Икона Царствия Божия,
так отвечает на этот вопрос митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас).
Таковой иконой Церковь становится во время Евхаристии.

Христос для нас - это:
- Собеседник, Тот, Кому мы адресуем молитвы и с Кем сверяем свое сердце?
- Историческое лицо? Бог апостольских посланий? Тот, в Кого верят христиане всех веков?
- Повод для рождественско-пасхальной суматохи?
- Спаситель? Тот, Кто некогда закрыл Собой всех нас от смерти и греха и Кто грядет всех воскресить и судить?

Ответ митрополита Иоанна заключается в том, что христианство - это не религия молитвы, не религия двух касаний Бога к человеческой истории (оба пришествия), не подвиг апостолов и нынешних христиан, не моралистика и не экзальтации, но такое обновление человека в Боге, что в нем уже здесь и сейчас начинает сиять то Царствие, с провозвестия которого, собственно и начинается служение Иоанна Предтечи, а затем и Христа.

Это обновление совершается поэтапно - от внутреннего выбора - через крещение и миропомазание - к литургии, каковая совершается Богом в собрании верных с их епископом во главе.

и. Дм. (Першин)

Именно Ева срывает запретный плод, вкушает сама и угощает Адама. Почему срывает - это отдельная история. Но почему дает?

Есть два ответа на этот вопрос.

Первый: дрессирует

Подвыпивший муж приходит домой без получки. Увидев благоверную со скалкой в руках, он заныривает под диван и в ответ на требование немедленно вылезать на суд и расправу весьма раздраженно заявляет: "Кто у нас в доме хозяин? Сказал не вылезу - значит, не вылезу!!"

К слову, согласно библейскому тексту в мире людей до грехопадения царил матриархат: прилепится к жене своей - сказано о мужчине. То есть, уйдет в её дом со всеми вытекающими из этого обстоятельства обязанностями и подчинением.

Грехопадение поставило Еву на место: к мужу влечение твое.

Но во Христе эти земные антиномии, страсти и интриги снимаются, поскольку обоженное человечество Христово вмещает всех, желающих спастись. Во Христе нет ни эллина, ни иудея, ни мужчины, ни женщины...

И. Дм. (Першин)

Передача: "Дешево и сердито".

Ауру замеряют в амперах - эту лапшу, по всей видимости, будет в ближайшие дни скармливать домохозяйствующей аудитории телеканал "Доверие".

Хотелось бы надеяться, что протесты физика и священника тоже останутся во вчерашней записи той передачи, что была посвящена вере в привидения.

Меня объявили неверующим :)))

Подросток-сирота попросил Путина отпустить его в Америку

Воспитанник челябинского интерната для детей-сирот с ограниченными возможностями здоровья Максим Каргопольцев написал письмо Владимиру Путину и депутатам, в котором попросил разрешить ему уехать в США, где его ждут приемные родители. Об этом сообщает Радио Свобода.

Подросток (Максиму 14 лет) полностью доверяет своим будущим усыновителям, поскольку общается с ними уже на протяжении семи лет. За этом время он и сам успел побывать в США, и американцы не раз навещали его в Челябинске. В прошлом году они подали документы на усыновление Максима, но вступление в силу «антимагнитского закона» нарушило их планы.

Уполномоченный по правам человека Челябинской области Маргарита Павлова в курсе ситуации и поддерживает подростка. По ее мнению, Максима ни в коем случае нельзя разлучать с будущими приемными родителями. Дело в том, что он страдает от генетического заболевания и с таким диагнозом у него практически нет шансов обрести семью в России. А то же время, полагает она, в США у подростка будет возможность вылечиться и получить хорошее образование.

Закон, запрещающий гражданам США усыновление детей-сирот из России, вступил в силу с 1 января. Ранее депутат Госдумы от «Единой России» Роберт Шлегель предлагал смягчить его действие, разрешив иностранцам усыновлять сирот, которым не может быть оказано должное обслуживание в России. Однако накануне в СМИ появилась информация о том, что депутат может отозвать предложенную поправку.

Читать полностью: http://www.km.ru/v-rossii/2013/01/10/vladimir-puti...-putina-otpustit-ego-v-ameriku
--------------------------------------------------------------------

Хотелось бы надеяться, что Роберту Шлегелю хватит совести не отозвать. Хотя бы исходя из того, что тот Ирод плохо кончил свою земную жизнь. Хорошо бы нам эту грань не переступать.
Единая Россия, вспомни об инвалидах, которыми нельзя платить за право чиновников выгуливать себя в США. Поддержи своего депутата.

и. Дм.

http://www.youtube.com/watch?v=04OuKfrogJc&list=UU5eP1VOqEaqlrNyFaS00mEg

А история вполне себе святочная

Вчера мы были у лосей - на сумароковской лосеферме под Костромой.

Мы - это дети лет 9-12, подростки постарше, молодежь и взрослый состав лагеря Братства Православных Следопытов "Вифлеемский огонь - Нерехта 2013".

Общая задача - донести огонь до храмов и святынь Костромской губернии, а по дороге - и ориентирование по городу, и снежковые битвы, и скалодром в Ковалевском детском доме у о. Андрея Воронина, и выход в лес с ночевкой - часть в палатке, часть под тентом с нодьей, и поездка в Ипатьевский монастырь, а оттуда - к лосям с лосятами и оленям с оленятами, наконец, завершающий этап - Феодоровская икона Пресвятой Богородицы в Богоявленском соборе Костромского Анастасиина монастыря, где нас встретила игумения Иннокентия.

А потом - исповедь и литургия в Троице-Сыпановом Пахомиевском монастыре под Нерехтой.
Вплоть до исповеди я был там, а потом - в Москву служить позднюю Рождественскую литургию.

Но надо видеть детей и лосят - трудно найти не то что десять, но даже пару отличий. Особенно, когда и те, и другие тянутся к нарезанной крупными ломтиками морковке, розданной людям, чтобы покормить зверье. Зверью, конечно, кое-что перепало. Но не всё.

Рождественские лоси помогли нам лучше понять, каковы были те ясли, в которых довелось младенчествовать Воплотившемуся Слову.

Они были ближе к природе, чем те вертепы, что мы уже привыкли видеть в храмах под Рождество.

и. Дм.

http://www.pravmir.ru/rozhdestvo-mixaila-aldashina-ya-xotel-pereplyunut-norshtejna/

Смотрим с детьми-следопытами каждый год (по несколько раз) - и не надоедает, все так же радует гений древних иконописцев, умноженный на мастерство современной мультипликации.

С Рождеством!

Что бы не происходило вокруг, какие бы сплетни о евангельских событиях не выплескивали на нас виртуальносущие ньюс-мейкеры, чем бы не тешили себя кремлевские башни, разноуровневые вертикали и горизонтали, как российские, так и планетарные, куда бы не зазывала очередная реклама быстрорастворимого кайфа, а нам надлежит хранить верность Христу.

В Нем наше спасение и упование, наша надежда и жизнь. В Нем все становится настоящим. Все обретает свое место, свой порядок, свое значение. А что-то утрачивает и то, и другое, и третье. Во Христе исцеляются смыслы, слова возвращаются к Слову, одиночество растворяется общением. Тем самым в Нем время пронизано вечностью воскресения, вначале внутреннего, здесь, а затем, за чертой истории, и внешнего, в том Царствии, которое приближается к нам со скоростью покаяния.

В этой перспективе удивительно скромными становятся все наши реформаторские потуги - без внутреннего обновления они лишены смысла. А случись это чудо о душе - и окажется, что и в данной реальности очень многое можно сделать, не дожидаясь приказов сверху или волнений снизу.

И само упорядочение жизни, на которое, как кажется, нацелены реформы, из самоцели превратится в средство для того, чтобы по-человечески жить, любить и делать свое дело хорошо - так же, как Бог творил этот мир. По крайней мере, стараться - в меру своей честности и своего мастерства.

Алармизм - это ведь от малодушия. Когда мне грезится, что весь мир, по слову Виктора Цоя, идет на меня войной, стоит спросить себя, а не я ли сам причина этой войны? И только ли на мою богообразную свободу покушается мир или это я сам, по слову уже святителя Филарета Московского, зло из темных бездн воззвал? А может быть, эти страхи навеяны моей неадекватностью - от меня жаждут хлеба, а я подаю камень, а вместо рыбы подсовываю змею? А может быть, это я забыл о Боге Промысла и о народе терпения - в обоих случаях это не я претерпеваю, а терпят, скорее, меня? Бог, потому что еще надеется, и люди, потому что они ближе к Богу, чем шепчет мне на ухо лукавый бес?

В год безумия, на этот раз ассоциирующего себя со змеей (привет от Вольдеморта), полезно бы вспомнить, что символом древних христиан была рыба - просто потому, что греческие буквы в этом слове можно было прочесть как монограмму имени Иисуса Христа, состоящую из начальных букв слов: Ἰησοὺς Χριστὸς Θεoὺ ῾Υιὸς Σωτήρ (Иисус Христос Божий Сын Спаситель). Такую рыбку носили древние христиане как опозновательный знак - и я тоже верую в Распятого и Воскресшего Сына Божия, нас ради ставшего и Сыном Человеческим.

И какие бы гады не пытались отождествить нас с собой, а нам надлежит хранить верность Христу, потому что только так мы сможем остаться людьми.

С грядущим воскресением вас, люди!

И с приближающимся Рождеством!

иеромонах Димитрий (Першин)

Источник: http://www.pravmir.ru/ryba-vmesto-zmei/

Посмотреть в глаза истории можно на этой выставке:
http://www.pravmir.ru/preodolenie-vera-v-gody-bezbozhiya-150-foto/
продлена до января
мы планируем
и. Дм.

Хоббит - были с младшим детским составом - 3Д.
Многое изменилось - в фильме, в фабуле и сюжетах, но Промысел остался. Хороший фильм.
и.Дм.

Кто читал:

Jason Fisher "Tolkien and the Study Of His Sources"

Оно того стоит?

Это к вопросу о том, как меняются хоббиты, эльфы, люди, Гэндальф, события, обстоятельства, Небо от "Хоббита" к "Властелину колец"? В какую сторону? И как меняется от этого восприятие текста?

Отдельная и, возможно, самая интересная тема - фигура умолчания - Промысел, действующий в пространстве Средиземья. Действующий, в том числе через Гэндальфа - одного из ангелов-Хранителей этого мира и этой эпохи. Каким становится действие Промысла, если сравнить Хоббита и ВК?

и. Дм

http://www.novayagazeta.ru/politics/55743.html

Из этой статьи про железные дороги следует, что и в наши дни, как и сто лет назад, бизнес-сообщество опережает государственную систему. Николай Второй подморозил страну, сделал ставку на народный патриотизм, позволил вовлечь Россию в войну - и власть взяли отнюдь не капиталисты, но отморозки. А продолжи он столыпинские реформы, пойди навстречу предложениям русских промышленников - и мы имели бы экономику, которая безо всякой войны вывела бы Россию на доминирующие позиции.
Но - испугался.
Дежавю.

Цитирую:

http://er.ru/news/2012/12/21/medvedev-edinaya-ross...dprinimatelej-i-byudzhetnikov/

Д.Медведев: Нужно делать, собственно, то, о чём мы договариваемся – нужно уменьшать все эти платежи, вот, собственно, и всё. Потому что, когда плата за подключение носит характер запретительной меры, у нас ничего не получится. Это комплексная задача, конечно, будем вместе с энергетическими компаниями этим заниматься.

Вы же понимаете, мы в условиях рынка живём, невозможно им просто продиктовать, сказать, что это должно быть именно в таких пределах, но нужно заставлять их эти платежи снижать, издержки минимизировать.

Давайте будем считать, что это такая общая задача для партии и для бизнеса в регионах, просто чтобы мы совместно занимались.

С.Габестро (генеральный директор ООО «Фабрикант.ру»): Габестро Сергей, «Деловая Россия». Я прежде всего от имени «Деловой России» хотел Вас поздравить с наступающим Новым годом, с наступающим Рождеством.

Д.Медведев: А я вас поздравляю с тем, что уже три часа, а конец света не наступил.

С.Габестро: Я тоже постараюсь осветить такую общую проблему, которая связана с инвестклиматом. Я занимаюсь и антимонопольной политикой, и закупками. И в этом году, наверное, одно из самых значимых мероприятий, которое проходило в этой области, – это была карта национальной предпринимательской инициативы, дорожная карта по конкуренции. И результат, который мы сейчас получили по этой дорожной карте, – там три, наверное, таких главных момента, они очень важны. Низкий поклон Вам, руководству страны, руководству министерств – и Минэкономразвития, и Антимонопольной службы, ФСТ. Это первое – мы получим, видимо, даст бог, в ближайшее время институт частных групповых исков по защите интересов всех, кто пострадал от недобросовестных действий. Второе – мы получим, видимо… В 2013 году вполне вероятно, что конкурентной политикой будут заниматься не только Министерство экономического развития и Антимонопольная служба, но и другие, и губернаторы, что немаловажно, и с них это будут спрашивать. И третье – достаточно много сделано по антимонопольке непосредственно, такой есть термин. Но что не сделано, вот на этом я хотел бы остановиться, и что, на мой взгляд, очень важно? Мы проанализировали национальные ассоциации институтов закупок, мы проанализировали все дела, которые попадают в суд, мы проанализировали всю статистику, которую нам предоставляет Федеральная антимонопольная служба, и получаем следующие результаты. Вот то, что мы видим. Если мы возьмём даже просто дела, которые возбуждаются по 135-му закону по защите конкуренции, в 2011 году это порядка 12 тыс. дел, не считая госзаказа, рекламы, антимонопольного закона. Вот 12 тыс. дел – это огромное количество. На примере Европы, например, это до 100 дел в каждой развитой стране, в США – до 150 дел, то есть просто, чтобы мы понимали. Из этих 12 тыс. дел 53% только в отношении госорганов, но, соответственно, 47% – в отношении бизнеса, то есть нас с вами. Дальше там информация сложная, и, кстати, заслуга карты в том, что мы, наверное, в 2013 году получим реально всю информацию по всем делам, по которым работает ФАС, – не только по тем, которые идут в суды.

Что касается судов: в суды – мы посчитали ­– в 2012 году за 10 месяцев ушло 9,3 тыс. дел, и мы их проанализировали. Это то, что оспорено, по тем делам, которые оспорены и пошли в суд. Мы их проанализировали и взяли март, сделали такую репрезентативную выборку и получили ситуацию, что 56% дел против малого и среднего бизнеса и только 44% против крупного. Если исходить из тезиса, что крупный всегда оспаривает, то объём, нагрузка на малый и средний бизнес – давайте посчитаем, там получается не всё хорошо. То есть есть чем заниматься: надо в разы снижать эту нагрузку, а для этого нужны законодательные изменения, Дмитрий Анатольевич. Нужно, к примеру, есть такое понятие «нижний порог доминирования». В Европе нижний порог доминирования везде по странам 20–40%, в США 40–70%. У нас его нет, то есть у нас любая компания может стать доминирующей, даже если у неё реальное монопольное положение – менее 1%, то есть это надо вносить прямо законодательно. Поэтому, если можно, поручение по этому дать.

При этом мы не смогли договориться в рамках карты об этой ситуации. Есть такое понятие, как «экономическая концентрация». По экономической концентрации смогли договориться об отмене уведомлений, но при этом не смогли договориться по поводу порога экономической концентрации. Опять же, европейский международный опыт говорит о том, что этот порог устанавливается не менее чем на 20%, на 30%. Это два таких основополагающих момента. И что немаловажно, есть ещё один момент, есть такая статья 17 и статья 18.1 закона «О конкуренции». По этой статье сегодня Федеральная антимонопольная служба может прийти на проверку в любую компанию, даже в частную, если оспаривается кто-то из участников торгов, то есть это тема обжалования торгов. Задумывалась она как раз по теме реализации через Читать далее...

Таковы результаты опроса, который в ноябре социологи «Левада-центра» провели среди 1600 человек в 45 регионах. Число не относящих себя ни к какому вероисповеданию за три года выросло с 8% до 10%, а атеистов стало меньше: с 6% до 5%.

Из православных храм посещают 76%, в том числе 33% ходят в церковь поставить свечку и помолиться, 29% присутствуют на обрядах, 11% — на богослужениях.

61% опрошенных не читали Библию. Из тех, кто е читал, 24% читали Евангелие, 16% — Ветхий Завет, 11% — книги Нового Завета.
За два года количество граждан, считающих себя православными, уменьшилось на 6%. При этом количество мусульман увеличилось на 4%. Таковы данные нового соцопроса «Левада-центра». Православными себя по-прежнему считает большинство граждан: две трети населения. При этом 60% респондентов признались, что никогда не брали в руки Библию

------------------
«Левада-центр» обнародовал результаты соцопроса, посвященного отношению граждан к религии. В ноябре было опрошено 1,6 тыс. респондентов в 130 городах и населенных пунктах России. По данным исследования, с 2009 года доля православных в стране сократилась на шесть процентных пунктов (с 80% до 74%), а мусульман, наоборот, выросла — на три (до 4%). К остальным религиозным конфессиям себя относят менее 1% респондентов (католицизм, протестантизм, иудаизм). Количество людей, не относящих себя ни к какому вероисповеданию, за три года выросло с 8% до 10%, а атеистов — сократилось с 6% до 5%.

Как рассказали в «Левада-центре», среди православных 33% опрошенных сообщили, что ходят в церковь, чтобы поставить свечку и помолится, 29% бывали на крестинах, венчании или отпевании, 11% участвовали в религиозной службе, литургии. 29% граждан посещают храм, «когда просто возникает желание зайти, побыть в церкви», 8% — во время экскурсий, 7% — чтобы исповедоваться и причаститься. Кроме того, исследование показало, что большинство респондентов (61%) никогда не брали в руки Библию. Среди тех, кто знаком со Священным Писанием, 24% читали Евангелие, 16% — Ветхий Завет, 11% — книги Нового Завета.
-------------------------------------------------------------------------

Две цифры говорят о паритетности - 7% мусульман и 7% тех православных, кто осознанно участвует в церковной жизни (исповедуется). Остальные - об ожиданиях тех, кто считает себя православным, относительного того, чтобы стать христианином не только в силу культурной традиции, но и в ответ на встречу с Богом Нового Завета и с людьми, живущими в этом Завете с Богом.
и. Дм.

Пока выбор небольшой:
http://www.equip.ru/shop?mode=product&product_id=1788400

и печках:

http://www.equip.ru/shop?mode=product&product_id=1967800

Скоро в лес, под Рождество.

и. Дм.

Не федеральная антимонопольная служба, а могильщик русского бизнеса, особенно, малого, вот, пожалуй, самые мягкие слова, что приходят на ум после знакомства с "успехами" ФАС:
http://www.naiz.pro/question/test/

Интересно, готов ли Игорь Артемьев к тому, что когда-то он утратит монополию на антимонополию и даст ответ за все вымотанные нервы и угробленные старт-апы, за уничтожаемый им честный мелкий и средний российский бизнес?


и. Дм.

Ставропольская государственная медицинская академия», адрес корпуса: г.Ставрополь, ул.Мира, д.310:

9:30-11:30 - «Ф.М. Достоевский – М.А.Булгаков от «Идиота» к «Мастеру и Маргарите»

12:00-13:30 «Проблема статуса человеческого эмбриона в естественно-научной и гуманитарной парадигмах»

и. Дм.

11 декабря, Ростов-на-Дону, Ростовский государственный университет путей сообщения,
12:30 - 14:00 лекция "Человек: пространство смыслов"
и. Дм. (Першин)