нр
[640x419]

l
[361x500]

m
[481x699]

nb
[519x698]

http://ec-dejavu.ru/d-2/Decadence.html
http://users.livejournal.com/_transparencies/101472.html
http://www.diary.ru/~decadence-e/?from=120
http://hronos.km.ru/biograf/gippius.html -про бабушку Гиппиус))
http://www.strange-world.ru/ - журнал"странный мир"есть интересные статьи на эту тему.
http://fred-kruger.livejournal.com/71226.html?mode=reply -выпуск программы посвященный декадентам

.Н. Долгенко

Декадентский гедонизм

Феномен удовольствия в культуре. Матер. междунар. науч. форума

6-9.04.2004 г. - СПб.: Центр изучения культуры, 2004, с. 170-172.


Декадентский гедонизм традиционно воспринимается как не более чем популяризированный О. Уайльдом «новый гедонизм» У. Пейтера. Действительно, некоторые элементы теоретических построений эстетизма находят место в этике декаданса. Однако декадентский гедонизм, наиболее последовательное воплощение нашедший в теории и художественной практике Ф. Сологуба, существенно отличается и от неоромантического гедонизма Пейтера, и от эстетического гедонизма Уайльда. Это отличие особенно явно проявляется на уровне культурной ментальности и на уровне структуры удовольствия.
далее
Вторая половина XIX в. - время упадка чувственной европейской культуры (П. Сорокин). Чувственное искусство живет и развивается в эмпирическом мире чувств; его цель - доставить тонкое чувственное наслаждение: расслабление, развлечение, увеселение и т.д. Для достижения этой цели оно должно быть сенсационным, страстным, патетичным, постоянно ищущим нечто новое. Чувственное искусство отмечено возбуждающей наготой и сладострастием, оно свободно от религии, морали и других ценностей, посему его главный художественный принцип - «искусство для искусства». Утверждение данного принципа знаменует отрыв парнасцев от романтиков и начало постепенной смены типа культурной ментальности. По существу, путь от эстетизма к декадансу - это путь от активного эпикурейства (в терминологии П. Сорокина) к пассивному.
171
Активное эпикурейство (активно-чувственная культурная ментальность) мировоззренчески утверждает преходящие ценности, полнокровное ощущение жизни, динамизм, прогресс, эволюцию. Оно утверждает чувственную свободу и заботится о целостности тела и его чувственных интересах. Моральные ценности активной чувственной ментальности относительные и чувственные, гедонистические, эвдемонистические и утилитарные. Они сконцентрированы на поиске максимума чувственного счастья для наибольшего числа людей и представляют собой своего рода «мораль разумного эгоизма». Активное эпикурейство - основной тип ментальности культуры новейшего времени, который легко обнаружим в поведении тех, кто стремится к насыщенной, обеспеченной, красивой и активной жизни, кто хочет «до краев наполнить свои кубки впечатлениями земного бытия».

Пейтеровский неоромантический гедонизм утверждает не достижение удовольствия, а удовольствие достижения: чувственный опыт сам по себе, а не его плоды; он призван научить людей во всей полноте переживать каждое мгновение жизни, в которой не должно быть места аскетизму, умерщвляющему чувства, гак же как и грубому распутству, притупляющему их. В таком гедонизме нет ничего упаднического или аморального (Д.Е. Яковлев), но удержаться на этих позициях довольно сложно. О. Уайльду этого сделать не удалось: ни в теории, ни в жизни он не останавливается на указанных гедонистических принципах. Уайльд признает полную свободу субъекта и его право нарушать любые границы. В данном отношении его эстетизм уже близок к декадансу, но отнюдь не является таковым. Однако концепция, творчество и жизнь О. Уайльда являют собой воплощение уже не активного, а пассивного эпикурейства.

Пассивное эпикурейство (пассивно-чувственная культурная ментальность) зиждется на том, что нет никакой истины, кроме ощущений. Систему моральных ценностей пассивной чувственной ментальности можно определить понятиями «аморализм» и «нигилизм»: нет никаких реальных моральных ценностей, за исключением предельно чувственных. Эстетические ценности - сугубо чувственные, «рафинированно патологичные». Формула подобной ментальности известна давно и неоднократно после Горация повторялась с неизбежным постоянством: carpe diem.

Пассивное эпикурейство всегда сопряжено с этическим и эстетическим релятивизмом. Эстетический гедонизм предполагает, что эстетическое и этическое несоединимы и независимы друг от друга. Этот релятивизм, как и утверждение избранности художника, открывающего сокровенные тайники чувственного и эстетического наслаждения, будут актуальны и для декадентского мировоззрения. О. Уайльд в своих теоретических и практических опытах через эстетическую имморальность вплотную подходит к декадентскому аморализму, но еще не является таковым.

Одним из важнейших свойств чувственного искусства является то, что чем более оно развито, тем ярче проявляются его черты. В этом отношении декаданс как финальная фаза чувственного искусства суммирует его достижения и доводит его основные черты до предела, а в наиболее ярких своих проявлениях - до абсурда.

172
Как известно, сущность декадентского мировоззрения, его определяющая категория — крайний индивидуализм. Декадентский индивидуализм своеобразен и сложен по своей природе. Объединяя в себе черты ренессансного и романтического индивидуализма, декадентский наполняется эсхатологическим содержанием и такими отличительными чертами эпохи fin de siecle, как усталость, скепсис, Читать далее...

_довольно любопытное мароприятие:
Бархатное Подполье
http://bostontea.narod.ru/barhat-podpol.html

"Кровь голубая в синей вене
Как флаг под мертвенной луной."Кондратович

http://www.lib.ru/NEWPROZA/KLIMOWA_M/blue.txt - "Голубая кровь"Маруся Климова

Александр Вертинский
Вертинский Александр Николаевич
Дата рождения: 9 (21) марта 1889

Место рождения: Киев, Российская Империя

Дата смерти: 21 мая 1957

Место смерти: Ленинград, СССР

Алекса́ндр Никола́евич Верти́нский (1889—1957) — русский эстрадный артист, киноактёр, композитор, поэт и певец, кумир эстрады в первой половине XX века, один из предтеч жанра авторской песни. Отец актрис Марианны и Анастасии Вертинских.
БиографияАлександр Вертинский родился 9 (21) марта 1889 года в Киеве. В молодости пытался зарабатывать на жизнь, продавая открытки, работая грузчиком, корректором в типографии, играл в любительских спектаклях. В 1912 году переехал в Москву. С 1915 года выступал на эстраде, создавая сценический образ Пьеро и используя песенный репертуар на основе творчества поэтов Серебряного века. Ещё до Февральской революции завоевал известность в России. Каждую песню превращал в небольшую пьесу с законченным сюжетом и одним-двумя героями. Вёл богемный образ жизни, злоупотреблял кокаином. Во время Первой мировой войны стал медбратом в санитарном эшелоне.

После Октябрьской революции эмигрировал из России в ноябре 1920 года через Константинополь. Вместе с такими артистами, как Ф. И. Шаляпин, И. И. Мозжухин и А. П. Павлова, Вертинский постепенно завоевал популярность за рубежом. Поначалу оказался в Греции, приобрёл греческий паспорт, наличие которого давало возможность работать. Уезжает в Румынию, где гастолирует в Бессарабии, в которой проживало много русскоязычного населения. Обвинён в шпионаже в пользу СССР, выслан в Бухарест, сильно нуждался. С 1923 по 1927 год он жил в Польше и ездил с гастролями по всей Европе. В Сопоте познакомился с девушкой Ирен (Рахиль Потоцкой), которая вскоре становится его первой женой. Брак оказался недолговечным.

Из Польши Вертинский перебрался во Францию, а затем отправился в США, где общался с Марлен Дитрих и Чарльзом Чаплиным. После удачных гастролей снова вернулся во Францию, но вскоре переехал в Шанхай, Китай, где проживала большая русская колония. Там в 1935 году он познакомился с поэтессой Лариссой Андерсен, в которую одно время был безответно влюблен и высоко оценивал ее творчество. В Шанхае он женился второй раз на Лидии Циргвава, разница в возрасте с которой составляла 30 лет. Вскоре у него родилась первая дочь — Марианна. Чтобы прокормить семью, артисту приходилось давать по два концерта в день.

Вертинский многократно просил разрешения вернуться в СССР, в 1943 году разрешение было получено (во время Великой Отечественной войны по идеологическим соображениям было разрешено вернуться и некоторым другим деятелям культуры). Вертинский поселяется в Москве, гастролирует на фронте, исполняет патриотические песни. В СССР значительная часть репертуара артиста была запрещена, ему не разрешали выступать в престижных концертных залах, не издавали пластинки. Вертинский был вынужден много гастролировать по стране, выступая в клубах, на заводах, на стройках, в шахтах. В Москве рождается вторая дочь Анастасия.

Артист скончался 21 мая 1957 года в гостинице «Астория» в Ленинграде, куда приехал на гастроли.


БиблиографияВертинский А. Четверть века без Родины. Киев: Музична Україна, 1989. 144 с.
Вертинский А. Дорогой длинною… / Сост. и вст. ст. Ю. Томашевского, послесл. К. Рудницкого. М.: Правда, 1990 или 1991 (или было два издания). 576 с.
В издание включены воспоминания, стихи и песни, рассказы и письма Александра Николаевича Вертинского — поэта, композитора, артиста, человека незаурядной судьбы. Мемуары дают читателю вполне реальное представление о детстве, юности, первых шагах в искусстве Вертинского, о горести эмигрантских скитаний, о его тяге к отечеству, о возвращении на «милую навеки» родину после 23-летнего странствия по свету. В сборнике публикуются письма Вертинского, адресованные разным лицам, жене, дочерям. Вернувшись на родину в 1943 году, он впоследствии мучительно прозревал в созданной Сталиным удушливой атмосфере. Это была тихая невидимая миру трагедия, о которой можно узнать из его писем. Только искренняя любовь публики была тем источником, который поддерживал в нем жизненные силы. Такова эта одновременно и счастливая и трагическая судьба.

Луиза Брукс (Louise Brooks).
Открытка 1928 г.
Издание Теа-Кино-Печать.


Луиза Брукс (Louise Brooks, 1906 - 1985), американская актриса, одна из самых ярких звезд немого кино.


[400x550]
[492x699]

Ребятки от всей души поздравляю с новым годом!!!!! Желаю что бы этот новый год был офигенным, весёлым и полным неожиданных и приятных сюрпризов.
Пускай каждый из вас будет счастливым в этом НОВОМ ГОДУ!!!!!!!!!!!!!!

Не оч в тему но мне нра... даже не зная откуда єта фотка
[600x620]

хм...ну вот..фота вам...
[525x700]

Тина Мотти и некоторые другие фотографы(возможно это не совсем по теме декаденс,но!если кому интересно- http://www.sujet.ru/modotti/


немое кино - http://www.nemoekino.ru/

Я устал пить чай, я устал пить вино
я зажег весь свет но стало темно
Десять лет я озвучивал фильм
но это было немое кино
[640x480]

т

[374x500]

Вопрос что написать на эпиграфе???? А что написать в О себе?
Для о себе:Приди ко мне,моя стыдливая подруга,
Возляг со мной и пей янтарное вино,
Нам песни пропоёт зефир,бегущий с юга,
И до скорбей земли нам будет всё равно!..

Я не боюсь людей,злословья,клеветы.
Не будет хуже то,что плохо в перврм дне.
Когда вино и ты не скроют пустоты,
То час рожденья свой я прокляну вдвойне!..
О.Хайам


На такой картинке
[400x600]

Я ДЕВУШКА ДЕКАДАНС

[449x551]

Александр Вертинский
Безноженька

Ночью на кладбище строгое,
Чуть только месяц взойдет,
Крошка-малютка безногая
Пыльной дорогой ползет.

Днем по канавам валяется,
Что-то тихонько скулит.
Ночью в траву забирается,
Между могилками спит.

Старой, забытой дороженькой
Между лохматых могил
Добрый и ласковый Боженька
Нынче во сне приходил.

Ноги большие и новые
Ей подарить обещал,
А колокольцы лиловые
Тихо звенели хорал...

«Боженька, ласковый Боженька,
Что тебе стоит к весне
Глупой и малой безноженьке
Ноги приклеить во сне?»

1916

.........
[700x525]

[512x596]
У меня ко всем просьба!!!!!!!!!!!!
Я не бог и поетому не могу постоянно всё делать сама, и я ленива))))))
Так что большая просьба ПОМОГИТЕ СООБЩЕСТВУ!!!!!!!!!
Из самых активных выберем админов и модеров...


Начнем с Фона.Скиньте пожалуйста фоны, аватары и т. д.
которые подходят к этому авику.
Активным симпатии)))