Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

Минск – столица Белоруссии, один из крупнейших промышленных, культурных и научных городов Центральной Европы. Расположен на Минской возвышенности, на обоих берегах реки Свислочь (приток Березины). Площадь города составляет около 170 квадратных километров. Население в 1993 году перевалило за 1 650 000 человек.
В летописи упоминается впервые под 1067 годом как город Менск. Происхождение летописного названия связывают с рекой Менкой, впадающей в Птичь недалеко от города. Народное же предание говорит о том, что город был основан то ли неким Минчем, то ли былинным богатырем Менеском. Начинался Минск как город Полоцкого княжества.
3 марта 1067 года под Минском на реке Немиге произошло междоусобное сражение между князем Всеславом Полоцким и сыновьями князя Ярослава - Изяславом, Всеволодом и Святославом. В результате этой битвы город был разгромлен, мужчины перебиты, а женщины и дети взяты в плен. Всеслав спасся бегством. После битвы на Немиге и последующих междоусобных войнах удельных князей Минск много раз сгорал дотла, гибли его жители, но всякий раз город возрождался.
В 12 веке образовалось самостоятельное Минское княжество. Но просуществовало оно не долго. Татаро-монгольское нашествие ослабило его силы, княжество стало тяготеть к северо-западным славянским территориями – Литве, почти не пострадавшей от монголов, и в первой четверти 14 века вошло в состав Великого княжества Литовского. Последнее в 1569 году объединилось в федеративное государство – Речь Посполитую. Минск стал центром воеводства.
Город строился сразу как мощная крепость на южных границах Полоцкого княжества. Его территория была обнесена высоким земляным валом, на гребне которого возвели деревянные крепостные стены с воротами и башнями. Археологическим памятником Минска является древнее замчище, которое находилось в районе площади 8 Марта. Остатки его культурного слоя охраняются государством. Теперь по этой территории проходит проспект Машерова.
Вплоть до 16 века в Минске были исключительно деревянные строения. Большой пожар 1547 года уничтожил замчище и почти всю деревянную застройку. Это дало возможность перестроить город. Был создан новый общественно-культурный и торговый центр, поскольку возвели его на холме, он получил название Верхний город. Центром Верхнего города стала большая прямоугольная площадь, к ней сводились все главные улицы. На новой площади и в непосредственной близости от нее возвели ратушу, гостиный двор, здания униатских, доминиканского и бернардинских монастырей, дворцы феодальной знати, дома купцов и богатых ремесленников.
Со второй половины 16 века в Минске стали появляться каменные здания. Прежде всего это Петропавловская церковь, доминиканский и Святодуховский монастыри. Крепостные сооружения были возведены позже. Вал с бастионами начинался от болота за Татарским концом, с запада он ограничивал территорию современных улиц освобождения, Островского, Витебской, Немиги, затем шел по трассам улиц Республиканской, Урицкого, Ленинскому проспекту, пересекал улицу Янки Купалы, спускался к реке, а за ней огибал Троицкое предместье.
Одновременно с Верхним городом на левом берегу Свислочи рос пригород Минска – Троицкое предместье. Как полагают, название это произошло от Троицкого костела, находившегося в районе нынешнего театра оперы и балета. В Троицком предместье сходились дороги на Москву и Вильно.
Главной улицей города была Большая Борисовская, возникшая на старом Борисовском тракте.
В начале 18 века в архитектурном ансамбле Верхнего города (Высокого рынка) произошли изменения. На юго-западной стороне его построили коллегиум иезуитов, здание в стиле барокко, двухбашенный костел и прилегающие к нему монастырские здания с башенными часами. Эти сооружения к середине 18 века завершили ансамбль площади. В северо-западной и юго-восточной сторонах площади появились жилые дома, лавки, корчмы, аптеки.
В 17 – 18 веках Верхний город становится основным административным, торговым и культурным центром города. Здесь проводились гражданские и религиозные праздники, мистерии, шествия, театральные представления, ярмарки. В начале Х1Х века эти традиции постепенно угасли.
В 1793 году состоялся Второй раздел Польши, центральная часть Белоруссии вместе с Минском вошла в состав Российской империи. Было образовано Минское местничество, через три года преобразованное в губернию.
Минск стал бурно застраиваться жилыми домами, соборами, гостиницами. По удельному весу каменных зданий, мощеных улиц и тротуаров он уступал не только многим городам центральной России, но и таким древним белорусским городам, как Гродно, Брест, Могилев. Узкие, изломанные улицы, особенно в старой части города, затрудняли развитие транспорта и инженерного благоустройства.
В 1912 году население Минска превысило 100 000 человек. В двадцати трех учебных заведениях, в том числе 7 гимназиях, обучалось 6032 человека. Высших учебных заведений вообще не было. Зато действовали целых четыре кинематографа и театр, открытый в 1890 году.
В годы Первой мировой Читать далее...

Вена – это самая экологически чистая столица в Европе. С трех сторон ее окружает Венский лес, с четвертой – Дунай. Даже фасады домов моют с шампунем.
Это и один из красивейших городов мира, чьи памятники, уникальная архитектура, древняя история ежегодно привлекают сюда туристов со всего мира. На протяжении столетий славятся оперы Вены, ее театры, галереи, балеты и концертные залы, творчество венских композиторов. Вена знаменита своей кухней и изысканными напитками. Венские шницели, торты Захер и многие другие деликатесы, а также рестораны с изысканными меню известны далеко за пределами Австрии.
Большинство венских зданий из серого песчаника – так сложилось исторически. И ни одно из них, к какому бы веку оно не восходило, не сносилось. Новостройками заполняли только прорехи, оставшиеся от бомбежек Второй мировой войны. Австрийцы гордятся тем, что в их стране нет ни одного небоскреба. А как главную современную достопримечательность показывают огромную ТЭЦ с мусоросжигателем на берегу Дуная. ТЭЦ, с золотым шарообразным куполом, очень похожа на церковь.
Впрочем, среди австрийцев нашелся один чудак, которого благородный серый цвет почему-то начал раздражать. Им оказался художник Фриденерайх Хундертвассер. Чтобы общественность его услышала, он в 1973 году выкинул совсем неприличный финт – явился на заседание городского правительства (куда в Вене допускаются все желающие) абсолютно голым. Это настолько поразило целомудренных австрийцев, что они разрешили художнику в порядке эксперимента, построить один дом так, как ему кажется правильным.
И художник построил – разноцветный, как детский рисунок, сказочный терем. Правительству, похоже понравилось. По крайней мере, сегодня в Вене несколько подобных домов, и нигде в мире таких больше нет.
Вот эта идеальная гармония истории и современности, пожалуй, и отличает Австрию больше всего. Старинный фиакр, запряженный парой великолепных лошадей, мирно соседствует у светофора с навороченным «Мерседесом». Во всех венских особняках 31 декабря открывается сезон балов.
«Драгоценным камнем в зеленой оправе Венского леса» с любовью называют свою столицу австрийцы. Знаменитый Венский лес – это один из северо-восточных отрогов Альп. С его высот открывается захватывающий вид на готические башни и шпили старинный церквей, зелень парков. Кажется, и сегодня еще звучат здесь хрустальные мелодии вальсов Штрауса…
Центральный район Вены – внутренний город – это узкие улочки, хранящие воспоминания о минувшем. Широкие многолюдные проспекты бережно обнимают старый город и образуют полукольцо – Ринг. Здесь находятся архитектурные творения блестящих эпох: строгое средневековой здание университета, античный парламент, неоготический профиль Ратуши, громады Музея изобразительных искусств и дворца Хофбург. Музыкальная колыбель Вены – Оперный театр в стиле итальянского Возрождения. На Ринге, между отелями «Бристоль» и «АНА-Гранд», находится самый роскошный универмаг Вены – «Рингштрассегалериен» с семьюдесятью элегантными магазинами и девятью ресторанами.
Центром Вены, ее вечным символом, является собор Святого Стефана. Говорят, что, когда австрийцы думают о Вене, они видят перед собой старый шпиль собора. Он напоминает сказочный сталагмит, вознесшийся над средневековым городом на высоту 137 метров.
Одна из центральных улиц исторического центра Вены – Грабен. Ее центр венчает «Чумная» колонна, напоминающая о страшной эпидемии 1679 года, унесшей десятки тысяч жителей. Улочки похожа на московский Арбат – нарядные, хоть и дорогие, магазинчики приветливо распахнули двери и манят туристов пестрым калейдоскопом сувениров. Вокруг Грабена множество маленьких двориков и площадей с крохотными тихими кафе.

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

Фотографии Эвелина_Невская : старые Черновцы

надеюсь, это интересно будет почитать.
[698x272]

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

1 марта 1881 года был убит Александр Второй – царь-реформатор, осуществивший освобождение крестьян, проведший дальнейшие мероприятия по преобразованию России.
Почти сразу же возникла мысль воздвигнуть на месте убийства памятник. Через две недели на месте смертельного ранения была освещена временная деревянная часовня.
Когда со всех концов России стали поступать крупные пожертвования на памятник, быфло решено построить собор и был объявлен конкурс проектов.
Из всех представленных проектов наилучшим был признан проект академика архитектуры А. А. Парланда и архимендрида Игнатия (Малышева0. закладка собора была совершена 18 октября 1883 года и первый камень положил сын Государя- мученика – Александр Третий.
Собор выстроен по типу древних церквей, в московском стиле 17 века, и стилизирован под Храм Василия Блаженного в Москве. Высота – 81 метр. Собор облицован русским гранитом и эстонским мрамором. Наружные входные двери исполнены из накладной бронзы.
Отличием храма является большое количество мозаичных украшений и икон – как во внешней отделке, так и внутри, выполненных по эскизам выдающихся художников того времени – В. м. Васнецова, М. В. Нестерова, Н. А. Бруни, самого А. А. Парланда и многих других.
Под большим окном колокольни, под золоченным навесом расположена большая мозаичная икона «Распятие Спасителя». В квадратных углублениях по сторонам колокольни размещены мозаичные гербы губерний Российской Империи. Над северным входом расположена икона «несение креста», над южным – «сошествие в ад», над западным – «Распятие и снятие с креста2, все иконы исполнены по оригиналам В. М. Васнецова. На колокольне с северной стороны размещена мозаичная икона «Спаситель с Богоматерью и Иоанном предтечей», с западной стороны – «нерукотворный Спас, Богоматерь и Иоанн Богослов» по картонам М. В. Нестерова, «Божия Матерь, Иоаким и Анна» по оригиналу Н. А. Бруни.
С южной, восточной и северной сторон храма на 20 гранитных досках изложены основные события из жизни царя-освободителя.
В середине западной стороны храма находится место смертельно ранения Александра Второго. Была сохранена часть мостовой из крупных булыжников со следами взрыва бомбы и крови и часть решетки Екатерининского канала, к которой прислонился смертельно раненый царь. Над этим местом установлена выполненная в стиле царских мест 17 столетия из яшмы, орлеца, горного хрусталя сень, к сожалению, частично утраченная после революции. На наружной стене храма, напротив этого места, возвышается мозаичное «Распятие с предстоящим», с крестом из мрамор и граната. Перед ним до революции постоянно горела неугасимая лампада.
Пол собора выполнен из разноцветных генуэзских мраморов. Стены облицованы на высоту 2,5 м зеленым калабрийским мрамором с широким плинтусом из красного камня. Все четыре пилона облицованы лабрадором темно-зеленого цвета.
Иконостас был исполнен из разноцветных итальянских мраморов и увенчан топазовыми крестами. Иконы иконостаса – мозаичные. Киоты к иконам выполнены из розового орлеца на Екатеринбургской гранильной фабрике.
Все стена и пилоны храма, начиная от цоколя, своды и купол покрыты мозаичными изображениями из священной истории.
Храм имеет два круга окон, причем первоначально в окна были вставлены специально для него изготовленные стекла, бесцветные снизу, голубые вверху с плавным переходом цвета. Это создавало в любую погоду эффект яркого голубого неба снаружи храма, гармонировавшего с молитвенным настроением присутствующих.
Собор строился 24 года.
В 1923 году храм стал кафедральным, в 1930 году собор был закрыт…
Чудом следует считать, что собор сохранился до наших дней. В 1930-40 гг считали, что он не представляет исторической или художественной ценности и должен быть взорван. К счастью, этого не случилось.
Собор использовался как склад. В 1941-42 годах в него свозили ленинградцев, погибших во время блокады. После войны он использовался для хранения декораций Малого Оперного театра, и случившийся пожар нанес ущерб мозаике собора. Лишь в 1970 году было принято решение о передаче его в качестве филиала музею – памятнику «Исаакиевский собор». Началась реставрация собора, длившаяся почти 30 лет и не законченная еще и сегодня. 19 августа 1997 года собор вновь открыл свои двери для посетителей.
В будущем планируется освятить собор и проводить в нем службы, посвященные памяти жертв войн, вооруженных конфликтов, репрессий.

Церковь была построена в усадьбе князя Вяземского по проекту Н. Львова в 1785-87 гг. и освящена в 1790 году.
По желанию Вяземского, здание церкви было возведено в форме пасхального кулича (ротонды), а колокольня – четырехгранной пирамиды, в форме традиционной творожной пасхи. Этим и объясняется народное название этого храма.
В 1857-59 гг. были пристроены разница и притвор, а также сооружена ограда.
В 1938 году церковь была закрыта, все имущество было вывезено, а здание использовалось в качестве клуба. Возвращена верующим церковь была в 1948 году.
К святыням храма относятся почитаемые иконы Серафима Саровского и Нила Столбенского с частицами мощей праведных, а также чудотворный образ святого Николая Чудотворцы из Колпина. Этот образ явился в январе 1714 года работному человеку Иакову, который получил от него исцеление. Образ находился в Свято-Троицкой церкви в Колпино. Когда колпинская церковь была закрыта, образ был отдан для сожжения, но верующие спасли его и в 1947 году передали его в церковь «Кулич и Пасха».
Наиболее почитаемым в Санкт- Петербурге является хранящийся в церкви образ Божье Матери «Всех скорбящих радость (с грошиками)». Нужно знать историю этого образа.
Когда-то волнами к берегу Невы прибило икону суздальской работы, и ее нашел купец Куракин. Икона «всех скорбящих радость» стала семейной реликвией и передавалась из поколения в поколение. Один из потомков купца попал в бурю на Ладожском озере. Все его спутники утонули, а его выбросило на берег. В память о своем спасении купец С. И. Матвеев передал в часовню на берегу Невы на Шлиссельбургском тракте икону – свою родовую святыню.
23 июля 1888 года случилось чудо. Во время грозы в часовню ударила молния. Пожар потушили и увидели, что икона «Всех скорбящих радость» не только не сгорела, но даже обновилась. Стоявшая рядом медная кружка для пожертвований разбилась, и 12 грошиков из них прилипли к иконе.
Уже на следующий день к погоревшей часовне начали стекаться богомольцы и служить молебны. Начался сбор денег на постройку отдельного храма. В 1894 – 98 гг. на Шлиссельбургском тракте (ныне – проспект Обуховской обороны) была выстроена великолепная Скорбященская церковь, в одном из пределов которой стоял чудотворный образ. Позднее, рядом с церковью специально для образа была выстроена часовня (А. Гоген, 197-08 гг.. эта часовня имела богатый интерьер. Икона в золотой раме и драгоценной ризе высилась на пьедестале из лабрадора под бронзовой сенью, где горели 60 лампад разного размера и рисунка.
Скорбященская церковь была закрыта в 1932 году, а в следующем году снесена. Часовня была закрыта в 1938 году.
При изъятии церковных ценностей драгоценная риза с иконами была снята. При закрытии часовни икона была спасена верующими, и теперь находится в церкви «Кулич и Пасха». Будете ьам – поклонитесь чудотворной иконе. Обратите внимание на ее глаза, которые кажутся живыми.

Фотографии Эвелина_Невская : Чехия

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

Фотографии Эвелина_Невская : Карпаты

В этом клубе свою творческую деятельность начинала всемирно известная певица София Ротару, которая родом из села Маршенцы Черновицкой области.
До Второй мировой Войны здесь была .... синагога.
[700x525]

С утра был туман и что-то пыталось моросить.
Недалеко от Вижницы выглянуло солнышко и освятило своей улыбкой землю, а самое главное – горы. Над одной из гор повис туман, из-за этого не видно было вершины.
Некогда процветающий городок вызывал уныние. Народа на улицах было мало, а когда-то все было наоборот. Когда-то в вижницком клубе начинала свою творческую деятельность известная теперь на весь мир София Ротару.
Недалеко от перевала Немчич компания жарила шашлыки.
Внизу, в ущелье, небольшой водопад издавал свои звуки. Спускаюсь к нему и получаю массу удовольствия. Шум воду и успокаивает, и завораживает. Вокруг – горы, покрытые разноцветной листвой – зеленой, желтой, багряной.
Недалеко от этого места на одном из горных пастбищ пасутся лошади и корова. Увидев меня, корова замычала, как бы спрашивая:
- Кто ты? Что здесь делаешь?
Недалеко от столь разговорчивой коровы – стог сена.
Недалеко пасущаяся лошадь лениво оглядывается назад, изучающее меня оглядывает и поворачивает голову назад – ведь кушать всегда интересней.
[700x525]

Фотографии Эвелина_Невская : Чехия

Год 1795. двадцатилетняя Джейн искренне верит в любовь, но ее готовят к замужеству по расчету. В Англии конца 18 века родители самостоятельно выбирали жениха для своей дочери, и это считалось неоспоримым правилом. Но Джейн не желает выходить замуж за нелюбимого, более того, всерьез увлекается прекрасным и обходительным ирландцем Томом Лефроем.
Наверное, Джейн Остин не стала бы великой романисткой, если бы не ее непростая судьба. Самые знаменитые творения писательницы посвящены проблеме девушек в консервативном патриархальном обществе. Любопытно, что сама Джейн так ни разу в жизни и не примерила обручальное кольцо.

В 1791 году по Ясскому договору, заключенному между Россией и Турцией, территория Очаковской области, называемая Ханской Украиной, перешла к России. С севера границей этой местности были река Кодыма и Егорпык, бывшие в то время довольно полноводными реками.
Свободные земли, впервые за несколько веков избавленные от татарских набегов, отсутствие помещиков, строительство приграничных крепостей привлекли людей возможностью заработка. Потребность в рабочей силе и необходимость заселить пустующие земли вынуждали администрацию не интересоваться тем, откуда пришли люди, в основном беглые крепостные, бывшие запорожцы, греки и болгары из турецких владений, евреи из польских губерний. В 1793 году в Очаковской области было уже 30 000 жителей. Самым большим поселением был Григориоволь – 3 000 жителей, в основном армяне. Так начиналась Одесса…
25 сентября 1789 года отряд под командованием Дерибаса, в состав которого входили русские войска, и казаки под командованием кошевого Черноморского казачьего войска Чепеги штурмом взяли Ени-Дунью. Единственная удобная во всем побережье от устья Дуная до Крыма бухта привлекла внимание как база для флота. По распоряжению Суворова, отвечающего за укрепление границ с Турцией, 10 июня 1793 года по чертежам инженер-полковников Форстера и Де-Волана, под наблюдением Дерибаса, начали строить крепости.
27 января 1795 года Одесса была впервые упомянута в официальном документе.
9 марта 1803 года Арман Эмманюэль дю Плесси герцог де Ришелье впервые встепил на землю Одессы. Аристократ, русский офицер, други императора Александра Первого, он был назначен в Одессу с самыми большими полномочиями.
Трудно представить, какой рисовал себе герцог Одессу, но действительность оказалась хуже любых, самых мрачных предположений. Еще издали, подъезжая к городу, он увидел убогие глиняные мазанки и наскоро сколоченные из досок уродливые балаганчики, в великом множестве ютившиеся по краю размытой грязью дороги. Несколько церквей, заложенных еще первыми поселенцами, стояли недостроенными. Ощеряясь обвалившимися лесами. Ночью, должно быть, они пугали горожан, напоминая издали останки огромных фантастических животных… Обширные каменные постройки, имевшие вид казарм, лежали в развалинах… Лишь сотни четыре одно-, реже двухэтажных домиков, сгрудившихся в центре города, свидетельствовали о зарождавшейся жизни. Но редкое деревцо росло между ними…
Напуган ли был герцог представшей его взору картиной – неизвестно, но на следующий же день после приезда потребовал у магистрата немедленного и подробного отчета о состоянии дел вверенной его заботам Одессе. Вскоре городской голова подал ему несколько листков, испещренных цифрами.
Через девять прошедших со дня основания лет в Одессе «проживало уже девять тысяч и еще девять душ обоего полу и всех состояний. Из них дворян 1927, мещан – 5743, последняя тысяча приходилась на молдаван живших отдельною слободкою, черноморских казаков, греков и евреев, поселившихся здесь еще в те времена, когда Одесса была Хаджибеем.
При знакомстве с историей Одессы тех лет создается впечатление, что ни одна отрасль, ни одно направление развития города не было обойдено вниманием и участием герцога. Он всяческие способствует заселению окрестностей. Прибывающим немецким колонистам по его ходотайству безвозмездно выделяются участки земли.
Увидев в бескрайних степях Новороссии прекрасные пастбища, Ришелье выписывает лучшие породы мериносовых овец. При его содействии одесским иностранцем Миллером создается в городе первая шерстомойня.
Но основное внимание Ришелье, конечно, уделял торговле. Он пытался придать ей цивилизованный вид. Результатом такой политики стало появление в городе столь необходимых учреждений, как коммерческий банк, биржа, променная контора, иностранные консульства и страховое общество.
Вникая до токостей во все вопросы одесской жизни, герцог, однако, был противником излишней государственной опеки молодого города. Убежденный роялист, сражавшийся против Республики, герцог де Ришелье, как ни странно, стал ярым сторонником экономической и религиозной свободы, поборником политической терпимости.
Один из самых родовитых людей Франции, друг российского императора, губернатор края, герцог Ришелье не считал для себя зазорным выписать из Италии саженцы любимой им акации и год за годом, умело орудуя заступом и лейкой, украшать ими город. Когда в 1813 году во время эпидемии чумы даже врачи пытались бежать из Одессы, он бесстрашно входил в пораженные заразой дома и утешал больных. Когда же рабочие из страха отказывались хоронить чумные трупы, сам брал лопату и рыл могилы, являя пример истинного мужества и благородства.
Таков был этот человек, нимало не приукрашенный ни современниками, ни потомками. И все это имело самое прямое отношение к благосостоянию Одессы, поскольку только любимый и уважаемый гражданами правитель может рассчитывать на успех своих начинаний.
В начале 1815 года, когда герцог с головой был погружен в одесские заботы, провидение уже готовило Читать далее...