Это цитата сообщения CrazyDD Оригинальное сообщение
Фотограф Максим Дмитриев родился в 1858 году в Тамбовской губернии и получил образование в церковно-приходской школе, где считался одним из лучших учеников. В возрасте 15 лет поступил в ученики к известному московскому фотографу М.П. Настюкову. Именно там мальчик впервые познакомился со светописью, а также приобрел весьма полезные для фотографа того времени практические навыки, научившись вымачивать фотопластинки в азотной кислоте, обрабатывать их нашатырным и этиловым спиртом, наклеивать и ретушировать фотографии. Далее работал у Д.Лейбовского и Андрея Карелина. Избалованная московская публика впервые увидела работы Дмитриева в 1889 году, на выставке, посвященной 50-летию светописи, – и рукоплескала неизвестному до тех пор провинциальному фотографу. Экспозицию составили 53 безукоризненно выполненные работы большого формата: волжские виды, лесные пейзажи, групповые и индивидуальные портреты. В начале 90-х годов XIX века он создал знаменитый альбом «Неурожайный 1891-1892 год в Нижегородской губернии», издание которого помогло собрать деньги для помощи Поволжью. Мало заботясь о славе и даже собственном здоровье, Максим Петрович снимал разоренные голодом деревни, фиксировал работу врачей, сестер милосердия и отдельных земских деятелей, помогающих больным тифом крестьянам. Альбом стал важной вехой в истории российского фоторепортажа и удостоился восторженных откликов критики. Не меньшей популярностью публики пользовались удивительные по красоте и силе пейзажные снимки, которые поражали зрителей тщательностью отбора объектов, мастерски найденной точкой съемки, неповторимой живописностью композиции. Титанический труд над циклом из нескольких сотен фотографий под названием «Волжская коллекция», запечатлевший окрестности Волги буквально через несколько верст, отнял у Максима Дмитриева около 10 лет жизни, потребовал огромных денежных вложений и принес автору главным образом моральное удовлетворение – его фотографиями без зазрения совести пользовались многие издатели. Максим Дмитриев по праву считается основоположником русского репортажа. В 1933 году из его архива изъяли более 7000 фотографий, лишив некогда знаменитого фотографа единственного дохода, который давали заказы краеведческих организаций и выставок по отпечатыванию снимков. Последние годы жизни фотограф провел в полном забвении.
Александровский мост через Волгу в Сызрани.
Негатив 18х24 см
[показать]
Странники на пути в Саровский мужской монастырь
Негатив 18х24 см
Это цитата сообщения Белояр Оригинальное сообщение
В книге "Людской зверинец. Изучение городского животного, выполненное классическим зоологом" (1969г.) автор Десмонд Моррис представляет классификацию секса и суперсекса:
1. Секс для воспроизведения потомства;
2. Секс для создания пары;
3. Секс для сохранения пары;
4. Физиологический секс;
5. Секс ради эксперимента;
6. Секс ради удовольствия;
7. Секс как способ времяпровождения;
8. Успокаивающий секс;
9. Коммерческий секс;
10. Секс ради статуса.
Остановлюсь более подробно по поводу последнего пункта. Это секс имеет в своей основе стремление к власти, а не к воспроизведению потомства. Самка млекопитающего играет, как правило, поддающуюся роль, а самец – роль агрессора. Сексуальная функция самки обезьяны заключается в "подаче" себя самцу путём демонстрации зада, покачивания им в знак приглашения и предоставления половых органов в распоряжение самца. Что интересно, в ситуации, не имеющей сексуальной подоплёки, самка демонстрирует самцу свои половые органы в знак того, что она настроена неагрессивно. Это является статусом подчинённого. В ответ самец может овладеть ею и сделать несколько незначительных тазовых движений, дабы подтвердить свой доминирующий статус. Секс ради статуса в данной форме является важным атрибутом социальной жизни обезьян. А вот тут ещё более интересное. Если слабый самец чувствует угрозу со стороны сильного, он может защитить себя, избрав манеру поведения самки, то есть начинает принимать женские сексуальные позы, после чего сильный самец подтверждает свой статус, обращаясь с этим самцом как с подчинённой самкой (те же незначительные тазовые движения). Это же можно наблюдать и между двумя самками. Молодые особи так же совершают подобный ритуал, даже не достигнув половой зрелости ибо секс ради статуса у животных уже далеко отошёл от своей изначальной сексуальной функции. Главная цель – подтверждение субординаций по статусу. У посетителей зоопарков складывается впечатление, что приматы готовы совокупляться с кем угодно, будь то самка или самец, взрослый или детёныш. От себя добавлю, что многие гомосеки часто оправдывают своё поведение тем, что гомосекс развит в некоторой степени и у животных. Оказывается, это не совсем так, что мы увидели на примере поведения обезьян. Далее. Кошка или кот, трущийся о ногу хозяина и выгибающий спину и поднимающий при этом зад – это не простое приветствие хозяина, как нам кажется, а ещё один пример секса ради статуса. Хозяин – авторитет, животное – подчинённое, подтверждающее свой статус, особенно после разлуки. Один из примеров секса ради статуса у людей – стриптиз. Женщина раздевается, унижая себя и тем самым повышает статус наблюдающего за ней мужнины.
Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение
Не буду настаивать на том, что Россия - родина слонов. В этом вопросе могут быть разные мнения. Но я твердо знаю, что Россия – родина внешней разведки. Тут разных мнений быть не может. Бросим наш проницательный взгляд на главный бастион мирового империализма: есть ли в Соединенных Штатах Америки внешняя разведка? Каждому известно, что внешней разведки в Америке нет. По крайней мере, на современном этапе развития. И ни одна страна мира, которую можно, пусть даже с натяжкой, считать нормальной, не имеет внешней разведки. Такой службы нет ни во Франции, ни в Греции, ни в Финляндии, ни в Канаде. Я специально проводил расследование в Великобритании: если ли в стране Джеймса Бонда внешняя разведка? Ответ получил категорический: внешней разведки в Великобритании нет, никогда не было и, даст Бог, никогда не будет.
Это цитата сообщения Tor-Vic Оригинальное сообщение
[показать]Европейские чиновники и парламентарии избрали политику трусливых компромиссов и уступок, не замечая, что мусульман интересует только лишь материальная составляющая жизни в Европе и совершенно игнорируются духовные ценности белых европейцев.
Любые попытки противостоять этому нашествию наталкиваются на обвинения в ксенофобии, фашизме, разжигании межнациональной и религиозной вражды. Тут же мы сталкиваемся с двойными стандартами. Если в Европе наложено табу на публикации материалов, критикующих образ жизни мусульман и их обычаи, «неправильно» трактующих ислам, то в Израильских СМИ и Интернет-ресурсах размещение подобной информации не редкость. Активно пропагандируемая толерантность для одних, и полное осознание опасности для избранных.
У животных, стоящих на низших ступенях развития, у которых самка физически сильнее своего самца, любви собственно не существует. Самка прогоняет самца немедленно после своего оплодотворения, и здесь мы видим половой инстинкт всецело подчиненным материнству. Самки-пауки пожирают часто после совокупления своих самцов, если последние не успевают тотчас же убежать от них. Бесполые особи у муравьев и пчел исполняют роль матерей, не зная совершенно половых отправлений, а пчелы-самки ежегодно истребляют своих трутней.
Чувство любви начинает примешиваться у самки к материнскому только тогда, когда самец, будучи физически сильней ее, подчиняет ее своему господству и начинает требовать от нее удовлетворения своей более пылкой чувственности. Если не считать насекомых, то о любви можно в собственном смысле говорить только у птиц, так как они являются в зоологической лестнице первыми, у которых наблюдается более или менее продолжительная жизнь парами. Но и здесь самец является более активным членом таких пар.
Это цитата сообщения Poszept_Czterech Оригинальное сообщение
Простые эмоции – радость, страх, гнев, ярость – давно и хорошо изучены исследователями. Симптомы известны и лабораторно измерены – во время эмоциональных бурь меняется частота дыхания, сокращаются мышцы, в кровь выбрасывается адреналин… С любовью сложнее. Это комплексная эмоция. Она может сопровождаться не только холодным потовыделением, покраснением влюбленного лица, но и такими странными симптомами как расстройство желудка (диарея), маниакально-депрессивные психозы (синдром Ромео), повышенная рассеянность…
Попробуй-ка изучи психоз одновременно с поносом! Но сложные задачи только раззадоривают ученых. Они готовят мензурки и пипетки и смело берутся за дело. Антропологи, физиологи, психологи, социологи, этнографы годов эдак с шестидесятых взялись за любовь вплотную. В результате за последние сорок лет знаний в этой области изрядно прибавилось, написаны тома книг, килограммы статей.
Теперь уже более-менее известно, как это все у нас внутри работает. Механизм любви сходен с механизмами стресса и невроза. Вот в поле зрения субъекта попадает раздражитель – предмет любви. Условно-рефлекторный механизм (см. «собака Павлова») запускает химическую фабрику в мозгу. Там образуется целый букет разных веществ и разносится с током крови по всему туловищу. Эти вещества вызывают как простые реакции, типа выделения слюны, покраснения кожных покровов, учащенного дыхания, так и сложные переживания, вроде любовного полета души. Собственно любовную эйфорию вызывают нейропептиды и вещества группы амфетаминов, а именно норэпинефрин, допамин и фенилэтиламин (PEA). Вот эти три вещества, особенно PEA, и есть собственно любовь в чистом, пробирочном виде.
Не зря говорят, что человек опьянен любовью. Действительно, амфетамины – это вещества класса легких наркотиков. Поэтому речи влюбленных порой сродни логике наркоманов. А логика молодого наркомана такова: «Лучше я ярко и насыщенно проживу три года, чем тускло и скучно пятьдесят лет!» Такие речи – типичный признак наркозависимости. Попробуйте отнять у влюбленного объект любви, у героиниста шприц, у алкоголика бутылку, у азартного игрока карты (тотализатор, рулетку)… Реакция будет бурной. Потому что природа их зависимости одинаково наркотическая. Разница только в том, что кто-то вводит в свой организм химические вещества искусственно, а кто-то провоцирует их выработку самим организмом, как это делают влюбленные и азартные игроки. Азартные игроки – адреналиновые наркоманы. Они проигрываются, что называется, «до трусов» и выносят из дома последнее, словно алкоголики. Адреналиновые наркоманы могут и не играть в азартные игры, а грабить банки. Или рисковать жизнью в горах, занимаясь бесполезным альпинизмом. Или участвовать в ночных уличных гонках. Прыгать с парашютом. Кататься на доске по необорудованным склонам и лавиноопасным местам. Главное здесь то, что они не могут без дозы адреналина. Долгая абстиненция (воздержание) вгоняет их в депрессивное состояние, жизнь кажется серой, скучной…
Разница между наркоманами не только в том, на «естественном» или «искусственном» они сидят наркотике, а еще и в силе этого наркотика – одни вещества убивают быстро (скажем, средняя продолжительность жизни героиниста 4 года), а другие непосредственной угрозы для жизни не представляют, но могут изрядно испортить ее качество. Как, например, несчастная любовь. Или тотализатор. Или марихуана.
Как ко всяким наркотикам, постепенно человек привыкает и к амфетаминам любви. Ему требуется все большая доза, а постоянный раздражитель (предмет любви) в силу того же привыкания уже не может вызывать на химической фабрике организма необходимые наркоману авралы. Эмоциональные торнадо утихают, душа не поет. Так проходит любовь земная.
С чего вдруг такое название? - спросите вы. Отвечаю. Именно данная мысле-форма возникла у меня в голове после прочтения трех глав книги Никонова. Корень мысле-формы в "культуре" пития. Эта "культура" гласит: пейте только хороший, качественный алкоголь. Меня всегда это забавляло, и вот сегодня я встретился с подобной разновидностью сего выражения. Речь не о героине, конечно, а о половых отношениях, но все выдержено в форме именно известной мне "культуры". Что до других моментов, то заметно преувеличение функциональности вторичных половых признаков. Если бы эти признаки – губы, таз и грудь женщины – в действительности являлись дубляжем половых органов и нуждались в выделении, подчеркивание бы их началось задолго до появления губной помады и бюстгальтера. Предположение, признаюсь, весьма интересное, но насколько возможное? На самом же деле, среди homo sapiens грудь и губы никогда не имели в себе сексуальных сигналов. Как уже было замечено автором, поцелуй есть ничто иное, как рецидив кормления ртом у птиц или посасывания молочных желез у млекопитающих. Так, например, для африканских аборигенов грудь иногда не являлась и не является сексуальным признаком. У некоторых из них до сих пор не существует выражения "целовать", они употребляют – "понюхать". Почти все, на что ссылается книга, так или иначе – новшества, ничем не отличающиеся от религиозного аскетизма. Я могу позволить себе полностью согласиться, что нынешнее положение в обществе можно обозначить, как гиперсексуальность. Только я, в отличие от автора, считаю, что сексуальность уже перешла границу естественности и здравомыслия. Если асексуальность в полной мере можно считать борьбой с физиологией человека, то чем считать гиперсексуальность, ставшую почвой для бесплодия и извращений? Ничем иным – это тоже борьба человека с собой. Борьба, между прочим, набирающая обороты. Желание быть привлекательной и сексуальной все глубже и глубже проникает в сознание человека, становясь некого рода манией. Если раньше было достаточно белил и румян, то сейчас пора, когда задумываются о пластической хирургии. Впрочем, хочу заметить, что сексуальность немного иная, - скорее антропоэстетика – в конце концов, не половые губы же люди на лице делают. Таким образом, автор, на мой взгляд, очень много притягивает за уши. Для чего? Для себя, родимого…
Это цитата сообщения Belle_Elena Оригинальное сообщение
Ясный зимний полдень... Мороз крепок, трещит, и у Наденьки, которая держит меня под руку, покрываются серебристым инеем кудри на висках и пушок над верхней губой. Мы стоим на высокой горе. От наших ног до самой земли тянется покатая плоскость, в которую солнце глядится, как в зеркало. Возле нас маленькие санки, обитые ярко-красным сукном.
Это цитата сообщения Lazy_rabbit Оригинальное сообщение
Последней поездкой нескольких сотрудников газеты «Вечерний Мариуполь» в ушедшем году стало посещение чернобыльской Зоны отчуждения 10 – 11 декабря. Об этом – наши путевые заметки
Интернет – великая вещь. Именно с его помощью практически любой желающий, достигший 18-ти лет, может сам устроить себе поездку в Чернобыльскую зону отчуждения. Организацией таких поездок занимается несколько объединений, в том числе сообщество бывших припятчан и информагентство «Чернобыльинтеринформ». Именно последняя служба принимала нашу делегацию.
Это цитата сообщения _Nec_ Оригинальное сообщение
чем о девяносто девяти не имеющих нужды в покаянии". ( Лук . 15. 7)
Вот частенько приходится слышать: “Это же наша, родная РУССКАЯ православная церковь”. Я таким обычно отвечаю: ”Ну если ты такой умный, то найди, пожалуйста, в библии слово русский.” Это не к тебе Иисус приходил, не про тебя книжка написана. В евангелии от Иоанна четко сказано, что когда самаритянка пришла к Иисусу и попросила его дать ей милость, дать знания, он ей ответил, что он пришел к народу своему и не хорошо со стола своих детей бросать крохи собакам. Это Иисус сказал. Иисус не мог прийти к нам по той простой причине, что еще тогда, 2000 лет назад, все люди жили по Ведам, а он пришел к тому единственному падшему народу, дабы дать им шанс жить по-человечески. Иудеи же им не воспользовались и прибили бедолагу Иисуса гвоздями. Сказано: ”Возлюбите Бога, отца своего”. Открываем библию, и читаем, а как же папку зовут? Кого возлюбить то? И читаем: Иегова – Бог еврейский или Сава-оф, Бог израилев.
Просто не все понимают диверсионную суть христианства.
Описать документированную историю злодеяний и распутства каждого из отцов Церкви возможно. Но для этого потребуется отдельное многотомное издание. Разумному читателю достаточно и нескольких примеров:
Тамо далеко, далеко од мора,
Тамо је село моје, тамо је Србија.
Тамо далеко, где цвета лимун жут,
Тамо је српској војсци, једини био пут.
О зар је морала доћ, та тужна несрећна ноћ
Када си драгане мој, отишао у крвави бој.
Тамо далеко, где цвета бели крин,
Тамо су живот дали, заједно отац и син.
Тамо где хладна протиче Морава,
Тамо ми икона оста, тамо је моја слава.
О зар је морала доћ, та тужна несрећна ноћ
Када си драгане мој, отишао у крвави бој.
Тамо где Тимок поздравља Вељков-град,
Тамо ми спалише цркву, у којој венчах се млад.
Без отаџбине, на Крфу живех ја,
Али сам клицао увек, живела Србија!
Но ничто, тем не менее, так старательно не оберегает человечество, как свою глупость.
В.Б.Авдеев
И взяли как-то люди дух, и били по нему кузнечным молотом, пока дух не стал душой. Когда же стал он душой, подступили к нему со словом, и били душу словом, пока не поднялась она над телом, возненавидев его. Украла душа у тела руки, ноги и голову, пером написала душа слово – слово «Истина», и стала жить ею.
Примерно так – моими словами и по моим воззрениям – основные постулаты авраамических течений перешли в сферу духовенства, пока еще скачущего на угнанной тройке: доброта, счастье и любовь; умело запряженной душой, не дающей им пищу.
Мы давно не играли, но это не столь важно…. Да… и пишу я это лишь потому, что наткнулся на один довольно древний корень, который, на мой взгляд, связан с качествами и их восприятием. Они – качества – представляются мне крючками для веревок. Чем больше надежных крючков, повернутых в определенную сторону, тем, соответственно, надежнее связь между людьми: между обладателем качеств и их потребителем. Сразу оговорюсь, - насколько я смог выяснить – сбои бывают в основном у потребителя, таким образом, основная задача это его выявление. Но задачу пусть решает каждый сам, - нет смысла уделять тут этому время. Двигаясь дальше, к сбоям, хочется сказать, что они не поражают своим многообразием. Казалось бы, что сложного в том, чтобы надеть петлю веревки на крючок? Увы, оказывается, бывают и те, кто предпочитают об этом даже не думать. Для этого у них множество причин, которые можно сгруппировать примерно так: свобода перемещения – всегда можно сдать назад без каких-либо потерь. Это уже заранее выигрышная позиция, в которой никакая игра не предусматривается вовсе. Таких людей, между прочим, великое множество. Они не собираются ценить тебя за качества, ибо для них это означает сковывать себя. В место этого они предпочитают реализовывать все в себе. То есть, из каких-то внутренних пространств образовывать симпатию – симпатию контролируемую. Абсолютно все контролируемое. Надоело – убрал в шкаф, нужно – достал. И главное, если иметь глаза, можно увидеть, что все это сопровождается характерными признаками. Возможно, мы сами слепим себя или тут иные причины, но я все же обозначу несколько из них (мне знакомых):
Ощущение ненужности. Иными словами нет никакого ощущения, что ты кому-то нужен. Напротив, создается впечатление, что днем тебя убирают в шкаф, дабы не мешался под ногами, а ночью на время достают, чтобы, заведя механизм золотым ключиком, ты отбивал, улыбаясь чечетку.
Умышленные пинки. Пинки характера «ищи себе новое, могу познакомить и т.д.», мотивируемые различными вещами. Как правило, человек, зацепившийся за твои качества, такого не делает.
Обращая внимания на эти признаки, случаев, когда только ты вешаешь свои веревки, станет значительно меньше. Ну и напоследок – ценить человека нужно в человеке, а не в себе. Если тебя ценят в себе – это уже выверт, который чреват весьма неприятными последствиями. У такого человека все в нем, а у тебя остается кукиш. Путь эти люди живут сами с собой. Это единственное, что у них получается хорошо, в остальном - они калеки.
Качества, словно корни – мертвой хваткой впиваются в землю. Спросив тех, кто с тобой сейчас рядом «за что ты меня ценишь», можно узнать, как долго тобой еще будут дорожить. Но и тут, к сожалению, есть свои исключения.
...non entia enim licet quodammodo levibusque hominibus facilius atque incuriosius verbis reddere quam entia, verumtamen pio diligentique rerum scriptori plane aliter res se habet: nihil tantum repugnat ne verbis illustretur, at nihil adeo necesse est ante hominum proponere ut certas quasdam res, quas esse neque demonstrari neque probari potest, quae contra eo ipso, quod pii diligentesque viri illas quasi ut entia tractant, enti nascendique facultati paululun appropinquant.
Ужас охватывает меня, расползаясь из живота. Я стал мечтой, а эта мечта стала мне глазами, которыми я смог посмотреть на себя еще раз. Боюсь думать о том, чем станут глаза, змеем просочившись через звенья этой цепи перерождений. Но я одно вижу – во мне чего-то нет, чего-то важного и нужного: я не могу переживать полную палитру, я замкнут, скуп, недоверчив. Нити, некогда длинные сейчас столь коротки, что трещат от напряжения при каждом вытянутом, словно игла, слове. Мне не сшить ими белый лен…
Никаких ошибок нет. То, что случилось, должно было рано или поздно произойти. Последняя ступень, глаза закрыты... Пройдут секунды, каждую из которых можно ощутить, и нога коснется шершавого бетона. Есть ли тут ошибка? Просто нога должна была найти опору, либо увести тело за собой в бездну. Неизбежность, где-то даже абсурдная.
Никогда не отличался любовью к загадкам, но сейчас, взглянув на них иначе, я могу сказать, что они прекрасны. Чудесно, когда загадкой становится человек. Подняв свои стройные руки вверх, распустив волосы, он надевает загадку, словно тоненькое платье, что колыхается от малейшего прикосновения ветра. Как изящно загадка подчеркивает его тело! Я веду список загадок, который начал сравнительно недавно. Теперь в моем списке их три. Именно в это утро я решил, что не ошибся. Мне загадали загадку, которую я очень хочу разгадать. Я вроде бы даже видел ее как-то, но не придал значения. Эта загадка отличается от двух прежних именно тем, что я осознал ее сейчас, а не неделей или годом позже. Соприкосновение с ее тайной чарует и питает. Казалось бы, для этого нет причин, но что-то радует меня. Как маленький ребенок, испытывающий восторг оттого, что вошел с другом в сговор, я переполняюсь непонятными красками. Мне ничего не нужно, достаточно даже попытки и сопричастности. И лишь причина волнует меня. Что же заставляет его идти так, а не иначе; ступать сюда, а не туда. Ну и почему вообще я? Загадка и я. Я и загадка. Мы хотим испытать друг друга, не так ли? Несомненно, ты достойный противник. Что же другие? Там немного иначе.
Давно думал разобрать эту статью, пожалуй, самую добротную из всего того мусора, который выливают пустые головы либерально и демократично настроенных интернационалистов. Статья называется "Понаехали тут", и соответственно, берется разъяснять нам, дуракам, что "понаехали тут" – это нормально, это хорошо и вообще – так всегда было. Прочитать ее можно тут. Чуть забегая вперед, я советую читателю самостоятельно отделять "понаехали тут" в организм другой нации от обычных миграции или расселения народов, там, где этого не сделаю я. Дело в том, что тут автор немного лукавит, притягивая эти два явления. Впрочем, требовать честности от сих людей – последнее, что может прийти в трезвую голову. Итак, приступим:
1.В начале славных дел.
Ну, начну, во-первых, с того, что современное человеческое, то есть кроманьонцы – а это предки европейцев, никогда не жило в Африке и никогда не расселялось оттуда. Все известные миграции европейцев происходят исключительно с Севера на Юг, что полностью вычеркивает какие-либо предположения об обратном. Ископаемые находки, найденные в Европе (Сунгирь, Комб Капелль) гораздо старше найденных в Африке. Более того, в любом словаре указано, что кроманьонцы – это население именно Европы. Таким образом, желание либерастов прикрутить происхождение человека к Африке не находит никаких существенных подтверждений, как болтовня о едином предке.
Во-вторых, когда европейцы "пришли" в Европу, из который, как оказалось, никуда и не уходили, там действительно были неандертальцы. Об их экзистенциальной единовременности писал американский биолог Энтони Барнетт. В его монографии "Род человеческий" сказано: "Люди современного типа появились примерно в то же время, если не раньше, что и неандертальский человек, и развивались параллельно". Дальше кроманьонцы, как мы выяснили - не менее коренные, чем неандертальцы, просто вытеснили последних. Об этом писала Ю. Д. Боневоленская в своей статье «Проблема выявления сапиентной и неандертальской линий на ранних стадиях эволюции».
В-третьих, возникновение рас под влиянием окружающей среды не имеет в своей основе ничего научного. Я не буду трогать, скажем, краниологические, соматологические или одонтологические расово-диагностические маркеры, которые никак не могли образовать под влиянием внешних условий, тут достаточно разобрать всего лишь один простой и самый заметный признак – цвет кожи. Известно, что среднегодовая температура и количество солнечных дней в году изменяются одинаково по мере удаления от экватора, безразлично к Северному ли или к Южному полюсу, однако чернокожие особи проживают преимущественно в Африке, а вовсе не везде, где солнце светит и греет столь же ярко и сильно. Негроиды не образовались ни в Центральной, ни в Южной Америке, ни в подавляющей части Азии, ни, тем более, в равноудаленных от экватора частях Европы. Если же говорить о южной оконечности Африки, изначально также заселенной неграми, то и подавно ни на одном континенте северного полушария Земли мы не найдем природных негроидов в соответствующих климатических поясах. Это позволяет раз и навсегда отбросить гипотезу о "почернении" негроидной расы в связи с воздействием солнечных лучей как антинаучную.
Кстати, посмотреть, к какому расовому подтипу принадлежат маори, можно даже в Большой советской энциклопедии. Никаких секретов, проблем в классификации и выявлении примесей тут нет.
В-четвертых, "бывшие" 26 кавказских племен, образовавших царство Кавказской Албании, к сожалению, оставались кавказцами. Их прямыми потомками сейчас являются крызы, лезгины и т.д.
В-пятых, расовый облик шумер, египтян, индейцев, не говоря уже о древних греках и римлянах, очень хорошо