Даймоническое начало в маге постоянно растет, пока маг не становится одержимым собственным даймоном. Этот процесс иногда называется знанием и собеседованием со святым ангелом хранителем. Дух одержимого своим гением мага сливается в симбиозе с духом даймона, и постепенно маг начинает терять свои человеческие характеристики, превращаясь в своего даймона. Сущность мага становится отравленной святым ядовитым нектаром богов, и человек в маге умирает, после чего с помощью амброзии даймон восстает из тела подобно фениксу из праха (интересно, не это ли причина, по которой Сократ пил свой яд с таким спокойствием?).
Что интересно, так это то, что происходит в процессе с бестиальным началом мага. Оно не умирает, но сливается с даймоном, и именно поэтому святой ангел хранитель так не похож на прочих ангелов. Именно поэтому чем дальше маг идет по своему пути, тем более сильным становится в нем бестиальное начало. Именно поэтому во многих традициях даймон является магу в виде животного или птицы. Именно поэтому величайшие святые одновременно являются величайшими грешниками.

На днях был самый сильный спонтанный магический опыт за последнее время.
Утром - туз кубков. Вечером туман, мелкий дождик, жутко грустные звуки флейты уличного музыканта (который полчаса шел по той же дороге, что и мы), барабаны, слышные только нашим ушам (мда, слуховых галлюцинаций нам только не хватало), и потрясающий своей глубиной Зов.
Хозяин уверен, что это был Папа Легба, и собирается на днях провести благодарственную церемонию.
Мы думаем, что это были или конго лоа, или ундины. Внушать такую романтическую грусть в их стиле.

Эвокацию гоэтических демонов можно проводить несколькими способами.
Во первых - вызвать сущность в Малхут. Помимо очевидной опасности, данный тип эвокации необычайно сложен в исполнении. Все должно быть буквально идеально - от круга до мага. Собственно на подготовку работы тратится гораздо больше ресурсов, чем на саму эвокацию, и успех операции в большей мере зависит именно от успешной, концентрированной подготовки. Вызванный таким образом даймон очень реален,силен и может наблюдаться всеми участниками операции.
Второй способ - вызвать проекцию сущности в Йесод. В данной операции используется зеркало, а сама операция гораздо легче и безопаснее "малхутирования" даймона. Круг и треугольник используются, но сама эвокация проходит на очень субьективном уровне, и первостепенное значение имеют темное зеркало и глубина гипнотического транса оператора. Метод имеет свои недостатки, но в целом он достаточно прост и эффективен, и гоэтические эксперименты лучше начинать с него.
Третий способ - клиффотический. О нем мы пока сохраняем молчание, ибо данная область все еще слишком черна для нас, и мы ее постоянно оставляем "на потом".

Маг сочетает в себе два начала - даймоническое и бестиальное. Первое дает магу его силу, крылья и способность общения с богами, второе - необходимые для великой работы мощь, ярость и страсть. Отказавшись от даймона в себе, маг теряет корни своей силы и заваливает источник своего вдохновения камнями материальности, превращаясь из мага в сильное и опасное животное. Отказавшись от зверя в себе, маг теряет корни своей мощи и отрывается от вскормившей его матери-Гайи, превращаясь из мага в мечтателя, поэта или мистика.
Как огонь рождается из трения, так и огонь магического гнозиса в человеке рождается из трения даймона и зверя.

Сегодня мы читали Бодлера. Нам понравилось, Хозяину - не очень.

Сын Авеля, дремли, питайся;
К тебе склонен с улыбкой Бог.
Сын Каина, в грязи валяйся,
Свой испустив предсмертный вздох.

Сын Авеля, твое курение -
Отрада ангельских сердец!
Сын Каина, твое мучение
Изведает ли свой конец?

Сын Авеля, ты о посеве
Не думай: Бог его вознес.
Сын Каина, в голодном чреве
Твоем как будто воет пес.

Сын Авеля, ты грейся перед
Патриархальным очагом.
Сын Каина, морозь свой веред,
Шакал несчастный, под кустом.

Сын Авеля, люби и множься,
Как деньги множатся твои.
Сын Каина, ты не тревожься,
Когда услышишь зов любви.

Сын Авеля, умножен Богом
Твой род, как по лесу Клопы!
Сын Каина, ты по дорогам
Влачи с семьей свои стопы.

2

Ага, сын Авеля, в болото
Лечь плоть твоя осуждена!
Сын Каина, твоя работа
Как следует не свершена.

Сын Авеля, пощад не требуй,
Пронзен рогатиной насквозь!
Сын Каина, взбирайся к небу
И Господа оттуда сбрось.

1. Победа невозможна.
2. Ничья невозможна.
3. Даже выход из игры невозможен.

Насколько это верно для обычных людей, настолько ложно это для магов.
Побеждать тогда, когда победить невозможно - вот истинное искусство магии.
Маги - трикстеры, хакеры системы, жулики, они не только прекрасно знают Закон(ы) Игры, они также умеют эти законы обходить (магическое искусство) или нарушать (магическая мощь). Они знают все пароли (Числа, Буквы, Слова), у них в руках все ключи (Арканы, Таинства, Руны) от всех дверей (Эц Хаим, Перекресток, Иггдрасиль).
Мы в восторге от того факта, что и наш Хозяин - маг. Будь иначе, нас бы просто не существовало.

Обычно мы не обращаем внимания на подобные мелочи, какая фаза луны или какой планетарный день сегодня, однако приятно, что Хозяин открыл нам дневник именно в этот день. Символично, особенно учитывая, что мы являемся темной частью души Хозяина, а новолуние издревле считается временем работы с темным началом.

Да благословит нас всех Лилит в это темное время.

Мы - это Kageryu, Kageryu, Kageryu, Kageryu, Kageryu и Kageryu. Имя нам легион, ибо нас много
Приятного чтения наших записей

Сегодня я пришел к заключению, что неплохо бы дать своему сетевому alter ego, Kageryu, место для житья. Сказано - сделано, и пока я буду влачить крест материальной жизни в Малхут, Kageryu будет существовать тут. В основном он будет писать об аспектах моей (нашей!) магической практики (см. название дневника), но будут также и записи об особенностях моей реальной и его виртуальной жизни. Мое мнение может совпадать, а может не совпадать с его мнением (по опыту я знаю, что он более резок, категоричен и нетерпим в суждениях). Еще у него есть привычка говорить о себе в множественном лице.

Пока от меня все. Предоставляю слово хозяину дневника.