Перейти к содержимому. Перейти к навигации Карта сайта Доступность Контакт Поиск
Advanced Search… Portal РазделыГлавная Новости Статьи Литература Следы Разное Персональные инструментыВход Регистрация
Действия с Документом "Сеятель очей"
Константин Кедров Образно-понятийный космос Велимира Хлебникова
"Сеятель очей"
Константин Кедров
Образно-понятийный космос Велимира Хлебникова
Существует не преодоленное пока расстояние между текстами самого Хлебникова и тем, что о нем написано. Эта дистанция заключена не в разности уровней (что само собой разумеется), а в какой-то несовместимости интонаций.
О Хлебникове пишут «серьезно»; как Платон писал о Сократе. Но Сократ ироничен, а Платон серьезен. У Хлебникова сократовская ирония.
Карнавал Хлебникова во многом предвосхищает ироническую культурологию Борхеса и Гессе.
Если бы он разыгрывался на фоне благополучной литературной судьбы, то, пожалуй, Борхес и Хлебников были бы фигурами равнозначными, но судьба Хлебникова трагична. Здесь нечто далеко выходящее за пределы культурологической «игры в бисер».
Это нечто остается на сцене после всех карнавальных переодеваний.
Велимр Хлебников в 1916 году. С редкой фотографии. Рисовал И. Клюн
Хлебников намного опережает время. Сегодняшнему читателю, прошедшему филологическую школу Бахтина, знающему об игре и «карнавальном начале», воспринять Хлебникова намного легче, нежели его современникам, воспитанным на суховатом позитивизме Овсянико-Куликовского:
На острове вы. Зовется он Хлебников.
Среди разъяренных учебников
стоит, как остров, храбрый Хлебников.
Остров высокого звездного духа.
Только на поприще острова сухо -
он омывается морем ничтожества...[1]
Что происходит на острове? Ганнибал, выжимая мокрые волосы, спасается от потопа рациональных знаний, жалуется Хлебникову на Дарвина.
Мило, смешно, но вот грозное войско Ганнибала:
Раз и два, один, другой,
Тот и тот идут толпой,
нагибая звездный шлем
всяк приходит сюда нем.
Облеченный в звезд шишок,
он усталый теневой,
невесомый, но живой,
опустил на остров шаг (2, 20).
Это невесомое теневое звездное воинство чем-то напоминает шествие богатырей Черномора. Однако Хлебников всю жизнь свято верил в боеспособность своего поэтического войска. Он хотел победить в этой битве и не сомневался в победе.
Мы устали звездам выкать,
мы желаем звездам тыкать.
Будьте грозны, как Остранница, Платов и Бакланов... (1, 5)
Хлебниковская битва со звездами - духовная «Илиада» века. Его поражение предусмотрено самими законами природы, которым Хлебников объявил войну во множестве литературных манифестов. Это величественное поражение. Сервантес заставил Дон Кихота раскаяться перед смертью в своем безумии. Хлебников перед смертью написал о своем звездном языке слова, похожие на раскаяние: «Итак, труды его были всуе». Согласиться с Хлебниковым - значит признать, что лекарь умнее Дон Кихота.
К. Малевич. Обложка сборника "Трое". 1913
О. Розанова. Обложка книги А.Крученых и В.Хлебникова "Тэлилэ". 1914
«Вдохновение в поэзии нужно не менее, чем в геометрии», - писал Пушкин после встречи с Лобачевским в Казани. «Я - Разин со знаменем Лобачевского», - сказал о себе Хлебников. Другой раз он увидел себя в «пугачевском тулупчике». Опять тема воинства и карнавальные переодевания.
И Разина глухое «слышу»
поднимается со дна холмов.
Как знамя красное взойдет на крышу
и поведет войска умов (3, 92).
Как велико желание подыграть Хлебникову, поверить в реальность фронтов, вычерченных «кривыми Лобачевского», ринуться в битву. Сам-то Хлебников в свои вычисления свято верил. Он призывал человечество «вломиться» во вселенную:
Прибьем, как воины, свои щиты, пробьем
стены умного черепа вселенной,
ворвемся бурно, как муравьи в гнилой пень,
с песней смерти к рычагам мозга,
и ее, божественную куклу, с сияющими по ночам глазами,
заставим двигать руками
и подымать глаза (3, 93).
Так непочтительно о вселенной раньше не говорил никто. Твердая уверенность в примитивности вселенского механизма по сравнению с человеком явно противоречит общепринятой европейской традиции. Космос лишь кукла с сияющими глазами, управляемая законами пространства и времени, которые человек может понять целиком и полностью. Свою трагическую гибель в этой битве Хлебников предвидел вполне, но это не могло поколебать его математическую этику.
И на путь меж звезд морозных
полечу я не с молитвой,
полечу я мертвый грозный
с окровавленною бритвой... (3, 91)
Космический карнавал чисел разгадан, маски сорваны, мироздание уловлено в сети разума, но и эти путы нужно разорвать смехом: «...рассмейтесь, смехачи».
«Доски судьбы» со всеми верными и неверными предсказаниями - великолепный
Читать далее...