Зачем я купил сегодня Генри Миллера? Какой черт так распорядился моим временем, чтобы появились эти 15 минут в букинистическом магазине? С первых страниц на меня обрушивается безжалостное одиночество. Я не знаю, откуда взялось это чувство, но оно слишком явное и слишком агрессивное, чтобы не замечать его… Как же я хочу сейчас лежать у тебя на коленях. Чтобы твои длинные пальцы купались в моих волосах, а я нес всякую чепуху про старые книги и идеи, еще более древние, чем сами книги. Я бы купался, как на картинах Моне в свете, в свете твоего молчания. Снисходительного молчания. Так может молчать только любящая женщина, так снисходительно молчать. И пробегать пальцами по волосам и лицу, с легкой улыбкой на губах.
Читать далее
Почему?
Вчера вечером я ехала в питерском метро. Случай на промежутке Невский проспект – Сенная площадь запечатался в памяти как один из самых нечеловечных поступков людей. Захожу в вагон. Сажусь на свободное сиденье. Напротив меня – красивый молодой человек, прекрасный принц, насмешливо смотрит мне в глаза, откидывает назад голову и щурится. Вокруг сидят такие же приятные молодые люди. Слева от меня через пустое сиденье, наклонив голову, сидит какой-то мужчина. Он был пьян. Он сидел, никому не мешая. Рядом с ним – его вещи, какой-то пакет. Пассажиры безразлично смотрят по сторонам. Прекрасный принц то обольстительно посмотрит на меня, то на сидевшего рядом со мной мужчину. Странная атмосфера. Напряженная. Чувствую, что сейчас что-то будет. Тронулся поезд. Едем. Вдруг этот мужчина, на которого так странно смотрел принц, встает и подходит к сидящим людям в другой части вагона. Наклоняется над сидящими людьми, что-то спрашивает у одного из пассажиров. Слышатся грязные ругательства. Вскакивает девушка, что-то произносит, бежит и садится рядом со мной, испуганно глядя туда, где она сидела раньше. Встает человек, которого что-то спросил пьяный мужчина, хватает его за одежду и отбрасывает к двери поезда. Завязывается драка. Тот человек с широким красным лицом с яростью избивает пьяницу. Поднимается один из тех милых молодых людей и говорит: «Прекратите!» и начинает разнимать драку. Встает мой прекрасный принц и со словами: «Что вы делаете?» тоже пытается разъединить бешеного мужика и ослабшего, уже ничего не понимающего пьяного мужчину. Пассажиры с удивлением, испугом, а кое-кто и с любопытством смотрят на происшествие. Звучит тем временем объявление: «Сенная площадь. Следующая станция Технологический институт». Открываются двери, люди, видя драку, заходят в другие двери. Молодые люди тем временем решили поступить следующим образом: избавиться от бедного мужчины. Сначала мужик с красной лицом собирает в кучку вещи, в том числе и куртку, в которой, наверно, были и деньги, и документы и выбрасывает их на платформу. Принц выводит мужчину на платформу и говорит повелительным тоном: «Иди!» Но мужчина возвращается в вагон, чуть не плачет. Мужик толкает его обратно, уже в закрывающиеся двери. Мужчина, по-видимому, еще не понял, что его вещи валяются на платформе, и сиплым голосом, застряв в дверях, говорит: «Где мои вещи?» Красный мужик задерживает закрывающиеся двери и орет: «Пошел вон!» Прекрасный принц помогает вытолкать беднягу из вагона, двери наконец с грохотом закрывается и поезд трогается. Все сели по своим местам. Люди переговариваются. Постепенно все забывают о только что происшедшем случае. Прекрасный принц опять сидит передо мной и, улыбаясь, поглядывает по сторонам. «Технологический институт» Прекрасный принц встает, встает и красный мужик, встают милые молодые люди, заходят новые, не менее приятные, но ни о чем не знающие: ни о жестоком избиении человека красным мужиком, ни о чудовищном равнодушном созерцании молодых людей, ни о двусмысленном подвиге прекрасного принца, помогшего выбросить человека из вагона. Один из многочисленных, бесчисленных случаев проявления жестокости и агрессии со стороны одних, страшного равнодушия со стороны других, глупости со стороны третьих.
Вчера шла домой из школы, небыстро и задумчиво. Вдруг из-за угла выходит девушка с какой-то женщиной. Женщину я совсем не помню, она дальше пошла, а я успела только девушке в глаза заглянуть. Она моя ровесница. после этого она ко мне подошла и говорит: "Девушка, извините, у вас двадцати пяти рублей не будет?... Нам на трамвай надо, доехать не на что." У неё был странно низкий голос, какой-то совсем взрослый, несколько царапинок на лице и грустные глаза. Наверное, ей самой невесело, что приходится просить деньги. Я как-то даже не раздумывала над тем, дать или нет. Дала ей сто.я понимаю, что это деньги не совсем мои, что их мои родители зарабатывали, но если не я, то кто? Мне без этих денег сильно хуже не станет, мне только жаль, что я смогла помочь этой девушке только деньгами... Не знаю почему, но я ей верю. Поверила, что именно на трамвай и что действительно очень нужно. Забавно, но ко мне уже не в первый раз обращаются с подобными просьбами. Еще один раз женщина остановила на улице и попросила денег на трамвай. И я опять-таки поверила, потому что если не верить людям, не помогать им, то как же вобще тогда можно называться человеком? Жалко, что доверие нынче уходит из отношений между людьми, и невольно задумываешься, а если бы я оказалась в такой ситуации, то мне помогли бы?...
Вопрос к прочитавшим: а вы бы помогли?
P.S. Я не имею ввиду попрошаек. а именно такие единичные случаи.
Ненавижу псевдо-интеллектуальные фильмы. Фильмы, в которых всему и вся пытаются подражать. Таких - кучи, там хотят показать красивую жизнь, горестные переживания, душевные муки и философские мысли.
Выливается это все в одно, как вылилось в экранизации "Одиночество в сети". Впрочем, тут не одно "Одиночество" виновато, в действительно фильмов, подобных ему - пруд пруди. Почему то у нынешних режиссеров в мозгах стоит некий штамп, мол, если показываем героев любовной саги с претензией на драму, то они обязательно должны быть такими меланхоличными, не от мира сего, с морщинками на лбу и потирающими виски. И - бинго! - все это есть и в немереном количестве, только вот актер останавливается на этом образе и весь фильм играет тягомотно-тягомотно, хмурясь, тоскливо вздыхая, хотя человек сам по себе существо эмоциональное и даже в минуту горя возьмет и улыбнется.
Но, собственно, я не к этому веду. Мне надоело смотреть, как любое странное письмо, обычный день на работе, чужая фраза,брошенная вслед, да и вообще общее состояние героя запивается виски,шампанским,вином. Сколько раз тянутся руки героев к бару и к стаканам? Сколько монологов,диалогов, душевных травм были экранно перенесены у стойки с виски, незряче смотря на стену перед собой?
Ей Богу, в жизни такого никогда не видела, никогда руки не тянулись к белому вину, если я сижу в интернете, и мне там написали что-то грустное.
Зато вот на голубом экране такой чуши пруд пруди, и вся эта чушь показывается ради одной высокой цели - показать ЧЕЛОВЕКА, мол, раз запиваешь слово "дура" 100 граммами со льдом, то значит человек ты тонкой душевной организации.
А потом удивляемся - в мире возрастает употребление спиртного, молодежь пьет и утром и вечером. Рекламу пива запрещаем,а в фильмах,тем не менее, очень неплохой продакт плейсмент и моральный гипноз.
Человеку в этом мире столько всего следует уметь, что собрав все это воедино, понимаешь - это невозможно.
Одним из таких умений, которое при его наличие становится несомненным плюсом и вполне объективным достоинством - умение слушать правду о себе. Причем тут совершенно неважно, режет ли глаза эта правда или умасливает, либо же является абсолютно достоверной (насколько только может быть субъективное мнение) - результат часто бывает один: слушать ее человек не в состоянии. Нет, он слушает, но при этом почему-то чувствует совершенно некомфортно, он то краснеет, то бледнеет, то тихонечко подхихикивает.
А между тем, это отличный эксперимент, отличный способ знакомства с небольшой аудиторей. Реакции действительно очень разные. Выигрышнее всего смотрится ироничная улыбка, сдержанное любопытство в глазах и полное согласие с говорящим.
Когда некуда идти,
Ты невольно выбираешь,
Путь единственный из всех,
На котором умираешь.
Но до этого живешь,
Так как не жил не секунды,
Так как должен был себе,
Как другим был должен денег.
(с) Агата Кристи
В чем смысл жизни?
Каждый человек задается этим вопросом. Причем, как я подозреваю, происходит это довольно регулярно, хотя возможно и не всегда до конца осознанно. Каждый день - и изо дня в день - человек задается вопросом о смысле набора каких-то своих действий. В форме ли "зачем это все?", или какой-то более оптимистичной формулировке - не важно. По Шопегауэру, чем больше человек занимается поиском смысла жизни, тем труднее ему его найти и в итоге вообще зачастую приводит к уверованию в бессмысленность.
Но парадокс в том, что вопрос смысла жизни неотделим от смерти. Страх смерти - великая движущая сила, заставляющая человека забыть о теле, которому так и так придет конец, и начать совершать Поступки, которые стоило бы совершить согласно морально-этическим представлениям и жизненным ценностям. Не будь смерти, жизненные ценности инвертировались бы или исказились. Сложно понять, как именно, но врядли они остались бы такими же.
Человек - странное существо. Он знает, что срок его конечен, что часть уже прошла, что он может умереть, например, завтра - и уж почти гарантированно - в ближайшие сто лет, но все равно живет так, будто он будет жить вечно, окружая свое сознание иллюзией локального бессмертия, просто не заглядывая в свое будущее, в завтрашний день, каждый раз очерчивая новую границу неведомого, за которую он не заглядывает, до которой, как он верит, он уж обязательно доживет.
А состояние подвига... Это такое состояние, когда ты четко осознаешь свои жизненные границы. Когда поддержание жизни не мешает тебе поступать так, как Ты считаешь нужным. Ты расставляешь приоритеты и находишь истинные для тебя жизненные ценности. Состояние подвига - концентрат жизни. И сами эти поступки не пропадают, а оставляют след, отпечаток личности, который и способен обрести бессмертие. Человеческое сознание - некий продукт деятельности человеческого мозга, и согласно законам сохранения не должен кануть в ничто. Он просто рассеивается, распространяется и передается, оставляя след во времени на жизни и мыслях других людей
"Я напомню здесь один из эпизодов, бывших во время Великой французской революции, когда дух человека возвышался над обыденной действительностью. Во время работ под крышей одного дома двое рабочих внезапно почувствовали, что доска, на которой они держались, подломилась и им неизбежно грозила гибель. "Кому умирать - одному или обоим?" - мгновенно промелькнуло между ними. Один заявляет, что у него семья и дети, и мгновенно другой товарищ, будучи холостым, бросается вниз и погибает, спасая тем самым жизнь своего товарища-семьянина.
«Сконцентрируйся на ощущениях от текущего момента. Если ты мечтаешь о будущем или вспоминаешь прошлое – тебя здесь нет. Ты пропускаешь свою настоящую жизнь».
[показать]Что бы ни случилось – нельзя волноваться. Зачастую мы сами усложняем себе жизнь - надумываем и накручиваем себя, переживая за прошлое и за то, что может произойти. Научиться ценить настоящее – задача не из лёгких, но, освоив это мастерство, человек почувствует себя поистине счастливым. Одно из главных правил заключается в том, что никогда не нужно себя жалеть и верить в свои неудачи. Не нужно анализировать прошлое, выискивая его отпечатки на настоящем, ведь время не будет ждать. Всё, что нужно – это сконцентрироваться на реальности, отбросив никчёмные предрассудки, и сделать простейший шаг к желаемому. Не нужно спешить, стараясь всё успеть. Народная мудрость гласит: «Всё успевает тот, кто не торопится». Медленно, но верно протаптывая тропинку к своей цели, вы удивитесь, как быстро вы эту цель достигните. Не думать о сложных задачах, которые предстоит решить, не копаться в своём прошлом, которое не всегда идеально, не волноваться о завтрашнем дне и верить (!) в свои силы – вот, что нужно. И это не так сложно, как может показаться, достаточно постараться. Волнения выбивают из колеи. Переживания угнетают. Нужно стремиться к получению удовольствия от жизни. Нужно учиться жить.