Русский народ не только изобрел водку, но и выработал совершенно специфическую культуру ее потребления, а также способы борьбы с её последствиями.

Чтобы не провести начало нового года в пьяном угаре, с больной от похмелья головой и в полусонном состоянии, предлагаю несколько полезных советов, как не напиться, как вовремя остановиться и как снять похмелье, если выпито больше, чем надо.

До принятия
Чтобы не опьянеть сразу, рекомендуем за два - три часа до застолья выпить 50 грамм водки. Это подготовит организм к нагрузке.
Перед выпивкой полезно съесть или выпить что-нибудь жирное или масляное - некоторые мои знакомые пьют растительное масло. Можно также выпить сырое яйцо. Масло и яйца препятствуют всасыванию алкоголя. Врачи перед застольем рекомендуют выпить чашку крепкого чая с мятой или лимоном или кофе с лимоном.

Углем не только топят печку...
Из личного опыта посоветуем Вам таблетки активированного угля - они адсорбируют (впитывают) алкоголь, мешают его всасыванию в кровь, а кроме этого, выводят вредные вещества, которые содержатся в низкопробном спирте. Чем больше угля - тем лучше. Вреда организму он не приносит. А вот аспирин, которым злоупотребляют перед алкогольными вечеринками некоторые молодые люди, на самом деле вредит вашему организму и в первую очередь сердцу.

Такими же свойствами, как активированный уголь, обладает препарат "Алмагель". Принимать его нужно по две-три ложки за 15 минут до выпивки. Затем можно повторять через каждые полчаса. Опьянения не будет вообще, или оно будет незначительным.

Очень помогают от опьянения каши - гречневая, овсяная, манная. Стоит съесть за полчаса - час до выпивки тарелку - и вы как огурчик, а все вокруг пьяненькие.

Во время принятия
Если вы по каким-либо причинам не смогли заранее позаботиться о своем здоровье, то соблюдайте за столом следующие правила:
Градусы только повышать: таким образом вы сначала подготавливаете себя к более крепкому напитку. Без конца пить коктейли из нескольких спиртосодержащих напитков опасно, потому что они очень возбуждают. Один коктейль растягивают на весь вечер и вообще пьют в таких местах, где выпивки мало или она дорогая.
Закуски должно быть много и желательно мясной. Водка без закуски - стопроцентная отрава для организма. Закусывать водку полезно нейтрализующими продуктами: очень солеными или очень кислыми. Вы одновременно отшибете сивушный дух во рту и избавитесь от неприятных ощущений в пищеводе. Проверенное средство - лимоны с сахаром, квашеная капуста, соленый огурец. Нежелательно закусывать такими продуктами, от которых водка может "забродить", - свежие помидоры, сыр, петрушка. Не рекомендуется закусывать водку отварной рыбой, блюдами из баранины. Плохо сочетается водка с колбасными изделиями. Под колбаску лучше пить пиво.
В ротовой полости впитывается огромное количество алкоголя (и очень быстро), поэтому не злоупотребляйте "перекатыванием" во рту напитка с целью лучше распробовать его вкус, пусть даже этого требует традиция питья водки. Запивка крепких напитков всякими газировками чревата ускоренным наступлением Вашей "отключки".
Напившись водки, выпейте сладкого крепкого чаю или простой воды побольше. Перед сном скушайте что-нибудь с витамином С: клюкву, шиповник, лимон, грейпфрут, можно простую аскорбинку.

Личный опыт пития водки.

Я обычно покупаю или столичную или посольскую,как то привык..
держу ее в морозилке, там же держу стопарики..маленькие такие грамм на 25, можно и больше, но дело вкуса.
Вытаскиваю их только непосредственно перед питием.Когда наливаешь в них водку,они покрываются таким снежным куржавчиком.Водка после морозилки становится тягучей,похожей на глицерин.Но пьется при этом великолепно.Катится приятно,под хороший закусон.Особенно мне нравится водочка под строганинку, с черным хлебом,соль перец. Строганинку я делаю как правило ,из свежезамороженных рыб речной породы: нельма, муксун.Строгаешь тонюсенькими похожими на стружку ломтиками ,окунаешь в смесь соли и перца(фифти фифти). ММММММММММММММММ.Классно.

Сайт немецкой организации по уходу за могилами

http://www.volksbund.de/graebersuche/content_suche.asp

Можно искать по имени в немецком написании (Wassili Worobjev )
В первый раз надо заполнить несложную страницу регистрации.

КИАНОВСКИЕ
“Епископу Тобольскому и Сибирскому Алексию.
Рапорт
Во исполнении приказаний, данным бывшим Преосвященным Тобольским Епископом Евсевием о ежемесячно предоставлении сведений (подчеркнуто мною. — О.П.) о местожительстве и действиях крестьянина слободы Покровской Григория Распутина, имею честь почтительно доложить о нём Вашему Преосвященству, на основании донесения Покровского притча за июнь месяц, следующее: в начале июня месяца Распутин был дома в селе Покровском. 7 июня к нему приехала на пароходе, шедшем из Тюмени, дочь “Матрона”, с нею вместе: жена дворянина Смоленской губ. гор. Поречье Зинаида Леонидовна Манштет и крестьянская девица Акилина Никитина Любчинская (так в тексте. — О.П.), Могилевск. губ., Боровского уезда, проживающая в С.-Петербурге — сестра милосердия. Вскоре Манштет уехала, Любчинская же до сего времени живет в доме Распутина.
20 июня на пароходе из Тюмени к Распутину приехал Преосвященный Епископ Каргопольский Варнава и с ним иеромонах, имеющий награду — золотой наперстный крест.
Гости эти были встречены на пароходной пристани Распутиным, его братцами и сестрами и всей его семьей. Как только показались на пароходе Епископ и иеромонах, Распутин и вся его семья запели Тропарь Пятидесятницы. Встретясь с Распутиным, Епископ благословил его и затем они трижды облобызались, облобызался с Распутиным и о. иеромонах. Благословив остальную братию Распутина, Епископ Варнава и иеромонах сразу же сели на приготовленный экипаж: Епископ Варнава в ряд с Распутиным, а иеромонах напротив — ниже на облучок. Уехали с пристани в дом Распутина братцы и сестры, и семья Распутина также торопливо села на другой экипаж и следом за первым отправилась с пристани в дом Распутина. Гости Распутина Епископ Варнава и его иеромонах ездили и ходили по селу Покровскому вместе с Распутиным, были в гостях у братцев Распутина: Николая, ... (неразб.) ..., Ильи, Александра, а также у местных торговцев, у волостного писаря и начальника почтового отделения. Но своей братии по священству посещением своим Епископ Варнава и иеромонах не удостоили. Погостив два дня у Распутина, Епископ Варнава и о. иеромонах 22 июня на пароходе отбыли из села Покровского, а с ними и сел Распутин, — в Тюмень, а затем и в Россию. Провожали его на пристани все братцы и сестры, но без пения. Когда народ отошёл от пристани, Епископ Варнава вышел на балкон парохода, с него благословлял всех, стоявших на берегу реки братцев и сестер Распутина и других жителей кр.слободы Покровской. Распутин, уехав с Епископом Варнавой в Россию, возвратился оттуда в слободу Покровскую 7 июля, а 10 июля снова отправился на пароходе — до г. Тобольска.
Вр. исполняющий обязанности благочинного
Священник Александр Киановский.
11 июля 1912 г.”
Что ни говорите, а в донесениях священников о жизни Распутина чувствуется неприязнь, желание найти в его поступках что-то недозволенное и постыдное. Да и сам Распутин, судя по всему, не очень доверяет этим священникам, он видит, что они за ним следят, высматривают, подслушивают — кому это понравится? Раздавая многим простым людям без ограничения брошюру своего сочинения, Распутин без желания дает её священнику своей церкви. Видимо, тут давняя неприязнь. Помните, как тот же священник Петр Остроумов давал показания по сфабрикованному делу о принадлежности Распутина к секте хлыстов, вроде бы ничего против него не сказал, но вместе с тем допускает двусмысленность толкования, которой, кстати, и пользовался “иезуит” Березкин.Конечно, сам факт установления негласного наблюдения по благословению тобольского епископа говорил о том, что за спиной у него стояли высокопоставленные лица, заинтересованные в этом.

Этой страницей открывается повествование еще об одной ветви рода Скосыревых - роде Киановских.
Киановский Семен Васильевич - духовного звания родился в 1843 году, в Петропавловском уезде Тобольской губернии. Закончил Омское духовное училище, псаломщик церкви с. Куртальинское, Тобольской губернии. Имел 6 детей, рано овдовел. Детей воспитывала старшая незамужняя его сестра Киановская Анна Васильевна (родилась в Курской губернии). В семье были – 2 Марии, 2 Петра, Александр.
Киановский Александр Семенович 1872 года рождения, окончил Тобольскую духовную семинарию в 1893 году. Женился на Скосыревой Трифене Николаевне. В метрических книгах за 1891 год есть запись о бракосочетании Киановского Александра Семеновича, 21 года, студента Тобольской духовной семинарии и дочери протоирея Тобольского кафедрального собора Николая Скосырева, девицы Трифены,17 лет.
Приехал в с. Плехановское и прослужил 36 лет священником, здесь родились все их дети – 17 человек. Позже был обвинен в «организации сопротивления бывших торговцев, кулаков, а также бедноты мероприятиям Советской власти (проведение хлебозаготовок в 1928-1929 г.г., в его участии в 1921 году в должности полкового попа» Арестован 12.12.1929 года, приговорен 15.03.1930 года к расстрелу и расстрелян. Реабилитирован в связи с незаконным осуждением 17.08 1989 года. Читать далее...

4 февраля 2005 года Тобольская епархия,все православное духовенство отмечала 100 -летие со дня смерти протоирея - ключаря ГРАДО-ТОБОЛЬСКОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА Тобольского Кремля НИКОЛАЯ ДМИТРИЕВИЧА СКОСЫРЕВА.
Мой прадед по отцовской линии-был отцом большой и крепкой семьи, высокообразованным,уважаемым человеком в Тобольске.

О.И.Ососова, член Тюменского историко-родословного общества.
К 100-летию со дня смерти протоиерея Николая Скосырева, ключаря Тобольского Софийского кафедрального собора

В последние годы в Екатеринбурге в ИПП «Уральский рабочий» вышли интересные книги: «Светочи земли Сибирской. Биографии архипастырей Тобольских и Сибирских (1620-1918гг.)», автор В.Ю.Софронов, и «Тобольский биографический словарь», авторы-составители В.Ю. Софронов и Ю.П.Прибыльский. Признавая достоинство и значимость этих изданий, хочется отметить, что не все заметные личности нашли свое место в исторической памяти. В ходе исследования своей родословной я неожиданно для себя собрала большой материал о моих предках «духовного звания» Скосыревых – Киановских как крупных религиозных деятелях нашего края. Особенно ярко и «отчетливо выступила величавая фигура» прадеда - протоиерея Николая Дмитриевича Скосырева – просветителя, администратора, педагога, хранителя церковных ценностей, строителя, пастыря «золотые руки» (так сказал о нем епископ Тобольский Антоний).

В Тобольске на территории Софийского двора, справа от входа у восточной стороны Софийского собора есть три гранитных надгробных памятника. На одном из них изображены скрещенные ключи и есть надпись «Скосырев Николай Дмитриевич, протоиерей, священствовал 40 лет 2 месяца, умер 22 января 1905 года». Это мой прадед по материнской линии; в этом году мы, многочисленные потомки, живущие в разных уголках России, отмечаем памятную дату – 100 лет со дня смерти Н.Д.Скосырева, прослужившего 25 лет ключарем Софийского собора.

Н.Д.Скосырев родился в 1842 году в семье диакона Кондинской волости Тобольской губернии. Образование получил в Тобольской Духовной семинарии, с 1864 года служил священником в с.Камышенском Омского округа Тобольской епархии. В 1878г. согласно прошению был переведен к Градо-Тобольскому кафедральному собору, где прослужил 27 лет, до конца дней своих. В 1893г. он был возведен в сан протоиерея.

Н.Д.Скосырев много потрудился в различных учреждениях духовного ведомства, но основной его должностью была должность ключаря Софийского кафедрального собора, требовавшая от него постоянной предусмотрительности и распорядительности. (Ключарь – административно-хозяйственная должность при кафедральном соборе, вторая по значимости после настоятеля собора). Николай Дмитриевич состоял в этой должности при шести тобольских архиереях. Он знал и любил Софийский собор, написал «Путеводитель по Тобольскому кафедральному собору», который был подарен в 1891 году наследнику царского престола Николаю II. Н.Д.Скосырев, как заведующий церковной ризницей, давал объяснения высокому посетителю, за что удостоился получить в подарок золотые с вензелем соединенных царских имен часы.

Все свободное от должности ключаря время он всецело отдавал женскому епархиальному училищу (ЖЕУ), где был одним из главных лиц в течение более чем десяти лет. Отец Николай являлся одним из главных инициаторов перевода Иоанно-Введенского женского училища девиц духовного звания в город, реформирования его в шестиклассное. После окончания этого училища выпускницы могли работать домашними учительницами.

Благодаря энергии о.Николая Скосырева Тобольская епархия одной из первых открыла свое епархиальное женское училище, в котором давали «образование вполне русское, соответствующее будущему назначению – быть истинными христианками, опытными хозяйками, разумными помощницами будущих своих супругов и полезными членами русской семьи». Отец Николай был инспектором классов в училище, преподавал Закон Божий, ученицы отмечали его отеческое отношение к воспитанницам, простое и ясное изложение предмета. Ранее он был законоучителем в сельском училище, в повивальной школе и уездном училище г.Тобольска.

Обладающий архитектурными способностями, энергичным и деятельным характером, Н.Д.Скосырев стал членом комитета по постройке нового здания духовного училища, затем членом комитета по избранию съезда духовенства, трудился три года председателем комитета по устройству свечного завода. И, наконец, как «человек опытный в строительных делах был назначен председателем комитета по строительству нового каменного храма в Тобольском Знаменском монастыре и окончил это дело вполне удовлетворительно».

Ценя его трудолюбие, исполнительность и аккуратность, епархиальные преосвященные, все без исключения, охотно давали ему важные побочные должности. По день смерти с 1879г. он нес обязанности члена епархиального попечительства о бедных духовного звания, почти 10 лет состоял штатным членом духовной консистории и членом-делопроизводителем комитета Миссионерского общества. Он «любил дело противоязыческой миссии, совершал Читать далее...

Записки обывателя.

Каждое утро я обычно слушаю, что же такое случилось в мире. Не скажу, что меня что- то беспокоит, просто обычный ритуал. Сказать, что я никак не реагирую на новости плохие или хорошие было бы не правильно.. на хорошие реагирую ровно.. но некоторые вызывают у меня эмоциональный всплеск от злобы до безысходности. К таким, как правило, относятся новости из области борьбы с правовым беспределом. Самое смешное, что власть держит нас за идиотов.

Ну скажите, как могут чиновники бороться с самими собой. Представляете, Президент собирает команду, отдельные члены которой, если верить газетам погрязли в многочисленных скандалах, махинациях, коррупциях и ставит задачу:
Мол ребята, достало нас международное сообщество, говорят что у нас коррупция, снизу доверху, надо бороться, думайте как, нужна программа масштабная, телевидение, радио, пару тройку показательных процессов, пусть видят что работаем………..

И ловишь себя на мысли, кажется, что-то уже такое было, но результат: дырка от бублика и от мертвого осла уши.

Чтоб вор ловил вора? Так это не борьба - это инструмент перераспределения сфер влияния. И не более. Это мы уже проходили, делиться надо..

Значит так Сидоров, пора бороться со взяточничеством, с завтрешнего дня готовься, будем тебя ловить. И по вертикали следует команда заметать следы. Со всеми вытекающими отсюда последствиями, с переводом стрелок, подставами.

Ни тебе кадровой чистки, ни тебе должной ротации, никто ничего менять не будет, на смену одним взяточникам придут новые с изощренным умением обходить правовые рифы, находить дырки в законодательстве. Кстати эти дырки, это не дырки, это закладные грамотно заложенные, законодателями лоббирующими интересы чиновиничества, и прочих заказчиков.

Вот и проходится российской «элите» разрываться, и в Европу хочется и денег тоже. Идет поиск консенсуса с твоим вторым Я. Ну а с самим собой каждый договорится.

Когда слушаешь новости Международного суда по правам человека, диву даешься, количеству неправедных приговоров по России, размерам выплат компенсаций за чиновничьий произвол. Казалось бы, что проще в порядке регресса наказывать виновных в неправедном суде лиц, либо чиновников устроивших правовой беспредел, но реакции никакой. Это никому не нужно, это видимость игры в демократию, это видимость борьбы с коррупцией.

Главное, нет политической воли, заниматься садомозохизмом, оттяпать себе шаловливые ручонки, это уж слишком.

Мы на это не пойдем, у России свой исторический путь…

http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=100

http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=56

Взрослые игры.. а почему бы и не поиграть? А?

http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=51

Светлана Скосырева

http://www.skosyreva.web-box.ru/



Ирина Скосырева

http://skosireva.moikrug.ru/



Вадим Скосырев

http://vadimus-x.narod.ru/

Александр Истомин
http://www.czn.ru

Никита Истомин
http://www.istomin.info


Анастасия Истомина
http://turochakiai.narod.ru


Юрий Истомин
http://www.istomin.ru



Николай Истомин
http://turochakini.narod.ru

Игорь Степанович Истомин
http://ais-tur.narod.ru

Алексей Истомин
http://istomin-as.narod.ru

Михаил Андреевич Истомин
http://orthodont.narod.ru

Елена Истомина
http://www.psyfitness.ru

Александр Истомин
http://www.aistomin.ru

Анна и Аркадий Истомины
http://pisatel-komiperm.narod.ru

Александр Истомин
моя проф страничка
http://al-price.narod.ru

Подборка идей где отдохнуть,провести интересно досуг в Москве и Подмосковье..
адреса,телефоны, как проехать..
http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=41

Достаточно полнная, обновляемая информация для любителей китайской, японской, индийской и прочих кухонь

http://www.czn.ru/forum/index.php?showtopic=11860

Уважаемые дамы и господа!

Жизнь идет своим чередом,и мы незаметно обрастаем вещами,предметами обихода, которые нам поросту не нужны,но кому то еще послужат....либо у нас проснулась страсть к приобретению антикварных,винтажных изделий.

Давайте очистим наши дома,квартиры,коттеджи от ненужных вещей, одежды,обуви, предметов обихода и прочего имущества..либо украсим наше жилище красивой,старинной вещью

Дадим вещам вторую жизнь!!!

Я уверен,что ваш бескорыстный поступок, либо чисто символические ценовые условия по достоинству оценят окружающие нас люди.. Делайте добро...
Размещайте ваши объявления, освобождайтесь от ненужного......и приобретайте ..для души и не только.

Ваши объявления можете размещать по адресу:
http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=111

http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=86
КНИГА ПАМЯТИ СКОСЫРЕВЫХ
THE BOOK OF MEMORY Skosyrevyh



Памяти всех Скосыревых,


Погибших, пропавших без вести в войнах,


замученных в концлагерях,


безвинно пострадавших в годы репрессий


посвящается.



Memories of all Skosyrevyh,


Victims in wars,


Innocently suffered within reprisals


It is devoted.

http://www.czn.ru/forum/index.php?showforum=85
Книга ПАМЯТИ ИСТОМИНЫХ
Памяти всех Истоминых,


Погибших, пропавших без вести в войнах,


замученных в концлагерях,


безвинно пострадавших в годы репрессий


посвящается.


Memories of all Istominyh,


Victims in wars,


Innocently suffered within reprisals


It is devoted.

Уважаемые однофамильцы!
Год 2004 стал годом открытия нашего клуба. Под его знамена собираются многочисленные представители наших фамилий,которых объединяет самое главное - ФАМИЛИЯ.
Это род, это клан, это принадлежность..это ЗНАК!!! Это перст божий....Среди нас много разных людей..инициативных и не очень, богатых и бедных, добрых и злых. Как говорится каждой твари по паре....Но в конце концов есть одно .что нас толкает на лучшие поступки -это тяга к познанию своей фамильной истории ,к знанию своих корней,поиску родственников, утраченных связей, разбросанных Историей!!

Ведь главное ,что мы должны оставить для потомков - это след в жизни.. Какой? Вывод сделает история и потомки...
То что мы делаем вместе с вами, это лишь малая толика,того что мы должны делать !!!
Я призываю всех вас объединяться...в текучке повседневной рутины, не забывать саое главное своего предназначения оставить после себя след в истории: ваших детей,внуков,ваш труд ,ваше доброе имя!!!
Ваш админ Александр Истомин
czn@czn.ru
Сайт фамильного клуба: www.czn.ru

Памяти деда моего невинно убиенного
Скосырева Константина Николаевича
Посвящается

Чужой среди своих, чужой среди чужих.


Осень 1937 года в Тобольске выдалась холодной. Промозглый ветер поднимал с земли и кружил опавшую листву, посвистывал в щелях тюремного окна, и от этого становилось зябко и неуютно. Камера имела три с половиной шага в ширину и шесть в длину. Сводчатый потолок, когда-то выбеленные стены грязны, на неровностях стены лежала густая пыль. У задней стены стояла печка, у двери в стене было проделано отверстие, закрываемое железной заслонкой. Сюда подавали заключенному пищу и воду. Вместо туалета «параша» - старое, ржавое железное ведро с крышкой - распространявшее запах. Деревянные нары и небольшой стол – вот и вся мебель. В полутьме, сквозь щели окна просматривался кусочек неба, неспешно проплывали облака, иногда по ночам виднелись звезды. Тюремное времяпровождение- дело непростое. Никаких передач, никаких свиданий ни с кем, кроме уполномоченных ГПУ и тюремных надзирателей. Один наедине с самим собой. Больше и делать-то было нечего. От безысходности болело сердце, тяжелые думы рвали сердце. Голова раскалывалась от тревожных предчувствий.
На душе было скверно, Константин сидел на нарах, в полной безысходности, отчаянии, раздавленный чудовищной несправедливостью по отношению к нему Советской власти. Воспоминания возвращали к событиям последних дней, лет…. Он задавал себе один и тот же вопрос: за что? Ведь все силы, здоровье были отданы служению Советской власти.

Он не знал, об очередной волне репрессий против Православных. Тобольский НКВД проводил тогда широкомасштабную акцию, арестовав за один только месяц сто тридцать шесть человек, среди которых были и уцелевшие от прежних репрессий священники, и верующие крестьяне. Он не знал, что в июле 1937 года Сталин приказал в течение четырех месяцев расстрелять всех находящихся в тюрьмах и лагерях исповедников.

Историческая справка
С приходом советской власти начались гонения на Русскую Православную Церковь. Гонения, начавшись с конца 1917 года, приняли массовый и ожесточенный характер уже в 1918 году, когда был принят декрет об отделении Церкви от государства, ставивший Церковь в бесправное положение, и продолжались на протяжении всего советского периода, т. е. семидесяти лет. С 1923 по 1928 год арестовывались сотни священнослужителей и мирян, но почти не было приговоров к смерти; то же самое было и с 1934 по 1936 год. Иногда гонения принимали почти исключительно административный характер, так было в 70-80-х годах, когда аресты священнослужителей и мирян стали единичными. В некоторые периоды власти преследовали цель арестовать как можно больше священно-церковнослужителей и мирян, аресты тогда исчислялись десятками и сотнями тысяч и для многих окончились мученической кончиной. Так было в России сразу же после установления советской власти, когда целые уезды таких епархий, как Пермская, Ставропольская, Казанская, оказались лишенными священнослужителей. Этот период продолжался до 1920 года, а на тех территориях, где большевики захватили власть позже, как например на Дальнем Востоке, время жестоких преследований пришлось на 1922 год. Так же было во время организованной советской властью кампании по изъятию церковных ценностей в 1922 году, когда по стране было проведено множество судебных процессов, часть которых окончилась приговором к расстрелу. Подобная же всероссийская кампания, приведшая к массовым арестам и расстрелам, была проведена в 1929-1931 годах, в некоторых областях она продолжилась до 1933 года. И наконец в 1937-1938 годах была арестована большая часть священнослужителей и мирян и закрыто почти одновременно больше чем две трети действовавших в 1935 году церквей.
Во многих городах страны в 1918 г. прошли крестные ходы в виде протеста против захвата церковного имущества. Они прошли в Москве, Петрограде, Туле, Тобольске, Перми, Омске и др. городах. В них принимали участие десятки тысяч людей. В некоторых случаях, как например в Туле и Омске, крестные ходы были расстреляны красногвардейцами.
Наконец, в 1935 году ЦК ВКП(б) подвел итоги антирелигиозных кампаний, проводившихся последние несколько лет, и был составлен один из итоговых документов перед началом новых гонений в 1937 году. В этом документе гонители засвидетельствовали огромную духовную силу Русской Православной Церкви, позволившую ей, несмотря на постоянный гнет государства, аресты, расстрелы, закрытие храмов и монастырей, коллективизацию, уничтожившую значительную часть активных и самостоятельных мирян, сохранить половину всех приходов Русской Православной Церкви. В этом документе гонители писали: "За последний период все организации, ведущие антирелигиозную работу, резко ослабили свою деятельность. Союз воинствующих безбожников находится в состоянии почти полного развала, профсоюзы антирелигиозной работы не ведут. Комсомол ею также не занимается. Наркомпрос совсем забросил эту работу.
Между тем, по имеющимся данным видно, что Читать далее...

Запах желания - жажда ощущений



Утро. Зуммер мобильника прервал череду моих сновидений, содержание которых после пробуждения я никогда не помню. Еще какое то время я пыталась задержаться в цепких лапах Морфея, но разум уже будил меня к новым трудовым свершениям, меня молодую одинокую, в общем, успешную женщину, сделавшую себя самостоятельно. Собрав силы я заставила себя встать, по дороге в ванную подбадривая - надо. В зеркале на меня, через щелки полуоткрытых глаз смотрело заспанное лицо. Совершив обычный утренний гигиенический ритуал, заварила кофе. В голове вереницей проносилась цепочка предстоящих дел. Словом обычная рутина. Быстренько оделась, подумала про себя, ладно накрашусь на работе пока никого нет.

Одевшись я вышла из дома, привычными движениями открыла авто, поздоровалась со своей малышкой, я всегда с ней здороваюсь, разговариваю, как с живым человеком, она мой молчаливый собеседник, внимательный слушатель.





Текущая неделя была обычной, разве что в конце недели, в пятницу светила тусовка в одном из клубов по случаю презентации нового проекта. Надо подумать что одеть, вечная проблема женщины. Откроешь шкаф всего полно, а одеть нечего.

Так не заметно подоспела и пятница, я взяла отгул. Накануне, я привела себя в порядок, мне нравится мое тело, шелковистая, гладкая кожа, без единой волосинки. Отсутствие волос в привычных местах создает ощущение чистоты, визуальной непорочности. У меня неплохая фигурка, стройные ровные ноги, по этой причине я не ношу длинных платьев. Ноги – мое оружие, мне приятно ловить мужской, оценивающий взгляд на моей стройной фигурке, моих ногах. Я подозреваю что в их головах возникали некие желания, но я все всегда все расставляла на свои места, не допуская фривольностей. Нет я не была недотрогой, я была «дотрогой» только для тех кого я любила, либо хотела любить. С удовлетворением разглядываю свою грудь, приподняв ладошками эту волнующую упругость, ярко выраженные сосочки. Я старалась не носить лифчиков. Летом в особо теплые дни, я не одевала даже трусиков. Эта маленькая тайна для других бодрила меня, приятно щекотала мое воображение, вызывала приятные ощущения.

Так, в домашних делах и думах про все и ни о чем незаметно пролетел день. До начала мероприятия оставалось почти два часа, стало быть пора одеваться. В ожидании служебной машины, я перемерила все приличное что я имела, и остановилась на нежном розовом, шелковом платье, которое подчеркивало все мои достоинства. Хотела одеть колготки, но подумала, что чулки делают меня более сексуальной. Быстренький, аккуратный макияж. Я никогда не злоупотребляла тенями, весь макияж сводился к ресничкам, губам. Расчесалась. Последний придирчивый взгляд, фас, профиль. И я в форме! Теперь я готова выступить на тропу приключений.



В клубе я появилась слегка опоздав, мне никогда не нравилось появляться в числе первых, сосредоточив на себе чужое внимание. Под критичные, придирчивые, оценивающие взгляды коллег по работе, я подошла к фуршетному столику. Откуда-то незаметно подскочил официант, приветливо улыбнувшись он спросил меня: чего я желаю? Я попросила его налить немного шампанского. С бокалом в руке я присоединилась к моим сотрудницам. Пустые ни к чему не обязывающие фразы, обмен комплиментами.

Постепенно клуб заполнялся. Ко мне подошел мой шеф с двумя молодыми людьми.

Аня ! Я хочу представить вам наших партнеров, рекламщиков–креативщиков.

Илья и Александр.

Я пожала их сухие, теплые ладони. Доброжелательные лица, заинтересованный взгляд, как-то сразу расположил к себе, возникла общая симпатия. Надо сказать, целый вечер они не отходили от меня, меня забавляла эта ситуация и даже заводила. Кружась в вальсе я чувствовала крепкие руки Ильи, мне доставляло это действо массу удовольствия. Головка моя кружилась и от танца и от шампанского.

Танцуя с Александром я чувствовала приятный запах одеколона, ощущала нежность с которой он касался моей талии, я чувствовала как он вдыхает запах моих волос, губами касаясь моего виска, при этом не допуская никаких вольностей. Мне было приятно, я ловила кайф. Уже довольно давно я не была с мужчинами, так близко и это обстоятельство возбуждало меня. Мы много пили, о чем-то болтали, снова танцевали. И как-то незаметно вечер подошел к концу.

Они вызвались меня проводить. Я конечно была непротив. Внимание молодых людей льстило мне. Подойдя к подъезду, они уже хотели было попрощаться, но тут на меня нашло и я решила их пригласить к с себе на чашку чая. Они согласились. Поднявшись к себе, я оставила их на некоторое время, надо было привести себя в порядок, сменить платье. Сняв платье я накинула на себя короткий халатик, и стала совсем домашней, правда туфли на высоком каблуке, чулки делали меня несколько вызывающей, но я решила ничего не менять. Когда я вошла в комнату они приподнялись с кресел. Я весело прощебетала, что–то вроде: мальчики не стесняйтесь, чувствуйте себя как дома. Мы перебрались на диван я присела меж них, они налили мне бокал.

Саша Читать далее...

Размышления Сан Саныча на тему ДАМ



Сидел как то Сан Саныч и думал думу, мысли свербили, кидало в воспоминания

о днях минувших.

Вспомнился неутомимый В.В. с пролетарской хваткой в борьбе с врагами, замоченными в многочисленных сортирах. И от этого на душе как-то становилось радостнее, гордость распирала от сопричастности, в мысленной борьбе с расхитителями государственной собственности.

Как оно будет дальше?

Терзал вопрос: ДАМ или ДАМ?

Если ДАМ то, что будет?

Если не ДАМ? Будет ли что-то?

Так хотелось чтоб было что-то. Хорошее, основательное, чтоб от сортиров отказаться и если мочить врагов то делать как-нибудь интеллегентно..скажем не мочить, а замачивать и не в сортире а в ванной, желательно с хорошим евроремонтом.

Хотелось тепла, а точнее оттепели.

Хотелось спустить с цепи псов – журналистов, и ату их на коррупционеров.

Хотелось справедливости, для всех а не для избранных.

Хотелось нормально заправляться, а не смотреть как каждый день растет цена на бензин.

Хотелось.. как много чего хотелось..

Так ДАМ или не ДАМ? Наверное ДАМ…куда бедному крестьянину податься?

Но… как и прежде не каждому..

Жизнь в родном Ханты-Мансийске глазами аборигена

(50-60 годы прошлого века)


В последнее время я мысленно все чаще возвращаюсь в родной Ханты-Мансийск(Остяко-Вогульск), на родную, когда-то пыльную улицу Лопарева, вначале носившую имя Анастаса Микояна, родной деревянный дом с печкой. Там прошло мое детство, моя юность и отрочество. Родной город дал мне путевку в большую жизнь. Сейчас Ханты-Мансийск, это красавец- лебедь.



Каким был раньше мой город, моя маленькая Родина? Раньше Ханты-Мансийск был провинциальным городком с численностью около 30 тысяч человек, большей частью это были сосланные в годы репрессий. Кроме местной промышленности (горпищекомбинат, рыбокомбинат, колхоз, горпромкомбинат, ОМК и некоторых других предприятий), другой не было. Эти предприятия должны были обеспечить горожан необходимыми продуктами питания и товарами народного потребления. В зимний период город был оторван от «большой земли», возможности доставки продовольствия отсутствовали, разве что мясо и рыбу, молоко возили зимником, на санях.

Ветхие электрические сети, повсеместно печное отопление, отсутствие канализации и централизованного водоснабжения. Таким было вначале «инженерное» обеспечение города.

«Нефтяные» деньги шли мимо города, округа в Тюмень и оттуда в Москву. Позже, я не раз сталкивался на бытовом уровне, да пожалуй и на официальном, с откровенно пофигистским отношением к городу, как столице округа, со стороны чиновников от «нефти», отдельных вышестоящих руководителей.

Это сказывалось на развитии города, поддержке его инфраструктуры. Денег у города катастрофически не хватало. Помню еще детьми, мы бегали за керосином с бидонами на керосинку(магазин торговавший керосином для примусов, керогазов, ламп в районе нефтебазы), света толком не было, вечер коротали при свете керосиновых ламп. В городе была одна основная электростанция, которая находилась, рядом с городской баней, на пересечении улиц Комсомольской и Дзержинского.

Мощности слабенькие, из-за их отсутствия производство продукции падало. Перебои со светом были нормой. И тогда те, у кого были телефоны, наваливались на диспетчеров с вопросом: когда будет свет? А света не было часами, аварии были частыми. Самарово обеспечивалось электричеством от рыбокомбината. Что интересно в начале не было АТС, был городской коммутатор. У нас дома был телефон с номером 3-64 два звонка. Это значит, что если тебе звонят один раз, то трубку брать не надо, это соседям. На другом конце трубки тебе отвечала телефонистка, она тебя и соединяла с другим абонентом.

Было городское радио, в углу дома висела большая тарелка репродуктора, и мне запомнилось, что раньше проводились часто учения по воздушной тревоге, выла сирена, окна наглухо закрывались, свет отключался.

Воду летом носили по два ведра на коромысле, водокачка была на углу улиц Лопарева и Чехова. Зимой, во фляге на санках. Особенно тяжко приходилось летом. Нужна была вода на полив. Зимой обязательный ритуал-заготовка и колка дров.

По праздникам взрослые пили водку, бражку. Музыкальное сопровождение любых празднеств - патефон.

Ранней весной, когда начинал таять снег, мы рыли канавы, по которым текли весенние ручьи и пускали кораблики.

Мой детский сад стоял в начале улицы Лопарева, обычно весной эта нижняя часть улицы заливалась весенней водой и мы плавали на плотах. На задах нашего огорода бы лог, раньше он был достаточно многоводным и брал свое начало с плотины, позже от многоводья остался ручеек.

Моя учеба начиналась в базовой школе №7, там было всего 4 класса. Базовая - потому что она была базой, находившегося рядом педучилища. Моей первой учительницей была Мария Павловна Попова, а директором школы Алевтина Тимофеевна Коробинцева. Помню, у нас в буфете всегда были тарталетки, с кремом и чай. На уроки тогда мы ходили в школьной форме: гимнастерка, ремень, с широкой пряжкой со школьной эмблемой, штаны, широченные и фуражка. Писали ручками перьевыми, в ранце лежал пенал, с чернильницей, и тряпичными перочистками. Пальцы всегда были заляпанные чернилами.

Позже нас перевели в школу №1. Директором был Юрий Георгиевич Сазонов - легендарная личность, все его уважали, а кое-кто и боялся.



В городе было всего по два: две бани, два кладбища, два Дома культуры, два кинотеатра, две средние школы, два ресторана и т.д. Все объяснялось просто: были город и Самарово, северная и южная части города, соединявшиеся одной узкой, разбитой, постоянно ремонтирующейся дорогой- улицей Гагарина. Тогда людей возили не автобусы, а грузовые такси-полуторки с деревянной будкой, которые тряслись, где по грунтовой, где по покрытой булыжником дороге, по ямам, ухабинам и лужам. Без сапог делать было нечего.

Даже не верится, что когда-то по пыльным городским дорогам неспешно плыли запряженные лошадкой, повозки с нечистотами. А мы бежали за железными повозками и дразнили возниц. Канализации в городе не было, в общественных местах были лишь выгребные ямы. Сами, понимаете какое, стояло в воздухе амбре.

Кстати о Читать далее...