Его можно теперь называть по имени, это не грозит его репутации и не повредит ему никак. Пахомий умер от рака легких да года назад, в больнице, говорят, он всю ночь перед смертью молился на коленях.
Когда я пришел в монастырь, в первый день, это он меня привел в келью и устроил. Потом сел ко мне на кровать и стал говорить, про то, что мы как просоленный кусок сала, только вместо соли наши грехи и их никак не вымыть, надо долго вымачивать их, прежде смоешь, что то еще про монастырскую жизнь – говорил, я слушал его внимательно, это был первый человек, который занялся мной в монастыре и я потому хотел показаться очень исполнительным и вообще понравиться как можно сильнее. Очень хотелось стать своим в этом нереальном месте. Я по мере сил демонстрировал свое воцерковление, стал креститься на него и кланяться. Валера (так его тогда звали) докончил речь и сказал – и больше не крестись на людей! Я понял что промахнулся но не больно расстроился.
Ему было лет 46-48, он был маленького роста, очень живой, смешливый и борода у него была как у египетского фараона, длинная и тонкая. Он очень много разговаривал, вообще был очень деятельный человек. Его живость не давала покоя ни окружающим, ни ему самому. С него спрашивал отец настоятель за любые беспорядки и неисправности – почему в сенях валяются доски, почему в кельях грязь и т.д. Спрашивали потому что – а с кого еще тут спрашивать? А как только он пытался навести порядок, ему тут же указывали на его место. Он был горяч, возразить мог не взирая на сан, и как то даже заработал около тысячи поклонов.
Мы с ним дружили, я к нему привязался, а он нашел слушателя, слушатели вообще редкость, а в монастырях тоже не любят чужих проповедей. Брат М. смеялся надо мной – говорил растянуто с серьезным лицом, а где Вася твой старец Валера?
И еще тогда он был для меня воплощением бытовой церковности. Бородка, речь со всякими церковно-славянскими оборотами, какой-то кафтанчик, истории про то «а вот когда мы строили храм в одном месте..» , «а когда я жил у отца Анатолия в селе таком то..». Только что то иногда проскальзывало странное в его речи.
А сегодня мой героизм как то бесславно закончился. Я еле встал с кровати и жена запретила мне идти на работу. Больничный правда я брать не буду полежу пару дней или сегодня , а там снова на работу. Просто очень кашляю и насморк, думаю лучше отлежаться сейчас два дня чем потом с каким нибудь воспалением легких загреметь в 3ю больницу подряд за это время.
А сейчас печатаю на принтере Кира Булычева и готовлюсь залечь в постель до вечера. Завидуете? Понимаю. Но я бы лучше на работу походил.
Вобщем я опять заболел, теперь гриппом. Выходные провалялись с Наташкой дома, с понедельника потащились больные на работу. Ходим туда полутрупами, я сижу пью терафлю и изображаю работу. В час рисую по линии.
А на больничный страшно, я слишком часто болею.
На работе у меня отличный шустрый интернет, но ли ру заблокировали враги. А рамблер не заблокировали, потому я вернулся одной своей рабочей половиной на свою старую планету, а своей оставшейся половиной пребываю здесь.
Но я больше уже лирушник чем рамблерщик, этого я и там не скрываю. Там немного народу, и особенно немного народу православного и получается такой местечковый эффект.
а это время прочел книгу У.Грума Форест Гамп, первая половина восхитила, вторая разочаровала очень. Так получается фильм - про человека, а книга - политическая сатира. Форест Гамп там летал в космос, курил травку и попадал в плен к людоедам.
Дочитываю "Беседы на Шестоднев" Василия Великого. Но это я наверное потом прокомментирую , как дочитаю.
У моей мамы сегодня день рождения. Но она его не празднует, потому что в 35 лет назад на следующий день после дня рождения утонула моя сестренка Верочка, меня тогда еще не было. Ей было полтора годика она купалась в ванной, и мама думала что сестра зашла к ней в ванну , а та пошла в туалет. Вот так то. Если бы была Верочка не было бы меня, потому что мама хотела идти на аборт на следующий день. Она была мною беременна. Говорят Верочка была необыкновенно смирным и ласковым ребенком.
Вообще маме в жизни досталось. В детстве слепла от голода, болела цингой, потом неудачный брак молодой романтичной домашней девушки с обаятельным уголовником, он потом хотел ее зарезать - у не до сих пор на плече шрам, потом трагедия с Верочкой.
Мама не празднует этот день рождения но ей очень одиноко и она переживает. Она бывает очень обидчива и ранима в это время. К тому же болеет. Я тоже всегда болею в период дня рождения, правда последний год я более и без поводов)). Да и что то они с папой поругались.
Но все сегодня было очень хорошо, все сразу помирились, попили чаю, папа с Наташкой даже хлопнули по рюмке винца, я бы тоже хлопнул и не одну, да врачи не велят. Смотрели старые фотографии где я маленький. Меня почему то потрясло что на них мама выглядит как моя ровесница. Просто с ума сойти!
Она всегда была очень активна, очень много работала, любила читать, и так же эмоциональна как я мы громко разговариваем, громко смеемся, и сильно обижаемся если что)
Маму мою зовут Ираида, она у меня верующая, хоть и не очень регулярно ходит в церковь, но Библию читает ежедневно , причащается в посты. Так что прошу молитв о многолетии, она нам всем очень нужна.
Первый раз я услышал Гражданскую оборону году в 91 м, в подъезде у Славки Святухина по кличке Святой. Славка и сам умер в прошлом году, летом, от всего.
Он очень смешно комментировал песни Летова, от души. Что бы не перебивать жестами показывал как "Маяковский жал курок..." .
Потом когда я с проломленной головой лежал в нейрохирургии мы с Андреем Шаниным парализованным парнем (ему в зоне проломили голову) слушали про то как "ходит дурачок по миру.. ищет дурачек глупее себя".
Я вообще то не панк и никогда им не был.
Сыну 12 лет, и я никогда не включу при нем ГрОб, я неприемлю мат вообще. Я давно не разделяю ни этой морали, не этого образа жизни. Я не смогу спеть сейчас "Иуда будет в раю".
Но какой то знаменитый мужик сказал - кто в 20 лет не был анархистом, тот в 40 не будет способен управлять даже пожарной командой.
И еще - у меня на плече татуировка - анархия. И у Славки Святого такая была на руке, и у Сереги Полякова. Такое поколение, просто Егор пел а мы слушали.
Глупый мотылек
Догорал на свечке
Жаркий уголек
Дымные колечки
Звездочка упала
В лужу у крыльца
Отряд не заметил потери бойца... (с) Е.Летов
Господи , несть человеки иже поживет и не согрешит, но Ты Един кроме всякого греха. Прими душу раба Твоего Игоря, и прости ему согрешения вольныя и невольныя.
9 февраля дома в Омске в возрасте 43 лет скончался лидер группы "Гражданская оборона" Егор Летов, сообщило "Наше радио". По словам барабанщика коллектива Павла Перетолчина, смерть наступила из-за сердечного заболевания.
__________________
Пусть земля ему будет пухом.
Потом меня перевели в келью, где жили уже братия, которым доверяли, в общем, основной состав. Отец настоятель неохотно раздавал подрясники, хоть владыка и корил его за это, так как были случаи, когда послушник срывался и ходил по поселку в подряснике пьяный и пугал мирное население. Настоятель полагал, что пусть лучше смеются над тем, что все ходят в штанах, нежели над этими несчастьями. Но вообще там правда бывает как на войне, нечего парней осуждать.
В той келье у меня был замечательный сосед, Г. , пастух. Он был не только пастух , но и вообще полностью отвечал за скотину - а было ее немало, штук 5 коз, корова и куры. Ему никто не помогал, и поэтому он вставал в 5, ложился в 12. Всегда. При этом он весь день тяжело физически работал. А ему было лет 40 с небольшим в то время, и он очень плохо себя чувствовал постоянно, и от такой нагрузки непонятно как не помирал. К тому же он причащался, посещал праздничные литургии, потом шел к коровам и эти дни были тяжелее будней.
Он был очень самобытным человеком, очень малообразованным, деревенским. До монастыря он где то воевал, я так думаю в Афганистане, но мы там не говорили о прошлом, по крайней мере старались не говорить. В монастыре это запрещено, поскольку прошлое перечеркивается, так нужно. Мы почему то жили в каком то ожидании гонений, много было об этом разговоров. И Г. Как то сказал , очень горячо, он всегда говорил с такой силой и искренностью, братцы, мне бы когда гонения придут ружьишко какое. Вы бы ушли, а я бы залег и прикрыл бы вас, а потом бы пусть меня и убили. Я хорошо стреляю, братья, я с нескольких сот метров в глаз попадаю. Так и сказал – попадаю… Он очень много говорил о смерти, настолько много, что нервных людей это раздражало и будоражило. Он хорошо чинил часы, (механические – электронные он не умел и подозревал в них нечто нечистое) и на своем будильнике заменил циферблат на свой, с надписью ПОМНИ ЧАС СМЕРТНЫЙ. И готовился умереть каждый день.
Он в каком то смысле и умер. Он был первым пострижеником из братии, сначала в иночество, потом в мантию. И случилось так, что он приехал ко мне ночевать перед рукоположением в диакона. Он молился всю ночь и рано утром мы поехали на исповедь к епархиальному духовнику. А потом отца настоятеля хватил инфаркт, и он служить перестал – лег в больницу и владыка тут же рукоположил Г. во пресвитера, на Покров. Он очень переживал, что не спросил благословения у настоятеля (он был нашим духовником) на рукоположение. Городские батюшки над ним смеялись. Но он и правда часто был чудной, тосковал по своим козам, ектиньи запомнить не мог.
Я помню как он мне говорил – вот Вася коза , то покойная которая пакетов целлофанов объелась, такая у нее гордыня была.. Я смеюсь – да ты что , она же коза!! Он тут же соглашается, да , да, конечно. Но понимаешь, Вася, не было у не нисколько смирения.. Вот и сдохла …
Он так и служит там в монастыре. Я его не видел уже много лет. Я про него коротко, рассказал, мог бы больше.
Ну вот началась постная Триодь. Каждый раз я забываю про это и чуть не вздрагиваю, когда посреди воскресной всенощной вдруг слышу "Покаяния отверзи ми двери...". Каждый раз это застает врасплох. Как бы и под конец так не вздрогнуть.
Сегодня чудесный день. Я причащался, и это все переменило. Как будто все вокруг стало настоящим. И внутри опять то самое ощущение Жизни.
Драгоценным подарком были слова сына - сегодня такая интересная служба!!!!! Я его взял на клирос,и шепотом объяснял про Великий вход, про то что значит Алилуиа...
Одна бабушка,Татиана, сегодня принесла мне драгоценные для нее брошюрки, "Лечение Божественными псалмами св. пророка Давида.." изданную каким то иереем Димитрием. и ксерокопию молитв иеросхимонаха Сампсона... Я не посмел сказать что мне не надо и взял. Она с такой любовью несла, надеется что мы будем молиться за не кога она умрет. Ей 84 года, она после той Пасхи пропадала надолго, накануне сказала что ложится на серьезную операцию. Не было до осени, я уже думал умерла. Я почему то очень люблю старушек и сразу нахожу с ними общий язык, и они меня как внучка любят. Вот лежат рядам эти крохотные книжечки и от них пахнет как в квартирках наши бабушек и деревенских церквях...Старой бумагой,и как будто лекарствами.
Впервые на ли ру! То что вы так долго ждали!
Разрешите представить новый блогер, прошу любить и жаловать!
Зовут Григорий Васильевич, серьезный мужчина 12 лет.
К тому же мой сын...
А то люди уходят в пустыню, блоги закрывают. А тут молодое пополнение.
Вот радости было). И ему и мне!
Вообще сегодня был прекрасный день, но я подробнее напишу позже, жена зовет варить рассольник.
Утром встали, я мирским чином прочел обедницу, пошли на работу, Наташка со стонами , как надоело работать, я как первоклассник 1 сентября. Волновался, боялся и очень хотел на работу. Пришли на остановку ждать вахту. Как ни странно первый подошел отец Алексей, он ехал в храм на литургию. Он благословил нас и мы поехали. Только теперь понимаешь что это не случайная встреча была.
Работа была странная,поручили мне заниматься вентиляцией трансформаторных отсеков, а чем конкретно непонятно, полдня сидел в инете смотрел какие бывают воздушные заслонки, потом начал разбираться и совсем запутался. Потому что задачи противоречивы очень. Ну да и ладно, это как то решиться.
И еще одно очень сильное впечатление. Сейчас меня первый раз перевязывала жена и я обернулся и посмотрел таки на свою многострадальную задницу.
Правда жуть.
И правду сказала медсестра что у меня нету полягодицы.
Я чо то до сих пор в себя не приду, оно вообще не похоже ни на что. Ну главное что уже почти совсем все зажило.
Настроение сейчас - хорошее Почему день влюбленных вызывает такую волну протеста? Я сам его не праздную, моя семья тоже, знакомые вобщем то тоже вроде не празднуют. Почему именно в православной среде такая волна возмущения? Почему мы день десантника , например, не клеймим? он проходит тоже не всегда благочестиво. Ну правда его не называют день святого десантника. Что же дело в его мнимо-религиозной направленности? Но есть множество нехристианских праздников - ну Курбан Байрам, Ханука, Зула-хурал... Мне кажется люди празднующие валентинов день в канун Сретения Господня, либо не имеют православного мировоззрения, либо сознают что участвуют в неправославном празднике, ну примерно как мы на новый год, когда рюмку поднимаем) В чем паника? С другой стороны его решают теперь воцерковить. Может и правильно, но меня это тоже немного смущает. Да, Церковь давала наполнение и меняла смысл многих исконных народных языческих праздников. Но исконных же. А тут не успели ввести, и уже воцерковляем. Ну впрочем всех влюбленных поздравляю! Не с праздником а с тем, что Господь сподобил увидеть в другом человеке невыразимую красоту Божьего творения, желаю чтобы из этого состояния выросла Любовь. Всех православных поздравляю с наступающим Сретением Господним, желаю как и праведному Симеону дождать той же встречи и оправданным успокоиться во Христе. И самого себя поздравляю к тому же с закрытием больничного. Сегодня на всенощную - завтра вместо литургии на работу.
Настроение сейчас - ленивое В колонках играет - тихо Сейчас ходил в поликлиннику завтра думаю закрыть больничный. В который раз подивился тому сколько у меня там понаразрезано. К сожалению деформация задницы и онемение остануться видимо навсегда, и сидеть мне будет неудобно постоянно. А я ведь так любил сидеть! На работе сидишь 10 часов, в транспорте, на улицу выйдешь - на лавку сядешь. Ну да это вобщем не большая беда - у людей ног нету и живут. А как то давно я лежал в больнице с мужиком одним, Коля его звали, он 17 лет парализован, " травма ныряльщика". Жена его любит ухаживает за ним. Не знаю жив ли. У меня от долгого бездействия какой то нравственный паралич, делать ничего не охота, все лень, сижу за компом в основном. Играю. Читаю ли ру и архиерейский блог. Там интересный атеист есть, я с ним даже немного поговорил. Сейчас вот придет друг меня навещать, Юрик он и раньше рвался, только я не пускал, потому что он настолько жалостлив что мощная волна сочувствия может убить не окрепшего человека. Не всякий выдержит когда над ним плачут. Вот скачал программку - клиент для ли ру , Лорелею - может кто пользуется?
Я про монастырь обязательно еще напишу,но потом как настроение будет. Меня малость парализует если я пытаюсь что то по конкретной теме писать.
Я последний месяц выходил в инет через мобилу, так как кабельное было сломано. Вот пришли ко мне парни в четверг с кабельной компании , починили и ушли. Забрали 100 рублей. Ушли через полчаса инет сломался снова - пишет кабель не подключен.
Брат Мишка по аське пишет - это аферисты! у них с собой инет был, они показали тебе и снова унесли!
Я каждый день звоню , вызываю их - все без изменений. Сегодня утром тоже стал звонить - занято. Потом между прочим глянул , а у меня кабель свернутый лежит под столом! я после того как они ушли его выдернул, чтобы он не валялся посреди квартиры, я ж комп в кровать перетащил, пока сидеть не могу..
А бедные кабельщики ездили каждый день оборудование перезагружать. Беда)))))))
Вот опозорился бы если бы они зашли ко мне в квартиру.
Послезавтра выхожу на работу. Очень уже соскучился, но пока не знаю как буду сидеть, рана не совсем затянулась, да и ягодица теперь вся изуродованная, ямы бугры - на ней вообще сидеть непонятно как.
И еще сейчас придет сантехник и поставит мне новый унитаз. Швейцарский. За 650 евро.
Шутка. Чебоксарский, но тоже красивый.
Я был уверен, что монастырь будет как положено – белокаменный, с кельями, которые я представлял как камеры одиночки. Надо сказать, что до монастыря моя церковная жизнь была минимальной, я единожды причащался и в периоды высокого накала духовной жизни читал вечерние молитвы. Ничего белокаменного у нас не было – все деревянное ветхое и два недостроенных сруба, новые. Церкви тоже не наблюдалось. Потом выяснилось что церковь внутри здания, купола не было. Келья тоже на одиночки не походили, меня привели в большую, проходную комнату наподобие больничной палаты ( там раньше и была больница) где стояло 6 или 8 кроватей. Я лег у окна, постель не перестилали, на очень грязной простыни была земля, как будто кто то спал в ботинках. Я решил, что это такой экзамен, или в этом какая-то великая тайна и лег. Впрочем, я не брезглив. Потом оказалось что тайны никакой, большинство приходящих быстро уходят и эта келья нечто вроде приемника распределителя – там живут около месяца , потом переходят в другие кельи, аще изволит настоятель.
Но поражала другое – куча бородатых мужиков, говорила о Боге, жила Богом, и для них это было не что-то отвлеченное, не идея, они видно жили с Ним и знали Его. Мужики были обыкновенные, в штанах, грязноватые, между собой ладили трудно, каждый предупреждал меня, чтобы я никого не слушал. Как выяснилось позже, особенно опасно было слушать настоятеля, он якобы мог научить чему-то совсем неподобающему. ))) Было очень интересно. Ложась спать я подумал – сколько надо времени, чтобы пропитаться этим духом, и что бы мне даже ночью снилось вот это – церковь, служба, священники.
Этой же ночью мне приснилось как мы с о.И катаемся на каруселях.
Утром кололи дрова, я первый раз. Потом чистка картошки, служба разговоры. На третий день о. И спросил меня – нравиться у нас? И я вдруг понял, что не хочу уезжать. Никогда.
Вот тут Потопешка (надо же какой милый ник она придумала) выразила интерес к монастырской, жизни, и я подумал, что правда, наверное – многие в монастырях не бывали подолгу, многие не жили, и немногие жили там постоянно, месяцами. Поэтому и, правда, наверное, можно про это написать. Только вот я, наверное, не буду называть имена, и даже про монастырь точно не буду говорить, где он – кто меня знает, тот и монастырь знает… Просто всякое бывало, а сейчас уже прошло лет 7, и люди уже другие там и меня мало кто знает, а получается, что буду писать про монастырь, а он уже совсем другой. Да и не был я там лет 5 не меньше. И имена не буду называть, потому что всякое с людьми случается – и не всегда хорошее. Кого-то постригли, и он стал из шалопая монахом, а с кого и сан сняли. Да и те с кого сняли люди разные, кто-то и сейчас больше чем я христианин. Да и мало ли кто прочтет и чем это кончиться?
А потом я подумал – а что только в монастыре, что ли люди интересные были? И я решил расширить немного тему и вообще повспоминать людей, которых мне приходилось встречать. Но начну я все-таки с монастыря.
Монастырь у нас новый, до того времени там не было ничего. Он стоит на берегу реки, прямо над пляжем. Рядом небольшая городская окраина, до города минут 15 езды. Паломников почти не было, разве только из местных приходили и еще родственники приезжали … Пустыня. Насельников не больше 25 человек – 4 иеромонаха, иеродиакон и игумен настоятель. Остальные даже не послушники – трудники. Подрясников было обычно 1 -2 , а временами и не одного. Быт тоже был прост, купались в душевой, где вместо душа была тонкая белая трубка из кембрика, и вода шла сначала холодная, потом все горячее и горячее и до огненной. Надо было успеть помыться в этот промежуток. Душевая не отапливалась. Здания все старинные им в то время было 130 лет, в окна дуло, печь топилась плохо, дымила в кельи… Братия была разной, кому негде было жить, кто пришел спасться. Но дисциплина была – курящих не было. Из святынь была икона вмч. Варвары, обновившаяся уже в монастыре. В общем ничего особенного.
Но я даже до сих пор не стесняюсь говорить, даже и при любимой супруге что это было самое счастиливое мое время. Хотя и сейчас я тоже счастлив вполне.
Ну для начала хватит. Ну как? Пойдет?
Митрополит Фив и Левадии Иероним избран новым предстоятелем Элладской православной церкви, сообщает государственное телевидение Греции со ссылкой на источники в синоде.
Фонарь перед кафедральным собором Афин трижды включился и погас, сообщая о том, что избран новый архиепископ.
Собравшиеся верующие встретили это известие аплодисментами, передает корреспондент РИА Новости.
овый архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним (в миру Иоаннис Лиапис) родился в городе Инофита в центральной греческой области Беотия в 1938 году. Окончил философский и богословский факультеты Афинского университета в 1967 году. В том же году был хиротонисан в диаконы и в пресвитеры и начал свое служение в качестве помощника епископа в Фиванской митрополии. С 1978 по 1981 годы занимал пост секретаря Священного синода Элладской Церкви, затем был поставлен епископом Фив и Левадии.
Сегодня какой то оживленный день. Ходил в банк, потом платил за всякие службы, решил сварить сборную солянку, пошел, накупил кучу продуктов, потом приехали монтажники из кабельного интернета и починили мне интернет, потом вместо ожидаемого батюшки жена привезла друга однокурсника с женой (которая с нами вместе работает) и пока она ехала - починенный интернет опять сломался.
Один дядька с работы, дай Бог ему здоровья, не по делу наехал на мою Наташку и я на него злюсь.
Вот. В результате солянка не сварена и с батюшкой не увиделся.И интернет снова по 7 рублей за Мб, спасибо Билайну. И медленный как весенняя гадюка...
А все же хорошо. И жена с работы пришла, и к солянке уже все есть, и выходные скоро. И Бетховена музыка такая замечательная.
И другу Вовке наловил банку гупешек , он доволен. Все никак не возьмусь и не наведу порядок в своих 3 аквариумах..Надо продать телескопов, раздать гуппи, развести петухов и завести какую нибудь мирную и красивую стаю рыб.
Приезжайте в гости, накормлю солянкой, покажу рыб и кошку).
Я почему все про книги то – мне же особо сейчас нечего рассказать. Жизнь то деятельная остановилась пока. Но надеюсь 15 го я уже на работу выйду уже.
Сейчас читаю две замечательные книги, одну в электрическом виде – с компа, другую купил вчера в магазине. Первая воспоминания С.И. Фуделя – там 2 книги – «Воспоминания» и «У стен Церкви». А вторая – Василия Макарыча Шукшина «Печки лавочки», там рассказы и три его киноповести. Читаю вперемешку – прочту рассказ Шукшина – и за Фуделя, устанут глаза от монитора – я за Шукшина… Да все же и горькие рассказы у Василь Макарыча. После них как то тоскливо, а Фуделя почитаешь и так хорошо на душе, как будто из командировки домой вернулся. У Шукшина вот два старика подрались у гроба женщины. Один муж другого она любила, а свадьба разладилась, потому что он венчаться не захотел – идейный. Тоска. Потом переключаешься на Фуделя и читаешь, как в 20 годы в тюрьме служилась литургия.
«В нашей камере, кроме длинного общего стола, был еще маленький столик в простенке между окнами, служивший престолом для совершения литургии. В камере был антиминс и сосуды, конечно жестяные, было одно холщовое священническое облачение, несколько маленьких икон, свечи и даже настоящее кадило и ладан.
(…)Это был еще молодой юрист, профессор канонического права в одном из университетов. Принявши почему- то священство (в начале революции), он к этому времени уже снял рясу и работал как юрист в каком- то учреждении. Помню, что о. Василий долго ему что- то рассказывал вполголоса, сидя на его койке, про какого- то священника в деревне, про крестный ход летом на полях, про какое- то торжество молившихся под голубым небом людей. И я ясно помню лицо этого юриста в слезах.»
И первый раз я встречаю такое выверенное и точное отношение церковному уставу, к типикону, как у Фуделя. Видно, что оно выстрадано и пережито – он был близок и великому защитнику устава архиепископу Афанасию Сахарову и во многом не был согласен с ним. И вот к чему он пришел – не нужно революционных, шумных изменений в уставе и богослужении, не нужно обновленчества – Церковь сама , органично меняет свой Устав когда приходит нужное время.
«Если Церкви нужно изменить что- то в ее обрядовых обычаях, которые она никогда не воспринимала как неизменяемые, то она это делает просто и без всякого ореола. Митрополит Кирилл, сидя во внутренней, спокойно, как он мне сам с улыбкой говорил, ел и постом баланду из кроликов, будучи монахом. В церкви бутырской камеры не было ни иконостаса, ни уставных книг, престол мог стоять на восток, а мог стоять и на запад, один священник причащался по- священнически в пиджаке, архиереи служили даже без омофора и т. д. Московский протоиерей отец Иоанн Крылов, сидя в тюрьме, подготовил к крещению одного татарина. Откладывать таинство он не считал возможным. И вот когда они были в очередной бане, он крестил его под душем, будучи сам, конечно, так же наг, как и крещаемый. И повторилось Писание: " И сошли оба в воду, Филипп и евнух, и крестил его"»
Кир Булычев, современные фантасты и польза цензуры.04-02-2008 08:51
Настроение сейчас - не выспался
Я грешным делом люблю читать все подряд. Не только классику и духовную литературу, фантастику и детективы тоже читаю – не оторвешь, хоть, конечно и с разбором. Прошлым летом я прочел почти всего Васильева, Лукьяненко тоже не пропускаю, Гарри Поттера тоже… И тут на больничном тоже от лени и скуки немного почитал. А потом нашел у себя на компе залежи Кира Булычева. Он у меня прочно ассоциировался фильмом « Гостья из будущего» мультиком «Тайна третьей планеты» поэтому читать его было как то лень. Но тут не одолев какую то современную тягомотину – взялся. На одном дыхании , за день, прочел «Любимца» очень интересная и хорошо написанная книжка! И так сильно почувствовалась разница между современными авторами и Булычевым и Стругацкими … И я как то даже не сразу понял в чем. Дело даже не в силе их как художников, и среди теперешних писателей не перевелись таланты, хоть убейте, а Лукьяненко молодец, дело в какой-то безопасности чтения. Когда я читаю того же Булычева, я знаю, что не вляпаюсь в какую-нибудь пошлость на следующий странице, меня это чтение не пачкает. Может это и пустая трата времени, но книжка-то чистая. А читая того же Васильева я то вляпаюсь в какую-нибудь грязь, то в какую то кровавую кашу, то найдя книжку про любимых Битлов – найду объяснение их судьбы с точки зрения лазоревской диагностики кармы. Да ведь и те, старые были не идеальны, кто дожил до перестройки, обязательно что-то эдакое написал. Просто была цензура и раньше хотя бы это не пропускали. И здорово! Пусть и было у автора желание вляпать нечто шокирующее но приходилось как то смиряться. Короче, я за цензуру))))))))))
Ну с принятием Св. Тайн меня!
То ли я сильно соскучился по храму и службе, то ли хор пел очень хорошо , но служба была очень легкой и праздничной. Потом было приходское собрание, а потом должен был быть акафист , но я сбег – потому что жалко было жену. Я то не работаю, а она очень устала и еле сидела – ну так и мы ушли из дома в 7, а вернулись в 15.00 А мне что то было так хорошо в храме , что я бы сидел бы там и сидел – хоть и просто так. Потом пришли и как обычно упали и уснули на пару часов. Это наша давняя традиция… Еще давно – когда я был в монастыре, наш о.Дионисий говорил вполне серьезно, что после причастия лучше всего лечь спать. И правда – человек усталый, в некотором нервном напряжении, обостренно все ощущающий – лучше бы поспать – «кто спит не грешит» ))))))). Ну впрочем кто посильнее и телом и духом , конечно у них по-другому.
Сегодня прп. Максима Грека. Вот история – богослов и аскет, человек святой жизни и необыкновенной нравственной чистоты, попадает в чужую страну, где был оклеветан, заточен, лишен родины и оторван на всегда от единоплеменников и родной обители. И страна эта – наша святая Русь. Меня больше всего в его жизни задевают два момента – первый это когда он на стенах темницы написал канон Святому Духу, который и посейчас в церковном обращении, а второй то что он только после смерти встретил Правду и Утешение после всей жизни среди неправды и обид.
Сейчас , наверное, пойдем погуляем по вечерней Самаре. Мы очень любим гулять с женой вдвоем и разговаривать. Разумеется, разговариваю я, а Наташка слушает)).
И правду сказала Иулия – хорошо когда все хорошо!!!!)))