• Авторизация


Международный Союз Аристократов 12-11-2007 18:12

Это цитата сообщения MaConda Оригинальное сообщение

фото Дмитрия Попова

Cайт фотографа Дмитрия Попова, долгое время проработавшего в журнале "Автопилот", называется Drive Back In Time. Такое название было выбрано им после попыток перевести название рубрики «Жизнь замечательных машин» передав её идею. Большинство фотографий это строгая постановочная съемка. Под год выпуска машины подбирались типажи, костюмы для героев, причёски, мейк-ап, историческая архитектура и детали.
[679x515]
еще 17 фото
Сайт Дмитрия Попова
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 18:08

Это цитата сообщения L-OLCHA Оригинальное сообщение

ЭНЕРГИЯ ДЕНЕГ.

[500x512]


Деньги - это энергия, стихия, которая функционирует по своим законам. Это стихия, которую создал человек, которая непрерывно влияет на человека, но сама не всегда поддается влиянию. Деньги не могут быть собственностью одного человека, поскольку приобретают смысл только в процессе взаимодействия с другими людьми, которое дает возможность их потратить. Денег почти всегда и всем не хватает, только одним - бедным не хватает небольших сумм, другим - богатым намного больших. Почему же так происходит? Почему один человек чувствует себя удовлетворенным зарабатывая меньше, тогда как другой - неудачником, зарабатывая больше? Почему к некоторым деньги "льнут", а другие "в поте лица" не могут заработать на хлеб насущный?  

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Международный Союз Аристократов 12-11-2007 17:55

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

ПОСТИГАЯ ТАЙНЫ МУЖСКОЙ ДУШИ.Джон Элдридж.

http://psylib.org.ua/books/eldrj01/index.htm
Необузданное сердце
Ева была создана среди роскошной красоты Эдемского сада. Адам же, как вы помните, был создан за пределами сада, среди дикой природы. Во второй главе Книги Бытие – историческом документе, описывающем происхождение человека, – прямо сказано, что мужчина был создан в дикой местности, как часть дикой природы. И только потом он был помешен в Эдем. С тех самых пор мальчики никогда не чувствуют себя в своей тарелке, находясь в помещении, а мужчин не покидает ненасытное стремление к познанию нового. Мужчины стремятся вернуться к истокам, именно в эти моменты их жизнь обретает полноту. Как сказал Джон Мюир, когда мужчина приходит в горы, он приходит домой. По своей сути мужское сердце создано для жизни вне стен, и это хорошо.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 17:31

Это цитата сообщения Святослов Оригинальное сообщение

Доктор Мулдашев ищет следы птицечеловека

 (75x118, 3Kb)
[200x295]
- Курганы встречаются на Алтае, в Хакасии и Тыве, а также в Монголии. И везде учёные считают их местами захоронений, хотя вообще-то реальных доказательств этому нет. Ну, найдут кость или наконечник от стрелы, а чаще всего говорят: «Уже ограблено». В Монголии нам рассказали о нашумевшем случае, когда археологи сообщили о находке 13 захоронений в курганах, которых на самом деле не было, а был натуральный подлог в угоду археологической науке. В одной из деревень Алтая местные жители даже стреляли в археологов, раскапывавших курган, заставив их бросить эту затею и убраться восвояси. В другой алтайской деревне люди «заделывали раны курганов», оставленные после археологических раскопок. В третьей - выставили щит со словами: «Археологи! Прочь со святой земли!».

Фото Э.Мулдашева
Экспедиция российских учёных обнаружила на Алтае каменных баб, похожих на истуканов с о. Пасхи .Там же оказалось множество курганов, которые могут ходить друг к другу в гости и даже играть свадьбы. Дело в том, что алтайцы и монголы как кочевые народы имеют обычай хоронить человека на том месте, где он умер, засыпая его камнями или закапывая в землю и отводя тропинку от этого места. Но, если человек умер рядом с курганом, они хоронят его подальше от него.

- А что собой представляет курган? Сколько их на Алтае и в Монголии?

- Количество курганов никто не считал. Их много тысяч. Чаще всего их можно видеть на плоскогорьях в безлесной местности.

Курган представляет собой искусственный холм, сделанный из камней. Как правило, основание курганов имеет круглую форму. Диаметр их колеблется от 5 до 200 метров. Высота - от 0,5 до 7-8 метров. Некоторые курганы окружены каменными кругами или квадратами.

Главной особенностью курганов является воронкообразное вдавление в центре. Оно бывает глубоким (до 6-7 метров) на свежих курганах и едва заметным на старых, поскольку воронка склонна заполняться почвой. Нередко курганы как бы «кучкуются», образуя единый большой круг, внутри которого можно видеть несколько воронкообразных вдавлений.

Любопытно, что, когда спускаешься на дно воронкообразного вдавления кургана, твои шаги там гулко отдаются, вызывая ощущение, что ты ходишь над пустотой.

- Известно, что для строительства курганов люди приносили камни за много километров. И порой эти камни были очень большого размера.

- Курганы чаще всего сложены из овальных камней размером с гандбольный или футбольный мяч. Иногда встречаются крупные камни весом до 300 кг. Изредка можно увидеть курганы, сделанные из щебня.

- Откуда же они взялись?

- Я думаю, из-под земли. А курганы, мне кажется, являются местами выхода на поверхность подземных проходов. У нас сложилось впечатление, что некие подземные строители, дойдя до поверхности, с огромной силой выбрасывали подземный грунт наружу. Причём этот выброс не напоминал взрыв. Больше похоже, что подземные существа с силой выталкивали каменную пробку из подземного прохода, а затем, побыв в наземном мире, втягивали камни внутрь, закрывая проход и образуя воронку в центре кургана. Поэтому-то и ощущается под ногами пустота на дне воронки. Если приглядеться к камням, из которых составлены курганы, возникает ощущение, что они подверглись какой-то неведомой обработке...

- А что говорят об этом алтайские легенды?

- Алтайские легенды гласят о том, что курганы связывают поверхность земли с подземным миром. Когда появляется курган, из земли выбрасываются камни, после чего образуется отверстие, из которого вылетает огонь, тут же превращающийся в Алмыса, похожего на птицу с красными глазами. Когда Алмысы уходят обратно под землю, они закрывают проход изнутри. Если даже люди разроют курган, они не смогут добраться до подземного мира, потому что проходы защищают «глаза-люди». Проходы, начинающиеся от курганов, выводят на второй уровень подземного мира, называемый царством Красного Хана. Курганы соединяются и между собой.

Иногда они «ходят в гости друг к другу», то есть рядом с существующим курганом образуется новый. Бывают и «свадьбы курганов», когда много курганов образуется в одном месте. Это означает, что Алмысы - создатели курганов - хотят пообщаться друг с другом.

- Неужели курганы образуются и по сей день?

- Николай Рерих, бывавший в этих краях, описал в своих дневниках «курган, образовавшийся год назад». Мы тоже встретили несколько весьма свежих курганов, о 5-7-летнем возрасте которых можно было судить по тому, что тёмные овальные камни ещё не поросли лишайником, мхом и травой, а также по возрасту кустарника, выросшего на дне воронки.

Алтайские курганы, как выяснили учёные, очень похожи на «куриные домики» на о. Пасхи.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 17:21

Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение

Луна - зашифрованное послание?














 
[250x234]

«Луна ведь обыкновенно делается в Гамбурге; и прескверно делается»

Н.В. Гоголь «Записки сумасшедшего»



Мы уже рассказывали о множестве загадочных явлений, наблюдаемых на Луне, которые современная наука пока не в состоянии объяснить. В результате появляются гипотезы, одна фантастичнее другой. Мы хотим познакомить вас с двумя наиболее экстравагантными из них.


Послание инопланетного разума


Задавшись вопросом, какую память могли бы оставить о себе инопланетные цивилизации, если бы они посетили нашу планету на заре развития человечества, астроном В. Коваль пришел к интересным выводам.  

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 11:13

Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение

Уроки мудрецов

    Сострадать – значит прежде всего мужаться. Так мужаться, чтобы бесстрашное, чистое сердце свободно могло лить свою любовь. А любовь, пощада и защита – это далеко не всегда ласковое, потакающее слово. Это и укор, это и удар любящей руки, если она видит, как падает дух человека, чтобы трамплином своей силы подкинуть огня в снижающийся дух и энергию человека. Это и награда за текущий день, прожитый в чистоте и творчестве.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 11:06

Это цитата сообщения Барбудес Оригинальное сообщение

О смерти

[271x325]
Митрополит Антоний Сурожский

У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней.
Мое первое яркое впечатление о смерти – разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: “Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково”. Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) – смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: “И люди говорят, что существует смерть!.. Какая это ложь!”. Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь – Христос, смерть – приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа... Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: “Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить”. Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим.
Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.
О смерти мы ничего не знаем. Мы не знаем, что' происходит с нами в момент умирания, но хотя бы зачаточно знаем, что такое вечная жизнь. Каждый из нас знает на опыте, что бывают какие-то мгновения, когда он живет уже не во времени, а такой полнотой жизни, таким ликованием, которое принадлежит не просто земле. Поэтому первое, чему мы должны учить себя и других, это готовиться не к смерти, а к жизни. А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь.
Но умирать все-таки не просто. Что бы мы ни думали о смерти, о вечной жизни, мы не знаем ничего о самой смерти, об умирании. Я вам хочу дать один пример моего опыта во время войны.
Я был младшим хирургом в прифронтовом госпитале. У нас умирал молодой солдатик лет двадцати пяти, моих лет. Я пришел к нему вечером, сел рядом и говорю: “Ну, как ты себя чувствуешь?” Он посмотрел на меня и ответил: “Я сегодня ночью умру”. – “А тебе страшно умирать?” – “Умирать не страшно, но мне больно расставаться со всем тем, что я люблю: с молодой женой, с деревней, с родителями; а одно действительно страшно: умереть в одиночестве”. Я говорю: “Ты не умрешь в одиночестве”. – “То есть как?” – “Я с тобой останусь”. – “Вы не можете всю ночь просидеть со мной...” Я ответил: “Конечно, могу!” Он подумал и сказал: “Если даже вы и просидите со мной, в какой-то момент я этого больше сознавать не буду, и тогда уйду в темноту и умру один”. Я говорю: “Нет, вовсе не так. Я сяду рядом с тобой, и мы будем разговаривать. Ты мне будешь рассказывать все, что захочешь: о деревне, о семье, о детстве, о жене, обо всем, что у тебя в памяти, на душе, что ты любишь. Я тебя буду держать за руку. Постепенно тебе станет утомительно говорить, тогда я стану говорить больше, чем ты. А потом я увижу, что ты начинаешь дремать, и тогда буду говорить тише. Ты закроешь глаза, я перестану говорить, но буду тебя держать за руку, и ты периодически будешь жать мне руку, знать, что я тут. Постепенно твоя рука, хотя будет чувствовать мою руку, больше не сможет ее пожимать, я сам начну жать твою руку. И в какой-то момент тебя среди нас больше не будет, но ты уйдешь не один. Мы весь путь совершим вместе”. И так час за часом мы провели эту ночь. В какой-то момент он действительно перестал сжимать мою руку, я начал его руку пожимать, чтобы он знал, что я тут. Потом его рука начала холодеть, потом она раскрылась, и его больше с нами не было. И это очень важный момент; очень важно, чтобы человек не был один, когда уходит в вечность.
Но бывает и по-другому. Иногда человек болеет долго, и если он тогда окружен любовью,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 10:52

Это цитата сообщения Барбудес Оригинальное сообщение

«О случайных стечениях обстоятельств»

[180x221]
Многие из нас сталкивались с ситуациями, когда видимая логичной и предсказуемой ткань повседневной реальности, сплетенная из сложных цепочек причин и следствий, кажется, рвется на части, и мы переживаем ошеломляющее и невероятное случайное стечение обстоятельств. Во время холотропных состояний сознания, подобные нарушения линейной причинности происходят столь часто, что вызывают серьезные вопросы о той картине мира, на которой мы выросли. Поскольку это необычное явление играет такую важную роль во многих историях, вошедших в эту книгу, я кратко опишу его значимость для понимания природы реальности, сознания и человеческой психики.

Ученым, который поднял проблему значащих совпадений, бросающих вызов рациональным объяснениям, перед академическими кругами, был швейцарский психиатр Карл Густав Юнг. Осознавая то, насколько непоколебима вера в несгибаемый детерминизм, представляющий собой краеугольный камень западной научной картины мира, он медлил больше двадцати лет, прежде чем опубликовать свое открытие. Ожидая, что ответом будет жесткое недоверие и резкая критика его коллег, он хотел быть уверенным, что сможет подтвердить свои еретические утверждения сотнями примеров. В итоге он изложил свои потрясающие наблюдения в знаменитом эссе, озаглавленном «Синхрония: Некаузальный связующий принцип» ( Synchronicity : An Acausal Connecting Principle , Юнг, 1960а).

Юнг начал свое эссе с примеров необыкновенных совпадений, время от времени случающихся в обычной жизни. Он упомянул австрийского биолога ламаркианского толка Пауля Каммерера, чья трагическая жизнь была популяризирована в книге Артура Кёстлера «Дело о жабе-повитухе» ( The Case of the Midwife Toad ; Koestler , 1971), и который был одним из первых людей, заинтересовавшихся этим явлением и его научным значением. Одно из примечательных совпадений, о которых рассказывает Каммерер, произошло тогда, когда, в один и тот же день, он купил трамвайный билет и билет в театр с одним и тем же номером. Но и это еще не все – тем же вечером он услышал ту же последовательность цифр в качестве телефонного номера, который был ему нужен.

В этой работе Юнг также пересказывает забавную историю некоего месье Дешама и особого рода пудинга со сливами, рассказанную известным французским астрономом Фламмарионом. Будучи мальчиком, Дешам получил кусок этого особого пудинга от месье де Фонжибю. Десять последующих лет он не имел возможности снова попробовать это редкое блюдо, пока не увидел его в меню одного из парижских ресторанов. Он попросил официанта принести его, но выяснилось, что последний кусок этого пудинга уже заказан и заказан именно месье де Фонжибю, который случайно зашел в этот ресторан именно в этот день.

Много лет спустя месье Дешам был приглашен на ужин, на котором этот пудинг должен был быть, что называется, гвоздем программы. Поглощая его, Дешам подумал, что не хватает только месье де Фонжибю, который впервые познакомил его с этим деликатесом, и без которого не обошлась его вторая встреча с этим блюдом в парижском ресторане. В эту минуту зазвонил дверной колокольчик и в комнату вошел пожилой мужчина, выглядевший очень смущенным. Это был месье де Фонжибю, оказавшийся здесь совершенно случайно – ему просто дали неверный адрес.

Существование подобных невероятных совпадений трудно привести в соответствие с теми законами мироздания, которые были выработаны материалистической наукой, описывающей мир с точки зрения причинно-следственных связей. И возможность того, что что-то подобное произойдет случайно, настолько бесконечно мала, что не может даже рассматриваться в качестве серьезного объяснения. Гораздо проще представить себе, что подобные совпадения имеют какое-то глубокое значение, и они являются результатом шутки космического разума. Это объяснение особенно правдоподобно, если совпадения содержит элемент юмора, как оно часто и случается. Хотя случайности подобного рода чрезвычайно интересны и сами по себе, работы Карла Густава Юнга добавляют другое завораживающее измерение к этому вызывающему аномальному явлению.

В ситуациях, описанных Каммерером и Фламмарионом, встречаются невероятные совпадения, и история со сливовым пудингом не лишена смешных моментов. Однако обе истории описывают происходящее в материальном мире. Наблюдения Юнга добавляют завораживающее измерение этому приводящему в замешательство явлению. Он описывает многие случаи того, что он называет «синхронией» – примечательные совпадения, в которых различные события в согласованной реальности многозначительно связаны с внутрипсихическими переживаниями, такими, как сны или видения. Юнг определяет синхронию как «эпизоды психического состояния, совпадающие во времени с одним или более внешними событиями, которые воспринимаются как глубоко значимые параллели состоянию души индивида
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 10:41

Это цитата сообщения Лабр Оригинальное сообщение

ДЛЯ ВАС

Rambler's Top100 ЛЮБИМЫЕ ПОРТРЕТЫ. [показать]

К. Брюллов(1794-1881)


Всадники


(Портрет Е.И.Мюссара и Э.Мюссар)


1849, акварель, итальянский карандаш, лак, 69х50.9,
Третьяковская галерея, Москва




Групповой портрет четы Мюссар — подлинная жемчужина акварельного искусства Брюллова. Мюссары совершают прогулку в окрестностях города, любуясь красотой южнон природы. Пленительно грациозна Мюссар, изображенная Брюлловым на первом плане композиции. Не случайно на выставке 1851 года групповой портрет Мюссаров носил название — "Амазонка". Непринужденное изящество ее посадки, горделивость поворота головы, сияние широко раскрытых глаз и живость легкой улыбки наполняют образ Мюссар неповторимым очарованием. В изображении четы Мюссаров Брюллов создал сложную композицию конного портрета. Лошади в портрете, как это обычно для художника, благородной породы; с горячим норовом, раздувающимися ноздрями и гневным взором. Их порывистость, сдерживаемая умелой рукой, противопоставляется спокойствию всадника .


Rambler's Top100 [показать]


О.А.Кипренский


Девочка в маковом венке


1819г, холст, масло
Государственная Третьяковская галерея, Москва



Модель изящно и очень по-детски облокотилась на высокий стол и обернулась к зрителю. Прекрасно переданы пластика движения, чистота и естественность ребёнка. Любопытно, что эту картину, как и портрет Адама Швальбе, итальянцы посчитали работой старого мастера. Кипренский писал в Россию: «Мне в глаза говорили... якобы в нынешнем веке никто в Европе так не пишет, а особенно в России может ли кто произвести оное чудо».

Позировала ему десятилетняя девочка Мариуччи, к которой художник необычайно привязался и проявлял о ней исключительную заботу. Уезжая из Италии, он устроил её в школу при католическом монастыре, где она и жила. Вернувшись в Италию, О.A.Кипренский осуществил давно принятое решение — жениться на Мариучче (Анне-Марии Фалькуччи), которую он разыскал. Для этого ему пришлось в июне 1836 г. принять католичество, и в июле он обвенчался без огласки. Не известно, обрел ли он желанный покой. Некоторые современники вспоминали, что он ссорился с молодой женой и жестоко пил, другие об этом умалчивают.
Но жизнь его подошла к концу: он простудился, заболел воспалением легких и скончался через четыре месяца после свадьбы. Спустя еще несколько месяцев, на свет появилась его дочь, Клотильда Кипренская, но след ее безнадежно затерялся.


Rambler's Top100 [показать]


В.Боровиковский


(1757 - 1825)


Портрет М.И.Лопухиной


1797г, холст, масло,72 x 55,5 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва




Портрет М. И. Лопухиной — одно из поэтичнейших произведений художника, в которых отразилось влияние стиля сентиментализма.
Прелестная молодая женщина показана в уединенном уголке парка, в изображение которого художник условно привносит мотивы русской сельской природы.

С ленивой и томной грацией Лопухина облокотилась на садовый парапет. Пейзажный фон, подчеркивая близость к природе, соответствует мечтательной настроенности молодой женщины. В портрете поражает удивительная гармоничность образа и средств выражения.
Грустно задумчивому взгляду, нежной улыбке, свободной, чуть усталой позе Лопухиной отвечают плавный ритм линий, мягкая округлость форм, нежные тона белого платья, голубого пояса, сиреневых шарфа и розы, пепельные волосы, неяркая зелень древесной листвы. Мягкая воздушяая дымка заполняет пространство.

Мария Ивановна была дочерью отставного генерала И. А. Толстого, родной сестрой знаменитого русского авантюриста Федора Толстого-американца и женой ничем не примечательного офицера. Через пять лет после написания портрета Мария Ивановна скоропостижно скончалась от чахотки. «Портрет Лопухиной» считается едва ли не лучшей работой Боровиковского.

Мы не

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 12-11-2007 10:33

Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение

ВИЗУАЛИЗАЦИЯ. ЦВЕТОВАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Элементарное,но очень действенное упражнение.Привожу его тут для повторения темы,на которую я много раньше писала.
http://sundha.com/tantra/19

Возьмем обычный классический астральный набор цветов и разовьем через осознавание внутренних реакций на них практическую осведомленность, вытащим запрятанную в подсознание информацию об их природе.

Восемь цветов: красный (ближе к малиновому), оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый и белый - достаточный набор для упражнения в планетарном космическом астрале.

Последовательно перечисляя в представлении, проникнитесь воздействием каждого из них на ваше астральное тело, его реакцию и проследите энергетическую иерархию чувств, по возможности.

А теперь само упражнение по визуализации...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 22:09

Это цитата сообщения pRoStO_LeN Оригинальное сообщение

.....а должно быть так???????

..Только потеряв, мы понимаем, что имели. Как то так по-дурацки все в этом мире устроено, что мы не бережем того что есть, пока оно у нас есть. Часто мысначала делаем, а потом думаем. И понимаем, что уже никогда не сможем воскресить или заново создать разрушенное. А ведь когда ничего уже не осталось, то понимаешь, что надо так мало...Только тихо радоваться возможности заглянуть в глаза тем, кто с нами.Смотрю на людей на улице и не вижу их. Вижу обреченных. Это читается в их глазах, жестах, походке, одежде: пустота и безысходность. Череда слепых надежд, разочарований, пустых слов. Все пытаются казаться кем-то в то же время являясь пустым местом.Как же так получается, что люди, раньше любившие, теперь изводят друг друга подозрениями, ругаются ночи напролет,деруться... Папа избивает маму, а дети сидят в комнате забившись в угол? Как мы докатились до этого? Почему мы забыли свои чувства, разучились доверять друг-другу, потеряли желание слушать? Где мы потеряли СЕБЯ?
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 22:06

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Отрывки из лекции "Диагностика кармы".

[466x699]
..."Нужно понять простую вещь: без отрицательных эмоций развитие невозможно. Отрицательная эмоция – это конфликт с окружающим миром. Когда есть конфликт, появляется энергия, начинается решение проблем, для решения проблем у нас выделяется энергия. Поэтому тот человек, который уходит от конфликта, который считает, что отрицательная эмоция – это зло, он останавливается в развитии и потом, рано или поздно, приходит его столкновение с миром, но тогда он уже не готов, он просто рассыпается. ....
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 21:58

Это цитата сообщения LVN Оригинальное сообщение

Притча о Гармонии (Хинг Ши)



Однажды Хинг Ши сидел на берегу небольшого,
но очень живописного озера с одним из своих учеников.
Воздух был напоен тонкими ароматами природы.
Совершенство природы, её сбалансированность и чистота,
невольно порождали мысли о гармонии.
Поэтому, спустя какое-то время,
Хинг Ши обратился к своему ученику с вопросом:
— Янг Ли, скажи, когда по-твоему наступит полная гармония в человеческих отношениях?
— Мне кажется, гармония в отношениях между людьми наступит только тогда, когда все люди придут к единому мнению, будут мыслить одинаково, станут как бы отражением друг друга.
Тогда не будет ни разногласий, ни споров, — мечтательно сказал ученик и грустно добавил, — но разве такое возможно?
— Нет,
— это невозможно, да и не нужно.
Ведь в данном случае наступила бы не гармония, а полное обезличивание человека, потеря его внутреннего «Я»,индивидуальности.
Люди стали бы не столько отражением, сколько тенью друг друга.

Немного помолчав, мудрец добавил:
— Гармония в человеческих отношениях станет возможна лишь тогда, когда каждый человек будет стремиться к уважению права другого человека на выражение своей индивидуальности.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз АристократовЦе 11-11-2007 21:21

Это цитата сообщения SeVe Оригинальное сообщение

Наука объяснила переселение душ?

Случаи, когда человек вспоминает о событиях, которые происходили с кем-то другим, и местах, в которых он никогда не бывал, обычно толкуются как сверхестественные. Оказывается, наука имеет свой взгляд на так называемую реинкарнацию.

...Девочка убеждена, что имеет взрослых детей, переживает за них, стремится предостеречь от опасностей. Она описывает обстановку дома, мужа, с которым якобы прожила много лет. По совету психиатра, родители отправляются в город, ставший местом действия видений дочери. Там они без труда находят описанные ею улицу и дом, застают всех «родственников».

В интерпретации журналистов такие случаи выглядят как блуждание бессмертной души в иной телесной оболочке. У профессора Элияху Орота своя версия. Он считает, что психика ребенка может подключаться к огромному информационному резерву, скрывающемуся в коллективном бессознательном. Как если бы персональный компьютер подключился к родоплеменному Интернету.

Психика человека оперирует лишь несколькими процентами хранящейся в памяти информации. Ради душевного здоровья мозг обучается не только помнить, но и забывать — то есть откладывать менее актуальную информацию в дальние ячейки памяти.

Версия Элияху Орота логична и более «заземлена», чем теория реинкарнации. Но феномен перевоплощений может быть объяснен и по-другому, с помощью исследований советского физиолога Анохина. Ученый полагал, что так называемые молчащие гены — как бы избыточные, не участвующие в передаче потомству наследственной информации, — вовсе не бездействуют, но кодируют информацию обо всем, что происходит с человеком в течение всей его жизни. Это, по существу, своеобразные гены памяти, многократно дублируемые в организме, которые на молекулярном уровне запоминают все, даже то, что стирает обычная память.

Люди в процессе общения постоянно обмениваются клетками: при рукопожатиях, поцелуях, просто при нахождении в чужом доме, пыль которого содержит отшелушившиеся, но вполне живые клетки его обитателей. Поэтому каждый из нас носит в себе много генетического материала других людей — не всегда знакомых и даже не всегда живых. Обычно этот генетический материал «дремлет», но в каких-то условиях может пробудиться и вызвать изменения в психике носителя. Если донор генетического материала уже завершил свой жизненный путь, носитель позаимствованных клеток словно оживляет в себе его судьбу.

Случаи перевоплощения живущего человека в умершего доказывают, согласно этой гипотезе, большую живучесть генетического материала.

Это принципиально меняет взгляд на само понятие «смерть». Получается, мы не вправе считать смертью ни остановку дыхания, ни прекращение сердцебиения, ни гибель мозга. Пока сохраняется генетический материал человека, умерший может быть воскрешен даже из единственной клетки, например путем клонирования. При этом мы получим не двойника-биоробота, а полноценную личность умершего — ведь «молчащие гены» хранят всю информацию, наработанную индивидом за время жизни. А сохраняться отдельные клетки могут в подходящих условиях сколь угодно долго (профессор Рауль Кано из Калифорнийского политехнического университета оживил микроб, живший 30 миллионов лет назад).

Значит, хранение генетического материала всех живущих на земле людей может стать началом Общего дела, о котором мечтал гениальный философ Николай Федоров. И ничего сверхъестественного для этого не требуется. Чтобы собрать у всех жителей планеты по одному обрезку ногтя или луковичному корню волоса и хранить их в вакуумированных условиях до лучших времен массового развития технологии клонирования, затрат требуется не больше, чем на производство одной атомной бомбы.

Стоит лишь захотеть массового бессмертия и осознать его как этическую задачу. Тогда реинкарнация будет обеспечена всем: и мне, и каждому читающему эти строки.

Оригинал статьи находится на сайте Аргументы и факты
[320x213]
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 21:19

Это цитата сообщения SeVe Оригинальное сообщение

В Перу раскопан 4 000-летний храм

[250x200]
На северном побережье Перу в ходе раскопок был обнаружен 4 000-летний храм, в котором даже частично сохранились фрески. На данный момент это одна из самых старых находок на обоих американских континентах, сообщает Reuters.

Храм находится в долине Ламбайек, расположенной в 760 км от Лимы, столицы Перу, вблизи древнего комплекса Сипан, который местный археолог Волтер Алва обнаружил в 1980-х гг.

Примечательно, что в храме, расположенном в центре руин Вентаррон, хорошо сохранилась лестница, которая ведет к алтарю, сообщил В.Алва.

"Нахождение этого храма свидетельствует, что регион Ламбайек был центром культурного обмена между побережьем Тихого океана и остальной частью Перу", - сообщил археолог.

Перу знаменит своими археологическими находками, в частности цитаделью инков Мачу-Пичу в Андах. Находки в Сипане, который являлся административным и религиозным центром цивилизации Мочика, включали гробницу короля, который правил до прихода к власти цивилизации инков. Гробница была построена 1700 лет назад и содержала огромное количество золота.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 21:11

Это цитата сообщения Anjutta Оригинальное сообщение

Затеряться в домике с видом на вечность...

Наверное, каждому городскому жителю, уставшему от толпы и сутолоки, хочется сбежать из города из-за разъедающей тоски по открытому небу, огромному пространству, чистому воздуху и солнцу. Глубоко вздохнуть, открыть глаза, окинуть взглядом бескрайние просторы, и жить. Нет, не разбить двухдневную палатку, а встречать рассветы, пережидать дожди и непогоду в своем настоящем или почти настоящем доме.

Эти места могут показаться романтичными, а могут свести с ума – 12 видовых фотографий земной красоты, 12 примеров невероятного ландшафта собраны в календаре немецкого GEO 2008 года.



В маленьком рыбацком домике Fischer Kate, затерянном в дюнах на островах Дании.
[450x313]

дальше
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 20:51

Это цитата сообщения ГЛАГОЛЪ Оригинальное сообщение

Поразительная астрономия догонов.

 Первая мысль, которая приходит в голову, когда знакомишься с астрономическими мотивами в мифологии догонов, - действительно ли все это так? Сколь адекватно удалось передать содержание эзотерических знаний этого скромного африканского народа? Конечно, решающее слово здесь должно принадлежать специалистам-этнографам. Потому что в изложении В.Рубцова и Ю.Морозова соответствие мифологических представлений догонов современным астрономическим знаниям поистине удивительно. Наши сведения о строении вселенной дались нам ценою напряженного труда многих поколений астрономов за последние столетия. Они основаны на тысячах наблюдений, выполненных с помощью телескопов, сначала визуально, а затем с применением фотопластинок, спектрографов и другой аппаратуры, причём с широким использованием всего арсенала современной физики. Ещё пятьдесят лет назад в астрономии бушевали споры, являются ли спиральные туманности другими звездными системами или они входят в состав нашей Галактики? А данные о спиральной структуре самой Галактики удалось подтвердить только в последние десятилетия благодаря применению радиоастрономических методов. Откуда же догоны могли знать обо всём этом? Впрочем, может быть, мы навязываем им свои представления и сами вкладываем в их эзотерические знания смысл, которого в них вовсе и нет?       
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 20:48

Это цитата сообщения Delicious-angel Оригинальное сообщение

Легенда

Говорят, что однажды собрались в одном уголке земли вместе все человеческие чувства и качества.

Когда СКУКА зевнула уже в третий раз, СУМАСШЕСТВИЕ предложило: А давайте играть в прятки!? ИНТРИГА приподняла бровь: Прятки? Что это за игра?? И СУМАСШЕСТВИЕ объяснило, что один из них, например, оно, водит: закрывает глаза и считает до миллиона, в то время как остальные прячутся. Тот, кто будет найден последним, станет водить в следующий раз и так далее.

ЭНТУЗИАЗМ затанцевал с ЭЙФОРИЕЙ, РАДОСТЬ так прыгала, что убедила СОМНЕНИЕ, вот только АПАТИЯ, которую никогда ничего не интересовало, отказалась участвовать в игре. ПРАВДА предпочла не прятаться, потому что в конце концов ее всегда находят, ГОРДОСТЬ сказала, что это совершенно дурацкая игра (ее ничего кроме себя самой не волновало), ТРУСОСТИ очень не хотелось рисковать.

- Раз, два, три, : - начало счет СУМАСШЕСТВИЕ.

Первой спряталась ЛЕНЬ, она укрылась за ближайшим камнем на дороге, ВЕРА поднялась на небеса, а ЗАВИСТЬ спряталась в тени ТРИУМФА, который собственными силами умудрился взобраться на верхушку самого высокого дерева.

БЛАГОРОДСТВО очень долго не могло спрятаться, так как каждое место, которое оно находило, казалось идеальным для его друзей: Кристально чистое озеро - для КРАСОТЫ. Расщелина дерева - Так это для СТРАХА. Крыло бабочки - для СЛАДОСТРАСТИЯ. Дуновение ветерка - ведь это для СВОБОДЫ! И так, оно замаскировалось в лучике солнца.

ЭГОИЗМ, напротив, нашел только для себя теплое и уютное местечко. ЛОЖЬ спряталась на глубине океана (на самом деле она укрылась в радуге), а СТРАСТЬ и ЖЕЛАНИЕ затаились в жерле вулкана. ЗАБЫВЧИВОСТЬ, даже не помню, где она спряталась, но это не важно.

Когда СУМАСШЕСТВИЕ досчитало до 999999, ЛЮБОВЬ все еще искала, где бы ей спрятаться, но все уже было занято. Но вдруг она увидела дивный розовый куст и решила укрыться среди его цветов.

- Миллион, - сосчитало СУМАСШЕСТВИЕ и принялось искать.

Первой оно, конечно же, нашло лень. Потом услышало, как ВЕРА спорит с Богом, а о СТРАСТИ и ЖЕЛАНИИ оно узнало по тому как дрожит вулкан, затем СУМАСШЕСТВИЕ увидело ЗАВИСТЬ и догадалось где прячется ТРИУМФ. ЭГОИЗМ и искать было не нужно, потому что местом, где он прятался, оказался улей пчел, которые решили выгнать непрошеного гостя. В поисках СУМАСШЕСТВИЕ подошло напиться к ручью и увидело КРАСОТУ. СОМНЕНИЕ сидело у забора, решая, с какой же стороны ему спрятаться.

Итак, все были найдены: ТАЛАНТ - в свежей и сочной траве, ПЕЧАЛЬ - в темной пещере, ЛОЖЬ - в радуге (если честно, то она пряталась на дне океана).

Вот только ЛЮБОВЬ найти не могли.

СУМАСШЕСТВИЕ искало за каждым деревом, в каждом ручейке, на вершине каждой горы и, наконец, он решило посмотреть в розовых кустах, и когда раздвигало ветки, услышало крик. Острые шипы роз поранили ЛЮБВИ глаза. СУМАСШЕСТВИЕ не знало, что и делать, принялось извиняться, плакало, молило, просило прощения и в искупление своей вины пообещало ЛЮБВИ стать ее поводырем.

И вот с тех пор, когда впервые на земле играли в прятки...... ЛЮБОВЬ слепа и СУМАСШЕСТВИЕ водит её за руку...
ПостЫ для цитатника
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз Аристократов 11-11-2007 20:03

Это цитата сообщения Thalassi Оригинальное сообщение

Истории для размышлений

Я хочу, чтобы ты меня слушал, не осуждая
Я хочу, чтобы ты высказывался, не давая мне совета
Я хочу, чтобы ты доверял мне, ничего не требуя
Я хочу, чтобы ты помогал, не пытаясь решать за меня
Я хочу, чтобы ты заботился обо мне, не унижая
Я хочу, чтобы ты на меня смотрел, не пытаясь чего-то от меня добиться
Я хочу, чтобы ты обнимал меня, но не душил
Я хочу, чтобы ты меня воодушевлял без принуждения
Я хочу, чтобы ты меня поддерживал, не отвечая вместо меня
Я хочу, чтобы ты меня защищал, но не лгал
Я хочу, чтобы ты был ближе, но оставлял мне личное пространство
Я хочу, чтобы ты знал о моих самых непривлекательных чертах
Принял их и не пытался их изменить
Я хочу, чтобы ты знал...ты можешь на меня рассчитывать
Без ограничений. (с) Хорхе Букай


Хотелось бы отредактировать, но, как говорится, из песни слов не выкинешь.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Международный Союз АристократовЦе 11-11-2007 19:49


Я так боюсь терять тебя, как Мастер – Маргариту
Все время, думая о близости конца
И верить и страдать, по мелочам сердиться
По пустякам друг друга обижать.

Нам хорошо вдвоем, мы рядышком, мы вместе
Рука в руке и шаг подобран в такт.
Нам трудно порознь, когда поются песни.
Нам хочется подольше совместно полетать.

Люблю тебя, как Мастер Маргариту.
Лелеять и ласкать, по долгу целовать
Люблю к груди тихонько прислониться
И слыша сердца ритм, с волненьем обнимать.

Я так боюсь терять тебя, как Мастер – Маргариту
Все время, думая о близости конца
И верить и страдать, по мелочам сердиться
По пустякам друг друга обижать.

Жалею о былом, что мы не Андрогины
Что смерть подстережет, проводит в дальний путь
Я знаю лишь о том, любовь мы не забудем
И место для двоих в любых мирах найдём.
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии