Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение
[480x699]Еще один драгоценный камень в золотом венце Псково-Печерского старчества. Он обладал особым даром молитвы. Этот дар привлекал к нему тысячи людей. Когда он умер, монастырь не мог вместить всех его духовных чад, приехавших проститься с ним.
Архимандрит Рафаил Карелин писал: " Я как-то спросил у него: "Какая страсть самая опасная и какой грех самый губительный?" Он ответил: " Трусость и боязливость. Такой человек всегда живет двойственной, ложной жизнью; он не может довести доброго дела до конца, всегда хитрит и как бы лавирует между людьми. У боязливого кривая душа, если он не поборет в себе эту страсть, то неожиданно для себя может стать под действием страха предателем или отступником... И только страх перед Богом уничтожает другой страх".
Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение
[331x500]Он прожил на этой земле 98 лет. В его жизни было все: и монастырь, и лагерь, и ад, и рай. После смерти о. Симеона он нес в Псково-Печерском монастыре тяжкое послушание - забота о бесноватых. Он имел власть над духами злобы поднебесной. Рассказывают: в Печоры привозили бесноватого, который во время приступа легко выдергивал из земли бетонные столбики вдоль Кровавой дорожки. Пять дюжих послушников не могли его удержать. Тогда звали о. Афиногена, и по мере того, как он приближался, одержимый утихал. Сарец обнимал его за плечи, уводил в келью, поил чаем с вареньем; болящий выходил от него совершенно нормальным человеком, и некоторое время оставался таким.
О. Афиноген говорил о пути в Царство Небесное: " Надо постепенно туда идти, нужно еще потрудиться над собой. Кто бежит туда бегом, того тащат назад. Он - пустой, чего там такому делать? А ты потихоньку - и дойдешь туда, только не спеши".
Это цитата сообщения Good-nature Оригинальное сообщение
28 декабря, 2009 источник: http://www.pravmir.ru/put-v-monastyr/
На заседании Священного Синода Русской Правосалвной церкви от 25 декабря 2009 г. было принято решение благословить открытие Введенского женского монастыря г. Тихвина Ленинградской области и назначить на должность настоятельницы Введенского женского монастыря г. Тихвина Ленинградской области монахиню Тавифу (Федорову). Наш корреспондент встретился с матушкой Тавифой и расспросил ее о монастыре и о монашеской жизни
Из мира – в монастырь
– Матушка Тавифа, скажите, как Вы пришли в монастырь?
– Я шла к этому целенаправленно. Размышляла, читала Библию, творения святых, и приняла осознанное решение.
Мой монашеский путь начинался в другом монастыре. На взрослом этапе свой жизни я пришла к выводу, что не понимаю людей, их образ жизни. Я чувствовала во всём какую-то несогласованность. Хотелось научиться жить, осознавая, что делаешь. Решила: «Если я по-человечески не умею жить, надо учиться жить по-Божески». Это меня привело в монастырь. Я приехала посмотреть, на что это похоже, мне предложили остаться, и я осталась.
Это цитата сообщения Saniika Оригинальное сообщение
Любовь - недуг. Моя душа больна
Томительной, неутолимой жаждой.
Того же яда требует она,
Который отравил ее однажды.
Мой разум-врач любовь мою лечил.
Она отвергла травы и коренья,
И бедный лекарь выбился из сил
И нас покинул, потеряв терпенье.
Отныне мой недуг неизлечим.
Душа ни в чем покоя не находит.
Покинутые разумом моим,
И чувства и слова по воле бродят.
И долго мне, лишенному ума,
Казался раем ад, а светом - тьма!
Перевод Самуила Маршака
Это цитата сообщения Pavel_Kitoy Оригинальное сообщение
В ГЕРМАНИИ РУССКИХ ХРИСТИАН ПРИГОВОРИЛИ К ТЮРЬМЕ ЗА ОТКАЗ ПОСЫЛАТЬ ДЕТЕЙ НА УРОКИ ПОЛОВОГО ВОСПИТАНИЯ
Власти немецкого города Зальцкоттен оштрафовали на крупную сумму, как минимум, восемь семей русского происхождения за то, что родители отказались посылать своих детей на обязательные в начальной школе уроки полового воспитания, а отцов этих семейств приговорили к тюремному заключению. Об этом сообщает пользователь ЖЖ со ссылкой на LifeSiteNews.
По сообщению христианской правозащитной организации “Международное движение за права человека”, защищающей религиозную свободу и право на домашнее обучение в странах Европы, помимо отказа посылать своих детей на уроки полового воспитания, эти родители также противились попыткам задействовать их детей в школьном спектакле “Mein Korper gehort mir” ("Моё тело принадлежит мне", в котором маленьким детям рассказывали, как вступать в половые сношения.
После того, как власти не смогли заставить родителей подчиниться с помощью штрафов, они прибегли к краткосрочному тюремному заключению глав каждой из семей. Один отец уже провёл в тюрьме семь дней, после чего его отпустили.
Вместо того, чтобы дальше применять к семьям обычные штрафы, государство решило наложить на них особый штраф “бусгельд”. Как объяснил руководитель европейского отделения МДПЧ Рихард Гунтер, буквально название этого штрафа переводится как “покаянные деньги”, которые “предназначены демонстрировать раскаяние оштрафованного за дурной поступок”.
“Бусгельд” - довольно тяжёлый штраф, особенно учитывая то, что с его помощью власти ставят эти девять немецких семей в невозможное положение: заплатить штраф будет означать признать вину, тогда как сами родители не считают себя ни в чём виноватыми.
Как заявил президент МДПЧ Джоэль Торнтон, “подобное преследование сальцкоттенских семей со стороны государства демонстрирует, что чиновники немецкой системы образования твёрдо намерены карать семьи, настаивающие на домашнем обучении, и всех прочих несогласных с законодательством об обязательном образовании, даже если они протестуют против всего лишь одного очевидно сомнительного предмета”.
По словам г-на Торнтона, в отличие от американской системы образования, немецкие чиновники “рассматривают детей, в особенности школьного возраста, как собственность государства”, и поэтому ставят убеждения родителей и их права на детей ниже интересов и приказов государства.
Вместе с МДПЧ в ситуацию вмешались юристы немецкого общественного движения за легализацию домашнего обучения “SchuzH” Габриэлла и Армин Экерманн, которые представляют теперь этих родителей в суде.
По заявлению г-на Торнтона, ситуация в Германии вынудила МДПЧ перейти к “более решительным действиям”. В их числе подача гражданского иска от лица нескольких подвергающихся преследованиям со стороны государства семей, стоящих за домашнее образование. Целью иска будет заставить немецкие суды признать право родителей самостоятельно преподавать своим детям начальное образование.
В Германии родители-христиане, пытающиеся забрать своих детей из государственных школ, подвергаются невероятному давлению со стороны правительства. Ведь противозаконным считается как домашнее обучение (объявленное таковым в законе, действующем со времён Третьего рейха), так и попытка родителей забрать ребёнка с конкретных уроков, расцененных ими как противоречащие их христианским ценностям.
Чиновников не слишком интересует тот факт, что дети в подобных семьях зачастую учатся лучше своих сверстников из государственных школ; заявленная политика правительства - подавлять с помощью системы образования любые “Parallelgesellschaften” или же “параллельные сообщества”, основанные на “отличных от прочих философских убеждениях”. Комитет по делам молодёжи или же Югентамт - заведение вроде Службы по защите детей - основной инструмент, к которому государство прибегает, когда штрафы и тюремные сроки не помогают заставить родителей-христиан подчиниться. В таких случаях Комитет рекомендует лишать их родительской опеки над собственными детьми.
В одном из подобных случаев в 2007 году представители Юрентамта в сопровождении пятнадцати вооружённых до зубов полицейских ночью против её воли силой забрали от родителей 15-ленюю Мелиссу Бускерос. Однако благодаря судебному вмешательству девочке по закону разрешили вернуться к своей семье по достижении ею 16-летия.
В данный момент МДПЧ представляет в суде интересы находящихся в такой же ситуации Ганса и Петры Шмит. Они судятся с государством за право осуществлять родительскую опеку над собственным 14-летним сыном, Аароном, которого они обучали на дому. На сегодняшний день власти уже оштрафовали Шмитов за домашнее обучение на сумму в 13000 евро и арестовали их дом.
Это цитата сообщения Svetlana_Gridina Оригинальное сообщение
• Все в мире меня затрагивает больше, чем моя личная жизнь.
• В диалоге с жизнью важен не ее вопрос, а наш ответ.
• Успех – это успеть.
• Можно шутить с человеком, но нельзя шутить с его именем.
• Любовь в нас – как клад, мы о ней ничего не знаем, все дело в случае.
• Женщины говорят о любви и молчат о любовниках, мужчины – обратно.
• Любить – видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.
• Для полной согласованности душ нужна согласованность дыхания, ибо что – дыхание, как не ритм души?
Итак, чтобы люди друг друга понимали, надо, чтобы они шли или лежали рядом.
• Каждый раз, когда узнаю, что человек меня любит, - удивляюсь, не любит – удивляюсь, но больше всего удивляюсь, когда человек ко мне равнодушен.
• Любовность и материнство почти исключают друг друга. Настоящее материнство – мужественно.
• Сколько материнских поцелуев падает на недетские головы – и сколько нематеринских – на детские!
• Вы не хотите, чтобы знали, что вы такого-то любите? Тогда говорите о нем: «я его обожаю!» Впрочем, некоторые знают, что это значит.
• Любовь зимой от холода, летом от жары, весной от первых листьев, осенью от последних: всегда от всего.
• Есть встречи, есть чувства, когда дается сразу все и продолжения не нужно. Продолжать, ведь это – проверять.
• Предательство уже указывает на любовь. Нельзя предать знакомого.
• Тело в молодости – наряд, в старости – гроб, из которого рвешься!
• Богини бракосочетались с богами, рожали героев, а любили пастухов.
• Наши лучшие слова – интонации.
• Крылья – свобода, только когда раскрыты в полете, за спиной они – тяжесть.
• Сколь восхитительна проповедь равенства из княжеских уст – столь омерзительна из дворницких.
• Будущее есть область преданий о нас, точно так же как прошлое – есть область гаданий о нас (хотя кажется наоборот). Настоящее же есть всего-навсего крохотное поле нашей деятельности.
• Творчество – общее дело, творимое уединенными.
• Благоприятные условия? Их для художника нет. Жизнь сама неблагоприятное условие.
• Женщина, не забывающая о Генрихе Гейне в ту минуту, когда входит ее возлюбленный, любит только Генриха Гейне.
• Пушкин был негр. Русский поэт – негр, поэт – негр, и поэта – убили. Какой поэт из бывших и сущих не негр, и какого – не убили?
• Родство по крови грубо и прочно, родство по избранию – тонко. Где тонко, там и рвется
• Кривая вывозит, прямая топит.
• - Познай самого себя! –
Познала. – И это нисколько не облегчает мне познания другого. Наоборот, как только я начинаю судить человека по себе, получается недоразумение за недоразумением.
• Наши дети старше нас, потому что им дольше, дальше жить. Старше нас из будущего. Поэтому иногда нам и чужды.
• Каждая книга – кража у собственной жизни. Чем больше читаешь, тем меньше умеешь и хочешь жить сам.
• Счастливому человеку жизнь должна – радоваться, поощрять его в этом редком даре. Потому что от счастливого – идет счастье.
[448x299]
Bring Me To Life
L'Amore sei tu
Rejoice
I Who Have Nothing
Это цитата сообщения Ната_ожидающая_чуда Оригинальное сообщение
[700x525]Здравствуйте!
Меня зовут Наталья. Моей дочери, Ивановой Елизавете Евгеньевне, срочно требуется кохлеарная имплантация.
Моя дочь оглохла в 1.5 года теперь она ходит со слуховыми аппаратами. Мы очень много проходили обследований, была надежда, что всё изменится в лучшую сторону. Но диагноз не утешителен нужна операция, сама операция стоит один миллион шестьсот рублей. Это очень большие деньги и мне их не когда не собрать.
Я обращалась в разные инстанции, писала президенту, но ответ так и не пришел. Мне сказали, что можно оформить квоту на бесплатную операцию. Я начала собирать бумаги и нас поставили на очередь. Вызов мы ждали два года и, наконец, нас вызвали в Санкт-Петербург на обследование. По прибытию мы прошли всех врачей, была создана комиссия, нам отказали в бесплатной операции.
Но есть ещё одна особенность - эту операцию желательно сделать до шести лет, что бы был видимый результат. После шести лет период адаптации проходит от 2 до 8 лет.
Самой такую суму мне некогда не собрать и по этому я вынуждена обратится к вам. Я прошу вашей помощи в сборе средств для проведения этой дорогостоящей операции.
Помогите моему ребёнку прожить полноценную жизнь, я боюсь, что никогда не услышу как моя дочь говорит. Когда вокруг бегают дети и зовут своих мам мне становится больно от мысли, что я никогда не услышу слово «мама» от своего ребёнка.
Посмотреть копии справок, направлений и заключений
Контакты:
телефон: +7 962 070 7746 Наталья
Счет:
Номер 6917/0014 ШАРЫПОВСКОГО ОСБ СБД РФ
Счёт 42307810831151412086/48
Иванова Наталья Ивановна
Заранее всех благодарю! http://iveliza.narod.ru/ Вот на этом сайте вся информация.
Вечные голоса
Утихните, сладкие голоса,
Летите к охранникам райских долин;
Вашею волею пусть небеса
Исполнятся до скончания дней.
Сотканы наши сердца из седин,
А в вас — пенье птиц и склонов роса,
Вы — в кущах дрожащих, в морской волне...
Утихните, вечные голоса!
Перевод Бориса Лейви
Размышления во время гражданской войны
I Родовые усадьбы
В богатом доме, средь куртин в цвету,
Вблизи холмов, вблизи тенистой рощи,
Жизнь бьёт ключом, отринув суету,
Лиясь, как дождь, пока достанет мощи,
Расплёскиваясь, рвётся в высоту,
Чредует формы посложней, попроще,
Меняясь в них, дабы ценой любой
Не стать машиною, не стать рабой.
Мечты! Но и Гомеру бы, похоже,
Не петь, коль скоро бы не знать ему
Мерцанья чёрных янтарей, — и всё же
Привычно думать нашему уму
О раковинах на прибрежном ложе,
С отливом не вернувшихся во тьму
Глубин, что и они когда-то были
Наследственною мерой изобилий.
Жестокий человек и деловой
Назначил зодчим, столь же деловитым
Исполнить в камне план заветный свой:
На диво всем потомкам-сибаритам
Воздвигнуть символ чести родовой.
Но от мышей спастись ли даже плитам?
Десятилетья минут — и, глядишь,
Наследник мраморов — всего лишь мышь.
Это цитата сообщения Прекрасно-Премудрая Оригинальное сообщение
Очень хочу посмотреть новую работу режиссера Александра Прошкина - ЧУДО. Это о "самарском стоянии" девушки Зои. Господь наказал её за кощунство – танец с иконой Святителя тем, что она окаменела.
В основу этого фильма положена реальная история, случившиеся 31 декабря 1956 года в Самаре. Накануне Нового года собралась компания молодежи, все были с кавалерами, а девушка Зоя все сидела одна. Ее парень Коля никак не приходил. Начались танцы, и Зоя заявила: "Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!" И направилась к углу, где висели иконы. Друзья ужаснулись: "Зоя, это грех", но она ответила: "Если есть Бог, пусть он меня накажет!" Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво. Внешних признаков жизни девушка не подавала. Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.
Врач "скорой" пыталась оживить Зою. Она пробовала делать девушке уколы, но это оказалось невозможным. Тело Зои было таким твёрдым, что иглы шприцев в него не входили, ломались…
Есть свидетельства очевидцев тех дней, некоторые свидетели живы до сих пор, есть документы партийных заседаний. "Это не сказка, а быль с бесконечным продолжением, — говорит Антон Жоголев, редактор самарской православной газеты "Благовест", автор книги о Зое, который в течение многих лет занимался "расследованием" этого случая.
Кадр из фильма ЧУДО
В дом к "Каменной Зое" пришлось пригласить священников, так как приближаться к ней, держащей икону, милиционеры боялись. Но никому из батюшек не удавалось что-то изменить, пока не пришёл иеромонах Серафим (Полоз). Он был настолько светел душой и добр, обладал даром предсказания, что он то и смог забрать икону из застывших рук Зои, после чего предрёк, что её "стояние" закончится в день Пасхи. Так оно и вышло.
Телом Зоя ожила, но рассудок её уже не был прежним. В первые дни она всё кричала: "В грехах земля погибает! Молитесь, веруйте!" С научной и медицинской точки зрения трудно представить, как организм молодой девушки мог продержаться 128 дней без еды и воды. Столичные учёные, приезжавшие в ту пору в Самару ради такого сверхъестественного случая, так и не смогли определить "диагноз", который поначалу приняли за некий вид столбняка.
После случая с Зоей, как свидетельствуют её современники, народ массово потянулся в церкви и храмы. Люди скупали кресты, свечи, иконы. Кто не был крещён, крестился… Только ведь известно: как правило, "хорошим" человек становится лишь на время от испуга, а чтобы глубоко прочувствовать суть всего духовного и настоящего, раскрыть сердце добру и любви, требуется работа души. И религиозные, как и любые внешние атрибуты тут ни при чём.
Когда-то эту историю печатали АиФ, привожу отрывки из нее. Автор - Ольга РЯБИНИНА, Москва — Самара (http://gazeta.aif.ru/online/aif/1345/40_01)
Фильмы А. А. Прошкина:
Опасный возраст с Алисой Фрейндлих и Юозасом Будрайтисом в главных ролях.
Холодное лето пятьдесят третьего с Анатолием Папановым и Валерием Приемыховым
Русский бунт по повести А.С.Пушкина "Капитанская дочка"
11-серийный телесериал Доктор Живаго
2008 - Александр Прошкин экранизировал повесть В. Распутина "Живи и помни"
2009 - фильм "Чудо".
Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение
Просила передать пользовательница моего сайта.
Уважаемые блоггеры, у нас одна женщина верующая попала в очень трудную ситуацию. В сентябре у неё родился третий ребёнок, а муж ещё до рождения девочки ушёл из семьи и сейчас никак не помогает. Недавно у неё умер и отец. Мама на пенсии и помочь материально не может.
Если у кого-то есть ненужные детские вещи, игрушки, книжки или ещё что-то, то, может быть, сможете отправить ей посылочку. Детки у неё: Дима - 8 лет, Владислав - 3 года и Валентина - 3 месяца.
Адрес:
461061 Оренбургская область, Курманаевский район, с. Лабазы, ул. Ларионова, д. 5, кв. 1
Кочетовой Елене Александровне
И помолитесь за неё пожалуйста+
Это цитата сообщения KOFFE_and_KORICE Оригинальное сообщение
Счет для помощи семье отца Даниила
http://community.livejournal.com/ustav/603864.html
Просьба не копировать номер счета, а давать ссылку на пост, во избежание неточностей.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Огласительное поучение второеhttp://orthlib.narod.ru/Cyril/oglas02.html
К готовящимся во Иерусалиме ко просвещению, сказанное без приготовления о покаянии, отпущении грехов и о противнике, на слова Иезекииля: Правда праведнаго на нем будет (Иез. 18, 20).
1. Ужасное зло — грех, и болезнь души самая жестокая — преступление закона; оно лишает ее совершенно сил, и повергает в огнь вечный; зло самого человека, порождение произволения. — И что мы подлинно грешим по своему произволению, об этом ясно говорит негде пророк: Аз насадих тя виноград плодоносен, весь истинен; како превратился еси в горесть, виноград чуждий (Иер. 2, 21)? Насаждение доброе, плод злой: зло от воли. Насадитель не виновен, а виноград будет пожжен огнем. Потому что для благих плодов насажден был, но принес плод злой по произволению. Ибо сотвори Бог человека праваго, по словам Екклезиаста, и сии взыскаша помыслов многих (Еккл. 7, 30). Того бо есмы творение, говорит Апостол, создани на дела благая (Еф. 2, 10). Творец, будучи Сам благ, и нас создал для дел благих, а творение по собственному произволению обратилось на зло. Итак грех, как сказано, есть ужасное зло, но не неизлечимое. Ужасно для того, кто имеет его, но удобно излечимо в том, кто отвергает его посредством покаяния. Ибо представь, что кто-либо держит в руке огонь. Пока он держит уголь, до тех пор тот без сомнения жжет его, но если бросит он уголь, то прекратится и жар. Если же кто думает, что он не сгорает от греха, такому говорит Писание: Ввяжет ли кто огнь в недра, и риз своих не сожжет ли (Прит. 6, 27)? Так попаляет грех силы душевные.
2. Но скажет кто-нибудь: что же такое грех? Животное ли? Ангел ли? Злой ли дух? Что такое так действующее? Это не есть враг, извне наступающий на тебя, человек, но негодная отрасль, из тебя прозябающая. Взирай правыми очами, и не будет в тебе похоти; храни свое и не похищай чужого, и прекратится склонность к хищению. Помни о суде, и не усилятся в тебе ни блуд, ни прелюбодеяние, ни убийство. Когда забываешь ты Бога, тогда только начинаешь и мыслить злое, и совершать дела беззаконные.
3. Впрочем, не ты только сам бываешь виновником греха, есть некто и другой самый злой подстрекатель к нему — диавол. Он подстрекает всех, однако же не одолевает тех, которые не повинуются ему. Потому-то говорит Екклезиаст: Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави (Еккл. 10, 4). Заключи дверь свою, удали его от себя, и не нанесет тебе вреда. Если же ты хладнокровно допустишь помысел похоти, то она, обращаясь в сердце, пустит в тебе корни свои, свяжет разум твой и увлечет тебя в пучину зол. Но может быть ты скажешь: я верный, и не возобладает надо мною похоть, хотя бы и часто возбуждалась она в мысли моей. Неужели ты не знаешь, что и в камень внедряется корень от долговременного на нем пребывания? Не принимай семени, иначе оно подавит веру. Вырывай с корнем зло прежде, нежели расцветет оно, чтоб ты, пренебрегши этим в начале, после не имел нужды в секире и огне. Когда начинается глазная болезнь, то ты лечи себя заблаговременно, чтобы не искать врача тогда, когда уже ослепнешь.
Да, теперь решено безвозвратно
Дорогая, сядем рядом
Это цитата сообщения sonja1 Оригинальное сообщение
БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, МОЛИТЕСЬ ЗА ИХ ЖИЗНИ!!! ПЕРЕПОСТИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА ЭТОТ МАТЕРИАЛ, КТО СМОЖЕТ.
"...слово за слово, вместе мы совершаем любопытное открытие: каждый Божий день, с момента утреннего пробуждения и до сна, все мы в течение жизни, сами того не замечая, варьируем нашу речь, свой лексикон и, что немаловажно, интонацию применительно к каждому встреченному нами человеку. Какая поразительная избирательность! Так почему же мы, столь утонченные в общении с тварными созданиями (напоминаю несведущим, что в православной лексике это выражение вовсе не обидное), бываем так безапелляционны, как только речь заходит о Творце, создавшем все и вся. Об Абсолюте.
И сердца, как можно больше сердца! Ум в этом делании не первый и не лучший помощник. Как тут не вспомнить полушутливое сетование мудрейшего святителя Феофана Затворника: «Нынче удержа нет от совопросничества. Ум наш - комар, а все пищит!» Хотите, удивлю? В «Полной симфонии на канонические книги Священного Писания» обнаружил я шокирующую статистику. Так, слово мозг во всей Библии упомянут лишь дважды, причем в одном случае речь идет о мозге жертвенных животных (Иов. 21, 24). Что же касается слова сердце (вот истинный триумф!), то оно встречается аж 724 раза! Неспроста Спасителя нашего называют еще и Сердцеведцем (Деян. 1, 24).
Отчего же мы так прискорбно суетны и требовательны (увы, не к себе самим), почему, являясь нередко захожанами, а не прихожанами храма, чуть не с порога ратуем за всенепременное обновление церковнославянского языка, тогда как обновляться-то следует прежде нам самим, причем постоянно. В этом-то, возможно, и есть главное предназначение Церкви. Подумайте, разве первоклашкам первого сентября кладут на парты учебники по алгебре и том Солженицына? Вспомним, как учили нас. Какие там шариковые ручки, не было их тогда вовсе: первые полгода только прописи, палочки и крючочки, да и те простым карандашом. Позже - буковки, потом - слоги, а уж потом - слова... Первое, «ученическое», перо - это же было целое событие, веха! И только в третьем классе - перо «семечкой». А тут -на тебе, с порога: что-то я вас плохо понимаю! Ты вообще понял, осознал - к Кому, в Чей дом ты пришел?.."
Полностью http://slovnik.narod.ru/rus/tayny/index.html
Заметки нерусского человека. - М.: Даниловский благовестник, 2007.
Эта в своем роде уникальная книга о созидающей силе русского языка необычна тем, что ее автор - Ирзабеков Фазиль Давуд оглы - азербайджанец по национальности. Для него, коренного бакинца, русский язык стал родным - после окончания Института русского языка и литературы им. М.Ф. Ахундова он преподавал русский язык иностранным студентам в Азербайджанском государственном университете, работал заместителем председателя Республиканского совета по делам иностранных учащихся. Переехав в 1992 году в Москву, работая ответственным секретарем Общества российско-азербайджанской дружбы, Фазиль Ирзабеков стал еще глубже ощущать глубинное родство двух культур. В 1995 году на русской земле он принял Таинство Святого Крещения с именем Василий. В 2001 году создал и возглавил Православный центр во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого), получивший благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, является помощником настоятеля храма Косьмы и Дамиана на Маросейке.
Для Василия Ирзабекова русский язык стал более чем родным - он стал сутью и нервом его жизни. Он борется за чистоту русского языка как публицист, участник и организатор духовно-просветительских конференций (в том числе и международных). Его лекции в школах, светских и духовных учебных заведениях не могут оставить равнодушными, потому что зажигают в сердцах любовь к русскому слову.
Ваши мнения, предложения и пожелания о книге вы можете направлять автору по адресу: ifazil@mail.ru
Предисловие. Душа России
1. Язык Бога или язык черни?
Корни и мысли
Человек словесный
Над небом голубым!..»
Вся правда Христова
В последние годы приобрели популярность разного рода "Пособия для подготовки к исповеди", содержащие множество мыслимых и немыслимых грехов. О таких книгах прекрасно сказал митрополит Антоний: "подобные пособия вредны. Они должны быть запрещены, отняты у тех, у кого они есть, и совершенно иной подход должен быть предложен для подготовки к исповеди ... исповедовать грехи, которые когда-то были просто записаны досужими монахами и вошли в списки, совершенно бессмысленно, это ничему людей не учит. Исповедь должна быть совершенно личная. Она неминуемо будет неполная, но она будет реальная".
Действительно, куда проще переписать несколько славянизмов красивым почерком на клетчатый листок - и вот он, готов мой ответ на призыв Христа к покаянию.
http://www.russned.ru/hristianstvo/molitva-pered-ispovedyu
Моя душа, я помню, с детских лет
Чудесного искала. Я любил
Все обольщенья света, но не свет,
В котором я минутами лишь жил;
И те мгновенья были мук полны,
И населял таинственные сны
Я этими мгновеньями. Но сон,
Как мир, не мог быть ими омрачен.
2
Как часто силой мысли в краткий час
Я жил века и жизнию иной,
И о земле позабывал. Не раз,
Встревоженный печальною мечтой,
Я плакал; но все образы мои,
Предметы мнимой злобы иль любви,
Не походили на существ земных.
О нет! всё было ад иль небо в них.
3
Холодной буквой трудно объяснить
Боренье дум. Нет звуков у людей
Довольно сильных, чтоб изобразить
Желание блаженства. Пыл страстей
Возвышенных я чувствую, но слов
Не нахожу и в этот миг готов
Пожертвовать собой, чтоб как-нибудь
Хоть тень их перелить в другую грудь.
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
ЩЕЛЕЗУБ - млекопитающее из отряда насекомоядных, разделяющийся на два основных вида: кубинский щелезуб и гаитянский. Сравнительно крупный, относительно других типов насекомоядных, зверь: его длина составляет 32 сантиметра, а хвоста, в среднем, 25 см, масса животного – около 1 килограмма, телосложение плотное.