Спрос на новости, события, аналитику в пространстве религиозной жизни в России, безусловно, есть. В СМИ, в сети Интернет эти материалы вызывают заметный интерес как у адресатов, так и у тех, кто заказывает музыку - у главредов и держателей акций.
Вопрос: почему же тогда за последние год-полтора столь помрачнел негативный фон вокруг Церкви и такое внимание уделяется скандальным темам?
Один из неконспирологических ответов на этот вопрос - внутренняя цензура, выключающая один за другим тех, кто мог бы дать комментарий, пояснение, выразить свое мнение по каким-либо острым вопросам и проблемам. Но что-то случилось в Датском королевстве - и эти живые голоса облеклись в толерантность, лояльность, а то и в полную немоту.
Но коль скоро нет внятных мыслящих, как их сейчас называют, спикеров, пусть не согласных между собой, но зато с разных сторон освещающих актуальный для журналистов вопрос, задающих своим несогласием смысловые интриги, вовлекающих аудиторию в дискуссию и тем самым актуализирующих тему христианского свидетельства, так вот, коль скоро таковых спикеров почему-либо больше нет, а церковный официоз на все вопросы ответа не дает, - внимание пишущей и снимающей братии переключается на ту грязь, каковую некое животное, конечно, всегда найдет, но лишь в том случае, когда другие варианты отсутствуют.
Хотим присутствовать в медийном пространстве - должны платить налог на интересную информацию. Хотим, чтобы эта информация не была антицерковной - должны пойти на риск дискуссии и споров, полемики и конфликтов. Дискуссия не страшна, если тем, кто её ведет, Христос, по Достоевскому, дороже истины, да и самой жизни. Это не означает, что надо пускать ситуацию на самотек, напротив, здесь как раз мог бы работать евангельский принцип: если кто-то в чем-то не прав, покажи ему и его адресатам, в чем, а не бей по устам.
Потому что в ответ можно услышать слова, которыми апостол Павел остудил некогда репрессивный пыл одного из своих гонителей: Бог будет бить тебя по устам, стена подбеленная... (Деян 23:3).
В общем, если мы не хотим ассоциировать Церковь с агрессивно-экзальтированными провокаторами типа Энтео, нужно, чтобы те, кому дан дар слова, перестали зарывать его в землю, чтобы в землю не зарыли их самих.
и. Дм.