Причина и Следствие

Причина

При чине есть всегда причина:
Чем чин не шутит? - головой!
Коль в сане чин Отца иль Сына,
То след останется святой…

Следствие

След действий - Следствие.
Идёшь и оставляешь след,
А если нет причин и действий,
То и забот особых нет!
*
Причина - при чине
Следствие - след действий
Причинно-следственная связь - это логический ход событий.
Пример:
Любой поступок имеет причину и конечный результат.

Врач

Freitag, 13. Januar 2017
07:07

Врач - состоит из двух слов: "врать и рвать" - врач, рвач.
Разберёмся со словами: "врать" и "лгать"
Врать - в Ра "рать" - в свете знания истины говорить "ать" об Отце, а "лгать", от - лга "ать" - отец лжи. "лга", как и мгла, тьма, ложь! Ложь -лоб "ож", ожиг, обжиг. Только то солнце, которое снаружи, а в чело не проникает…
Слово преобразовываясь раскрывает всё более и более  свой глубинный  смысл. Те, кто не понимали сути, понимали, что  люди, которые  в Ра очами (врачи)
Почему, как и когда слово врать стало приравненным  слову "лгать"?! Ответы заложены в самих вопросах: почему? По очи ему, Как? Ка - дух Ах - озарённый, когда? - ко оку дар (ко-ог-да), когда люди отвернулись от своей славянской веры, тогда они утратили и глубинный смысл своих слов и своей культуры. Культ у Ра (культура). Но есть ли в этом вина народа? - Не думаю! Есть постоянное внешнее давление  на наш народ и до сегодняшнего дня…
Но, давайте вернёмся к слову врач!
В Ра очами (врачи) изучали себя, мир и природу, а потом применяли на практике.

Хороший врач становился "целителем", ибо он понимал организм в целом. Цельное тело (цели-тель), а не только отдельные органы человека. Сегодня врачи стали по смыслу лгунами и рвачами, ибо разделив знание по частям, перестали понимать процессы, происходящие в человеческом теле.
Например: кожный врач "лечит" состояние больной кожи, не вникая в причины этого состояния и, зачастую, даже, не предлагая пациенту обследоваться у других врачей, так как он потеряет свой заработок, так, что "врач и рвач" - в одном флаконе.

[показать]

День - это то, что можно деть. День  его в свою память, сохрани, запомни! День,  надень, одень, возьми себе, не оброни ни мига, ни секунды, ни часа.
Ибо мгновение - это зерно из которого прорастает Жизнь!
День - это земля озарённая:  Та - земля (древний Египет) и Ах - озарённый,  "Tag" - немецкий язык.
 На таджикском (из древнеперсидского "фарси") день - руз! Навруз - новый День. Русь моя светлая, озарённая Солнцем Ра  - День восходящий…

Ночь - это время, когда нет очей, но очи - ночи! Очи есть, но их словно бы и нет! Они перестают видеть (вид деть) День…
Не могут вид деть, образ деть (об Ра "аз" деть).
Язык народа - это путеводная нить Путника, идущего путём Познания Бога, Истины, самого себя и окружающего нас мира.
*
Потрясающе, что сохранились такие древние языки, как персидский! Благодаря Советской Власти все народы сохранили свои корни: язык, культуру, религию, обычаи, территориальную целостность. 
К сожалению, теперь, очень быстро таджикский язык превращается в английский суржик (многие слова не находит переводчик и  выдаёт английское слово) Колонизаторы не заморачиваются и навязывают своё, вычёркивая из лексикона народов  исконно коренное, национальное, незаменимое...
Такие дела…
****

Сто рук у Ра  - ст-рукт-у-Ра (структура)
Слово чисто славянского происхождения с древнеегипетским отголоском.
Сто рук у Ра создают всё видимое нам, ибо видим мы только в структуре света.
"Определённая взаимосвязь  составных частей", а именно "сто рук", множество лучей и незримого источника жизни: света, тепла, пробуждения всего живого! Структура грубой материи отличается от структуры материи тонкой   волн,  полей, сил и энергий.
Бог Солнца Ра - это не солнце видимое материальным глазом, а Солнце Знание видимое незримым  "Оком Ра" - тонкая материя источник мысли, одевающий её звуком голоса в слово, несущее образ и внутренний смысл, который невозможно увидеть глазами, ибо смысл духовен (дух Овен).

"Структу;ра (от лат. struct;ra — «строение»): Структура — определённая взаимосвязь, взаиморасположение составных частей, строение, устройство чего-либо. Структура — совокупность связей между частями объекта."

Мой смыслослов (Слово со смыслом):
Духовен - дух Овен
Дух - до Уха
Овен - "О" вен (внутри венное - в Нут три вены Ноя: материя, душа и Дух)
Свет - с "вет" - с вестью. Свет всегда с вестью, ибо каждый видимый образ имеет в себе весть (в есть), в том, что есть - весть! Смысл заключён в наименовании и в образе.
За ключ он(заключён) Ключ же есть к луч (к лучу Ра), берём луч Ра и открываем любой образ, протягивая золотую нить сквозь ушко игольное.
Материя - мать терра, матер Ария.

Мать Ария

[показать]

(Ма-ария - Мария, Маат (мать) Истина)

"Препояшьте чресла ума вашего Истиной"
                           Христос

Препоясал "чресла" ум, 
получился круг для духа,
Дух дошёл тогда до Уха,
Ухо  получило слух…

Перл вые - первый смысл,
С мыслью Чудо обозначил,
И у Дара дал - удачу!
Грязь с лица ума - умыл!

Ночь прошла, вставать пора!
Ум дремал, дремал и сокол -
Третье, истинное Око,
Пробудилось - от крыла!

Мысль, управляющая ЯЗЫКОМ (природного человека), подобно "земле протаскивания" Таурт, мысль протаскивается через Таурт (рот) с помощью голоса ДжеХуТи (Тота) и Гор (горний) смысл Слова становится Хором, хоралом звучания.

ДжеХуТи - Джед - нерушимость (не рушимая Ось), Ху - Слово, Тиет- воскрешение

Худо - Бог - Мысль-Творец!

В подтверждение этому, мы видим, что Гор (Горпакрат - отделившийся Гор от Гора Отца) сидит на посохе Хека - от Хе - Слово и Ка - дух, т.е духовное Слово или Слово Духа. И  все изображение несёт в себе смысловую нагрузку ( с Мыслью слова на Гора узы Ка) о ПОСОХЕ - по Ось УХО. 

Над плечом Гора треугольник - символ триединства Слова, которое мы и рассмотрели: образ (об Ра "аз"), Слово (с "ловом") и смысл (с Мыслью)

ХЕКА И НЕХЕКА - Слово Дух (посох)и  Помазание Словом Духом (триединство)

[показать]

Так выглядит победа каждого над своим бесом!

Рост внутреннего человека Хорпократа (отделённого Гора для человека), побеждающего инстинкты.

Египтяне называли сфинкса Хорахти, или «Гор Горизон­та» 

Стела разделена на две части: земля и небо.

Земля - природный мир внутреннего человека.

Его изображали в образе Таурт (земля "протаскивания")

Образ Таурт:

Беременная бегимотица с лапами льва и с высунутым языком, с её головы ниспадает сзади на спину хвост крокодила Себека (ум (Сет) царь (бек) на голове низкая корона, подобная короне беса означающая "седалище жизни". То есть, голова является "седалищем жизни".

Беременность (бери Мина несть, бери явленное несть) земли протаскивание олицетворяет вечно рождающую природу (при родах), отвисшая грудь - мать кормящую. Лапы льва - царствующее её начало.

Открытый рот с высунутым языком олицетворяет речь, наречие, язык  природного человека. Хвост Себека (крокодила) означает пасть (рот ). Человек (жрец), стоящий перед  вечно беременной при родах Природой

Благодарит её за дары. Он держит в правой руке ключ Анх (жизнь), а в левой руке жаровню с огнём , тем самым олицетворяя то, что он берёт у Природы: Огонь и Жизнь. Огонь освещения и Жизнь возрастания.

Жизнь - жить изнь

Огонь (Огнь) -"О" гонит тьму, прогоняет незнание.

Итак, Таурт - земля "протаскивания" олицетворяет собой природную речь, рот, язык, голос  - вечно рождающие  Слово человека. Речь человека, его уста вечно беременны словом и речь постоянно рождает смыслы, подобно При-роде.

Ибо всё это происходит в бесе, его голова об этом свидетельствует коронуя стелу, подчёркивая, что смысл изображённого здесь не является внешним, но внутренним, он внутри в Нут три!

Бес олицетворение инстинктов природного человека, его нижний мир из которого должен вырасти человек душевный, а затем и духовный.

Небо

Небо беса это внутренний мир души природного человека, в котором явление Духа Божия.

"Из глубины преисподней я воззвал к Тебе" - Иисус Христос

В центре изображён Гор (Хор) дитя Горпократ ( Гор отделившийся от Гора- Отца), т.е горний смысл - Слово, вышедшее из Разума Отца и осветившее внутренний мир природного человека. Как семя духа в человеке стало расти и побеждать его инстинкты. Здесь это наглядно изображено: Гор держит в своих руках пресмыкающихся. Гор- Отец (Мысль) и мать Исида (Ист- бытие и царствие небесное (нет

Нехбет. Премудрость. При Мут рост.

Нех  (нефт) масло, бет (бетен) молитва -помазание молитвой для того, чтобы получить рост при Мут.

Триединство СЛОВА

Как древние египтяне изображали триединство слова. Смотрим слева направо изображения:

1. Последним изображён( Себек  - третий царь) Все его имена: Собек, Собк, Сохет, Собки, Сокнопаис, по-древнегречески Сухос, Σοῦχος. Имена несут в самих себе смысл названного образа, а именно:

Себек  - Се - три, Со, Са - сын и "бек" - властелин, Сохет - сын плоти "хет", Собки - сын души и духа, Сокнопаис - Сын, сосуд царства (Исиды) (Со-кнопа-Ис)

Корона на голове Собека состоит из "седалища жизни", двух рогов (символ равновесия) и двух высоких "перьев" Амона, символ незримого духа , его роста единства, гармонии, двойственности,  внутреннего согласия и равновесия.

В руках Собека: правая рука сжимает посох "Уас" - "Аз есмь", как символ Слова  и левая "Анх"  - "Жизнь".

И являет собой образ Собека  речь, слово, произнесённое устами - голосом. Буква. Закон.

Ибо его мирская оболочка подобна земноводному, выходящему из водоёма на сушу, когда первым над водой появляется рот (пасть)

Образ слова по буквальному, произнесённому смыслу Со- сын бек- властелин.

В центре находится Гор (Хор, Хор-ал - Хор-бог) И он есть Слово, но в котором заключён небесный смысл Мысли, ибо образ Гора - Сокола, как небесного жителя говорит нам об этом. Гор - Мысль, которая летит в звучании Хорала.

Впереди вышагивает Бог Ра - Свет небесный, незримый Свет Знания Истины. В его руках шест , как символ бесконечности исчисления лет, он отмечает, ставит метку, метка - "мет" Ка - знак духа. Бог Ра - духовное значение слова, вышедшего из Источника земли, произнесённое Голосом (хорала - Хор Ала) из уст, имя которым Сын -Сосуд  Царства Жизни вечной (Сокнопаис) и явило Слово собой СВЕТ - Бога Ра!

Всё это явление в полноте Атума, который стоит справа и встречает триединство Слова, постигая и принимая Суть.

То есть на картинке изображено  триединство Слова:

Слово-голос, Слово-Мысль, Слово-Суть с мыслью (смысл)

[показать]

"Слушают, но не разумеют."

Слух "ушают", но Ра с умом не имеют:

Звонить - звон нить

Слушать - слух ушать (ушами)

Служить - слух жить

Управлять - у прав влиять

Убедить - у бед  дить (деть)

Убеждать - у бед ждать

Влиять - влить "ять" (своё "я")

Иметь - и "ме" еть  (это)

Имущий - им  уши

Отнять - от "на" ять"

Отобрать - от - о- брать

Владеть - в лад деть

Укрепить - у крепости "ить"

Ослабить - ослаб бить

Слабость - слаб ось

Сила - с ила (с Богом)

Нельзя - не лезь с "я"

Хватит - хват  тит (Тит — многозначное понятие. Тит (лат. Titus - честь, почёт)

Пора и честь знать...

Слух - сл-ух (сл-слово)

Глух-гл-ух (гл-голова)

Дружный - др-ушный (друг)

Матерь - она мать терра (материя)

А дитя  даётся, как то, куда деть своё "я" - деть "я" - дитя!

Внутренняя, незримая земля души - мать терра, как территория Ра (терРа), она представляет собой  квадрат.

Квад Рат - четыре стороны света Ра (рад - круг, колесо)

Четыре стороны земли:

Нижняя часть "преисподняя"  - исподняя, нижняя, материальная (мать терра и я - материя).

Левая часть - четырёхугольник одного квадрата, представляет собой образно внешний (левый мир), мир в котором царство "льва" - он лев, левый мир, полон опасности - "о" пасть носит (опасность)

Передний четырёхугольник  - четырех  уг "оль" ник , где есть "уг" - юг, в котором  "оль" (масло помазания Светом), "вник" в эту часть? - Она справа, туда и направился (на право ился).

Передний он, потому, что  впереди - в перёд  иди (в-перед иди)!

Правая часть - она всегда справа (с права), у неё права и правый Дар (прав-да!). И справа веди в ось - справедливость! Нашёл юг и правый Дар? - Поднимайся вверх - расти (Ра с "ты"!)

Ибо верхний четырёхугольник - он на уровне глаз, на уровне Ра мен (рамена), который есть Свет явленый взору.

А что же нам явилось взору?! - Боже Правый! Нам явилась Богородица! Ибо (и Бог), вот Он - Бог Гор родится!

Она - мать Ария - ма-ария - Мария!

Он дитя с пальчиком возле уст, говорящий "тц.." - тихо! Тишина и тайна, таинственное рождение (Ро ждение - уст день, "ждение", жди День и "я"), а на челе Его уже есть знак Урия, знак Ария - зрение Духа! И справа от его виска (висок - высь Ока) есть косица сплетённая в виде бесконечной спирали космического Знания. Вселенского Знания. Ибо Он - Гор (Хор-Ал) вселен с Ка "я" (вселенская)  С Духом Божьим в "я" человека, ибо это Чело - века, а не век чела!

Образ матери терры (внутренней земли рождающей Бога)  с непокрытой головой, власа на которой подобны пашне, вспаханному полю, засеянному семенем духовных слов, которые станут расти и колоситься (к "оль" ситься, ситец - мелкий, сеяный, ситный).

Задняя часть квадрата нам не видна, как и "вид" дна.

Она остаётся сзади в прошлом - всё, что прошло остаётся сзади и не воротиться, а мы идём вперёд и растём вверх.

По Ма Аза Анх - по истине утешение жизни

Воспитание

Ось - Осирис (отец Гора (Хора)

Ось "ирис" от ирий (зрение), урий (третий глаз), арий (зрячий), Осирис (дрю греч), а на древнеегипетском Усир (прозревший, воскресший)

Гор (Хор ал - Хор бог), горний, высокий, духовный человек в человеке материальном.

Если Гор родился, то можно гордиться, ибо Гор дитя  с "я" (гор-дить-с-я), человеку хорошо, когда есть Хор "оший", от "уши", помните, как "о" и "у" взаимозаменяемы в словах? Если есть Хора уши, тогда хор-ошо, ибо они слышат Хорал Божий. Хор Ал, "Аль" - Бог, вселенная, Творец (Аллах)

Когда Хор в сознании человека достигает  совершенного возраста, то он расширяет Гор и зонты (сферы внутреннего бытия) внутреннего кругозора (круг "о" взор Ра).

Горе, если Гор в Отце остаётся и не рождается в человеке, тогда чело-век начинает горевать (Гор  Ра в "Ать")

Если же Гор горит во взоре, тогда ничего не страшно, так как Гор "рит" (риторика - "рит" тор и Ка - речь врата Духа "Ка"). Горение - это Гор "ренный", от "рен" - имя, наречение (древнеегипетский), т.е имя Гора дано человеку наре

чением (на речь  "шенную" - внутреннюю (др. егип.)Когда является Гор, он приносит внутреннему миру Гармонию  (Гор "моно" - один, и "мин" явленный, явление Гора - гармония)

Гор - это восходящее Солнц Знания Истины, живой и вечный Дух, отделившийся от Бога Творца, чтобы воспитать дух человека (чело- века). Иисус Христос от Исис (Исида) и ХорИстОс (Хор, Исида, Осирис - триада от Хор - Мысль во плоти Слова, Исида (Ист) Бытие, Царствие Божие и Осирис (Ось зрения)

Зрение - зреть "рен" - внутреннее созревание.

В "ось" питание - "Хлеб наш насущный" - нас "ушный", учит, обучает изнутри (Из Нут "три", Нут - богиня неба (др.егип)

*

Рассмотрим картинку:

Незримые духовные знаки. В центре Гор дитя, он указывает указательным (у Ка за тельным) пальцем на уста, давая нам подсказку, что у Ка смысл за "тельным", а именно (имя Мена- явленное, сокрытое),

Дух рождается в Лотосе, символ чистоты, непорочности и святости. Дух Горний формирует душу человека, чтобы в ней родиться. Что это значит? Это значит, что "дева Сознание" должна быть чиста от мирских помыслов.

Тогда Лотос (лот "ось", как основная мера), как духовное начало поднимает Горнее из "земли и воды", материи и учения канонического(всё- равно, что языческого).

Чело "века"

Поговорим о боге Ра!

Что заложено в смысл этого образа?

Образ - об Ра "азы"

Это интересно и увлекательно!

Поехали!

Интерес - иной терры есть

Увлекательно - увлёк Ка тельно (Ка - дух у древних египтян)

Бог Ра подобен (под "о" бен - сын (древнеегипетский)

Подобен он соколу, ибо он, Ра с оком, как и сокол (с "око" ол - масло помазания мудростью)

Обращён бог  Ра прямо! Об Ра "шен" (обращён) - это два "шена" в лапах Ра.

Шен - олицетворение души (дух-шен - душа, ибо она внутри (в Нут три), Нут - богиня неба незримого, духовного в каждом живом человеке и открывается в триединстве.

Те, кто не видят, они - вне Шен, они внешние (вне-шен)

А мы с вами смотрим внутренним Оком, оком Ра!

Семь "я" - се "мя", се моё - внутреннее (каждого человека) его семя живого духа, оно подобно хвосту, ибо хватается за ось (хво-ост) Семь перьев хвоста  сокола Ра.

Вот и мы с вами "ухватили за хвост" Жар Птицу Ра!

И увидели, что в одной из его лап восход в "о" сход, это когда Ра сходит в наш дух "шен" и освещает внутренний мир восходящим солнцем Знания Истины. И во второй лапе закат - за Ка (за духом)

Восход, как мы знаем на востоке (во ост Око), когда Око Ра смотрит в саму суть "ость", а закат, за Ка - на Западе,

Там , где Свет западает за зримое нами. Зри Моё! Это то, что зримое, а не зри моё - это незримое…

У Бога Ра крылатый диск, ибо он движется по небу и является Телом Ра.  Диск - это то, где "иск". Ищем мы всегда Свет! Диск Солнца незримого подобен золотому кольцу, ибо золото - зол (соль), Оль(масло), лот (мера, которой измеряют золото), "о" - диск.

Соль - символ сути, мудрости.

Масло - символ помазания Светом Знания Истины, как Свет Солнца освещает весь образ.

Мера - от Мен (мин) явленный и Ра - Свет Знания. Мера - это явленный свет.

Кольцо - к "оль"  лицо, к маслу лицо, к Свету и к Истине.

Схен (хан) - царство

Ти, та - земля

Земное царство - олицетворяет нижняя часть человека,

Преисподняя - её внутренний мир - в Нут - ренный (наречённый)

Набедренная повязка (символически "бедро") на беде "ренная" - наречённая.

Юбка - юг ба-Ка - центр души и духа земного мира

Фартук - фарт - тук (жир) - ему фартит от того, что об него вытирают жир (тук)

Облачение - облечь "чин" и ли "шен"

Одеяние - одеть "деяние" - о-деяние, т.е все деяния нижнего мира, являются одеянием его внутреннего "О"

*

" Пусть он войдет, - говорят они мне. - Кто ты? - говорят они мне. - Как имя твое?

     - говорят они мне.

     - Я владыка побегов зарослей папируса. Тот-Кто-В-Маслине - имя мое.

     - Через что ты прошел? - говорят они мне.

     - Я прошел через северный город зарослей.

     - Что ты видел там?

     - Бедро и голень.

     - Что ты сказал им?- "Я видел ликование в землях азиатов". Из текстов пирамид

Рассмотрим "нижний мир" человека в короне "хепер", стоящим перед Мыслью Божественного Разума - ГОРОМ!

Его о-деяние - это чистые и светлые одежды (оде-ежды - слава пищи духовной), он препоясан (пре поясе он, а пояс есть по "я" Ас)

Подножие пирамиды проходит  на уровне колен. Уровень - у Ро овен)

В левом углу восходящий Свет Ра, его лучи освещают всё царство и направлены вправо (правду).

Шкура животного растянута в центре пояса, олицетворяет победу над материей, над инстинктами, над бесом (царём нижнего царства) Семь кобр, как олицетворение семи небес (нет беса) Слова Божьего освящают нижний мир человека в короне "хепер" - появление. Слово появилось, как олицетворение Мысли (мы слились) с Богом.

[показать]

НЕСКОЛЬКО ПРОЯВЛЕНИЙ ДУХОВНОГО ЧЕЛОВЕКА

1. Понятие Хет, или Хат (Хата - земное тело души Ба) и это земное тело не плоть, а внутренний мир (в Нут "ренный"), а именно - внутренний слух гласа божия Гора (хор-ал) услышал с небес, значит есть тело души Хат-хор
2. Ба - дух Хат  (дух ушам), поэтому он и есть ду-ша (дух ушам)!

3. Сах - ещё одно незримое тело "Сын озарения" от Са-сын и Ах - озарённый, и это тело в отличии от тела Хат (душевного), тело - духовное (дух овна), поэтому дух "Ка" и обитает в теле Сах.

4. Рен - это имя наречённое - на "рен" очами Ноя (сути) вписанное внутри, как познание
5. Эб (Иб) правое сердце (совесть)
6. Ах - просветление, озарение, воскресение из мёртвых
7. Шуит - образовано от "Шу" - воздух, атмосфера и "Ует" - пояс Исиды, символ воскрешения, таким образом шуит - это тот дух человека, который воскрес из мёртвых, "восстал из тени смертной" - это земная сущность человека, которая  проходит этапы своего роста от дыхания "шуит"  до душевного осознания своего Хет, Ба, Рен, Иб и Сах, Шуит , как первичная причина всех остальных "тел", не следует путать тело с "плоть". Плоть - это плотяное тело, физическое, материальное, а "тело" - это то, что "ело". Если человек питается пищей для сердца, для души, духа, и получает своё место имение "рен", то он является посвящённым.
8. Физическая оболочка "плоть" - это "тан" - живая земля (от" та" - земля и "анх"), или "Татенет" - земля поднимающаяся из "тенет", из  пут материи…
9. У земной оболочки человека есть также душа и это - Бастет (Баст- Сет) - душа Сета, в виде кошки (кош - голова, ка - дух). т.есть плоть смешана с плотской душой и духом, у которой ум - Сет и инстинкты "Бэс" или бес.

10. Саркофаг ("Происходит от др.-греч. σαρκοφάγος «плотоядный», из σάρξ «мясо, плоть, тело» + φαγεῖν «есть, пожирать». В европейских языках слово заимств. через лат. Sarcophagus")

С древнеегипетского "Са" - сын, ара  - верхняя земля и "кофер" -  чемодан, сундук, т.е все семь тел

[показать]

Я склонна думать, что корона Анухет состоит не из перьев, как принято считать, а из растительности, стеблей, листьев пльмы или из тростниковых листьев. И натолкнуло меня на это изображение Нут - Хатхор в короне Анухет.

Это изображение вязанки тростника с головой (главой, вершиной) Хатхор или Нут, с ушами "рахиль" - овечки божьей, Мысли божьей, которая является телом духа, а Слово - тело Мысли.

Анухет - Живое тело, или тело жизни.

[показать]

Нил - река жизни. Два рукава, два сосуда, два источника с живой водой.

Пояс Анухет повторяет "два истока". Во главе, крона, венчающая образ из зрелых золотых тростниковых листьев.

Живое тело похоже на реку Нил, питающую собой землю.

И на этом изображении Анухет даёт жизнь и полноту чело-веку,

В виде ключа Анх (Анхет, Анукет, от него Анна - благодать)

[показать]

Благо - дать в виде "молочных рек"

Пища живая, через Исиду питающая младенца - Младой День Царя...

ВЕРШИНА ЧЕЛО ВЕКА

Вершина человека - его Чело, а всё остальное - его век (чело-век)

На вершине (вере "шен-ной") бывает надета корона (ко Ро она) к устам свидетельствует о совершенстве (со верой "шен" с Тво(рцом)) Творец - творит "рец" - речения Божии.

Рассмотрим чело века, которое явилось вершиной куба, под покрывалом сокрытого:

Живот и грудь человека сокрыты от взора, ибо живот - это то, от чего он жив-от.

Грудь (перси) это "дверь" от "фарси" - он сокрыта и закрыта.

Открыты ноги, как путь Ноя (Ной - га) и на уровне плеч открыты руки, вместе с Ра менами (рамена) образуя квадрат.

Ра Мина - Свет явленный в человеке, осветил его чело и открыл "век".

Чело-век стал созерцать внутренний мир. В Нут ренный (наречённый) и в Нут ранний (утренний) утро (у трона) своего сознания.

Из всех мыслимых атрибутов челу века дана борода (бог рода), ибо чело  узнало, от какого оно рода. Божий род (бо-рода), как свидетельство этого.

Из внутреннего мира (в Нут раннего) появляется голова младенца Гора, как Утро (Ут - богиня внутреннего мира и Ро - уста) Младенец Гор (Хор) указывает указательным пальцем на свои уста, как уста богини Ут и тем самым определяя Утро сознания. Утро - это рассвет - Ра свет.

Полнота Дня Сознания Атум  сказал: "Утром я Хепри (хепер - появление Слова из Мысли Божественной Хе-слово, пер - жемчужина) в полдень я Гор(голос, вершина, хорал), а вечером - Атум (полнота ума)

<a href="https://fotki.yandex.ru/next/users/lorabern/album/151875/view/729681?page=9" target="_blank"><img src="https://img-fotki.yandex.ru/get/9837/34633313.125/0_b2251_715e3cc4_orig.jpg" width="513" height="768" border="0"/></a>

Дух божий ОсИрИс (Усир) жив от (живот) в Нут раннего мира (внутреннего мин Ра- явления Света)

Осирис один из сыновей  богини Нут (сокрытого в