"В некие времена людям вдруг надоело работать — они решили прекратить работать, а там хоть бы и голодная смерть. А чтобы не возникало искушения, решили собрать все орудия труда и подарить Орлу. И вот они собрали топоры, прялки, пилы, ножи, веретена, грабли, лопаты, весла, иглы, станки — и все это отнесли Орлу. Орел съел это. Люди хотели уйти, успокоенные, но Орел сказал им, чтобы они принесли также все буквы и все слова, чтобы они больше не мучили людей. Буквы ему еще принесли, а слова найти не смогли: они сразу все попрятались. Так и сказали Орлу: не знаем, куда слова подевались. Тогда Орел съел всех людей. Решив, что слова скрылись в людях. Людей и вещей не стало, и Орел зажил счастливо. Но он ошибся — слова скрывались вовсе не в людях. Когда слова увидели, что Орел постарел и нет в нем прежних сил, слова стали возвращаться. Слово «небо» скрывалось в камне — оно вышло и пошло по полям. Тут слово «мотыга» объявилось, где оно скрывалось — никто не знает. Слово «кочевряжка» откуда то объявилось. Затем больше: слово «кусок» появилось. Слово «поросль» появилось. А потом и другие слова стали вылезать изо всех щелей. Орлом овладела ярость: ведь его обманули. И он решил уничтожить мир, раз уж этот мир дал прибежище словам. Он собрал свои силы и съел мир. Какое то время он еще был один в пустоте, а потом умер. То ли силы иссякли, то ли пришел ему срок. И вот мертвый Орел остается быть в этой пустоте, потому что нет никаких существ или сил распада, которые уничтожили бы его труп. А в трупе Орла — все вещи, все люди и все слова. Так и живут внутри. Порой кто нибудь вспомнит о внешней жизни. Но, как правило, о ней не вспоминают."
[700x696]

- прошлое ужасно, будущего нет... "

 

[602x599]

[300x190]

[395x296]

Проблематика фильма, однако, значительно шире, чем демонстрация подробностей интимной жизни.

 Откровенность картины затрагивает саму жизнь советской семьи с нижесредним достатком.

Жёсткая натуралистичность убогой жизни провинциального городка это пример «прямого кино»,

которое сильно контрастировало со смягчением острых углов в официальном советском кинематографе времён застоя.

[320x240]Сразу после премьеры, фильм вызвал яростную полемику: зрители и критика не привыкли к такой степени откровенности в нашем кино.

Метод «киношока» заставляет в полной мере ощутить, сколь горьки плоды бездуховности, пронизавшей нашу жизнь. Драма героев фильма — это драма всего общества. В ней все и виновники, и жертвы...

Фотографии Небесный_Вепрь : Восточная Тематика

Фотографии Небесный_Вепрь :

Зерна отольются в пули...

[700x545]

Люди, будте подольше Детьми, не старайтесь повзрослеть раньше времени, пАтаму-что Добро, в большей степени, присутствует только в начале пУти.

[500x500] Настроение сейчас - Kexitt

 

Мне;- [показать] понравилось..)

http://www.artofokami.com/characters.php

Фотографии Небесный_Вепрь : Разное

Фотографии Небесный_Вепрь : www.liveinternet.ru.

Абр

[379x500] Настроение сейчас - полудень.

Ледяное Пламя, охраняющее покой Мироздания.

Руна перехода из Мира Явм в Мир Нави,

воплощения в Новой Жизни.
 

Настроение сейчас - Aie

 ЧЕЛОВЕК - м. каждый из людей; высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесною речью. побудка (инстинкт) животного, соединенье низшей степени рассудка и воли, заменяет ему дары эти, разрозненные в человеке и даже вечно спорящие между собою - это сердце и думка. высшая степень человечности была бы та, где разум и воля слились бы в одно, сознательно во всем согласуясь взаимно. как животное отличается от растенья осмысленною побудкою и образует особое царство, так и человек отличается от животного разумом и волей, нравственными понятиями и совестью и образует не род и не вид животного, а царство человека. посему нередко человек значит существо, достойное этого имени. человек плотский, мертвый едва отличается от животного, в нем пригнетенный дух под спудом; человек чувственный, природный признает лишь вещественное и закон гражданский, о вечности не помышляет, в искус падает; человек духовный, по вере своей, в добре и истине; цель его - вечность, закон - совесть, в искусе побеждает; человек благодатный постигает, по любви своей, веру и истину; цель его - царство божие, закон - духовное чутье, искушенья он презирает. это степени человечества, достигаемые всяким по воле его [показать]

[700x616]

Все живое особой метой
Отмечается с ранних пор.
Если не был бы я поэтом,
То, наверно, был мошенник и вор.

Худощавый и низкорослый,
Средь мальчишек всегда герой,
Часто, часто с разбитым носом
Приходил я к себе домой.

И навстречу испуганной маме
Я цедил сквозь кровавый рот:
"Ничего! Я споткнулся о камень,
Это к завтраму все заживет".

И теперь вот, когда простыла
Этих дней кипятковая вязь,
Беспокойная, дерзкая сила
На поэмы мои пролилась.

Золотая, словесная груда,
И над каждой строкой без конца
Отражается прежняя удаль
Забияки и сорванца.

Как тогда, я отважный и гордый,
Только новью мой брызжет шаг...
Если раньше мне били в морду,
То теперь вся в крови душа.

И уже говорю я не маме,
А в чужой и хохочущий сброд:
"Ничего! Я споткнулся о камень,
Это к завтраму все заживет!"

[400x553]

liveinternet.ru/users/19857...t88699563/


Тексты песен | Текст песни Время колокольчиков

Тексты песен | Текст песни Время колокольчиков

Время колокольчиков
Долго шли зноем и морозами,
Все снесли и остались вольными,
Жрали снег с кашею березовой
И росли вровень с колокольнями

Если плач -- не жалели соли мы.
Если пир -- сахарного пряника.
Звонари черными мозолями
Рвали нерв медного динамика.

Но с каждым днем времена меняются.
Купола растеряли золото.
Звонари по миру слоняются.
Колокола сбиты и расколоты.

Что ж теперь ходим круг да около
На своем поле как подпольщики?
Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь время колокольчиков.

Ты звени, сердце, под рубашкою.
Второпях врассыпную вороны.
Эй! Выводи коренных с пристяжкою
И рванем на четыре сторны.

Но сколько лет лошади не кованы,
Ни одно колесо не мазано.
Плетки нет. Седла разворованы.
И давно все узлы развязаны.

A на дожде все дороги радугой!
Быть беде. Нынче нам до смеха ли?
Но если есть колокольчик под дугой,
Так, значит, все. Заряжай, поехали!

Загремим, засвистим, защелкаем,
Проберет до костей,до кончиков.
Эй,братва! Чуете печенками
Грозный смех русских колокольчиков?

Век жуем матюги с молитвами.
Век живем, хоть шары нам выколи.
Спим да пьем сутками и литрами.
И не поем. Петь уже отвыкли.

Долго ждем. Все ходили грязные,
От того сделались похожие,
А под дождем оказались разные.
Большинство-то честные, хорошие.

И пусть разбит батюшка Царь-колокол,
Мы пришли с черными гитарами.
Ведь биг-бит, блюз и рок-н-ролл
Околдовали нас первыми ударами.

И в груди искры электричества.
Шапки в снег -- и рваните звонче.
Свистопляс -- славное язычество.
Я люблю время колокольчиков.

Настроение сейчас - УнЫлОе...(пазитифф)

Друид..Развития миров разнятся по балансу между магией и технологией. Часто их называют Верхними и Нижними.
Планета Земля, в отличие от своих собратьев, получила редкую нить развития, а именно отсутствие четко заданного пути этого развития, существам ее населяющим предстояло самим все сформировать и развить.
«Создатели этого странного мира были или юмористами или выпили чего-то токсичного перед тем, как размяли свои щупальца и начали творить», - досадливо поморщился юный Темный и перелистнул страничку учебника.

Фотографии Небесный_Вепрь : зоже ия

Мои онучи ваших не вонюче.
[296x380]

Настроение сейчас - Молоко

Имена: скандинавское – Тюр (Tyr), английское – Тиу (Tiw), голландское – Зио (Zio), германское – Зиу (Ziu).
Главная стихия: огонь
Дополнительная стихия: воздух
Цвета: пурпурный, тёмно-красный
Числа: единица
Личные печати: руна Тейваз
Магические орудия: щит, шлем, меч
Цели воззвания: правосудие, битва, скрепление клятв
Руны для работы: Тейваз, Райдо, Дагаз, Совуло, Манназ

[251x341]

Настроение сейчас - подавленое...

Поразительно мощный прорыв в пространство времени вместе с поражающим разум и воображение проектом Shpongle, представляющим из себя дуэт Simon Posford и Raja Ram из Англии. Simon Posford известен также как автор проекта Hallucinogen, под которым он записывает музыку в стилеgoa trance. Хотя этот проект Simon'a и близок по духу к goa, но представляет собой более насыщенную музыку, нополненную этническими ритмами и очень сильно пронизанную духом веков. Работа, достойная уважения и всяческих похвал. Естественно такая музыка не пишется за несколько дней. Работа над первым альбомом продолжалась два года и вышла на студии Twisted Records (обязательно посетите сайт). Каждая композиция альбома не щадит наш разум и уносит в далекий путь к звездам. Психо-геометрические коллажи создают иллюзорность восприятия, а шаманские напевы и бит, словно прорезают в нас дыру и стремятся ворваться в наш мозг, расщепить его на атомы бессознательного Я. Знание, чего мы не знаем при познании космоса... От темноты до света; от нереального к реальному... От смерти до бессмертия... Let's Get Shpongled...

[700x525]

Настроение сейчас - кислоЕ

«Чётки из черешневых косточек» [B]

В своём характере Насреддин совмещает черты как хитреца, мудреца и шутника, так и простака и неудачника...

Известнейший пример анекдота приведён в фильме «Насреддин в Бухаре».

Насреддин рассказывает, что как то раз поспорил с эмиром бухарским, что научит своего ишака грамоте. На это нужен кошелёк золота и двадцать лет времени. Если он не выполнит условия спора — голова с плеч. Насреддин не боится неминуемой казни: — «Ведь за двадцать лет» — говорит он — «кто-нибудь из троих обязательно умрёт — эмир, ишак или я!»

[501x555]