Прозрачное, кружевное, атласное – выбирайте на свой вкус. А теперь снимите это немедленно! Потому что мужчинам, по их единодушному заявлению, куда больше нравятся голые женщины.
Магазины нижнего белья недаром увешаны кружевом, сеточками, корсетами и прочими стрингами. Примеряя все это великолепие, каждая женщина думает о мужчине, который будет ее раздевать. И мечтает, что вот этот лифчик с вышивкой непременно сподобит возлюбленного сейчас же сделать предложение руки и сердца. Ну, или хотя бы пригласить ее в ресторан.
Дамы, расслабьтесь. Бельевая индустрия работает вовсе не на то, чтобы разбить мужское сердце – она покоряет нас. А мужчинам все равно. Нет, если на женщине надеты бабушкины панталоны с начесом, то до секса дело может и не дойти, но разницу между кружевом и шитьем понять способны только фетишисты, коих среди мужчин все же меньшинство.
Так что можно с уверенностью сказать: среднестатистическому мужчине нет разницы, что надето на женщине. И всякие чулки-пеньюары они принимают как данность – просто потому, что они нравятся нам.
Если любимый сам привел вас в секс-шоп и предложил померить вон тот кожаный пояс для чулок, тогда все в порядке. А вот если вам приспичило побаловать его чем-то новеньким, и вы по своей инициативе закупили приличный арсенал секс-белья – вы зря потратили деньги.
Мужчина в лучшем случае сильно удивится, увидев вас в сбруе «Госпожи» или в «эротическом» лифчике с торчащими из середины сосками, и попросит снять – чтобы не мешало процессу. В худшем случае – испугается и убежит. А нестрашные кроваво-красные трусики с прорезью в интимном месте он, скорее всего, просто не отличит от обычных.
Вы достаете из холодильника баллончик взбитых сливок и медленно рисуете сладкое сердечко на его широкой груди, а потом нежным горячим язычком слизываете… Заманчиво, да? А теперь представьте, что грудь эта – волосатая, и ощущения мужчины похожи на ваши, если бы вам вылили эти сливки на голову.
Свежая клубника пачкается, торт крошится, про шоколад вы уже сами все поняли. Сладкое сексуально только в кино. В реальной жизни оно липкое и неприятное, и мужчины сказали свое дружное «нет» таким игрушкам. Ни один из них не мечтает быть обмазанным вареньем с ног до головы.
Максимум, на что они согласны – это слизать капельку алкогольного напитка из пупка или с груди партнерши. Впрочем, предложите ему бутерброд с колбасой – возможно, эта идея ему понравится больше.
Имеется в виду не нежное посткоитальное воркование в полусне, а самые настоящие вопли «о, да, еще, сильнее» и всяческие наименования половых органов и сексуальных действий.
Про страстные вскрики и стоны мужчины сразу сказали, что этого добра им даром не надо. У них возникает ощущение, будто они снимаются в дешевом порнофильме, и от крика «давай-давай, пронзи меня насквозь» все желание у них пропадает. Слово «еще» так и вовсе обламывает, так как заставляет их думать, что вам мало, и сейчас он прямо в процессе от усердия скончается, не доставив вам желанного удовольствия.
Что касается названий, то тут все несколько сложнее. Больше всего мужчинам хотелось бы слышать безличные конструкции типа «какой большой», когда само наименование органа не
Ощущение, что если встать на четвереньки, задрать голову вверх и повыть на невидимую в тумане Луну, то тогда станет легче – обманчиво.
Бессилие оборотня, разучившегося быть зверем… и так не научившегося жить в мире людей.
Когти, ноющие в кончиках пальцев. Вибриссы, щекочущие скулы изнутри, под кожей.
Нервная дрожь хвоста - в ожидании. Шерсть, встающая дыбом от ярости.
Та, которая внутри, она уже не пытается вырваться из этого дурдома. Мягкие стены и звукоизоляция надежно прячут ее от всех. Даже от меня.
А еще она могла быть совершенно иной, и тогда эльфы принимали ее в свой хоровод…
Получается, что меня-то, на самом деле, никогда и не было. Была она…
И если ее нет, то…
© использованы работы Ирины (Тени) Маштаковой
Ещё хуже не то, что человек не учится на чужих ошибках, а то, что он и на своих не учится.
Сюр моего мира, созданного из граблей.
Брямс!
Плохо быть Кассандрой...
* * *
Цветные летние дожди поблекли.
Не говори мне, что ты просто сменил машину, а у прежней были тонированные стекла…
Впрочем, это Коло катится...
В миг, когда я услышала от тебя, что ты любишь песню Олега Митяева «Лето – это маленькая жизнь», я уже знала…
И тогда, когда небо было голубым, я видела его бесцветность.
© фото Kira_xxx
ТОЛЕРАНТНОСТЬ, или терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений. Толерантность — трудное и редкое достижение по той простой причине, что фундаментом сообщества является родовое сознание. Мы объединяемся в одной общности с теми, кто разделяет наши убеждения, или с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, что и мы, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В сущности, общность языка и чувство этнической близости на всем протяжении человеческой истории выступают в качестве оснований сообщества. В то же время мы склонны враждебно или со страхом относиться к «другим» — тем, кто от нас отличается. Различие может иметь место на любом уровне биологической, культурной или политической реальности.
© Из энциклопедии "Кругосвет"
...ненавижу БДСМ...
© Из вчерашнего разговора
* * *
Стало мне интересно: за что ненавидят?
И оказалось, что ничего-то о БДСМ не знают.
Точнее, такие, поверхностно-косные познания о Теме.
...Меня вот упрекают за идеализирование мира, в том числе и Темы.
А я думаю, что каждому - своё.
Не моя вина, что ваниль ко мне жестока, а Тема - ласкова и заботлива.
Вот такой парадокс.
А толерантность - великий труд.
Пытаюсь остаться толерантной по отношению к человеку, который так легко сказал: ненавижу...
© фото Kira_xxx
Было не слишком, а стало уж совсем никак.
Перемелется - мука будет.
Сумерки... Сумерки на улице, сумерки в душе.
Дождь.
Рисовать с натуры гризайли - не богата палитра октября. Серое да бурое вокруг.
И в душе нет алых всполохов: выгорело-выболело. Пробежали по углям последние яркие искорки, пробежали, да и померкли.
Кажется, впереди - белое безмолвие. Абсолютное, как у Джека Лондона.
А перед ним - долгие сумерки.
И ледяной дождь...
© фото Kira_xxx
Восточная сказка «Слепцы и слон».
Существует в различных вариантах; приводимый мной отчасти авторизован. В Центре я эту замечательную сказку ни от кого не слышал, поэтому восполняю этот пробел.
Однажды трое странствующих слепцов брели по дороге. И так случилось, что навстречу им попался погонщик со слоном. Услышав, что навстречу им кто-то идёт, странники остановились и спросили:
– Кто ты, добрый человек?
– Я гоню слона в соседний город, — ответил человек.
Слепые никогда не встречались со слоном и понятия не имели, что это такое, поэтому они очень удивились и спросили:
– А что такое слон?
Погонщик не знал, как им ответить, поэтому он просто предложил:
– Раз вы не можете видеть моего слона, может быть, вы подойдёте и прикоснётесь к нему. И тогда вы поймёте, что это такое.
Так и сделали. Один из слепцов подошёл к ноге слона и обнял её.
– Слон похож на столб! — радостно воскликнул он.
Другой слепой дотянулся до уха слона и пощупал его:
– Нет, – ответил он. — Слон как большой лист!
Третий оказался около слоновьего хобота и, ознакомившись с ним доступным ему способом, резюмировал:
– Вы оба неправы. Слон — это змея.
Погонщик был немало озадачен. Он был совершенно уверен, что слон — это не столб, не лист и не змея, но он не знал, как объяснить это слепым.
– Глупые вы люди! — только и смог в сердцах сказать он… И поехал дальше.
А слепые странники ещё долго спорили, пока не подрались. Через некоторое время и они двинулись в путь. Каждый из них теперь твёрдо знал, что такое слон.
Метафора иллюстрирует такие базовые положения, как:
«Система больше, чем сумма её частей»: слепые не смогли составить целостное представление о слоне, ознакомившись с его частями «по отдельности».
«Карта не территория. Карта не равна карте». «Карты слона» каждого из слепых оказались существенно различными, и каждый из них считал свою единственно верной. Определение, которое в финале даёт им погонщик («Глупые вы люди»), намекает на некоторую ограниченность такого подхода.
Особенно остро здесь проявлено различие восприятия в различных репрезентативных системах: кинестетическая реальность слепых против отчасти визуальной реальности погонщика.
«Всякое явление требует адекватного уровня рассмотрения (в смысле размера разбивки)». Это как будто не относится к базовым пресуппозициям НЛП или системным принципам, но в некоторых случаях является весьма важным тезисом. Так, для того чтобы управлять большой сетью ресторанов, бывает весьма полезно уйти от уровня конкретной кастрюли с супом.
Видимо, уместность использования различных СРС для решения определённых задач также можно проиллюстрировать этой сказкой.
Второй «разрез» метафоры — аналогия с решением задачи или обсуждением в группе, где каждый имеет собственное видение ситуации (это «слепые»). Они, как уже отмечалось, не могут прийти к согласию и не смогут, пока не постараются постичь реальность друг друга. При наличии слона это можно было легко сделать, подойдя к его различным частям, т.е. побывав на месте других «слоноведов» — этакая метафора второй позиции восприятия.
При этом в группе присутствует ещё один участник истории — погонщик, который может быть ассоциирован с консультантом или медиатором; его задача — привести остальных к общему мнению. В сказке он не знает, как это сделать, — более того, его попытка дать слепым понятие о слоне терпит фиаско. А все потому, что он не обладает необходимыми знаниями и инструментами, которые могут быть получены на семинарах, организуемых и проводимых в Центре НЛП . Так что это ещё можно рассматривать и как мотивирующую (опосредованно) метафору.
Ну, и в качестве десерта можно обратить внимание и на метапрограмму «фокус сравнения», довольно наглядно продемонстрированную в этой сказке её героями (кроме слона, конечно ;-)).
Денис Колесников, M.A. NLP
http://www.nlpcenter.ru/index.php?sid=158&did=369&dt=a
* * *
Вот принято смеяться над анекдотом про слона. Про то, как слепые ощупывали его. И как один сказал, что слон – это веревка, другой – что шершавый столб, и так далее.
Оно, возможно, в смысле слепых – смешно. А вот в смысле слона – не очень. Потому что проблема-то слона остается!.. И я по-прежнему не знаю, что это такое.
Лишь раз один, как папоротник, я
Цвету огнем весенней, пьяной ночью…
Приди за мной к лесному средоточью,
В заклятый круг, приди, сорви меня,
Люби меня. Я всем тебе близка.
О, уступи моей любовной порче.
Я, как миндаль, смертельна и горька,
Нежней, чем смерть, обманчивей и горче.
© Черубина де Габриак
Песня из кинофильма "Шербургские зонтики" в исполнении Людмилы Сенчиной