[показать]
В основном наши познания в гастрономических пристрастиях монарших особ ограничиваются пресловутыми икрой черной, красной и заморской баклажанной.
А чему на самом деле отдают предпочтение искушенные, избалованные и такие взыскательные к еде аристократы и цари.
[показать]Мой любимый Бог, я хочу поговорить с Тобой своими словами. Я помню, о чем Ты меня просил, отправляя на Землю: там погибает большая страна, потому что в людях нет больше любви, потому что жажда наживы накопления материальных благ поглотила разум людей. Но ты, мой сын, как и другие дети, помни, что людей надо будить и вырвать их из опасного сна смерти души.
И вот я здесь, Господи. Вот уже 6 лет, как я здесь. Господи, мне больно, я стал забывать истинную любовь, я страдаю от этого.
Мои нынешние мама и папа – это просто роботы. Они переводят рубли в доллары, доллары в евро, работают как каторжные, не замечая ничего вокруг. Они убеждены, что мне нужно много вещей, хороший детский сад, в котором меня подготовят к хорошей школе. Они копят деньги. Все разговоры – о счетах, о том, как заработать еще больше… Эти люди не замечают главного – звезд, листьев, они не читают стихи, они не создали ни картины, ни песни… Им некогда разговаривать со мной… Они и друг друга не любят. Единственная радость – это когда мама получает от папы дорогой подарок, но через несколько минут от радости ничего не остается… Они не подойдут друг к другу, чтобы просто обнять, чтобы сказать друг другу слова любви…
В детском саду с нами играют неживыми игрушками. Яркий пластик, железо, по мнению взрослых людей – это наше детское счастье. Нас не учат любоваться полетом бабочки, мы не считаем, сколько лапок у паучка… Зато с малых лет познаем компьютер – а это уже вообще высшее счастье, думают взрослые.
- Я пришел сюда, чтобы вас научить любви, - сказал я родителям.
- А мы тебя любим, - сказала мама. – Вон сколько у тебя игрушек, добротных вещей, ты сыт, живешь в тепле… Мы копим деньги на дом, на учебу. Так что учить нас нечему, малыш…
- Но это не любовь, мама! Я не хочу так жить. Зачем нам столько вещей? Любовь – это ходить друг с другом по лесу, это слушать рассказы деревьев. Любовь – это держать друг друга за руку и улыбаться.
- Его надо срочно показать врачу, - сказал папа.
- Я пришел, чтобы научить вас любви, - сказал я воспитателям.
- Умора! Это ты учись любви! Вон сколько для вас делается – игрушки, качели, вас сытно кормят…, - отвечали воспитатели.
- Но это не любовь … - но меня уже никто не слушал…
- Если мы не будем иметь много еды и вещей, то тебя заберет ювенальная юстиция, - сказала мама.
Да, здесь одни люди отбирают детей у других людей. И этот ужас они тоже считают проявлением любви.
Мой любимый Бог, я увидел на рынке бабушку, которая подбирала гнилые фрукты.
- Мама, давай этой бабушке купим вкусные яблоки.
- Это нищенка! Таких пруд пруди. Всех не накормишь! Не хотели работать в свое время – пусть получают гнилую жизнь.
- Но Бог говорит, что любить нужно всех. Ты же ходишь иногда в церковь…
- Вот там я подаю. И этого вполне достаточно, чтобы Бог был мною доволен.
Мой любимый Бог, Ты видишь, я плачу. Мне больно. По телевизору страшные люди тоже рассказывают, как помогают бедным жить. Но это не правда – бедных все больше, несчастия не убывают. Это страшная страна! Здесь все мучаются и страдают. Здесь все решают только деньги.
Ты мне сказал – буди людей, вырви их из страшного сна… Я пытался, но меня никто не желает слышать.
Я возвращаюсь к Тебе, Мой Бог. Я думаю, что с моим уходом хотя бы двое людей – папа и мама – изменятся, что они поймут: любовь – это не вещи, это не деньги. Любовь – это желание слушать вместе пение птиц, улыбаться солнцу, не спеша бродить по лесу и говорить друг другу самые красивые слова. Смеяться от всей души! Сажать цветы и говорить с Землей о любви. Любовь – это работа в радость для всей страны. Любовь – это уверенность, что страна тебя бережет.
Я возвращаюсь к Тебе, как многие мои братья и сестры. То, что взрослые считают ужасом, мы, их будущее (так они нас называют) вынуждены совершать во имя любви – тонуть, бросаться с крыш, раздавливаться под машинами, засыпать от наркотиков. Сегодня будущее страны погибает, но погибает, чтобы вырвать людей из сна, чтобы в сердцах ожила любовь. Во имя любви к маме и папе я возвращаюсь к Тебе, мой любимый Бог. С моим уходом эти люди поймут, что не деньги, не дома, не вещи главное в жизни. С болью эти люди проснутся – другого пути разбудить людей в этой стране просто нет.
Возможно, пережив утрату, люди научатся любить деревья, научатся наслаждаться упавшим листиком… Возможно, захотят купить бабушке сочное вкусное яблоко… Хотя бы в память обо мне.
Ваня
В современном бурно меняющемся мире вновь обостряется вопрос о взаимоотношениях государства и общества, о качестве и пределах государственного управления. Сторонники неолиберального подхода, по сути, заявляют, что современное развитое государство уже давно ограничено в своих функциях, присущих исторически сформировавшемуся национальному государству, поскольку гражданское общество с его многочисленными общественными «союзами» и организациями саморегулирования, с развитой «демократией» и свободой личности не нуждается в архаичной государственной опеке.
В то же время сторонники «сильной государственной власти», исходя из своего эмпирического опыта, особенно в странах развивающихся экономик, вполне резонно указывают, что резкое сужение функционала государственного управления в условиях отсутствия реальных демократических институтов ведет к росту социальных и экономических дисбалансов, напряженности и способно привести к самым крайним проявлениям нестабильности.
Фетишизация государства, как управленческой системы, которая должна управлять всеми, и все должно быть ей подвластно, так же ненаучна и пагубна, как и неолиберальный постулат о недопустимости вмешательства государства в процессы экономического и социального планирования и развития. Причем в этом дискурсе не «замечают» важнейшей разницы, состоящей в том, что управлять напрямую всем и вся вовсе нетождественно понятию ответственности за всех и все. Государство не управляет всем и вся, но отвечает за дела в обществе и во всех сферах жизнедеятельности сложнейшего организма страны.
Установление правил – законов, нравственных императивов общежития, именно это мы понимаем под всеобъемлющей ответственностью государства. Причем в этом с государством соработничает и общество, и группы, и каждый человек.
Последователи и апологеты неолиберализма сознательно внедряют в сознание общественных масс постулаты явно ограниченного применения, так как обслуживали и все более отчетливо обслуживают интересы родившегося нового, доселе не существовавшего класса. Обращение к традиционным категориям, используемым для описания классовой структуры общества, таких, как, например, «буржуазия» в марксистском категориальном словаре, в данном случае мало функционально. Формирование новой исторической реальности глобализованного мира заставляет в очередной раз ставить вопрос об обновлении представлений о классообразовании.
Придумать сходу научное название этому классу представляется затруднительным. Но уже возможно нарисовать его портрет. Что его характеризует?
1. Прежде всего, его особенностью является интернациональный глобалистический характер. Когда некоторые пытаются возложить на администрацию США полную ответственность за разразившийся в 2008 году системный кризис современного мироустройства (начавшись как финансовый, кризис перерос в финансово-экономический, а теперь признается экспертами как системный), на самом деле, они преувеличивают ответственность государственной системы США.
Соединенные Штаты Америки сами являются заложниками нового мирового класса. Если ему будет выгодно, то США он может когда-нибудь и «пожертвовать». Исторически мировой финансовый центр уже не единожды дрейфовал по миру: из Венеции – в Голландию, из Голландии – в Англию, из Англии – в Северную Америку. Этот путь, без всякой конспирологии, был достаточно подробно описан Фернаном Броделем. Нет никакой гарантии, что новая геофинансовая реконфигурация не произойдет и в уже обозримом будущем.
Об интернациональном характере нового мирового класса можно получить представление, воспользовавшись данными списка долларовых миллиардеров журнала «Forbes» за 2011 г. Представленные в нем богатейшие люди планеты распределены по 56 странам. Половина этих стран – вне традиционных границ западной цивилизации. Американцы, конечно, занимают доминирующее положение – более трети членов клуба миллиардеров. Но в различных пропорциях в него входят представители всех существующих геополитических и цивилизационных ареалов. Это указывает на то, что реконструируемый класс интерцивилизационен, интергосударственен, лишь концентрируясь в некоторых государствах, как своих временных исторических «штаб-квартирах». Это действительно мировой класс.
Единственное, что мы действительно можем контролировать - это наши отношения и чувства. И в то же время большинство из нас проживает всю жизнь, так и не использовав возможности полного контроля над собственными чувствами и отношением к событиям и вещам. Но именно наши отношения определяют наши решения: читать или не читать, пытаться бороться или сдаться. И именно нашим отношением мы или обвиняем самих себя в наших неудачах или обвиняем в собственных неудачах других. Наши отношения определяют, любим ли мы или ненавидим, говорим ли мы правду или говорим ложь...
Однажды к одному мудрецу пришел за советом молодой мужчина.
- Скажи, в чём секрет твоего знания? Тебя все уважают, к тебе идут люди, чтобы научиться делать свою жизнь лучше. Ты здоров и богат. Я же много читаю, учусь. А толку никакого. День ото дня на меня сыплются неприятности.
В ответ мудрец только улыбнулся и позвал свою жену:
- Милая, зайди в комнату.
Через пару минут в покои зашла красивая женщина. Когда она глядела на мужа, то глаза её сияли. И тогда мудрец попросил:
- Любимая, у нас сегодня дорогой гость. Нужно приготовить что-нибудь вкусное. Иди, поставь тесто для пирогов.
Женщина молча кивнула и удалилась на кухню. Вскоре она вернулась в комнату и обратилась к мужу:
- Тесто готово, любимый муж мой.
На что мудрец сказал:
- А теперь добавь в тесто орехи, сухофрукты и мёд.
Женщина спросила:
- Те самые, что я оставляла для пирога на годовщину нашей свадьбы?
- Те самые, – спокойно ответил мудрец. И женщина беспрекословно согласилась. Вскоре она принесла поднос с ароматным пирогом. Только тут молодой гость заметил, как разыгрался его аппетит.
Но мудрец не спешил угощать гостя, он сказал:
- Дорогая, я вижу, как ты старалась, а теперь отнеси этот пирог и отдай нищим. Мы пообедаем обычным хлебом.
Женщина улыбнулась. И вышла из комнаты. Изумлённый гость воскликнул: Жаль пирога..!
На что мудрец сказал:
- Ты спрашивал, как стать мудрым? Ступай домой и попроси свою жену испечь пирог.
Домой он летел как на крыльях. Только там его ждало большое разочарование. Его молодая жена болтала с подругами, расположившись в спальне. Женщины щёлкали семечки и смеялись. Но мужчина решил несмотря ни на что всё же выполнить совет мудреца:
- Любимая моя, – начал он ласково, – я хочу, чтобы ты сделала тесто.
Жена недовольно заявила:
- Ты видишь, что я занята. Дома есть, чем поужинать.
Но мужчина не унимался:
- И всё же сделай тесто.
С ворчанием женщина поднялась с подушек, проводила подруг и отправилась готовить тесто. Вскоре она вернулась и сказала:
- Тесто готово, но я решила сделать печенье, а не пирог. Так будет лучше.
Мужчина промолчал, но согласился. Через час жена вынесла с кухни блюдо ржаных печений. И тогда набрав в грудь больше воздуха, мужчина выпалил:
- Дорогая, я ценю твой труд, но ты бы не могла отнести это печенье и отдать нищим, которые просят подаяния возле храма?
- Ещё чего! – воскликнула жена! – Вместо доброго слова ты отправляешь меня неизвестно куда… Нашёлся такой заботливый! Только продукты переводить… Мы сами не богачи!
Два дня жена пилила его, упоминая про этот случай. И не выдержав криков, он вновь побежал в дом к мудрецу.
- Ты нагло обманул меня!!! Я последовал твоему совету. Но стало ещё хуже. Дома теперь невыносимо находиться.
Мудрец усадил гостя и сказал:
- Ты спрашивал меня, как я стал таким мудрым и успешным. Так теперь ты сам видишь, что моя любимая жена – вот источник моего счастья.
А ты больше времени тратишь на ругань и борьбу с любимой женщиной, чем на учёбу. Так о какой мудрости может идти речь?
- Так что мне теперь бросить жену и найти другую? – спросил молодой человек.
Мудрец нахмурился:
- Ты ищешь самый лёгкий способ. Это неверно. И тебе, и твоей жене нужно учиться уважать друг друга. И любить.
Так что иди домой и сделай так, чтобы твоя жена была счастлива. А до той поры о книгах и думать забудь.
- Но ведь я и так все для неё делаю, – не унимался парень.
- Но счастлива ли твоя жена? – спросил мудрец.
Вы выбрали друг друга, чтобы научиться любить. А вместо этого занимаетесь неизвестно чем. Ты читаешь книги, и позабыл заботиться о жене, а она только и делает, что обсуждает твои недостатки с подругами…
Мне больше нечего сказать. Ступай…
Огорчённый и разочарованный
По версии британского издания Sight & Sound
Как обычно опрос проводился среди сотни кинокритиков, которые и выбрали лучшие, по их мнению, фильмы 2012-го. Из-за равного количества набранных баллов фактически в списке оказалось 11 картин. Но поскольку даты премьер некоторых проектов в разных странах несколько отличаются, два фильма попали в десятку из прошлогоднего списка.
А почему нет золотой середины в этом размежевании. Да потому, что вооружённым до зубов и агрессивным диктатором либеральной цивилизации стали США. Не под их ли дирижерскую либеральную палочку играют кровавые оркестранты сейчас в Сирии? Читать далее
Серия сообщений "Противостояние":Наши "заклятые друзья"Часть 1 - Хороший, плохой... лишь бы антирусский.
Часть 2 - Самозванцы – реальная опасность для России
...
Часть 19 - Бедофилия
Часть 20 - Вассерман о Сталине без цензуры
Часть 21 - О гражданах мира и патриотах
Сведения о жизни Иоганна очень скудны. Известно только, что родился он примерно в 1040-х годах в немецком городе Везеле. Возмужав, Иоганн стал послушником в бендиктинском монастыре. Судя по отрывочным замечаниям, будущий пророк был целителем и астрологом. Иоганн немало странствовал по Европе, и даже добрался до Средней Азии. И хотя почти всю свою жизнь он провел в Западной Европе, монах-провидец вошел в историю под именем Иоганна Иерусалимского.
Это произошло потому, что знаменитую книгу пророчеств, названную им "Тайные протоколы", Иоганн написал за 23 года, проведенных в Иерусалиме. Там он появился в 1117 году следом за крестоносцами, отвоевавшими Святую землю у турок.
Для любимых мужчины идут на все, начиная от войн, и заканчивая безумно-дорогими подарками. И самый прекрасный из этих подарков....дворец!!!
Такой дворец построил и подарил Карло Борромео III своей жене, Изабелле . Этот дворец находится в Италии, на острове Изола-Белла,
в 400 метрах от побережья города Стрезе, посреди озера Маджоре. Почти всю территорию острова занимает дворец, утопающий в зелени великолепного итальянского сада. Вскоре роскошный дворец стал местом , где проводились театральные представления и изысканные банкеты для аристократических семейств всей Европы.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Однажды знаменитый греческий философ Сократ (469-399 гг. до н.э.) встретил на улице знакомого, и тот ему говорит:
- Сократ, знаешь, что я только что услышал об одном из твоих учеников?
- Погоди, прежде, чем ты мне это расскажешь, я хочу провести небольшой экзамен, который называется “Испытание тройным фильтром”.
[220x270]
Если вам долго не звонят родственники или друзья, значит у них все хорошо.
Если тебе лизнули зад, не расслабляйся – это смазка!
Если вам говорят, что вы многогранная личность – не обольщайтесь. Может быть имеется в виду, что вы гад, сволочь и паразит одновременно.
Лучшее алиби – быть жертвой.
Пока семь раз отмеришь, другие уже отрежут.
Мало найти свое место в жизни, надо найти его первым.
В жизни всегда есть место подвигу. Надо только быть подальше от этого места
.
Чем больше смотрю в зеркало, тем больше верю Дарвину.
На своих ошибках учатся, на чужих – делают карьеру.
Чтобы спасти тонущего, недостаточно протянуть руку – надо, чтобы он в ответ подал свою.
Положительные эмоции – это эмоции, которые возникают, если на все положить...
Экипаж прощается с вами и желает вам приятного полета....
Не говорите, что мне нужно делать, и я не буду говорить, куда вам нужно идти.
Идеалист – это тот, кто, заметив, что роза пахнет лучше капусты, заключает, что и суп из нее будет лучше...
...
Нашедшего выход затаптывают первым
Какая крыша не любит быстрой езды?
Каждый человек по–своему прав. А по–моему нет.
Вначале было Слово.... Однако, судя по тому, как развивались события дальше, Слово было непечатным.
Все великие давно уже умерли, да и мне что–то нездоровится..
Рожденный ползать – везде пролезет.
Он добавил картошки, соли и поставил аквариум на огонь.
Чем удобряли, то и выросло.
Хорошо не просто там, где нас нет, а где нас никогда и не было!
Всякий раз, когда я вспоминаю о том, что Господь справедлив, я дрожу за свою страну.
Я бесконечно уважаю чудовищный выбор моего народа.
И волки сыты, и овцы целы, и пастуху вечная память.
Высшая степень смущения – два взгляда, встретившиеся в замочной скважине.
...
Никогда не преувеличивайте глупость врагов и верность друзей...
Ничто так ни ранит человека как осколки собственного счастья .
Удача улыбается смелым... А потом долго ржет над ними!!!
Не нужно бежать от снайпера, только умрешь уставшим
Граждане! Летайте самолетами Аэрофлота! Спешите! Их осталось совсем немного.
Вам помочь или не мешать?
Извините, что я говорю, когда вы перебиваете.
Воспитанный мужчина не сделает замечания женщине, плохо несущей шпалу.
В анкете, которую я заполняла перед операцией, был вопрос: кому позвонить в случае крайней необходимости.... Я написала: более квалифицированному хирургу...
У него не лицо, а объект для внутримышечных инъекций
Чистая совесть – признак плохой памяти.
Легкомыслие – это хорошее самочувствие на свой страх и риск
Встретили меня по одежке, проводили тоже плохо...
Все в этом мире относительно. К примеру, длина минуты зависит от того, с какой стороны двери туалета вы находитесь.
Ученые Гарвардского университета установили, что белые мыши размножаются намного лучше, если им не мешают ученые Гарвардского университета.
Ребёнок мой на мать похож... Орёт громко, пронзительно! А вот глаза мои – виноватые, бегают...
Самое несчастное животное – осьминог. У него и ноги от ушей, и руки из жопы, и сама жопа – с ушами.
Для мании величия не требуется величия, а вполне хватит мании.
Трудно быть последней сукой – вечно кто–то пристраивается сзади!
Некоторые выглядят храбрыми, потому что боятся убежать.
Жизнь – как рояль: клавиша белая, клавиша черная... крышка.
Порядочного человека можно легко узнать
То, к чему сейчас многие готовятся, лихорадочно закупая соль-спички-свечки-мыло, ровно двадцать лет назад уже пережили люди, чей язык американец, китаец или индус навряд ли сумеют отличить от нашего.
Это рассказ человека о том, как он и его "клан" выживали на протяжении года в городке с населением 60 000 человек в период распада Боснии в 1992 году. И, несмотря на то, что это описание чрезвычайной ситуации, все сказанное им может помочь предвидеть определенные реалии и учесть это в подготовке к ним.
Сила слова и психоэнергетика мышления.
[199x323]"Многие люди жалуются на нехватку времени, депрессию, недостаток энергии. Однако, если за ними бросится злая собака или вспыхнет пожар — откуда только силы берутся!
В европейской цивилизации не существует практики широкого и систематического использования других стимулов аксиологического раскрепощения, кроме непосредственной физической опасности. Поэтому с позиций древних учений, современная европейская цивилизация (если это вообще можно назвать цивилизацией) является варварской.
Состояния вдохновения представляются европейскому сознанию непостижимым божьим даром.
[406x286]
В речи, произнесенной на Папском Совете Справедливости и Мира в
понедельник, 3 декабря 2012, Папа призвал к «построению мирового
сообщества, с соответствующими полномочиями", которое будет служить
"общему благу человеческой семьи".
Как средство защиты
всеобщего мира и справедливости, в видении Папы, новое Мировое
правительство и Новый Мировой Порядок создается, мол, не для создания
«сверхвласти», а нового «руководящего органа», который предложит тем
(политикам), которые несут ответственность за решения, критерии оценки и
практические рекомендации.