[412x650]
XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси. С востока на нее нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народонаcеления; с северо-запада угрожало ей немецкое племя под знаменем западного католичества. Задачею политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать свое существование. Человек, который принял на себя эту задачу и положил твердое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может назваться истинным представителем своего века.
Таким является в русской истории князь Александр Ярославич Невский.
Отрочество и юность его большею частью протекли в Новгороде. Отец его Ярослав всю жизнь то ссорился с новгородцами, то опять ладил с ними. Несколько раз новгородцы прогоняли его за крутой нрав и насилие и несколько раз приглашали снова, как бы не в состоянии обойтись без него. Князь Александр уже в молодых летах подвергался тому же вместе с отцом. В 1228 году, оставленный со своим братом Федором, с двумя княжескими мужами, в Новгороде, он должен был бежать, не выдержав поднявшегося в то время междоусобия - явления обычного в вольном Новгороде. В 1230 году юноша снова вернулся в Новгород с отцом и с тех пор, как кажется, долго не покидал Новгорода. С 1236 года начинается его самобытная деятельность. Отец его Ярослав уехал в Киев; Александр посажен был князем в Великом Новгороде. Через два года (1238) Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя: он женился на Александре, дочери Брячислава полоцкого, как кажется, последнего из Рогволодовичей, скоро замененных в Полоцке литовскими князьками. Венчание происходило в Торопце. Князь отпраздновал два свадебных пира, называемых тогда "кашею" - один в Торопце, другой в Новгороде, как бы для того, чтобы сделать новгородцев участниками своего семейного торжества. Молодой князь был высок ростом, красив собою, а голос его, по выражению современника, "гремел перед народом как труба". Вскоре важный подвиг предстоял ему.
Вражда немецкого племени со славянским принадлежит к таким всемирным историческим явлениям, которых начало недоступно исследованию, потому что оно скрывается во мраке доисторических времен. При всей скудости сведений наших, мы не раз видим в отдаленной древности признаки давления немецкого племени над славянским. Уже с IX века в истории открывается непрерывное многовековое преследование славянских племен; немцы порабощали их, теснили к востоку и сами двигались за ними, порабощая их снова. Пространный прибалтийский край, некогда населенный многочисленными славянскими племенами, подпал насильственному немецкому игу для того, чтобы потерять до последних следов свою народность. За прибалтийскими славянами к востоку жили литовские и чудские племена, отделявшие первых oт их русских соплеменников. К этиM племенам в конце XII и начале XIII века проникли немцы в образе воинственной общины под знаменем религии, и, таким образом, стремление немцев к порабощению чужих племен соединилось с распространением христианской веры между язычниками и с подчинением их папскому престолу. Эта воинственная община была рыцарским орденом крестоносцев, разделявшимся на две ветви: орден Тевтонский, или Св. Марии, и, позже ею основанный в 1202 году, орден Меченосцев, предназначенный для поселения в чудских и леттских краях, соседних с Русью. Оба эти ордена, впоследствии, соединились для совокупных действий.
(Публикуется по материалам «Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom08.htm )
[262x161]
18 апреля
ДЕНЬ ВОИНСКОЙ СЛАВЫ РОССИИ
День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере
( Ледовое побоище, 1242 год)
[382x308]
Успенская церковь
[474x699]
Церковь Успения Божьей Матери расположена на территории бывшей деревни Кондопога, положившей начало городу Кондопога. Ныне это улица Кондопожская. Церковь возвышается на небольшом мысе, вдающемся в Чупа-Губу Онежского озера. Успенская церковь является единственным дошедшим до наших дней культовым объектом, входившим в существовавший на этой территории храмовый комплекс. Здание церкви построено в 1774 г. и впоследствии не перестраивалось. Успенская церковь является одной из самых высоких деревянных церквей не Русском Севере. Ее высота - 42 метра
[показать]
[369x551]Острог. Белая (Алексеевская) башня
[показать]
[369x536]Башня Федоровская
[показать]
[356x555]Башня Покровская
[показать]
[364x559]Башня Княжая
[показать]
[363x559]Башня Владимирская
[показать]
[500x375]
[показать]
[600x450]Архитектура Новгорода конца XIII,XIV и XV веков
[316x400]![]()
Заказчиками в этот период выступают бояре, посадники, купцы, а также горожане. Большое количество построек — церковных, гражданских — осуществляет владыка (митрополит).
В старые, традиционные композиции храмов вводятся новые приемы, новые конструктивные решения. Применение для кладки стен грубо отесанного известняка с неровной поверхностью приводит к потере четкости линий и форм и, как следствие, к скульптурной пластичности фасадов. Появляется иная система завершения фасадов, уничтожаются боковые апсиды, вводится стрельчатое завершение окон.
Церковь Николы на Липне была сооружена в 1292 году среди безбрежной равнины, к юго-востоку от Юрьева, по другую сторону Волхова. Это единственная постройка, сохранившаяся от Николо-Липенского монастыря. Отсюда и название церкви.
В этом памятнике архитектуры наблюдается переход к следующему этапу развития новгородского зодчества. Здесь впервые появляется новая строительная техника — кладка из волховской плиты на растворе извести с песком. Кирпич получает иную форму — становится более удлиненным. Такие строительные материалы будут преобладать вплоть до конца XV века.
Посводное покрытие больше не применяется. Отныне излюбленным типом покрытия становится трехлопастное завершение — фасады церкви заканчиваются вверху трехлопастной декоративной аркой с пояском свисающих полуциркульных арочек. Исчезают боковые апсиды, а центральная понижается до половины высоты фасада.
Церковь была расписана, но в годы войны, когда храм был почти до основания разрушен, роспись полностью погибла. В настоящее время церковь восстановлена в первоначальных формах.
Церковь Спаса на Ковалеве стоит вблизи дороги на Москву, неподалеку от реки Малый Волховец, где когда-то находился Ковалевский монастырь. Построена боярином Онцифором Жабиным в 1345 году.
Этот храм является промежуточным звеном в переходе к новому стилю в новгородском зодчестве. В архитектуре церкви отразились новые приемы и старые традиции. Как в церкви XII века, она имеет посводное покрытие, но на фасадах отсутствуют лопатки.
Раннее новгородское зодчество XI-первой половины XII века![]()
[300x400]
Для этого периода характерна активная строительная деятельность новгородских князей. Возводятся грандиозные храмы, отличающиеся лаконичностью форм, монументальностью, изящными пропорциями. Однако их внешний облик суров. Князья пытались подчеркнуть этим свое господствующее положение в обществе,свое величие.
Софийский собор— одно из самых замечательных произведений древнерусского зодчества — возведен сыном Ярослава Мудрого, новгородским князем Владимиром, в 1045—1050 годах. София — главное сооружение города — как бы олицетворяла и сам Новгород. Не случайно древние новгородцы, идя на бой с врагом, клялись «постоять, умереть за святую Софию». «Где святая София, тут и Новгород»,,— говорили в старину новгородцы. Это величественное каменное здание — свидетельство высокого уровня архитектурного мастерства. Каменный Софийский собор пришел, на смену деревянной Софии «о тринадцати верхах»,выстроенной еще в 989 году присланным из Киева новгородским епископом Иоакимом.
Софийский собор был придворным княжеским храмом. В нем принимали иностранных послов, именитых гостей. Перед собором иногда проходили бурные веча.
Строительство Софийского собора явилось выдающимся событием в истории древнерусского зодчества и серьезным техническим достижением того времени. Если мысленно представить окружающую в то время детинец застройку, состоящую из невысоких зданий, можно ощутить всю силу эмоционального воздействия собора на человека. Даже в наши дни, в условиях многоэтажной застройки, Софийский собор не утратил главенствующего значения в силуэте Новгорода.
Софийский собор характерен ясностью объемов и своеобразием силуэта. Архитектурные его формы предельно просты. Завершается он шестью куполами на высоких барабанах. Основной, средний, купол уже в XV веке был позолочен. Его очертания напоминают шлем русского воина-богатыря.
Первоначально собор не был оштукатурен. Огромные, неправильной формы камни разнообразных оттенков, из которых были выложены стены, и розоватый раствор, использовавшийся при кладке, придавали собору живописный вид. Представляет значительный интерес западный фасад, где находится портал (обрамление входа) с бронзовыми Сигтунскими вратами. Это воинский трофей, взятый в городе Сигтуне во время похода русских воинов в Швецию в конце XII века. В нижней части левой створы врат изображена фигура человека, держащего в одной руке весы, а в другой — клещи. Над фигурой надпись: «Риквин меня сделал». Очевидно, это фамилия мастера.
итать дальше
Источник: www.vnovgorod.info
Место на карте
[300x389]
[300x300]
[444x300]
[700x578]
[301x500]
[600x466]
[425x558]