Однажды некий знатный воин, долго враждовавший с Мастером Наки Гатрехавой, вызвал мастера на поединок.
Утром, в присутствии учеников Мастера, и младших воинов, они сошлись.
Несколько минут они стояли, так и не обнажив оружия, и смотрели друг на друга. Потом Мастер что-то сказал, его противник что-то ответил, они поклонились друг другу, и разошлись.
Старший из учеников сказал:
«Воистину мы видели поединок двух истинных мастеров! Вам не надо было даже начинать поединок, чтобы понять, кто одержит верх!»
Мастер ответил:
«Увы, ты так ничего и не понял! Мы посмотрели друг на друга, и каждый из нас понял, что сам вид противника омерзителен для него. После этого каждый из нас представил противника разрубленным от макушки до пояса, и понял, что так он выглядит ещё омерзительнее. После этого дальнейший бой потерял смысл»

***

Однажды Четырнадцатый Ученик Мастера Наки Гатрехавы явился наставнику в расстроенных чувствах. Когда Мастер спросил его о причине, Ученик ответил:
«Некий торговец, известный своим недостойным поведением, оскорбил меня, обвинив в различных пороках»
Мастер сказал:
«Убей его! Моему ученику не пристало терпеть оскорбления от столь недостойного человека! Однако, после этого поразмысли над его словами – возможно, это поможет тебе сохранять достоинство в будущем»

***

Однажды один из учеников спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, правда ли то, что всякий кто убьёт дракона, сам станет драконом?»
Мастер ответил:
«Воистину так! Потому что для того чтобы победить противника нужно стать им, а значит, чтобы победить дракона, нужно сначала самому стать драконом»

***

Однажды Младший из учеников спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, вы учили нас, что для того чтобы победить противника нужно стать им. Значит ли это, что победить слизняка способен только слизняк?»
Мастер воскликнул:
«Воистину так! Разве можно назвать иначе человека, сражающегося со слизняками?»
Ученик опечалился, и спросил:
Что же тогда подобает делать тому, кому мешают слизняки, а сам он слизняком становиться не хочет?»
Мастер ответил:
«Если тебе мешают слизняки, не побеждай их. Просто дави!»

***

Однажды Мастер Наки Гатрехава решил отправиться с учениками в далёкий путь. Перед этим он позвал Мудреца, и заплатил ему, чтобы тот защитил обитель Мастера от воров.
Мудрец принёс множество охранных амулетов, и укрепил их на дверях обители, а так же на стенах и крыше. Каждый амулет он тщательно прибивал и привязывал.
Когда Мастер с учениками вернулись в обитель, то они увидели, что пока их не было, воры украли все охранные амулеты.
Ученики разгневались, и закричали:
«Воистину, тот мудрец был великим обманщиком! Его амулеты не смогли защитить от воров даже себя!»
Мастер ответил:
«Увы, вы торопливы в суждениях! Взгляните – воры потратили столько времени, воруя амулеты, что за девять дней так и не вошли в обитель, и не украли ничего ценного!»

***

Один из учеников Мастера Наки Гатрехавы, (какой – неведомо) признался учителю в своём намерении тайно убить некого чиновника.
Мастер сказал:
«Возможно, ты уверен в том, что существование этого человека делает мир хуже. Однако, это недостаточная причина для того что ты задумал.
Возможно, ты уверен в том, что без этого человека мир станет лучше. Однако, это тоже недостаточная причина.
Но если ты уверен и в первом, и во втором – выполняй свой замысел!»

***

Однажды младший из учеников спросил у Мастера Наки Гатрехавы:
«Учитель, правда ли то, что обезьяна способна победить двух тигров?»
Мастер ответил:
«Одна обезьяна может победить – она будет сидеть на дереве, и ждать пока два тигра не истребят друг друга. Но две обезьяны победить не смогут – они начнут сражаться между собой, подражая тиграм, и, в конце концов, упадут с дерева»

***

Однажды, некий юноша пришёл к Мастеру Наки Гатрехаве, и сказал:
«Я много слышал о твоей мудрости. Научи меня, как мстить за обиду!»
Мастер ответил:
«Тот кто собрался мстить, должен соблюдать два условия:
Первое: мсти, пока обида ещё горит в твоём сердце.
Второе: никогда не торопись мстить»
Юноша удивился, и воскликнул:
«Разве можно соблюдать сразу оба условия?!»
Мастер ответил:
«Если первое мешает тебе соблюдать второе – значит, ты несдержан в поступках.
Если второе мешает тебе соблюдать первое – значит, тебе не за что мстить»

***

Однажды Мастер Наки Гатрехава сказал ученикам:
«Сегодня я покажу вам борьбу страстей и долга!»
Он отвёл их в подземелье, где обитало множество крыс, велел сидеть тихо, а сам положил на пол яйцо.
Через некоторое время из норы вышла крыса, и обхватила яйцо всеми четырьмя лапами. Потом оттуда же выскочила вторая крыса, схватила первую за хвост, и уволокла, вместе с яйцом в нору.
Мастер сказал:
«Первая крыса пребывала во власти страстей. Алчность заставила её цепляться даже за то, что она была не в силах унести. Второй двигало чувство долга, заставляя её силой оттаскивать товарку от напрасного соблазна»
Семнадцатый Ученик спросил:
«Я не понял, какая из крыс Читать далее...

Однажды Мастер Наки Гатрехава плыл с учениками на корабле. На четвёртый день плавания они увидели, как один из матросов рубит дно корабля, в том месте, которое было отведено ему для сна.
Один из учеников указал Мастеру на столь странное поведение матроса, и воскликнул:
«Учитель, взгляните, до чего же глуп этот человек! Неужели он не понимает что прорубив дно, в месте отведенном для него самого, он потопит весь корабль?!»
На что Мастер ответил:
«Воистину, это бесчестный человек! Он узнал, что кораблю суждено утонуть, и теперь вырубает себе спасательный плот! Несомненно, это злой поступок!»
После чего Мастер велел ученикам зарубить капитана, поскольку тот покрыл себя позором, взяв на службу столь недостойного матроса.

***

Однажды, после медитации, Шестой Ученик Мастера Наки Гатрехавы обратился к учителю:
«Сегодня вы говорили нам что любое состояние человека – временно, а любой поступок- тщетен. Я хотел бы глубже постичь смысл ваших слов».
Мастер ответил:
«Наймись куда-нибудь подметальщиком, и ты постигнешь смысл моих слов в полной мере»

***

Во время молитвы, Мастер Наки Гатрехава имел обыкновение высоко подпрыгивать, из-за чего часто ударялся головой о потолочные балки. Однажды ученики спросили его о причине такого поведения.
Мастер ответил:
«Многие люди кланяются во время молитвы вниз, забывая, что внизу – преисподняя. Я же пытаюсь достучаться до неба».

***

Когда погиб некий молодой человек, из дальней родни Мастера Наки Гатрехавы, мастер отказался явиться на его похороны.
Когда мастера спросили о причине отказа, он ответил:
«этот юноша много рассуждал о умирании, и мало – о смерти»

***

Будьте скромны – учил Мастер Наки Гатрехава – принижая себя, вы принижаете своих врагов. И если вы победите их, то это усугубит горечь их поражения, А если они победят вас – лишит их сладости победы…

***

Однажды к Мастеру Наки Гатрехаве пришёл Воин с изогнутой секирой, и спросил:
«Два клана сражаются за земельный надел. На чью сторону я должен встать?»
Мастер подумал, и спросил:
«Чьи права на надел больше?»
Воин с изогнутой секирой ответил:
«Права обоих кланов на надел обоснованны»
Мастер вздохнул, и посоветовал:
«Тогда – сражайся за своих»


***

Когда восьмой ученик Мастера Наки Гатрехавы решил что его обучение окончено, он попросил у Мастера последний совет, на прощание.
Мастер сказал ему:
«Если у тебя есть два пути, то выбирай тот, который ведет к смерти. Впрочем, я знаю, что ты всегда найдёшь третий»

***

Однажды к Мастеру Наки Гатрехаве пришёл Сын Военачальника, и спросил его: как добиться успеха в военном искусстве?
Мастер сказал ему:
«Будь осмотрителен, и не допускай в расчётах промахов и ошибок!»
Сын Военачальника спросил:
«А разве промах в расчётах, и ошибка в расчётах – не одно и тоже?»
Мастер велел ему взять лук, и выстрелить точно в направлении севера.
Когда стрела пролетала над озером, из воды высунулась большая лягушка, и попыталась поймать стрелу ртом, приняв её за стрекозу, однако не смогла.
Мастер велел Сыну Военачальника выстрелить второй раз, в том же направлении.
На этот раз лягушка сумела поймать стрелу, и стрела пронзила её насквозь.
Мастер сказал:
«В первый раз ты видел промах. Во второй – ошибку».

Троянцы отступали. Понуро брела пехота, скрипел песок под погнутыми ободами колёс, ковыляли легкораненые, волокли на щитах «тяжёлых» и убитых…
Утешало одно – позади, такие же побитые и усталые, отползали к своему лагерю Ахейцы.
…внимание Гектора привлёк старик, в некогда белом (а ныне – красно-буро-грязном) хитоне. Дед выглядел абсолютным «божьим одуванчиком» - даже непонятно как он уцелел в сегодняшней бойне…
– Дед, ты кем до войны был? – Спросил троянский полководец, протягивая старику руку.
– Философом, внучек – Старик тяжело дыша взобрался на колесницу – Свитки писал апории сочинял …
– Апо… – Попытался выговорить Гектор, и запнулся. Его познания в области философии ограничивались смутными обрывками воспоминаний о том что вроде бы такая наука есть… – Ты дед, попонятнее выражайся!
– Ну, апория… это же элементарно…
– Вот и объясни мне, если элементарно. Всё равно нам до города ещё два часа идти.
– как бы объяснить подоступнее… ну есть, скажем, Ахиллес. Представляешь себе Ахиллеса?
– Брр… Представляю. Хотя, хвала Богам, сегодня он на бой не вышел – говорят, с Агамемноном не поделил…
– А теперь представь себе черепаху. Представил? Ползёт себе черепаха, а за ней бежит Ахиллес. И никак не догонит.
– Почему это не догонит?!
– А потому что Ахиллесу необходимо сначала добежать до места, откуда начала движение черепаха, а она за это время немного уползет вперед до нового места.
– Ну, добежит… А потом догонит черепаху…
– А черепаха, тем временем, проползёт ещё чуть-чуть…
– Ну, Ахиллес и эти чуть-чуть пробежит…
– А черепаха ещё чуть-чуть…
Беседу прервал отчаянный крик замыкающего:
– Спасайтесь! Спасайтесь! Ахиллес вышел в поле!!!
Волна ужаса прокатилась по рядам Троянцев. Ахиллес, страшный Ахиллес, покинул таки свой лагерь, и теперь, во главе свежей дружины мирмидонян гнался за ними!
Богатырский рык Гектора пресёк панику:
– Спокойно, сыны Трои! Спокойно, кому сказали! Отступать будем по науке! Ты – Гектор обернулся к Философу – Говоришь, Ахиллес черепаху не догонит?
– Не догонит… – побледнев, прошептал старик.
– Отлично! «черепахой» стррррройся! Ряды соооомкнуть! Щиты выше! Выше кому говорю! А теперь – побежали!!!

…Будьте скромны – учил мастер Наки Гатрехава – принижая себя, вы принижаете своих врагов. И если вы победите их, то это усугубит горечь их поражения, А если они победят вас – лишит их сладости победы…

В любую погоду Рокэ Алва ходил в плаще с изображением ворона, и надписью «против ветра!»
Рамиро с малых лет закалял сына, и любая непогода была Первому Маршалу нипочем. Именно поэтому жителям Талига не довелось увидеть Рокэ ни с зонтиком, с изображением ворона, и надписью «против дождя!», ни в шубе, с изображением ворона, и надписью «против снега!», ни даже в кирасе, с изображением ворона, и надписью «против холодного оружия!»…

ПРОДОЛЖИМ РАЗВЛЕКУХУ...

МИРРООТМАЗАНИЕ
• В прямом смысле – прорыв к власти человека, для которого власть – средство избежать преследований со стороны закона.
• В переносном смысле – преступление, сошедшее с рук власть имущему.

ПОГОНЫ:
• В прямом смысле – княжества, где церковь обладает достаточным влиянием чтобы ПОГНАТЬ из них всех неугодных: оборотней, язычников, сектантов…
• В переносном смысле – просто территории церковного засилья.

«ОБОРОТЕНЬ В ПОГОНАХ»:
• В прямом смысле – оборотень, по той или иной причине получивший особое разрешение от князя или от церкви жить в ПОГОНАХ.
• В переносном смысле – любая личность, из неугодных церкви категорий, получившая особое разрешение от князя или от церкви жить в ПОГОНАХ.

ПОГОНЯЛО
• В прямом смысле – вышеупомянутое разрешение от князя или от церкви жить в ПОГОНАХ, выданное лицу неугодных церкви категорий.
• В переносном смысле – любой документ, подтверждающий какую либо привилегию.

ПОРОЧНЫЙ ЛЮД
• В прямом смысле – расчёты ПОРОКОВ (метательных машин).
• В переносном смысле – Располагая большим количеством свободного времени (относительно других родов войск), ПОРОЧНЫЙ ЛЮД настолько прославился пьянством, драками, и развратом, что само словосочетание стало нарицательным.

ВЫПОРОТЬ
• В прямом смысле – провести предварительный артобстрел из ПОРОКОВ (метательных машин), предшествующий штурму.
• В переносном смысле – провести любое карательное действие, предшествующее другим карательным действиям (например – высечь преступника перед штрафом или тюрьмой).

КАТ
• В прямом смысле – кучер, чья работа – КАТАТЬ людей или грузы на телеге.
• В переносном смысле – ввиду нерегулярности и ненадёжности транспорта в наших местах – человек, мучающий других, заставляя их ждать.
• В ещё более переносном смысле – человек, мучающий других любыми способами.


ТРОН
• В прямом смысле – любой вещественный (такой который можно ПОТРОГАТЬ) предмет, символизирующий чью то власть.
• В переносном смысле – стационарный вещественный (такой который можно ПОТРОГАТЬ, но проблемно стащить) предмет, символизирующий чью то власть.
• В ещё более переносном смысле – любой стул, слишком тяжёлый чтобы спереть его в одиночку.


ПЕРЕНОСИЦА, НОС
• В прямом смысле – любое движимое (ПЕРЕНОСНОЕ) имущество.
• В переносном смысле – имущественный прожиточный минимум, всегда НОСИМЫЙ с собой.
• «оставить с носом» – «оставить человеку только имущественный прожиточный минимум, который и разбойникам отнимать совестно».
• «зарубить на носу» – убить человека чтобы отнять последнее. Широкой криминальной общественностью подобный поступок не одобряется.
• «водить за нос» – набирать воинов без оплаты, за одну только долю в будущих трофеях.
• «не видит дальше своего носа» – не думать ни о чём большем, чем нахапать и сбежать.
• «столкнуться нос к носу» – столкнуться в ситуации, когда ни важны ни богатство, не титулы, ни союзники – только личные качества и то что ПРИНЁС с собой (пример – боевое столкновение в безлюдном месте).


ПОНОС
• В прямом смысле – движимое (ПЕРЕНОСНОЕ) имущество Б.У.
• В переносном смысле – съедобное имущество Б.У. (однажды уже съеденное)
• «понос или золотуха?» – риторический вопрос военачальника к воину: «что ты предпочитаешь: понос (трофейные, ПОНОШЕННЫЕ вещи (презрительно), или золотуху (плату золотом)?»


ИЗОБРОЖЖЕНИЕ
• В прямом смысле – брага.
• В переносном смысле – любая выпивка.


ТАТЬ
• В прямом смысле – «хоть что-нибудь, но делать».
• В переносном смысле – «тот кто будет хоть что-нибудь, но делать».
• В ещё более переносном смысле – «тот кто творит абы что, не подумав».
• В совсем переносном смысле – нехорошая, деструктивная личность.

Из-под ног утекает скрипучий песок,
До ночлега нам чапать, и чапать, и чапать…
Далека ты дорога на ближний восток,
Если стартовый пункт – заокраинный запад.

Наш корабль на мели, все вернулся, кто мог,
Только чайки всё мечутся, воронам вторя
Далека ты дорога на ближний восток,
По засохшим волнам рассечённого моря.

Колом в горле – молитвы застрявший кусок
догорает в костре ломоть чёрного хлеба
Далека ты дорога на ближний восток,
Дряхло дышит весна с утомлённого неба.

Вытру посох об куртку. Поправлю мешок.
Тихо сплюну под ноги остатками яда
Далека ты дорога на ближний восток,
Завтра праздник. Не хочешь, а праздновать надо…

Путь подходит к концу, срежем наискосок,
Через холм ежевичный, засохший и бурый
Далека ты дорога на ближний восток,
До железных ворот, до дверей Барад-Дура…

На маленьком, затерянном в Карибском море острове открылся «бейт ХаБаД»*. После того как в нём побывали местные полтора Израильских туриста, им активно заинтересовался местный жрец Вуду.
ХаБаДники – люди гостеприимные, и напроситься на Шаббат труда не составило. Однако минут через пятнадцать жрец вдруг вскочил из-за стола, как ошпаренный вылетел из «бейт ХаБаДа», и заорал соплеменникам:
«Ребята, валим с острова! Быстро! Быстро! Ещё быстрее!!!»
Уже в открытом море вождь осмелился поинтересоваться: «А какого, собственно, хрена?!»
На что жрец ответил:
«Рав Шнеор-Залман – большой бвана! Свечи зажёг, песню спел, вино на стол поставил, потом говорит: «А теперь поприветствуем Царицу Субботу!».
Я жрец простой. Барон Суббота приходит – мне уже страшно. А Рав Шнеор-Залман Царицу Субботу звать собрался… ой что будет!..»

* ХаБаД (Любавический хасидут) – течение в Иудаизма, особо активно занимающееся проповедованием среди Евреев от оного далёких.
«бейт ХаБаД» – центры, которые ХаБаДники строят в самых экзотических уголках мира, дабы оказать еврею, буде его туда занесёт, гостеприимство, в виде угощения, ночлега, и неназойливой проповеди.

…схватил Злой Волшебник Принцессу, и заточил в чёрной-пречёрной башне…
– Бабушка, а что такое «заточил»?
– Запер, в совсем-совсем пустую комнату, где ни книжек, ни игрушек, ни даже окошка. Всего-то дел весь день, сидеть, и ногти об стену точить.
– Бабушка, а почему башня была чёрная?
– А потому что из точильного камня, Внученька.
– Бабушка, а потом приехал Прекрасный Принц, зарубил Злого Волшебника, и спас Принцессу?
– Нет, Внученька. Потом Принцесса процарапала дверь комнаты своими острыми-преострыми ногтями, и порвала Злого Волшебника как Тузик грелку.
– Бабушка, а почему у тебя такие большие ногти?
– Чтобы ты не задавала глупых вопросов, Внученька…

Полночь. Ущербная в небе луна
Медленно тлеет угасшим пожаром
Тот что ночами не ведает сна
Снова заходит в таверну с гитарой

Ругань затихла, умолк разговор
Взгляд исподлобья плывёт близоруко
Когти по струнам скребут перебор
Музыки на частоте ультразвука

Кружится, кружится песня без слов
Чтобы вернувшись с дыханием слиться
Музыка носится между столов
Тычется слепо то в стены, то в лица

В тесном кольце настороженных морд
Серыми крыльями мечутся руки
Когти из струн вырывают аккорд
Музыки на частоте ультразвука

Морось простужено плачет в стекло
Люди толпятся вокруг менестреля
Нынче в таверне тепло и светло,
А до полнолунья – не меньше недели

Рванная туча закрыла луну
Кружка со стойки упала без стука
Когти по струнам творят тишину
Полную тишь частоты ультразвука

Чехия приобрела у Израиля партию оружия
По наличии в этой партии17900 автоматов «תבור» стало ясно, что гуситские войны возобновляются.

А под мечетью батя «кассамы» собирал,
Трубу водопроводную тротилом набивал
А я бродил по Газе с эмблемою «Хамас»
Покуда не созвал нас кади на намаз

רוח מן הון ואלד, רוח מן הון!
רוח מן הון ואלד, רוח מן הון!

А мы в мечети строем молились целый день
Чтоб батины «кассамы» нашли свою мишень
А батя как сапёр – ошибся только раз,
Да и рванул под нами весь боезапас

רוח מן הון ואלד, רוח מן הון!
רוח מן הון ואלד, רוח מן הון!

В трубочку свернутЫй, тротилом начинён
Дорожный указатель «Беер-шева – Ашкелон»
Мне в грудь вошёл с размаху, вышел сквозь ногУ…
Ой мамочки родимые, больше не могу!

רוח מן הון ואלד, רוח מן הון!
רוח מן הון ואלד, רוח מן הון!

- Аллах Акбар?
- Ктулху фхтагн! Если вы к резиденту «мосада» - он живёт этажом выше!

Вот пуля просвистела, в лоб попала мне -
Выпал я за борт да лежу на дне,
Но якорем меня капитан достал
Злобно обшипел, снова ставит за штурвал.

Эй-ой, да когда ж покой?
Эй-ой, кости целой ни одной
Эй-ой а вокруг туман
Эй-ой, да наш сволочь-капитан

На одном весле я приплыл домой
Закопался в склеп, обнялся с женой
Часу не прошло - капитан пришёл,
И меня поднял, и жену увёл

Эй-ой, да когда ж покой?
Эй-ой, кости целой ни одной
Эй-ой а вокруг туман
Эй-ой, да наш сволочь-капитан

где не проплывём - нам никто не рад,
на сотом берегу зарываем сотый клад
камитан всех нас задолбал вконец,
да не берут козла ни железо, ни свинец

Эй-ой, да когда ж покой?
Эй-ой, кости целой ни одной
Эй-ой а вокруг туман
Эй-ой, да наш сволочь-капитан

Из груди ребро пятое достал,
Малость заточил, смастерил кинжал.
На "Голландце" быть - белый свет не мил
эх, и зачем же мы лезли из могил?!

Эй-ой, да когда ж покой?
Эй-ой, кости целой ни одной
Эй-ой а вокруг туман
Эй-ой, да наш сволочь-капитан

Диалог с ментами...
-Зачем топор несешь?
-Так как же со щитом и без топора?!
-А щит зачем?
-Ну нельзя же в доспехе и без щита...
-И зачем доспех?
-Так нехорошо в шлеме и без доспеха.
-А нафига шлем?
-А чтобы Кипу не сдувало...

Слушать этот музыкальный файл

Что за дела и откуда пришла
К нам на мученья нелепая мода?
Встреча с ничем, только зачем
Нам умирать, госпожа Эсклармонда?
В мире одна ты так сильна,
В вере своей непобедима.
Боже, ответь, сколько лететь
От Тулузы до Рима?
Небо зовет, наше время придет,
С краем земным нас обяжет расстаться.
Как же мне быть, буду просить -
Вы научите меня не бояться.
Как мне найти признак пути
И тонкую нить между черным и белым.
Тайну храня, просто меня
Вы научите быть смелым.
Спрятав в карман прошлый обман,
Я перед вами склоняю колени.
Вмиг я забыл, кем раньше был,
Свет не искал я, охотясь на тени.
Выйдем во двор, хоть приговор произнесет -
Скалится пламя.
В небо пути манять уйти,
Но я уйду вместе с вами.

Вечером, когда весь дом уснул,
Из окошка вылетел манул
Кверху задом, книзу головой,
Испуская возмущённый вой

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Давай погладь кота, если не жалко руку
Ему лететь недолго,
Мешает чувство долга
Давай, погладь кота, пока летит!

Он летел с восьмого этажа,
По спирали медленно кружа,
Разевая розовую пасть
Выбирая на кого упасть

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Давай погладь кота, если не жалко руку
Ему лететь недолго,
Мешает чувство долга
Давай, погладь кота, пока летит!

Развевался полосатый хвост,
закрывая свет луны и звёзд
и горели жёлтых два огня
целясь в… ой, только не в меня!!!

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Давай погладь кота, если не жалко руку
Ему лететь недолго,
Мешает чувство долга
Давай, погладь кота, пока летит!

За окошком ветер завывал
Врач меня полночи зашивал
Но зато когда придёт рассвет
Из окошка полетит сосед

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Как смог ты на него поднять, зараза руку?!
Тебе лететь недолго,
До скорой и до морга
Давай, погладь кота, пока летишь!
[600x480]

Вечером, когда весь дом уснул,
Из окошка вылетел манул
Кверху задом, книзу головой,
Испуская возмущённый вой

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Давай погладь кота, если не жалко руку
Ему лететь недолго,
Мешает чувство долга
Давай, погладь кота, пока летит!

Он летел с восьмого этажа,
По спирали медленно кружа,
Разевая розовую пасть
Выбирая на кого упасть

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Давай погладь кота, если не жалко руку
Ему лететь недолго,
Мешает чувство долга
Давай, погладь кота, пока летит!

Развевался полосатый хвост,
закрывая свет луны и звёзд
и горели жёлтых два огня
целясь в… ой, только не в меня!!!

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Давай погладь кота, если не жалко руку
Ему лететь недолго,
Мешает чувство долга
Давай, погладь кота, пока летит!

За окошком ветер завывал
совместное с и

Врач меня полночи зашивал
Но зато когда придёт рассвет
Из окошка полетит сосед

Давай, погладь кота!
Погладь манула, сцуко!
Как смог ты на него поднять, зараза руку?!
Тебе лететь недолго,
До скорой и до морга
Давай, погладь кота, пока летишь!
[600x480]

…тогда вышел младший царевич Египта, и тоже пустил стрелу.
Его стрела тоже досталась лягушке.
- я убью тебя, Моше!!! – прокатился над Египтом горестный вопль Фараона-отца…

…тогда вышел младший царевич Египта, и тоже пустил стрелу.
Его стрела тоже досталась лягушке.
- я убью тебя, Моше!!! – прокатился над Египтом горестный вопль Фараона-отца…