42. Разделение Русской митрополии на Московскую и Киевскую. Начало самостоятельности Русской Церкви под управлением Московских митрополитов. Митрополит Иона

Несмотря на то, что патриархи Константинопольские не благоприятствовали разделению Русской митрополии, попытки к этому настойчиво продолжались как со стороны галицких великих князей, так особенно со стороны могущественных князей литовских, и иногда имели успех, неизбежно внося вместе с собой смуты и нестроения в дела Русской Церкви. Так, при митрополите Феогносте (преемник святого Петра) были в Галиче особые митрополиты Феодор и Феодорит; в правление митрополита Алексия - митрополит Роман, а в последние годы святителя были даже два митрополита: в Галиче Антоний, в Киеве Киприан. По смерти же святителя Алексия произошла и в течение 11 лет продолжалась великая смута в Российской митрополии. Великий князь Димитрий Иоаннович, еще при жизни святителя Алексия, наметил в преемники ему своего духовника архимандрита Михаила (прозванного Митяем по сокращению мирского имени его Димитрий). Святитель Алексий, не желая видеть Митяя своим преемником, предлагал преподобному Сергию после себя престол первосвятителя и после отказа преподобного Сергия как бы уже примирился с волей великого князя, так что архимандрит Михаил тотчас по его кончине, еще не посвященный в сан митрополита, уже усвоил себе права этого высокого сана и начал действовать так, как бы был действительно митрополитом; великий князь отправил его для посвящения в Константинополь, но Митяй умер в виду греческой столицы, и посвящение, предназначенное ему, восхитил один из членов его свиты, архимандрит Пимен. В Москве, однако же, не хотели принять ни поставленного в Константинополе митрополитом Пимена, ни Киевского митрополита Киприана. В то же самое время два раза ездил в Константинополь для посвящения в митрополиты Дионисий, епископ Суздальский, и в первый раз получил только сан архиепископа и многокрестную (как у Новгородского архиепископа) фелонь, во второй же раз получил согласие от патриарха быть митрополитом в России, но на обратном пути из Константинополя в Москву был задержан в Литве и скончался там в темнице. Только по смерти великого князя Димитрия Иоанновича окончилась эта смута. Сын его Василий Димитриевич жил в мире с литовским князем Витовтом (тестем) и принял Киевского митрополита Киприана к себе на митрополию, и Витовт не хлопотал о другом митрополите для своей страны. Впрочем, в Галиче оставался особый митрополит - Антоний, управлявший Галицкою, Холмскою и Волынскою епархиями, входившими в состав королевства Польского. По смерти Киприана снова начинается разделение Русской Церкви. Витовт поспешил послать в Константинополь своего кандидата на митрополию, Полоцкого епископа Феодосия, но в Константинополе ему отказали и прислали в Россию митрополита из греков - Фотия, славившегося ученостью. Витовт не иначе соглашался принять Фотия, как под условием, чтобы он жил в Киеве. Фотий около полгода жил в Киеве, но потом переселился в Москву. Тогда Витовт в 1414 году созвал собор из литовских епископов и настоял на избрании особого митрополита для Литвы. Был избран Григорий Цимблак, или Семивлах, родом серб, племянник митрополита Киприана, пастырь учительный и ревнитель Православия. По смерти Григория в 1419 году Витовт помирился с Фотием, и на некоторое время снова было восстановлено единство Русской митрополии. Окончательно разделение ее произошло при преемнике митрополита Фотия митрополите Ионе, занимавшем митрополичью кафедру в 1448-1461 годах. Но при нем же Русская Церковь получила самостоятельность.

Святой Иона родился в конце XIV века близ Солигалича (ныне уездного города Костромской губернии). 12 лет от роду он постригся в одном из монастырей своей родины, а через несколько времени перешел в московский Симонов монастырь. Здесь он проходил разные послушания и прославился своей мудростью и духовными подвигами [67]. Митрополит Фотий поставил его епископом в Рязань, а по смерти его Иона был избран на кафедру первосвятителя и отправлен в 1434 году для посвящения в Константинополь. Но здесь встретились препятствия. Греческая империя переживала свои последние годы. Турки со всех сторон подвигались к Константинополю. Единственной надеждой спасения представлялась помощь Запада, а ее можно было купить путем унижения перед Римским папой. Предприняты были сношения о соединении Церквей. Со стороны латинян подготовлялись на Востоке лица, которые могли бы согласиться на унию, и им отдавались влиятельные места и должности. Одним из таких лиц был некто Исидор, человек весьма даровитый и образованный, но в нравственном отношении он был не особенно стоек и способен был менять убеждения, и его-то, до прибытия святого Ионы в Константинополь, поспешили там поставить митрополитом в Москву. Святому Ионе обещана была митрополия после Исидора.

Исидор, вскоре после прибытия в Москву, объявил, что в Италии готовится восьмой Вселенский собор для соединения Церквей, на котором необходимо быть и ему, и стал Читать далее...

38. Начало христианской веры в России. Великая княгиня Ольга, святой Владимир и распространение святой православной веры

В 862 году новгородские славяне призвали на княжение Рюрика. Двое из его сподвижников, Аскольд и Дир, отправились из Новгорода искать счастья на юге России. На берегу Днепра они увидели Киев и завладели им. Отсюда в 866 году они сделали набег на Царьград. Император Михаил III и патриарх Фотий обратились с молитвой к Богу и, по совершении всенощного богослужения во Влахернском храме, вышли с крестным ходом на берег Босфора и погрузили ризу Богоматери в волны залива. Море, дотоле спокойное, вдруг взволновалось и разбило суда руссов. Много их погибло; те, которые возвратились домой, были под особенным впечатлением поразившего их гнева Божия. Вскоре явился в Киев из Греции епископ и начал проповедовать руссам о Господе Спасителе и о разных чудесах Божиих, совершенных в Ветхом и Новом Завете. Руссы, услышав от него, что три отрока не сгорели в пещи вавилонской, остановили проповедника и сказали: "Если мы не увидим чего-нибудь подобного, то не поверим тебе". Епископ, помолившись Господу Богу, решился положить святое Евангелие в огонь. Среди пламени оно осталось целым, не сотлели даже ленты, которыми заложены были в нем избранные для чтения места. Пораженные этим чудом, руссы стали креститься. Вероятно, крестились и князья. Впоследствии на могиле одного из них была воздвигнута церковь во имя святителя Николая. Это заставляет предполагать, что он был христианином...

При князе Олеге состояла в зависимости от Константинопольского патриарха особая русская епархия, а при князе Игоре, во время договора с греками в 946 году, русские уже разделялись на крещеных и некрещеных. Первые, т. е. крещеные, утверждали договор присягой в соборной церкви святого пророка Илии.

Великая княгиня Ольга, расположенная к христианству беседами с киевскими священниками, своим светлым умом познала превосходство святой веры и решилась принять крещение в 954 году. Древнее сказание говорит, что она для принятия крещения ездила в Константинополь, что святое таинство совершил над ней патриарх Полиевкт, а император Константин Багрянородный был ее восприемником. В крещении она была наименована Еленою. Святая Ольга убеждала своего сына принять христианство, но воинственный Святослав не последовал ее убеждениям. "Надо мной будет смеяться дружина", - говорил он; впрочем, не запрещал своим подданным креститься.

Наконец, вера христианская сделалась господствующей в России при сыне Святослава, равноапостольном Владимире. К этому славному князю являлись многие проповедники (евреи, магометане, немцы - западные христиане), и каждый предлагал свою веру. Но сильнее всех произвел на него впечатление православный греческий проповедник, который, в заключение своей с ним беседы, показал ему картину Страшного Суда. По совету бояр, Владимир отправил десять мудрых мужей, чтобы испытать на месте, чья вера лучше. Когда эти русские послы были в Константинополе, то великолепие Софийского храма, стройное пение придворных певчих, торжественность патриаршей службы тронули их до глубины души. "Мы не знали, - говорили после они Владимиру, - на земле мы стояли или на небе". А бояре тут же ему заметили: "Если бы вера греческая не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя Ольга - мудрейшая из людей". Через год по возвращении послов Владимир пошел войной на греков и взял Херсон. Отсюда он отправил послов в Константинополь к императорам Василию и Константину с требованием руки сестры их, царевны Анны. Те отвечали ему, что царевна может быть женой только христианина. Тогда Владимир объявил, что желает принять христианскую веру. Но прежде, нежели невеста прибыла в Херсон, Владимир поражен был слепотой. В таком положении, подобно святому апостолу Павлу, он познал свою духовную немощь и приготовился к великому таинству возрождения. Царевна, прибывши в Херсон, посоветовала ему поспешить с крещением. Владимир крестился в 988 году и был наименован Василием. При выходе из купели он прозрел душевными и телесными очами и в избытке радости воскликнул: "Теперь я познал истинного Бога!" Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих (прибывших с царевной Анной) священников, Владимир прежде всего предложил креститься двенадцати своим сыновьям, и они крестились в одном источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре. Между тем Владимир приступил к истреблению идолов, а главный из них - идол Перун - был привязан к конскому хвосту, с поруганием совлечен с горы и брошен в Днепр. За ниспровержением идолов последовало оглашение народа евангельской проповедью. Христианские священники собирали народ и наставляли его в святой вере. Наконец, святой Владимир объявил в Киеве, чтобы все жители, богатые и убогие, явились в определенный день на реку для принятия крещения. Киевляне спешили исполнить волю князя, рассуждая так: "Если бы новая вера не была лучше, то князь и бояре ее бы не приняли". В назначенный Читать далее...

30. Притязания Римских пап на преобладание в Церкви. Заблуждения, допущенные в Западной Церкви

Притязания Римских пап на преобладание в Церкви можно замечать с первых веков христианства. Повод к сим притязаниям могло подавать обаяние Рима, который был столицею Римской империи. С возникновением Нового Рима на берегах Босфора прежний утратил несколько свое значение как столицы, но зато за отсутствием императора в этом городе, и до сих пор называемом вечным, первенствующим лицом стал папа. Папы, с своей стороны, взамен уменьшенного светского, старались придать Риму значение церковное, как городу, получившему христианское просвещение от первоверховных апостолов Петра и Павла. В особенности для усиления церковного значения Рима папы пользовались священною для христиан памятью первого из сих апостолов. Господь Иисус Христос якобы поставил апостола Петра главою апостолов и князем Церкви, и главенство сие по кончине апостола перешло к папе, который есть посему глава всех епископов, наместник Христа на земле и князь в Церкви. Усвоив идею главенства Петрова, папы пользовались всеми представлявшимися им случаями, чтобы возвысить свое значение и показать свое величие в Церкви, в особенности когда возникало какое-либо затруднение в Церквах Восточных, и святители, в силу братского общения, обращались к ним за советом и помощью. Случаи подобных обращений видим в истории Афанасия Великого, Иоанна Златоуста и других святителей, причем обычные, в особенности на Востоке, выражения любви и уважения к первенствующему иерарху Запада папы истолковывали в смысле отношений подчиненных к начальнику. Смуты, происходившие на Востоке по случаю гонений от иконоборцев, давали папам в особенности много поводов как к защите Православия, так и к заявлению якобы принадлежащих им прав и власти над всею Церквью.

К возвышению пап на Западе послужила и та борьба, которую они должны были вести с арианскою ересью, отвергнутою на Востоке и усвоенною новыми народами, заполнившими Западную Европу и Северную Африку. Борьба эта сплотила всех приверженцев и защитников Православия на Западе около пап, руководителей сей борьбы.

Но в особенности к усилению папской власти на западе Европы послужило необычайное распространение их патриархата. Оно совершилось не вдруг, а с постепенностью.

Первоначально этот патриархат терпел некоторые стеснения и ограничения: это было в то время, когда Западная империя пала, и константинопольские императоры, распространяя свою власть на Западе, приобретаемые ими там владения подчиняли власти своего Константинопольского патриархата. В это время папы утратили, между прочим, власть над Фессалоникийским экзархатом. Вместе с тем константинопольские императоры всячески старались возвысить значение своего ближайшего патриарха, усвоив ему, например, наименование Вселенского, против чего так резко восставал папа Григорий I Великий.

Римские папы терпели разные невзгоды и затруднения и в пределах своей области, куда не простирались завоевания константинопольских императоров. Новые народы (вандалы, свены, аланы, вестготы, остготы), наводнившие западные и южные страны Европы, проникшие и в Северную Африку, держались арианского лжеучения. В конце V века (488 г.) остготы вторглись в самую Италию, и король их Теодорих, признававший себя главою Западной империи, был также арианин, равно как и его преемники. Благоприятные обстоятельства для Римских пап настали со времени крещения Хлодвига, короля франков (496 г.). Обращение вслед затем всего франкского народа к христианству (504 г.) сразу и значительно расширило область Римского патриарха. Став под духовное руководство пап, франкские короли, под предлогом ревности о вере, предприняли ряд войн против ариан - вестготов и других народов на западе Европы, и область папы все более и более расширялась, пока не охватила все страны Западной Европы.

В половине VIII века папы приобрели значительную область в свое владение на правах светских властителей. Это случилось так. Папа Захария разрешил франков от присяги законному королю Хильдерику и за эту услугу от франкского полководца Пипина Короткого, восшедшего потом на престол французский, получил экзархатство Равеннское. Оно прежде составляло одну из частей греческой империи и управлялось экзархами, назначаемыми из Константинополя, затем было завоевано лонгобардами и, наконец, Пипином отнято у лонгобардов и подарено папе. В начале IX века папа Лев III короновал Карла Великого. Карл утвердил за папою и увеличил подарок Пипина. С сего времени вошло в обычай, чтобы каждый западный император получал порфиру и венец в Риме из рук папы, и римские первосвященники стали горделиво думать о себе не только как о властителях, облеченных верховною властию в Церкви, но и как о раздаятелях императорской и королевской власти.

В оправдание властолюбивых папских стремлений в это время составлены были на Западе так называемые лже-исидоровы декреталии, в которых рядом вымышленных постановлений, восходящих будто бы до Римского епископа Клемента, Читать далее...

Контакты Скандинавии и Византии в религиозной сфере прослеживаются как по письменным, так и по археологическим источникам, и признаются современными исследователями. Вместе с тем в свете знаний о литургике, церковной археологии, каноническом праве и истории Церкви X-XI вв. наши представления об участии норманнов в духовной жизни Восточной Церкви могут получить существенное уточнение.

Очевидно, что экскоммуникационный акт 15/20 июля 1054 г. не привел к окончательному разрыву евхаристического и культурного общения между христианским Востоком и Западом, будучи лишь каноническим противостоянием между Римской кафедрой, с одной стороны, и Константинопольским престолом и византийским двором, с другой стороны.

Однако, выходцы из Северной Европы в Средиземноморье, несмотря на свою принадлежность к единому Pax Christiana, должны были определяться в отношении к юрисдикционному подчинению и принадлежности к литургической традиции. Это было тем более важно, что захватившие Южную Италию норманны определенно принадлежали к латинской традиции. На самом деле такая необходимость существовала и до середины XI в., поскольку границы Патриархатов установились еще в эпоху Вселенских соборов. Тогда же сложились и особенности литургического строя латинского и греческого христианства.

В сагах упоминается "неполное крещение", которое принимали скандинавы в Англии и Исландии. Попытки рассматривать этот ритуал как проявление языческого синкретизма чисто скандинавского происхождения вне контекста восточной литургии нам представляются неверными. Настоящий смысл обряда раскрывается в понятии "primo signatio", которое получил Олав Трюггвасон, согласно монаху Одду, в Византии до своего крещения в Ирландии. Обряду primo signatio предшествовало или совпадало с ним по времени "открытие имени Иисуса" и "обучение вере". Это последование сопоставимо с практикой восточного катехумената, который предшествовал Таинству крещения.

Первое знаменование, иначе consignatio, предполагало осенение крестом чела, уст и груди или просто священническое благословение в начале молитв оглашения и таким образом вводило язычника в Церковь, причисляя его к христианам. Однако, только само крещение причисляло христианина к просвещенным или competentes (electi). Общепризнанно, что в Западной Церкви институт катехумената и сам чин оглашения практически перестают существовать уже в Каролингское время. Этот чин продолжает осуществляться в полной мере лишь Константинопольской Церковью, что следует из содержания многочисленных византийских евхологиев X-XI вв. Именно эта особенность византийского ритуала крещения, согласно гипотезе М.Арранца, примиряет Корсунскую легенду и Память Иакова мниха в том смысле, что крещение в собственном смысле этого слова - primo signatio - князь Владимир получает в Киеве, а просвещение - непосредственно Таинство крещения - уже в Херсонесе, чему предшествует период оглашения.

Учитывая, что Олав на Руси был еще "некрещеным христианином", важно отметить его активность в утверждении здесь новой веры и роль в приглашении к князю Владимиру византийского архиерея Палла (патриарх Полиэвкт, 80-е гг. XI в.). В этом смысле характерна судьба варягов Феодора и Симона на Руси в контексте истории Русской церкви.

Только с точки зрения особенностей богослужения Великой Церкви - храма Святой Софии в Константинополе - становится понятна связь эпизода "Саги об Олаве Святом", где возжжению стружек в воскресный вечер приписывается особое благочестие конунга. Речь должна идти о сопоставимости этого сюжета с чином возжжения вечерних лампад в Константинопольских церквах, который опять же известен из ряда византийских евхологиев.

События 30-50-х гг. XI в. должны были поставить вопрос о канонической юрисдикции наемной варяго-русской дружины в Константинополе. Однако после закрытия всех церквей латинского обряда в столице Византии при патриархе Михаиле Керулларии в 1053 г. никаких протестов со стороны гвардии не последовало, как это было, например, в конце IV в., когда свт.Иоанн Златоуст закрыл арианские храмы наемников-готов. Учитывая, что Харальд Хардрада в 1034 г. был удостоен придворного титула, следует предположить, что варяжский корпус в Византии был включен в сферу восточнохристианского канонического права, которое распространялось и на императорский двор. Это подтверждается сфрагистическими находками, связанными с варяжским корпусом, но выполненными в византийских патрональных традициях. Несение караульной службы и участие в придворных церемониях предполагало участие варягов в греческом богослужении.

Принадлежность к одной из двух литургических традиций христианского мира до определенного времени предполагала свободное участие в иной традиции, вплоть до совершения оглашения в восточной церкви, а Таинства крещения в западной или же просто ношение детей в варяжскую божницу. С течением времени христианам-скандинавам приходилось делать окончательный выбор, который оказался на стороне прочно утвердившейся на севере Европы Римской юрисдикции. Читать далее...

После взятия крестоносцами Константинополя в апреле 1204 г. начался распад Византийской империи, подготовленный всем ходом ее социально-экономического и политического развития. На ее развалинах возникли три греческих государства - Никейская империя, Трапезундская империя и Эпирское царство. Крестоносцы образовали Латинскую империю с центром в Константинополе. Но завоеватели мечтали о создании огромного государства, куда бы вошла не только вся Византия, но и земли балканских славян. Адрианопольская битва 14 апреля 1205 г. разрушила эти планы. Однако крестоносцы овладели значительной частью Греции, районами Македонии и Фракии, островами Эгейского моря и северо-западной частью Малой Азии.

Латинская империя являла собой непрочное объединение феодальных владений западноевропейских баронов, находящихся в вассальной зависимости от императора Романии - так империя именовалась на Западе. Крупнейшими из ее вассальных владений были Фессалоникийское королевство, Ахайское княжество на Пелопоннесе, Афино-Фиванское герцогство в Средней Греции. Значительные византийские торговые центры захватила Венеция: Адрианополь, Редесто, Галлиполи, Корон и Модон, о-в Крит и др. В таких тяжелых условиях греческие государства начали борьбу с завоевателями.

Эпирский правитель Феодор Ангел (1215-1230) в 1225 г. захватил Фессалонику и на месте королевства создал империю. В течение нескольких лет территория империи за счет завоевания Южной Македонии и Фракии, принадлежавших Болгарии и латинянам, увеличилась более чем вдвое, приблизившись к самому Константинополю. Лишь поражение в 1230 г. от войск одного из выдающихся царей Второго Болгарского царства, Ивана II Асеня (1218-1241), лишило всех надежд честолюбивого Феодора Ангела. Однако и Болгария, превратившаяся в 1230-е годы в одно из крупнейших государств на Балканском полуострове, не смогла ликвидировать Латинскую империю.

Успех в изгнании латинян из Константинополя выпал на долю Никейской империи. В течение 57 лет своего существования она сумела, как наиболее военно-экономически сильная, устойчивая и централизованная, вытеснить латинян из Малой Азии, Фракии и Македонии, победить и оттеснить своих соперников (Трапбзунд, Болгарию, Эпир) в борьбе за константинопольский трон. Своего могущества Никея достигла при императоре Иоанне III Ватаце (1222-1254), когда границы империи простирались от Меандра в Малой Азии до Адриатического побережья на Балканах. И 25 июня 1261 г., уже при основателе новой династии Михаиле VIII Палеологе (1259-1282), древняя столица Византии вновь оказалась в руках греков.

Восстановленная Византийская империя значительно уступала по своим размерам государству, существовавшему до 1204 г. Теперь она включала только северо-запад Малой Азии, часть Фракии и Македонии, ряд городов на Пелопоннесе. Трапезундская империя и Эпирское царство сохраняли самостоятельность. Пришедшей к власти последней византийской династии Палеологов с первых же шагов пришлось сдерживать со всех сторон врагов: с востока - турок, с севера - болгар и сербов, с запада - латинских рыцарей, венецианцев и Сицилийское королевство. На западе сложилась антивизантийская коалиция. Чтобы ее разрушить и обезопасить государство, император Михаил VIII Палеолог пошел в 1274 г. на унию с Римом. Папа получал супрематию над всей христианской церковью, в Константинополь отправлялся кардинал-легат, руководивший от его имени византийской церковью. Принятие унии не принесло примирения между Западом и Византией. В самой империи уния большинством населения не была принята. Византийское общество было расколото. Андроник II (1282-1328), придя к власти, встал на сторону православной партии, и, по существу, уния была отвергнута.

В конце XIII в. Иконийский султанат распался на эмираты. В одном из них быстро росло могущество тюркского племени огузов за счет присоединения малоазийских территорий Византии. При Османе I (1258-1326) почти все эти территории были потеряны империей. В 1331 г. пала и Никея. С середины XIV в. турки-османы перенесли военные действия в Европу. После взятия Адрианополя (1363 г.) султан Мурад I сделал его своей столицей.

Разгром сербов на Косовом поле (1389 г.) и подчинение Болгарии (1393 г.) лишали Византию последних союзников в борьбе с турками. К концу XIV в. территория Византийской империи ограничивалась столицей с несколькими небольшими восточнофракийскими городами, Фессалоникой и Пелопоннесом. Она стала вассалом османов и платила большую дань. Гибель ее была предрешена.

Однако поражение турок под Анкарой от войск Тимура отсрочило падение империи еще на полстолетия, на протяжении которого Византия продолжала испытывать натиск османов. В 1430 г. турки овладели крупнейшим городом империи - Фессалоникой. В данной ситуации Византия, надеясь на помощь Запада, заключила в 1439 г. на Ферраро-Флорентийском церковном соборе унию с католической церковью на условии признания главенства папы. Однако, как и после Лионской унии 1274 г., никакой реальной помощи империя не получила. Более того, это Читать далее...

По этническому составу Византийская империя в VIII-Х вв. в основном греческое, а в XI-XII вв., после завоевания Болгарии и части Сербии, греко-славянское государство. Создание фемного строя позволило укрепить военный потенциал империи. Императоры Лев III (717-741) и Константин V (741-775) смогли добиться значительных успехов в борьбе с арабами и болгарами. Однако иконоборческое движение ослабило империю. Арабы к началу Х в. овладели Кипром, почти всей Сицилией. Только с середины Х в. вследствие распада Аббасидского (Багдадского) халифата и ослабления Болгарии положение империи улучшилось. В состав Византии вновь вошли Верхняя Месопотамия, области Сирии, Крит и Кипр. Стабилизация положения на восточной границе дала возможность Василию II (976-1025) разгромить и присоединить в 1018 г. Болгарию к Византии.

С середины XI в. Византию охватили феодальные междоусобицы, позволившие туркам-сельджукам в 1071 г. разгромить византийскую армию при Манцикерте. Сельджуки заняли Армению и почти всю Малую Азию. Лишь приход к власти представителя провинциальной служилой земледельческой знати Алексея I Комнина (1081-1118) положил конец кризису в государстве. В 1085 г. с Балканского полуострова были изгнаны норманны, захватившие перед этим Эпир, Македонию и Фессалию, в 1091 г. вытеснены за Дунай печенеги, возвращены Никея, северо-запад взята штурмом 26 августа. Все ее защитники были перебиты. Бабек с семьей и горсткой сторонников бежал, но был схвачен, доставлен в Самарру и после четвертования сожжен.

Пестрая в этническом и религиозном отношении империя Аббасидов сохраняла свое единство в основном благодаря силе оружия, огромной армии, на содержание которой уходила большая часть бюджета. При них однородное арабское войско, непосредственно осуществлявшее власть народа-завоевателя, заменила наемная армия, ядром которой долго были дружины хорасанских и среднеазиатских феодалов, постепенно вытеснившие арабские ополчения, привлекавшиеся потом только во время больших походов. Не имея опоры на какую-то этническую или социальную группу, халифы вынуждены были искать такую вооруженную силу, которая позволила бы не быть зависимыми от хорасанских отрядов. Ею стала гвардия из профессиональных воинов-рабов (гулямов). Рабы в качестве личной охраны имелись уже при первых халифах, но только в конце правления ал-Мамуна они стали ядром халифского войска, когда наследник ал-Мамуна, ал-Мутасим, закупил 3000 гулямов-тюрок. Став халифом, он еще более увеличил численность гулямской гвардии и основал новую столицу, Самарру, чтобы жить в полной безопасности под охраной верных рабов. Но именно здесь, в окружении нескольких десятков тысяч гулямов, халифы стали игрушкой в их руках. Командующие гвардией начали по своему произволу сменять халифов и возводить на престол угодных им претендентов.

Иранскую знать на высших государственных постах постепенно сменяют выходцы из гулямов. Один из них, Ахмад ибн Тулун, назначенный в 868 г. наместником Египта, добился присоединения к своему наместничеству Сирии и стал основателем династии Тулунидов. Если учесть, что Йемен с середины IX в. находился под властью зайдитских (шиитских) имамов, то окажется, что от некогда огромной империи в реальной власти Аббасидов остались Месопотамия, Северная Аравия, Закавказье и часть Юго-Западного Ирана.

Сокращаются и доходы Халифата при неизменном уровне расходов на пышный двор, огромную гвардию. Нуждаясь в средствах, ал-Мутадид (892-902) отдал на откуп половину Ирака с условием, что откупщики гарантируют ежедневное поступление 7000 динаров. И все же, хотя откупщики оставляли себе часть собранных денег, к концу правления ал-Мутадида в личной казне халифа имелось около 9 млн. динаров.

В 869 г. в районе Басры вспыхнуло восстание черных рабов (зинджей), нанесшее сильный удар Халифату. Рабство было распространенным явлением, но большинство рабов, занятых в домашнем хозяйстве и обслуживании, было разъединено. Лишь в болотистых низовьях Тигра и Евфрата рабский труд применялся в классической форме: большие группы рабов, в основном негров из Восточной Африки - зинджей, живших в казарменном режиме, занимались изнурительным трудом по расчистке солончаков.

Вождь повстанцев Али ибн Мухаммад, выдававший себя за потомка Али, не был ни рабом, ни чернокожим. Подобно многим вождям антихалифских восстаний, он претендовал на обладание сокровенным знанием и объявил себя Махди, имамом-спасителем. Он обещал рабам свободу, богатство и собственных рабов. Это дало ему тысячи горячих, готовых на все приверженцев. К 876-878 гг. в их руках оказался весь Южный Ирак.

Малой Азии и южное побережье Черного моря. С приходом к власти Иоанна II (1118-II 43) империя основное внимание уделяла отражению нападений сицилийских норманнов на Адриатическое побережье. Южную Грецию и острова Эгейского моря. Последний успех и некоторый взлет могущества Византии связан с императором Мануилом I (1143-1180), при котором империя утвердила свою власть в Сербии, вернула Далмацию и сделала вассалом Венгрию. Но силы Читать далее...

Огромная Римская империя, простиравшаяся от Атлантики до Евфрата, включала регионы с различным социальным и экономическим развитием. Наиболее высоким уровнем экономики отличались восточные области империи, менее пострадавшие от нашествий варваров и внутренних междоусобиц. Эти обстоятельства заставили императора Константина (324-337) перенести столицу из Рима на берега Босфора. В течение шести лет (324-330) на месте мегарской колонии Византий вырос огромный город, защищенный с моря и суши неприступными стенами. Немаловажную роль в решении о переносе столицы сыграло и принятие Константином христианства, колыбелью которого были восточные провинции Империи. В 395 г. произошло официальное разделение единой Римской империи на Западную и Восточную (Византийскую). Правда, сами византийцы называли себя ромеями, свое государство - ромейской державой, а Константинополь - "Новым Римом".

Византийская империя, раскинувшаяся на трех континентах - в Европе, Азии и Африке, - включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, часть Месопотамии и Армении, острова Восточного Средиземноморья, владения в Крыму и на Кавказе. Общая площадь ее составляла около 1 млн.кв. км с населением 30-35 млн. жителей. Империя, являясь мостом между Востоком и Западом, испытала на себе в разные периоды как европейские, так и азиатские влияния, которые наложили отпечаток на общественную жизнь, государственность, религиозно-философские идеи и культуру. Но в целом исторический путь Византии был во многом иным, чем развитие государств на Востоке и Западе.

Территория империи, на большей части которой преобладал мягкий средиземноморский климат, состояла в основном из областей с высокой земледельческой культурой. Земледелие почти повсеместно требовало полива и орошения. Житницами империи в этот период были Египет и Фракия, поставлявшие основные виды зерна - пшеницу и ячмень. Садоводство и оливководство были наиболее развиты в Малой Азии, Греции, Сирии, Палестине. Балканы и многие районы Малой Азии являлись центрами развитого скотоводства и коневодства.

Византийская империя была богата и природными ресурсами. Во многих районах имелся строительный лес, шедший на судостроение, мрамор и другой строительный камень. Балканы, Малая Азия, Понт и Армения являлись основными поставщиками железа, меди, олова, золота, серебра, квасцов. Из Египта поступал массовый писчий материал - папирус. В целом империя неплохо была обеспечена необходимыми сырьевыми ресурсами и сельскохозяйственными продуктами.

В IV-VII вв. состав населения империи отличался большой пестротой. Наиболее многочисленную часть составляли греки. Но на территории Византии проживало много эллинизированных сирийцев, коптов, фракийцев, иллирийцев, даков, а также грузин, армян и арабов. В крупных городах имелись иудейские общины. Латинское население было немногочисленным, за исключением Балкан, хотя латинский язык оставался государственным вплоть до VII в.

Византийская империя, в отличие от Запада, не знала завоеваний страны варварами, которые постоянно угрожали с севера. Умелой политикой императоры сумели направить поток готских племен на Запад. Поселенные на ее территории (Балканы, Малая Азия) в качестве федератов готы, славяне, герулы и другие племена лишь изменили этнический состав населения империи, не поколебав ее политического устройства. Основная угроза империи исходила от могущественного сасанидского Ирана, войны с которым в IV-VI вв. за владение Арменией, Лазикой, Южной Аравией составляли стержень восточной политики государства вплоть до заключения "вечного мира" в 532 г. По мирному договору границы между Византией и Ираном оставались прежними, но империя добилась включения в сферу своего влияния Лазики, Армении, Крыма и Аравии, где утверждалось господство христианства.

Одновременно с войной с Ираном император Юстиниан (527-565) приступил к осуществлению своих крупномасштабных планов на Западе: восстановлению единой Римской империи. Были завоеваны Государство вандалов в Северной Африке (533-534), Остготское королевство в Италии (535-555), юго-восточные области Испании (554 г.). Но господство византийцев в завоеванных областях оказалось непрочным. Реставрация рабовладения и римской налоговой системы вызвала восстания населения. Империя, увеличившись к концу правления Юстиниана почти вдвое, уже при его преемниках вступила в полосу упадка. На рубеже VI-VII вв. она потеряла почти все свои владения на Западе. Вскоре с востока на Византию обрушился новый враг - арабы. В течение нескольких лет (636-642) империя потеряла Сирию, Палестину, Верхнюю Месопотамию, Египет, а впоследствии и владения в Северной Африке. Балканские провинции Мезия, Далмация, Истрия, Македония, Фракия, Пелопоннес к середине VII в. почти полностью заняли славяне, отдельные группы которых проникли даже в Малую Азию.

Таким образом, в результате утраты областей в Италии (за Византией сохранились лишь Равеннский экзархат, часть Южной Италии и о-в Сицилия), в Испании, а также в ходе арабских Читать далее...

Люди, занимавшиеся рыболовством и охотой, жили на территории Индии в IV тысячелетии до н. э. Первая цивилизация (индская, также называемая протоиндской или хараппской) развилась в долине Инда в середине III тысячелетия до н. э. и просуществовала около тысячи лет. Следы этой дравидийской цивилизации найдены на полуострове Катхиявар в Гуджарате, а в 1922 г. археологи обнаружили остатки поселений бронзового века: Хараппы (в Пенджабе) и Мохенджо-Даро (в Синде).

В середине II тысячелетия до н. э. в Северную Индию из Центральной Азии через бассейн Инда пришли арии, основавшие в долине Ганга свои государства к VII—VI вв. до н. э. В V в. до н. э. в долине Ганга было несколько мелких, враждовавших между собой государств. В IV в. до н. э. на северо-запад Индии пришли войска Александра Македонского, успешно преодолев сопротивление племен, живших в долине Инда. Однако в долине Ганга ситуация к этому времени изменилась. Цари государства Магадха объединили мелкие государства в одно сильное и отразили греко-македонское нападение. Вскоре власть в Магадхе захватил Чандрагупта из рода Маурьев, а при его внуке Ашоке (III в. до н. э.) цари Магадхи правили уже почти всей Индией (кроме самого юга Индостана), и их государство обычно называют империей Маурьев. Мощное государство Маурьев распалось в начале II в. до н. э. и стало подвергаться нападениям скифов, греков и пр.

В I в. н. э. в Северо-Западной Индии создается огромная империя Кушан, достигшая наибольшего могущества во II—III вв. н. э., когда в ее состав входили Афганистан, Центральная Азия и индийские территории до реки Нарбада. В IV в. н. э. государство Магадха снова объединило Северную Индию, и по имени правящей династии его называют империей Гупт. В этот период завершен архитектурный трактат «Манасара». В планировке городов четко отражается кастовое деление. В V в. н. э. в Индии была высоко развита наука. Цифры (и позиционная система пользования ими), которыми мы пользуемся и называем арабскими, заимствованы у арабов, но сами арабы переняли их у индийцев. Главное изобретение древнеиндийских математиков — введение в цифровую систему нуля.

Древние индийские племена говорили на разных языках, но все образованные люди знали единый литературный язык — санскрит, игравший в Индии такую же объединяющую роль, как латынь в средневековой Европе. На санскрите писали художественные и религиозные труды, законы и научные сочинения. Грамматика санскрита, составленная индийским ученым в V в до н. э., —древнейшая грамматика на земле. Поэт и драматург V в. н. э. Калидаса сыграл такую же роль в индийской литературе, как Шекспир и Пушкин в европейской. Вторжение эфталитских племен с северо-запада в V в. н. э. привело к упадку империи. На территории плоскогорья Декан попеременно возникали и распадались царства Сатаваханов, Вакатаков и Паллавов, на юге в первые века нашей эры возвысилось государство Чера.

Период индийского средневековья длится более тысячи лет (с VII по XVIII вв.) и делится на два этапа: образование небольших обособленных феодальных княжеств и их распад; а затем — возникновение централизованного государства — Делийский султанат (XIII—XIV вв.). Второй этап завершает империя Великих Моголов XVI— XVIII вв. С начала XI в. Индия подвергается вторжениям мусульман. Раздробленные княжества не могли оказывать серьезного сопротивления, и к началу XIII в. в Северной Индии сложился Делийский султанат с верховной властью мусульманских феодалов, расширившийся за счет территорий Восточной и Южной Индии. К концу XIV в. от султаната отделились Бенгалия и княжества Декана, а после опустошительного нашествия Тимура (Тамерлана) султанат распался.

В начале XV в. в Южной Индии складывается империя Виджайянагар, существо- вавшая с 1336 по 1565 г. На руинах Делийского султаната в начале XVI в. появляется держава Великих Моголов, основанная Захируддином Мухаммедом Бабуром, а при его преемниках, особенно при Акбаре (1506—1605), охватившая весь полуостров Индостан. Империя Моголов слабела, и в 1739 г. правитель Ирана Надир-шах занял Дели. Первые европейцы — португальцы появились у берегов Индии в XVI в. Они захватили Гоа и другие территории на западном побережье. Затем пришли голландцы, французы и англичане. В течение века в Западной Европе в разных странах возникли Ост-Индские компании, боровшиеся за колонизацию Индии. К XVIII в. самыми могущественными стали французская Ост-Индская компания, возникшая в 1664 г.,и английская Ост-Индская компания, основанная в начале XVII в. В 1757 г. англичане захватили Бенгалию. В результате столкновения экономических интересов разразилась англо-французская война, закончившаяся в 1763 г. победой Англии и потерей Францией почти всех индийских владений. Самым длинным и упорным из вооруженных выступлений было Великое народное восстание 1857 г., которое сами индийцы называют войной за Независимость. В 1858 г. Ост-Индская компания была упразднена. Затем британские власти провели административные реформы, верховная власть была передана британскому Читать далее...

Лучшим китайским пособием по предсказаниям, в чем-то даже превосходящим астрологию, является MipuH, или «Книга перемен». Эта уникальное произведение, имеющее все права на первое место в китайской классической литературе, гораздо старше Тун Син, а по времени своего составления вообще может считаться древнейшей книгой мира.

КНИГА ГЛУБОКОЙ МУДРОСТИ

Ицзин — это не просто книга судьбы и гадательный оракул; это — источник глубокой мудрости, из которого можно почерпнуть много полезных сведений о китайском фольклоре и философии. Наряду с даосизмом и конфуцианством, Ицзин на протяжении столетий оказывала огромное влияние на жизнь китайцев и играла важную роль в сохранении сущностной структуры китайского общества. И не удивительно, что эта книга — самая читаемая в Китае и столь же почитаема там, как христианская Библия у жителей Западной Европы. Некоторые китайцы считают ее полу-сакральной.

Ицзин — это источник мудрости для талантливых и честолюбивых; источник утешения для несчастных и отчаявшихся; источник вдохновения для всех, кто ценит здоровье, долголетие и ясность рассудка. И она — яркое свидетельство тому, что мудрецы Древнего Китая были довольно практичны и необыкновенно проницательны. Главным для них были благоденствие человека и судьбы человечества. Искусство жить для них означало быть довольным жизнью, быть здоровым и жить долго. Люди, добивающиеся успеха в своих личных устремлениях, исключительно благополучны в реальной жизни, а все прочие цели, в принципе, есть не более чем ложные иллюзии.

При чтении Ицзин у каждого возникает ощущение близкого личного общения с необыкновенно мудрыми людьми — старыми друзьями, если так можно выразиться, — жившими много столетий тому назад. И именно через это ощущение мудрецы Древнего Китая управляют современным миром. Хотя, возможно, с течением времени человеческая натура и претерпела некоторые изменения.

Многие люди на Дальнем Востоке, даже самые бедные, имеют в своем доме копию Ицзин. Считается, что владение ею приносит удачу. И это не простое суеверие. Ведь тот, кому доступна истинная мудрость, может считать себя счастливым.

ИСКУССТВО ЖИТЬ

Изучение Ицзин открывает замечательную способность китайцев к выживанию и их горячее желание гармонии на всех уровнях во всех ситуациях, пронизывающее и обуславливающее все стороны жизни. И именно это стремление к гармонии во всем, подчиняющее себе все прочие желания, позволило китайцам овладеть «искусством жить».

Большинство предсказаний и советов, содержащихся в Ицзин, ориентированы на достижение гармонии в соответствии с концепцией равновесия инь/ян. Хорошие общественные и деловые отношения являются по большей части продуктом компромисса и взвешенной позиции. И в этом, согласитесь, больше общего со здравым смыслом, чем с магией и суевериями.

Возвращай за добро добром, а за зло по справедливости. Конфуций «Аналекты»

ДРЕВНЕЙШАЯ КНИГА МИРА

Ицзин принято считать продуктом даосизма, но своими корнями она восходит к глубокой древности, предвосхищая философию даосов примерно на 3000 лет. Ицзин изучали Конфуций и некоторые из его последователей, но едва ли выдающемуся философу принадлежит приписываемое ему авторство десяти комментариев (известных под названием «Десять крыльев»).

Полный текст книги в том виде, в каком мы имеем ее сегодня, оформился во времена династии Хань (206 до н. э. — 220 н.э.), вероятно, в правление императора Цзинди. В основе его — более ранний текст, приписываемый Вэнь-вану, одному из правителей династии Шан-Инь (ок. 1600 — 1100 до н. э.), хотя есть основания предполагать, что в книгу вошли также тексты других источников.

Принято считать, что восемь триграмм — ба гуа — мистических символов, из которых составлены гексаграммы-предсказания Ицзин, изобрел легендарный мудрец Фу Си, живший предположительно около 7000 лет назад. В начале XX века были открыты предсказательные надписи на костях быков и панцирях черепах, состоящие из символов ба гуа. Эти так называемые «кости оракула» неоспоримо доказывают то, что Ицзин действительно старше всех прочих письменных свидетельств истории и, без всякого сомнения, является древнейшей книгой мира.

Предсказания, содержащиеся в Ицзин, сверхъестественно точны, что свидетельствует о необыкновенной проницательности их составителей. И остается только удивляться, как мудрецам Древнего Китая стало доступно знание, которым не владел ни один даже самый ученый муж на Западе.

ЧТО ОЗНАЧАЮТ ПЕРЕМЕНЫ?

Под переменами в Ицзин понимаются те причины и следствия, которые определяют существование людей, склонных называть это судьбой. Китайцы трактуют судьбу как проявление принципа инь-ян, когда вещи стремятся сохранить свою сущность. И хотя все пребывает в состоянии непрерывного изменения, перемены зачастую оказываются лишь кажущимися, а не реальными, и то, что выглядит как изменение, на самом деле — не более чем временная перестановка, мало влияющая на общий ход событий.

Наши ощущения часто вводят нас в заблуждение. Лед и пар, например, различны на Читать далее...

Древнейшие упоминания о Китае относятся ко временам правителя Фу Си, жившего за 30—40 веков до начала нашей эры. Предположительно боги вдохновили его на написание священной книги древнего Китая «Ицзин», из которой проистекла теория о том, что физическая Вселенная возникла и развивается благодаря чередованию инь и ян. В исторических источниках не упоминается никаких правителей Китая, предшествующих Шан (1766—1122 гг. до н. э.). Правители Шан были свергнуты династией Чжоу, которая поначалу выстроила свою столицу близ современного Сианя, а позднее, приблизительно в 750 г. до н. э., бежала от вторгшихся в страну варваров и обосновалась рядом с нынешним Ляояном. В ранний период правления династии власть была сосредоточена в руках императора, но позднее местные правители образовали почти независимые государства. С 770 г. до н. э. эти правители вели друг с другом ожесточенные войны, и весь период с 476 по 221 гг. до н. э. получил название «Сражающихся царств». В то же время Китай подвергался нападениям варваров с севера и северо-востока. Тогда и было решено построить громадные стены для защиты территории. В конце концов основная власть сосредоточилась в руках принца Цинь, войско которого свергло правителя Чжоу.

Новый император Цинь Ши-Хуан-ди стал основателем династии Цинь в 221 г. до н. э. Он был одним из наиболее прославленных императоров в истории Китая и первым объединил китайскую империю. После смерти императора Цинь Ши- Хуан-ди в 210 г. до н. э. развернулась борьба за власть между губернаторами провинций, и победитель, Лю Бан, основал династию Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.). При правлении династии Хань территория Китая значительно расширилась. После падения династии Хань борьбу за власть развернули 3 царства — Вэй, Шу и У. Спустя краткое время в войну вступили 16 провинций. В 581 г. до н. э. основатель династии Суй захватил власть и приложил усилия к объединению империи. Работа началась с Великого канала, соединяющего низовья Янцзы со средним течением Хуанхэ.

После падения династии Суй, в эпоху Тан, история Китая достигла расцвета. Именно в этот период Китай стал самым могущественным государством мира и представлял основную силу в Восточной Азии. Население Сианя, столицы империи, превышало 1 млн. человек, процветала культура: развивалась классическая живопись, такие искусства, как музыка, танец и опера, производились великолепные керамические изделия, был открыт секрет белого полупрозрачного фарфора. Доминировали конфуцианская этика и буддизм, наблюдался прогресс в науке — преимущественно в астрономии и географии.

Ближе к концу IX в. начались вторжения на территорию Китая соседних народов, кроме того, постоянно вспыхивали внутренние восстания. В 907 г. династия прекратила существование и быстро сменилась пятью другими. В этот беспокойный период китайской истории были введены бумажные банкноты и изобретен примитивный печатный станок. В начале XIII в. в Китай вторгся Чингисхан. К 1223 г. его войска захватили все земли к северу от Хуанхэ. Династия Сун прекратила существование в 1279 г., когда Хубилай завладел всем Китаем и стал императором. Монгольская династия Юань учредила столицу государства в Ханбалыке, нынешнем Пекине. Впервые в истории всем Китаем управляли чужестранцы, и государство стало частью обширной империи, простиравшейся до Европы и Персии на западе и охватывающей равнины и степи Сибири на севере. Присутствие чужих воинов на землях Китая и захват монголами пригодных для использования земель в конце концов привели к «восстанию красных повязок» в середине XIV в. Империя монголов начала рушиться после смерти Хубилая в 1297 г., и торговые пути вновь стали небезопасными. Несколько позже монголов изгнали за пределы Китая, а династия Мин воцарилась сначала в Нанкине, а потом — в Пекине. В это время активно развивалась архитектура, выращивались новые сельскохозяйственные культуры, власть сосредоточилась при дворе, были отправлены крупные морские экспедиции на Яву, Шри-Ланку и даже к Персидскому заливу и Африке. Маньчжуры были вторым чужим народом, захватившим Китай, однако они настолько быстро приспособились к китайской культуре, что уже через несколько поколений мало кто из маньчжуров говорил на родном языке. Границы империи значительно расширились, первые 150 лет правления маньчжуров в стране царили мир и процветание. В начале XIX в. европейские корабли начали все чаще появляться у побережья, царская Россия завладела Сибирью. Ввиду «опиумных войн» (1839—1842) Шанхай и Нанкин перешли в руки англичан, пять портов были открыты для торговли, а войска Великобритании оккупировали Гонконг. Китайцы были вынуждены ввозить опиум, чтобы поддержать торговлю. Кроме того, угрозу для маньчжурского двора представляло восстание тайпинов (1848—1864) под предводительством религиозного фанатика, называвшего себя братом Иисуса Христа. Он и его последователи захватили большую территорию Китая и учредили Небесную столицу в Нанкине. Попытки восставших завладеть Пекином и слабое сопротивление маньчжуров Читать далее...

Музыка и слова А. Лакрба

Сколько слез ты пролила в мрачной тишине ночи пустой,
Сколько бед пережила - все известно лишь тебе одной,
И на памяти твоей, увы, скорбь смятенья, все во лжи;
Душу раскрывала ты, любя, а ее терзали милая,
Но ты все равно молчишь – любишь и веришь в них!
Стоишь нагая ты, мать моя, все рвут тебя на куски!
Ты на коленях, любовь моя, но не склонив головы!
День за днем ждала ты час. Тот, что есть сегодня у тебя,
Отдавая все для нас, ты любви и верности ждала.
За свободу за твою, Апсны, лучшие ушли твои сыны,
Плачешь, мать моя, ты слезы льешь -
только их себе ты не вернешь,
Но ты все равно молчишь, веришь и ждешь ты их!
Стоишь нагая, ты мать моя, все рвут тебя на куски!
С колен ты встала, Абхазия, но на пороге у лжи.
О,уарада-уаридара,о уарадоу уарада уара!
Стоишь родная ты, мать моя - все рвут тебя на куски
Ну вот ты стала свободная, моя родная Апсны!

Результаты нового исследования свидетельствуют, что трезвенники равно как и заядлые алкоголики одинаково часто подвержены депрессии в отличие от умеренно пьющих людей.
Ученые из Норвегии и Великобритании обнаружили, что люди вообще не употребляющие алкоголь имеют меньше друзей, чем пьющие. Это в свою очередь является одним из факторов приводящих трезвенников к скуке и депрессии.

«Мы увидели, что группа трезвенников оказалась менее социально адаптированной по сравнению с другими группами», - утверждает профессор норвежского неврологического университета доктор Эйштейн Штордаль. Известно, что для западных стран характерно то, что люди, собираясь в компании с друзьями, решают извечный вопрос: «Пить или не пить?», в пользу употребления алкоголя. Проведенные опросы среди трезвенников, бывающих в таких компаниях, показал, что все они чувствуют себя несколько отрешенными от общества. Другим важным аспектом исследования стало состояние здоровья у испытуемых лиц.

Было обнаружено, что количество жалоб на состояние здоровья у трезвенников было большим, чем у лиц употребляющих алкоголь в умеренных количествах. Также была изучена склонность людей из данной группы к большему употреблению различных медикаментов.

В исследовании, основанном на изучении 38,000 жителей Норвегии, было выяснено, что высокий процент появления депрессии наблюдался у людей, которые прекратили прием алкоголя из-за проблем с ним в прошлом. Из всех испытуемых 17% страдали от тревожных расстройств, а у 16% были найдены симптомы депрессии.

И, наконец, исследователи выяснили, что наименее подвержены депрессии и тревоге люди, употребляющие 2 единицы алкоголя в неделю. Напомним, алкогольная единица - количественная мера, которая отражает концентрацию этанола в напитке. Одна алкогольная единица (10 г спирта) содержится в 250 мл пива (4,5% крепости), 100 мл сухого вина, 30 мл водки (40%).

Новость подготовлена по материалам www.medicineonline.com

Человек умирает не один раз. Жизнь прерывается всякий раз когда теряет смысл.

Нельзя сначала убивать,
Потом шептать:
«Я не нарочно!..»
Нельзя все время предавать,
Потом молить:
«Исправлюсь!.. Точно!»
Нельзя сначала принижать,
Потом просить:
«Прости за шутку!..»
Нельзя трусливо убегать,
Сказав,
Что «Вышел на минутку»!..
Нельзя вернувшись сделать вид,
Что все как прежде
Остаётся...
Ведь Жизнь на месте не стоит!..
За всё!.. Всегда!.. Всем
Воздаётся!...

Кодек - это сокращение от КОдер/ДЕКодер, и по сути является небольшой программой. Кодек всегда является звеном в цепочке программ, которые получают поток данных из источника, производят над ним какие-нибудь хитрые манипуляции, и помещают в какой-либо другой поток данных. Поток данных на входе может быть как файлом, например не зажатым видеофайлом, или зажатым в другом формате (напр. MPEG-1), так и видеопотоком от цифровой камеры или TV. В первом случае входной поток генерируется драйвером файловой системы Вашей операционки, который берет файл, находящийся на жестком диске, и направляет его кодеку (точнее, цепочке программ, звеном которой является кодек). Во втором случае входной поток генерируется драйвером устройства, которое поставляет видеопоток (например, драйвером TV-тюнера или драйвером видеокарты, при записи с видеовхода). Цепочка программ, частью которой является кодек, различна в завосимости от того, что Вы делаете. Если Вы кодируете файл, то типичная цепочка программ может быть такой:
Avisynth, который получает входной поток от драйвера файловой системы и производит определенный препроцессинг, например обрезку черных полос, деинтерлейсинг и ресайз (и много чего еще, в зависимости от Вашего avisynth-скрипта).
Virtualdub, который получает выходной поток от Avisynth, конвертирует его в понятный себе формат, и производит его препроцессинг (при использовании фильтров). Далее Virtualdub направляет видеопоток кодеку.
Кодек производит собственно компрессию видеопотока в тот формат, который Вы хотите получить, а затем возвращает уже зажатый видеопоток Virtualdub'у.
Virtualdub перенаправляет скомпрессированные данные драйверу файловой системы, который в свою очередь помещает их на жесткий диск в том виде, который был указан Virtualdub.
При воспроизведении принцип тот же самый, только цепочка программ будет немного отличаться:
Драйвер файловой системы направляет поток данных из файла, который Вы хотите проиграть, на вход Вашему медиаплееру (Light Alloy, Crystal Player, Windows Media Player и т.п.).
Медиаплеер исследует поток данных, и обращается к своему встроенному списку кодеков (как, например, делает Media Player Classic), либо к внешнему списку кодеков (находящихся в реестре Windows) в поисках подходящего кодека. Если плеер его не находит, то выводит на экран сообщение типа "не найден соответствующий декомпрессор", и ожидает, пока Вы не установите нужный кодек. Если плеер находит кодек, то он направляет поток данных кодеку.
Кодек производит декодирование, и направляет распакованный поток данных назад плееру, который в свою очередь перенаправляет его драйверу видеокарты. Видеокарта уже выводит его либо на экран монитора, либо на TV-выход.
Примечание 1. В зависимости от Ваших настроек, сам медиаплеер также может производить некоторую обработку видеопотока, напр. увеличение яркости и/или контраста и т.п.
Примечание 2. Обычно файл содержит более одного потока данных. Как правило файл (напр. avi) содержит один видеопоток и один или более аудиопотоков. Более передовые контейнеры (OGM, Matroska, MP4) могут содержать много потоков данных, включая информацию о главах, субтитры и т.п. Для этих передовых контейнеров также необходимо установить небольшую программку - сплиттер. Это не кодек, но он необходим, чтобы медиаплеер мог понять, как потоки данных хранятся в контейнере. Windows поставляется со встроенной поддержкой контейнеров AVI и MPEG, поэтому большинство плееров без проблем могут проигрывать эти файлы. Существует много форматов контейнеров, каждый из которых имеет свои уникальные особенности.

Т.е., другими словами, видео кодеки - специальные алгоритмы упаковки видео изображения. Если их не использовать, видео будет представлять набор .BMP-картинок, по одной на каждый кадр. Поэтому средний фильм будет занимать десятки гигабайт.
Кодеки делятся на два типа:

Lossless ("беспотерьные"), зажимающие видео без потери информации. Т.е., образно говоря, все BMP-шки упаковываютя RAR. Недостаток таких кодеков - низкая степень сжатия. Фильм, зажатый таким кодеком, все равно будет занимать не один гигабайт, поэтому они чаще используются как промежуточный формат при монтаже цифрового видео. Примером таких кодеков может послужить Motion JPEG (www.jpg.com).
Lossy кодеки зажимают видео с потерей информации. То есть считают некоторую часть информации не нужной и отбрасывают ее, а всю остальную информацию жестоко сжимают. За счет этого достигается высокая степень сжатия. Качесво кодека определяется заложенным алгоритмом, по которому он (кодек) решает, какую информацию можно выбросить, а какую нужно оставить. Примерами таких кодеков являются DivX, Xvid, VP6, Mpeg, H.264.
Принцип работы "потерьных" (lossy) кодеков примерно следующий. В видеопотоке, зажатом одним из этих кодеков, можно выделить I-кадры (Intra) и P-кадры (предсказанные). I-кадр представляет собой одну картинку из видеопотока, сжатую алгоритмом типа JPEG, то есть изображение передается целиком. Если бы каждый кадр фильма Читать далее...

Как показывает практика, вокруг MPEG-4 и DivX всегда образуется много путаницы. Наиболее часто встречающееся заблуждение — Avi, DivX и MPEG-4 — это одно и то же.
AVI и MKV — это контейнеры (форматы файлов), или другими словами хранилище и упаковка данных. В то время как DivX или XviD — это кодеки, то есть способы и реализация шифрования для записи видеоданных в файл, и расшифровки информации, соответственно, для воспроизведения уже записанных файлов. MPEG в свою очередь описывает и кодеки и способы хранения.
Контейнер позволяет объединять различные мультимедийные потоки (в большинстве случаев аудио и видео) в один файл. Примеры известных мультимедийных контейнеров: AVI (.avi), MPEG (.mpg, .mpeg), OGM (.ogm), MP4 (.mp4), Realmedia (.rm, .rmvb), Matroska (.mkv).

Контейнер Audio Video Interleave (AVI)
Во времена широкого распространения Windows 3.1x компанией Microsoft был создан контейнер AVI для хранения синхронных аудио-видео данных. AVI — это аббревиатура от Audio Video Interleave (чередование аудио и видео). AVI является формат-контейнером, который может содержать видео/аудио данные, сжатые с использованием разных комбинаций кодеков. Так, если файлы MP3 и JPG получены с использованием только одного вида компрессии данных (MPEG Audio Layer 3 и JPEG), то AVI-файл может содержать различные виды компрессированных данных (например, DivX для видео и MP3 для аудио). Все AVI файлы выглядят одинаково «снаружи» (имеют расширение .AVI), но «внутри» они могут существенно отличаться. С момента создания AVI прошло много времени, и сегодня это наиболее общеизвестный формат для представления видео. Все програмные плееры умеют с ним работать. И если не предъявлять к нему жестких требований, он и сейчас еще справляется со своими функциями. Однако он не поддерживает VBR аудио-потоки (т.е. с переменным битрейтом, дающим лучшее качество). Переменный битрейт MP3 несколько лет назад удалось втиснуть в AVI с некоторыми ухищрениями (требуется избыточное место для синхронизации, плюс иногда возникают проблемы), однако звук в формате Ogg Vorbis он не поддерживает.
С контейнепом AVI могут работать все Windows-программы для кодирования. Также он воспроизводится практически всеми аппаратными DVD-плеерами с поддержкой Mpeg4.

Контейнер DivX
Появился достаточно недавно, с выходом кодека DivX 6. По сути основан на контейнере AVI и является расширением его возможностей. Помимо аудио и видео, может содержать в себе также субтитры и интерактивное меню. К недостаткам можно отнести то, что большинсво распространенных у нас DVD-плееров с поддержкой Mpeg4 не умеют работать с этим контейнером. Кодировать видео в этот контейнер могут только официальные программы от DivX Inc., такие как Dr.DivX и DivX Converter.
Контейнер Ogg Media Streams (OGM)
Является частью проекта Ogg по созданию полностью открытой системы мультимедиа. Позволяет разместить любой видео поток (например, зажатый кодеком DivX или XviD), и звук в формате Ogg Vorbis. Также OGM может содержать и MP3 трэки.
У контейнера OGM есть 2 основных преимущества по отношению к стандартному AVI:
Первое - это перемотка. Она стала мгновенной. Не нужно больше ждать, глядя на черный экран, пока снова не начнется проигрывание видео, или наблюдать убыстренное видео, пытающееся синхронизироваться с аудио потоком.
Второе - меньшие потери мультиплексирования. Например, для двухчасового фильма с аудио дорожкой VBR MP3, контейнер AVI требует ~6,7Mb на синхронизацию аудио и видео. При использовании контейнера OGM эти потери составят ~2,4Mb. Это означает, что более 4Mb пойдет на увеличение битрейта видеопотока. И, что интересно, при добавлении второго аудиотрэка в формате Ogg, дополнительные потери на микширование составят 0Kb.
Также среди достоинств формата - встроенная коррекция ошибок, что дает возможность без особого риска записывать видео в этом формате на CD, используя Mode 2 (в этом режиме на стандартную 700Мб болванку влезает 795Мб). (m2cdmgui doom9.org). К недостаткам можно отнести то, что контейнер не поддерживается аппаратными DVD-плеерами.
В контейнер OGM может упаковывать, например, VirtualDubMod.

Контейнер Matroska (MKV)
Проект Matroska (Матрёшка) - это открытый формат контейнера, стремящийся предложить множество передовых возможностей, с которыми такие старые форматы как AVI не могут справиться. Например, Matroska поддерживает хранение аудио содержимого с переменным битрейтом (Variable Bitrate - VBR), переменную частоту смены кадров (Variable Framerate - VFR), субтитры, главы, прикрепление файлов, обнаружение ошибок (EDC) и современные аудио-видео кодеки, такие как "Advanced Audio Coding" (AAC), "Ogg Vorbis" или "Realvideo 9/10" (RV9/10), которые AVI не поддерживает.
Файлы matroska имеют следующие расширения:
.mkv: как правило, видео файлы (с аудио или без);
.mka: только аудио файлы, может содержать любой из поддерживаемых аудио форматов, такие как MP2, MP3, Vorbis, AAC, AC3, DTS...;
.mks: так называемые «элементарные» matroska потоки, содержащие потоки Читать далее...

Современный этап развития видеокомпрессии начался в 1993 году - тогда комитет Moving Pictures Expert Group (MPEG) закончил работу над революционным по тем временам форматом MPEG-1.
Совсем недавно формат MPEG-1 был еще сильно распространен, для его воспроизведения достаточно компьютера класса Pentium, существуют аппаратные декодеры. MPEG-1 используется в дисках VideoCD (фильм размещается на 2-х дисках). По качеству фильмы в этом формате аналогичны качеству обычного бытового видеомагнитофона, за исключением сцен с быстрым движением - сказывается несовершенство алгоритма предсказания движений.
Дальнейшей эволюцией формата MPEG-1 стал MPEG-2 (1995 г.).
Сейчас MPEG-2 используется в дисках DVD-Video и телевидении высокого разрешения (HDTV). Для хранения видео на компьютерных компакт-дисках MPEG-2 подходит плохо - он позволяет хранить не более 15-20 минут данных на каждом диске. Так же, как и для MPEG-1, для MPEG-2 существуют аппаратные декодеры. Программное воспроизведение MPEG-2 файлов тоже возможно, но уже на компьютерах класса Pentium II.
MPEG-3 - предназначался для использования в системах телевидения высокой чёткости (high-defenition television, HDTV) со скоростью потока данных 20-40 Мбит/с , но позже стал частью стандарта MPEG-2 и отдельно теперь не упоминается. Кстати, формат MP3, который иногда путают с MPEG-3, предназначен только для сжатия аудиоинформации и полное название MP3 звучит как MPEG-Audio Layer-3.
Формат MPEG-2 хорош только для больших потоков, а MPEG-1 уже не удовлетворяет современным требованиям. Но Интернет обеспечивает пропускную способность намного ниже, чем нужно для передачи видео в MPEG-2! Таким образом, комитету MPEG снова пришлось взяться за работу, на этот раз с целью разработать формат для хранения видео с низкими битрейтами. Так, в 1999 г. появился формат MPEG-4, который совершил очередную революцию в мире видеокомпрессии. Теперь стало реальным размещать полнометражный фильм на один компакт-диск! При этом качество намного выше, чем на VideoCD и VHS-видеомагнитофоне. Кроме того, видео стало возможным передавать по медленным сетям, даже в реальном времени. Произошел бурный рост предложений фильмов в MPEG4 - нужный фильм в MPEG4 найти легче, чем на видеокассете.

Большинство видеофайлов, с которыми вам предстоит иметь дело, сжаты с использованием стандарта MPEG-4.

Все форматы сжатия семейства MPEG (MPEG 1, MPEG 2, MPEG 4, MPEG 7) используют высокую избыточность информации в изображениях, разделенных малым интервалом времени. Между двумя соседними кадрами обычно изменяется только малая часть сцены – например, происходит плавное смещение небольшого объекта на фоне фиксированного заднего плана. В этом случае полная информация о сцене сохраняется выборочно – только для опорных изображений. Для остальных кадров достаточно передавать разностную информацию: о положении объекта, направлении и величине его смещения, о новых элементах фона, открывающихся за объектом по мере его движения. Причем эти разности можно формировать не только по сравнению с предыдущими изображениями, но и с последующими (поскольку именно в них по мере движения объекта открывается ранее скрытая часть фона).

Форматы сжатия семейства MPEG сокращают объем информации следующим образом:

Устраняется временная избыточность видео (учитывается только разностная информация).
Устраняется пространственная избыточность изображений путем подавления мелких деталей сцены.
Устраняется часть информации о цветности.
Повышается информационная плотность результирующего цифрового потока путем выбора оптимального математического кода для его описания.
Форматы сжатия MPEG сжимают только опорные кадры – I-кадры (Intra frame – внутренний кадр). В промежутки между ними включаются кадры, содержащие только изменения между двумя соседними I-кадрами – P-кадры (Predicted frame – прогнозируемый кадр). Для того чтобы сократить потери информации между I-кадром и P-кадром, вводятся так называемые B-кадры (Bidirectional frame – двунаправленный кадр). В них содержится информация, которая берется из предшествующего и последующего кадров. При кодировании в форматах сжатия MPEG формируется цепочка кадров разных типов. Типичная последовательность кадров выглядит следующим образом: IBBPBBIBBPBBIBB… Соответственно, последовательность кадров в соответствии с их номерами будет воспроизводиться в следующем порядке: 1423765…

Форматы сжатия видео изображения MPEG 1 и MPEG 2
В качестве начального шага обработки изображения форматы сжатия MPEG 1 и MPEG 2 разбивают опорные кадры на несколько равных блоков, над которыми затем производится дискетное косинусное преобразование (DCT). По сравнению с MPEG 1, формат сжатия MPEG 2 обеспечивает лучшее разрешение изображения при более высокой скорости передачи видео данных за счет использования новых алгоритмов сжатия и удаления избыточной информации, а также кодирования выходного потока данных. Также формат сжатия MPEG 2 дает возможность выбора уровня сжатия за счет точности квантования. Для видео Читать далее...

MP3 -- сокращение от MPEG Layer3. Это один из цифровых форматов
хранения аудио, разработанный Fraunhofer IIS и THOMSON, позднее
утвержденный как часть стандартов сжатого видео и аудио MPEG1 и MPEG2.
Данная схема является наиболее сложной схемой семейства MPEG Layer 1/2/3.
Она требует наибольших затрат машинного времени для кодирования по
сравнению с двумя другими и обеспечивает более высокое качество
кодирования. Используется главным образом для передачи аудио в реальном
времени по сетевым каналам и для кодирования CD Audio.

MP3 -- потоковый формат. В данном случае это значит, что исходный сигнал
при кодировании разбивается на равные по продолжительности участки,
именуемые фреймами и кодируемые отдельно, а при декодировании
конечный сигнал формируется из последовательности декодированных
фреймов.

Высокая степень компактности MP3 по сравнению с PCM 16Bit Stereo 44.1kHz
(CD Audio) и ему подобными форматами при сохранении аналогичного
качества звучания достигается с помощью дополнительного квантования по
установленной схеме, позволяющей минимизировать потери качества.

Последнее, в свою очередь, достигается учетом особенностей человеческого
слуха, в том числе эффекта маскирования слабого сигнала одного диапазона
частот более мощным сигналом соседнего диапазона, когда он имеет место,
или мощным сигналом, предыдущего фрейма, вызывающего временное
понижение чувствительности уха к сигналу текущего фрейма. Также
учитывается неспособность большинства людей различать сигналы, по
мощности лежащие ниже определенного уровня, разного для разных
частотных диапазонов. Эта и ей подобные техники называются адаптивным
кодированием и позволяют экономить на наименее значимых с точки зрения
восприятия человеком деталях звучания.

Степень сжатия, и, соответственно, объем дополнительного квантования,
определяются не форматом, а самим пользователем в момент задания
параметров кодирования. Ширина потока (bitrate) варьируется от
наибольшего для MP3, равного 320kbs (320 килобит в секунду), до 96kbs и
ниже. Термин битрейт обозначает общую ширину потока, безразлично к
тому, монофонический или стереофонический сигнал он содержит.

На проведенных тестах специально приглашенные опытные эксперты,
специализирующиеся на субъективной оценке качественности звучания, не
смогли различить звучание оригинального трека на CD и закодированного в
MP3 с коэффициентом сжатия 6:1, то есть с битрейтом в 256kbs.

Более низкие битрейты, несмотря на их популярность, не дают возможности
обеспечить надлежащее качество кодирования. Фактически, и 256kbs не дает
возможности осуществить полностью прозрачное кодирование, то же самое
можно сказать и про наивысший возможный для MP3 битрейт -- 320kbs, но
отличия от CD Audio, по которому кодируется тестовый MP3, сравнимы с
отличиями самого CD Audio от исходного высококачественного сигнала, из
которого он был получен путем оцифровки. То есть, вообще говоря, потери
есть, но несущественны с точки зрения того, кому CD Audio представляется
верхом качественности.

Поэтому самое большое на сегодня преимущество MP3 перед другими
подобными форматами состоит в том, что ни про один другой формат нельзя
пока уверенно сказать, что он полностью гарантирует устойчивое сохранение
качества звучания на достаточно высоких битрейтах, или что для него
написано такое же множество удобного программного обеспечения, как для
MP3. Для MP3 же, с учетом выше сделанной оговорки, такие утверждения
справедливы.

Возможно, "монополия" MP3 будет сломлена начинанием Microsoft - WMA.
Но пока рано говорить об этом. В то же время, в связи с появлением Microsoft
на данном рынке со столь сильно разработкой можно уверенно
предположить, что разработки семейства AAC, прямого наследника MP3, уже
не успеют завоевать популярности.

Описание процесса кодирования


Подготовка к кодированию. Фреймовая структура

Перед кодированием исходный сигнал разбивается на участки, называемые
фреймами, каждый из которых кодируется отдельно и помещается к конечном
файле независимо от других. Последовательность воспроизведения
определяется порядком расположения фреймов. Каждый фрейм может
кодироваться с разными параметрами. Информация о них содержится в
заголовке фрейма.

Начало кодирования

Кодирование начинается с того, что исходный сигнал с помощью фильтров
разделяется на несколько, представляющих отдельные частотные диапазоны,
сумма которых эквивалентна исходному сигналу.

Работа психоакустической модели.

Для каждого диапазона определяется величина маскирующего эффекта,
создаваемого сигналом соседних диапазонов и сигналом предыдущего
фрейма. Если она превышает мощность сигнала интересующего диапазона
или мощность сигнала в нем оказывается ниже определенного опытным
путем порога слышимости, то для данного фрейма данный диапазон сигнала
не кодируется.

Для оставшихся данных для каждого диапазона определяется, Читать далее...

С понятием «битрейт» мы сталкиваемся при упоминании файлов аудио и видео формата. Чтобы понять суть данного термина, необходимо освоить процессы сжатия и кодирования файлов. Немецкие ученые заложили общий принцип сжатия файла с минимальными потерями. На примере кодировании в MP3 исходный звуковой файл режется на фрагменты, длительностью по 50 миллисекунд, каждый из которых анализируется отдельно. При анализе фрагмент раскладывается на гармоники по методу Фурье, из которых в соответствии с теорией восприятия звука человеческим ухом выбрасываются те гармоники, которые человек хуже воспринимает на фоне остальных. Таковыми являются более тихие гармоники на фоне более громких. Вследствие чего, выбрасываются звуки, замаскированные из-за инертности слуха (так, например, если за очень громким хлопком сразу, с задержкой в долю секунды, пойдет какой-то иной кратковременный сигнал, то его слышно не будет). Информация об оставшихся после фильтрации гармониках и записывается в MP3 файл, который в результате получается гораздо меньше по размеру, чем исходный WAV. WAV-файл хранит полную информацию об исходном звуке, оцифрованном и проквантованном с частотой 44кГц. Эта информация и хранится на обычных аудио-CD. При воспроизведении производится обратное преобразование, при котором оставшиеся гармоники вновь преобразуются в звуковую волну. Часть информации об исходном сигнале пропала, потому звук получается не совпадающий с исходным. Но выкидывались малозначимые звуки, поэтому человеческое ухо не сможет отличить сигнал от исходного, того, который был до запаковки в MP3.

Битрейт - это объем информации в единицу времени. Его суть – какое количество информации о каждой секунде записи мы можем потратить. Естественно, чем он меньше, тем меньший размер имеют файлы одинаковой по времени длине, тем самым придется выкинуть большее количество "лишних" гармоник. Битрейты имеют единицы измерения — килобиты в секунду (Kbps) и мегабиты в секунду (Mbps). Алгоритм сжатия аудио MP3 часто применяется с сжатитем 128 kbps. Они бывают двух типов: постоянные и переменные. Так, при видеосжатии если применен постоянный битрейт, значит фиксированное количество данных используется для кодирования одной секунды фильма. В случае с переменным битрейтом кодек устанавливает собственное значение битрейта в зависимости от сцены фильма. Например, при кодировании в mpeg в основном выигрыш в сжатии получается за счет сохранения только разницы между соседними кадрами. При медленном изменении сцены разница между кадрами невелика и, таким образом, можно уменьшить величину битрейта, необходимого для воспроизведения этих сцен. Однако, при резкой смене сцен в фильме различия в кадрах резко возрастают по объему и требуется больший битрейт для воспроизведения таких сцен. В отличие от постоянного битрейта, при переменном невозможно предсказать размер получаемого файла; это зависит от соотношения "быстрых" и "медленных" сцен в фильме.

Что касается радио в сети, качество звучания загружаемых радиостанций с сети также можно проанализировать по битрейту. Выбор между 48kbps и 128 kbps битрейтом, надеюсь, не введет вас в долгие раздумья.

Если уж вы только создаете коллекцию для личного пользования в минимально допустимом размере, то менее 1000 кбит/с для видео ставить не рекомендую (если вы только не смотрите на маленьком мониторе). А для телевизоров желательно более 1200 кбит/с оставлять... Золотая середина равна 1200 Кбит/с (для VHS 1000 Кбит/с).

Видео только по-возможности оставляйте 640х... И звук так сильно не ограничивайте... Где-то встречал цифру 56 кбит/с минимально рекомендуемую, но не уверен в ее необходимости. А лучше для голосовых фильмов 96 оставлять. И с низкобитрейтным звуком AAC получше MP3 справляется.

ABR

Кодирование со средним битрейтом (Average Bitrate — ABR) — это метод кодирования, схожий с методом CBR, но имеющий одно весьма значительное отличие: если в CBR фреймы обязаны быть одного размера (то есть битрейт для всех фреймов должен быть одинаков), то в ABR это ограничение убрано.

По существу, когда кодер использует метод ABR, он пытается угадать оптимальный битрейт для каждого фрейма, основываясь на анализе оригинального аудио и фиксированном алгоритме. Напротив, более «агрессивный» метод кодирования VBR, например, LAME VBR, пытается найти самый низкий битрейт среди нескольких, чтобы создать декодируемый файл с достаточным качеством.

Большинство фреймов в VBR MP3, созданные при помощи метода ABR, близки к битрейту, указанным пользователем, при этом каждый фрейм может варьироваться битрейтом с 8 до 320 kbps (причем, не обязательно кратный 16-ти). Кодер ABR обычно определяет некую область возможных значений, из которых может выбирать нужный битрейт, дабы избежать риска не «вписаться» в значение, указанное пользователем.

В зависимости от сложности аудио и примененных алгоритмов, фреймы, кодированные методом ABR, иногда могут превосходить по качеству фреймы, созданные при помощи более агрессивного метода VBR, так как метод Читать далее...

ID3 (от англ. Identify a MP3) — формат метаданных, наиболее часто используемый в звуковых файлах в формате MP3. ID3 подпись содержит данные о названии трека, альбома, имени исполнителя и т. д., которые используются мультимедиа‐проигрывателями и другими программами, а также аппаратными проигрывателями, для отображения информации о файле и автоматического упорядочивания аудиоколлекции.

Существует 2 несовместимых версии ID3: ID3v1 и ID3v2.

ID3v1. Тег, просто тег
В 1996 году программист Эрик Кемп (Eric Kemp), предложил добавлять к MP3-файлу небольшой «кусочек» данных размером 128 байт. Эта 128-байтовая добавка была названа ID3 TAG и получила версию v1. Если не считать незначительных доработок, она до сегодняшнего дня сохранилась в оригинальном виде.

ID3-тег — это набор бинарных данных, в которых и содержится вся нужная для идентификации содержимого файла информация. Вся соль разработки Кемпа заключается в том, что тег располагается в конце файла и поэтому не влияет на совместимость MP3 с разными плеерами. Несовместимый проигрыватель просто-напросто не воспринимает эти данные как часть файла и не пытается их «воспроизвести».

Минимальный размер, четкая структура и простота ID3-тега позволили просто и удобно хранить всю достаточную для идентификации MP3-файла информацию. Эта информация неотделима от самого файла и может без проблем путешествовать с одного компьютера на другой. К тому же она прекрасно отображается программами даже в разных операционных системах.

Структурно ID3-тег самой первой версии состоит из названия композиции (Title), исполнителя (Artist), названия альбома (Album), жанра (Genre), года записи (Year) и комментария (Comment). На названия песни, альбома, имя исполнителя и комментарии в структуре тега отводится по 30 байт. Для года записи отведено четыре байта, и один байт используется для обозначения музыкального жанра. На первый взгляд, одного байта, отведенного под жанр, кажется недостаточно, но это не так. Его значение является номером жанра во встроенном списке. Список, созданный Эриком Кемпом, содержит 80 записей с номерами от 0 до 79. Кстати, один из самых распространенных на ПК проигрывателей — Winamp — использует другой список, из 148 записей с дополнительными жанрами.

Если сложить все отведенные под поля байты, то в итоге получается число 125. «Потерявшиеся» три байта — само слово TAG, которым начинается блок данных: это своеобразная цифровая подпись.

В 1997 году ID3-тег подвергся некоторой модификации, получив версию ID3v1.1. Все незаполненные поля в теге заменялись нулевыми байтами, для того чтобы программы, использующие тег ID3v1, прекращали чтение поля, встретив нулевой байт. Изменилось и поле комментария — его урезали до 28 символов. «Сэкономленные» 2 символа перешли в новое поле — номер дорожки (track) CD, с которого была записана музыка.

Несмотря на простоту ID3v1 (а также его модификации v1.1), у этого формата есть и ряд недостатков. Во-первых, это малый размер полей для названий композиций, альбома и исполнителя, так что длинные названия вписать не получается.

Во-вторых, спорный список жанров: он не содержит многих распространенных музыкальных направлений, но зато в нем встречается экзотика вроде христианского рэпа.

Наконец, ID3v1 недостает «интернациональности». Теоретически текст полей имеет кодировку ISO-8859-1, а на практике используется «родная» кодировка пользователя, заполняющего поля тега. Это приводит к знакомым всем «кракозябрам» при отображении текста в других кодировках.

ID3v2.x. Новый вариант?
Попытки исправить недостатки стандарта привели к созданию новой версии ID3v2. Сходство этой версии с предыдущей осталось только в названии. Так, теги версии 2.х зачастую располагаются в начале MP3-файла и имеют нефиксированный размер.

Структура тега тоже значительно изменилась. В отличие от простых полей v1, ID3-теги «нового поколения» состоят из так называемых окон (frames), каждое из которых имеет размер 256 байт. Фрейм представляет собой кусочек данных (в кодировке Unicode) и начинается с идентификатора, который указывает на то, что именно хранится в данном окне.

В дополнение к значительно более длинным строковым записям в ID3v2.х появились элементы, которые напрочь отсутствовали в ID3v1.x. Это, например, отдельный уровень громкости для каждого файла, специально настроенный эквалайзер, детальная информация о файле, добавленная автором композиции, графический объект (обложка альбома), URL издателя и автора, текст песни, битрейт и прочее.

В поздних версиях стандарта ID3v2 содержится 84 типа фреймов. Кроме того, пользователь при помощи программ редактирования тегов может задавать свои собственные типы фреймов.

Всего версий стандарта ID3v2 три: v2.2, v2.3 и v2.4. Различия по части функциональности у них минимальные (так, в v2.3 идентификатор фрейма был увеличен до 4 символов, а в v2.4 для текстовых полей стала использоваться кодировка UTF-8), но совместимости это отнюдь не добавляет. Проблема заключается в значительном Читать далее...