http://izvestia.ru/news/537001

Всё по Гегелю: противоположности сливаются во взаимном поглощении?

Александра Сопова

http://izvestia.ru/news/537272
В РПЦ ожидают установления жесткой ответственности за «неправильные» аборты

Пока за «аборт в день обращения» клинику не наказывают. Рассматривается законопроект о штрафах до 1 млн рублей.


Представители РПЦ надеются, что в Госдуме в осеннюю сессию пройдет рассмотрение закона об ответственности за нарушение процедуры искусственного прерывания беременности. Об этом «Известиям» рассказал эксперт комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ иеромонах Дмитрий (Першин).

По новому закону «Об основах охраны здоровья граждан РФ», действующему с января 2012 года, беременность не может быть прервана в день обращения женщины в клинику, если к тому

ФАС против конкуренции
http://expert.ru/expert/2012/40/fas-protiv-konkurentsii/#.UHO06UMDYjx.facebook
Ульянов Алексей

Антимонопольное ведомство последовательно проводит политику гигантского вала мелких дел силами многотысячной армии низкооплачиваемых сотрудников. Вся их энергия тратится в основном на борьбу со средним российским бизнесом

http://www.foma.ru/obyasnenie-vsemu-otecz-braun-i-britva-okkama.html

В то утро наш алтарник был озабочен. Придя в алтарь, он обнаружил, что за ночь лампадки на семисвечнике вдруг начали странно себя вести. Судите сами, все фитильки в них оказались скособоченными, а в той, что с краю, ни фитилька, ни даже масла не было вообще. А ведь именно мягкое сияние этих лампад наполняло алтарь сосредоточенной и кроткой тишиной.

Как реагировать на эти египетские козни, тоже было непонятно. Тщательные поиски окрест семисвечного подножия ничего не дали, кроме подозрительных пятен масла на ковре.

Терпения алтарника хватило до конца Литургии. Сразу после он настучал на подсвечный сюрреализм отцу Алексию. Благоуветливый батюшка, не вдаваясь в теологические дискурсы, расширил радиус поисков, и от его взыскательного взгляда не утаился фителек, закатившийся в щель под ковром.

Коварная подковерная каверза

2 октября 2012 года на Крутицком Патриаршем подворье состоялось рабочее заседание Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы.

В собрании приняли участие председатель комиссии иеромонах Димитрий (Першин), ответственный секретарь комиссии А.А. Шарафутдинов, руководитель сектора общественных связей и массовых коммуникаций комиссии А.О. Борисова, а также члены комиссии, назначенные решением Епархиального собрания г. Москвы от 23 декабря 2011 года.

В ходе заседания были представлены итоги работы комиссии и благочиний за прошедшие три месяца.

Иеромонах Димитрий (Першин) представил сведенную линейку программ, которые реализует или курирует Миссионерская комиссия. В каждом проекте может участвовать приход, программы ориентированы на все возрастные категории и социальные слои. «Данная линейка в своем роде универсальна. Здесь можно найти и социальные проекты, и просветительские, и научные, и туристические, и спортивные. Сейчас мы готовим к печати информационный плакат, в котором будут представлены эти проекты и будут указаны все координаты для желающих поучаствовать — например, помочь сиротам, или поучиться на миссионерских курсах, или записать ребенка в отряд православных следопытов», — рассказал отец Димитрий.

Присутствующим был представлен проект слайд-презентации о миссионерской работе в столице, которая готовится к предстоящему в декабре 2012 года Епархиальному собранию города. Члены комиссии внесли свои правки и предложения.

В очередной раз был поднят вопрос о назначении штатных миссионеров при каждом храме. По мнению членов комиссии, необходимо решение, которое позволит четко определить зону ответственности и сделает возможным предоставление должностной ставки и рабочего помещения желающим потрудиться на миссионерском поприще.

«Искусственно назначенные люди не работают — надо просить викарных архиереев назначить ответственных за миссионерскую работу от каждого благочиния из числа прихожан, хорошо зарекомендовавших себя на церковных послушаниях и умеющих работать в Интернете, ведь сейчас это основной инструмент коммуникации, — отметил член комиссии священник Иоанн Коваль. — Миссия заключается в том, что Церковь не просто свидетельствует о Христе, но и вовлекает людей в церковную жизнь конкретными мероприятиями, которые проходят в конкретных храмах и под руководством конкретных священников и миссионеров».

Вновь была затронута тема так называемых миссионерских храмов. Предполагается, что в каждом благочинии можно организовать эффективный центр миссионерской работы, построенный на принципе концентрации миссионерских сил. По мнению членов комиссии, это должен быть храм, ответственный за проведение акций и программ в своем благочинии, а также осуществляющий координацию и помощь приходам своего округа в общеепархиальных программах. «Московские приходы слабо вовлечены в епархиальные проекты, и наша задача способствовать изменению этой ситуации», — заключил секретарь комиссии А.А. Шарафутдинов.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы/Патриархия.ru

http://www.foma.ru/boyazlivostyu-boleya-ditya-ne-bojsya-barmaleya.html

Боязливостью болея, дитя, не бойся бармалея

Еще раз о страхах и депрессиях

Надвигается осень, депрессии накрывают и бетонно-асфальтные мегаполисы, и затерянные деревушки, СМИ доносят всё новые импульсы боли со всех концов несчастной Земли, связь времен распадается на глазах и датское королевство трещит по швам, а тут еще страх перед неведомым присутствием - вначале в нашей душе, а затем, как нам кажется, и в окружающем мире. И человек боится войти в дом, открыть дверь, уснуть. Страх парализует его волю, и он понимает, что к животному ужасу примешивается некая злая сила, порабощающая его свободу.

Бармалея ввел в святоотеческое предание митрополит Иларион

Почему теории заговоров так живучи

Потому что неуязвимы: невозможно предложить такой набор фактов, который не вписывался бы в теорию

Алексей Захаров

Эта публикация основана на статье «Корень зла: Вера в заговоры неуязвима » из газеты «Ведомости» от 18.09.2012, №176 (3190).

Мы знаем, что многие, даже образованные и высокопоставленные граждане, склонны видеть происки врагов и в международном финансовом кризисе, и в распаде Советского Союза, и в набирающем силу протестном движении. Из разговоров с людьми, из уст официальных лиц, с экрана телевизора приходится слышать, что международная реакция на приговор Pussy Riot (да и само выступление в храме) была частью спланированной кампании, направленной против нашей

1 октября в Мосгорсуде рассматривается кассационная жалоба на приговор Хамовнического районного суда г. Москвы в отношении проходящих по делу о «панк-молебне» Надежды Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич. Фактически, заседание суда может поставить точку в самом резонансном, как минимум, в последние полгода, а возможно и за несколько лет деле.

Какой вывод из самого инцидента, реакции на него, полемики и последующих связанных с ним событий могут для себя сделать Церковь и общество?

Комментирует иеромонах Димитрий (Першин):

Прежде всего, надо четко артикулировать, что именно в нашей реакции на хулиганскую акцию выходит за рамки внутрихрамового пространства в универсальное измерение этики — это отказ мириться с тем, что к людям, независимо от их религиозной и национальной принадлежности, возраста, пола и убеждений, можно относиться как к материалу, как к сырью для производства новостных поводов.

Неважно, где — в консерватории, в мечети или в детском саду, неважно, кто — художники, политики или просто озабоченные

Тактика протоптера - вот что остается нам в нашей Африке.
Протоптер - это двоякодышащая рыба, наделенная легкими и плавниками-лапами, хищная, ползает по земле, благодаря дыханию выживает в самой мутной и грязной воде, но главное - она умеет прогрызать норы, складываться в них пополам, обволакивать себя слизистым коконом, впадать в спячку и так пережидать время засухи, которая может длиться до четырех лет.
Минус в том, что местные племена вычисляют затаившихся протоптеров по бугоркам на растрескавшемся озерном дне и выкапывают их. Но это судьба.
и. Дм.

Дети минут никогда не поймут
круговорота часов...

А еще я хотел бы узнать, почему
Так легко променяли вы море на таз?
Но друзья тут же хором ответили мне:
Ты не с нами, значит, ты против нас.
Но если это проблема, то она так мелка,
Если это задача, то она так легка.
Это дети минут ломают дверь,
Не заметив, что на ней нет замка.

Предсмертная песня Цоя, гениально спетая Бутусовым, всё сказала о нас, о наших массовках, флагомахательстве, злопыхательстве и фальшиво-невинных интонациях в бодрых отчетах о содеянном.

Дети минут - это секунды. Столь микроспическое времяизмерение на фоне вечности или хотя бы года, на худой конец суток. Секундные импульсы, черно-белый мир, манихейский бред, утопии и иллюзии, за которые не стыдно здесь, а там уже не важно, потому что там - это декорация к здесь и сейчас, быстро и доказательно, особенно если толпой.

Дети секунд...

Боже, милостив буди нам, грешным...

и. Дм.

Статья 75. Освобождение от уголовной ответственности в связи с деятельным раскаянием

МОСКВА, 30 сентября. /Корр. ИТАР-ТАСС Елена Дорофеева/. Русская православная церковь выступила с официальным комментарием по делу панк-группы "Пусси Райт" /Pussy Riot/ в связи c рассмотрением 1 октября в Московском городском суде в кассационном порядке дела об осквернении храма Христа Спасителя. Церковь просит суд учесть раскаяние осужденных, если оно прозвучит.

"Церковь искренне желает раскаяния совершивших осквернение святого места, будучи убеждена, что это принесет пользу их душам. И поскольку цель наказания – исправление, то, в случае если какие-то слова осужденных будут свидетельствовать о раскаянии, о переосмыслении ими содеянного, хотелось бы, чтобы это не было оставлено без внимания, и преступившие закон обрели возможность встать на путь исправления", - говорится в официальном комментарии председателя Синодального информационного отдела Русской православной церкви Владимира Легойды. Текст документа поступил сегодня в ИТАР-ТАСС.

Легойда напомнил, что после решения Хамовнического суда, приговорившего участников кощунственной акции к 2 годам лишения свободы в колонии общего режима, Высший церковный совет выступил с заявлением, в котором также призвал проявить милосердие к осужденным "в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий".

В нынешнем заявлении председатель Синодального Информационного отдела вновь отмечает, что "подобные деяния, посягающие на чувства верующих, заслуживают осуждения и не могут оставаться безнаказанными, чем бы их ни пытались оправдать". "Такую позицию, - напоминает он, - занимает и подавляющее большинство наших сограждан". "В то же время, Церковь искренне желает раскаяния совершивших осквернение святого места", - подчеркивается в заявлении.

Московский городской суд 1 октября рассмотрит кассационную жалобу адвокатов Пусси Райт на решение Хамовнического суда, приговорившего участников кощунственной акции к 2 годам лишения свободы в колонии общего режима. 17 августа районный суд по делу о панк-молебне в храме Христа Спасителя признал участниц панк- группы "Pussy Riot" Надежду Толоконникову, Марию Алехину и Екатерину Самуцевич виновными в хулиганстве, совершенном по мотивам религиозной ненависти и вражды. До сих пор осужденные находятся в московском СИЗО по их просьбе.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.foma.ru/delo-ob-oskvernenii-xrama-xrist...spravleniya-i-raskayaniya.html

Иеромонах Димитрий (Першин): Надежда на

Боюсь, эта формулировка (в проекте нового закона) станет кляпом, затыкающим рот любому апологету и проповеднику.
И первой её жертвой станут христиане, чье благовестие совсем неслучайно было названо апостолом Павлом "соблазном" для иудеев (к слову, мусульманам тоже крайне не нравится вера в Сына Божия - Единородного Отцу) и "безумием" для язычества, магизм и многобожие которого сочетается с гнушением плотью, не наследующей вечную жизнь.
В греческом оригинале "соблазн" - это "скандалон", скандал. А значит, первыми по искам за оскорбление чувств будут отвечать христиане.
Апостол Павел свой "скандальный" штраф заплатил - его убили за его веру в Воскресшего Христа.
И он же советовал нам, христианам: лучше для нас быть обиженными, нежели обижать.

Так что христианского измерения у этой формулировки нет.

Отгоняй (адского) пса, который приходит во время глубочайшего плача, и представляет тебе Бога неумолимым и немилосердым. Наблюдая за ним, ты увидишь, что он же, прежде грехопадения, называет Бога человеколюбивым, милосердым и снисходительным.
(Лествица. О радостотворном плаче, 62).

Наша задача - поменять местами эти картинки, представляя себе Бога неумолимым, когда нас обуревает желание согрешить, и памятуя о Его милосердии, когда нас душит отчаяние.

и. Дм.

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=6Lljx_vrEJQ

Владимир Берхин
http://www.miloserdie.ru/print/20/36/17667

Крымск сегодня. Неофициально

Не так давно мы опубликовали статью «Крымск официально», в конце статьи мы обещали разобраться так ли все хорошо, как нас уверяют официальные источники. Сегодня мы выполнили обещание. Читайте и сравнивайте.

Сегодня в Крымске все спокойно. Кучи мусора не выглядят следствием катастрофы и могут быть списаны на обычную бесхозяйственность. Разрушенных домов на первый взгляд не больше, чем в любом депрессивном городке. Тревогу сегодня навевают только надписи «снос», «снос», «снос» на каждом

http://www.pravmir.ru/missionery-xxi-vek/

Артемий-младший в этой истории - секретарь Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы.

http://www.pravmir.ru/ikony-na-chashkax-tarelkax-m...chestie-ili-koshhunstvo-opros/

Чашки, тарелки, ковры, футболки, браслеты с изображениями Бога, Божией Матери, святых — это иконы или сувениры? Можно ли наносить на футболки цитаты из Священного Писания? Где проходит грань между проповедью Христа и кощунством? Отвечают священники, иконописцы, искусствоведы.

[........]

Иеромонах Димитрий (Першин), председатель Миссионерской комиссии Московской епархии:

Любое напоминание о Христе оправданно, если оно хотя бы кому-то поможет повернуться к Небу

- Казалось бы, религиозная интуиция подсказывает нам, что святыня предполагает бережное, трепетное к ней отношение, что она может оскверниться, соприкасаясь с падшим миром людей. Даже святой человек немощен и грешен, если мерить его меркой Творца, что уж говорить о нас.

Вот почему в византийской и древнерусской иконографии даже святители держат Евангелие не непосредственно руками, а через плат. А в Российской империи было запрещено размещать на обложках лики Спасителя или Богородицы именно потому, что книги берут руками, что они могут попасть неизвестно куда.

Но, если говорить языком Аслана из «Хроник Нарнии»в христианской

http://www.priestsforlife.org/magisterium/PCF/pcfintrobrochure.html

http://www.ntv.ru/peredacha/Rossiya_Polnoe_zatmenie/m22560/o109245/