Как мило с его стороны, что он решил добраться до Камчатки! До наших краев редко добираются по-настоящему интересные музыканты.
Олега Медведева я очень уважаю и люблю; уже писала о нем, в частности, здесь. Никогда не думала, однако, что мне посчастливится попасть на его концерт!
Он прилетает всего на один день. Жаль, не увидит вулканов - у нас низкая облачность и отчаянный дождь, увы.

А это - песня, из которой взято название моего дневника.

Странная сказка

Странная сказка с нелепым концом -
В чистом поле ехал ямщик,
Вьюги вцепились ему в лицо,
Он вмерз в сугроб и торчит.
А мимо бежали бегучие звери,
Летучие птицы неслись,
Глаза, распахнутые как двери,
Стеклянно смотрели ввысь...

Но вот встал он и бросил мертвое тело
Приманкой для черных птиц,
Шел, как каторжник от расстрела,
С ядром через семь границ,
Все шел он вдаль, и к вратам он вышел,
И ветры легли к ногам.
Белые кошки молились на крышах
Пушистым своим богам...

Утром на плоскости ляжет роса,
Грянет время "Ч", а пока
Аэродромная колбаса
Наполняет ветром бока.
Ты будешь вторым, ты всегда хотел
Быть с курносым небом на "ты",
Твой самолет все летел, летел
И обломал о звезды винты...

Ах, эти белые звезды - немые стражи,
Они не спят никогда,
И пули мимо, но не промажет
Тринадцатая звезда.
Экое странное дело, братцы -
Мне даже немного жаль
Бедную звездочку номер тринадцать,
Вплавившуюся в дюраль...

Ты не гляди, не гляди назад,
Покидая сей хмурый край.
Утро встает, ты его солдат,
Твое дело - "Drum links, zwei, drei".
Пусть только пыль и тлен впереди
Да пустые шкуры гадюк,
Но там рожденные, чтоб ползти,
Косяками летят на юг.

Так значит - здравствуйте, вольные братья небес,
Мамелюки седьмого дня!
Старой земли планетарный вес
Не цепляет больше меня.
Куда лететь - теперь уже без разницы,
Ветрено и светло...
Тучки небесные, вечные странницы
Падают под крыло...

Это цитата сообщения Dr_Grig Оригинальное сообщение

Интересные мысли о любви.



Сидел перебирал "закладки" в броузере, коих накопилось уже окло двух сотен. Разве упомнишь, какая куда приведет. Тыкал-загружал страничку-просматривал, да и набрел на интересные мысли (http://community.livejournal.com/man_woman/1693384.html#cutid1).
Перечитал. Понравилось. Решил, что негоже им лежать лишь в виде ссылочки. Надо в текст, к себе, чтобы не потерялись. Вот и с людьми поделиться, обсудить может быть.

"Хорошая мысль о любви встретилась в книге А. Лоуэна "Секс, Любовь и Сердце".

О зрелой и незрелой любви.

Человек, произнося "Я люблю тебя", может иметь ввиду совершенно разные вещи. А именно:

1) Я нуждаюсь в твоем кормлении.
2) Я нуждаюсь в твоей опеке.
3) Я нуждаюсь в твоем одобрении.
4) Я хочу, чтобы ты реагировал на меня сексуально.

Это все формы незрелой, детской любви. Какая же любовь может быть зрелой? Казалось бы, напрашивается ответ:

1) Я хочу кормить тебя.
2) Я хочу опекать тебя.
3) Я хочу одобрять тебя.
4) Я хочу тебя.

На мой взгляд, ответ неверный. Все это - лишь оборотная сторона той же медали. Так называемая родительская любовь тоже является незрелой.

Какая же, все-таки, любовь является зрелой?

На мой взгляд, та, в которой отработаны все эти четыре признака. Что значит отработаны? Это значит, что:

1) Они больше не пугают.
2) Они получаются легко, без напряжения.
3) Они приносят удовольствие.
4) Но от них не зависишь, на них не западаешь, спокойно представляешь себе жизнь и без них, и не только представляешь, но и, в случае чего, живешь.

Лоуэн дает следующее определение зрелой любви:

Я люблю тебя = я хочу разделить с тобой жизнь.

Я бы еще добавил: "но могу этого и не делать".

Любовь зрелого человека не нуждается ни в чем, кроме самой себя. Точнее, в ней есть все, что необходимо.

И еще один вопрос. Когда мы любим незрело, плохо это или хорошо? На мой взгляд, ничего плохого в этом нет. Плохо, когда незрелую любовь называют зрелой и соответствующим образом настойчиво к ней подходят. Да и это, в принципе, неплохо. Просто притормаживает развитие, - ну так и что? Не всякому дано лететь на всех парах, да и не всегда это нужно".

С профессиональным праздником всех, кого это касается!
А касается это как минимум следующих людей: Видфара, ledi_sotofa, juli_ju, Rain71, Айсидора, Максим_Жидко, Mira_1.

Радости вам от работы, заинтересованных учеников/студентов, мудрого начальства и адекватной зарплаты!

Это цитата сообщения Ведьмичка Оригинальное сообщение

мумичательно)



Прежде чем разобраться, что означает выбирать, следует научиться отказываться. Люди, как правило, смутно представляют себе, чего они хотят. Но все точно знают, чего не хотят. Стремясь избавиться от нежеланных вещей или событий, многие поступают так, что получается наоборот. Чтобы отказаться, необходимо принять. Слово «принять» здесь означает не впустить в себя, а признать право на существование и равнодушно пройти мимо. Принять и отпустить – значит пропустить через себя и помахать на прощание ручкой. Напротив, принять и оставить – значит впустить в себя, а потом привязаться либо воспротивиться.
-------------------------------------------------

Спокойно, Герасим, я - собака Баскервилей.

Это цитата сообщения akry Оригинальное сообщение

Феминиздм в дорожном движении

[340x255]
 

Не успел я вернуться из Швеции, а оттуда уже новость: беспутные потомки Карлсона и Малыша собираются в дополнение к мужешовинистскому знаку пешеходного перехода поставить политкорректную женскую версию. Я ещё отдельно напишу что мы там узнали про существующие бредовые тенденции в семье и быте. Этот знак видимо как раз и подобной оперы.

Люди! Это служебный символ, предназначенный информировать вас, что здесь пешеход (любого пола и возраста) может условно безопасно и безусловно законно перейти такую страшную дорогу. А вовсе не указатель, кому именно из людского племени здесь дозволено идти.

Не надо такого делать. Потому что если уж начали, надо быть последовательными. На новых знаках явно присутствует дискриминация возростной группы. Даже двух: стариков (простите, «альтернативно молодых») и детей («превзрослых»). Опять же, что за сексистский стереотип — раз женщина, сразу в юбке? А если она брюки предпочитает носить?! И не отождествляет себя с «юбочницей»? Мужик тоже может носить килт. Или даже вечернее платье — у нас (у них) свободная страна.

Ещё я требую, чтобы к сексистско-женскому названию столового прибора «ложка» была в обязательном порядке введена мужская альтернатива «Ложк». Аналогично для вилки.

Также требую обязать всех продавцов бубликов продавать в аналогичном количестве пирожки без дырки, но с характерным выступом. И разработать новые стандарты электророзеток, не оскорбляющие явной аналогией с гетеросексуальным половым актом чувств гомосексуалистов, а особенно лесбиянок.

Даёшь политкорректный мёртвый мир!

Продолжение: «Фемизиздм в дорожном движении - 2. Sex и Gender»

Это цитата сообщения Максим_Жидко Оригинальное сообщение

Как мы делали научное открытие или Ворчания star-пера:))



/современные вариации "под М. Зощенко"/

Ищут пожарные,
Ищет милиция,
Ищут фотографы
В нашей столице,
Ищут давно,
Но не могут найти
Парня какого-то
Лет двадцати.
С.Я Маршак


Дыня (лат. Cucumis melo) — растение семейства тыквенных, из рода огурцов, бахчевая культура, ложно-ягода. Родиной дыни считается Африка и Ост-Индия.Дикорастущая дыня в настоящее время практически не встречается. Культурные формы получены путем отбора из азиатских сорно-полевых видов, которые сохранились и поныне. Окультуривание произошло предположительно в Северной Индии и в прилежащих к ней районах Ирана и Средней Азии за много веков до н. э. Постепенно культурная дыня стала распространяться в соседние районы как на запад - в Среднюю и Малую Азию, так и на восток до Китая. Известно, что ее выращивали в Древнем Египте. В Европе узнали дыню в Средние века. В Россию, в Нижнее Поволжье, дыню завезли из Средней Азии в XV-XVI столетии. При царе Алексее Михайловиче дыню и арбуз выращивали в теплицах даже под Москвой - в Измайлове (сейчас это городской район), но в дальнейшем разведение бахчевых культур в закрытом грунте практиковалось очень редко.
Википедия

Несколько дней назад вместе с коллегой возвращаемся усталыми с работы. Погода премерзкая, поэтому соответственно ведем неспешную беседу о суетности всего бренного и тщетности всего суетного. Когда вдруг, на стандартной асфальтовой дорожке между блочными многоэтажками, нас обгоняет некий молодой человек с капюшоном на голове, аки ветряная мельница размахивающий длиными руками и, судя по всему, ведущий с кем-то беседу по мобильному телефону с помощью "голубого зуба". Невольно став свидетелями фрагмента этого бурного диалога, мы тут же совершили еще не известное науке (или, по крайней мере, нигде не описанное) открытие в области филологической ботаники.
Цитирую почти дословно (но выкидывая междометья и нецензурную лексику, активно использовавшуюся носителем феномена для связки речи): "А она, ..., отказала, ... . И тогда я ей, ..., сказал, ...: "Ну дай хоть за дыню подержаться"...
Молодой человек исчез во влажных сумерках дворов, а мы с коллегой растерянно переглянулись, и в наших глазах отсвечивал интеллектуальным закатом только один вопрос - what is the DINYA?

Вспомним отрывок из легендарного произведения классиков советской сатиры (про "арбузные груди" мадам Грицацуевой), а также читанные в раннем подростничестве разнообразные эротические трактаты (в частности, разделы бюстоводства), я было грешным делом предположил, что речь идет о мануальном петтинге молочных желез возлюбленной. Но почему в единственном числе? Она что - инвалид? Мутантка? Жертва пластической хирургии? Существо из иных миров? Или в этом искусстве ручной стимуляции есть соображения высшего порядка, просто еще недоступные мне?
Взглянув на меня с укоризной за мой грубый физиологизм и откровенную неполиткорректность, коллега предложила альтернативную, глубинно-психологическую, версию о том, что дама сердца, вероятно, на данной стадии отношений испытывает исключительно материнские чувства по отношению к своему избраннику, поэтому, как ребенку, предоставляет свои груди для пылких ласк по очереди.

Однако я резонно возразил, что он просил именно ПОДЕРЖАТЬСЯ, а не припасть, например, к дыне сахарными устами. А для держания, как известно, у нас имеется как минимум две конечности (опять-таки. не принимая в расчет людей с физическими ограничениями), что, в отличие от рта (который имеется в наличии в 1 экземпляре) позволяет полностью охватить все поле деятельности сразу.

На вопрос, что же это тогда может быть, я выдвинул еще одну неизящную версию - а может быть, все дело состоит в том, что это было иносказание о... попе? В принципе, в контексте художественных сравнений она также может быть воспета как дыня. Основной аргумент был такой, что о попе мы обычно говорим в единственном числе. Но коллега меня незамедлительно высмеяла, уличив в плохом владении "великим и могучим" - обычно говорят "бюст", "девичья грудь" и только в медицинской и порнографической литературе можно встретить "груди".

Признал, что - не прав, после чего попытался реабилитироваться путем экскурса в дебри блатного жаргона и молодежного сленга. Дескать, там "дыня" - это голова, таким образом, "подержаться за дыню" - подержаться за голову, то есть приобщиться к сокровенной женской мудрости или, как минимум, совершить с дамой грумминг - любимое занятие всех приматов, состоящее в отыскивании и убийстве вшей в шерсти симпатичного им соседа (а не то, что некоторые могли бы подумать!). Однако оба мои предположения опять были отвергнуты с негодованием по причине иррациональной веры во врожденную чистоплотность всех дам (включая полную мозговую стерильность, исключающую даже случайное инфицирование вирусом "сокровенная мудрость").

Гипотезы о благородном, но чрезвычайно бедном рыцаре, влюбленном в хозяйку полиэтиленовой Читать далее...

Это цитата сообщения lj_olga_arefieva Оригинальное сообщение

Инфантильная, подростковая, юношеская, зрелая и интегированная личность

В продолжение разговора, начатого здесь:

Этот текст - не художественная литература, а очередная вариация на тему "учебников". Но он легко читается, и интересен размышлениями на актуальную сейчас лично для меня тему. А спорить или соглашаться, верить или отрицать - личное дело каждого, ведь, как пел БГ, "Кто понял всё - того здесь нет".
Статью эту (вернее, тезисы для конференции) написал человек по имени Алексей. Вот и все что могу сказать о нем, разве что еще дать адрес его странички:

Алексей из Питера
Уровень развития личности и йога
Инфантильная, подростковая, юношеская, зрелая и интегированная личность

Напоминаю, что все это личное мнение, не претендующее на абсолютную истину.
Для начала несколько постулатов:
1. Личность человека проходит по мере развития несколько явно выраженных этапов (или уровней), кардинально друг от друга отличающихся по ключевым моментам.
2. Практика йоги на разных этапах развития личности тоже разная.
Поскольку знания об уровнях развития личности пока что не является общепринятым, то придется в двух строках его осветить. Желающие почерпнуть подробную информацию могут сделать это тут или найти другие какие книжки.
Итак, выделим следующие уровни развития личности, условно назовем их и дадим краткую характеристику.
1. Инфантильная личность
По АП - наиболее подходящая характеристика для этого уровня развития - хаотичное блуждание во тьме. Т.е. в темном подвале и наощупь. Внешний мир для этой личности абсолютно вероятностный - т.е. может чего произойдет, а может не произойдет, сама личность на это никак не влияет (точнее не понимает, что влияет), никаких причинно-следственных связей не отслеживается, способность к сколько-нибудь целенаправленной деятельности отсутствует по определению, желания откуда-то приходят и куда-то уходят, а когда приходят - то полностью захватывают. Т.е. чего левая нога захотела - то и будем делать.
Хороший пример инф. личности - маленькие дети, бо все рождаются инфантильными личностями, какими бы развитыми мы ни были в прошлых инкарнациях. Детям бессмысленно объяснять, что надо вот так и так потому что, они знают только одно - я хочу это сейчас и все, а дальше хоть трава не расти. Т.е. прогноз не развит никаким образом. Хороший пример из взрослых - Дядя Вася-сантехник - сказал, что придет, может придет, а может нет, а если придет, так поковыряет чего как может, сшибет рубель, выпьет, закусит и упадет. В общем, я думаю, понятно.
Насчет обучения инф. личности вопрос не простой - как сказал АП(1) - инф. личность в основном учит только Господь Бог, да и то в основном пинками -). По большому счету, инф.личность асоциальна, т.к. ничего полезного ни для себя, ни для общества сделать не может.

2. Подростковая личность
Уже гораздо более продвинутый вариант. Я бы назвал эту личность социально-ориентированной. Т.е. она начинает осваиваться в социуме, начинает понимать некоторые законы общества, им следовать, имеет некий кодекс правил, которых придерживается, имеет общесоциальные идеалы, может целенаправленно добиваться поставленных высот и т.д.
Обычно переход от инф. к подр. личности происходит в момент, когда инф. личность чего-то очень сильно захочет такого, что не может быть достигнуто прямо сразу. Например, стать балериной или кинозвездой, - понятно, что для этого надо много лет пахать в одном направлении. Возраст перехода может быть разный - у кого в три года, а у кого и никогда... Но обычно это происходит в школьные годы. Хороший пример - отличник в школе, который, как вы понимаете, от двоечника сильно отличается. Так же часто это происходит при занятиях спортом - инф. личность гоняла себе в футбол в свое удовольствие, а потом ей втемяшилось стать Пеле и пришлось собраться и тренироваться. Вообще любой человек, имеющий хоть какой разряд по спорту, уже не инф. личность точно.
Далее диапазон подр. личности очень широк - от просто хорошего рабочего до президента страны. Т.е. полный спектр общественно уважаемых профессий и достижений.
Подр. личность, в отличие от инф, уже сама с собой может что-то сделать. Язык там выучить, или асаны или еще что-то, если увидит в этом какую-то важную для себя цель.
НО! - следует четко понимать, что все цели подростковой личности являются общесоциальными. Т.е. они могут быть с т. зрения социума положительные или отрицательные, например, желание стать вором в законе или академиком, но внесоциальными они быть не могут. Скажем, подр. личность не может захотеть стать никому не известным отшельником-аскетом, Читать далее...

Жёлтые соцветия пижмы -
Пожуешь - горечь, горе забудешь напрочь...

Горечь-трава горька,
сорви, прикуси слегка -
горечь-трава
лечит от ран.

Рано пора с утра -
пожуй, глотни молока -
Горечь-трава
узнай, как горька.

В полночь позднюю звёздно -
попробуй в рот взять травы -
закуси на зуб,
лизни на язык...

Горько только в первый миг,
горлу горько во второй миг,
сердцу горько биться
в третий миг,

А в четвертый - сбросит
трава оправу,
по росе скосит
слева направо.

Все горести, все хворости
как сорняки, с корнями сорвёт,
в землю зароет,
песком закроет.
Речь травы кратка,
и спросит трава траву наяву:
- Больно болит голова?
- Больно только сперва.
А после больно и сладко,
как поцелуй украдкой в оградке,
как украденный плод запретный.

Как жаркое, жаркое, жаркое лето,
как рожденье поэта, как смерть поэта,
как кондуктор, рвущий билеты в лето,
билеты в полёты, билеты в Лету,
билеты в Нету.

Все былью порастёт -
боль порастёт быльём,
белым бельём вытрет былое.
Было ли больно,
не было ли больно? -
не помню слова,
стала памятью слаба -
помню, было так сладко,
так сказочно сладко!
Мёдом таким мазано,
что мухи и пчелы
слетались украдкой -
они на сладкое падки.

Растаскают всё без остатка
по ульям, по гнёздам
пчёлы и осы,
попрячут медовые капли, запасы
на зиму уложат
в восковых ложках,
и не узнают, что эта сладость
быть может, из горечи, из отравы,
из горечь-травы этот мёд, из горести
эта радость,
эта сладость!

Жужжите, счастливые прозрачнокрылые -
мёд - это ваше священное право.
Жужжите в травах,
жужжите в травах -
земля может всё исправить.
Горе очистить до счастья, до радости,
заново вымыть до яркого блеска,
песком натереть потускневшую память -

травой начистить,
листьями выстелить,
выбить из плена,
взрастить из тлена,
возродить из пены,
открыть настежь,
вымыть до сини полынью,
Аминь!

***
Очень в тему сейчас песня...

Кое-какие события последних дней.

***
Мы выиграли в последней EN-игре! Стали первыми из 8-ми команд!
Я впервые играла в поле за очень долгий период времени; все летние игры прошли без моего участия, а в последней я сугубо номинально посидела в штабе. Сейчас поучаствовала с огромной радостью - жаль только, наш экипаж был минимально задействован, вся тяжесть игры легла на вторую машину... но МЫ ВЫИГРАЛИ!

***
На работе всё более не скучно.)) Завтра приступаю к одной из своих новых многочисленных обязанностей. По сравнению с прошлым годом, когда я была практически домохозяйкой (ну что такое 0,25 ставки??), этот год выглядит весьма контрастно:
- 1,2 ставки учебной нагрузки, включая 15 дипломников;
- научный сотрудник лаборатории психологических исследований проблем развития личности НИИ региональных гуманитарных проблем;
- координатор по практике (общественная нагрузка; бесплатно);
- потенциально - еще и ответственный секретарь при том же НИИ РГП... пока даже не знаю точно, как должность именуется.
В общем, совсем-совсем не скучно.

***
Не могу смолчать! Очередной очень хороший человек собирается удалять дневник. Да что ж это такое, а?! Понятно, что это его право и его дело, но мне очень обидно!
За время моей жизни в Ли.Ру вот так исчезли несколько человек, которых я вспоминаю с большой симпатией и сожалением: в высшей степени необычный молодой человек со странным мировосприятием; очень симпатичная, тонко чувствующая и чуть меланхоличная девушка; изумительная женщина, чей душевный настрой и взгляд на мир мне очень импонировал... как не хотелось бы пополнять список!
Не уходите, а?

Это цитата сообщения Deep_Love_Ocean Оригинальное сообщение

Метапсихология эротической любви.

Белорусов С. Метапсихология эротической любви- http://hpsy.ru/public/x1034.htm

 

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас»

 (Евангелие, 1Ин 4:18-19). 

 "Тайна любви к человекy начинается в тот момент, когда мы на него смотpим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было обpазом воспользоваться его даpами или его личностью, - только глядим и изyмляемся той кpасоте, что нам откpылась. Когда я нахожyсь лицом к лицy с человеком, котоpого вижy глазами любви, то я пpиобщаюсь этомy человекy, y нас начинается нечто общее, общая жизнь. Воспpиятие человека пpоисходит на глyбине, котоpая за пpеделами слов, за пpеделами эмоций. Веpyющий сказал бы: когда я вижy человека в этом свете, в свете чистой любви, то я вижy в нем обpаз Божий, иконy".

Антоний Сурожский

"Эротическая любовь, как любовь, имеет одну предпосылку. Что я люблю глубинной сутью моего существа - и воспринимаю в другом глубинную суть его или ее существа. В сущности все человеческие существа одинаковы. Мы все часть Единства, мы - единство, а раз так, то не должно быть никакой разницы, кого любить".

Эрих Фромм