Железы желудочно-кишечного тракта
13-12-2008 15:07
Желудочно-кишечный ( гастро-интестинальный) тракт содержит эндокринные железы, секретирующие гормоны ( энтериновая система ). В желудке образуется гастрин , стимулирующий кислую желудочную секрецию. В верхних отделах тонкого кишечника продуцируются глюкагон , а также секретин и панкреозимин ( холецистокинин ), стимулирующие секрецию сока поджелудочной железы и желчеотделение; энтерогастрон ( гастро-ингибирующий пептид , или ГИП ), тормозящий желудочную секрецию; вазоактивный интестинальный пептид ( ВИП ), обладающий широким спектром действия на процессы пищеварения и межуточного обмена , а также тонус сосудов ; он найден также в высоких концентрациях в клетках мозга (некоторых клонах нейронов и глиальных клеток); энтероглюкагоны - глюкагоноподобные вещества. Некоторые авторы относят гормоны желудочно-кишечного тракта к гистогормонам .
В настоящее время выделено 9 разновидностей клеток, вырабатывающих эти гормоны. Эти клетки располагаются диффузно в слизистой оболочке желудка, тонкого кишечника и в поджелудочной железе . Эти клетки являются производными нервного гребня . Их общая масса составляет примерно несколько грамм. Выброс гормонов желудочно-кишечного тракта происходит главным образом под действием продуктов переваривания, образующихся в желудке и тонком кишечнике, а также в какой-то степени под влиянием импульсов блуждающего нерва .
Пищеварительная система: железы и гормоны
гастрин
секретин
панкреозимин ( холецистокинин )
холецистокинин-8
энтерогастрон ( гастроингибирующий пептид ) (ГИП)
вазоактивный интестинальный пептид ( ВИП )
энтероглюкагоны
вилликинин
мотилин
глюкозо-независимый инсулинотропный пептид
Структуры гастринов ( Castrins ) и родственных пептидов, выделенных из тканей человека и животных, могут различаться в наборе аминокислотных остатков. Первоначально основной пептид группы - гастрин синтезируется как предшественник (т.н. Большой гастрин ( Big Gastrin ), содержащий единственную копию пептида и состоящий из 34 остатков. Гастрин образуется в желудке и стимулирует преимущественно кислую желудочную секрецию. Это олигопептид, состоящий из 17 аминокислотных остатков .Имеются доказательства различных путей процессинга гастриновых пептидов с участием трипсиноподобных и других пептидаз. Физиологические эффекты гастрина связаны со стимуляцией секреции пепсина и соляной кислоты, синтеза ДНК в желудочных клетках, продуцирующих мукозу, сократительной активностью гладкой мускулатуры . Недавние публикации обращают внимание на возможную роль гастрина в патологии рака кишечника .
Гастрин, наиболее сильный стимулятор секреции кислоты, поступает в кровь из секреторных гранул G-клеток , расположенных поодиночке или небольшими скоплениями в области дна и шейки пилорических желез . Секреция гастрина стимулируется гастрин-высвобождающим пептидом и подавляется соматостатином , синтезируемым дельта-клетками антрального отдела.
В тканях и в кровяном русле гастрин представлен различными молекулярными формами. В слизистой желудка содержится преимущественно гастрин-17 (G-17) , состоящий из 17 аминокислот. Активный центр его молекулы представляет собой амид С-концевого тетрапептида (Трп-Мет-Асп-Фен-NH2).
Гастрин-17 типа II отличается от гастрина-17 типа I тем, что тирозин в его 12-й позиции сульфатирован. Гастрин-17 составляет более 90% гастрина в слизистой антрального отдела, в то время как примерно две трети молекул гастрина, циркулирующих в крови, содержат 34 аминокислотных остатка ( гастрин-34 ).
Влияние разных форм гастрина на секрецию соляной кислоты примерно одинаково, хотя гастрин-17 имеет меньший Т1/2.
Гастрин присутствует и в слизистой двенадцатиперстной кишки , главным образом в ее проксимальной части, где его концентрация примерно в 10 раз меньше, чем в антральном отделе желудка. Концентрация гастрина в слизистой и доля гастрина-17 постепенно снижаются по ходу двенадцатиперстной кишки.
Секретин - гормон, образующийся в верхнем отделе тонкого кишечника , а также D-клетках поджелудочной железы и выполняющий, в основном, роль регулятора секреции ее сока. Секретин в последние годы наряду с другими олигопептидами найден в головном мозге .
По химической структуре он 27-членный олигопептид, в котором первые 16 аминокислотных остатков с N-конца почти полностью повторяют 1-16-ю аминокислотную последовательность молекулы глюкагона , а в С-концевой его части, как и в глюкагоне, преобладают гидрофобные остатки.
Вызывая ряд общих с глюкагоном эффектов, секретин вместе с тем связывается с особыми рецепторами реагирующих клеток, не связывающими глюкагон. Последний в свою очередь взаимодействует со специальными рецепторами, не связывающими секретин.
Панкреозимин*- интестициальный 33-членный пептид, регулирующий, в основном, панкреатическую секрецию и желчеотделение . Его N-концевой октапептид обладает полной активностью всего гормона, а С-концевой пентапептид идентичен С-концевым последовательностям гастрина . Этот пентапептидный фрагментЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Желудочно-кишечный ( гастро-интестинальный) тракт содержит эндокринные железы, секретирующие гормоны ( энтериновая система ). В желудке образуется гастрин , стимулирующий кислую желудочную секрецию. В верхних отделах тонкого кишечника продуцируются глюкагон , а также секретин и панкреозимин ( холецистокинин ), стимулирующие секрецию сока поджелудочной железы и желчеотделение; энтерогастрон ( гастро-ингибирующий пептид , или ГИП ), тормозящий желудочную секрецию; вазоактивный интестинальный пептид ( ВИП ), обладающий широким спектром действия на процессы пищеварения и межуточного обмена , а также тонус сосудов ; он найден также в высоких концентрациях в клетках мозга (некоторых клонах нейронов и глиальных клеток); энтероглюкагоны - глюкагоноподобные вещества. Некоторые авторы относят гормоны желудочно-кишечного тракта к гистогормонам .
В настоящее время выделено 9 разновидностей клеток, вырабатывающих эти гормоны. Эти клетки располагаются диффузно в слизистой оболочке желудка, тонкого кишечника и в поджелудочной железе . Эти клетки являются производными нервного гребня . Их общая масса составляет примерно несколько грамм. Выброс гормонов желудочно-кишечного тракта происходит главным образом под действием продуктов переваривания, образующихся в желудке и тонком кишечнике, а также в какой-то степени под влиянием импульсов блуждающего нерва .
Пищеварительная система: железы и гормоны
гастрин
секретин
панкреозимин ( холецистокинин )
холецистокинин-8
энтерогастрон ( гастроингибирующий пептид ) (ГИП)
вазоактивный интестинальный пептид ( ВИП )
энтероглюкагоны
вилликинин
мотилин
глюкозо-независимый инсулинотропный пептид
Структуры гастринов ( Castrins ) и родственных пептидов, выделенных из тканей человека и животных, могут различаться в наборе аминокислотных остатков. Первоначально основной пептид группы - гастрин синтезируется как предшественник (т.н. Большой гастрин ( Big Gastrin ), содержащий единственную копию пептида и состоящий из 34 остатков. Гастрин образуется в желудке и стимулирует преимущественно кислую желудочную секрецию. Это олигопептид, состоящий из 17 аминокислотных остатков .Имеются доказательства различных путей процессинга гастриновых пептидов с участием трипсиноподобных и других пептидаз. Физиологические эффекты гастрина связаны со стимуляцией секреции пепсина и соляной кислоты, синтеза ДНК в желудочных клетках, продуцирующих мукозу, сократительной активностью гладкой мускулатуры . Недавние публикации обращают внимание на возможную роль гастрина в патологии рака кишечника .
Гастрин, наиболее сильный стимулятор секреции кислоты, поступает в кровь из секреторных гранул G-клеток , расположенных поодиночке или небольшими скоплениями в области дна и шейки пилорических желез . Секреция гастрина стимулируется гастрин-высвобождающим пептидом и подавляется соматостатином , синтезируемым дельта-клетками антрального отдела.
В тканях и в кровяном русле гастрин представлен различными молекулярными формами. В слизистой желудка содержится преимущественно гастрин-17 (G-17) , состоящий из 17 аминокислот. Активный центр его молекулы представляет собой амид С-концевого тетрапептида (Трп-Мет-Асп-Фен-NH2).
Гастрин-17 типа II отличается от гастрина-17 типа I тем, что тирозин в его 12-й позиции сульфатирован. Гастрин-17 составляет более 90% гастрина в слизистой антрального отдела, в то время как примерно две трети молекул гастрина, циркулирующих в крови, содержат 34 аминокислотных остатка ( гастрин-34 ).
Влияние разных форм гастрина на секрецию соляной кислоты примерно одинаково, хотя гастрин-17 имеет меньший Т1/2.
Гастрин присутствует и в слизистой двенадцатиперстной кишки , главным образом в ее проксимальной части, где его концентрация примерно в 10 раз меньше, чем в антральном отделе желудка. Концентрация гастрина в слизистой и доля гастрина-17 постепенно снижаются по ходу двенадцатиперстной кишки.
Секретин - гормон, образующийся в верхнем отделе тонкого кишечника , а также D-клетках поджелудочной железы и выполняющий, в основном, роль регулятора секреции ее сока. Секретин в последние годы наряду с другими олигопептидами найден в головном мозге .
По химической структуре он 27-членный олигопептид, в котором первые 16 аминокислотных остатков с N-конца почти полностью повторяют 1-16-ю аминокислотную последовательность молекулы глюкагона , а в С-концевой его части, как и в глюкагоне, преобладают гидрофобные остатки.
Вызывая ряд общих с глюкагоном эффектов, секретин вместе с тем связывается с особыми рецепторами реагирующих клеток, не связывающими глюкагон. Последний в свою очередь взаимодействует со специальными рецепторами, не связывающими секретин.
Панкреозимин*- интестициальный 33-членный пептид, регулирующий, в основном, панкреатическую секрецию и желчеотделение . Его N-концевой октапептид обладает полной активностью всего гормона, а С-концевой пентапептид идентичен С-концевым последовательностям гастрина . Этот пентапептидный фрагмент
Иннервация желудочно-кишечного тракта
13-12-2008 14:34
"КОНЦЕПЦИЯ"
Александр Терёшин
Иннервация желудочно-кишечного тракта
(до сигмовидной кишки), поджелудочной железы и печени
Афферентные пути от указанных органов идут в составе блуждающего нерва.
Эфферентная парасимпатическая иннервация. Преганглионарные волокна начинаются из дорсального вегетативного ядра блуждающего нерва (nucleus dorsalis n. vagi) и проходят в его составе (n. vagus) до терминальных узлов, находящихся в толще органов.
Функция: усиление перистальтики желудка, кишок, жёлчного пузыря и расслабление сфинктера привратника двенадцатиперстной кишки, расширение сосудов. В отношении секреции желёз кишечника, то можно сказать, что в составе блуждающего нерва есть волокна и возбуждающие, и тормозящие её.
Эфферентная симпатическая иннервация. Преганглионарные волокна берут начало в боковых рогах спинного мозга Th V – Th XII (грудные сегменты) и идут по соответственным ветвям до симпатического ствола и далее без перерыва до промежуточных узлов…
Функция: замедление перистальтики желудка, кишок, жёлчного пузыря, сужение сосудов и угнетение секреции желёз.
При возникновении смещений позвонков в нижнегрудном отделе позвоночника и уменьшении влияния симпатической иннервации, получим усиление перистальтики. Ситуация может вылиться в диарею (понос), и часто трактуется как "невроз кишечника". В некоторых случаях может быть резкая боль в животе из-за спазма отдельных участков кишок. Причём, боль может быть настолько выраженной, что приводит к постановке ошибочного диагноза – "острый живот", и, соответственно, к решению проблемы посредством оперативного вмешательства!
Лично я, ещё будучи студентом медицинского института, ассистировал хирургу (оператору) при аппендэктомии (удалении червеобразного отростка), и, к сожалению, только на операционном столе, уже после того, как был открыт доступ в брюшную полость, стал очевидным тот факт, что аппендикс не был воспалён! Хотя положительным был симптом Щёткина-Блюмберга, а в крови увеличенное до 12•10 9 в литре количество лейкоцитов и повышенная СОЭ (скорость оседания эритроцитов). И таких примеров, увы, думаю, можно привести превеликое множество.
Кроме того, смею предположить, что длительный спазм автоматически ведёт непосредственно к возникновению конкретной острой патологии в брюшной полости – тем же аппендицитам, холециститам, панкреатитам, аднекситам и т.д., и т.п.!
Резко сократившаяся мускулатура кишечника может сдавливать мезэтериальные сосуды, обескровливая тем самым участки кишок, на что мгновенно отреагируют нервные окончания болью и возникновением локальной воспалительной реакции.
Кстати, от резких болей в животе можно избавиться, приняв позу потягивающейся кошки (опираясь на согнутые в локтях руки и в коленях ноги), когда тазовый конец туловища располагается выше головного.
Данное статическое упражнение, направленное на растягивание (вытягивание) позвоночного столба, способствует увеличению расстояния между сочленёнными позвонками, благодаря чему прекращается компрессия спинномозговых нервов, и, как следствие, восстановление проведения биоэлектрических импульсов по симпатической нервной системе к кишкам. В результате – замедляется перистальтика кишок (т.е. снижается тонус их гладких мышц), улучшается кровообращение (нет сдавливания мезэтериальных сосудов) и, как следствие, уменьшается боль, и воспаление сходит на нет.
В одно время, правда, очень непродолжительное, медики предпринимали попытки лечить язвенную болезнь желудка путём денервации страдающего органа, т.е. при помощи, так называемой, стволовой или селективной ваготомии, когда перерезался ствол блуждающего нерва или одна из его ветвей, иннервирующих желудок. Благодаря такой операции, удавалось избегать сложной и тяжёлой операции по резекции желудка. Но от этой щадящей операции (ваготомии) пришлось впоследствии отказаться, т.к. у части больных отмечалось обострение заболевания (рецидив). Однако именно этот метод лечения дал толчок к тому, чтобы задуматься о первостепенном значении, нервной регуляции, и о причинах рецидивирования заболевания, а чуть позже и о главенстве вегетативной её части, в функционирование которой вносят коррективы, проблемы (смещения или блоки) в позвоночном столбе!
В связи с этим, я и решил попробовать лечить больных с данной патологией при помощи манипуляций на позвоночнике, т.е. с использованием мануальной терапии. У меня было четверо таких пациентов – язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки – и у всех четверых с отличным результатом!
В 2000 году, на моём территориальном участке был случай, когда больной, изредка злоупотреблявший алкоголем, после очередного алкогольного эксцесса создал себе проблему в животе: при осмотре у него были признаки "эрозивного гастрита", клиникой несколько напоминающего острый живот. Т.е., имело место спонтанное кровотечение, кстати, также самопроизвольно и прекратившееся! Диагноз при ургентной (срочной) госпитализации, впоследствии былЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
"КОНЦЕПЦИЯ"
Александр Терёшин
Иннервация желудочно-кишечного тракта
(до сигмовидной кишки), поджелудочной железы и печени
Афферентные пути от указанных органов идут в составе блуждающего нерва.
Эфферентная парасимпатическая иннервация. Преганглионарные волокна начинаются из дорсального вегетативного ядра блуждающего нерва (nucleus dorsalis n. vagi) и проходят в его составе (n. vagus) до терминальных узлов, находящихся в толще органов.
Функция: усиление перистальтики желудка, кишок, жёлчного пузыря и расслабление сфинктера привратника двенадцатиперстной кишки, расширение сосудов. В отношении секреции желёз кишечника, то можно сказать, что в составе блуждающего нерва есть волокна и возбуждающие, и тормозящие её.
Эфферентная симпатическая иннервация. Преганглионарные волокна берут начало в боковых рогах спинного мозга Th V – Th XII (грудные сегменты) и идут по соответственным ветвям до симпатического ствола и далее без перерыва до промежуточных узлов…
Функция: замедление перистальтики желудка, кишок, жёлчного пузыря, сужение сосудов и угнетение секреции желёз.
При возникновении смещений позвонков в нижнегрудном отделе позвоночника и уменьшении влияния симпатической иннервации, получим усиление перистальтики. Ситуация может вылиться в диарею (понос), и часто трактуется как "невроз кишечника". В некоторых случаях может быть резкая боль в животе из-за спазма отдельных участков кишок. Причём, боль может быть настолько выраженной, что приводит к постановке ошибочного диагноза – "острый живот", и, соответственно, к решению проблемы посредством оперативного вмешательства!
Лично я, ещё будучи студентом медицинского института, ассистировал хирургу (оператору) при аппендэктомии (удалении червеобразного отростка), и, к сожалению, только на операционном столе, уже после того, как был открыт доступ в брюшную полость, стал очевидным тот факт, что аппендикс не был воспалён! Хотя положительным был симптом Щёткина-Блюмберга, а в крови увеличенное до 12•10 9 в литре количество лейкоцитов и повышенная СОЭ (скорость оседания эритроцитов). И таких примеров, увы, думаю, можно привести превеликое множество.
Кроме того, смею предположить, что длительный спазм автоматически ведёт непосредственно к возникновению конкретной острой патологии в брюшной полости – тем же аппендицитам, холециститам, панкреатитам, аднекситам и т.д., и т.п.!
Резко сократившаяся мускулатура кишечника может сдавливать мезэтериальные сосуды, обескровливая тем самым участки кишок, на что мгновенно отреагируют нервные окончания болью и возникновением локальной воспалительной реакции.
Кстати, от резких болей в животе можно избавиться, приняв позу потягивающейся кошки (опираясь на согнутые в локтях руки и в коленях ноги), когда тазовый конец туловища располагается выше головного.
Данное статическое упражнение, направленное на растягивание (вытягивание) позвоночного столба, способствует увеличению расстояния между сочленёнными позвонками, благодаря чему прекращается компрессия спинномозговых нервов, и, как следствие, восстановление проведения биоэлектрических импульсов по симпатической нервной системе к кишкам. В результате – замедляется перистальтика кишок (т.е. снижается тонус их гладких мышц), улучшается кровообращение (нет сдавливания мезэтериальных сосудов) и, как следствие, уменьшается боль, и воспаление сходит на нет.
В одно время, правда, очень непродолжительное, медики предпринимали попытки лечить язвенную болезнь желудка путём денервации страдающего органа, т.е. при помощи, так называемой, стволовой или селективной ваготомии, когда перерезался ствол блуждающего нерва или одна из его ветвей, иннервирующих желудок. Благодаря такой операции, удавалось избегать сложной и тяжёлой операции по резекции желудка. Но от этой щадящей операции (ваготомии) пришлось впоследствии отказаться, т.к. у части больных отмечалось обострение заболевания (рецидив). Однако именно этот метод лечения дал толчок к тому, чтобы задуматься о первостепенном значении, нервной регуляции, и о причинах рецидивирования заболевания, а чуть позже и о главенстве вегетативной её части, в функционирование которой вносят коррективы, проблемы (смещения или блоки) в позвоночном столбе!
В связи с этим, я и решил попробовать лечить больных с данной патологией при помощи манипуляций на позвоночнике, т.е. с использованием мануальной терапии. У меня было четверо таких пациентов – язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки – и у всех четверых с отличным результатом!
В 2000 году, на моём территориальном участке был случай, когда больной, изредка злоупотреблявший алкоголем, после очередного алкогольного эксцесса создал себе проблему в животе: при осмотре у него были признаки "эрозивного гастрита", клиникой несколько напоминающего острый живот. Т.е., имело место спонтанное кровотечение, кстати, также самопроизвольно и прекратившееся! Диагноз при ургентной (срочной) госпитализации, впоследствии был
Правила
13-12-2008 13:44
О посте и трапезе
О крестном знамении и поклонах
Готовящимся ко Святому причащению
О посте и трапезе
От правил святых апостол, и святых отец, о Святей и Велицей четыредесятнице, яже должен всякий христианин опасно хранити.
Во Святую и Великую четыредесятницу, первыя недели перый день, сиесть понедельник, отнюдь ясти не подобает, такожде и во вторый. В среду же, по совершении преждеосвященных, трапеза поставляется, и ядим хлеб тепл, и от снедей овощных теплых, дается же и укроп с медом. Не могущии же сохранити дву дней первых, ядят хлеб, и квас по вечерни, во вторник: Подобне же и старии творят. В субботы же и недели разрешаем на елей точию, и вино. В прочих же седмицах постимся, до вечера 5 дней, и ядим сухоядение, кроме суббот и недель: рыбы же во всю Святую четыредесятницу никакаже дерзнем ясти, кроме праздника Благовещения Богородицы, и недели цветоносныя. В навечерие же праздника Благовещения, прежде субботы Святаго Праведного Лазаря, разрешаем на елей и вино.
В Святую же и Великую неделю Пасхи, и во всю Светлую неделю разрешаем: монаси на сыр и яица и рыбы, мирстии же на вся.
О разрешении всего лета.
Подобает ведати: Яко аще случится Христова Рождества праздникъ, и Святыхъ Богоявлений, в среду или пятокъ, разрешаемъ на сыръ и яица: миряне же на мясо. Аще случится Рождество Богородицы, или Сретение, или Успение, в среду или пятокъ, разрешаем на рыбу и вино. Праздник же Преображения и Введения, в кой день ни случится, разрешаем на рыбу и вино, и ядим дважды днемъ. Благовщение же, в кой убо день будет Святаго поста до недели цветоносныя, разрешаем на рыбу и вино, ядим же единою днем, кроме субботы, и недели. Праздникъ же Предтечевъ Рождество и святыхъ апостолъПетра и Павла, и возлюбленного Ионанна Богослова, аще случится в среду или пятокъ, ядим рыбу, и пием вино, дващи днем. На воздвижение Честного Креста, и на усекновение Предтечи не ядим рыбы, но елей, и вино пием, и в вечеръ ядим без рыбы же, овощие от гроздия, или что Бог дарует от таковыхъ. В дванадесятихъ же днехъ по Рождестве Христове, и на седмице пред мясопустомъ, и на седмицу светлую, и седмицу пятидесятницы, разрешаютъ монаси на сыръ и яица, мирстие же на мясо. В седмицу же сырную, разрешаютъ монаси и мирстие на сыръ и яица. В средахъ же и пятцехъ, всея пятидесятницы, елей и вино, кроме среды преполовения, и среды отдания пасхи: Въ та бо два дни разрешаемъ на рыбу и вино. Нецыи же разрешаютъ и в прочыя.
Подобает ведати: Яко в постъ Святыхъ Апостолъ, и Христова Рождества, во вторникъ, и в четвертокъ, рыбы не ядимъ, но елей и вино точию. В понедельникъ, в среду и в пятокъ не елея вкушаемъ, ни вина, но постимся до девятого часа, и ядимъ в тыя дни сухоядение. Въ субботы же и недели, ядимъ рыбы. Яще случится святый ( 16, 25, 30 ноемврия, 4, 5, 6, 9, 17, 20 декемврия) во вторник, или в четверток имеяй славословие, ядим рыбу: Аще в понедельник, подобне. Аще среда и пятокъ, разрешаемъ на елей и вино точию: ядимъ же единою денемъ. Аще ли святый имеяй бдение, въ среду, или в пяток, разрешаем на елей и вино и рыбу. Аще ли случится память святаго, его же есть храм, въ среду, или в пяток, творим подобне. Введение же Богородицы въ кийлибо день не случится, аще в среду, или в пятокъ разрешаем и на рыбы.
От 20 же числа, даже до 25, аще и суббота и неделя случится, не разрешаем на рыбы.
О посте Пресвятые Богородицы подобаетъ ведати:
В пост Святыя Владычицы нашея Богородицы успения, 15 дней кроме Преображения Господня, постимся до девятого часа дне: понедельник, среду и пятокъ, сухо ясти: и творим коленопреклонение, даже до причащения. Во вторникъ и четвертокъ, варение без елея. В субботу же и неделю, варение с елеемъ, и вино пиемъ: рыбы же не ядим, до Успения Пресвятыя Богородицы: но токмо на Преображение Христово, ядимъ рыбу, дважды днем.
...
О крестном знамении и поклонах
Ниже приведены краткие указания о правилах поведения в храме относительно употребления при богослужении крестного знамения и поклонов. Эти указания носят самый общий характер. И для их уяснения необходимо иметь представление о составе вечерни, утрени и Божественной литургии. Более полное "НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ХРАМЕ БОЖИЕМ."
Крестное знамение без поклонов:
1. В середине шестопсалмия не "Аллилуиа" три раза.
2. В начале Символа веры.
3. На отпусте: "Христос истинный Бог наш".
4. В начале чтения Евангелия, Апостола и паремий (ветхозаветных чтений).
Крестное знамение с поясным поклоном:
1. При входе в храм и выходе из него.
2. На ектиниях при каждом прошении.
3. При возгласе священника воздающего хвалу Св. Троице.
4. При возгласах: "Приимите, ядите...", "Пийте от нея вси...", "Твоя от Твоих...", "Святая Святым".
5. На словах "Честнейшую Херувим...".
6. При слових "Поклонимся...", "Припадем..."
7. Во время слов "Аллилуиа", , "Святый Боже", "Приидите поклонися..." (три раза) и возгласе "Слава Тебе Христе Боже..."
8. На каноне на 1-й и 9-й песне при первом воззвании ко Господу, Божией Матери и Святым.
9. После каждой стихиры.
10. На литииЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О посте и трапезе
О крестном знамении и поклонах
Готовящимся ко Святому причащению
О посте и трапезе
От правил святых апостол, и святых отец, о Святей и Велицей четыредесятнице, яже должен всякий христианин опасно хранити.
Во Святую и Великую четыредесятницу, первыя недели перый день, сиесть понедельник, отнюдь ясти не подобает, такожде и во вторый. В среду же, по совершении преждеосвященных, трапеза поставляется, и ядим хлеб тепл, и от снедей овощных теплых, дается же и укроп с медом. Не могущии же сохранити дву дней первых, ядят хлеб, и квас по вечерни, во вторник: Подобне же и старии творят. В субботы же и недели разрешаем на елей точию, и вино. В прочих же седмицах постимся, до вечера 5 дней, и ядим сухоядение, кроме суббот и недель: рыбы же во всю Святую четыредесятницу никакаже дерзнем ясти, кроме праздника Благовещения Богородицы, и недели цветоносныя. В навечерие же праздника Благовещения, прежде субботы Святаго Праведного Лазаря, разрешаем на елей и вино.
В Святую же и Великую неделю Пасхи, и во всю Светлую неделю разрешаем: монаси на сыр и яица и рыбы, мирстии же на вся.
О разрешении всего лета.
Подобает ведати: Яко аще случится Христова Рождества праздникъ, и Святыхъ Богоявлений, в среду или пятокъ, разрешаемъ на сыръ и яица: миряне же на мясо. Аще случится Рождество Богородицы, или Сретение, или Успение, в среду или пятокъ, разрешаем на рыбу и вино. Праздник же Преображения и Введения, в кой день ни случится, разрешаем на рыбу и вино, и ядим дважды днемъ. Благовщение же, в кой убо день будет Святаго поста до недели цветоносныя, разрешаем на рыбу и вино, ядим же единою днем, кроме субботы, и недели. Праздникъ же Предтечевъ Рождество и святыхъ апостолъПетра и Павла, и возлюбленного Ионанна Богослова, аще случится в среду или пятокъ, ядим рыбу, и пием вино, дващи днем. На воздвижение Честного Креста, и на усекновение Предтечи не ядим рыбы, но елей, и вино пием, и в вечеръ ядим без рыбы же, овощие от гроздия, или что Бог дарует от таковыхъ. В дванадесятихъ же днехъ по Рождестве Христове, и на седмице пред мясопустомъ, и на седмицу светлую, и седмицу пятидесятницы, разрешаютъ монаси на сыръ и яица, мирстие же на мясо. В седмицу же сырную, разрешаютъ монаси и мирстие на сыръ и яица. В средахъ же и пятцехъ, всея пятидесятницы, елей и вино, кроме среды преполовения, и среды отдания пасхи: Въ та бо два дни разрешаемъ на рыбу и вино. Нецыи же разрешаютъ и в прочыя.
Подобает ведати: Яко в постъ Святыхъ Апостолъ, и Христова Рождества, во вторникъ, и в четвертокъ, рыбы не ядимъ, но елей и вино точию. В понедельникъ, в среду и в пятокъ не елея вкушаемъ, ни вина, но постимся до девятого часа, и ядимъ в тыя дни сухоядение. Въ субботы же и недели, ядимъ рыбы. Яще случится святый ( 16, 25, 30 ноемврия, 4, 5, 6, 9, 17, 20 декемврия) во вторник, или в четверток имеяй славословие, ядим рыбу: Аще в понедельник, подобне. Аще среда и пятокъ, разрешаемъ на елей и вино точию: ядимъ же единою денемъ. Аще ли святый имеяй бдение, въ среду, или в пяток, разрешаем на елей и вино и рыбу. Аще ли случится память святаго, его же есть храм, въ среду, или в пяток, творим подобне. Введение же Богородицы въ кийлибо день не случится, аще в среду, или в пятокъ разрешаем и на рыбы.
От 20 же числа, даже до 25, аще и суббота и неделя случится, не разрешаем на рыбы.
О посте Пресвятые Богородицы подобаетъ ведати:
В пост Святыя Владычицы нашея Богородицы успения, 15 дней кроме Преображения Господня, постимся до девятого часа дне: понедельник, среду и пятокъ, сухо ясти: и творим коленопреклонение, даже до причащения. Во вторникъ и четвертокъ, варение без елея. В субботу же и неделю, варение с елеемъ, и вино пиемъ: рыбы же не ядим, до Успения Пресвятыя Богородицы: но токмо на Преображение Христово, ядимъ рыбу, дважды днем.
...
О крестном знамении и поклонах
Ниже приведены краткие указания о правилах поведения в храме относительно употребления при богослужении крестного знамения и поклонов. Эти указания носят самый общий характер. И для их уяснения необходимо иметь представление о составе вечерни, утрени и Божественной литургии. Более полное "НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ХРАМЕ БОЖИЕМ."
Крестное знамение без поклонов:
1. В середине шестопсалмия не "Аллилуиа" три раза.
2. В начале Символа веры.
3. На отпусте: "Христос истинный Бог наш".
4. В начале чтения Евангелия, Апостола и паремий (ветхозаветных чтений).
Крестное знамение с поясным поклоном:
1. При входе в храм и выходе из него.
2. На ектиниях при каждом прошении.
3. При возгласе священника воздающего хвалу Св. Троице.
4. При возгласах: "Приимите, ядите...", "Пийте от нея вси...", "Твоя от Твоих...", "Святая Святым".
5. На словах "Честнейшую Херувим...".
6. При слових "Поклонимся...", "Припадем..."
7. Во время слов "Аллилуиа", , "Святый Боже", "Приидите поклонися..." (три раза) и возгласе "Слава Тебе Христе Боже..."
8. На каноне на 1-й и 9-й песне при первом воззвании ко Господу, Божией Матери и Святым.
9. После каждой стихиры.
10. На литии
Акафист Пресвятой Богородице “Всецарица”
13-12-2008 13:40
Акафист
Пресвятой Богородице
ради чудотворной иконы ее
“Всецарица” (“Пантанасса”)
имеющей особую благодать
помогать страждущим
от рака
Кондак 1
Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии умильно, воспеваем ти, Всецарице, раби Твои; ниспосли цельбы к тебе притекающим рабом Твоим, да вси радостно зовет Ти:
Радуйся, Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Икос 1
Ангел предстатель с небесе сшед, рече Всецарице: радуйся! И боговещаным гласом воплощаема Тя зря, Господи, возопи к Ней таковая:
Радуйся, Главизно нашего спасения; радуйся, Исполнение Зиждителева смотрения. Радуйся, яко Тобою Бог воплотися; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.
Радуйся, Милость мира внутрь приявшая; радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.
Радуйся, уму непостижимая Горняя Славо; радуйся, сердца оживившая Небесная Манно.
Радуйся, Звездо, благодати сияние; радуйся, Источниче, живыя воды излияние.
Радуйся, Богородице, в женах благословенная; радуйся, рождшая Спаса, Дево Нетленная.
Радуйся,Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 2
Безначальное слово Отроча младо Тобою бысть, исцеления подая Тя, дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа!
Икос 2
Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: яко Отроковица чистая, како буду Вышняго Мати, изъясняти; к Нейже Гавриил рече со страхом, таковая:
Радуйся, Совета Вышняго Избраннице; радуйся, гласа молящихся Скоропослушнице.
Радуйся, Сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих Надеждо и Сило.
Радуйся, раковыя язвы дивная Губительница; радуйся, прочих болезней Исцелительнице.
Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скорбях Избавление.
Радуйся, плач и слезы присно утоляющая; радуйся, спасения входы всем отверзающая.
Радуйся, Скипетре и Державо Афон населяющих; радуйся, Жезле монахов и мирян.
Радуйся,Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 3
Сила Вышняго осенивше Тя, Отроковице, плоть прият неизреченно, показа Тя Село сладкое, хотящим жати спасение и поющим: Аллилуиа!
Икос 3
Прославися дивно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егда цельбоносно явися Богоматери изображение; вопиющим же пред нею с верою исцеления подаеши, да умножаются песни сицевыя:
Радуйся, Мати незаходимаго Света; радуйся, претерпевших до конца Победо.
Радуйся, в болезнех и скорбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая Стено.
Радуйся, двери райские отверзающая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.
Радуйся, о спасении верных Хадатаице; радуйся, за род человеческий Молитвеннице.
Радуйся, Лествице небесная, возводящая от земли к небеси; радуйся, Водо живая, омывающая смертные грехи.
Радуйся, Агнице, сердца незлобивых хранящая; радуйся, Покрове, чад Церкве осеняющий.
Радуйся,Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 4
Живот мирови даруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомужно; Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призва: Аллилуиа!
Икос 4
Преславна содеяшася о Тебе, Граде Божий, исцелением бывающим от святыя иконы Твоея; цельбоносные струи врачеваний приемлюмлюще, благодарственно, о Всецарице, вопиим:
Радуйся, Снадобье, боль утоляющее; радуйся, Прохладо, жар недужных остужающая.
Радуйся, прижигающая раковые язвы, аки пламенем; радуйся, подымающая со одра оставленных врачьми.
Радуйся, лик Свой пречистый избранным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.
Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровася; радуйся, яко Тобою безсчетный сонм верных оправдася.
Радуйся, Высото, человеческими помыслы неизследованная; радуйся, Глубино, еди- ным Словом изведанная.
Радуйся, пророчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, Наставнице Тебе молившихся иерархов.
Радуйся, Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 5
Пречистый Храм Спасов познахом Тя, Отроковице; к Тебе припадаем, Чистая, да нас соделаеши храмы Божества, вопиющих ему: Аллилуиа!
Икос 5
Видиша чины Ангельстие на руку Твоею Создавшаго рукою человеки, и яко Вла- дычицу разумевающе Тя едину, аще и Рабою Себе нарекла еси, потщася песньми послужити Ти , Благословенней, сицевыми:
Радуйся, Богом поставленная превыше Небесных Сил; радуйся, чудесными исцеленьми исполняющая мир.
Радуйся, хвалу и славу от небес слышавшая; радуйся, благодарение от земли приемлющая.
Радуйся, яко семя тли в сердцах потребила еси; радуйся, яко козней диавольских ярем сокрушила еси.
Радуйся, юдоль плачевную исполнившая радостию; радуйся скорби изменяющая в небесную сладость.
Радуйся, Благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников Веселие изрядное.
Радуйся, Броне правды от искушений; радуйся, Щите ограждения от вражды и нестроений.
Радуйся, Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 6
Проповедницы богоглаголивии, Спасовы ученицы, предсташа Ти, Дево, чудно, внегда от земли к небеси восходила еси, да единым сердцем и усты воспоют Богови: Аллилуиа !
Икос 6
Воссия дивная благодать от иконы Твоея, Всецарице, егдаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Акафист
Пресвятой Богородице
ради чудотворной иконы ее
“Всецарица” (“Пантанасса”)
имеющей особую благодать
помогать страждущим
от рака
Кондак 1
Новоявленней Твоей иконе предстояще вернии умильно, воспеваем ти, Всецарице, раби Твои; ниспосли цельбы к тебе притекающим рабом Твоим, да вси радостно зовет Ти:
Радуйся, Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Икос 1
Ангел предстатель с небесе сшед, рече Всецарице: радуйся! И боговещаным гласом воплощаема Тя зря, Господи, возопи к Ней таковая:
Радуйся, Главизно нашего спасения; радуйся, Исполнение Зиждителева смотрения. Радуйся, яко Тобою Бог воплотися; радуйся, яко Невидимый в Тебе изобразися.
Радуйся, Милость мира внутрь приявшая; радуйся, одеяние плоти Слову соткавшая.
Радуйся, уму непостижимая Горняя Славо; радуйся, сердца оживившая Небесная Манно.
Радуйся, Звездо, благодати сияние; радуйся, Источниче, живыя воды излияние.
Радуйся, Богородице, в женах благословенная; радуйся, рождшая Спаса, Дево Нетленная.
Радуйся,Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 2
Безначальное слово Отроча младо Тобою бысть, исцеления подая Тя, дево, чтущим и неизреченное Его Рождество воспевающим: Аллилуиа!
Икос 2
Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: яко Отроковица чистая, како буду Вышняго Мати, изъясняти; к Нейже Гавриил рече со страхом, таковая:
Радуйся, Совета Вышняго Избраннице; радуйся, гласа молящихся Скоропослушнице.
Радуйся, Сокровище Христова мира; радуйся, людей Твоих Надеждо и Сило.
Радуйся, раковыя язвы дивная Губительница; радуйся, прочих болезней Исцелительнице.
Радуйся, единое миру заступление; радуйся, верное в скорбях Избавление.
Радуйся, плач и слезы присно утоляющая; радуйся, спасения входы всем отверзающая.
Радуйся, Скипетре и Державо Афон населяющих; радуйся, Жезле монахов и мирян.
Радуйся,Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 3
Сила Вышняго осенивше Тя, Отроковице, плоть прият неизреченно, показа Тя Село сладкое, хотящим жати спасение и поющим: Аллилуиа!
Икос 3
Прославися дивно святая икона Твоя, Всецарица именуемая, егда цельбоносно явися Богоматери изображение; вопиющим же пред нею с верою исцеления подаеши, да умножаются песни сицевыя:
Радуйся, Мати незаходимаго Света; радуйся, претерпевших до конца Победо.
Радуйся, в болезнех и скорбех сущим врачевание; радуйся, сирот и вдовиц нерушимая Стено.
Радуйся, двери райские отверзающая; радуйся, труждающихся и обремененных заступающая.
Радуйся, о спасении верных Хадатаице; радуйся, за род человеческий Молитвеннице.
Радуйся, Лествице небесная, возводящая от земли к небеси; радуйся, Водо живая, омывающая смертные грехи.
Радуйся, Агнице, сердца незлобивых хранящая; радуйся, Покрове, чад Церкве осеняющий.
Радуйся,Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 4
Живот мирови даруя, Владыка мира вселися во утробу Твою неискусомужно; Матерь верных Тя показав, в мире тех воспевати призва: Аллилуиа!
Икос 4
Преславна содеяшася о Тебе, Граде Божий, исцелением бывающим от святыя иконы Твоея; цельбоносные струи врачеваний приемлюмлюще, благодарственно, о Всецарице, вопиим:
Радуйся, Снадобье, боль утоляющее; радуйся, Прохладо, жар недужных остужающая.
Радуйся, прижигающая раковые язвы, аки пламенем; радуйся, подымающая со одра оставленных врачьми.
Радуйся, лик Свой пречистый избранным являющая; радуйся, от греховных уз разрешающая.
Радуйся, яко Тобою избавление от смерти даровася; радуйся, яко Тобою безсчетный сонм верных оправдася.
Радуйся, Высото, человеческими помыслы неизследованная; радуйся, Глубино, еди- ным Словом изведанная.
Радуйся, пророчествие прежде Тебе бывших патриархов; радуйся, Наставнице Тебе молившихся иерархов.
Радуйся, Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 5
Пречистый Храм Спасов познахом Тя, Отроковице; к Тебе припадаем, Чистая, да нас соделаеши храмы Божества, вопиющих ему: Аллилуиа!
Икос 5
Видиша чины Ангельстие на руку Твоею Создавшаго рукою человеки, и яко Вла- дычицу разумевающе Тя едину, аще и Рабою Себе нарекла еси, потщася песньми послужити Ти , Благословенней, сицевыми:
Радуйся, Богом поставленная превыше Небесных Сил; радуйся, чудесными исцеленьми исполняющая мир.
Радуйся, хвалу и славу от небес слышавшая; радуйся, благодарение от земли приемлющая.
Радуйся, яко семя тли в сердцах потребила еси; радуйся, яко козней диавольских ярем сокрушила еси.
Радуйся, юдоль плачевную исполнившая радостию; радуйся скорби изменяющая в небесную сладость.
Радуйся, Благоухание Богу приятное; радуйся, кающихся грешников Веселие изрядное.
Радуйся, Броне правды от искушений; радуйся, Щите ограждения от вражды и нестроений.
Радуйся, Всецарица, недуги наша благодатию исцеляющая.
Кондак 6
Проповедницы богоглаголивии, Спасовы ученицы, предсташа Ти, Дево, чудно, внегда от земли к небеси восходила еси, да единым сердцем и усты воспоют Богови: Аллилуиа !
Икос 6
Воссия дивная благодать от иконы Твоея, Всецарице, егда
Акафист Благодарстовенный
13-12-2008 13:35
Митрополит Трифон (Туркестанов)
Акафист Благодарстовенный
"Слава Богу за все"
Кондак 1.
Нетленный Царю веков, содержащий в деснице своей все пути жизни человеческой силою спасательного промысла Твоего. Благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим:
Слава Тебе, Боже, во веки!
Икос 1.
Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя.
Слава Тебе, призвавшего меня к жизни,
Слава Тебе, явившему мне красоту Вселенной,
Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости,
Слава Твоей вечности среди мира временного,
Слава Тебе за тайные и явные милости Твои,
Слава Тебе за каждый вздох грусти моей,
Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 2.
Господи, как хорошо гостить у Тебя: Благоухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать земля с ее скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной крастое звучит: Аллилуйа!
Икос 2.
Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.
Слава Тебе за праздник жизни,
Слава Тебе за благоухание ландышей и роз,
Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов,
Слава Тебе алмазное сияние утренней росы,
Слава Тебе за улыбку светлого пробуждения,
Слава Тебе за вечную жизнь, предвестницу небесной,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 3.
Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души - радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуйа!
Икос 3.
Как ты прекрасен в торжестве весны. Когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к Тебе: Ты источник жизни, Ты победитель смерти.
При свете месяца и песне соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля - невеста Твоя, она ждет Нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как же нас преобразишь в будущий век воскресения, как просветятся наши тела, как засияют души!
Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразные краски, вкус и аромат,
Слава Тебе за радушие и ласку всей природы,
Слава Тебе за то, что ты окружил нас тысячами Твоих созданий,
Слава Тебе за глубину Твоего разума, отпечатленного во всем мире,
Слава Тебе, благоговейно целую следы Твоей незримой стопы,
Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни,
Слава Тебе за надежду бессмертной идеальной нетленной красоты,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 4.
Как Ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно святое Слово Твое, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и жевет молитва к Тебе; каким трепетом тогда наполняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя - там пустота. Где Ты - там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуйа!
Икос 4.
Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой вечного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизреченной красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдем к Отцу!
Слава Тебе в тихий час вечера,
Слава Тебе, излившему миру великий покой,
Слава Тебе, за прощальный луч заходщего солнца,
Слава Тебе за отдых благодатного сна,
Слава Тебе за Твою благость во мраке, когда далек весь мир,
Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души,
Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 5.
Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет. Там Христос!И сердце поет: Аллилуйа!
Икос 5.
Я вижу небо твое, сияющее звездами. О, как Ты богат, сколько у Тебя света! Лучами далеких светил смотрит на меня вечность, и я так мал и ничтожен, но со мною Господь, его любящая десница всюду хранит меня.
Слава Тебе за непрестанные заботы о мне,
Слава Тебе за промыслительные встречи с людьми,
Слава Тебе за любовь родных,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Митрополит Трифон (Туркестанов)
Акафист Благодарстовенный
"Слава Богу за все"
Кондак 1.
Нетленный Царю веков, содержащий в деснице своей все пути жизни человеческой силою спасательного промысла Твоего. Благодарим Тя за все ведомые и сокровенные благодеяния Твоя, за земную жизнь и за небесные радости Царства Твоего будущего. Простирай нам и впредь Твои милости, поющим:
Слава Тебе, Боже, во веки!
Икос 1.
Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель. С тех пор любовь Твоя сияет на всех путях моих, чудно руководя меня к свету вечности. Славно щедрые дары Твоего промысла явлены с первого дня и доныне. Благодарю и взываю со всеми, познавшими Тя.
Слава Тебе, призвавшего меня к жизни,
Слава Тебе, явившему мне красоту Вселенной,
Слава Тебе, раскрывшему предо мною небо и землю как вечную книгу мудрости,
Слава Твоей вечности среди мира временного,
Слава Тебе за тайные и явные милости Твои,
Слава Тебе за каждый вздох грусти моей,
Слава Тебе за каждый шаг жизни, за каждое мгновение радости,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 2.
Господи, как хорошо гостить у Тебя: Благоухающий ветер, горы, простертые в небо, воды, как беспредельные зеркала, отражающие золото лучей и легкость облаков. Вся природа таинственно шепчется, вся полна ласки, и птицы и звери носят печать Твоей любви. Благословенна мать земля с ее скоротекущей красотой, пробуждающей тоску по вечной отчизне, где в нетленной крастое звучит: Аллилуйа!
Икос 2.
Ты ввел меня в эту жизнь, как в чарующий рай. Мы увидели небо, как глубокую синюю чашу, в лазури которой звенят птицы, мы услышали умиротворяющий шум леса и сладкозвучную музыку вод, мы ели благоуханные и сладкие плоды и душистый мед. Хорошо у Тебя на земле, радостно у Тебя в гостях.
Слава Тебе за праздник жизни,
Слава Тебе за благоухание ландышей и роз,
Слава Тебе за сладостное разнообразие ягод и плодов,
Слава Тебе алмазное сияние утренней росы,
Слава Тебе за улыбку светлого пробуждения,
Слава Тебе за вечную жизнь, предвестницу небесной,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 3.
Силою Духа Святого обоняет каждый цветок, тихое веяние аромата, нежность окраски, красота Великого в малом. Хвала и честь животворящему Богу, простирающему луга, как цветущий ковер, венчающему поля золотом колосьев и лазурью васильков, а души - радостью созерцания. Веселитесь и пойте Ему: Аллилуйа!
Икос 3.
Как ты прекрасен в торжестве весны. Когда воскресает вся тварь и на тысячи ладов радостно взывает к Тебе: Ты источник жизни, Ты победитель смерти.
При свете месяца и песне соловья стоят долины и леса в своих белоснежных подвенечных уборах. Вся земля - невеста Твоя, она ждет Нетленного Жениха. Если Ты траву так одеваешь, то как же нас преобразишь в будущий век воскресения, как просветятся наши тела, как засияют души!
Слава Тебе, изведшему из темноты земли разнообразные краски, вкус и аромат,
Слава Тебе за радушие и ласку всей природы,
Слава Тебе за то, что ты окружил нас тысячами Твоих созданий,
Слава Тебе за глубину Твоего разума, отпечатленного во всем мире,
Слава Тебе, благоговейно целую следы Твоей незримой стопы,
Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни,
Слава Тебе за надежду бессмертной идеальной нетленной красоты,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 4.
Как Ты услаждаешь думающих о Тебе, как животворно святое Слово Твое, мягче елея и сладостнее сот беседа с Тобой. Окрыляет и жевет молитва к Тебе; каким трепетом тогда наполняется сердце и как величава и разумна становится тогда природа и вся жизнь! Где нет Тебя - там пустота. Где Ты - там богатство души, там живым потоком изливается песнь: Аллилуйа!
Икос 4.
Когда на землю сходит закат, когда воцаряется покой вечного сна и тишина угасающего дня, я вижу Твой чертог под образом сияющих палат и облачных сеней зари. Огонь и пурпур, золото и лазурь пророчески говорят о неизреченной красоте Твоих селений, торжественно зовут: пойдем к Отцу!
Слава Тебе в тихий час вечера,
Слава Тебе, излившему миру великий покой,
Слава Тебе, за прощальный луч заходщего солнца,
Слава Тебе за отдых благодатного сна,
Слава Тебе за Твою благость во мраке, когда далек весь мир,
Слава Тебе за умиленные молитвы растроганной души,
Слава Тебе за обещанное пробуждение к радости вечного невечернего дня,
Слава Тебе, Боже, во веки!
Кондак 5.
Не страшны бури житейские тому, у кого в сердце сияет светильник Твоего огня. Кругом непогода и тьма, ужас и завывание ветра. А в душе у него тишина и свет. Там Христос!И сердце поет: Аллилуйа!
Икос 5.
Я вижу небо твое, сияющее звездами. О, как Ты богат, сколько у Тебя света! Лучами далеких светил смотрит на меня вечность, и я так мал и ничтожен, но со мною Господь, его любящая десница всюду хранит меня.
Слава Тебе за непрестанные заботы о мне,
Слава Тебе за промыслительные встречи с людьми,
Слава Тебе за любовь родных,
МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОМУ СЕРАФИМУ, САРОВСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ
13-12-2008 13:33
О пречудный отче Серафиме, великий саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помошниче! Во дни земного жития твоего никтоже от тебя тощ и неутешен отьиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания, обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчис- лити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концам земли нашея людем Божия являешися и даруеши им исцеления. Тем же и вопиим ти: о пре- тихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвениче, николиже при- зывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитвуко Господу Сил, да укрепит державу нашу, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душе- вному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному пакая- нию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до сканчания века. Аминь.
Молитва вторая
О великий угодниче Божий,преподобне и богоносне отче наш Серафиме! Призри от Горния славы на нас смиренных и немощных, обребененных грехами многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем Благодатно преуспевати и достойно быти твоего о нас молитвенного к Богу предста- тельства. Ей, святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощею твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердный: буди нам воистену ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету Жизни Вечныя богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятые Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопокланяемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О пречудный отче Серафиме, великий саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помошниче! Во дни земного жития твоего никтоже от тебя тощ и неутешен отьиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания, обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя преста от нас, и невозможно есть исчис- лити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концам земли нашея людем Божия являешися и даруеши им исцеления. Тем же и вопиим ти: о пре- тихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвениче, николиже при- зывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитвуко Господу Сил, да укрепит державу нашу, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душе- вному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному пакая- нию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до сканчания века. Аминь.
Молитва вторая
О великий угодниче Божий,преподобне и богоносне отче наш Серафиме! Призри от Горния славы на нас смиренных и немощных, обребененных грехами многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем Благодатно преуспевати и достойно быти твоего о нас молитвенного к Богу предста- тельства. Ей, святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощею твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердный: буди нам воистену ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету Жизни Вечныя богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятые Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопокланяемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
А К А Ф И С Т СЕРАФИМУ САРОВСКОМУ
13-12-2008 13:29
А К А Ф И С Т
ПРЕПОДОБНОМУ И БОГОНОСНОМУ
ОТЦУ НАШЕМУ СЕРАФИМУ
САРОВСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ
Кондак 1
Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, скорый помошниче и молитвинниче наш, преподобне отче Серафиме! Величающе прославльшаго тя Госпо- да, воспеваем ти похвальная. Ты же, имеяй велие дерзновение ко Господу, от вся- ких нас бед свободи, зовущих:
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Икос 1
Ангелов Творец избра тя изначала, да прославиши житием твоим пречудное имя Святые Троицы: явился бо еси воистину ангел на земли и во плоти серафим, яко луч пресветлый Вечного Солнца Правды, просветися житие твое. Мы же зряще пре- хвальныя труды твоя, с благоволением и радостию глаголем ти сицевая:
Радуйся, правило веры и благочестия; радуйся, образе кротости и смирения.
Радуйся, преславное верных величание; радуйся претихое скорбным утешение.
Радуйся, прелюбимое иноков похваление; радуйся, живущим в мире предивное поможение.
Радуйся, Российской державы славо и ограждение; радуйся тамбовския страны священное украшение.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 2.
Видящи мати твоя, преподобне отче Серафиме, теплую любовь твою ко иноческому житию, позна святую волю Господню о тебе, и Богу, яко дар совершен приносящи, благослави тя на тесный путь иноческий святым крестом своим, егоже до конца жи- тия твоего на персех носил еси, знаменуя велию любовь твою к распеншемуся за ны Христу Богу нашему, Ему же вси со умилением зовем: Аллилуиа !
Икос 2.
Разум небесный тебе даровася, святче, Божий: от юности твоея не престая помышляти о Небеснем, оставил еси дом отчий, Царствия Божия ради и правды его. Сего ради приими от нас похвалы сия:
Радуйся, града Курска чадо богоизбранное; радуйся, родителей благочестивых отрасль пречестная.
Радуйся, добродетели матери своея унаследивый; радуйся, благочестию и молитве ею наученный.
Радуйся, на подвиги от матере крестом благословенный; радуйся, благословение сие яко святыню до смерти соблюдивый.
Радуйся, любве ради Господа дом отеческий оставивый; радуйся вся красная мира сего ни во чтоже вменивый.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 3.
Сила Вышнего от юности твоея воистину храняще тя, преподобне: с высоты бо хра- ма спадша сохрани тя Господь неврежденна, и страждущу те люте Сама Владычице мира явися, с Небес исцеление принесши, зане измлада верно служил еси Богу, выну взывая ему: Аллилуия.
Икос 3.
Имея тщание о подвизе иноческаго равноангельнаго жития, во град святый Киев поклонения ради преподобным Печерским притекл еси, и от уст преподобного Досифея повеление приим в пустыню Саровскую путь свой управити, верою издалеча облобызал еси место святое сие, и тамо вселився, житее твое богоугодное скончал еси. Мы же дивящеся таковому о тебе Божию промышлению, со умиленим вопием ти:
Радуйся, мирския суеты отрешивыйся; радуйся, Небесного отечества пламене возжелевый.
Радуйся, Христа всем сердцем возлюбивый; радуйся, благое иго Христово на себя восприемый.
Радуйся, совершеннаго послушания исполненный; радуйся, святых заповедей Господних блюстителю верный.
Радуйся, ум твой и сердце Бозе молитвенно утвердивый; радуйся, столпе благочестия непоколебимый.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 4.
Бурю злых напастей утишая, прошел еси весь путь тесный и скорбный подвига иноческаго, несый ярем пустынного жития, затвора и молчания, многонощнаго бдения, и тако, благодателю Божею восходя от от силы в силу, от деяния к боговедению, преселился еси во Обители Горнея, идеже со ангелы поеши Богу: Аллилуия.
Икос 4.
Слышаще и видяще святое житие твое, преподобне отче Серафиме, вся братия твоя удивляхуся тебе и, приходяще к тебе, поучахуся о словесех твоих и подвизех, славяще Господа, дивнаго во святых Своих. И мы вси с верою и любовию восхва- ляем тя, преподобне отче, и вопием ти сице:
Радуйся, всего себе в жертву Господеви принесый; радуйся, на высоту безстрастия возшедый.
Радуйся, воине Христов добропобедный; радуйся, Небесного Домовладыки рабе благий и верный.
Радуйся, предстателю о нас пред Господем непостыдный; радуйся, к Богородице молитвенниче наш неусыпный.
Радуйся, пречудного благоухания крине пустынный; радуйся, благодати Божия сосуде непорочный.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 5.
Божественный свет осия жилище твое, преподобне, егда болящу ти и на одре смертнем лежащу, Сама Пречистая Дева, прешедши к тебе со святыми апостолами Петром и Иоанном, рече: "Сей есть от рода нашего", и главе твоей коснуся. Абие же исцелев, воспел еси благодарне Господеви: Аллилуия.
Икос 5.
Видя враг рода человеча чистое и святое житее твое, преподобне Серафиме, восхоте погубити тя: наведе бо на тя люди злы, иже беззаконно истязаху тя и еле жива суща оставиша: ты же, отче святый, яко агнец кроток, вся претерпел еси, за обидящих тя Господеви моляся. ТемжеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
А К А Ф И С Т
ПРЕПОДОБНОМУ И БОГОНОСНОМУ
ОТЦУ НАШЕМУ СЕРАФИМУ
САРОВСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ
Кондак 1
Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, скорый помошниче и молитвинниче наш, преподобне отче Серафиме! Величающе прославльшаго тя Госпо- да, воспеваем ти похвальная. Ты же, имеяй велие дерзновение ко Господу, от вся- ких нас бед свободи, зовущих:
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Икос 1
Ангелов Творец избра тя изначала, да прославиши житием твоим пречудное имя Святые Троицы: явился бо еси воистину ангел на земли и во плоти серафим, яко луч пресветлый Вечного Солнца Правды, просветися житие твое. Мы же зряще пре- хвальныя труды твоя, с благоволением и радостию глаголем ти сицевая:
Радуйся, правило веры и благочестия; радуйся, образе кротости и смирения.
Радуйся, преславное верных величание; радуйся претихое скорбным утешение.
Радуйся, прелюбимое иноков похваление; радуйся, живущим в мире предивное поможение.
Радуйся, Российской державы славо и ограждение; радуйся тамбовския страны священное украшение.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 2.
Видящи мати твоя, преподобне отче Серафиме, теплую любовь твою ко иноческому житию, позна святую волю Господню о тебе, и Богу, яко дар совершен приносящи, благослави тя на тесный путь иноческий святым крестом своим, егоже до конца жи- тия твоего на персех носил еси, знаменуя велию любовь твою к распеншемуся за ны Христу Богу нашему, Ему же вси со умилением зовем: Аллилуиа !
Икос 2.
Разум небесный тебе даровася, святче, Божий: от юности твоея не престая помышляти о Небеснем, оставил еси дом отчий, Царствия Божия ради и правды его. Сего ради приими от нас похвалы сия:
Радуйся, града Курска чадо богоизбранное; радуйся, родителей благочестивых отрасль пречестная.
Радуйся, добродетели матери своея унаследивый; радуйся, благочестию и молитве ею наученный.
Радуйся, на подвиги от матере крестом благословенный; радуйся, благословение сие яко святыню до смерти соблюдивый.
Радуйся, любве ради Господа дом отеческий оставивый; радуйся вся красная мира сего ни во чтоже вменивый.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 3.
Сила Вышнего от юности твоея воистину храняще тя, преподобне: с высоты бо хра- ма спадша сохрани тя Господь неврежденна, и страждущу те люте Сама Владычице мира явися, с Небес исцеление принесши, зане измлада верно служил еси Богу, выну взывая ему: Аллилуия.
Икос 3.
Имея тщание о подвизе иноческаго равноангельнаго жития, во град святый Киев поклонения ради преподобным Печерским притекл еси, и от уст преподобного Досифея повеление приим в пустыню Саровскую путь свой управити, верою издалеча облобызал еси место святое сие, и тамо вселився, житее твое богоугодное скончал еси. Мы же дивящеся таковому о тебе Божию промышлению, со умиленим вопием ти:
Радуйся, мирския суеты отрешивыйся; радуйся, Небесного отечества пламене возжелевый.
Радуйся, Христа всем сердцем возлюбивый; радуйся, благое иго Христово на себя восприемый.
Радуйся, совершеннаго послушания исполненный; радуйся, святых заповедей Господних блюстителю верный.
Радуйся, ум твой и сердце Бозе молитвенно утвердивый; радуйся, столпе благочестия непоколебимый.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 4.
Бурю злых напастей утишая, прошел еси весь путь тесный и скорбный подвига иноческаго, несый ярем пустынного жития, затвора и молчания, многонощнаго бдения, и тако, благодателю Божею восходя от от силы в силу, от деяния к боговедению, преселился еси во Обители Горнея, идеже со ангелы поеши Богу: Аллилуия.
Икос 4.
Слышаще и видяще святое житие твое, преподобне отче Серафиме, вся братия твоя удивляхуся тебе и, приходяще к тебе, поучахуся о словесех твоих и подвизех, славяще Господа, дивнаго во святых Своих. И мы вси с верою и любовию восхва- ляем тя, преподобне отче, и вопием ти сице:
Радуйся, всего себе в жертву Господеви принесый; радуйся, на высоту безстрастия возшедый.
Радуйся, воине Христов добропобедный; радуйся, Небесного Домовладыки рабе благий и верный.
Радуйся, предстателю о нас пред Господем непостыдный; радуйся, к Богородице молитвенниче наш неусыпный.
Радуйся, пречудного благоухания крине пустынный; радуйся, благодати Божия сосуде непорочный.
Радуйся, преподобне отче Серафиме, Саровский чудотворче.
Кондак 5.
Божественный свет осия жилище твое, преподобне, егда болящу ти и на одре смертнем лежащу, Сама Пречистая Дева, прешедши к тебе со святыми апостолами Петром и Иоанном, рече: "Сей есть от рода нашего", и главе твоей коснуся. Абие же исцелев, воспел еси благодарне Господеви: Аллилуия.
Икос 5.
Видя враг рода человеча чистое и святое житее твое, преподобне Серафиме, восхоте погубити тя: наведе бо на тя люди злы, иже беззаконно истязаху тя и еле жива суща оставиша: ты же, отче святый, яко агнец кроток, вся претерпел еси, за обидящих тя Господеви моляся. Темже
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
13-12-2008 13:21
----- На Божественной литургии, или Евхаристии, воспоминается вся земная жизнь Господа Иисуса Христа. Литургия условно разделяется на три части: проскомидия, литургия оглашенных и литургия верных.
----- На проскомидии, совершаемой обычно во время 3-го и 6-го часов, воспомнается Рождество Спасителя. В это же время воспоминаются и ветхозаветные пророчества о Его страданиях и смерти. На проскомидии преуготовляются вещества для совершения Евхаристии и поминаются все живые и почившие члены Церкви. Великая отрада бывает душам усопших от поминовения их на Божественной литургии. Пэтому спеши в храм Божий для присутствия на проскомидии, поминая о здравии и о упокоении сродников и знаемых, и всех православных христиан. Млиться за усопших можно так: Помяни, Господи, души усопших раб Твоих (имена), и прости их согрешения, вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благ и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение.
----- На литургии оглашенных песнью Единородный Сыне изображается пришествие на землю Господа Иисуса Христа.
----- Во время малого входа с Евангелием, изображающего исшествие Господа Иисуса Христа напроповедь, при пении стиха: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу совершается поясной поклон. При пении трисвятого -- три поясных поклона.
----- При чтении Апостола на каждение диакона надлежит ответствовать наклонением главы. Чтение Апостола и каждение означают проповедь апостолов по всему миру.
----- Во время чтения Евангелия, как бы внимая Самому Господу Иисусу Христу, следует стоять с преклоненной главой.
----- Поминовение членов Церкви показывает, за кого приносится Жертва Евхаристии.
----- На литургии верных великий вход символизирует исшествие Иисуса Христа на вольные страдания для спасения мира.
----- Пение Херувимской песни при открытых царских вратах бывает в подражание Ангелам, непрестанно славословящим Небесного Царя и невидимо торжественно сопровождающим Его в уготовленных и переносимых Святых Дарах.
----- Поставление Святых Даров на престоле, закрытие царских врат и задергивание завесы означают погребение Господа Иисуса Христа, приваление камня и приложение печати к Гробу Его.
----- Во время пения Херувимской песни следует со вниманием читать про себя покаянных 50-й псалом: Помилуй мя, Боже. По окончании первой половины Херувимской песни полагается поясной поклон. Во время время поминовения Святейшего Патриарха, местного епископа и других полагается стоять благоговейно, с преклоненной главой и при словах: И всех вас, православных Христиан говорить про себя: Архирейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем. Так говорится при служении епископа. При служении же других священнослужителей следует говорить про себя: Священство твое да помянет Господь Бог во Царстви Своем. В конце же поминовения надлежит говорить про себя: Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.
----- Слова Двери, двери пред пением Символа веры в древности относились к привратникам, дабы они не впускали в храм оглашенных или язычников при совершении таинства Святой Евхаристии. Ныне эти слова напоминают верным, чтобы они не дозволяли входить в двери своего сердца помыслам греха. Слова: Премудростию вонмем (будем внимать) призывают внимание верующих к спасительному учению Православной Церкви, изложенному в Символе веры (догматы). Пение Символа веры общенародно. В начале ----- Символа веры следует совершить крестное знамение.
При возглашениях священника: Приимите, ядите... Пийти от нея вси следует полагать поясные поклоны. В это время воспоминается Тайная вечеря Господа Иисуса Христа с апостолами.
----- Во время совершения самого таинства Святой Евхаристии -- преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы и приношения Бескоровной Жертвы за живых и усопших надлежит молиться с особым вниманием, и по окончании пения Тебе поем при словах: И молим Ти ся, Боже наш, надо поклониться до земли Телу и Крови Христовым. Важность этой минуты так велика, что с ней не может сравниться ни одна минута нашей жизни. В этой священной минуте заключаются все наше спасение и любовь Божия к роду человеческому, ибо Бог явился во плоти.
----- Во время пения Достойно есть (или задостойника) священник молится за живых и усопших, поминая их по именам, в особенности тех, за которых совершается Божественная литургия. И присутствущие в храме должны в это время помянуть поименно своих близких, живых и умерших.
----- После Достойно есть или заменяющего его задостойника -- земной поклон. При словах: И всех, и вся -- совершается поясной поклон.
----- В начале общенародного пения Молитвы Господней -- Отче наш -- следует положить земной поклон.
----- При возгласе священника Святая -- святым земной поклон полагается ради возношения Святого Агнца пред Его раздроблением. В это время надлежит воспоминать Тайную вечерю и последнюю беседу Господа Иисуса Христа с учениками, Его крестные страдания, смерть и погребение.
----- По отверстии царских врат и вынесении Святых Даров, означающих явление Господа Иисуса ХристаЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
----- На Божественной литургии, или Евхаристии, воспоминается вся земная жизнь Господа Иисуса Христа. Литургия условно разделяется на три части: проскомидия, литургия оглашенных и литургия верных.
----- На проскомидии, совершаемой обычно во время 3-го и 6-го часов, воспомнается Рождество Спасителя. В это же время воспоминаются и ветхозаветные пророчества о Его страданиях и смерти. На проскомидии преуготовляются вещества для совершения Евхаристии и поминаются все живые и почившие члены Церкви. Великая отрада бывает душам усопших от поминовения их на Божественной литургии. Пэтому спеши в храм Божий для присутствия на проскомидии, поминая о здравии и о упокоении сродников и знаемых, и всех православных христиан. Млиться за усопших можно так: Помяни, Господи, души усопших раб Твоих (имена), и прости их согрешения, вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благ и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение.
----- На литургии оглашенных песнью Единородный Сыне изображается пришествие на землю Господа Иисуса Христа.
----- Во время малого входа с Евангелием, изображающего исшествие Господа Иисуса Христа напроповедь, при пении стиха: Приидите, поклонимся и припадем ко Христу совершается поясной поклон. При пении трисвятого -- три поясных поклона.
----- При чтении Апостола на каждение диакона надлежит ответствовать наклонением главы. Чтение Апостола и каждение означают проповедь апостолов по всему миру.
----- Во время чтения Евангелия, как бы внимая Самому Господу Иисусу Христу, следует стоять с преклоненной главой.
----- Поминовение членов Церкви показывает, за кого приносится Жертва Евхаристии.
----- На литургии верных великий вход символизирует исшествие Иисуса Христа на вольные страдания для спасения мира.
----- Пение Херувимской песни при открытых царских вратах бывает в подражание Ангелам, непрестанно славословящим Небесного Царя и невидимо торжественно сопровождающим Его в уготовленных и переносимых Святых Дарах.
----- Поставление Святых Даров на престоле, закрытие царских врат и задергивание завесы означают погребение Господа Иисуса Христа, приваление камня и приложение печати к Гробу Его.
----- Во время пения Херувимской песни следует со вниманием читать про себя покаянных 50-й псалом: Помилуй мя, Боже. По окончании первой половины Херувимской песни полагается поясной поклон. Во время время поминовения Святейшего Патриарха, местного епископа и других полагается стоять благоговейно, с преклоненной главой и при словах: И всех вас, православных Христиан говорить про себя: Архирейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем. Так говорится при служении епископа. При служении же других священнослужителей следует говорить про себя: Священство твое да помянет Господь Бог во Царстви Своем. В конце же поминовения надлежит говорить про себя: Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.
----- Слова Двери, двери пред пением Символа веры в древности относились к привратникам, дабы они не впускали в храм оглашенных или язычников при совершении таинства Святой Евхаристии. Ныне эти слова напоминают верным, чтобы они не дозволяли входить в двери своего сердца помыслам греха. Слова: Премудростию вонмем (будем внимать) призывают внимание верующих к спасительному учению Православной Церкви, изложенному в Символе веры (догматы). Пение Символа веры общенародно. В начале ----- Символа веры следует совершить крестное знамение.
При возглашениях священника: Приимите, ядите... Пийти от нея вси следует полагать поясные поклоны. В это время воспоминается Тайная вечеря Господа Иисуса Христа с апостолами.
----- Во время совершения самого таинства Святой Евхаристии -- преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы и приношения Бескоровной Жертвы за живых и усопших надлежит молиться с особым вниманием, и по окончании пения Тебе поем при словах: И молим Ти ся, Боже наш, надо поклониться до земли Телу и Крови Христовым. Важность этой минуты так велика, что с ней не может сравниться ни одна минута нашей жизни. В этой священной минуте заключаются все наше спасение и любовь Божия к роду человеческому, ибо Бог явился во плоти.
----- Во время пения Достойно есть (или задостойника) священник молится за живых и усопших, поминая их по именам, в особенности тех, за которых совершается Божественная литургия. И присутствущие в храме должны в это время помянуть поименно своих близких, живых и умерших.
----- После Достойно есть или заменяющего его задостойника -- земной поклон. При словах: И всех, и вся -- совершается поясной поклон.
----- В начале общенародного пения Молитвы Господней -- Отче наш -- следует положить земной поклон.
----- При возгласе священника Святая -- святым земной поклон полагается ради возношения Святого Агнца пред Его раздроблением. В это время надлежит воспоминать Тайную вечерю и последнюю беседу Господа Иисуса Христа с учениками, Его крестные страдания, смерть и погребение.
----- По отверстии царских врат и вынесении Святых Даров, означающих явление Господа Иисуса Христа
Всенощное бдение
13-12-2008 13:17
----- Первое отверстие царских врат и каждение алтаря изображает явление славы Божией в сотворении мира и человека и блаженное состояние прародителей в раю Божием пасле их сотворения.
----- Пение 103-го асалма (предначинательного): Благослови, душе мая, Господа изображает величественную картину мироздания. Каждение священника во время пения этого псалма изображает действие Духа Божия, носившегося при сотворении мира над водами. Возжженный светильник, предносимый диаконом во время каждения, знаменует тот свет, который по Творческому гласу явился после первого вечера бытия.
----- Затворение царских врат после пения псалма и каждения означает, что вскоре по сотворении мира и человека врата рая были заключены вследствие преступления праотца Адама. Чтение священником светильничных (вечерних) молитв пред царскими вратами знаменует раскаяние Адама и его потомков, которые в лице священника пред заключенными царскими вратами, как перед заключенными вратами рая, молят Творца своего о помиловании.
----- Пение псалма Блажен муж со стихами из трех первых псалмов и чтение 1-й кафизмы изображает частью блаженное состояние прародителей в раю, частью -- раскаяние согрешивших и их надежду на обетованного Богом Искупителя.
----- Пение Господи воззвах со стихами знаменует скорбь падшего прародителя и его молитвенные воздыхания пред заключенными вратами рая, а вместе с тем и твердое упование, что Господь по вере в обещаннаго Искупителя очистит и избавит род человеческий от падений греховных. Это пение изображает также хвалу Богу за Его великие милости к нам.
----- Отверзание царских врат при пении Догматика (Богородична) означает то, чрез воплощение Сына Божия от Пресвятой Девы Марии и сошествие Его на землю отверзлись для нас двери рая.
-----Исхождение священника из алтаря на солею и тайное моление его знаменует сошествие Сына Божия на землю для нашего искупления. Диакон, предшествующий священнику, представляет образ святого Иоанна Предтечи, приготовлявшего людей к принятию Спасителя мира. Каждение, совершаемое диаконом, указует, что вместе с пришествием на землю Сына Божия, Искупителя мира, Дух Святой исполнил весь мир Своею благодатию. Вхождение священника в алтарь знаменует Вознесение Спасителя на Небо, а приближение священника к Горнему месту означает седение Сына Божия одесную Отца и ходатайство пред Отцом Своим за род человеческий. Возглашением диакона Премудрость, прости! Святая Церковь научает нас с благоговением внимать вечернему входу. Песнопение Свете Тихий содержит прославление Христа Спасителя за сошествие Его на землю и совершение нашего искупления.
-----Лития (общее исхождение и общее моление) содержит сугубые моления о наших телесных и духовных нуждах и, прежде всего, о прощении согрешений наших Божиим милосердием.
-----Молитва Ныне отпущаеши повествует о сретении старцем Симеоном Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском и указует на необходимость постоянного памятования о часе смертном.
-----Молитва Богородица Дево, радуйся напоминает о благовещении Архангела Гавриила -----Пресвятой Деве Богородице.
-----Благословение хлебов, пшеницы, вина и елея, исполняющее их различных благодатных дарований, напоминает от тех пяти хлебах, которыми Христос, чудесно умножив их, насытил пять тысяч народа.
-----Шестопсалмие -- плач кающегося грешника пред Христом Спасителем, пришедшим на землю.
-----Неполное освещение в храме при чтении шестопсалмия напаминает о состоянии души во грехе. Мерцание светильников (лампад) изображает ночь Рождества Христова, которая оглашена была радостным славословием Ангелов: Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.
-----Чтение первой половины шестопсалмия выражает скорбь души, удалившейся от Бога и ищущей Его.
-----Священник, во время чтения шестопсалмия читающий пред царскими вратами молитвы утрени, напоминает о Вечном Ходатае Нового Завета пред Богом Отцом -- Господе Иисусе Христе.
-----Чтение второй половины шестопсалмия раскрывает состояние раскаявшейся души, примиренной с Богом.
-----Пение Бог -- Господь и явися нам напоминает о спасении, совершенном явившимся в мир Спасителем.
-----Пение воскресного тропаря изображает славу и величие Воскресшего Христа.
Чтение кафизм напоминает о тяжких скорбях Господа Иисуса Христа.
Пением стихов Хвалите Имя Господне Святая Церковь прославляет Господа за многие благодеяния и милости Его к роду человеческому.
-----Тропари Ангельский собор напоминают о благовестии Ангела женам-мироносицам о Воскресении Спасителя.
-----Во время пения воскресного всенощного бдения Святое Евангелие, благовествующее нам об одном из явлений Воскресшего Господа женам-мироносицам или апостолам, по Уставу положено читать в алтаре на престоле, как на месте, знаменующем Живоносный Гроб, из которого восстал Христос Спаситель.
-----По прочтении Евангелие износится на средину храма для поклонения и лобызания верующими. При изнесении Евангелия из алтаря молящиеся взирают на него с особым благоговением, как на Самого Воскресшего Господа,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
----- Первое отверстие царских врат и каждение алтаря изображает явление славы Божией в сотворении мира и человека и блаженное состояние прародителей в раю Божием пасле их сотворения.
----- Пение 103-го асалма (предначинательного): Благослови, душе мая, Господа изображает величественную картину мироздания. Каждение священника во время пения этого псалма изображает действие Духа Божия, носившегося при сотворении мира над водами. Возжженный светильник, предносимый диаконом во время каждения, знаменует тот свет, который по Творческому гласу явился после первого вечера бытия.
----- Затворение царских врат после пения псалма и каждения означает, что вскоре по сотворении мира и человека врата рая были заключены вследствие преступления праотца Адама. Чтение священником светильничных (вечерних) молитв пред царскими вратами знаменует раскаяние Адама и его потомков, которые в лице священника пред заключенными царскими вратами, как перед заключенными вратами рая, молят Творца своего о помиловании.
----- Пение псалма Блажен муж со стихами из трех первых псалмов и чтение 1-й кафизмы изображает частью блаженное состояние прародителей в раю, частью -- раскаяние согрешивших и их надежду на обетованного Богом Искупителя.
----- Пение Господи воззвах со стихами знаменует скорбь падшего прародителя и его молитвенные воздыхания пред заключенными вратами рая, а вместе с тем и твердое упование, что Господь по вере в обещаннаго Искупителя очистит и избавит род человеческий от падений греховных. Это пение изображает также хвалу Богу за Его великие милости к нам.
----- Отверзание царских врат при пении Догматика (Богородична) означает то, чрез воплощение Сына Божия от Пресвятой Девы Марии и сошествие Его на землю отверзлись для нас двери рая.
-----Исхождение священника из алтаря на солею и тайное моление его знаменует сошествие Сына Божия на землю для нашего искупления. Диакон, предшествующий священнику, представляет образ святого Иоанна Предтечи, приготовлявшего людей к принятию Спасителя мира. Каждение, совершаемое диаконом, указует, что вместе с пришествием на землю Сына Божия, Искупителя мира, Дух Святой исполнил весь мир Своею благодатию. Вхождение священника в алтарь знаменует Вознесение Спасителя на Небо, а приближение священника к Горнему месту означает седение Сына Божия одесную Отца и ходатайство пред Отцом Своим за род человеческий. Возглашением диакона Премудрость, прости! Святая Церковь научает нас с благоговением внимать вечернему входу. Песнопение Свете Тихий содержит прославление Христа Спасителя за сошествие Его на землю и совершение нашего искупления.
-----Лития (общее исхождение и общее моление) содержит сугубые моления о наших телесных и духовных нуждах и, прежде всего, о прощении согрешений наших Божиим милосердием.
-----Молитва Ныне отпущаеши повествует о сретении старцем Симеоном Господа Иисуса Христа в храме Иерусалимском и указует на необходимость постоянного памятования о часе смертном.
-----Молитва Богородица Дево, радуйся напоминает о благовещении Архангела Гавриила -----Пресвятой Деве Богородице.
-----Благословение хлебов, пшеницы, вина и елея, исполняющее их различных благодатных дарований, напоминает от тех пяти хлебах, которыми Христос, чудесно умножив их, насытил пять тысяч народа.
-----Шестопсалмие -- плач кающегося грешника пред Христом Спасителем, пришедшим на землю.
-----Неполное освещение в храме при чтении шестопсалмия напаминает о состоянии души во грехе. Мерцание светильников (лампад) изображает ночь Рождества Христова, которая оглашена была радостным славословием Ангелов: Слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.
-----Чтение первой половины шестопсалмия выражает скорбь души, удалившейся от Бога и ищущей Его.
-----Священник, во время чтения шестопсалмия читающий пред царскими вратами молитвы утрени, напоминает о Вечном Ходатае Нового Завета пред Богом Отцом -- Господе Иисусе Христе.
-----Чтение второй половины шестопсалмия раскрывает состояние раскаявшейся души, примиренной с Богом.
-----Пение Бог -- Господь и явися нам напоминает о спасении, совершенном явившимся в мир Спасителем.
-----Пение воскресного тропаря изображает славу и величие Воскресшего Христа.
Чтение кафизм напоминает о тяжких скорбях Господа Иисуса Христа.
Пением стихов Хвалите Имя Господне Святая Церковь прославляет Господа за многие благодеяния и милости Его к роду человеческому.
-----Тропари Ангельский собор напоминают о благовестии Ангела женам-мироносицам о Воскресении Спасителя.
-----Во время пения воскресного всенощного бдения Святое Евангелие, благовествующее нам об одном из явлений Воскресшего Господа женам-мироносицам или апостолам, по Уставу положено читать в алтаре на престоле, как на месте, знаменующем Живоносный Гроб, из которого восстал Христос Спаситель.
-----По прочтении Евангелие износится на средину храма для поклонения и лобызания верующими. При изнесении Евангелия из алтаря молящиеся взирают на него с особым благоговением, как на Самого Воскресшего Господа,
НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ВЕСТИ СЕБЯ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНИНУ В ХРАМЕ БОЖИЕМ
13-12-2008 13:14
----- На пути в церковь есть обычай читать молитву: Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой: яко несть в устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их, языки своими льщаху. Суди ми, Боже, да отпадут от мыслей своих, по множеству нечестия их изрини я, яко преогорчииша Тя, Господи. И да возвеселятся вси, уповающии на Тя, во веки возрадуются, и вселишися в них, и похвалятся о Тебе любящии Имя Твое. Яко Ты благословиши праведника, Господи, яко оружием благоволения венчал еси нас.
----- Кроме этой молитвы, можно читать тропарь, кондак и другие песнопения службы данного дня, 50-й и 90-й псалмы, воспоминать священные события, которые празднует Церковь в данный день.
----- Входить в церковь надлежит тихо и благоговейно, как в дом Божий, в таинственное жилище Царя Небесного. Шум, разговоры, а тем более смех, при вступлении в церковь и пребывании в ней оскорбляют святость храма Божия и величие обитающего в нем Бога.
----- Войдя в храм, следует остановиться близ дверей и сотворить три поклона (земных в простые дни, а субботы, воскресенья и праздники – поясных) с молитвами: Боже, милостив буди мне, грешному. – Поклон. Боже, очисти мя грешнаго, и помилуй мя. – Поклон. Создавый мя, Господи, прости мя! – Поклон.
----- На следующих молитвословиях поклоны обычно полагаются поясные: Кресту Твоему покланямся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим. Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Господи помилуй! (Трижды). Благослови. Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.
----- После этого, по обычаю поклонясь на обе стороны прежде вошедшим людям и сотворив три поясных поклона с молитвой Иисусовой: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, – внимай начавшемуся Богослужению с благоговением и страхом Божиим.
----- Мужчинам положено, по древнему обычаю , становиться в храме на правой стороне, а женщинам – на левой.
----- По отпусте службы то же должно читать , что и при в ходе в церковь, и с такими же поклонами и отпустом.
----- Служба церковная совершается со многими великими и малыми поклонами. Святая Церковь требует совершать поклоны с внутренним благоговением и внешним благообразием, не спеша, и, по возможности, единовременно с другими молящимися в храме. Пред совершением поклона нужно осенить себя крестным знамением и потом делать поклон, – если малый, то нужно наклонить главу так, чтобы рукой можно было достать до земли, при великом же нужно оба колена преклонить вместе и главою достигнуть до земли. Крестное знамение должно изображать на себе правильно, с благоговением, не спеша, соединив вместе три первых перста правой руки в знак того, что Бог есть Троица Единая и Равночестная, а остальные два перста сложив и пригнув к ладони в ознаменование того, что Иисус Христос есть Бог и Человек, сошедший на землю нашего ради спасения. Сложенную таким образом десницу (правую руку) следует полагать сначала на чело, чтобы просветил Господь ум наш, затем на чрева, дабы укротил воюющую на дух плоть, а после на правое и на левое плечи – для освящения нашей деятельности. Церковный Устав строго требует, чтобы мы совершали поклоны в храме Божием не только истово, чинно и все одновременно, но и неторопливо (“не борзяся”), и своевременно, то есть именно тогда, , когда это указано. Поклоны и коленопреклонения следует совершать по окончании каждого краткого прошения или молитвословия, а не во время его исполнения. О неблагочинно совершающих поклоны Устав церковный произносит строгий суд (Типикон, понедельник первой седьмицы Святого Великого поста).
----- Перед началом всякого Богослужения нужно полагать по три поясных поклона. Затем, при всех службах, на всяком Приидите, поклонимся, на Святый Боже, на троекратном , Аллилуия и на Буди Имя Господне полагаются по три поясных поклона, только на Аллилуия среди шестопсалмия, ради глубокой тишины, по Уставу поклонов не полагается, но совершается крестное знамение. На Сподоби, Господи как на вечерне, так и на утрени ( в славословии великом, поемом или читаемом), полагаются по три поясных поклона. На всех ектениях церковных служб внимательно вслушивайся в каждое прошение, мысленно вознося молитву к Богу и, осеняя себя крестным знамением при возглашениях: Господи, помилуй или Подай, Господи, твори поясной поклон. При пении и чтении стихир и других молитвословий тогда только полагается поклон, когда слова молитвословий побуждают к этому; например: “припадем ” , “поклонимся ”, “молимся ”.
----- После Честнейшую Херувим и пред Именем Господним благослови, отче (или Владыко) всегда полагается глубокий поясной поклон.
----- При чтении акафистов на каждом кондаке и икосе полагаетсяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
----- На пути в церковь есть обычай читать молитву: Вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой: яко несть в устех их истины, сердце их суетно, гроб отверст гортань их, языки своими льщаху. Суди ми, Боже, да отпадут от мыслей своих, по множеству нечестия их изрини я, яко преогорчииша Тя, Господи. И да возвеселятся вси, уповающии на Тя, во веки возрадуются, и вселишися в них, и похвалятся о Тебе любящии Имя Твое. Яко Ты благословиши праведника, Господи, яко оружием благоволения венчал еси нас.
----- Кроме этой молитвы, можно читать тропарь, кондак и другие песнопения службы данного дня, 50-й и 90-й псалмы, воспоминать священные события, которые празднует Церковь в данный день.
----- Входить в церковь надлежит тихо и благоговейно, как в дом Божий, в таинственное жилище Царя Небесного. Шум, разговоры, а тем более смех, при вступлении в церковь и пребывании в ней оскорбляют святость храма Божия и величие обитающего в нем Бога.
----- Войдя в храм, следует остановиться близ дверей и сотворить три поклона (земных в простые дни, а субботы, воскресенья и праздники – поясных) с молитвами: Боже, милостив буди мне, грешному. – Поклон. Боже, очисти мя грешнаго, и помилуй мя. – Поклон. Создавый мя, Господи, прости мя! – Поклон.
----- На следующих молитвословиях поклоны обычно полагаются поясные: Кресту Твоему покланямся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим. Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь. Господи помилуй! (Трижды). Благослови. Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас.
----- После этого, по обычаю поклонясь на обе стороны прежде вошедшим людям и сотворив три поясных поклона с молитвой Иисусовой: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, – внимай начавшемуся Богослужению с благоговением и страхом Божиим.
----- Мужчинам положено, по древнему обычаю , становиться в храме на правой стороне, а женщинам – на левой.
----- По отпусте службы то же должно читать , что и при в ходе в церковь, и с такими же поклонами и отпустом.
----- Служба церковная совершается со многими великими и малыми поклонами. Святая Церковь требует совершать поклоны с внутренним благоговением и внешним благообразием, не спеша, и, по возможности, единовременно с другими молящимися в храме. Пред совершением поклона нужно осенить себя крестным знамением и потом делать поклон, – если малый, то нужно наклонить главу так, чтобы рукой можно было достать до земли, при великом же нужно оба колена преклонить вместе и главою достигнуть до земли. Крестное знамение должно изображать на себе правильно, с благоговением, не спеша, соединив вместе три первых перста правой руки в знак того, что Бог есть Троица Единая и Равночестная, а остальные два перста сложив и пригнув к ладони в ознаменование того, что Иисус Христос есть Бог и Человек, сошедший на землю нашего ради спасения. Сложенную таким образом десницу (правую руку) следует полагать сначала на чело, чтобы просветил Господь ум наш, затем на чрева, дабы укротил воюющую на дух плоть, а после на правое и на левое плечи – для освящения нашей деятельности. Церковный Устав строго требует, чтобы мы совершали поклоны в храме Божием не только истово, чинно и все одновременно, но и неторопливо (“не борзяся”), и своевременно, то есть именно тогда, , когда это указано. Поклоны и коленопреклонения следует совершать по окончании каждого краткого прошения или молитвословия, а не во время его исполнения. О неблагочинно совершающих поклоны Устав церковный произносит строгий суд (Типикон, понедельник первой седьмицы Святого Великого поста).
----- Перед началом всякого Богослужения нужно полагать по три поясных поклона. Затем, при всех службах, на всяком Приидите, поклонимся, на Святый Боже, на троекратном , Аллилуия и на Буди Имя Господне полагаются по три поясных поклона, только на Аллилуия среди шестопсалмия, ради глубокой тишины, по Уставу поклонов не полагается, но совершается крестное знамение. На Сподоби, Господи как на вечерне, так и на утрени ( в славословии великом, поемом или читаемом), полагаются по три поясных поклона. На всех ектениях церковных служб внимательно вслушивайся в каждое прошение, мысленно вознося молитву к Богу и, осеняя себя крестным знамением при возглашениях: Господи, помилуй или Подай, Господи, твори поясной поклон. При пении и чтении стихир и других молитвословий тогда только полагается поклон, когда слова молитвословий побуждают к этому; например: “припадем ” , “поклонимся ”, “молимся ”.
----- После Честнейшую Херувим и пред Именем Господним благослови, отче (или Владыко) всегда полагается глубокий поясной поклон.
----- При чтении акафистов на каждом кондаке и икосе полагается
Акафист Пресвятой Богородице
13-12-2008 13:00
Кондак 1
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Икос 1
Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся! И со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже радость возсияет: радуйся, Еюже клятва исчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и Ангельскима очима. Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся. Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения. Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 2
Видящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.
Икос 2
Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице: Радуйся, совета неизреченнаго таиннице; радуйся, молчания просящих веро. Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, велений Его главизно. Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на небо. Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов многоплачевный струпе. Радуйся, Свет неизреченно родившая; радуйся, еже како, ни единаго же научившая. Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных озаряющая смыслы. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 3
Сила Вышняго осени тогда к зачатию браконеискусную, и благоплодная Тоя ложесна яко село показа сладкое всем, хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.
Икос 3
Имущи Богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети: младенец же оноя, абие познав Сея целование, радовашеся, и играньми, яко песньми, вопияше к Богородице: Радуйся, отрасли неувядаемая розго; радуйся, Плода безсмертнаго стяжание. Радуйся, Делателя делающая Человеколюбца; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая. Радуйся, ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся, трапезо, носящая обилие очищения. Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши. Радуйся, приятное молитвы кадило; радуйся, всего мира очищение. Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 4
Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, целомудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней и бракоокрадованную помышляя, Непорочная; уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаша пастырие Ангелов поющих плотское Христово пришествие, и текше яко к Пастырю, видят Сего яко агнца непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша: Радуйся, Агнца и Пастыря Мати; радуйся, дворе словесных овец. Радуйся, невидимых врагов мучение; радуйся, райских дверей отверзение. Радуйся, яко небесная срадуются земным; радуйся, яко земная сликовствуют небесным. Радуйся, Апостолов немолчная уста; радуйся, страстотерпцев непобедимая дерзосте. Радуйся, твердое веры утверждение; радуйся, светлое благодати познание. Радуйся, Еюже обнажися ад; радуйся, Еюже облекохомся славою. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 5
Боготечную звезду узревше волсви, тоя последоваша зари; и яко светильник держаще ю, тою испытаху крепкаго Царя, и достигше Непостижимаго, возрадовашася, Ему вопиюще: Аллилуиа.
Икос 5
Видеша отроцы халдейстии на руку Девичу Создавшаго руками человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий прият зрак, потщашася дарми послужити Ему, и возопити Благословенней: Радуйся, Звезды незаходимыя Мати; радуйся, заре таинственнаго дне. Радуйся, прелести пещь угасившая; радуйся, Троицы таинники просвещающая. Радуйся, мучителя безчеловечнаго изметающая от начальства; радуйся, Господа Человеколюбца показавшая Христа. Радуйся, варварскаго избавляющая служения; радуйся, тимения изымающая дел. Радуйся, огня поклонение угасившая; радуйся, пламене страстей изменяющая. Радуйся, верных наставнице целомудрия; радуйся, всех родов веселие. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 6
Проповедницы богоноснии бывше волсви, возратишася в Вавилон, скончавше Твое пророчество, и проповедавше Тя Христа всем, оставиша Ирода яко буесловна, не ведуща пети: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявый во Египте просвещение истины, отгнал еси лжи тьму: идоли бо его, Спасе, не терпяще Твоея крепости, падоша, сих же избавльшиися вопияху к Богородице: Радуйся, исправление человеков; радуйся, низпадение бесов. Радуйся, прелести державу поправшая; радуйся идольскую лесть обличившая. Радуйся, море, потопившее фараона мысленнаго; радуйся, каменю, напоивший жаждущия жизни. Радуйся, огненный столпе, наставляяй сущия во тьме; радуйся, покрове миру, ширший облака. Радуйся, пище, манныЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кондак 1
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Икос 1
Ангел предстатель с небесе послан бысть рещи Богородице: радуйся! И со безплотным гласом воплощаема Тя зря, Господи, ужасашеся и стояше, зовый к Ней таковая: Радуйся, Еюже радость возсияет: радуйся, Еюже клятва исчезнет. Радуйся, падшаго Адама воззвание; радуйся, слез Евиных избавление. Радуйся, высото неудобовосходимая человеческими помыслы; радуйся, глубино неудобозримая и Ангельскима очима. Радуйся, яко еси Царево седалище; радуйся, яко носиши Носящаго вся. Радуйся, Звездо, являющая Солнце; радуйся, утробо Божественнаго воплощения. Радуйся, Еюже обновляется тварь; радуйся, Еюже покланяемся Творцу. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 2
Видящи Святая Себе в чистоте, глаголет Гавриилу дерзостно: преславное твоего гласа неудобоприятельно души моей является: безсеменнаго бо зачатия рождество како глаголеши, зовый: Аллилуиа.
Икос 2
Разум недоразумеваемый разумети Дева ищущи, возопи к служащему: из боку чисту, Сыну како есть родитися мощно, рцы Ми? К Нейже он рече со страхом, обаче зовый сице: Радуйся, совета неизреченнаго таиннице; радуйся, молчания просящих веро. Радуйся, чудес Христовых начало; радуйся, велений Его главизно. Радуйся, лествице небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, преводяй сущих от земли на небо. Радуйся, Ангелов многословущее чудо; радуйся, бесов многоплачевный струпе. Радуйся, Свет неизреченно родившая; радуйся, еже како, ни единаго же научившая. Радуйся, премудрых превосходящая разум; радуйся, верных озаряющая смыслы. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 3
Сила Вышняго осени тогда к зачатию браконеискусную, и благоплодная Тоя ложесна яко село показа сладкое всем, хотящим жати спасение, внегда пети сице: Аллилуиа.
Икос 3
Имущи Богоприятную Дева утробу, востече ко Елисавети: младенец же оноя, абие познав Сея целование, радовашеся, и играньми, яко песньми, вопияше к Богородице: Радуйся, отрасли неувядаемая розго; радуйся, Плода безсмертнаго стяжание. Радуйся, Делателя делающая Человеколюбца; радуйся, Садителя жизни нашея рождшая. Радуйся, ниво, растящая гобзование щедрот; радуйся, трапезо, носящая обилие очищения. Радуйся, яко рай пищный процветаеши; радуйся, яко пристанище душам готовиши. Радуйся, приятное молитвы кадило; радуйся, всего мира очищение. Радуйся, Божие к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 4
Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, целомудренный Иосиф смятеся, к Тебе зря небрачней и бракоокрадованную помышляя, Непорочная; уведев же Твое зачатие от Духа Свята, рече: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаша пастырие Ангелов поющих плотское Христово пришествие, и текше яко к Пастырю, видят Сего яко агнца непорочна, во чреве Мариине упасшася, Юже поюще реша: Радуйся, Агнца и Пастыря Мати; радуйся, дворе словесных овец. Радуйся, невидимых врагов мучение; радуйся, райских дверей отверзение. Радуйся, яко небесная срадуются земным; радуйся, яко земная сликовствуют небесным. Радуйся, Апостолов немолчная уста; радуйся, страстотерпцев непобедимая дерзосте. Радуйся, твердое веры утверждение; радуйся, светлое благодати познание. Радуйся, Еюже обнажися ад; радуйся, Еюже облекохомся славою. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 5
Боготечную звезду узревше волсви, тоя последоваша зари; и яко светильник держаще ю, тою испытаху крепкаго Царя, и достигше Непостижимаго, возрадовашася, Ему вопиюще: Аллилуиа.
Икос 5
Видеша отроцы халдейстии на руку Девичу Создавшаго руками человеки, и Владыку разумевающе Его, аще и рабий прият зрак, потщашася дарми послужити Ему, и возопити Благословенней: Радуйся, Звезды незаходимыя Мати; радуйся, заре таинственнаго дне. Радуйся, прелести пещь угасившая; радуйся, Троицы таинники просвещающая. Радуйся, мучителя безчеловечнаго изметающая от начальства; радуйся, Господа Человеколюбца показавшая Христа. Радуйся, варварскаго избавляющая служения; радуйся, тимения изымающая дел. Радуйся, огня поклонение угасившая; радуйся, пламене страстей изменяющая. Радуйся, верных наставнице целомудрия; радуйся, всех родов веселие. Радуйся, Невесто Неневестная.
Кондак 6
Проповедницы богоноснии бывше волсви, возратишася в Вавилон, скончавше Твое пророчество, и проповедавше Тя Христа всем, оставиша Ирода яко буесловна, не ведуща пети: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиявый во Египте просвещение истины, отгнал еси лжи тьму: идоли бо его, Спасе, не терпяще Твоея крепости, падоша, сих же избавльшиися вопияху к Богородице: Радуйся, исправление человеков; радуйся, низпадение бесов. Радуйся, прелести державу поправшая; радуйся идольскую лесть обличившая. Радуйся, море, потопившее фараона мысленнаго; радуйся, каменю, напоивший жаждущия жизни. Радуйся, огненный столпе, наставляяй сущия во тьме; радуйся, покрове миру, ширший облака. Радуйся, пище, манны
АКТИВНАЯ БИОРЕЗОНАНСНАЯ ТЕРАПИЯ (АБРТ)
10-12-2008 17:20
В настоящее время во всем мире наблюдается тенденция выхода на первое место в структуре заболеваемости человека болезней, вызванных врачебным вмешательством в деятельность целостного организма - медикаментозным, инструментальным и т. д.
Второе место по данным ВОЗ занимают болезни регуляции: заболевания, связанные с нарушением деятельности регуляторных систем - нервной, эндокринной и иммунной - под влиянием неблагоприятных факторов окружающей человека среды.
После многолетних исследований ученые выяснили что, оказывается, абсолютно все живые существа (в том числе - микроорганизмы), излучают электромагнитные волны. При этом диапазон частот, испускаемых человеком, колеблется от 1520 до 9460 килогерц, а патогены (плесневые грибки, вирусы, бактерии, черви, клещи) имеют диапазон излучения 77-900 килогерц.
У человека основными источниками электрических и электромагнитных сигналов являются:
мышечная активность, например, ритмические сокращения сердечной мышцы; невральная активность т.е. передача электрических сигналов от органов чувств в головной мозг и передача электрических сигналов от мозга к исполнительным системам - рукам, ногам; метаболическая активность, т.е. обмен веществ в организме.
В то же время, у многих микроорганизмов - у простейших, у ряда кишечных паразитов , грибков, бактерий, вирусов отсутствуют нервная и мышечная системы, поэтому источником электрических и электромагнитных полей у них является метаболическая активность. Метаболизм или обмен веществ - это то, что отличает "живую" природу от "неживой". Движение любой заряженной частицы создаёт вокруг неё магнитное поле, скопление заряженных частиц создаёт электрический потенциал того или иного знака. Эти предпосылки позволяют подойти к лечению и профилактике заболеваний не химическими, т.е. лекарственными в традиционном понимании, а физическими методами.
Жизнедеятельность человека, животных, а также простейших, бактерий, вирусов сопровождается различными видами электрической активности. Примерами такой активности являются электрические потенциалы, снимаемые при электрокардиографии, электроэнцефалографии.
Многие заболевания тесно связаны с наличием в организме паразитарных, бактериальных и вирусных агентов, как инфекционных, так и живущих в различных органах в состоянии симбиоза с ткаными структурами этого органа. Для того, чтобы подавить те или иные агенты, совсем не обязательно вводить в организм антибиотики, т.е. использовать далеко не безвредные для организма методы химиотерапии. Зная частоты метаболической активности тех или иных агентов, можно воздействовать на них частотными колебаниями, которые будут нарушать их собственные ритмы и тем самым подавлять их нормальную метаболическую активность. Как показывают соответствующие исследования, такие воздействия совершенно безвредны для человеческого организма. Данный метод лечения получил название активной биорезонансной терапии (АБРТ).
Этиология тяжёлых хронических заболеваний таких как: (болезни Паркинсона, болезни Альцгеймера, СПИДа, рака, рассеянного склероза, эндометриоза, тяжёлых артритов, мышечных дистрофий и т.д.) далеко не всегда известна, но существует точка зрения, что основным фактором патогенеза являются скрытые паразитарные инфекции.
По данным ВОЗ основными четырнадцатью паразитарными инфекциями на Земном шаре инфицировано 4300 млн.человек. По данным клиницистов, большинство людей во всем мире являются носителями скрытой инфекции.
Паразитарными болезнями - называется группа заразных болезней, вызываемых простейшими (амёбами, лейшманиями, лямблиями, плазмодиями, трипаносомами, балантидами, пневмоцистами, токсоплазмами и др.), паразитическими червями (гельминтами), членистоногими (насекомыми и клещами), патогенными микроорганизмами (бактериями, спирохетами, риккетсиями - паразитируют у вшей, блох, клещей, патогенными грибками, вирусами).
Скрытая паразитарная инфекция не проявляет себя явно и, поэтому, остаётся вне поля зрения врача-терапевта или инфекциониста. Суть этого подхода раскрыта в работах известного учёного и врача-клинициста Hulda Regher Clark(Хильда Кларк). Основные положения её работы были подтверждены накопленным в США и Германии клиническим опытом, в том числе с участием независимых экспертов из Германии, такими, как M.Keymer, A.E.Baklayan и др.
Можно бороться с предполагаемыми паразитами, вводя в середину частотного ритма диапазона их жизнедеятельности на 3-5 минут сильную помеху с большой амплитудой сигнала, навязывая паразиту внешний, несвойственный для него ритм и вызывая его инактивацию.
В клетках органов, паразитов достать сложно, а при попадании их в кровь, паразиты уничтожаются. Установлено, что уничтожить паразитов в циркуляции крови можно несинхронной помехой с частотой 30 КГц, но время воздействия нужно увеличить с 3-х до 7-ми минут, что соответствует полному обороту крови в организме. После такого цикла воздействия нужно сделать перерыв в 20-30 минут и провести второй сеанс для уничтожения вновь размножившихся и вышедших в циркуляцию кровиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В настоящее время во всем мире наблюдается тенденция выхода на первое место в структуре заболеваемости человека болезней, вызванных врачебным вмешательством в деятельность целостного организма - медикаментозным, инструментальным и т. д.
Второе место по данным ВОЗ занимают болезни регуляции: заболевания, связанные с нарушением деятельности регуляторных систем - нервной, эндокринной и иммунной - под влиянием неблагоприятных факторов окружающей человека среды.
После многолетних исследований ученые выяснили что, оказывается, абсолютно все живые существа (в том числе - микроорганизмы), излучают электромагнитные волны. При этом диапазон частот, испускаемых человеком, колеблется от 1520 до 9460 килогерц, а патогены (плесневые грибки, вирусы, бактерии, черви, клещи) имеют диапазон излучения 77-900 килогерц.
У человека основными источниками электрических и электромагнитных сигналов являются:
мышечная активность, например, ритмические сокращения сердечной мышцы; невральная активность т.е. передача электрических сигналов от органов чувств в головной мозг и передача электрических сигналов от мозга к исполнительным системам - рукам, ногам; метаболическая активность, т.е. обмен веществ в организме.
В то же время, у многих микроорганизмов - у простейших, у ряда кишечных паразитов , грибков, бактерий, вирусов отсутствуют нервная и мышечная системы, поэтому источником электрических и электромагнитных полей у них является метаболическая активность. Метаболизм или обмен веществ - это то, что отличает "живую" природу от "неживой". Движение любой заряженной частицы создаёт вокруг неё магнитное поле, скопление заряженных частиц создаёт электрический потенциал того или иного знака. Эти предпосылки позволяют подойти к лечению и профилактике заболеваний не химическими, т.е. лекарственными в традиционном понимании, а физическими методами.
Жизнедеятельность человека, животных, а также простейших, бактерий, вирусов сопровождается различными видами электрической активности. Примерами такой активности являются электрические потенциалы, снимаемые при электрокардиографии, электроэнцефалографии.
Многие заболевания тесно связаны с наличием в организме паразитарных, бактериальных и вирусных агентов, как инфекционных, так и живущих в различных органах в состоянии симбиоза с ткаными структурами этого органа. Для того, чтобы подавить те или иные агенты, совсем не обязательно вводить в организм антибиотики, т.е. использовать далеко не безвредные для организма методы химиотерапии. Зная частоты метаболической активности тех или иных агентов, можно воздействовать на них частотными колебаниями, которые будут нарушать их собственные ритмы и тем самым подавлять их нормальную метаболическую активность. Как показывают соответствующие исследования, такие воздействия совершенно безвредны для человеческого организма. Данный метод лечения получил название активной биорезонансной терапии (АБРТ).
Этиология тяжёлых хронических заболеваний таких как: (болезни Паркинсона, болезни Альцгеймера, СПИДа, рака, рассеянного склероза, эндометриоза, тяжёлых артритов, мышечных дистрофий и т.д.) далеко не всегда известна, но существует точка зрения, что основным фактором патогенеза являются скрытые паразитарные инфекции.
По данным ВОЗ основными четырнадцатью паразитарными инфекциями на Земном шаре инфицировано 4300 млн.человек. По данным клиницистов, большинство людей во всем мире являются носителями скрытой инфекции.
Паразитарными болезнями - называется группа заразных болезней, вызываемых простейшими (амёбами, лейшманиями, лямблиями, плазмодиями, трипаносомами, балантидами, пневмоцистами, токсоплазмами и др.), паразитическими червями (гельминтами), членистоногими (насекомыми и клещами), патогенными микроорганизмами (бактериями, спирохетами, риккетсиями - паразитируют у вшей, блох, клещей, патогенными грибками, вирусами).
Скрытая паразитарная инфекция не проявляет себя явно и, поэтому, остаётся вне поля зрения врача-терапевта или инфекциониста. Суть этого подхода раскрыта в работах известного учёного и врача-клинициста Hulda Regher Clark(Хильда Кларк). Основные положения её работы были подтверждены накопленным в США и Германии клиническим опытом, в том числе с участием независимых экспертов из Германии, такими, как M.Keymer, A.E.Baklayan и др.
Можно бороться с предполагаемыми паразитами, вводя в середину частотного ритма диапазона их жизнедеятельности на 3-5 минут сильную помеху с большой амплитудой сигнала, навязывая паразиту внешний, несвойственный для него ритм и вызывая его инактивацию.
В клетках органов, паразитов достать сложно, а при попадании их в кровь, паразиты уничтожаются. Установлено, что уничтожить паразитов в циркуляции крови можно несинхронной помехой с частотой 30 КГц, но время воздействия нужно увеличить с 3-х до 7-ми минут, что соответствует полному обороту крови в организме. После такого цикла воздействия нужно сделать перерыв в 20-30 минут и провести второй сеанс для уничтожения вновь размножившихся и вышедших в циркуляцию крови
Метод стимуляции седалищного нерва (N. ischiadicus)
08-12-2008 00:48
N. ischiadicus, седалищный нерв — самый крупный из нервов всего тела, представляет непосредственное продолжение крестцового сплетения, содержащее волокна всех его корешков. Выйдя из тазовой полости через большое седалищное отверстие ниже m. piriformis, прикрывается m. gluteus maximus. Дальше книзу нерв выходит из-под нижнего края этой мышцы и спускается отвесно на задней стороне бедра под сгибателями голени. В верхней части подколенной ямки он обыкновенно делится на две свои главные ветви: медиальную, более толстую, n. tibialis, и латеральную, потоньше, n. peroneus (fibularis) communis. Довольно часто нерв бывает разделен на два отдельных ствола уже на всем протяжении бедра.
Ветви седалищного нерва. Большеберовый нерв, n. tibialis.
Rami musculares к задним мышцам бедра: m. semitendinosus, m. semimembranosus и к длинной головке m. biceps femoris, а также к задней части m. adductor magnus. Короткая головка m. biceps получает веточку от малоберцового нерва. Отсюда же отходит веточка к коленному суставу.
N. tibialis, большеберцовый нерв (LIV, LМ, SI SIII), идет прямо вниз посередине подколенной ямки по тракту подколенных сосудов, затем входит в canalis cruropopliteus и, сопровождая в нем а. и vv. tibiales posteriores, доходит до медиальной лодыжки. Позади последней n. tibialis разделяется на свои конечные ветви, nn. plantares lateralis et medialis, проходящие в одноименных бороздках подошвы. В подколенной ямке от n. tibialis отходят rami musculares к m. gastrocnemius, m. plantaris, m. soleus и m. popliteus, а также несколько веточек к коленному суставу. Кроме того, в подколенной ямке большеберцовый нерв отдает длинную кожную ветвь, п. cutaneus surae medialis, которая идет вниз вместе с v. saphena parva и иннервирует кожу заднемедиальной поверхности голени. На голени п. tibialis дает п. interosseus cruris, который иннервирует все три глубокие мышцы: m. tibialis posterior, т. flexor hallucis longus и т. flexor digitorum longus, заднюю сторону голеностопного сустава и дает позади медиальной лодыжки кожные ветви к коже пятки и медиального края стопы.
N. plantaris medialis, медиальный подошвенный нерв вместе с одноименной артерией проходит в sulcus plantaris medialis вдоль медиального края m. flexor digitorum brevis и снабжает эту мышцу и мышцы медиальной группы, за исключением m. adductor hallucis и латеральной головки m. flexor hallucis brevis. Затем нерв в конце концов распадается на семь nn. digitales plantares proprii, из которых один идет к медиальному краю большого пальца и попутно снабжает также первую и вторую mm. lumbricales, а остальные шесть иннервируют кожу обращенных друг к другу сторон пальцев начиная с латеральной стороны большого и кончая медиальным краем IV.
N. plantaris lateralis, латеральный подошвенный нерв идет по ходу одноименной артерии в sulcus plantaris lateralis. Иннервирует посредством rami musculares все три мышцы латеральной группы подошвы и m. quadratus plantae и делится на две ветви — глубокую и поверхностную. Первая, ramus profundus, идет вместе с подошвенной артериальной дугой и снабжает третью и четвертую mm. lumbricales и все mm. interossei, а также m. adductor hallucis и латеральную головку m. flexor hallucis brevis.
Поверхностная ветвь, ramus superficialis, дает ветви к коже подошвы и разделяется на три nn. digitales plantares proprii, идущие к обеим сторонам V пальца и к .обращенной к последнему стороне IV пальца. В общем распределение nn. plantares medialis et lateralis соответствует ходу n. medianus и n. ulnaris на кисти.
Общий малоберцовый нерв, n. peroneus (fibularis) communis.
N. peroneus (fibularis) communis, общий малоберцовый нерв (LIV, LV, SI SII), идет латерально от n. tibialis к головке малоберцовой кости, где он прободает начало m. peroneus longus и делится на поверхностную и глубокую ветви. На своем пути n. peroneus communis дает n. cutaneus surae lateralis, иннервирующий кожу латеральной стороны голени.
Ниже середины последней n. cutaneus surae lateralis соединяется с п. cutaneus surae medialis, образуя п. suralis, который огибает сзади латеральную лодыжку, давая ветви к коже пятки (rami calcanei laterales), а затем идет под названием п. cutaneus dorsalis lateralis no латеральному краю тыла стопы, снабжая кожу этого края и боковую сторону мизинца.
Поверхностная ветвь малоберцового нерва, n. peroneus (fibularis) superficialis, спускается между mm. paronei в canalis musculoperoneus superior, отдавая к ним мышечные ветви. На границе средней и нижней третей голени он в качестве уже только кожного нерва прободает фасцию и спускается на середину тыла стопы, разделяясь на две ветви
Одна из них, n. cutaneus dorsalis medialis, иннервирует медиальную сторону большого пальца и обращенные друг к другу края II и III пальцев (nervi digitales dorsales). Другая ветвь, n. cutaneus dorsalis intermedius, делится на nn. digitales pedis, иннервирующие обращенные друг к другу стороны тыльной поверхности II —V пальцев.
Глубокая ветвь малоберцового нерва, n. peroneusЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
N. ischiadicus, седалищный нерв — самый крупный из нервов всего тела, представляет непосредственное продолжение крестцового сплетения, содержащее волокна всех его корешков. Выйдя из тазовой полости через большое седалищное отверстие ниже m. piriformis, прикрывается m. gluteus maximus. Дальше книзу нерв выходит из-под нижнего края этой мышцы и спускается отвесно на задней стороне бедра под сгибателями голени. В верхней части подколенной ямки он обыкновенно делится на две свои главные ветви: медиальную, более толстую, n. tibialis, и латеральную, потоньше, n. peroneus (fibularis) communis. Довольно часто нерв бывает разделен на два отдельных ствола уже на всем протяжении бедра.
Ветви седалищного нерва. Большеберовый нерв, n. tibialis.
Rami musculares к задним мышцам бедра: m. semitendinosus, m. semimembranosus и к длинной головке m. biceps femoris, а также к задней части m. adductor magnus. Короткая головка m. biceps получает веточку от малоберцового нерва. Отсюда же отходит веточка к коленному суставу.
N. tibialis, большеберцовый нерв (LIV, LМ, SI SIII), идет прямо вниз посередине подколенной ямки по тракту подколенных сосудов, затем входит в canalis cruropopliteus и, сопровождая в нем а. и vv. tibiales posteriores, доходит до медиальной лодыжки. Позади последней n. tibialis разделяется на свои конечные ветви, nn. plantares lateralis et medialis, проходящие в одноименных бороздках подошвы. В подколенной ямке от n. tibialis отходят rami musculares к m. gastrocnemius, m. plantaris, m. soleus и m. popliteus, а также несколько веточек к коленному суставу. Кроме того, в подколенной ямке большеберцовый нерв отдает длинную кожную ветвь, п. cutaneus surae medialis, которая идет вниз вместе с v. saphena parva и иннервирует кожу заднемедиальной поверхности голени. На голени п. tibialis дает п. interosseus cruris, который иннервирует все три глубокие мышцы: m. tibialis posterior, т. flexor hallucis longus и т. flexor digitorum longus, заднюю сторону голеностопного сустава и дает позади медиальной лодыжки кожные ветви к коже пятки и медиального края стопы.
N. plantaris medialis, медиальный подошвенный нерв вместе с одноименной артерией проходит в sulcus plantaris medialis вдоль медиального края m. flexor digitorum brevis и снабжает эту мышцу и мышцы медиальной группы, за исключением m. adductor hallucis и латеральной головки m. flexor hallucis brevis. Затем нерв в конце концов распадается на семь nn. digitales plantares proprii, из которых один идет к медиальному краю большого пальца и попутно снабжает также первую и вторую mm. lumbricales, а остальные шесть иннервируют кожу обращенных друг к другу сторон пальцев начиная с латеральной стороны большого и кончая медиальным краем IV.
N. plantaris lateralis, латеральный подошвенный нерв идет по ходу одноименной артерии в sulcus plantaris lateralis. Иннервирует посредством rami musculares все три мышцы латеральной группы подошвы и m. quadratus plantae и делится на две ветви — глубокую и поверхностную. Первая, ramus profundus, идет вместе с подошвенной артериальной дугой и снабжает третью и четвертую mm. lumbricales и все mm. interossei, а также m. adductor hallucis и латеральную головку m. flexor hallucis brevis.
Поверхностная ветвь, ramus superficialis, дает ветви к коже подошвы и разделяется на три nn. digitales plantares proprii, идущие к обеим сторонам V пальца и к .обращенной к последнему стороне IV пальца. В общем распределение nn. plantares medialis et lateralis соответствует ходу n. medianus и n. ulnaris на кисти.
Общий малоберцовый нерв, n. peroneus (fibularis) communis.
N. peroneus (fibularis) communis, общий малоберцовый нерв (LIV, LV, SI SII), идет латерально от n. tibialis к головке малоберцовой кости, где он прободает начало m. peroneus longus и делится на поверхностную и глубокую ветви. На своем пути n. peroneus communis дает n. cutaneus surae lateralis, иннервирующий кожу латеральной стороны голени.
Ниже середины последней n. cutaneus surae lateralis соединяется с п. cutaneus surae medialis, образуя п. suralis, который огибает сзади латеральную лодыжку, давая ветви к коже пятки (rami calcanei laterales), а затем идет под названием п. cutaneus dorsalis lateralis no латеральному краю тыла стопы, снабжая кожу этого края и боковую сторону мизинца.
Поверхностная ветвь малоберцового нерва, n. peroneus (fibularis) superficialis, спускается между mm. paronei в canalis musculoperoneus superior, отдавая к ним мышечные ветви. На границе средней и нижней третей голени он в качестве уже только кожного нерва прободает фасцию и спускается на середину тыла стопы, разделяясь на две ветви
Одна из них, n. cutaneus dorsalis medialis, иннервирует медиальную сторону большого пальца и обращенные друг к другу края II и III пальцев (nervi digitales dorsales). Другая ветвь, n. cutaneus dorsalis intermedius, делится на nn. digitales pedis, иннервирующие обращенные друг к другу стороны тыльной поверхности II —V пальцев.
Глубокая ветвь малоберцового нерва, n. peroneus
Иосиф
01-12-2008 14:04
Прощение выше мщения, а доброта сильнее гнева
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прощение выше мщения, а доброта сильнее гнева
Терапия депрессии с помощью стимуляции блуждающего нерва (СБН) N. Vagus.
23-11-2008 14:03
По волокнам блуждающего нерва идут импульсы, которые замедляют ритм сердцебиения, расширяют сосуды (рефлекторно регулируют давление крови в сосудах), суживают бронхи, усиливают перистальтику и расслабляют сфинктеры кишечника, вызывают усиленную секрецию желез желудочно-кишечного тракта.
Специалистами компании Кибероникс разработан новый метод терапии депрессии с помощью стимуляции блуждающего нерва (СБН).
Проведение терапии СНБ осуществляется с помощью устройства, имплантируемого в правую область груди, под кожу, над грудной клеткой. Его часто называют "водителем ритма мозга". От устройства в груди идут провода к блуждающему нерву на шее. Электроды подсоединяются к нерву и устройство начинает посылать электрические импульсы к блуждающему нерву, который, в свою очередь, стимулирует область мозга, отвечающую за настроение (височная доля).
Разработчики утверждают, что подобное устройство сможет <расшевелить> центр настроения в мозге. Это даст пациенту возможность поднять себе настроение. Это не новая и не экспериментальная идея. Она разработана для того, чтобы помогать пациентам с эпилепсией, останавливать большие эпилептические припадки.
Исследования эффективности терапии при лечении депрессии показали, что СБН-терапия оказалась успешной и пациенты с хронической депрессией, поддавшиеся лечению с её помощью, вероятно, смогут закрепить свое улучшение.
У нового метода очень мало побочных эффектов. В основном они проявлялись в виде хрипоты, покалывания и одышки, но эти эффекты обычно со временем ослабевали.
Сейчас разработчики нового метода терапии депрессии начали исследовать возможности устройства для решения других неврологических проблем.
Кроме лечения устойчивых форм эпилепсии и депрессии исследуется воздействие системы на людей, страдающих от ряда других заболеваний, среди которых хроническая головная боль и ожирение.
До изобретения метода стимуляции блуждающего нерва нейрохирурги использовали так называемый метод глубокой мозговой стимуляции, который заключался в следующем: во время операции нейрохирург через отверстие в черепе вводил в мозг тонкий электрод, который с помощью провода подсоединялся к генератору электрических импульсов, имплантируемому в грудь пациента. Позднее был разработан метод, позволяющий воздействовать на мозг не непосредственно, а через блуждающий нерв. С мозгом связано двенадцать пар нервов, из них блуждающий нерв - самый крупный, который связан со всеми внутренними органами. Свое название он получил от того, что буквально блуждает по всему пространству тела.
Сам метод заключается в умеренной электрической стимуляции блуждающего нерва. Стимуляция проводится с помощью маленького вживленного электрического генератора, напоминающего кардиостимулятор, который посылает импульсы к блуждающему нерву по проводу, на конце которого находится тонкий электрод, который подсоединяется непосредственно к блуждающему нерву в районе шеи. Генератор и провод вживляются под кожу верхней части левой половины груди (см. рис).
Операция проводится нейрохирургом под наркозом и обычно длится около одного часа. Пациент может быть выписан уже через день после операции. Импульсы через провод, электрод и блуждающий нерв поступают в мозг и нормализируют работу участков, ответственных за депрессию. Импульсы поступают периодически: например, после 30 секундного возбуждения следует пятиминутная пауза. Периодичность подбирается индивидуально во время амбулаторного обследования. Управление генератором осуществляется врачом с помощью датчика, который накладывается на грудь в месте имплантации. Генератор получает энергию от одной встроенной батарейки, которой обычно хватает на 3-5 лет. По истечении срока действия батареи проводится операция под местным обезболиванием для замены старого генератора на новый. Во время стимуляции большинство людей жалуется на покалывание в шее или хриплый голос. Иногда возникают боли в горле, кашель, удушье, очень редко бывают тошнота, рвота, нарушение функций желудочно-кишечного тракта.
Первая операция по методу стимуляции блуждающего нерв была проведена не так давно - в 1988 году и первоначально применялась для лечения эпилепсии. В девяностых годах стали проводить операции для тех, кто страдает депрессиями. Положительный эффект наблюдается у 30%, но изменения наступают очень медленно: через несколько месяцев или даже через год. На сегодняшний день подобные стимуляторы имплантированы нескольким десяткам тысяч человек во всем мире.
[350x332]
[303x413]
Ниже на фото изображена общая схема иннервации органов блуждающим нервом
[337x583]
На данных фото можно увидеть соединениеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
По волокнам блуждающего нерва идут импульсы, которые замедляют ритм сердцебиения, расширяют сосуды (рефлекторно регулируют давление крови в сосудах), суживают бронхи, усиливают перистальтику и расслабляют сфинктеры кишечника, вызывают усиленную секрецию желез желудочно-кишечного тракта.
Специалистами компании Кибероникс разработан новый метод терапии депрессии с помощью стимуляции блуждающего нерва (СБН).
Проведение терапии СНБ осуществляется с помощью устройства, имплантируемого в правую область груди, под кожу, над грудной клеткой. Его часто называют "водителем ритма мозга". От устройства в груди идут провода к блуждающему нерву на шее. Электроды подсоединяются к нерву и устройство начинает посылать электрические импульсы к блуждающему нерву, который, в свою очередь, стимулирует область мозга, отвечающую за настроение (височная доля).
Разработчики утверждают, что подобное устройство сможет <расшевелить> центр настроения в мозге. Это даст пациенту возможность поднять себе настроение. Это не новая и не экспериментальная идея. Она разработана для того, чтобы помогать пациентам с эпилепсией, останавливать большие эпилептические припадки.
Исследования эффективности терапии при лечении депрессии показали, что СБН-терапия оказалась успешной и пациенты с хронической депрессией, поддавшиеся лечению с её помощью, вероятно, смогут закрепить свое улучшение.
У нового метода очень мало побочных эффектов. В основном они проявлялись в виде хрипоты, покалывания и одышки, но эти эффекты обычно со временем ослабевали.
Сейчас разработчики нового метода терапии депрессии начали исследовать возможности устройства для решения других неврологических проблем.
Кроме лечения устойчивых форм эпилепсии и депрессии исследуется воздействие системы на людей, страдающих от ряда других заболеваний, среди которых хроническая головная боль и ожирение.
До изобретения метода стимуляции блуждающего нерва нейрохирурги использовали так называемый метод глубокой мозговой стимуляции, который заключался в следующем: во время операции нейрохирург через отверстие в черепе вводил в мозг тонкий электрод, который с помощью провода подсоединялся к генератору электрических импульсов, имплантируемому в грудь пациента. Позднее был разработан метод, позволяющий воздействовать на мозг не непосредственно, а через блуждающий нерв. С мозгом связано двенадцать пар нервов, из них блуждающий нерв - самый крупный, который связан со всеми внутренними органами. Свое название он получил от того, что буквально блуждает по всему пространству тела.
Сам метод заключается в умеренной электрической стимуляции блуждающего нерва. Стимуляция проводится с помощью маленького вживленного электрического генератора, напоминающего кардиостимулятор, который посылает импульсы к блуждающему нерву по проводу, на конце которого находится тонкий электрод, который подсоединяется непосредственно к блуждающему нерву в районе шеи. Генератор и провод вживляются под кожу верхней части левой половины груди (см. рис).
Операция проводится нейрохирургом под наркозом и обычно длится около одного часа. Пациент может быть выписан уже через день после операции. Импульсы через провод, электрод и блуждающий нерв поступают в мозг и нормализируют работу участков, ответственных за депрессию. Импульсы поступают периодически: например, после 30 секундного возбуждения следует пятиминутная пауза. Периодичность подбирается индивидуально во время амбулаторного обследования. Управление генератором осуществляется врачом с помощью датчика, который накладывается на грудь в месте имплантации. Генератор получает энергию от одной встроенной батарейки, которой обычно хватает на 3-5 лет. По истечении срока действия батареи проводится операция под местным обезболиванием для замены старого генератора на новый. Во время стимуляции большинство людей жалуется на покалывание в шее или хриплый голос. Иногда возникают боли в горле, кашель, удушье, очень редко бывают тошнота, рвота, нарушение функций желудочно-кишечного тракта.
Первая операция по методу стимуляции блуждающего нерв была проведена не так давно - в 1988 году и первоначально применялась для лечения эпилепсии. В девяностых годах стали проводить операции для тех, кто страдает депрессиями. Положительный эффект наблюдается у 30%, но изменения наступают очень медленно: через несколько месяцев или даже через год. На сегодняшний день подобные стимуляторы имплантированы нескольким десяткам тысяч человек во всем мире.
[350x332] [303x413]Ниже на фото изображена общая схема иннервации органов блуждающим нервом
[337x583]На данных фото можно увидеть соединение
МОЛИТВА ОПТИНСЬКИХ СТАРЦIВ
20-11-2008 12:24
Господи, дай менi зустрiти з душевним спокоєм усе, що принесе менi цей день. Дай менi цілковито вiддатися на волю Твою святу. На всяк час дня цього в усьому настав мене i пiдтримай мене, Господи. Якi б я не дістав звiстки, навчи мене приймати їх зi спокiйною душею i твердим переконанням, що на все Свята воля Твоя. У всiх дiлах моїх i словах керуй думками моїми i почуттями. У всiх непередбачених випадках не дай менi, забути, що все Ти посилаєш. Навчи мене просто i мудро ставитись до всiх людей, нiкого не ображаючи, анi засмучуючи. Господи, дай менi силу перенести втому i всi подiї цього дня. Керуй моєю волею i навчи мене молитись, вiрити, надіятись, терпiти, прощати i любити.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Господи, дай менi зустрiти з душевним спокоєм усе, що принесе менi цей день. Дай менi цілковито вiддатися на волю Твою святу. На всяк час дня цього в усьому настав мене i пiдтримай мене, Господи. Якi б я не дістав звiстки, навчи мене приймати їх зi спокiйною душею i твердим переконанням, що на все Свята воля Твоя. У всiх дiлах моїх i словах керуй думками моїми i почуттями. У всiх непередбачених випадках не дай менi, забути, що все Ти посилаєш. Навчи мене просто i мудро ставитись до всiх людей, нiкого не ображаючи, анi засмучуючи. Господи, дай менi силу перенести втому i всi подiї цього дня. Керуй моєю волею i навчи мене молитись, вiрити, надіятись, терпiти, прощати i любити.
СУДИННІ ЗАХВОРЮВАННЯ ГОЛОВНОГО ТА СПИННОГО МОЗКУ(прод.)
20-11-2008 12:20
МИНУЩІ ПОРУШЕННЯ МОЗКОВОГО КРОВООБІГУ
Минущі порушення мозкового кровообігу (МПМК) - це гостро виникаючі на тлі основного захворювання дисциркуляційні явища у головному мозку, що супроводжуються тимчасовими загальномозковими та вогнищевими симптомами із зворотнім їх розвитком протягом 24 годин. Це одна із найбільш частих клінічних форм гострого порушення мозкового кровообігу. Такі хворі у неврологічних стаціонарах складають близько 20% від усіх пацієнтів із судинними захворюваннями головного мозку.
До минущих порушень мозкового кровообігу відносять транзиторні ішемічні атаки (ТІА)(приблизно 1/3 усіх випадків МПМК) і гіпертонічні кризи (2/3 усіх МПМК), незалежно від того, проявляються вони загальномозковими чи вогнищевими симптомами.
Гіпертонічні кризи (ГК) найчастіше виникають при гіпертонічній хворобі, нирковій та наднирковій гіпертонії, ТІА - при атеросклерозі, стенозуючих ураженнях магістральних артерій голови, захворюваннях серця (вади серця, пролапс мітрального клапана, інфаркт міокарда); значно рідше вони зустрічаються при васкулітах різної етіології (інфекційно-алергічних, сифілітичних), при системних васкулітах (вузликовий периартеріїт) тощо. Значно меншу роль у їхньому розвитку відіграють цукровий діабет, здавлювання остеофітами хребетних артерій.
ТРАНЗИТОРНІ ІШЕМІЧНІ АТАКИ
ПАТОГЕНЕЗ. Основними патогенетичними чинниками ТІА є:
тромбемболічні та
гемодинамічні, які тісно пов'язані між собою.
1. Найбільш частими чинниками ТІА вважають тромбемболічні, тобто мікроемболію мозкових судин. Розрізняють артеріогенні та кардіогенні мікроемболи.
а) Артеріогенні мікроемболи являють собою дрібні частинки, що відірвалися від пристінкових тромбів при розпаді атеросклеротичних бляшок. Важливу роль у розвитку ТІА відіграють артеріоартеріальні емболії, які є конгломератами еритроцитів, тромбоцитів, що утворюються у зміненій ділянці стінки великих судин і з током крові через магістральні артерії голови потрапляють у дистальні судини невеликого калібру, кінцеві гілки артеріальної системи, частіше кіркові гілки мозкових артерій, викликаючи їх тимчасову оклюзію. Подразнюючи ендотелій, вони спричиняють спазм судин і підвищують проникність їх стінок із наступним розвитком периваскулярного набряку мозкової тканини, що супроводжується виникненням вогнищевих симптомів. Утворенню цих тромбів сприяють зміни:
- фізико-хімічних властивостей крові
а) підвищення в'язкості, агрегації та адгезії тромбоцитів і еритроцитів,
б) зниження їх здатності до деформації,
- біохімічних властивостей крові
а) гіперліпідемія,
б) гіперглікемія,
в) діабетичний кетоз.
Тромбоцитарні емболи крихкі, легко піддаються лізису, що і зумовлює зворотній розвиток неврологічного дефіциту.
б) Кардіогенні мікроемболи спричинюють ТІА у хворих з:
- миготливою аритмією,
- вадами серця,
- інфарктом міокарду,
- у хворих на ревматичний ендокардит з пролапсом мітрального клапану.
2. ТІА також зумовлюють мікротромбози при захворюваннях крові:
- поліцитемія,
- мікроглобулінемія,
- тромбоцитози.
3. Одним з механізмів ТІА може бути атеросклеротичний стеноз мозкових чи магістральних судин голови, особливо у поєднанні з:
- падінням артеріального тиску,
- порушенням серцевого ритму,
- інфарктом міокарду,
- кровотечею.
Сам стеноз може бути не лише причиною МПМК, але й джерелом "вторинних" емболій.
4. ТІА можуть бути викликані тромбозом або облітерацією магістральної артерії на шиї, коли добре розвинута сітка колатерального кровообігу і артеріальне коло великого мозку сприяють відновленню кровотоку дистальніше місця оклюзії та попередженню стійкої ішемії мозкової речовини.
5. Нерідко ТІА виникають за механізмом “обкрадання”. Наприклад, при оклюзії підключичної артерії кровопостачання руки здійснюється через вертебро-базилярний басейн головного мозку шляхом ретроградного перетоку в ущерб кровопостачанню головного мозку. При цьому, клінічно звучить симптоматика басейну інтактної судини.
6. Важливу роль у патогенезі ТІА відіграють уроджені стенози, патологічна звивистість та гіпоплазії чи інші аномалії розвитку магістральних артерій голови.
7. Здебільшого, причиною ТІА у вертебро-базилярному басейні буває стиснення хребетної артерії остеофітами при шийному остеохондрозі.
8. Певну роль у виникненні ТІА відіграє механізм судинної мозкової недостатності, коли виникає невідповідність між потребою мозку та повноцінним забезпеченням тканини кров'ю (наприклад, при серцевій слабкості, різкому зниженні, артеріального тиску, внутрішній кровотечі тощо)
9. Не менш важливе значення в патогенезі ТІА мають кисневе голодування, порушення церебрального метаболізму.
КЛІНІКА. ТІА (або транзиторні ішемії) розвиваються у більшості випадків гостро, раптово і значно рідше - поступово з повільним розвитком симптомів. Як правило, маніфестують вогнищевою неврологічною симптоматикою, яка значно переважвєЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
МИНУЩІ ПОРУШЕННЯ МОЗКОВОГО КРОВООБІГУ
Минущі порушення мозкового кровообігу (МПМК) - це гостро виникаючі на тлі основного захворювання дисциркуляційні явища у головному мозку, що супроводжуються тимчасовими загальномозковими та вогнищевими симптомами із зворотнім їх розвитком протягом 24 годин. Це одна із найбільш частих клінічних форм гострого порушення мозкового кровообігу. Такі хворі у неврологічних стаціонарах складають близько 20% від усіх пацієнтів із судинними захворюваннями головного мозку.
До минущих порушень мозкового кровообігу відносять транзиторні ішемічні атаки (ТІА)(приблизно 1/3 усіх випадків МПМК) і гіпертонічні кризи (2/3 усіх МПМК), незалежно від того, проявляються вони загальномозковими чи вогнищевими симптомами.
Гіпертонічні кризи (ГК) найчастіше виникають при гіпертонічній хворобі, нирковій та наднирковій гіпертонії, ТІА - при атеросклерозі, стенозуючих ураженнях магістральних артерій голови, захворюваннях серця (вади серця, пролапс мітрального клапана, інфаркт міокарда); значно рідше вони зустрічаються при васкулітах різної етіології (інфекційно-алергічних, сифілітичних), при системних васкулітах (вузликовий периартеріїт) тощо. Значно меншу роль у їхньому розвитку відіграють цукровий діабет, здавлювання остеофітами хребетних артерій.
ТРАНЗИТОРНІ ІШЕМІЧНІ АТАКИ
ПАТОГЕНЕЗ. Основними патогенетичними чинниками ТІА є:
тромбемболічні та
гемодинамічні, які тісно пов'язані між собою.
1. Найбільш частими чинниками ТІА вважають тромбемболічні, тобто мікроемболію мозкових судин. Розрізняють артеріогенні та кардіогенні мікроемболи.
а) Артеріогенні мікроемболи являють собою дрібні частинки, що відірвалися від пристінкових тромбів при розпаді атеросклеротичних бляшок. Важливу роль у розвитку ТІА відіграють артеріоартеріальні емболії, які є конгломератами еритроцитів, тромбоцитів, що утворюються у зміненій ділянці стінки великих судин і з током крові через магістральні артерії голови потрапляють у дистальні судини невеликого калібру, кінцеві гілки артеріальної системи, частіше кіркові гілки мозкових артерій, викликаючи їх тимчасову оклюзію. Подразнюючи ендотелій, вони спричиняють спазм судин і підвищують проникність їх стінок із наступним розвитком периваскулярного набряку мозкової тканини, що супроводжується виникненням вогнищевих симптомів. Утворенню цих тромбів сприяють зміни:
- фізико-хімічних властивостей крові
а) підвищення в'язкості, агрегації та адгезії тромбоцитів і еритроцитів,
б) зниження їх здатності до деформації,
- біохімічних властивостей крові
а) гіперліпідемія,
б) гіперглікемія,
в) діабетичний кетоз.
Тромбоцитарні емболи крихкі, легко піддаються лізису, що і зумовлює зворотній розвиток неврологічного дефіциту.
б) Кардіогенні мікроемболи спричинюють ТІА у хворих з:
- миготливою аритмією,
- вадами серця,
- інфарктом міокарду,
- у хворих на ревматичний ендокардит з пролапсом мітрального клапану.
2. ТІА також зумовлюють мікротромбози при захворюваннях крові:
- поліцитемія,
- мікроглобулінемія,
- тромбоцитози.
3. Одним з механізмів ТІА може бути атеросклеротичний стеноз мозкових чи магістральних судин голови, особливо у поєднанні з:
- падінням артеріального тиску,
- порушенням серцевого ритму,
- інфарктом міокарду,
- кровотечею.
Сам стеноз може бути не лише причиною МПМК, але й джерелом "вторинних" емболій.
4. ТІА можуть бути викликані тромбозом або облітерацією магістральної артерії на шиї, коли добре розвинута сітка колатерального кровообігу і артеріальне коло великого мозку сприяють відновленню кровотоку дистальніше місця оклюзії та попередженню стійкої ішемії мозкової речовини.
5. Нерідко ТІА виникають за механізмом “обкрадання”. Наприклад, при оклюзії підключичної артерії кровопостачання руки здійснюється через вертебро-базилярний басейн головного мозку шляхом ретроградного перетоку в ущерб кровопостачанню головного мозку. При цьому, клінічно звучить симптоматика басейну інтактної судини.
6. Важливу роль у патогенезі ТІА відіграють уроджені стенози, патологічна звивистість та гіпоплазії чи інші аномалії розвитку магістральних артерій голови.
7. Здебільшого, причиною ТІА у вертебро-базилярному басейні буває стиснення хребетної артерії остеофітами при шийному остеохондрозі.
8. Певну роль у виникненні ТІА відіграє механізм судинної мозкової недостатності, коли виникає невідповідність між потребою мозку та повноцінним забезпеченням тканини кров'ю (наприклад, при серцевій слабкості, різкому зниженні, артеріального тиску, внутрішній кровотечі тощо)
9. Не менш важливе значення в патогенезі ТІА мають кисневе голодування, порушення церебрального метаболізму.
КЛІНІКА. ТІА (або транзиторні ішемії) розвиваються у більшості випадків гостро, раптово і значно рідше - поступово з повільним розвитком симптомів. Як правило, маніфестують вогнищевою неврологічною симптоматикою, яка значно переважвє
СУДИННІ ЗАХВОРЮВАННЯ ГОЛОВНОГО ТА СПИННОГО МОЗКУ
19-11-2008 12:30
КЛАСИФІКАЦІЯ СУДИННИХ ЗАХВОРЮВАНЬ ГОЛОВНОГО ТА СПИННОГО МОЗКУ
Згідно із сучасною Міжнародною класифікацією хвороб Десятого перегляду (1995 рік), виділяють такі основні клінічні форми порушень мозкового кровообігу:
А. Початкові прояви недостатності кровопостачання мозку.
І. Початкові прояви недостатності кровопостачання головного мозку.
2. Початкові прояви недостатності кровопостачання спинного мозку.
Б. Гострі порушення мозкового кровообігу.
1. Минущі порушення мозкового кровообігу:
а) транзиторні ішемічні атаки;
б) гіпертонічні церебральні кризи.
2. Гостра гіпертонічна енцефалопатія.
3. Крововилив оболонковий:
а) підпавутинний (субарахноїдальний);
б) епі - та субдуральний.
4. Крововилив у мозок:
а) паренхіматозний;
б) паренхіматозно-субарахноїдальний;
в) шлуночковий.
5. Інфаркт мозку (неемболічний):
а) при патології магістральних артерій голови;
б) при патології внутрішньомозкових судин;
в) іншого генезу.
6. Інфаркт мозку емболічний:
а) кардіогенний;
б) іншого генезу.
В. Повільно прогресуючі порушення мозкового кровообігу.
1. Дисциркуляційна енцефалопатія.
2. Дисциркуляційна мієлопатія.
Г. Наслідки раніше перенесеного мозкового інсульту.
ПРИЧИНИ І ФАКТОРИ РИЗИКУ
До факторів ризику виникнення порушень мозкового кровообігу відносяться фізіологічні, поведінкові, а також фактори зовнішнього середовища, які збільшують ризик судинних захворювань нервової системи.
Фактори ризику - це не причина хвороби, вони лише відображають зв’язок з етіологічним чинником розвитку захворювання. Є багато причин, що викликають розлади мозкового кровообігу. Але найбільш частих причин є три:
1. Атеросклероз мозкових судин та загальний атеросклероз - він є причиною у 75 % випадків усіх гострих розладів мозкового кровообігу;
2. Гіпертонічна хвороба - частота артеріальної гіпертензії при інсульті становить 72 %;
3. Поєднання атеросклерозу з гіпертонічною хворобою.
Крім цих основних причин необхідно назвати інші, які можуть призвести до тих чи інших порушень мозкового кровообігу:
4. Симптоматична артеріальна гіпертензія (наприклад, при захворюванні нирок);
5. Хвороби серця, такі як уроджені та набуті вади, порушення ритму, ІХС, кардіосклероз, стенокардія, перенесений інфаркт міокарду тощо;
6. Інфекційні та інфекційно-алергічні васкуліти (при колагенозах, ревматизмі, люесі тощо);
7. Артеріальна гіпотонія;
8. Вазомоторні дистонії;
9. Захворювання крові (поліцитимія, лейкози, гемофілія тощо);
10. Захворювання нирок;
11. Захворювання ендокринних залоз (щитовидної, підшлункової, наднирників);
12. Цукровий діабет;
13. Токсичні ураження судин при екзогенних та ендогенних інтоксикаціях (наприклад, при гострій та хронічній нирковій чи печінковій недостатності, алкогольній інтоксикації, токсикозах другої половини вагітності);
14. Травматичні ураження судин при крововиливах (субдуральному, епідуральному, паренхіматозному, вентрикулярному);
15. Стиснення артерій та вен, особливо у шийному відділі хребта (при остеохондрозі);
16. Аномалії (вроджені та набуті) будови Вілізієва кола (оклюзії та стенози магістральних артерій голови і шиї, уроджені дефекти будови судин головного мозку типу аневризми, петлі, звуження, недорозвитку);
17. Пухлини головного мозку.
У дітей серед захворювань, що призводять до порушення мозкового кровообігу, на першому місці стоять хвороби крові, потім інтра- та постнатальні черепно-мозкові травми, інфекційно-алергічні васкуліти та уроджені аномалії мозкових судин. Причому, на різних етапах розвитку дитини етіологічне значення цих різноманітних факторів не однакове. Якщо на першому році життя дитини клінічно проявляються аномалії розвитку аретріальної чи венозної системи, то у дошкільному та шкільному віці важливе етіологічне значення набувають хвороби крові (лейкози, діатези, анемії), васкуліти (при ревматизмі, грипі, кору) та порушення гемодинаміки при вроджених і набутих вадах серця. У пубертатному періоді причиною дизгемій виявляється вегето-судинна дистонія.
Для реалізації згаданих причин розвитку порушень мозкового кровообігу необхідно їх поєднання з факторами ризику, серед яких основними являються:
вік хворого (чим старший вік, тим ймовірніший розвиток судинної патології);
стать (до 55-60 років смертність від судинної патології головного мозку більша у чоловіків, після 55-60 років - у жінок);
генетична схильність до серцевої та церебральної судинної патології;
зловживання нікотином та алкоголем;
гіперліпідемія та гіперглікемія;
артеріальна гіпертензія, яка є і причиною, і фактором ризику одночасно;
емоційні стреси;
гіподинамія, недостатня фізична активність;
метеозалежність (особливо у осіб з підвищеною лабільністю вегетативної нервової системи, коли зміни атмосферного тиску, вологості та радіації викликають різноманітні розладиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
КЛАСИФІКАЦІЯ СУДИННИХ ЗАХВОРЮВАНЬ ГОЛОВНОГО ТА СПИННОГО МОЗКУ
Згідно із сучасною Міжнародною класифікацією хвороб Десятого перегляду (1995 рік), виділяють такі основні клінічні форми порушень мозкового кровообігу:
А. Початкові прояви недостатності кровопостачання мозку.
І. Початкові прояви недостатності кровопостачання головного мозку.
2. Початкові прояви недостатності кровопостачання спинного мозку.
Б. Гострі порушення мозкового кровообігу.
1. Минущі порушення мозкового кровообігу:
а) транзиторні ішемічні атаки;
б) гіпертонічні церебральні кризи.
2. Гостра гіпертонічна енцефалопатія.
3. Крововилив оболонковий:
а) підпавутинний (субарахноїдальний);
б) епі - та субдуральний.
4. Крововилив у мозок:
а) паренхіматозний;
б) паренхіматозно-субарахноїдальний;
в) шлуночковий.
5. Інфаркт мозку (неемболічний):
а) при патології магістральних артерій голови;
б) при патології внутрішньомозкових судин;
в) іншого генезу.
6. Інфаркт мозку емболічний:
а) кардіогенний;
б) іншого генезу.
В. Повільно прогресуючі порушення мозкового кровообігу.
1. Дисциркуляційна енцефалопатія.
2. Дисциркуляційна мієлопатія.
Г. Наслідки раніше перенесеного мозкового інсульту.
ПРИЧИНИ І ФАКТОРИ РИЗИКУ
До факторів ризику виникнення порушень мозкового кровообігу відносяться фізіологічні, поведінкові, а також фактори зовнішнього середовища, які збільшують ризик судинних захворювань нервової системи.
Фактори ризику - це не причина хвороби, вони лише відображають зв’язок з етіологічним чинником розвитку захворювання. Є багато причин, що викликають розлади мозкового кровообігу. Але найбільш частих причин є три:
1. Атеросклероз мозкових судин та загальний атеросклероз - він є причиною у 75 % випадків усіх гострих розладів мозкового кровообігу;
2. Гіпертонічна хвороба - частота артеріальної гіпертензії при інсульті становить 72 %;
3. Поєднання атеросклерозу з гіпертонічною хворобою.
Крім цих основних причин необхідно назвати інші, які можуть призвести до тих чи інших порушень мозкового кровообігу:
4. Симптоматична артеріальна гіпертензія (наприклад, при захворюванні нирок);
5. Хвороби серця, такі як уроджені та набуті вади, порушення ритму, ІХС, кардіосклероз, стенокардія, перенесений інфаркт міокарду тощо;
6. Інфекційні та інфекційно-алергічні васкуліти (при колагенозах, ревматизмі, люесі тощо);
7. Артеріальна гіпотонія;
8. Вазомоторні дистонії;
9. Захворювання крові (поліцитимія, лейкози, гемофілія тощо);
10. Захворювання нирок;
11. Захворювання ендокринних залоз (щитовидної, підшлункової, наднирників);
12. Цукровий діабет;
13. Токсичні ураження судин при екзогенних та ендогенних інтоксикаціях (наприклад, при гострій та хронічній нирковій чи печінковій недостатності, алкогольній інтоксикації, токсикозах другої половини вагітності);
14. Травматичні ураження судин при крововиливах (субдуральному, епідуральному, паренхіматозному, вентрикулярному);
15. Стиснення артерій та вен, особливо у шийному відділі хребта (при остеохондрозі);
16. Аномалії (вроджені та набуті) будови Вілізієва кола (оклюзії та стенози магістральних артерій голови і шиї, уроджені дефекти будови судин головного мозку типу аневризми, петлі, звуження, недорозвитку);
17. Пухлини головного мозку.
У дітей серед захворювань, що призводять до порушення мозкового кровообігу, на першому місці стоять хвороби крові, потім інтра- та постнатальні черепно-мозкові травми, інфекційно-алергічні васкуліти та уроджені аномалії мозкових судин. Причому, на різних етапах розвитку дитини етіологічне значення цих різноманітних факторів не однакове. Якщо на першому році життя дитини клінічно проявляються аномалії розвитку аретріальної чи венозної системи, то у дошкільному та шкільному віці важливе етіологічне значення набувають хвороби крові (лейкози, діатези, анемії), васкуліти (при ревматизмі, грипі, кору) та порушення гемодинаміки при вроджених і набутих вадах серця. У пубертатному періоді причиною дизгемій виявляється вегето-судинна дистонія.
Для реалізації згаданих причин розвитку порушень мозкового кровообігу необхідно їх поєднання з факторами ризику, серед яких основними являються:
вік хворого (чим старший вік, тим ймовірніший розвиток судинної патології);
стать (до 55-60 років смертність від судинної патології головного мозку більша у чоловіків, після 55-60 років - у жінок);
генетична схильність до серцевої та церебральної судинної патології;
зловживання нікотином та алкоголем;
гіперліпідемія та гіперглікемія;
артеріальна гіпертензія, яка є і причиною, і фактором ризику одночасно;
емоційні стреси;
гіподинамія, недостатня фізична активність;
метеозалежність (особливо у осіб з підвищеною лабільністю вегетативної нервової системи, коли зміни атмосферного тиску, вологості та радіації викликають різноманітні розлади
Здоров'я
18-11-2008 12:00
Здоров'я - це фiзичне, духовне i соцiальне благополуччя, а не лише вiдсутнiсть хвороб або фiзичних вад
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Здоров'я - це фiзичне, духовне i соцiальне благополуччя, а не лише вiдсутнiсть хвороб або фiзичних вад
Нервная система является мишенью токсичных веществ
06-11-2008 17:57
Биологические эффекты токсических соединений
http://toxicology.narod.ru/book.html
Американским институтом гигиены подсчитано, что из 588 токсичных соединений 28% главным образом
действуют на нервную систему. Эта чувствительность возникает из-за сложного строения
нервной системы и ее первостепенной функции для всего организма. Повышенная
чувствительность в период развития плода отражает продолжительный период, требующийся
для сортирования клеток, запланированного истощения и создания соответствующего
взаимодействия. К тому же, так как клетки нервной системы существенным образом не
размножаются после рождения, повреждение, приводящее к гибели клетки или потери
функции, является кумулятивным и может вызвать появление симптомов через много лет
после незначительного воздействия. Открытие веществ, которые могут вызывать появление
симптомов Паркинсонизма, привели к размышлению о том, что хроническое воздействие
веществ из окружающей среды является причиной увеличения встречаемости этих симптомов и
других заболеваний нервной системы. На сегодняшний день произведена оценка влияния
70000 коммерческих химических соединений на нервную систему.
Центральная нервная система (головной и спиной мозг) управляют периферической
нервной системой и управляет ее функциями. Периферическая нервная система является
запутанной сетью, содержащей в себе большое разнообразие потенциальных сайтов для
воздействия токсичных веществ. Центральная нервная система защищается от заурядных
воздействий с помощью специализированных, тесно соединенных эндотелиальных клеток,
выстилающих кровяные капилляры. Сетчатка глаза и некоторые компоненты периферической
нервной системы также защищены. Этот барьер более эффективен для заряженных соединений
и менее эффективен для липофильных веществ. При рождении этот барьер формируется не
полностью, и у недоношенных детей может быть разрушен с помощью веществ, которые
позднее проникнуть не смогут.
Нейроны выполняют основные функции нервной системы. Найдено большое
разнообразие нейронов, которые выполняют специализированные функции. Основные
биосинтетические функции клетки, такие как синтез белков, происходят в теле клетки.
Передаваемая информация принимается дендритами. Когда эта информация достигает
достаточного уровня, она передается по- средством электрического импульса по аксону.
Аксоны формируют разветвления на конце, которые соединяются с другими нейронами или
мышечными клетками, которые принимают этот импульс.
Нейроны обычно имеют избыток отрицательного заряда на внутренней стороне. Этот
заряд нейрона поддерживается благодаря ионным насосам, для работы которых необходима
энергия (АТФ). Самым важным насосом является натрий-калиевый АТФ-зависимый насос,
который поддерживает концентрацию калия снаружи клетки приблизительно в 20 раз выше,
чем внутри, а концентрация натрия внутри составляет только одну десятую концентрации
снаружи.
Концентрация хлорида снаружи выше, чем внутри. Из-за дифференцированного
заряда возникает электрический потенциал, равный приблизительно 70 мВ. Так как
разноименные заряды разделены маленьким расстоянием, то электрическое поле достаточно
велико, порядка 100 кВ/см. Особенностью аксона является высокая частота натриевых
канальцев в плазматической мембране. Конформация этих белков (канальцев) зависит от
электрического поля. При обычном потенциале они находятся в закрытом состоянии и не
дают ионам натрия входить и выходить из клетки. Однако когда вольтаж возрастает до
критического уровня (~30 мВ), обеспечивается движение катионов через каналец, белок
которого находится в открытой конформации. Когда в клетку поступает достаточная
концентрация натрия, полярность в данном натриевом канальце изменяется на
противоположную. Каналец закрывается и остается короткое время в инактивированном
состоянии. Тем временем, изменившееся напряжение открывает калиевый каналец,
позволяющий ионам калия выходить из клетки, таким образом, помогая восстанавливать
первоначальный потенциал, а затем он закрывается. В пределах короткого промежутка
времени, миллисекунды или около того, каналец восстанавливает способность передавать
потенциал действия. Это означает, что аксон способен передавать тысячу импульсов в
секунду. Абсолютное количество ионов, переносимых во внутрь и наружу, мало по
сравнению с общим количеством в клетке.
Аксоны очень разнообразны по длине: они могут быть короткими (менее 1 мм) или
очень длинными (более 1 м). Когда потенциал достигает разветвления на конце аксона,
импульс может перейти на другой нейрон или на мышечные клетки посредством синапса. Эта
передача происходит с использованием ионных канальцев, конформация которых зависит от
лиганда. Канальцы являются рецепторами для маленьких молекул – нейропереносчиков.
Связывание лиганда заставляет их перейти от закрытого в открытое состояние.
АктивированныеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Биологические эффекты токсических соединений
http://toxicology.narod.ru/book.html
Американским институтом гигиены подсчитано, что из 588 токсичных соединений 28% главным образом
действуют на нервную систему. Эта чувствительность возникает из-за сложного строения
нервной системы и ее первостепенной функции для всего организма. Повышенная
чувствительность в период развития плода отражает продолжительный период, требующийся
для сортирования клеток, запланированного истощения и создания соответствующего
взаимодействия. К тому же, так как клетки нервной системы существенным образом не
размножаются после рождения, повреждение, приводящее к гибели клетки или потери
функции, является кумулятивным и может вызвать появление симптомов через много лет
после незначительного воздействия. Открытие веществ, которые могут вызывать появление
симптомов Паркинсонизма, привели к размышлению о том, что хроническое воздействие
веществ из окружающей среды является причиной увеличения встречаемости этих симптомов и
других заболеваний нервной системы. На сегодняшний день произведена оценка влияния
70000 коммерческих химических соединений на нервную систему.
Центральная нервная система (головной и спиной мозг) управляют периферической
нервной системой и управляет ее функциями. Периферическая нервная система является
запутанной сетью, содержащей в себе большое разнообразие потенциальных сайтов для
воздействия токсичных веществ. Центральная нервная система защищается от заурядных
воздействий с помощью специализированных, тесно соединенных эндотелиальных клеток,
выстилающих кровяные капилляры. Сетчатка глаза и некоторые компоненты периферической
нервной системы также защищены. Этот барьер более эффективен для заряженных соединений
и менее эффективен для липофильных веществ. При рождении этот барьер формируется не
полностью, и у недоношенных детей может быть разрушен с помощью веществ, которые
позднее проникнуть не смогут.
Нейроны выполняют основные функции нервной системы. Найдено большое
разнообразие нейронов, которые выполняют специализированные функции. Основные
биосинтетические функции клетки, такие как синтез белков, происходят в теле клетки.
Передаваемая информация принимается дендритами. Когда эта информация достигает
достаточного уровня, она передается по- средством электрического импульса по аксону.
Аксоны формируют разветвления на конце, которые соединяются с другими нейронами или
мышечными клетками, которые принимают этот импульс.
Нейроны обычно имеют избыток отрицательного заряда на внутренней стороне. Этот
заряд нейрона поддерживается благодаря ионным насосам, для работы которых необходима
энергия (АТФ). Самым важным насосом является натрий-калиевый АТФ-зависимый насос,
который поддерживает концентрацию калия снаружи клетки приблизительно в 20 раз выше,
чем внутри, а концентрация натрия внутри составляет только одну десятую концентрации
снаружи.
Концентрация хлорида снаружи выше, чем внутри. Из-за дифференцированного
заряда возникает электрический потенциал, равный приблизительно 70 мВ. Так как
разноименные заряды разделены маленьким расстоянием, то электрическое поле достаточно
велико, порядка 100 кВ/см. Особенностью аксона является высокая частота натриевых
канальцев в плазматической мембране. Конформация этих белков (канальцев) зависит от
электрического поля. При обычном потенциале они находятся в закрытом состоянии и не
дают ионам натрия входить и выходить из клетки. Однако когда вольтаж возрастает до
критического уровня (~30 мВ), обеспечивается движение катионов через каналец, белок
которого находится в открытой конформации. Когда в клетку поступает достаточная
концентрация натрия, полярность в данном натриевом канальце изменяется на
противоположную. Каналец закрывается и остается короткое время в инактивированном
состоянии. Тем временем, изменившееся напряжение открывает калиевый каналец,
позволяющий ионам калия выходить из клетки, таким образом, помогая восстанавливать
первоначальный потенциал, а затем он закрывается. В пределах короткого промежутка
времени, миллисекунды или около того, каналец восстанавливает способность передавать
потенциал действия. Это означает, что аксон способен передавать тысячу импульсов в
секунду. Абсолютное количество ионов, переносимых во внутрь и наружу, мало по
сравнению с общим количеством в клетке.
Аксоны очень разнообразны по длине: они могут быть короткими (менее 1 мм) или
очень длинными (более 1 м). Когда потенциал достигает разветвления на конце аксона,
импульс может перейти на другой нейрон или на мышечные клетки посредством синапса. Эта
передача происходит с использованием ионных канальцев, конформация которых зависит от
лиганда. Канальцы являются рецепторами для маленьких молекул – нейропереносчиков.
Связывание лиганда заставляет их перейти от закрытого в открытое состояние.
Активированные