• [699x466]
• [699x701]
• [702x457]

   

[показать]

Медиумом зовется человек, который служит связующим звеном между материальным и духовным миром.
Такая практика востребована в спиритизме и других эзотерических традициях. История медиумов восходит корнями к древности. Еще в Библии упоминается об Аэндорской волшебнице, которая призвала дух пророка Самуила.
С 1760 года начинают появляться книги, посвященные тематике общения людей с умершими. В середине 1848 года в США и Европе спиритуализм получил большое распространение, как форма религиозного движения. Лучшие медиумы получили широкую известность. Однако когда к изучению феномена приступили ученые, оказалось, что наблюдается массовое мошенничество.
Тем не менее медиумы есть и сегодня, несмотря на отрицание их возможностей. Подвергается сомнению сам факт существования души, соответственно и установление с ними контакта. Однако люди верят в это, как доверяли и самым известным медиумам.

Конечно, в этой статье описаны не все, даже самые известные. Однако собранные факты весьма интересны.

Даниэль Дуглас Хьюм (1833-1886). Этот человек многими считается самым знаменитым медиумом-спиритуалистом. У него были необычные способности у левитации, ясновидению и демонстрации психических феноменов. Хьюм имел множество высокопоставленных поклонников — это королева Виктория, Наполеон III, Александр II, кайзер Вильгельм I, правители Баварии и Вюртемберга. На сеансах Хьюма появлялся Чарльз Диккенс и Конан Дойл. Медиум появился на свет в Шотландии. Его отец утверждал, что бы незаконнорожденным отпрыском графа Хьюма. Мать же Элизабет Макнил являлась потомственным экстрасенсом. Однако в стране это считалось фамильным проклятием, так свой талант предкам медиума приходилось скрывать. В детстве Хьюм был отдан на воспитание тетушке, которая переехала в конце 1830-х в США. Там Даниэль поступил в школу, однако вместо активных игр он предпочитал гулять с другом по лесам. Мальчики читали друг другу Библию и договорились наладить контакт, если кто-то из них покинет этот мир. Хьюм уж с детства проявлял свои необычные способности — дома рядом с ним начинала двигаться мебель. Изгнать бесов из мальчика не удалось, ведь священник объявил этот дао божьим. Но тетушка выгнала странного воспитанника. Хьюм начал разъезжать по стране, проводя спиритические сеансы. Даже ученые мужи были поражены необычным возможностям юноши. Попытки вывести его на чистую воду провалились — исследователи признали талантами медиума. К тому же он начал демонстрировать еще и чудеса левитации. В 22 года Хьюм вернулся обратно в Англию. Его сеансы при дневном свете сразу же становятся популярными. Удивленные люди заявляли, что это ставило под сомнения последние достижения науки. Гастроли медиума по Европе имели успех, а в России ему даже нашли невесту. Рукой Хьюма Наполеон из загробного мира написал свое имя, почерк признал его внук, Наполеон III. Духи издавали звуки, играли на невидимых музыкальных инструментах, стучали. Двигались предметы даже в закрытых комнатах. От большинства коллег Хьюм отличался тем своим бескорыстием, а также стремлением работать при свете. Сам он говорил, что пытается доказать людям их бессмертие. Сенсационную славу в Лондоне медиум завоевал своими сеансами с левитацией. Он вылетал из одного окна и влетал в другое. В 38 лет здоровье Хьюма настолько ухудшилось, что он прекратил давать сеансы. Всего за свою жизнь Даниэль провел около полутора тысяч сеансов. Великий медиум скончался в 53 года, на его могиле начертано «До следующей встречи с духами».

Флоренс Кук (1856-1904). Эта женщина является одной из самых знаменитых фигур эпохи расцвета интереса к спиритуализму. Исследователи отмечают, что Кук умела материализовать духа Кэти Кинг, который признавался, что является дочерью пирата Генри Моргана. Родилась Флоренс в семье обычного рабочего. Уже с детства она ощущала рядом присутствие неких духов. Дар медиума проявился у девушки в 14 лет. Друзья на чаепитии предложили провести эксперимент со столоверчением. Однако круглый массивный предмет вдруг стал неуправляемым, поднявшись с мисс Кук в воздух. После этого мать запретила дочери проводить сеансы в общественных местах, ограничившись собственным домом. Вокруг Флоренс образовался кружок, в который входили ее родные и горничная. «Кружок Хэкни» стал известным в Лондоне. Сама мисс Кук стала демонстрировать таланты автоматического письма. Из-под ее руки стали появляться послания, которые можно было прочесть в зеркале. Следуя инструкциям духов, Флоренс познакомилась с другими спиритуалистами. Девушка вошла в их круг и стала проводить сеансы для широкой публики. В 1872 году на сеансе медиума вдруг появилась белая фигура женщины, назвавшей себя Кэти Кинг. Гости прикасались к фигуре, засвидетельствовав ее

Святые - покровители профессий (часть 4, окончание)

Святые - покровители профессий (часть 2)

Святые - покровители профессий (часть 2)

Наряду с Шагалом и Пикассо, Cальвадор Дали – один из самых известных художников XX века. В России даже сложился своеобразный «культ» Дали. Именно его образ с усиками-антеннами и полубезумным взглядом вспоминается при словосочетании «гениальный художник». На этот образ так много налеплено, что уже и не поймешь, кто же Дали самом деле: гений-мистификатор, о котором знают даже те, кто никогда не был в музее, или жадный шарлатан (мнение некоторых арт-критиков), католик ли он, либо фрейдист? Попробуем разобраться на примере истории одной из самых известных картин мастера.

[показать]



Сальвадор Дали. «Христос святого Хуана де ла Крус». 1951г.

КОНСТРУКТИВИСТЫ ПРОТИВ СЮРРЕАЛИСТОВ



Художественно-идеологическая жизнь первой половины XX столетия проходила под знаком противостояния конструктивистов и сюрреалистов.

Конструктивизм был идеологией рационального и математически-холодного искусства. Конструктивисты видели свою цель в изменении всей жизни, структуры человеческих взаимоотношений, вида бытовых предметов, квартир, домов и даже городов. Сверхзадача конструктивизма была, разумеется, утопична — создать новое общество, существующее по началам продуманного функционализма.



Если идеалом конструктивистов был инженер-конструктор, то идеалом сюрреалистов – психоаналитик. Сюрреализм делал акцент на интуитивном, сновидческом, фантастическом. У сюрреалистов человек (художник или поэт) сам оказывался машиной сновидений, механизмом с карандашиком в руке. Следовало просто заниматься спонтанным творчеством, ни в коем случае не «включая голову», дабы не мешать процессу самовыражения. Теория Зигмунда Фрейда якобы гарантировала, что шедевр получится "сам собой"...



[показать]

Мечта поэта: сюрреалисты на пикнике с обнаженными моделями.



В начале 1930-х годов Сальвадор Дали активно участвовал в триумфальном шествии сюрреализма по мировым столицам, но уже в 1934 году художника со скандалом изгоняют из группы сюрреалистов. А после того как он провозглашает себя сторонником католицизма и монархии, практически все прежние друзья рвут с ним всякие личные отношения (как известно, сюрреалисты сочувствовали коммунистам, а отнюдь не Ватикану).



КАТОЛИЧЕСКИЕ ДЕНДИ



Спрашивается, зачем фрейдисту Дали (известному своими кощунствами, манией величия и цинизмом) понадобился католицизм?

[показать]

Люди, близко общавшиеся с художником, утверждают, что маску сумасшедшего гения Дали надевал ради прессы и журналистов, а дома ходил с нормальным лицом.



К тому времени существовала уже достаточно почтенная традиция взаимоотношений богемного нигилизма и католицизма. Первыми дорожку здесь протоптали французские денди, стремившиеся превратить всю свою жизнь в произведение искусства. Крайность такой эстетской позиции изображает писатель Гюисманс на примере дез Эссента из романа "Наоборот". Этот герой-денди ведет ночной образ жизни, так как свет дня ему "противится". Он проводит время в постоянном поиске все новых и новых ощущений и соблазнов. Со временем, соблазны приедаются, и хочется чего-нибудь еще более остренького, «запретного». Как писал Оскар Уайльд: "Устав бродить по вершинам, я добровольно опустился в бездну. Там я искал новых очарований. Я жаждал болезни или безумия, а скорее всего - того и другого". Оскар Уайльд убедительно показал, куда ведет этот путь на примере своего литературного героя Дориана Грэя.



Сей жутковатый идеал не оставался только на бумаге, но был на практике осуществлен вполне реальным человеком, аристократом Эриком Стенбоком. Граф Стенбок жил в XIX веке, умер в

Здесь можно посмотреть классификатор профессий 
http://www.rabota.kharkov.ua/professions/  (весьма познавательно и полезно,кстати)

а еще вы можете узнать-кому же вам молиться, если вы по профессии...
(если вы,конечно,верите в это...но ведь вера-горы двигает :) )

Святые - покровители профессий

Древнерусские двусоставные имена (имена-композиты) хорошо известны нам по летописям - не в последнюю очередь потому, что изначально они были именами древнерусской элиты. По-видимому, они были основой и многих известных нам древнерусских односоставных имен: Вадим - Вадимир, Любим - Любимир, Ратша -Ратислав (Ратьслав), Святоша - Святослав.

Собственно, подобные двусоставные имена характерны не только для древнерусского языка, но и для славянских языков вообще. Более того, в чешском, сербском, хорватском, болгарском и польском языках таких имен сохранилось значительно больше, и они активно употребляются до сих пор: напр., Воислав Коштуница(премьер-министр Сербии), Чеслав Сабинский (польский режиссер), Яромир Ягр (чешский хоккеист), Радослав Бачев (болгарский футболист) и т.д. Отчасти так произошло потому, что в святцы Русской православной церкви попало очень мало древнерусских имен. После принятия христианства на Руси довольно долго держался обычай [163x250]давать ребенку два имени - "родное" славянское и крестильное, взятое из церковного календаря. Поэтому в древнерусских источниках часто встречается двойное наименование: "князь Феодоръ а мирськы Мьстиславъ", "Иосифъ, а мирскы Остромиръ", "нарекоша его во святом крещении Василием, мирское же имя ему Ростило". Ярослав Мудрый носил христианское имя Георгий, его сыновьяВячеслав, Изяслав, Святослав и Всеволод  - соответственно Меркурий, Димитрий, Никола (Николай) и Андрей, а сын Изяслава Святополк, основатель Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве - Михаил. И лишь немногим князьям, попавшим в православные святцы, удалось "протащить" за собой исконные имена - Владимир (Владимир Великий, в крещении - Василий), Борис и Глеб(сыновья Владимира, в крещении - Роман и Давид). А вот единокровный брат Бориса и Глеба Ярослав Мудрый официально попал в святцы только в 2005 году по благословению патриарха Алексия II.

(Кстати, обычай двойного именования просуществовал у восточных славян вплоть до XVII века: так, гетман Богдан Хмельницкий носил христианское имя Зиновий, поэтому в источниках он иногда фигурирует как Богдан-Зиновий Хмельницкий).

Многие двухкомпонентные славянские имена попали в русские святцы из других славянских источников: мученица Людмила Чешская, святой Владислав Сербский (хотя в древнерусском языке существовало аналогичное имя Володислав). Кстати, некоторые имена, которые мы сегодня считаем традиционно польскими, чешскими или сербскими, были распространены и в Древней Руси: Станислав (один из сыновей Владимира Великого), Болеслава (дочь великого князя Святослава Всеволодовича), Мирослав (Мирослав Гюрятиничь, посадник новгородский) и т.д. Однако в святцы русской православной церкви эти имена не вошли, хотя в католических календарях некоторые из них присутствуют.

К вопросу, почему южные славяне продолжают использовать славянские имена, которых нет в

Католические святцы

2 марта

Православные святцы

2 марта

[626x650]

Наряду с Шагалом и Пикассо, Cальвадор Дали – один из самых известных художников XX века. В России даже сложился своеобразный «культ» Дали. Именно его образ с усиками-антеннами и полубезумным взглядом вспоминается при словосочетании «гениальный художник». На этот образ так много налеплено, что уже и не поймешь, кто же Дали самом деле: гений-мистификатор, о котором знают даже те, кто никогда не был в музее, или жадный шарлатан (мнение некоторых арт-критиков), католик ли он, либо фрейдист? Попробуем разобраться на примере истории одной из самых известных картин мастера.

[показать]

Сальвадор Дали. «Христос святого Хуана де ла Крус». 1951г.

КОНСТРУКТИВИСТЫ ПРОТИВ СЮРРЕАЛИСТОВ

Художественно-идеологическая жизнь первой половины XX столетия проходила под знаком противостояния конструктивистов и сюрреалистов.
Конструктивизм был идеологией рационального и математически-холодного искусства. Конструктивисты видели свою цель в изменении всей жизни, структуры человеческих взаимоотношений, вида бытовых предметов, квартир, домов и даже городов. Сверхзадача конструктивизма была, разумеется, утопична — создать новое общество, существующее по началам продуманного функционализма.

Если идеалом конструктивистов был инженер-конструктор, то идеалом сюрреалистов – психоаналитик. Сюрреализм делал акцент на интуитивном, сновидческом, фантастическом. У сюрреалистов человек (художник или поэт) сам оказывался машиной сновидений, механизмом с карандашиком в руке. Следовало просто заниматься спонтанным творчеством, ни в коем случае не «включая голову», дабы не мешать процессу самовыражения. Теория Зигмунда Фрейда якобы гарантировала, что шедевр получится "сам собой"...

[показать]
Мечта поэта: сюрреалисты на пикнике с обнаженными моделями.

В начале 1930-х годов Сальвадор Дали активно участвовал в триумфальном шествии сюрреализма по мировым столицам, но уже в 1934 году художника со скандалом изгоняют из группы сюрреалистов. А после того как он провозглашает себя сторонником католицизма и монархии, практически все прежние друзья рвут с ним всякие личные отношения (как известно, сюрреалисты сочувствовали коммунистам, а отнюдь не Ватикану).

КАТОЛИЧЕСКИЕ ДЕНДИ

Спрашивается, зачем фрейдисту Дали (известному своими кощунствами, манией величия и цинизмом) понадобился католицизм?

[показать]

Люди, близко общавшиеся с художником, утверждают, что маску сумасшедшего гения Дали надевал ради прессы и журналистов, а дома ходил с нормальным лицом.

К тому времени существовала уже достаточно почтенная традиция взаимоотношений богемного нигилизма и католицизма. Первыми дорожку здесь протоптали французские денди, стремившиеся превратить всю свою жизнь в произведение искусства. Крайность такой эстетской позиции изображает писатель Гюисманс на примере дез Эссента из романа "Наоборот". Этот герой-денди ведет ночной образ жизни, так как свет дня ему "противится". Он проводит время в постоянном поиске все новых и новых ощущений и соблазнов. Со временем, соблазны приедаются, и хочется чего-нибудь еще более остренького, «запретного». Как писал Оскар Уайльд: "Устав бродить по вершинам, я добровольно опустился в бездну. Там я искал новых очарований. Я жаждал болезни или безумия, а скорее всего - того и другого". Оскар Уайльд убедительно показал, куда ведет этот путь на примере своего литературного героя Дориана Грэя.

Сей жутковатый идеал не оставался только на бумаге, но был на практике осуществлен вполне реальным человеком, аристократом Эриком Стенбоком.

• Вождь хитромордых

   

  [650x661]

   

   

   

Смотрим далее