[484x480]

Перл вые (шее)

ЕДИНИЦА - единый царь!

Один - от "Один"-Ода- "о" Дар

Род Одина - Родина!

Мы уже получили "о" в дар и это - Слава!

С "ла" в Аз есмь

Раз - Ра "аз"

Ра-аз

Луч - лоб учит, освещает.

О свет вещает

Ещё нет Солнца, а только перл вые луч о свете вещает.

Внутреннем в Нут раннем Свете - с Вета (весть "та" земли)

[450x600]

Урок второй (Урий Ока второй) в Тор рой

Два - (де-ва)

Дважды- два жди

Второй - в тор "рой" - во врата рой

Двойной - двое Ной

Двойственный - двое с "вено"

Вдвоём - в два - ем

*

Ур-ок третий

Третий - треть "ты"

Три - тори (протори) узаконь, установи - уста Нови (обновляй)

Трижды - три жди

Троекратно - трое к Ра

Трое - т-роем

Втроём - в т Ро "ем" - в уста ем.

Тройственный - трое с "вено"

Тройной - трое Ной (Сим, Хам, Иафет)

[180x240]

[520x700]

НАЧАЛО - НА Чало (ЧЕЛО)

Урок - Урей Око

Око Ария - зрячего

Урок ушко "ла" (середины) Школа!

Звон Ока - звонок

Перемена - перед Мена (Мина) внешнее

Почему парта а не стол - партией выпущено п-арт-та, арт- тель, п-арт-и-я

"парт", тоже, что и ФАРТ (фартит) от Ф- мера, сосуд и арт- вид (разновидность, форма, образ, род)

Форма, формировать образ

Фор-ма (истина) форт- перед, фасад.

Одинаковая - один знаковая (знак ков)

Фартук - фарт -уха, род "уха" об которое всё внешнее вытрется, а внутреннее останется чистым.

Ноль - нет масло (оль)

Нуль - не улей (одна сотая сот)

Замкнутое пространство - замок Нут то есть

Про сто Ра Анх с Творцом (про-стран-ство)

Внутренний мир (в Нут ранний мир)

Овал - о в Ал

Круг - к рук

Начало - на чало

Нач. лоб

Чело - Целый "о", или Целый лоб.

Вступление

В ступ "лени" -  "я"

В сто плен и "я"

Победим лень и в ста найдём плен.

Образование

Образ "о" в Анх - образован

Образ - об Ра "азы"

Вначале было Слово и слово было у Бога и Слово было Бог.

Оно вначале было у бога и всё через него начало быть.

В на чале было с ловом.

И всё начинается с ЧЕЛА!

Слово - это явленная Мысль.

Слово - это плоть мысли.

Мысль - это дух слова.

Явление - "я" в "лени" "я"

Дух проявляет себя посредствам:

1. Языка
2. Я "зык" посредствам - голоса (гол-ось)
3. Наречия (на речи "я") я говорю по-русски, это моё на речи "я"
4. Наречие понятно, так как несёт в себе об Ра аз (образ) Мысли, через Слово (с ловом)
5. В об Ра аз - смысл, суть Слова.

Так Слово стало плотью - плотным, явленым, образным. Об Ра разным.

Мысль

О чём мы мыслим с тем мы и слиты - мыслите! Мы слиты!

[595x480]

УР - ОК (Урей Око)

Перл вые (первый)

Знаки препинания

Знак - знать Ка

При-пинание (пинать):

За пятой - запятая

Точно Ка - точка (то очи Ка)

Много то очи Ка - многоточие

В ось клич "ца" тельный - покличь царя (в голове) восклицательный

В ось проси тельный - вопросительный

Точка с запятой - точно Ка за пятой (пять)

Двое то очи "я" (пояснение) - двоеточие

Тире - ты "ире" видишь

Ка выч Ка (вычти)  - кавычки

Скопит Ка (скобка) скопит в смысле вырезает из общего повествования пояснением или выделением в скобки.

Дефис - Происходит от русск.-цслав. дивизъ? (знак разделения)

Девиз - краткое изречение, выражающее руководящую идею поведения или деятельности

Знак шенный, внутренний - значение.

ЗНАЧИМЫЙ (Знать Очима глазами)

Очима - очи ма - истины

[466x700]

Ра-смотрим (со мной три)

1. Внешний образ человека в короне
2. Внутреннее значение образа
3. Суть в дух-овном смысле (с Мыслью)

*

1. Образно чело-век разделён на три мира:

Нижний, средний и верхний:

Низ-жни (пожинай, трудись), средний (среда Дни, смотри изнутри) и верхний (верх - в "ер" - процессе творения.

2. Знак шенный муж-чина - по чину ума.

Корона на голове несёт значение внутреннее:

1. Корона нижнего царства - ум открытый Богу.

Красная корона - к Ра сын, наименование короны "дешрет" (дервиш)

Дервиш -отшельник (от чела елей вник)

2. Корона  "Уререт"в виде бутона на рогах от Урей (зрение) может обозначать: равновесие, вес, гармонию,

Рога - ро- уста, га - путь (путь уст), две кобры - левое и правое - мирское и небесное знание.

Две пальмовых ветви - неоспоримое первенство двух истин, по образу и подобию и по мысли и смыслу.

Вход в Храм "двух истин" - Царствие и Помазание. (Исида и Нефтида, Ист и Нефт-ис)

В центре бутона  восходящий свет Истинного Знания, который стремится к Зениту.

Зенит - от "зеен" смотреть, видеть и "нить" - пуповина духа чела века с Духом Божьим.

Хе-джет - хе- слово-мысль, джет-нерушимое (венец - вено есть, выкуплен Богом) белая корона.

Выкуплен Словом. Венец Слова. Слово венценосное.

3. В руках чела (века) Дары духовные, те, которые он получил в пищу и "съел"!

Увидел, осознал, обдумал (переварил)

"Ученик и Учитель в разное время обедают" - обед (т) дают. Обед - об-еде.

4. Осталось отметить, что на поясе Чела (века) меч, а на короне лента!

Меч-метит, лента - льнёт "та" земное.

Это следует помнить - по Мину "нить".

Различие

Ра сличим

В Нут три царствия (царь с твоей выей)

Нижнее - беса.

Среднее - души и духа

Верхнее духа чела века и Духа Чела Божия

Ра смотрим (с моим три )

[500x583]

Среднее царствие:

1. Незримое царствие Амона (не зри - Моё!)

Амон находится в центре. Цент Ро "бежная" сила.

Слева от него "Полнота" - жена в короне Ат(полного)ума

2. Т.е мир наполнен незримым совершенным светом.

3. Справа (с правды) находится сын - плоть Амона, его незримый Свет,

Который  в Нут три царствия. 

4. Так в Нут три дом разделился на триединство (три-един-с-Творцом),

а именно (имен, Амен, Амон) с одной стороны душевная полнота (жена)ум, сознание,

а с другой стороны -мысль, слово, как Сын и плоть мысли, вышедшей из ума (сознания - со Знанием)

Ра смотрим (с моим три) следующую Ка рот инка (картинка)

[568x700]

Триединство

Цент РО "бежная" сила (с ила, с богом)

"Всё принадлежит Ей"!

1. В центре (центр Ра)

Чело-век в нефт-месе (плате), от "мес" дитя и "нефт" помазанное.

Ум - дитя, помазанное Знанием Истины. На его голове Ро-га - Путь уст,

Живой образ

[700x464]

ЧЕЛО-ВЕК!

«Египтяне называли сфинкса Хорахти, или «Гор Горизон­та» — проявление солнечного божества в момент его вос­хода над горизонтом. В книге «Послание Сфинкса» мы указали, что название Хорахти также использовалось по отношению к созвездию Льва. Кроме того, как указы­вает видный египтолог Е. А. Уоллис Бадж, имя Гор — пер­воначально его называли Херу — имеет значение «лицо». Таким образом, название Сфинкса может значить «Лицо горизонта» и обозначать лик солнечного диска.»

***

Евангелие от Фомы:
"7. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком."
***
Христос учит:
Человек – внутренний мир, лев – внешний.
Т.е если внутренний мир (духовный) победит внешний, по букве, то блажен тот человек, так как внешнее станет внутренним, и проклят (не узнавший), который поглощает мир внешний и только внешнее является сущностью человека.

Олицетворение внешнего животного мира человека (лев) , а божественный духовный мир олицетворяет- лицо 
О-лице-творит. Бог творит лицо "о"

[457x600]

[583x379]

[452x384]

Нижний Египет (земля изысканий)

1. Река Нил или Етер - от "терра" земля и "е" -  разделяющий землю, е-терра (итеру)

Для сравнения: Интер – «приносящий время», «период времени»

Что ещё нам известно о Ниле? То, что изображался он в виде змеи.

2. На картинке изображена река Итеру - разделяющая землю на два берега: левый и правый. В правой и левой его рукавах змеи, как длина реки. Разделяющий на двое.
3. Как река разделяет землю на два берега, точно так мир разделён на земное и небесное. И, если земное - это плоть, то небесное - это дух. Между ними выбор - дух "ушам" - душа.
4. По водам, разделяющим землю на два берега Итеру, плывут в ладьях, как телец(тело есть), так и душа живая (чело-век) . Они тоже разделены, являясь одним существом, но водой познания делятся на левое и правое. Пока душа в миру (слева) телец является богом (тело и его запросы), когда душа справа, тогда она властелин своего тела.
5. Человек в короне "Нижнего царства" душевный (дух шенный), ибо он изнутри (Из Нут три) увидел и душу и дух и тело. Он увидел его внутренняя земля "терра" территория РА в свете знания разделилась на два берега.

Верхний Египет

1. Таким образом утвердился Закон:  Еор (ниспадающий) Дан (закон)

И он назван Иордан! Как ниспадающие воды закона с небес (ибо они внутри по образу и подобию). Об этом свидетельствует трон, на котором восседает тот, кто разделил земное на правое и левое, добро и зло, тьму и свет, душу и плоть, душу и дух, земное от небесного. Этот закон - воды ниспадающие - ИОР-ДАН!

2. Он изображён и на престоле в виде змея, олицетворяя изгибы и излучины реки Итеру (разделённой земли Нилом) на нижний и верхний "Египет" земли  "Кхем" -горячей, живой земли (души) от него происходит слово Химия (кхеми), алхимия (бог Кхеми, Бог  "Горячей земли" - Гор очей (горячей) так назывался  древний "Египет" - земля Кхеми!
3. Отныне Нижний и Верхний Египет  начинают соединяться, как душа-дух. Душа - корона открытая и

Не зри - Моё!

"Он будет мудростью заточен,
 Мой вещий вечный третий Глаз"
Недосягаемый и точен
И в нём незримый спрятан лаз.

Не зри  - Моё! Оно незримо,
И смотрится лишь изнутри:
Из Нут* - три выйдут пилигрима
Пустыню мира перейти…
***
Нут - богиня внутреннего неба (в Нут раннего) мира (древнеегипетский)
Око Ра - (внутренний Свет Истины)

[278x499]

Пояс  - нить, чтоб пояснить,

Что от верха, что от низа,

Где находится граница,

Чтоб её не преступить.

Ограничит пояс - Нить!

Будет, как собака бдить

Интуиция в награду,

Нас наделит слухом, взглядом,

И Чутьём станет следить,

От греха, чтоб сохранить,

Ограничит пояс Нить.

Зло с Добром чтоб уяснить,

Что нельзя и что нам можно,

К жизни вечной осторожно,

Чтоб тропинку проторить,

Ограничит пояс нить

Праведно и честно жить,

Проходя свои дороги,

Не заблудишься ты в Боге,

Он всё может пояс-нить,

Ограничит пояс Нить!

Чтобы жизнь вовек продлить,

Он поднимет над страстями,

Препояшься меж мирами,

Верх от низа отличить

Ограничит пояс Нить!

[700x466]

Ат-ум - Полнота ума

Полнота - по ол (полно)та - земля)

Образ полноты Ума

"Чело - это Я, а тело - это церковь" - Дух Божий

Тело (т-ело) Церковь - ковы круга (окружность)

Нога - "га" - путь.

Нижняя часть тела - мир земли: инстинктов, желаний, потребностей.

Изображён, как "нижний мир" из которого следует подняться духу человека над самим собой.

Этот мир изображён, как "пирамида". Угол пирамиды "юбка" - юг Ка - духа, в виде восходящего солнца.

Восход. Это Солнце должно подняться над головой Чела века. Чело века озарится Светом Истинного Знания Ра.

Озарится - от Оза (спасение) ария - оза-арение,

Средний мир - середина тела, где сердце.

"Конец артерии - начало сердца" - Дух Божий

Артерия - ар- вершина, поверхность "терры" - Земли внутренней - начало середины.

Вершина пирамиды над  "нижним миром" - это начало сердца - в человеке.

Рамена же есть - Ра Мина - Свет явленный в человеке из неявленного Амона.

На уровне плеч (рамен) Атум держит блюдо с 4 сосудами, высота которых точно на уровне глаз.

Где лаз - там -г-лаз (глаза - аза - )

1. Сосуд (с "о" суд) нижнего мира (преисподнего) со всеми страстями и горестями.
2. С "о" суд среднего мира эмоций, душевных переживаний и качеств души человека
3. С "о" суд духа человека с его мыслительными способностями, осознанным приходом к Богу Духу. Его интеллектуальный  выбор подняться над своими желаниями, пройти путь внутри самого себя и соединиться с Богом.
4. Четвёртый сосуд - это новый, духовный человек. Его "я" в Боге, как семя духа нового, возрождённого, воскресшего. Так Полнота Атум (ума) преподносит мир человека с которым он полностью соединился.

Об этом свидетельствует и его корона

[700x503]

Соломон

"Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения:

 сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. "

Иисус Христос (иудеям)

Есть Солнце Амон - Незримое Солнце,

Оно освещает внутренний мир.

Царство его над челом распрострётся.

Ибо с Премудростью Царь сей един!

Он называет Премудрость  - женою,

Он сочетался с ней браком навек.

Солнце Амон воссиял над главою

И осветил над Челом бренный век….

Он - царь незримый, как Мысли - незримы,

А без Царя -  беспробудно чело.

Он - муж премудрости! Невозмутимы

Те, кто находятся в свите его…

***

Соломон образовано из "Сол" - солнце и Амон (Аминь) - незримый, неявленный (древнеегипетский)

Жена Амона - Мысль творящая мир Мут, а пре Муд-рость, рост вместе с Мут и есть Премудрость.

Жена  "царя Соломона"  ИзРаЭль - Царствие (ист), Ра - Свет Знания Истины (Солнце незримое) и Эль - Бог!

ИЗРАЭЛЬ - Царствие Бога РА (незримое Царствие в Боге)! Обо всём этом начертано в древнеегипетских текстах (как это ни странно задолго до того, как рабы покинули Египет)

***

Из Притчей Соломона:

"

16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

18

[700x466]

Кто прав, кто - лев,

Рога и зубы,

Того, кто съел

Никто не судит…

*

Лев вечно прав,

Он пасть и носит,

Тая о-паст-ность

Зло пророчит…

*

Добру копыта и рога

Повозка - тяга гужевая

И крепкая нужна нога,

Тянуть на лево не взирая…

*

Лев - царь зверей!

Быть очень сложно:

 Челом и Веком,

Чтобы дойти до алтарей

Не зверем  быть, а -

Чело

                      веком!

***

[700x466]

На весу

Ладони рук - подобие весов

И на весу несут, чтобы открыться

Софии весть, или  скажу: "Весть сов"

Премудростью Божественной  десницы…

[458x480]

[284x340]

К маслу упаковка (к "Оль" пак - колпак)

А колпак, что колокольчик:

К оку масло помазанья!

Око сбоку, в центре кончик

Вещей Мысли и преданья.

Тайное всё станет явным,

Явь из Нави облачится

Шлемом на челе желанным

В образах живых и лицах!

Купола на божьем  доме

Повторяют  смысл глубоко:

Помазание короне,

Суть Сознанию - в дар Око!

***

Шлем спасения

К олю Око "ольчик" - колокольчик

Колокол - к ол Око -ол, т.е Само Око и есть "помазание" Истиной!

Купол - куп -Ол (искупление Оль)

***

Картинка: изображение древнеегипетского представления "Чела Мудрости помазанного Истиной", как "Шлем Спасения"

[300x557]

Кош (голова) Ка - дух

 Дух головы в зачаточном состоянии образно похож на кошку.

Сознание в котором природный ум подобен кошке

Природный ум, где ухо на замке.

Он ничего от Господа не слышит

И ничего он горнего не ищет,

Бесшумно бродит  у меня в

При родах

Природа - при родах,

Рождает детей

И мы её дети

Все дети мы - ей!

Чело её - это

глубокий сосуд,

В нём разные дети:

И камни и люд…

Бери Мена несть - беременность

 (Мен - явленное из неявленного)

Она берёт мена,

Хотя неразменна,

Хотя неизменна,

Всегда постоянна…

Она постепенно

Степенна, нетленна,

Природа блаженна :

Она - без изъяна!

*

Таурт богиня олицетворяющая вечно рождающую природу

Та- земля " урт" - протаскивания (древнеегипетский)

Образ природного начала: беременная бегимотица  с ногами льва  (царствующего начала природы)

С открытым ртом и высунутым языком (олицетворение наречения всего сущего именами)

***

[230x480]

[266x480]

Он покровитель вещей правды,

Вещает правая рука,

Коснувшись Слово-жезл слегка

И объясняя молча: "Прав - ты!"

Или не прав, ввиду державы,

Которой левая рука

Содержит мир и жизнь века!

И облачая образ Правды

Увенчанный таким Челом

Несёт  сокрытую корону,

А в ней божественное лоно,

Как космос  - это Божий Дом!

И если хочешь в Храм Завета,

Войди в Него теперь... сейчас,

Пробил твой сокровенный  час,

Там дверь открыта для привета…

***

Внутри - в Нут три

Нут - богиня неба (египтологи)

Нут - Богиня внутреннего неба во внутреннем мире (в Нут раннего, в Нут "ренный" мир , "рен" - наречение, имя.

Наречение - на речь "шенную" - шен (замкнутое пространство в Нут ренного мира, от него и слова "шея" - шен " Я

Чего три? Чего - чело и Око

Мы смотрим на чело (оно всегда несёт внутренний смысл)

Слева Нефтис - от нефт - масло и Ист - бытие (Масло Живое, масло помазания)

Справа Ист (Бытие, царствие, трон, подъём по лестнице восхождения) Исис, Исида.

В центре кобра с солнечным диском РА.

Об Ра "аз" - образ!

Т.е Освещённый (о Свет "шенный", внутренний) Как третье ОКО!

Лицо Нут.

Лицо в Нут "ренного" мира - оно состоит, прежде всего из в Нут "ренного" слуха

Слух - слово-ухо

Уши - у "шен", ухо - у Хора (Глас Божий - муж Хатхор)

Уста - у "ста" богов (древнеегипетских), который раскрывают "Образ Божий" - его бесконечное множественное число, которое есть ЕДИНСТВО!

Нос - несущая ось - разделяющая внешний мир и мир души, он "у равно Вешивает" вещает , ибо чует аромат

Аро Маат - уста истины и отвергает зло "воние".

Глаза - где лаз "аза" - утешения  (древнеегипетский)

Очи - от Отче.

Так как они созерцают - с "Он" зерцают .

Зерцать - смотреть, видеть.

Озирать - ози (спасение) рать - множество.

***

[700x525]

Древнеегипетская богиня Маат (истина), не богиня истины (как говорят египтологи), а именно ИСТИНА!

Две ошибки "египтологов":

1. Богиню Истину они наделили таким атрибутом, как "перо", а на самом деле это не перо, а пальмовая ветвь, как символ Мудрости и Истины.
2. Египтологи изучают "Египет" - страну, которой никогда не существовало. Так называли древние греки страну Кхем (или "Земля Хема",  второго  сына Ноя, которого оклеветали, назвав его потомков "хамами".

Сим (семя) Хем (Слово) и Иоафет - божественная корона

Та-кемет, Та-мери, Та-уи, Кеми

— Мицраим, Мудраия, Миср, Маср, но только не Египет! Древние египтяне бы очень удивились, узнав, что они "египтяне", потомки Ханаана,  от хан - царь Ана - Живой! Живое царство! Потомки живого царства страны изысканий.

В древнеегипетских текстах также можно встретить поэтические наименования страны — «Земля Сикомора», «Земля ока Хора» и др.

Изучая "египет" египтологи почему-то наделяют всех древнеегипетских богов и царей греческими именами, а истинные имена выделяют за скобки.

Тоесть изначально они стали на ошибочный путь.

А мы с вами посмотрим на образ Истины Маат и увидим, что она "коленопреклонённа",  крылата и с препоясанным челом. Пальмовая ветвь за левым ухом, а сторону Правды не видно - она сокрыта и является другой стороной - правой.

Она подняла правую руку, над левой, а левая покоится на колене.

Она наглядно демонстрирует смотрящему на неё человеку:

1. Склони колени и левый мир (мирское мышление) оставь на левом колене (забудь)
2. Считай правое (правду) превыше всего
3. Препояшь чело своё, от внешнего и сосредоточься на внутреннем.

4. Я - Истина! Я дам тебе

[608x700]

Селкет (от "Сел" триединство и "кет" цепь)

Одна цепь - левое или мир

Вторая - правое - дух

И середина - душа. Внутренний рост души из смерти.

"Смерть, где твоё жало? Ад, где победа твоя?"

Незримое олицетворение смерти.

Серкхет (голова-тело) телесная голова (сознание), которое спасается из смерти.

Жало остаётся далеко сзади и не способно причинить вред.

Голова высвобождается из тела смерти.

Само телесное существование для души ад, смерть - жало.

Но сознание в Боге обретает Жизнь.

 Се - три, ел-бог (помазание), хет - тело

Сар - голова, хет -тело

Cepha (латынь) голова

Тело помазанное триединством

Скорпион - скор "пить" он

Левое - конечность - конец носит

Правое конец носит

А середина в Нут три (внутри триединства - бесконечность)

Хвост - хв "ость" основа.

Защита бесконечна.

Чело как начало на чело и конец - кон есть устав закон - жало.

Тело скорпиона состоит из небольшой головогруди (лат. cephalothorax),

Голова и жало!

Где твоё жало?

1 Коринфенам 15:54

Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

47 Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

[181x569]

Чаша лотоса - лот чрева,

Вверх стремится  новый ум, -

Крона выросшего древа

Из сознания и дум…

Поднимается вселенский

Новый разум - Млечный Путь,

Универсум и Нефертум,

Дух теснит  живую грудь

Образ Знания и Мысли,

Помазание и Свет,

Достигая вечной жизни,

Он выходит из тенет…

И ведёт, беря за руку,

В глубину и вверх и вширь,

Преодолевая муку,

Побеждая зло и мир.

***

Нефертум - от "нефт" масло помазания Истиной(древнеегипетское и персидское), "ер" - процесс творения (слав) и "ум", что дословно означает: Помазанник маслом в процессе творения ума!

Или по смыслу: Ум, получивший помазание маслом Истины в процессе  своего творения.

*

***

По образу небесного ума

 об Ра "азы" - образы

Нет беса - небеса

Ум, у ма "маат" истины.

Образ небесного Ума небесно-голубого цвета, ибо  гол -ол-у-бога- голова в масле помазания (г-ол-у-боЙ).

Синий от "син" - ум, смысл, суть. Сия - богиня сияния совершенного ума (древнеегипетский).

Сияние же солнечного нетленного цвета жёлтого (живое Око)

Освещённый (о Свет "шенный")Солнцем Знания лик, как мы видим, с закрытыми глазами. Он слеп?! - Нет же, конечно!

Его взор обращён вглубь своей сути. В Нут три (внутри) триединства внешнего образа, души и духа.

И этот незримый образ имеет большие уши, олицетворяющие слух.

[700x436]

Хорпократ - Гор Мысль. Дже-Ху-ТИ (Тот, как язык Бога-творца) и Таурт (земля протаскивания - уста  мира)

Изображено рождение Слова (Мысль во плоти)

Язык без голоса - хоть высунутый - нем!
Без речи голос - рёв или мычание,
Слова  животворят - их слышно всем!
Слов музыка прорвёт молчание…

А Слово - это первый Божий Сын:
Перл "вые" - в ожерелье драгоценное!
Мысль -  скипетр и посох - пилигрим
Проходит с ним пустыню мира бренную.
*
Древнеегипетская фреска:
ЖдеХуТи (Тот) нерушимое Слово воскресшее - в образе птицы, олицетворяет божественный язык.
Хорпократ (или Гор-дитя - Слово Горнее (мысль во плоти слова, прообраз Христа) 
Таурт (земля протаскивания) образное обозначение языка (высунутый язык ярко это свидетельствует)
Почему бегемотица, да ещё с лапами льва!? - Потому, что "беги мот!" язык он "зверь царстующий" прожорливый, беспощадный, втаптывающий в грязь, разрывающий на части… Образ языка мощный! Древние египтяне были великие философы!