Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение

Программы "секспросвета" школьников в Англии привели к повышению числа абортов

http://www.lifesitenews.com/news/teen-pregnancy-rate-immune-to-government-policies

[700x393]

[548x700]
Успение – рождение в Пасхальную вечность. Там, за чертой времени, Христос встречает Свою Матерь. Иконографический образ говорит о том, что Он держит Ее душу, как младенца, на руках, как Она некогда держала на руках Его во младенчестве. Ибо именно от Нее Он воспринял наше человеческое естество.

В Рождестве – Христос рождается во времени – и Матерь Божия пеленает Его и полагает в ясли для скота. Другого места для Бога в мире людей не нашлось.

В Успении – Богоматерь рождается в вечности – и рожденный Ею предвечный Сын Божий вводит ее в Свое Царствие.

После Голгофы смерть стала иной. Она претворилась в успение. По слову протодиакона Андрея Кураева, в нем нам слышится успех, спелость; Успение – это антоним смерти. Поэтому мы празднуем его. Славим как рождение в светлую радость теснейшего общения с Богом.

Что же остается нам здесь, на земле?

Забота Приснодевы Марии о каждом из нас. Как Она заметила нужду в вине на браке в Кане Галилейской, так же точно Она откликается и на каждую нашу нужду. И Она с нами не только в скорбях, но и в веселии.

И поныне Она не только утешает плачущих, но и окрыляет пирующих, лишь бы только повод торжества был праведным.
Но еще важнее – те незримые внутренние перемены, в которых явлена новая жизнь. Подлинная. Тихая, мирная, кроткая, счастливая, благодатная.

Миссия православия – в том, чтобы передать опыт этих перемен сквозь время, из поколения в поколение, от Богородицы через апостолов и их учеников до таких праведников наших дней как архимандриты Иоанн (Крестьянкин) и Кирилл (Павлов), чтобы от них этот опыт могли почерпнуть и мы.

Чтобы на земле было такое место, придя в которое, мы могли стать такими, какими нас видит Бог. А Бог видит нас подобными Себе.
Он призывает нас стать выше себя самих и даже ангелов – царями и священниками мироздания. И здесь уже нет разделения на мужчин и женщин, детей и стариков, мирян и духовенство – на этой высоте каждый ходит пред Богом как Енох, которого земная смерть не смогла удержать в своих когтях.

Но полнота смыслов этого царственного священства откроется лишь после второго Пришествия в час всеобщего воскресения мертвых.

Сможем ли мы исполнить эту волю Творца о нас?

В любом случае мы не сможем сослаться на плохую погоду, плохое правительство и плохой набор своих природных свойств и талантов.

Потому что Приснодева этот путь прошла. При всех непогодах, императорах и немощах человеческого естества Она прославила Бога в Своей земной жизни – и Он прославил Ее в сиянии жизни вечной.

Поэтому мы именуем Ее честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим. Поэтому вместе с ангелами мы дивимся этому Ее чудесному исходу сквозь врата земной смерти ко Христу, сокрушившему эту смерть.

Жизнь жительствует. Обновляется естества чин. Господь творит всё новое. Богородица рождается в вечность. Вечность обретает Ее черты.
Молитвами Богородцы, Господи, сподоби и нас войти в этот чудный Твой свет!

и. Дм. (Першин)

http://www.pravmir.ru/chto-ostaetsya-nam-na-zemle-posle-uspeniya-bogoroditsyi/

Фото - кадры из фильма "Высоцкий в Америке". Но там это именно фотография, вмонтированная в ролик. Гугл этих изображений не знает, хотя Высоцкого опознает. Поскольку это не съемочно-постановочная запись кинофильма, а домашний формат, без галстуков, и на Руси крестик - не сувенир, да Высоцкий и не обвешивал себя сувенирами, и кроме того, есть и еще фотографии где у него крест на груди, - вывод может быть только один.
Буду признателен за навигацию - откуда эти фотки?
Мой первоисточник - https://www.youtube.com/watch?v=QmsBAaHmlnE - 41 минута.
Фрагмент второй фотографии - на обложке записи концерта в Торонто.
и. Дм. (Першин)

[640x360]
[640x360]
[640x360]
[360x360]

Каково расстояние между "Доктором Лизой" и Христом?

Как сообщают СМИ, тело Елизаветы Глинки опознано и передано родным для погребения. Прощание завтра с 8.00 до 14.00, Новодевичий монастырь, Успенский собор.
Многих потрясла даже не сама ее смерть - в конце концов, все мы смертны, - но то, что она оказалась "наглой", то есть, в переводе с церковно-славянского, внезапной, неожиданной.
С другой стороны, хотя падающий в Черное море Ту-154 спрессовал смертный час до секунд, подготовкой к нему была вся ее жизнь.
Так или иначе, но ее исход был исходом из воскресного дня к Субботе покоя, ведущей всех усопших ко всеобщей Пасхе.
Про Доктора Лизу два года назад телекомпания "Сретение" сняла фильм. Поэтому я, будучи главным редактором "Сретения", попробую обобщить впечатления тех, с кем мы работали над фильмом, и поделиться тем, что врезалось в память.
Если начать с главного, вывод таков: и в раю Лиза, насколько это возможно, будет из ада вытаскивать бедолаг.
Меня же поразило, что, по свидетельству близко знавших ее, садясь в лифт, она брала с собой гирю в 16 кг, чтобы автоматический пол почувствовал ее присутствие и двинулся вниз. Настолько легким она была человеком.
Как же ей удавалось жить над? Каким весом обладало слово доктора, чье присутствие не могли зафиксировать датчики земной тяжести?
Очевидцы служения Доктора Лизы на этот вопрос отвечают так:
Она - это ядерный взрыв, проламывающий любые стены. Бюрократы ей уступали, а потом, бывало, сами подставляли плечо.
Для нее важнейшим было облегчить боль конкретного человека. Поэтому она сотрудничала со всеми, чтобы спасти хотя бы кого-то. В том числе, и с партией власти, и с теми, кому эта партия не по душе.
Достаточно было одной встречи, чтобы она стала родным человеком. А кому-то даже передачи о ней.
Никогда не спрашивала: "А почему я?" и "Кто виноват?" Просто брала и делала всё, что было в ее силах. Для нее "могу" означало "должна".
У Лизы были особые отношения с Богом. Расстояние между ними было равно дистанции между ней и ближайшим нуждающимся в ней. В каждом таком человеке она видела просящего и надеющегося Христа.
Но и Бог ответно протягивал ей руку. У нее родились двое детей, а хотелось третьего, но не получалось. И когда Лиза подумала, что пусть третьим будет приемный, тут же представилась возможность взять в семью такого Илью, чья приемная мать скончалась от рака. Так семья Лизы стала многодетной.
При этом никакого пафоса, позы, актерства, пиара. Веселье, байки, юмор, а если надо - то и резкий отпор обнаглевшему чиновнику.
Она поступала так, что ей доверяли даже те, кто смотрел друг на друга через прицел.
И даже конец ее жизни стал поступком, ведь она летела выручать людей из беды.
Подводя итог ее земному странствию, можно сказать, что она вошла в круг тех, кому было дано жалеть людей до предела человеческих возможностей - доктора Гааза, Елизаветы Феодоровны, доктора Боткина, архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).
И неважно, что скажут историки. Важно то, что нам нечем оправдать свою черствость и равнодушие. Потому что Лиза не была. Лиза есть. И она поныне хлопочет там о страждущих здесь.
И у нас нет никаких отговорок, чтобы не сделать свои хотя бы полшага к бомжу, брошенному ребенку, инвалиду, старику или старушке... В каждом из них увидеть Спасителя, Который Своим Крестом не дал смерти забрать Лизу от нас, даровав и ей, и нам воскресение.
Да и сейчас именно Он ожидает каждого из нас в каждом встречном, кто нуждается в нашей любви.
И еще - нам ничто не препятствует помолиться об упокоении душ всех, кто на борту Ту-154 пересек черту времени в день Рождества, отмечаемого по западному календарю.
Надеясь хоть как-то облегчить боль тех, кому дороги предавшие души Господу в авиакатастрофе, свою попытку ответить на вопрос о том, что же произошло, я облек в рифмованные строки:


Опять не о том?

Она не ушла.
Она перешла.
Шагнула на взлете.
Сквозь Черное море
в море тепла.
Сквозь воскресенье -
к Субботе.
Чтоб наглая смерть
не вступила в права,
покоя почившим
просила страна,
молитвой им путь размечая.
А с глаз их спадала сует пелена,
и жизни оазисы и острова
вдруг проступили в начале
тихой беседы с Тем, Кто страдал
и умер один, без ухода,
с Тем, Кто когда-то об этом сказал:
«вот что разделит народы!»
С Тем, Кто к Себе развернул каждый миг
нашей любви и заботы,
с Тем, Кто стоит у порога,
стучась, словно нищий, в ворота...
Не за себя, но опять за других,
да, не готовых, да, не таких,
с нею летевших и ей дорогих,
и опекаемых ею живых
Лиза хлопочет у Бога.

иеромонах Димитрий (Першин)

http://www.pravmir.ru/ey-doveryali-dazhe-te-kto-smotrel-drug-na-druga-cherez-pritsel/

Протодиакон Андрей Кураев как-то обмолвился, что не замолчит, потому что он - последний. В канун его именин отмечу, что людям свойственно ошибаться. Вовсю попиравший религиозные чувства соплеменников пророк Илия тоже полагал, что он последний... Но еще был Господь. И те, кого знает лишь Он.
Так или иначе, но для всех было бы лучше, чтобы о. Андрей продолжил благовествовать не потому, что он последний, но потому, что он первый в ряду современных апологетов и миссионеров.
Подтверждением чему - пятое переработанное и дополненное издание его главной книги "Дары и анафемы: что христианство принесло в мир?".
Легкая, но включающая голову,
задиристая, но выверенная до последней цитаты,
остросюжетная как самый настоящий детектив,
только действующие герои здесь - люди, боги и Бог, спасающий первых от вторых.
Как Ему это удается? Что об этом думают современные индуистские божества? Что для этого делают апостолы? Какая грань отделяет Ветхий Завет от язычества? И Новый Завет - от Ветхого? Какие скелеты пытаются выйти на волю из шкафов традиционных религий? Каким должен быть христианский ответ?
Это лишь малая часть вопросов, ответы на которые не столь тривиальны, как могут подумать и люди церковной традиции, и те, кто по каким-либо причинам не спешит знакомиться с ней.
В общем, книга стоит тех пятисот рублей, которые за нее просят в Библио-глобусе, либо тех трехсот, за которые ее можно приобрести на открытых лекциях о. Андрея (последняя прошла 2 декабря в Центральном доме архитектора).
Издательству "Проспект" - благодарность за прекрасный дизайн. Хороший подарок к Новому году, в том числе, и себе самому.
и. Дм. (Першин).
[472x700]

Похоже, наши американские кандидаты сдержат свои предвыборные обещания: Трамп не признает поражения, а Клинтон придется это сделать. В итоге победит президент одной сопредельной державы :))
Думаю, подобная аналитика уже вынесена на полосы ведущих СМИ.
Анекдот на эту тему звучит так:
Виски со льдом разрушают печень.
Джин со льдом опасен для почек.
Ром со льдом выводит из строя желудок.
А водка со льдом отключает мозг.
Очень это вредная штука - лёд.

Соответственно:
Наполеоновское нашествие - большие жертвы.
Гитлеровская агрессия - большие жертвы.
Чеченские компании против боевиков - большие жертвы.
Борьба в Сирии с ИГИЛ - большие жертвы.
Понятно, что виновата во всём этом Россия.

А тут еще этот Трамп...
Между прочим, противник абортов :))
Длинны руки сторонников традиционных ценностей.
Но и непредсказуемости в мире тоже не убавится по итогам выборов в США.
Так что оба наших союзника - армия и флот - остаются таковыми. Но они ничего не смогут без третьего и главного союзника - мощной экономики и народа, которому жить на Руси хорошо. Поэтому кого бы не выбрали в США, а в России надо читать тексты Алексея Ульянова - и про аборты, и про удушаемый антимонопольщиками малый бизнес, и про сталинизм.
И еще, конечно, камнегрызные сказки Эдуарда Успенского про космических пациентов и навещающих их президентов, похищающих их мафиози и выхаживающих их детей.

и. Дм. (Першин)

Сегодня в 18.00 моя лекция в библиотеке им. Боголюбова:
Книга жизни "О тайнах Царствия". Каково расстояние от человека до Бога? От какой смерти не спасет Христос?
Адрес: ул. Сущевская, д. 14, в 5 мин от м. Новослободская или м. Менделеевская. Вход свободный. Видеотрансляция будет, вопросы можно задавать через сеть интернет. Подробнее: http://www.bogolublib.ru/afisha
[700x494]

Когда-то мы совершали восхождение с православными следопытами на гору Фишт. По дороге молились об упокоении бойцов, оборонявших ущелья и перевалы в тяжелом 1942 году, когда немцы рвались к Баку и Туапсе. На вершине Фишта отслужили панихиду у креста "Всем святым в земле российской просиявшим". Было стремно, мы уже выбились из графика, намечался дождь, а спускаться предстояло по леднику и далее по обрывистым тропам в полутьме. Но вернулись на место базовой стоянки, слава Богу, без потерь, хотя на все про все ушло 25 часов. То есть, вымотались весьма.
А затем случилось чудо. Поскольку мы вышли в конечный пункт на сутки раньше запланированного, возникла идея причаститься на воскресной литургии в Сочи, откуда группа возвращалась в Москву.
Во-первых, мне удалось по телефону в горах, где связи обычно нет, буквально за несколько минут найти тот храм в Сочи, где нас готовы были принять с ночевкой. Во-вторых, мы, выходя с маршрута, не заплатили мзду ряженым казакам, обиравшим туристов и отдыхающих. В-третьих, когда мы добрались до Сочи и причастились, и нас разместили на постой, я спросил священника, которого видел впервые в жизни, в честь кого освящен престол в его храме-времянке (большой храм был еще только заложен). Он ответил - "В честь всех святых в земле российской просиявших". И тогда я пояснил нашим детям, что это ответ с той стороны времени. Что мы молились на Фиште за всех воинов, павших в боях, за всех страдальцев, сгинувших в кавказских лагеря, за убиенных скаутов и за умученных в геноцид христиан (неважно, армян, греков или ассирийцев) - и вот они тоже помолились за нас.
Примите мои поздравления с днем Победы - все - и живые, и перешедшие из жизни в жизнь!
и. Дм. (Першин)

eparchia.patriarchia.ru/db/...23661.html

В торжественной церемонии открытия форума принял участие председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете города Москвы иеромонах Димитрий (Першин).

[394x700]

patriarchia.ru/db/text/4132850.html

В ходе двухдневного выездного молодежного семинара, приуроченного к дню начала Великой Отечественной войны, руководители различных общественных, образовательных и молодежных организации России, Сербии и Чехии сформулировали пакет требований в поддержку законодательных инициатив, направленных на развитие института материнства и детства.

Генерала Шапошникова, отказавшегося в 1962-м давить новочеркасских рабочих танками, отправили в Ташкент собирать хлопок
01.06.2015, 18:00
Текст: Марина Бровкина (Ростов-на-Дону)

В эти дни в Новочеркасске вспоминают трагические события, произошедшие в городе во время хрущевской оттепели в 1962 году. По официальным данным, тогда погибли 22 человека и 87 были ранены. Семь \"зачинщиков\" бунта приговорены к высшей мере наказания и расстреляны, а 105 - получили различные сроки заключения. Восстание рабочих до сих пор оставляет ощущение недосказанности. Дочь генерала Шапошникова, не позволившего раздавить демонстрантов танками, рассказала о том, почему он ослушался приказа.
Расстрел пролетариата в СССР - мыслимо ли это? Никто тогда не мог и подумать, что в эпоху власти народа этот самый народ будут безжалостно уничтожать, а уцелевших сажать за то, что они осмелились спросить: \"Где мясо и масло?\"

На улицы города с портретами Ленина вышли рабочие одного из крупнейших предприятий региона - знаменитого НЭВЗа. Создатели главной тяги страны к тому времени сами едва волочили ноги, идя к рабочим местам. Расстрел произошел в полдень. Почему кабинеты администрации оказались пусты, когда люди пришли туда со своими требованиями? Кто скомандовал открыть прицельный огонь снайперам, засевшим на крышах? Сколько горожан погибло? Нет ясности в этих вопросах и сегодня.

Но имя человека, не позволившего раздавить рабочих танками, что привело бы к более значительным жертвам, известно. Это фронтовой генерал Матвей Шапошников. На приказ Плиева он ответил: "Товарищ командующий, я не вижу перед собой такого противника, которого следовало бы атаковать нашими танками". Каким человеком был офицер, не выполнивший преступный приказ?

Сталин как религия

СВЯЩЕННИК ВЛАДИМИР ЗЕЛИНСКИЙ | 03 ИЮНЯ 2013 Г.

http://www.pravmir.ru/stalin-kak-religiya/

В спорах о Сталине, которые велись и ведутся в печати и в интернете, нет, по-моему, ясно различимой попытки подойти к его личности по-евангельски.

«Моральный урод» – этическая оценка.

«Строитель державы» – политическая.

«Талантливый мененджер», – заслуженно высокий балл по хорошему капиталистическому поведению.

«Тиран, убийца, что поделаешь, время было такое, кругом враги», – это жанр той философской элегии, которая часто исполняется, когда тиран в гробу, и твоя жизнь от него не зависит.

«Да, убийца, но по необходимости, а те, кого он убивал, разве были лучше? Если бы им только дали власть…» – здесь уже слышится интонация охранительного лая на всякого, проходящего мимо господского дома.

Каждая из этих точек зрения имеет