное ожерелье, а грудь была украшена камнем Каустубха.
Неотразимая красота Нараяны, многократно усиленная разумом преданных, была так привлекательна, что затмевала прелесть самой богини удачи. Мудрецы долго не могли оторвать от Господа глаз, потом радостно склонились к Его лотосным стопам. [показать]
Царь Читракету увидел, что Господь был бел, как волокна лотоса. Он был в синих одеяниях, в шлеме, с поясом, в браслетах и украшениях, которые ослепительно сияли. Его лик был озарен улыбкой, глаза отливали краснотой. Вокруг были Него сидели такие освобожденные личности, как Санат-кумары.
Как только Махараджа Читракету узрел Всевышнего, его сердце сразу очистилось от всех материальных желаний. Он стал молчалив и серьезен, от любви к Богу у него потекли слезы, и волоски на теле встали дыбом. С великой преданностью и любовью царь Читракету почтительно поклонился Верховной Личности Бога.
Слезами любви и восторга Читракету обильно увлажнил место, где находились лотосные стопы Всевышнего. Он долго не мог вознести подходящей молитвы, поскольку от волнения потерял дар речи.
Великий йог-мистик Маркандея Риши, преданный Кришны, обитал в хижине на севере Гималаев. Однажды, увидев, что мудрец, благодаря аскезам, обретает большое могущество, владыка райских планет Индра сильно обеспокоился.
Чтобы свести на нет его духовную практику, Индра направил к нему Бога любви, Купидона. в сопровождении самых прекрасных небесных певцов и танцовщиц. Сама олицетворенная Весна, благоухающий сандалом Ветерок с холма Малая, Жадность и Опьянение - все они появились перед мудрецом. Красавицы танцевали, а певцы пели под аккомпанемент барабанов, цимбал и вин.
Пока Жадность, Весна и Опьянение пытались возбудить ум Маркандеи, Купидон ноложил на лук стрелу с пятью наконечниками. Апсара Пунджикастхали соблазнительно играла с несколькими мячиками. Ее высокая грудь на тонкой талии все более обнажалась, а цветочный венок на голове готов был вот-вот рассыпаться. Пока она, искоса бросая соблазнительные взгляды на мудреца, играла мячиками, пояс на ее легких одеждах ослабел, и вдруг порыв ветра сорвал с нее платье. Купидон решил, что одолел мудреца, и выпустил стрелу. Увы, стрела, наткнувшись на мистическую силу мудреца, беспомощно отскочила. Маркандея так и остался в медитации. Владыка райских планет Индра был поражен, узнав о мистической силе возвышенного мудреца Маркандеи и увидев беспомощность Бога любви и его спутников. [показать]
Великий мудрец Вьясадева заботился о Джабали, как о своей жене, и после многолетних аскез он зачал с ней ребенка. Его будущий сын по имени Шука, что на санскрите значит попугай, в прошлой жизни тщательно изучивший Священные писания, ни за что не хотел рождаться.
Он оставался в лоне матери уже12 лет.На все увещевания и логические доводы отца он отвечал, что не выйдет, пока не убедится, что отец сумеет защитить его от влияния майи, иллюзии материального мира. И хотя Вьясадева пообещал это, ребенок ему не поверил, видя, насколько мудрец сам привязан к жене и детям.
Тогда Вьясадева отправился в Двараку и рассказал об этом недоразумении Господу Кришне. И только когда Сам
Сегодня копалась на индийских сайтах, и нашла один из красивейших рассказов индии, очень впечатлил меня! Надеюсь и вам он тоже понравится! Ответы в коменты)) Буду выкладывать по серии!
1 часть:
Когда вновь, через 4 320 000 земных лет, Творец нашей вселенной Господь Брахма проснулся, Он сразу же приступил к творению. Первым делом Он из своего тела произвел на свет мудрецов, таких как: Маричи, Атри, Ангира, Пулаха, Пуластья, и других, которые заселили высшие планетные системы вселенной, типа созвездия Большой Медведицы.
Среди мудрецов был и Нарада. В Пуранах, трасцендентных хрониках он известен, как "свободный" космонавт, свободно путешествующий повсюду, как в духовном мире, так и в трех областях нашей вселенной, раскрывая жителям различных планет удивительное знание о Кришне - Верховной Личности Бога. Удостоился он этой чести, благодаря непрерывному преданному служению Всевышнему. Нет ни одного значительного события в прошлом, настоящем и будущем, участником или свидетелем, которого бы он не был. Он также является духовным учителем многих великих личностей нашей вселенной.
Странствующий проповедник Нарада никогда не расстается со своей виной.
Этот необыкновенный музыкальный инструмент, насыщенный духовной силой подарил Нараде сам Господь Кришна. Звуки этого струнного инструмента полностью духовны, поэтому Имена, слава и игры Господа, воспеваемые Нарадой также трансцендентны, и не имеют ни малейшей примеси материального.
Шри Нарада, чистый преданный Господа, всегда исполняет свой долг, поэтому его положение в духовном мире устойчиво. Те, кто хочет следовать его примеру, должны правильно использовать музыкальные звуки - ша, ри, га, ма, па, дха, ни - которые исходят из Господа и предназначены для Его прославления, - так говорится в "Шримад - Бхагаватам". [показать]
Налакувара и Манигрива, сыновья хранителя райских сокровищ Куверы, были преданными Господа Шивы, и не знали недостатка в богатстве и почестях, и постепенно зазнавшись, стали вульгарными и легкомысленными.
Однажды они развлекались в озере с нагими девушками. Проходивший мимо Нарада Муни сделал им замечание, но братья, опьяненные вином и гордостью, проигнорировали его и остались нагишом. Из-за богатства и обуявшей их гордости они полностью потеряли чувство приличия. Такова природа этого материального мира, где богатые люди часто теряют чувство меры, забывают об этикете и не обращают внимания даже на советы таких великих святых, как Нарада. Обычно наказанием для таких людей, становится бедность. Но Нарада поступил иначе, он проклял Налакувару и Манигриву, и те стали деревьями во дворе Нанды Махараджи, и простояли там сто лет, по летоисчислению полубогов. Зато, благодаря такому проклятию, они смогли очиститься, и, даже увидели Верховную Личность Бога - Шри Кришну лицом к лицу. Так, что наказание, данное Нарадой, для них обернулось милостью. Очистив сознание, они поняли, как справедлив и милостив к ним был Нарада, и горячо поблагодарили его.
В разговоре с друзьями, сыновьями демонов, Прахлада Махараджа подчеркивал, что все живые существа, особенно люди, на должны интересоваться духовной практикой. С самого детства ребенка нужно учить, кто является Верховной Личностью Бога.
Тому, что не следует гнаться за материальными удовольствиями, а довольствоваться тем, что приходит без чрезмерных усилий. Жизнь коротка, поэтому лучше использовать каждую минуту для духовного роста. Обычно введенные в заблуждение люди думают: "В молодости я буду наслаждаться, а в старости займусь самоосознанием". Обычно такие материалистичные мысли безрезультатны, поскольку в старости почти невозможно переучиться на духовность. Преданное служение надо практиковать с самого детства. Это долг всех живых существ. [показать]
Четверо великих мудрецов: Санака, Санатана, Санандана и Санат-кумара, были созданы Господом Брахмой из своего ума, с миссией заселить вселенную живыми существами, но тщательно изучив Веды, они решили принять обет безбрачия, для чего остались в возрасте пятилетних детей.
Набрав, благодаря аскезам, достаточное количество мистических сил, они отправились на духовную планету Вайкунтха - обитель Господа Вишну. Все было удивительно, и поражало воображение. Вокруг летали необыкновенные летательные аппараты, воздух благоухал неземными ароматами, но Кумары уже привыкли к роскоши и не обращали на них ни малейшего внимания. Они уже миновали шесть врат из золота и бриллиантов на пути в Вайкунтха-Пури, местожительстве Господа. Вскоре они приблизились к седьмым вратам, охраняемым двумя сияющими стражниками одного
Рисунки хной
Ингредиенты, орудие труда
Что необходимо
Для начала необходима хна. Примерно 1/4 чашки. Ее надо просеять через шелковую ткань. Ошметки, оставшиеся после просеивания лучше использовать для окраски волос.
Надо также приготовить:
Cок одного среднего лимона.
Свежезаваренный чай (чифир), примерно 1/4 чашки.
Капелька растительного масла.
Как приготовить хну
Для начала в чифир влейте сок половины лимона. Хорошенько перемешайте.
Затем аккуратно вливайте по-немногу эту смесь в хну, быстро размешивая. Возможно, что смесь сока лимона с чифиром останутся.
Полученная смесь с хной должна быть без комочков. По густоте - достаточно густая и вязкая.
Теперь оставьте хну на 4 часа для того, чтобы она настоялась. И только тогда приступайте к следующему этапу.
Как делать конус
Возьмите ненужный плотный целлофановый пакет. Без дырочек! Вырежьте прямоугольник со сторонами 10 х 15 см. Теперь скрутите из него конус. При этом старайтесь острый угол закрыть (так, чтобы потом смесь не смогла пройти через верхушку конуса).
Теперь аккуратно закрепите конус скотчем. Не только сверху, но и изнутри тоже.
Переложите хну в получившийся пакетик, не пачкая края. Так же аккуратно заверните края конуса, а затем заклейте скотчем. Это надо, чтобы потом не испачкаться. Все готово. Приступим к следующей части.
Перед тем, как приступить...
Хорошенько перемешайте 3-4 ч.л. сахара с парой чайных ложек лимона. Возьмите кусочек ваты, иглу с тупым концом и мягкую тряпочку, лучше трикотажную. Она поможет Вам быстро стереть то, что не получилось. Только это надо делать сразу, иначе останутся следы от хны. А игла пригодиться, если надо снять лишь малую часть рисунка, или кое- где его подправить.
Теперь Вы во всеоружии. Да, и не забудьте выбрать рисунок.
Куда наносить узор
Лучше - на ладонь. Держится дольше. Неплохо получается на тыльной стороне ладони, можно наносить рисунок на верхней части руки. Не советуют это делать на лице, на ушах, на груди. Можно также для этой цели использовать ноги и ступни. Но несомненно, самый лучший рисунок, яркий, получите Вы на ладони.
Нарисованный хной рисунок держится 10 - 14 дней, до месяца, в зависимости от того, где он находится и как часто моется. Если Вам уже не нравится Ваш рисунок, или краски поблекли, то его можно смыть, хорошенько потерев мылом. Причем, несколько раз.
Как наносить узор
Смажьте капелькой масла то место, где будете рисовать. Теперь ножницами отрежте самый кончик конуса и приступайте. Вырисовывая узоры, не забывайте по мере высыхания рисунка смачивать вату в смеси сока лимона с сахаром. Отожмите ее так, чтобы она не была сухая, но с нее не капало.
Затем прикладывайте к уже почти подсохнувшему рисунку. Это надо для того, чтобы хна не отвалилась, а закрепилась на коже. Сделав первый раз, Вы сами приспособитесь к этому процессу. Продолжайте до тех пор, пока не закончите рисунок. Постоянно смачивайте нарисованное.
Аккуратно!!! Не двигайте той частью тела до тех пор, пока хна не прихватится.
МАГАЗИН
"ИНДИЙСКИЕ СПЕЦИИ"
Для тех кому нравится индийская еда, и кто бегает по рышкам разыскивая всякие пряности для рецептов, вам сюда!!!
Сама иногда люблю побаловать себя индийскими вкусностями, но доставать их мне было всегда сложно, прогулки по рынкам и разыскивание нужных специя приводило меня в шок, НО мне посоветовали этот магазинчик, который находится в Москве, там много разных специя а также всего остального индйиского))
Всегда в большом ассортименте бобовые: Фасоль,горох,чечевица. [показать]
Орехи: Мускатный,арахис,кешью. Высококачественный рис Басмати!
А также готовые блюда традиционной индийской кухни. ( Скажу по сектрету там стоит индийская девушка и дает попробовать их еду)))))
Адреса:
Москва, ул.Сретенка, д.36/2 , м.Сухаревская, тел.207-16-21
Москва, ул.Миклухо-Маклая, д.5, м.Беляево, тел.956-24-03
Настроение сейчас - Усталое
Браслеты продаются в комплекте, обращайтесь по телефону написанному ниже!
Разные браслеты:
Браслеты на ноги: ПАЙЛЫ
Настроение сейчас - Усталое
ВСЕМ ПРИВЕТ!
Надеюсь вам нравится мой дневник)))
Кстате вот я сеня поискала еще браслетиков для вас, вы даже можете приобрести их на сайте!
Такие браслеты продаются по одиночки!
тел. (095) 335-36-03 ( телефон по которому можно подробно узнать о заказе браслетов))
Там совсем недорого!!!