Во все времена самыми неравнодушными были фанатики и преступники, особенно у власти и особенно, когда те и другие сочетались в одном месте.
В своем послании к Титу апостол Павел писал: «Haereticum devita!», то есть «Еретика отвратись (избегай)!». Мудро. Ересь засоряла умы верующих заблуждениями, неверными трактовками книг, лживыми предречениями и неоправданными надеждами, и эти люди с засоренными головами несли ер этой лжи в массы. Но на Трирском синоде эту фразу прочитали по-своему, добавив всего один незаметный знак: «Haereticum de vita!», то есть «Еретика лишай жизни!».
Вот так один пробел оправдал и сожжение еретиков, и братоубийственные войны. И, хотя это прямое противоречие заветам Христа, то есть явная и неприкрытая преступная ересь, у церкви было одно преимущество - она была официальной.
Люблю тебя,
Как первый вздох,
Как крыльев силу за спиной,
Огнём с небесной вышиной -
Миг каждый - целою весной!
Люблю тебя,
Но ты не Бог!
Могу всего себя отдать -
Гнать в честь твою любую рать,
Поэмы вечные слагать,
От бед всю жизнь оберегать,
Но не проси любимой лгать -
Своей Богиней называть.
Немойберег. 
Это цитата сообщения Олеся_Емельянова Оригинальное сообщение
Тянем-потянем. Басня в стихах о детском театре
Олеся Емельянова
Тянем-потянем
(басня)
Жил-был в театре детском режиссер,
Большой ценитель всех народных сказок;
Любил спектакли, где вся труппа разом
(Ведь должен всё же что-то есть актёр).
Задумал как-то к новому сезону
Спектакль "Репка".
"Что и говорить, –
Он сам с собою рассуждал, – бери
И ставь на сцену.
Нет, сюжет не трону,
Куда уж править мне народную мораль!
Всё – от начала до конца – прекрасно!
И дружба, и взаимопомощь! Ясно,
В чем соль, младенцу даже. Только жаль,
Героев мало да и коротка…
Минут пятнадцать так… а люди за билеты
Нам платят не для доступа к буфету –
За зрелище!
Что ж, помощи рука
В соседних сказках. Репку приукрасим,
И в этом нам поможет Афанасьев".
Приник культуры муж к сокровищным страницам,
В инсценировку уложил слова,
Собрал актеров, десять репетиций –
И сцену ждёт премьера! Голова!
Детьми и взрослыми битком заполнен зал,
Звенело трижды, свет уж был приглушен,
Раздался занавес, и дядя благодушный
Истории начало рассказал.
Мол, дед, – выходит дед – он ежегод
Себе сажает репы в огород,
А в этот раз, едва начав цвести,
Одна из них сумела подрасти…
Размер словами пояснять не нужно –
Из-за кулисы репа кажет бок
И, судя по покату, видит Бог,
И сдвинуть с места дед ее не сдюжит.
Дед вызвал Бабку.
Тянут.
Не смогли.
Приходит Внучка.
Тянут.
Всё без толку.
Не то, чтоб хоть на малость из земли,
Нисколько – репа пошатнулась только.
За Внучкой по порядку: Жучка, Кошка,
За Кошкой – Мышка.
Тянут.
На немножко
Из-за кулисы подалась, но всё ж
Стоит как памятник.
И нет бы взять им нож
Да поделить…
За Мышкой входит Жаба,
За нею Зайчик.
Взялись за бока
И тянут, тянут…
Нет!
Идут к их ряду
По одному герои теремка
Вплоть до Медведя.
Каждому привет
От каждого в цепи, а тот в ответ –
И вежливо так, чинно… Как иначе?
Здесь ставят воспитания задачи.
Всё тянут, тянут…
Репа не сдается.
Что ей Медведь? – Она над ним смеется!
Выходит Машенька…
Пока они тянули,
С партера до галерки – все! – уснули.
Час двадцать кряду…
«Не бойся врагов, в худшем случае они могут тебя убить, не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство»
Бруно Ясенский (Виктор Зисман), советский писатель (а не Ричард Эверхарт, как многие пишут)
Несправедливая фраза. Она несправедлива и в целом, и даже внутри себя. Равнодушному все равно. Но почему же автор "крылатой фразы" его обвиняет в молчаливом согласии? Равнодушный не дает согласия - "делайте, что хотите, мне все равно". Это не согласие, это отрицание ответа, вмешательства как такового.
Далее. От молчаливого согласия даже неравнодушного, а просто труса, который боится сказать свое "против!" и говорит про себя "ну ладно, они сильнее, им можно..." не станет больше убийств или предательств. Убийцы и предатели сделают свое дело и без его согласия, и с его согласия, такова их природа. Убивают даже в тюрьме (примеров в СМИ масса), предают даже в раю (описано в Библии). То есть и в местах, куда несогласные помещают злодеев и следят за ними, и в местах, где согласных в принципе не было.
Но в этой "крыластой" фразе есть настоящая гадость. Автор, красуясь гуманистическим апломбом, обвиняет молчаливого якобы равнодушного труса-соглашателя, не сделавшего ничего дурного, в жутких преступлениях других. Это вечный беспроигрышный прием - если несчастный молчун терпит некоторые чужие убийства и подлости, то и обвинения за все злодеяния на земле уж как-нибудь снесет. А те друзья и враги, вероятные предатели и убийцы, и все остальные зловреды и злодеи уже как бы и ни при чем, даже получаются не виноваты. Больше того, они постулируются лучше его, несчастного.
Такая извращенная логика может далеко завести. Люди начнут обвинять хороших и послушных детей в поступках плохих и гадких (а ты разъясни ему, возьми над ним шефство!), умных – в глупостях, совершаемых дураками (а почему Вы за ними не следили?), обманутых людей – в том, что их обманули вруны и негодяи (ха! доверчивые какие!), несчастного бомжа в том, что его племяш/сосед/сват выписал и выгнал из дома (а зачем бумагу подписал? мало ли что родной/знакомый! проверять надо было!), в том, что кучка бандитов приватизировала себе страну и в том, что банкиры грабят людей до сих пор (а что же вас всё грабят? сами виноваты!) ... и так далее до полной потери совести рассуждающего.
Эта гадкая фраза интернационального писателя (писал на французском, польском и русском) в русском интернете процитирована полмиллиона раз и все цитирующие ее очень хвалят и, вторя автору на все лады, ругают бедных "равнодушных". Неужели людям так сложно понять, о чем речь?
Мне же эта фразочка очень напоминает замечательную басню Крылова "МОР ЗВЕРЕЙ":
| Лютейший бич небес, природы ужас - мор Свирепствует в лесах. Уныли звери; В ад распахнулись настежь двери: Смерть рыщет по полям, по рвам, по высям гор; Везде разметаны ее свирепства жертвы, - Неумолимая, как сено, косит их, А те, которые в живых, Смерть видя на носу, чуть бродят полумертвы: Перевернул совсем их страх; Те ж звери, да не те в великих столь бедах: Не давит волк овец и смирен, как монах; Мир курам дав, лиса постится в подземелье: Им и еда на ум нейдет. С голубкой голубь врознь живет, Любви в помине больше нет: А без любви какое уж веселье? В сем горе на совет зверей сзывает Лев. Тащатся шаг за шаг, чуть держатся в них души. Сбрелись и в тишине, царя вокруг обсев, Уставили глаза и приложили уши. "О други! - начал Лев, - по множеству грехов Подпали мы под сильный гнев богов, Так тот из нас, кто всех виновен боле, Пускай по доброй воле Отдаст себя на жертву им! Быть может, что богам мы этим угодим, И теплое усердье нашей веры Смягчит жестокость гнева их. Кому не ведомо из вас, друзей моих, Что добровольных жертв таких Бывали многие в истории примеры? |
Это цитата сообщения Василиса_Иванова Оригинальное сообщение
Все, кто любит пьесы Олеси Емельяновой, процитируйте, пожалуйста, этот пост :).
Эта веселая и поучительная сказка в стихах в исполнении замечательного актера-кукольника Александра Высоконова будет интересна и понятна детям от 3 до 10 лет. В спектакле большие выразительные куклы и красивые декорации. Будет всего 4 спектакля: 26 сентября (суббота): в 11.00 и в 12.30 27 сентября (воскресенье): в 11.00 и в 12.30 Цена билетов: 240 рублей. Приобрести билеты можно непосредственно перед началом спектакля. Адрес: г. Москва, ул. Павловская, д. 18. Проезд: м. Тульская, последний вагон из центра — пешком 5 мин. Подробную схему проезда можно посмотреть здесь. Подарите детям праздник! |
Дом
Ранятся ветры разбитыми пыльными стёклами,
Души свободно влетают в открытые двери,
Дом опустел... в этом мареве сна непрерывно
Звук, этот звук... стук биения сердца нисколько
Тише не стал... это сердце Его не остыло,
Ибо в Любовь, словно в Бога, научено верить.
НемойберегЭто цитата сообщения Олеся_Емельянова Оригинальное сообщение
Веселая сценка на день учителя
Олеся Емельянова
Сценка про учителя
Продолжительность сценки: 15 минут; количество актеров: от 4 до 8.
Действующие лица:
Учительница
Отличница Круглова
Двоечник Петров
Троечник Баранкин
Доктор Круглова
Повар Баранкин
Дикарь Петров
Ведущий (живой актер)
Сцена пуста. Выходит Ведущий.
Ведущий
Вот какой загадкой я
Всех вас озадачу:
Он не меньше чем семья
Для детишек значит.
Им расскажет обо всем,
Что его ни спросят,
Для него особый дом
Открывает осень.
Скоростей и шума там
Он ограничитель.
Угадать не сложно нам,
Кто же он?
Ведущий подает зрителям условный знак.
Зрители
Учитель!
Из-за кулис выходит Учительница. Ведущий и зрители аплодируют.
Ведущий (зрителям)
Ну-ка, хлопайте сильней,
Сил что ль маловато?
Ведущий аплодирует очень сильно, часто и громко.
Учительница (Ведущему)
Хватит, руки не отбей!
(зрителям)
Здравствуйте, ребята!
Про профессию свою
Расскажу с охотой.
Всю себя ей отдаю.
Даже по субботам.
Никого меня нужней
Никогда не будет.
Я тружусь, чтоб из детей
Вырастали люди!
Их учу читать, писать,
Говорить красиво,
Без компьютера считать
Яблоки и сливы.
Помогаю стать умней –
Если не учиться,
В настоящих дикарей
Можно превратиться.
Нынче век такой настал:
Знаний нет – уволен.
Кто хоть кем-то в жизни стал,
Тот учился в…
Ведущий подает зрителям условный знак.
Зрители
Школе!
Читать текст сценки целиком...
© Автор. Олеся Емельянова. 2009 г.
Написать автору.
Это цитата сообщения Василиса_Иванова Оригинальное сообщение
Сборник осенних терцетов,
отдельных стихотворений,
сшитых рифмами последних строк:
* * *Минут осенних бег свободен – * * *Пустеют кроны: листья, птицы – * * *Здесь, на земле, в тиши глубокой, * * *Дождь моросит, а ветер носит... * * *Всего дождя не взять в ладони... * * *Осенний звук... шерх, шелест, шепот... * * *Меж двух дождей так дни хрустальны... * * *Закаты Осени прекрасны – * * *"Мы" показалось интересным... * * *Стрела летит к груди... вновь пала... * * *Ночь обнимает нежно-нежно... * * *Стихи осенние недлинны... * * *В окне – весь мир... лицо размыто... * * *Мы – корабли из тонкой стали, * * *Чай из кленовых листьев, милый,  Василиса Иванова |
Олеся Емельянова
Кот наоборот
Сценарий для постановки
истории из жизни кота Василия
в детском кукольном театре.
Продолжительность спектакля: 20 минут; количество актеров: от 2 до 7.
Действующие лица:
Кот Васька
Пес Полкан
Первая Мышь
Вторая Мышь
Первая Кошка (Мурка)
Вторая Кошка (Китти)
Ворона
На первом плане слева дерево. В стволе дерева внизу маленькая дверь – вход в мышиную нору. Справа дом с окошком и крылечком. Посередине – пугало в старом залатанном пальто и шляпе. На втором плане забор с надетым на один из кольев горшком. На третьем плане небо и деревья.
 [460x403] |
На забор усаживается Ворона.
Ворона
Без забот и без хлопот
Жил да был в деревне кот.
Он за мышками гонялся,
Пса дворового боялся
Да мурлыкал круглый год –
В общем, был обычный кот.
Ворона прячется за забором. Из дома выходит большущий белый котище. Он вальяжно вышагивает по двору под мурлыкающую мелодию. Из-за дома опасливо выглядывает Первая Мышь с большой корзиной. В окошке появляется Вторая Мышь и начинает бросать в корзину продукты – сыр, колбасу, булки, сосиски. Кот останавливается и начинает красться к мышам, делает прыжок и опрокидывает корзину.
Кот
Мяу! Мяу!
Мыши с писком убегают и прячутся. Кот стряхивает пустую корзину с головы и оглядывается по сторонам. Сосиски надеваются ему на голову, как бусы.
Кот (насмешливо)
Что, воришки,
Не заладились делишки?
Вам меня не провести,
Мимо снедь не пронести!
В окошке появляется Первая Мышь.
Первая Мышь
Это мы еще увидим.
Рядом с Первой в окне появляется Вторая Мышь со свистком.
Первая Мышь
Все готово?
Вторая Мышь
В лучшем виде!
Вторая мышь, что есть мочи дует в свисток. Вдалеке раздается лай. Лай приближается. На сцену из-за дерева выбегает Пес.
Пес (запыхавшись)
Что случилось?
Первая Мышь (показывая на Кота обвешанного сосисками)
Сам гляди!
Пес с рычанием наступает на Кота. Кот пятится.
Кот (испуганно)
Стой, Полкаша, погоди!
Все не так! Поверь, как другу…
Кот бросается наутек. Пес за ним.
Пес (свирепея)
Стой, Василий! Стой, ворюга!
Мыши с хихиканьем исчезают в окне. Раздается громкий лай и отчаянное мяуканье. Некоторое время они носятся туда-сюда по сцене, убегают с нее. Лай удаляется. Кот выбегает, врезается в пугало и исчезает. Пугало некоторое время крутится на месте и останавливается спиной к зрителям. Лай снова приближается. Пес выбегает на сцену и в недоумении обнюхивает двор.
Пес (растерянно)
Обыскал со всех сторон.
И куда девался он?
Из окна выглядывают попискивающие и хихикающие мыши.
Первая Мышь
Убежал к соседской кошке!
Вторая Мышь (хихикая)
Поищи там, на дорожке!
Да как следует, не то
Ты не пес, а хвост в пальто!
Пес
Пожелайте мне успеха!
Первая Мышь
Непременно!
Пес уходит со двора в указанном мышами направлении.
Вторая Мышь
Вот потеха!
И урок для малышей –
Нет умнее нас, мышей!
© Автор. Олеся Емельянова. 2001 г.
Написать автору.
Несколько лет назад свободные энциклопедии, в частности Википедия, стали вдруг очень популярными. О них говорили, о них и в них писали, их хвалили почти все, Яндекс по словарным запросам до сих пор ставит Википедию достаточно высоко, но бум прошел, а разочарование осталось. Хочу поделиться несколькими мыслями.
Все сколько-нибудь стоящие энциклопедии были авторскими. Писать статьи на интересные, но не полно известные авторам темы всегда приглашались оригинальные знающие люди, ученые, поэты, философы, само имя которых гарантировало качество текста. Хорошие редакторы никогда грубо не вмешивались в работу таких знатоков, а только задавали вопросы, уточняли, направляли, но не изменяли написанного.
А что такое Википедия в современном виде - пиши, кто хочет и что хочет, а если это не понравится тому, кто заработал больший рейтинг, изменят, сотрут, удалят. Гарантированно принимаются (а значит дают рейтинг) только те статьи, что подчистую скопированы из тех самых авторских энциклопедий или словарей, либо имеют другой, менее, но всё же авторитетный источник. То есть автору сначала нужно опубликовать свои статьи в любых других изданиях, а потом их копировать в Википедию.
Но тогда зачем декларировать, что писать может каждый? Честнее написать: копировать. Интересный человек обязательно напишет то, что его в данный момент интересует. Яркий историк, ученый, математик, поэт думает о новейших открытиях и достижениях своей науки, он всегда впереди, он думает вперед, а не назад. Он делает выводы не только по тому, что было, но и сам творит будущее. Именно поэтому в таких проектах (рассказывающих об известном, многим и немногим) над ними нужен контроль - контроль бережный, вежливый, понимающий. Люди, способные рассказать интересно обо всем на свете, редки. Но в Википедии относятся к авторам не по-человечески, как к чему-то низкосортному, просто рабочей силе - по принципу "незаменимых нет". Но там, где незаменимых нет, нет и искры в деле - заменимые всегда делают заменяемое!
Поэтому даже в самом сносном варианте в свободных энциклопедиях остаются только аккуратные бюрократы, эдакие копировальные машинки с высоким самомнением от раздувающегося рейтинга. Они старательно перекладывают авторскую качественную информацию из авторитетного интернета в статейную кубышку, прогоняют фантазеров и рекламщиков, гордятся собой, но, в общем, функционируют. В самом противном варианте, люди, взявшие корону и трон рейтингом, почти в каждом новом авторе развивают комплекс редактора, причем, дурного редактора. Человек вместо того, чтобы писать о том, что ему интересно, бегает по интернету, сравнивает тексты, источники, врезается в чужой текст, бездумно - без понимания и знаний - удаляет и изменяет чужой текст, огрубляет и обезличивает его, как всё это с успехом делают современные редакторы в особо жирных пригосударственных издательствах, и отвращает тех, кто хоть что-то мог сделать для проекта.
Википедия - это нечто среднее между первым и вторым, всё зависит от количества времени, проведенного в ней. Чем дольше вы там и чем больше вы знаете, чем больше интереса и усилий вы вкладываете, тем противней. Но виноваты, в общем-то, не люди - организация, сам механизм процесса. От этого и разочарование.
Но! Сам вики-движок дает большие возможности человеку или группе людей, которые хотят в удобно структурированном виде донести до людей известную им полезную информацию. Мест, где можно поэкспериментировать без боязни, что Ваши страницы потрут, в интернете достаточно. Например, здесь. Осознав полезность вики в совместной работе адекватных людей, хочу высказать мысли о нормальной организации энциклопедического или словарного творчества.
Условия работы:
- Костяк ведущих авторов, создающих проект и, в принципе, не нуждающихся в помощи
- Прием соавторов по приглашениям и заявкам (хочешь помочь - напиши на отдельной странице чем увлекаешься, что можешь, где печатался, дай себя почитать, а редакторы решат - допустить равным, ведомым (взять явное согласие на редактуру) или заранее предупредить о несовместимости уровня/подхода до вложения человеком больших усилий/времени/увлеченности)
- Не допускать равных авторов к тексту друг друга без обсуждения и явного задокументированного согласия
- Явно ставить имена участников и защищать авторские права каждого от вмешательства изнутри и извне.
- Обязательно нормальный авторский именной копирайт - не якобы свободная лицензия, а на самом деле, присвоение организаторами
Это цитата сообщения Поэзия_Феникса Оригинальное сообщение
Она:
Помани за собой,
Скорлупу вскрыв обломком кинжала,
Или тысяча дней
Станет тысячей прожитых лет.
Убивает покой
С беспощадностью острого жала.
Взгляд погаснет на дне –
Через вечность меня больше нет.
Помани на закат,
Обмани, но дари обещанья.
Вороши пепел мой
До холодных предзимних ветров.
В скорлупе моей ад
Назначает всем встречным свиданья
Под жемчужной луной,
Не согретой дыханьем костров.
Читать стихотворение целиком...
Феникс
Это цитата сообщения svarogich Оригинальное сообщение
Часть 6. РПЦ против русских народных сказок.
Русские народные сказки, любимые всеми нами, являющиеся уникальными произведениями национального фольклора, а также являющиеся достоянием мировой культуры народов, отражающие самобытность русского народа, РПЦ рассматривает как дьявольщину. Фактически русским народным сказкам объявлена война. Их доля в общем объёме книг для детей медленно , но уверенно приближается к нулю.
В 1860 году знаменитый исследователь русского народного творчества А. Н. Афанасьев издал очередной сборник народных сказок. Обер-прокурор Святейшего Синода граф А. П. Толстой направил письмо министру Народного просвещения:
По поводу изданной (т. е., пропущенной цензором Наумовым) книги господина Афанасьева под заглавием: «Русские народные легенды» высокопросвещенный митрополит Филарет обратился ко мне с письмом, в котором изъяснил, что... к имени Христа Спасителя и святых в сей книге прибавлены сказки, оскорбляющие благочестивые чувства, нравственность и приличие, и что необходимо отыскать средство к охранению религии и нравственности от печатного кощунства и поругания.
В результате распоряжением Главного управления цензуры было предписано запретить к перепечатыванию новые изданием книги «Народные русские легенды, собранные Афанасьевым», а 5000 уже отпечатанных экземпляров были уничтожены.
Необходимо отметить, что в русских народных сказках до нас дошли языческие образы наших предков, а также были переданы их архетипы. Последователями православной инквизиции за тысячу лет были уничтожены почти все памятники старины, связанные с народными верованиями на территории России. Такая политика сравнима с уничтожением талибами буддистского памятника Юнеско в Афганистане. Не останавливаются на достигнутом РПЦ и сегодня.
В 2001 году Вологодская епархия объявила Деда Мороза языческим божеством. Епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко) открыто заявлял о том, что в торжествах в Великом Устюге (родина сказочного героя) Церковь примет участие только в том случае, если в официальной биографии Деда Мороза будет отмечено, что он принял православное крещение.
В 2001 году в городе Кириллове Вологодская епархия закрыла уникальный сказочный музей бабы Яги. Епископ Максимилиан сказочную героиню обвинил в сатанизме.
То она гусей-лебедей в тоталитарную секту заманит, то детей малых украдёт. Есть свидетели (Иванушка-дурачок), обвиняющие старуху в каннибализме.
С целью привлечения туристов село Кукобой Первомайского района Ярославской области было объявлено родиной бабы Яги. В Кукобое соорудили избушку и организовали костюмированные представления. Это вызывало большой приток туристов из Вологды, Череповца, Ярославля, Костромы и помогло стабилизировать экономику села. Ежегодно летом начали проводиться праздники бабы Яги.
Кроме того, Пошехонье, районный центр Ярославской области было объявлено родиной водяного.
С резким осуждением этих явлений выступила Ярославская Епархия РПЦ. В официальном заявлении епархии говорилось:
Власть предержащая покровительствует обожествлению сказочных героев: бабы-яги и водяного. Искусственно создаются неоязыческие капища, в которых начинают совершаться псевдорелигиозные обряды, к участию в этих обрядах привлекаются дети. К бесовским капищам прокладывают туристические тропы. Тысячи людей вовлекаются в поклонение бесу, причиняя страшный вред своим бессмертным душам... Если властям водяной и баба-яга ближе, чем Христос, Божья матерь и наши святые, то такая власть достойна сожаления, как и избравший её народ.
Это цитата сообщения Василиса_Иванова Оригинальное сообщение
О Ходасевиче. Пример неблагодарного человека
Читаю воспоминания Ходасевича о Валерии Брюсове. Какая всё же разница между людьми. Брюсов щадил чувства молодых поэтов, которые по его мнению "могли бы да не сложилось". И сколько слюны набрызгали его бесцветные воспитанники на его светлое имя. И если Цветаева, питавшая свои стихи образным рядом Брюсова и то и дело полемизировавшая с ним, писала всё же о творчестве Брюсова, пусть и с нескрываемой завистью, то Ходасевич по смерти Великого поэта оторвался на нем самом. Гадость!
Вчитавшись внимательно, осознав эту мерзкую несправедливость завистника, захотелось про него написать. Но сама я буду хоть и резкой, но справедливой, иначе буду подобна ему.
Впитавший технику Валерия Яковлевича, обученный им мастерству Поэзии и литературных мистификаций, Ходасевич все равно не создал ничего яркого и почти никак не повлиял на литературу, зато на всё имел мнение (сравните количество стихотворений и количество критических статей). Осуждая лирику Брюсова за холодность, расчетливость и "обрядность" в страсти, он-то сам ни одного приличного стихотворения не создал – все талантливые стихи, изданные под его ФИО, принадлежали Бальмонту, Блоку и Брюсову. И это он, просто аватар Великого поэта, будет с раздражением судить о мастерстве Брюсова в сборниках "Все напевы" и "Опыты"!
Но его критику продолжаю читать.
Среди сквозящей зависти и раздражения на Брюсова есть факты: Брюсов не только был талантливым мистиком, он видел будущее. Он знал, что октябрьская революция укрепится и даст новую власть, он знал, что за демагогией социалистов стоит "грабь что можно и общность мужей и жен". Он знал, что грядет власть черни, разбойников и убийц, переживал, но не противился ее приходу, зная, что за семь лет сможет многое успеть. И уж если говорить масштабнее, он знал, что за его талант, за его мастерство, которым питались все советские поэты, начиная с Маяковского, о нем и о каждом его псевдониме и хранителе следущее поколение напишет в энциклопедии не больше двух строк.
Символизм, как течение, пытался быть аристократией в русской Поэзии начала XX века. Этим в ранние годы так гордился молодой Ходасевич (в переписке с Гиппиус). Эту аристократию пытался воспитывать Брюсов (не только среди символистов), но настоящими аристократами слова были только Валерий Яковлевич, его жена, Иоанна Матвевна (мы знаем ее творчество через мистификации - под именами И.Анненского и Н.Гумилева), Блок, Есенин и Ахматова. Маяковский, увы, обладая ярким аристократическим талантом, увлекся поэзией для масс.
Есенин по-доброму отзывался о короле серебрянного века и прямо говорил "все мы учились у него", а Ходасевич, у которого в поэзии не было ничего своего, ни слова в своей завистливой эпитафии об этом не написал.
Василиса_Иванова._____________________________________
От себя добавлю, что как критик Ходасевич тоже подражал Брюсову, но только не было у него ни того острого взгляда, ни того мастерства поэта, которое позволяло бы ему судить других и о других. Даже критическая статья о мистификации Брюсова "Стихи Нелли" им написана так, потому что он знал автора. Имел бы он действительно ясное представление о мастерстве, стиле и приемах своего учителя, он бы без труда разгадал бы и другие яркие "проекты" мастера: Эмиля Верхарна, Максимилиана Волошина и многих других. А рассуждать с напуском, когда точно уверен, кто написал, на это способен любой.Немойберег.
Когда короля при жизни проклинали, унижали, обвиняли во всех смертных грехах, убивали словами и травлей, а после смерти вдруг начинают жалеть и торопятся поскорее забыть и его, и как его истязали, это выглядит еще гаже. Это было с Гомером, Бахом и Бетховеном, Пушкиным и Брюсовым, а вот теперь и с Майклом Джексоном. Королям Поэзии или Музыки, королям любой Божественной власти низшие и презренные не могут простить эту их избранность. Король и во власти, и в творчестве - всегда рожден не родителем, но Богом. Как древние цари и короли почти все были прямыми потомками Всевышнего, так и короли в творчестве - дети Бога, записывающие за Отцом. "Но как же так, - рассуждают завистники сознательно или подсознательно, - да кто они такие есть? Почему, почему им Бог дал такой талантище, а у меня - папа обычный человек, купчишка/слесарь/банкир/адвокат и ничего окромя таланта купца/слесаря/менялы... Да что же это?" В этом есть доля сатанизма, несправедливое чувство ущербности, вместо того, чтобы оценить и использовать собственный талант – дикая зависть к чужому. Причем, зависть даже без способности полно оценить этот талант.
И вот завистники, которым божественный дар у другого мозолит все, что есть, начинают сначала втихую, а затем и в открытую преследовать объект зависти. Пушкина гнобили все, начиная с Николая I, персонального цензора. Знали ли бы мы о Гомере, если бы не Ликург Спартанский? Знали бы о творчестве Баха, если бы не Мендельсон? Как бы мы узнали "Конька-горбунка", который в первой редакции был гораздо острее по отношению к власти, если бы не масонская организация, чтившая Пушкина и не молодой студент Ершов, поклявшийся хранить тайну имени? Да и стали бы все эти литературоведы и критики заслуженно ценить и изучать творчество Пушкина, нашего великого Пушкина, если бы не Брюсов? Кто сейчас по заслугам, полно ценит творчество самого Брюсова после травли советскими критиками и поэтишками, которые учились у него мастерству, и которые побыстрее постарались забыть и затенить его всеохватный талант, даже закрыв его литературный университет и создав его подобие, но уже под именем Горького? Как и сколько Вы, лично Вы будете помнить о Майкле Джексоне и его Гении? Не забудете ли, когда прекратится газетно-теле-сетешумиха? Расскажете ли всем, как помногу раз - и снова, и снова - с восхищением слушали его песни? Будете ли вспоминать его в дни рождения, как Короля поп-музыки, равных которому еще не было после него?
Эта жалость, которую транслируют средства массовой информации по поводу Майкла Джексона - это также проявление зависти. Это не публичное покаяние со справедливым самоуничижением журналистов, адвокатов и подкупленных детей, это не наказание виновных в клевете, в травле - это именно жалость. Жалость, потому что этим людям все равно хочется быть выше него, пусть хоть так. Пожалеть - это значит поставить себя выше, назвать не себя гадом и подлецом, а другого - несчастным, больным, а теперь и мертвым.
Не забывайте Королей! Чтите и славьте их как детей Бога!
Если вы читаете мой дневник и испытываете большую любовь к Поэзии, но в силу каких-то причин не можете воспользоваться теми практическими знаниями, что я даю, то этот пост для вас.
Настольная игра "Поэтикус" - это настоящий конструктор стихов, не надо быть опытным поэтом, не надо вообще уметь писать стихи для того, чтобы получить настоящий шедевр. Нужно только взять шаблон стихотворения, разложить маленькие карточки по цветам и подобрать символы рифм (просто слова с одинаковыми значками). И всё! Стихотворение готово!
Насладившись результатом, можно переписать его в тетрадку (так очень часто делают дети, играя в эту игру), можно отредактировать, заменяя маленькие карточки, а можно сразу же сочинять дальше, в коробку вложено целых шестнадцать шаблонов катренов. Например, так:
Олеся Емельянова получила на эту игру два патента (изобретение и полезная модель), а общий тираж "Поэтикуса" превышает 100 тысяч экземпляров. В ее детском игровом клубе у этой игры больше ста игровых шаблонов - есть даже сонеты. Вот так вот просто складывая стихи из карточек, игроки потом с легкостью пишут их сами, сначала, конечно же, основывая их на шаблонах, а потом и отправляясь в самостоятельный поэтический полет.
Это цитата сообщения Василиса_Иванова Оригинальное сообщение
De mortuis
|
Как Степан счастья искал
(сказка-шутка)
Много сказок есть на свете!
Верят взрослые и дети,
Что из печки колобок
Укатился на восток,
Что увез на юг вагон
Репу весом в десять тонн,
А в вагон запряжена
Мышь размером со слона.
Много разных сказок есть,
И по пальцам их не счесть,
Но, наверное, чем эта
Веселее сказки нету.
О том, как плохо быть взрослым
За бескрайними полями
С непонятными кругами,
Что рисует НЛО
Или ведьмы помело,
На распутье трех дорог
Есть трактир "Бараний рог".
В нем всегда полно скитальцев,
Иноземных постояльцев,
Разорившихся купцов
И отправленных гонцов.
Заправляет всем Аркаша.
А жена его Наташа
И готовит, и стирает,
За гостями прибирает,
С сыном нянчится Степашкой,
Кормит с ложки манной кашкой,
Говорит: "Расти скорей,
Стань сильней богатырей,
Всех прекрасней и умнее,
Всех честнее и добрее,
Для меня лишь ты один
Навсегда любимый сын!"
Рос Степан в любви и ласке,
О принцессах слушал сказки,
Ел с изюмом калачи
И в кольцо бросал мячи.
Он ни в чем не знал отказу -
Что хотел, давали сразу.
Маму с папою любил,
Им примерным сыном был -
И послушный, и веселый
Он ходил с охотой в школу,
Изо всех учился сил
И пятерки приносил.
Папа с мамой очень рады,
Он для их сердец отрада.
Говорят: "Расти скорей,
Стань сильней богатырей,
Всех прекрасней и умнее,
Всех честнее и добрее,
И для нас лишь ты один
Навсегда любимый сын!"
Читать сказку целиком...
© Автор. Олеся Емельянова. 1995 г.
Поэзия – суть запись в ритме сердца
Чувств повести иль даже целой жизни,
Эпохи! – в бесконечно ёмких строках –
Не киселём – клинком небесной стали.
Поэта цель – не к музам притереться,
Не вымямлить, не выдавить, не взвизгнуть,
Не разметать огонь, вдохнутый Богом,
Рукой по малой искре над листами.
Отпущен уз – Пегас тотчас чудить!
Что значит "укротить"? Укоротить! –
Единый луч в бездонном мраке тает.
Когда свое перо поэт пускает
В поток случайных мыслей сквозь пространство,
Не их ли запись кличут графоманством?
Немойберег.
Взмах, паденье, и взмах – сквозь стон!
Забери меня с собой в сон! –
Не хочу просыпаться...
Грудь хрипит, крылья сбились в ком,
Сердце плавится...
Сколько муки в крылатом танце...
Не осталось сил на поклон...
Немойберег.