ПЕРЕВОД И РАСШИФРОВКА БИБЛЕЙСКИХ ИМЁН С ИВРИТА
 

ПРЕВЫШЕ ВСЕГО - Что пре (Имя) выше - "шен", шеи, то превыше всего...

"Чело - это "Я", Тело - это Церковь"

                          Глас Божий

1. Нун (Сознание) превыше всего и оно содержит в себе:

Ладью (лоно) и  чело, челн "странствования своего"

2. Ладья состоит из лада "я" и плывёт по водам учения, по океану мироздания. Ладья - это к "о" Раб ель - корабль, это баркас - "ба" Ра Ка с, это лод Ка, которая дойдёт до причала - пред Челом предстанет. Это, наконец, ковчег - ковы чела, это незримое "Тело", поскольку над ним есть ЧЕЛО истинное. В ладье те, кто управляет ею:

Слева от Хапера (появляющегося света Знания) находятся три фигурки, олицетворяющие триединство и душа триединства "чело" приемлющее Пищу с небес - Нефтис (нест - гнездо, где гнездятся мысли небесные)-

Справа находится Исис - лестница, путь восхождения к Челу божественного "Я" и она является душой духовной. За спиной Исиды  три фигурки, олицетворяющие триединство (левого, левая рука изогнута, образуя треугольник, угол - у головы). 

Два гребца с веслом - гребец - Гор Ре есть(имя горнее) оно управляет ладьёй, оно направляется Гласом (Хором, Гором) Божьим. Число два: по образу и подобию.

Весло - вес - ло, вес открытого в сокрытом в "ло" лоне, лбу, челе.

3. Чело "Я" - это с "о" Знание  и фигурка Нут изогнута в виде сферы "с", а в Нут три её образовалось лоно "о" или ЧЕЛО (Из Целого, целостного ПТА) Сияние и Свет СИА подаёт из Нут три разумение (Ра с Ум Мен- ра с умением )
4. В Нут три Чела: Око, питаемое свыше Словом Сошедшим с небес (цыплёнок - воскресение)

Петля - слух улавливающий

Вода - надежда питающая

Змейка - мудрость

Звезда - с "о" знание

Руки

Неделя - то, что не делится (неделимое, целостное - цела ость (основа)   Ноя)

Понедельник - под  "нед" ель  ник (вод неделённое, духовное ник, вник)

Вторник - в тор ник ("тор" - врата, две створки) вник - врата открылись

Среда - средина, средний дар, сердечный дар - вошёл внутрь (в среду внутреннюю, из внешней)

Четверг - чет - верг (вверг) -  чело вверг (в веру)

Пятница - пять (пядь) - ни царь  - понял, что ум - ни царь,  не "семь пядей во лбу";

Суббота - с убытием бог "та" - земной - от земного отказался

Воскресение - в "о" с крест" несение - взял свой крест (внешний мир) и пошёл к Богу в мир духовный...

*

Монтаг - лунный день (таг - земное "та" движение "г" )

Динстаг - день служения

Миттвох - середина недели (в оке)

Донерстаг - грозный день

Фрайтаг - день свободы, освобождения

Замстаг - день семени

Зонтаг - день Солнца, солнечный день

Вохе - в "оке"

***

Выходной - выход Ноя (из ковчега, ковы чела - Путь)

Будние дни - б-удят (божье удят, пробуждение, отсюда и будущее - "буд"  ушей, ибо "имеющий уши слышит, что Дух говорит церквям -от цирк "круг" и "ковы" - ковам круга в средине)

Праздники - праз-дные, прав- с Дня-ники (вникни);

***

Название месяцев:

Январь - Ян (Иоанн, Иван - дар Божий) в "Арь" - от пахать, пашня; (то, что с пашни в запасах - пропитание)

Февраль - Феб Ра Аль - Бог Света РА (увеличивается день)

Март - Ма- Истина Рта - уст (начинает говорить языком Истины)

Апрель - Апр Ель - Бог

"Наша земля есть вера, в которую мы пустили корень, вода есть надежда, которой мы питаемся, воздух есть любовь, благодаря которой мы растем, а свет есть знание, благодаря которому мы созреваем.»

ВОДА - в "О" Дар.

Вода Познания По- Знание, Учения (у чина "я"), Крещения (к Рен Шен).

"Надежда, которой мы питаемся" - над "еждой" питие - 

ЗЕМЛЯ  - Ем "я" 

Вера, труд, пашня, сеять, укореняться (у корень "ять" с  "Я")

ВОЗДУХ - в "О" с дух - доходит до уха - растём

Свет - Знание (с "о" зреем)

***

***
Всё вырастает в Небо,
В землю пуская корни,
Колос зовётся Хлебом:
Тело и душу кормит,
Чтоб возрастать духом,
Чтобы мужать волей

РАВН "О" ВЕС СИЯ - Равен вес сиянию света в челе с "о" Знания.

Весы уравновешивает (у Ра в Ное вес Шу(свет) в а ет  - Гор

Взвешивать - взвесь, ешь и в "Ать"  (в Отце) на коленях - к "о" лен (елей)- ях (ах) озарение, прозрение

Тот замеряет Истину за мерой "я" есть иное (новое, спасённое в Свете)

Высота - высь сота. Коленопреклонённый - к "о" лено (елено, божественно, светло, помазано)при к лону "енный

Отражение - в Свете Знания Истины. От Ра "жение" (жена, мысль)

Маат, сидящая на троне. Сидеть - Си (сияние света знания) деть (дитя сокрытое) у сидящей Маат.

Маат, стоящая у алтаря даров. Стоять - сто "я" - образов, освещённых Светом Истины (детей)

Шагать - шаг "ать", двигаться - две гать  с "я" ("Гать буквально — «место, где можно пройти" из словаря) 

Зная, что скипетр (посох) Уас - олицетворение Божественной Мысли, мы можем определить о чём повествуется в данном послании:

Преобладающий цвет - синий или голубой. Цвет,  олицетворяющий небесный разум.  У человека, в светлых одеждах с светильником в  правой руке, волосы голубого цвета, а напротив него восседает Осирис  такого же цвета - это говорит о том, что ум, дух человека, его чело, обращены к Осирису (Образу Божию) 

Итак, Духовный Образ воскрешения (в "о" с крест "шен") в человеке:

Стопы его "покоятся на Истине" и трон его стоит на Истине и повторяет собой "Чело Исиды" - дом царства;

В руках Он содержит кнут слева ( к Нут паству направляющий) и жезл Осириса над правым плечом, как направление в сферу Правды, направо, в спра-вед-ливость. Лицо же его зелёного цвета - цвет воскрешения, обновления. Белая корона, в виде бутона лотоса (сокрытие и тайна), два синих пера - олицетворение Исиды и Нефтиды - путь между "двух истин" дающая и принимающая. Дух-овные Дары на алтаре: плоды, масла и благовония, как олицетворение духовного познания, Света помазания и откровения Истины.

*

Жених - в "жену" вник - в мысль и в душу, ибо поистине она - душа - жена есть.

Невеста же есть - не весть "та" (земля) - не весть земная, но - небесная.

И любовь - это та самая весть, которая ведёт человека к его единственной избранной невесте - не земной, но небесной. 

Так, например, показана невеста земного человека: та, что у ног и та, что напротив - олицетворение истинной Невесты, духовной Души в Боге.

Душевный человек находится внутри девятерицы - всех своих тел:

Сах (дух), Хет(духовная душа), Ка (сила), Ба(душа), Эб (Иб), Рен (имя), Шуит (тень или земная оболочка человека), Ах (воскресение), Ху (хе) - слово, мысль человека.

Восседает (в "о" се дает) человек (ум человека внешнего внутри) на троне, олицетворение ("о" лице творение) нижнего мира (беса и тьмы), познанного триединством мысли и открывшем для себя душевный внутренний мир. Через душевный мир дух человека восходит в мир духовный.

Душевному внутреннему (в Нут рен - имя) человеку дана Мысль свыше "Уас" и ключ жизни Анх.

Отныне чело внутреннего человека обрело равновесие, определитель левого и правого, добра и зла. Сосуд с огнём светит ему в разуме и человек питается духовной пищей.

Так древние египтяне изобразили эту глубокую суть.

[показать] [показать]

[показать] [показать]

Духовную суть Анухет мы определяем по имени Анх и Хет, что означает "живое тело".

Основываясь на этом, рассмотрим несколько изображений:

1. Чело богини обрамлено короной, подобной короне нижнего Египта, с выходящими из неё по кругу высокими перьями, опоясанное лентой. Лента образует угол, одна сторона которого затылок и одна - левое плечо.

Высокая корона:

Вы с оком  к Ро (устам), а следовательно (след "о" тельный) свидетельствует нам, что "живое тело" над раменами которого за тылом ока осталось разделение Ра с делением, а впереди Ока  Живое Тело содержит в себе в правой руке Мысль Бога Живого "Уас", а в левой руке - Анх (Жизнь)

Вернёмся, однако, к короне:

Высота (вы-сота) её подобна круглой соте, лента символизирует Истину "Препояшьте чресла ума вашего Истиной", поэтому и множество высоких перьев могут нести в себе смысловую нагрузку множества  откровений в Истине. Лента же "о двух концах" триединства (угла) говорит о разделении левого и правого, ложного и истинного и истинное обрамляет чело. Это и составляет живое Тело

Чело - это "Я", а тело - это Церковь.

Образ живого тела подчинённого Челу "Я" - в Боге.

2. Чрево (человеческого ума) Таурт - земля протаскивания, через которую проходит божественная Мысль Уас. Это изображение  заключает в себе весть того, что есть "в-есть" . Чрево человеческого ума становится Лоном для Божественной Мысли, а Лоно - это живое Тело (духовное), получившее Сына "Сах" в "Хет" и Хет стало Домом (церковью) для явления Божественного Духа в Чело веке.

4. Шарообразное сокрытое незримое в Челе Анухет  - символ плода, символ бесконечности, символ Жизни.

5. Таким образом живое духовное тело питает возрождённый ум человека "Сах" - сын озарения. 

[показать]

С "о" Знание ("о" - чаша, Мут - Знание)

Мысль Уас, несущая  (нес с ушами) в себе Жизнь (АНХ), делит сознание (с "о" Знание) на две части - левое и правое, показывает ПРАВДУ (с ПРАВА) в "шен" Шен олицетворяет собой всё, что от рамен - явленного света над шеей (шен)

Ра -Свет Знания

 Мес - дитя, младенец

Ис - ступень восхождения

Рассмотрим не историческую личность (фараона),

А духовную сущность "Большого Дома" духа - дитя бога Ра Аха - озарённого и воскресшего в чело - веке

С тех пор, как человек разделился в самом себе на Чело и век, живущий в челе, мы постигли, что двойственная природа человека, заключает в себе, как внешний мир (век), так и духовный мир (чело), и к челу стали относиться иначе…

А, именно, мы поняли, что духовный незримый мир состоит из Сознания, Памяти, Мыслей, процесса мышления,  ума, Разума, воли, духа и то, что всем этим управляет мы назвали Богом. Поняли, что есть бог мира сего - внешнего мира, живущего в нашем "челе" и есть Бог - создатель, Творец и Чела и века.

Это - лирическое отступление.

Эпиграф:

"Итак станьте, препоясав чресла (ума вашего)  истиною и облекшись в броню праведности,

15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;

16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых

19 и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования…"

Рассмотрим потрясающий, по сути своей, образ: Лента, препоясавшая "чресла ума" олицетворяет Истину.

Шлем  олицетворяет ("о" лице творит) спасение  (спас сень, укрытие), колчан со стрелами (к "о" оль (помазание) Анх - жизнью) - олицетворение тайны, а стрелы - слова (мысли), вынутые из Тайны, лук же есть уста изрекающие - из Рен (Имени) Ка (дух)в уши.

Когда Аха едет влево - тогда лук его в правой руке, а кнут в левой (к Нут - внутренний мир чела) направляет извне к Нут (в Нутрь, в Утро)

Когда он правит вправо (в Правду и

 "Маат, где бог Птх покоит свои стопы".

А́пис (Хапис)  Хепер - появляться, ис - царство, власть, трон, ступень

Хапис - явление царства (власти)

Рассмотрим изображение:

[показать]

Бог Птах предстаёт перед нами в образе Аписа (Хаписа), олицетворяя горнюю власть, незримым тельцом (тело есть духовное). Что это значит?

Незримое животное начало (жив от Ноя), материальная сила, власть, которая покоится на истинном пути познания. Лицом к лицу с Истиной Маат (матерью всего живого), под крыльями премудрости ( при Мут - рост, длина) Божественного Разума.

Рассмотрим корону или Чело, олицетворяющую ВЛАСТЬ Целостной явленной Мысли по образу, из чего она состоит (с "о" стоит)

1. Рога духа-Овна и рога духа-тельца, как связь духовного и природного, материального - явленного и неявленного.

2. Всё, что сокрыто изображено над рогами - это триединство материального, душевного и духовного, как три сообщающиеся между собой сосуда
3. Слева и справа олицетворение внутреннего  зрения, равновесие и баланс триединства
4. Восхождение и рост внутреннего Света Знания
5. Всё это находится внутри "шен", а вне шен - внешнее, временное и погибающее..

[показать]

.

В Нут ренний или ранний. Где Нут - к "о" Ро в "А" - внутренний мир Уста (у ста) в Аз, в  абсолютном "Я" - божественного ОСОЗНАНИЯ

Внутреннее зрение в Нут "рен" (имя или наименование сути всех вещей)

Слева две кобры - олицетворение зрения внешнего (левого и правого т.е "лев" - внешний образ, правое - правда (истинное значение образа)

И в центре то "ОКО", которое и

[показать]

Чтобы отделить небесное знание от земного образа, дух немало потрудился, а именно:

Бог воздуха "Шу" в "о" с духом поднял небесное  (нет беса), над земным (образным) Гебом.

Дух же в Нут три (с помощью образа - тельца и образа овна (духа-шен) разделил земных от небесных. И с "о" Знание прозрело( про зрел "о"), внутренний мир стал различать сынов Божьих от сынов человеческих и сынов Человеческих от сынов сынов человеческих, и узнал "сынов тьмы". Так душа в Нут три получила сам образ "о" в ание (благодати и жизни) Оживший образ "Сфинкс" справа познал, что его суть льва (земной образ), а суть чела - образ Чело века. Так Чело стало носить век в образе льва. Если Чело победит век и лев станет челом, то благословен такой чело-век. (перефразированное изречение  из евангелии Филиппа)

В Нут (в Нут три)

В туне (впустую)

Геб - без движения (покой)

бег -  движение

55. Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? - скажите им: Мы пришли от света, от места, где свет произошел от самого себя. Он... в их образ. Если вам говорят: Кто вы? - скажите: Мы его дети, и мы избранные Отца живого. Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: Это движение и покой.
56. Ученики его сказали ему: В какой день наступит покой тех, которые мертвы? И в какой день новый мир приходит? Он сказал им: Тот (покой), который вы ожидаете, пришел, но вы не познали его.

                                                                                                                    Евангелие от Фомы

Это внутренний мир, где движение и покой, где происходят дети божии, где Дух "Шен" - ду-ша и  Свет в "о" с духом "Шу" разделяет земных от небесных. Небо рождает детей от Бога, явленных через образ.

[показать] [показать]

****

Если левое и правое, земное и небесное разделено, то нет целостности.

Неделя же есть неделимое "я" человека. Неделимое, безраздельно связано с Богом.

Левое человека "чело", правое человека "основа, ось, тайна сокрытая, совершенная, то, что олицетворяет белая корона "Верхнего Египта", а именно, Страны из исканий. Горний Египет - это страна незримая, страна Амона, в отличии от "нижнего Египта" - страны зримой. Нижний Египет олицетворяет красная корона, символически "Чело живое", чело осознавшего себя чело - века.

Осознавшее самого себя "чело", ум, с "о" Знание. Стало походить на чашу, ибо в нём появилась Нефтис, что означает господство царства (восхождения, роста, трона) Исиды. Кобра, во внутреннем понимании - это к "о" Ба и  Ра - обращение к "о" души в Свет Знания. Кобра - она целостна, неделима со своим "челом".

Итак, человек, обращённый к самому себе, повернулся к целостности в Боге.

***

Полнота - полн "о" та

Наполнение - на полн нение

Неделя

Целостность

Полнота

Не-дел-"я"

Цел-ост-ность

Полн-о-та

По лону "та" земного

[показать] [показать] [показать]

Красная корона состоит из вместилища, бесконечности и затылочной оси.

Затылок - за тылом Ока

Бесконечность - бес конец носит (конец беса (природного начала)

Вместилище - в месте Ель ищи, т.е место, где следует искать Бога, прибежище к Богу ни где-нибудь, а в самом человеке, внутри. (в Нут три) Из вместилища вырастает подобие бутона лотоса.

Бутон, от Ба Атум - ба-атон, где атон - круг, замкнутое пространство, диск Солнца, Свет Знания (мера знания) в Полноте и Целостности неделимого с  Богом "я".

Человека, соединяющийся с Богом - становится Его частью, одновременно не теряя своей Самости.

Что содержит в самом себе неделимый дух Атум?

В правом его - триединство Истины, освещающей путь

В левом его живые колоски "Хлеб" к "о" л- Ось

А напротив него то, что Он созерцает: дух -Овен Амон Хнум - духовность незримого сознания Царствия Божия (Ис-ис), дух содержит в самом себе Мысль Живую, приходящую посредствам: образа, слуха, зрения (ока), гласа (звука), осязания, осознания… и Царство Ис-ис - лестница, трон, ступень (от земного к небесному свету) содержит в себе: Процветание - п Ро цвет ание - Уста живые;

Диск над головой с рогами Нут - в Нут три начало, исток, устье, уста "зал трёх истин"

Ис-ток - Исиды ток (путь), ист-ок -  есть ОКО (Око Гора, восходящее Солнце с "о" Знания)

Устье - уста есть

ВЕРХНИЙ ЕГИПЕТ

Верхний - верх Нил

Горний - Гор Нил

Дарующий - дар уши ищи

Что, именно, дарует Горний Нил (жизнь)?

Скипетр Уас - (левое), царствующее его, олицетворяющее Мысль Божественного Разума - Мысль Творящую (творит "я" "шен")

Пирамиду (правое)- пи*-  пет (небесный свод, обод, круг с высотой ростом), Ра - Свет Знания, Мин - Явленный ("я" в помазании), Зримый (зри Мина)ду, да - дар;

П-ира-ми-да, ира-ами, видеть незримое;

Ладонь - ладья, тре-угол-ьник (три-угол-ник) - парус

Озарение состоит из двух слов Аза  - Аза, которое восходит к древнееврейскому слову со значением «сильный, крепкий»или Осия (евр. Хошеа, кр. ф-ма от "(Господь) - помощь, спасение" и древнеегипетскому"рен" - имя, наименование, название

Аха - озарённый, "о" заря ренный (в нут три  восход, заря, сознание озарённое восходящим Светом Знания)

Рассмотрим на примере, как это выглядит  (вы глядит) по существу, образно:

Слева стоит Тот (язык духовный, божественный, язык мудрости)

Справа стоит Гор (горнее значение, то, что несёт в себе божественные имена, Глас Божий) Они связаны тесно между собой, как и показано на картинке.

Озарённое сознание (Аха), как из цветка лотоса,растущего из Вод Познания, содержит в самом себе кнут (к Нут) направляющий левое к Правому (к Правде) и жезл Осириса, крюк (к рукам) направление (на Прав "ление" - божественное)

Чело защищено шлемом синего небесного цвета, обозначающего Ра с умом (РАЗУМ)

И этот шлем от  шелом (мир, благо) и защита, как череп Аха (черепаха)

Корона Хепер Хепри(Хепера, Хапер) (hpr, «возникший», от hpr, «возникнуть, произойти») В "о" с ник Нут: Хе - Слово, Пер - величие (перо - большой, великий)

[показать]

"Остановись, чей взор насыщен и посмотри, что видит взор!"

"Чело - это "Я", Тело - это Церковь"

Чело - это то, что "ело" "Я", а Тело - это то, что росло, питаемое дух-овной едой. Интеллект, с "о" Знание.

Церковь - от "цирк" - круг, окружность и "ковы" - рамки. Церковь - это рамки круга "о"

Два круга: ЧЕЛО и ТЕЛО - дух-овное целостное вечное ТЕЛО. Ибо "круг" увеличиваясь в диаметре, обретает бесконечность познания Божественного, бесконечного, становясь с ним единым целым. Почему вечность? - Потому, что Бог - это бесконечное, неограниченное, пространство...

СЛОВА:

Мыслите - Мы слиты

Голова - главный, глава Ной (ум спасённый)

Возглавлять - в "о" с глав "ять" 

Телесный - тело естный 

плотской - плоть с оком, плотный, плотяной - плоть "я" Ной

Око - "О" к "о"

Круг - к рукам

окружность - "о" к рук носить 

Охватить - "о" хватит, "хват" и "тит" -Тит. (почтенный) и "тиет" - почёт (древнеегипетский)

Почтенный, почитаемый - почёт читаемый, сочтенный - с очами чтен

Честь - чело есть

Честность - честь носит

Чествовать - честь в "о" в "я" - и очами и сутью (образ и смысл) 

Тело - пять конечностей и основа:

Голова (глава тела)

Руки - действие - дей с тво (рцом)

Ноги - продвижение, путь - про движение

Голова:

дышать, дыхание - дых хан - господин, царь, Анх - жизнь, дыхание - дых жизнь, ды-шать,  жить

Смотреть - со мной треть 

слушать - слух ушать (ушам)

думать - дума мать

помнить - по мне нить, память - по Мать

созерцать - с "о" зерцать (смотреть)

вкушать - вкус ушать (ушам), о выборе информации (доброй или злой, полезной или бесполезной)

провозглашать - про возглас оглашать, про возглас ушам

говорить - говор вить

ПРАВАЯ РУКА:

Правый дар - прав вые(шее) дар

Ведёт - ведой идёт

СОДЕРЖИМОЕ - С "О" держи МОЁ!
 

Внутри - в Нут три. А именно: Нутро (уста Нут), Сознание мирское, душевное и духовное.

Нутро - Нут утро (н-утро)
Управление тремя телами человека:
Физическим, душевным и духовным.
Геб и Нут - то, где ГИБ-НУТ - т.е это по-гиб-ель, по богу Гебу (мирскому).
По душевному дух "шен" в Нут три является воскресением (в "о" с крест "ШЕН")
И в духовном сознании (дух Овна) - это спасение (с пасён, ибо пасётся на пастбище небесном)

СЛОВА:

Внутри - в Нут три

Нутро - Нут Ро (утро)

Внутренность - в Нут "рен" ность (в Нут имя носить)

Внутренний - в Нут ранний (рен-имя)

Поверхность - по верх Нут ность

К Нут - кнут

Коснуться - К "о" с Нут "ь" с "я" - т.е обратиться к себе с Нут (духовным небом) в процессе творения с "Я" - это означает коснуться божественного Знания

Продвинуться - про две Нут с "я"

Опрокинут - "О" про оки Нут 

Опровергнуть - "О" про верх Нут

Обогнуть - "О" Бог Нут

Низринут - Низ зри Нут

О боге Нут - обогнуть (О Богини Нут)

Вник в Нут - вникнуть

Отринуть - "О" три Нут

Замок Нут - замкнуть (замок - с Амон, с незримой Нут)

Замок к Нут ось - замкнутость

с  ум к Нут трое (замкнутое) пространство

С ум к Нут - Сомкнуть (с Умом к Нут "кнут")

Под ним  Мут  - поднимут 

Исторгнут - из  тор гнут (Нут), из врат Нут (тор - врата) врата - в Ра та - в Свете Знания земля (из - Исида)

Ра с тор Нут - расторгнут

Согнут - с "о" Нут

Изогнут - из "о" Нут

Ввергнут - в веру Нут

Блекнут - блек Нут

темнота - темь Нут "та" - тьма Нут земная

Проснуться - п-рост Нут с "я"

Оглянуться - "о" глянь Нут с "я"

свернуть - с верой Нут 

развернуть - Ра с верой Нут

свергнуть - с верой гнуть

Нужда - Нут ждать

Почерпнуть - по черепу Нут

Стянуть - ста Нут

глотнуть - глот Нут

плюнуть - плюнь  Нут

вынуть - вынь Нут

вдохнуть - вдох Нут

выдохнуть - выдох Нут

Прыгнуть - прыг

Совершенно очевидное и наглядное естество ОБРАЗА.

"Живой образ" заключает в себе смысл конечности мирского (хвост) и бесконечности духовного начала, которое олицетворяет спиралевидно скрученная коса на голове чела. Начало, конец и бесконечность.

Бесконечность - это бес-конечность, Бог же без конца, конечность принадлежит бесу (животному началу чело-века)

В СВЕТЕ ЗНАНИЯ РА - РАЙ

Царство Божие Ис-Ис (Исида), означает трон, власть, ступень вверх.

Где оно находится?

В челе, препоясанном истиной.

И содержит в себе самой Мысль Божественного Разума - скипетр Уас и это образ Ис-ис - девы с "о" Знания.

Дева Сознания Исида и муж её Ос Ири Ис - Основа зрения царства - Воскресение в духе;

Анубис - Анх-Иб-Ис, что означает живое сердце царства небесного. Сердце, которое интуитивно направляет человека в Правду.

Птах - образ божественной целостности, пт - камень (от него произошло слово Птр - Пётр), твердыня,  Аха - озарение, совершенство -с "о" вершится.

Где "о" - это, то самое "препоясанное чело, в котором явилось царство божие, осознанность самого себя.

Амон или Аминь - незримый Дух, явленный, через духовный образ;

Духовный образ освещён Светом Знания Ра, ибо есть Свет в свете и прибывает в Нём.

Семь связанных между собой образов - неделимое "НЕДЕЛЯ" не дели - Моё!

1. Ра - Свет Знания - Рай.
2. Являет посредствам Собека - Соб - суд, бек - власть, Ка - дух, т.е при Свете Знания всегда присутствует Суд, несущий опасть - ность для плотских и отделяющий плоть Мысли (образ) от духа;
3. Хатхор - Хат-тело (дом) и Хор - Глас божий. Глас божий имеет жену Слышащую, слушающую, слухом живущую - Хатхор - слух "шен" слышащее ухо.
4. Хнум - Дух-овное начало
5. Тот (ДжеХуТи) -  духовный язык, твердыня, мысль (Слово) воскресшее - в "о" с крест Шен (крест Анх, его кольцо и есть "шен" у всех изображённых)
6. Сет - внешний образ внутреннего содержания. "Всё внутреннее имеет оболочку внешнего мира" и  это - Сет!
7. Гор (Хор) - Глас  Божий несущий в себе все эти "сущности", все связаны между собой Светом Знания. Гор - это Свет в Свете Ра - т.е РАЙ! Корона Гора - означает неделимое (не дели Моё) и полнота - полн "о" Та (иная Земля - в Боге полно-лоно чела, лоно церкви - ковы круга на челе - незримое лоно церкви живой истинной)

Как и сказал о себе Иисус Христос, что Он есть "Свет в Свете" и это место его обитания - Полнота Знания есть Рай.