Несколько слов по поводу рассказа "Старик и речка" С. Благодарова. Этот отрывок прочёл в интеренете

"... ПОВОРОТ реки Большой Ик в тот год «выстрелил» к самой околице
Назаркина. Бешеная весенняя вода била всю весну в берега, поворачивала их, «съев» оставшиеся пятьдесят метров яра до деревни. Старики кучей выходили к обрыву, молчали. К ночи расходились, чтобы не спать, ворочаться, прислушиваться к играющей воде.
В ту весну по срочным телеграммам ко многим старикам приехали дети.
Подходили к обрыву, мерили глазами расстояние, оставшееся до отцовских домов. Уже назавтра, скооперировавшись, начали раскатывать стариковские дома и куда-то увозить. К осени, когда засентябрило, в Назаркине осталось дворов семьдесят со старухами и стариками. Молодежи в селе не было. Тревога утонула в снегах до весны.
... ПОВОРОТА в душах московских чиновников в ту зиму старик Горянин не произвел. Надев тяжелый от орденов и медалей пиджак, фронтовик Сергей
Кузьмич Горянин ездил в Москву «за правдой». Он рассказывал в столице, как посередине затерянной в сердце Россия деревушки Назаркино течет река
Большой Ик. Весной «она ровно бешеная» - моет берега, унося дома и могилы.
Поворачивал по-всякому разговор одноглазый старик (выбило миной правый глаз на фронте). Рассказывал, что уже пятнадцать лет местные старики дают наказ депутатам сельсовета и Кугарчинского райсовета (по-нынешнему
— администрация), Верховного Совета Башкирии - с просьбой помочь выкопать обводной канал. Бес¬полезно. Наша власть нам - мачеха.
Но и в столице старик получил поворот от московских во¬рот.
Сельчане все поняли без слов, когда Горянин вернулся.
ПОВОРОТ на очередную весну пришел быстро. В те мартовс¬кие дни Сергей
Кузьмич Горянин задолго до ледохода выходил на пустынные по весенним дням берега Большого Ика. О чем-то думал, мерил шагами берега далеко за деревней, поворачивал назад.
Перед самым ледоходом Горянин предложил самим выкопать обводной канал, чтобы река обогнула деревню. Старики подняли Сергея Кузьмича на смех.
После войны и позже, в 60-х годах, местные колхозники дважды пытались выкопать обводной канал - на каждый двор приходилось всего по три метра
- и то не смогли. А тут чтоб полторы оставшихся в деревне калеки справились?
Ни с чем ушел Горянин от земляков. В ту весну река унесла еще пять домов и сельский магазин.
И вот обычным весенним днем 62 летний инвалид Великой Отечественной войны Сергей Кузьмич Горянин в одиночку вышел за околицу родной деревушки Назаркино со штыковой лопатой в руках - под насмешки и издевательства земляков.
ПОВОРОТ в тот год река не сделала. Но Горянин прокопал первые 30 метров канала двухметровой глубины, работал от темна до темна, до середины ноября, пока штык не перестал брать грунт. В октябре его засыпало дважды, и дважды его откапывала жена Матрена Григорьевна, носившая старику обед в сырую глиняную щель. Сотни кубов вынутой глины разрывали спину, стала ныть пустая глазница.
Следующей весной вода тоже не пошла по обводному каналу, только обрушила стенки и залила русло. Всю весну, лето и осень старик расчищал канал, поднимал его стенки. Он углубил его до четырех метров, дойдя до гранита.
... ПОВОРОТ в сознании горянинских земляков; так и не произошел. Дня не проходило, чтобы кто-нибудь, отправляясь по грибы или на рыбалку, не завернул к Горянину на канал. Расстелив плащ на сырые отвалы глины, вывороченные стариком, начинали беседу.
- Когда его в канале по грудь засыпало, я ему по-дружески говорил:
«Увезут тебя, Серега, отсюда вперед ногами». А он мне кричит: «Уйди,
тунеядец»,- один из земляков Горянина заразительно смеется, глядя на
меня.
- Бывало, идешь вечером с рыбалки, а он все роет. Уже темне¬ет, но он
шутит: «Я подопру солнышко, оно подождет», - рассказывает почти глухой
сосед Горянина Алтухов.
Упрямый старик рыл и рыл канал, уходя все дальше и дальше от деревни и отеческих гробов, по весне ежегодно уносимых Большим Иком. Прошло уже три года.
Свое 65-летие старик встретил на канале. Матрена Григорьев¬на подарила ему новую штыковую лопату.
На четвертый год, задолго до ледохода, Горянин выходил на заснеженный обрыв - за три года он прорыл по изгибу земного шара 80 метров канала и надеялся, что Большой Ик устремится в канал, расширяя и пробивая течением русло.
Этого не произошло. Старик понял, что времени, отпущенного Богом до конца жизни, может не хватить. Всю весну он провозился с какой-то фантастической машиной из ржавых металлических труб.
К лету необычная конструкция была установлена на краю канала, вызывая новые издевательства земляков.
ПОВОРОТ дел с установкой новой машины произошел кардинальный. Это был ручной «кран» с нависающей над каналом двухметровой стрелой.
Старик лез на четырехметровую глубину, наполнял ящик землей, вылезал по лесенке наверх, запускал самодельный бензиновый моторчик и поднимал ящик наверх. И так сотни раз, как старая белка, - вверх - вниз, вверх - вниз...
«Механизация» только за один год помогла продвинуться старику на 150 метров с глубиной по всему Читать далее...

Из официальных источников информации известно, что Сергей Есенин повесился 28 декабря 1925 года. Но каждый здравомыслящий человек после просмотра документального фильма о Есенине "Дорогие мои! Хорошие!" режиссёра Владимира Паршикова, вряд ли поверит в то, что до сих пор является официальной версией о самоубийстве. Но не это удивительно, это как раз естественно после просмотра этого фильма, а удивительно то, что сейчас 2011-й год, а не разрешается провести расследование заинтересованным в этом людям. Как это можно объяснить?

Я в отчаянии. Был такой композитор Андрей Аванесович Бабаев. Его песни "Огонёк", "Необыкновенные глаза", "Я встретил девушку" - это вершины, чудо необыкновенное, сопоставимы с такими, как "Лили Марлен"... И об этом человеке в интернете всего навсего несколько слов. Чьё сердце тронут эти песни, тот поймёт меня... А кто знает что-нибудь об этом человеке - пишите, и дополняйте шкатулку с бриллиантами...

Как вам эта фраза из книжки Ричарда Дейвенпорта-Хайнса "в поисках забвения":
"Стоит отметить, что жизнь в Дрейперстауне, Галиции и Мемеле была такой
тяжелой и бесполезной, что вряд ли заслуживала трезвого сознания."
И можно при этом считать нынешние правительства, и всех имущих - людьми? Ведь мораль жизни та же нынче, что и в описываемые в книге времена, извращённее даже.

Believe Шер сколько раз слушаю, столько и не перестаю восхищаться этим шедевром из шедевров двадцатого века. Почитал о Шер в википедии, тоже был впечатлён немало, послушав по ходу и другие её популярные песни. А когда прочёл о том, что её дочь сменит пол, то сама собою пришла мысль, что естественнее Шер сменить пол, и не потому, что она мужеподобная, нет, она женщина прекрасная, а потому, да простит меня женская половина, что талант её, дар природный не помещается в женских рамках, а прорвался сквозь них, во что-то мужское по достижениям творческим, не уступая им. На уровне Кюри что ли, там, где открытия. Сменить пол конечно мысль подразумевает метафоричность. В том смысле, чтобы выразить насколько поражает дар этой женщины. Ведь Believe - это чудо из чудес. И слова-то мне не нужны, лишь бы слушать её звуки и мелодию.

Когда люди смертельно больны, то они ведут борьбу не со смертью, а за смерть, чтобы она пришла. Побеждённые остаются жить, ждать следующего сражения. Победители умирают, преодолевая укрепления, которые смерть защищает. К ней есть и мирные пути, и тогда за неё не надо бороться. Сражающиеся за неё, их не знают, а когда о них узнают, то уже поздно, им остаётся только борьба. Это мучительно. Сопротивляясь, смерть наказывает за ошибки. Один человек может делать ошибки, не зная об этом. Ошибок множество коллективного происхождения. В таком случае обществу надо бы быть очень чутким к пострадавшим, чего ничуть не бывало. Общества единого на земном шаре нет, а есть разрозненные общества. Поэтому есть разные степени чуткости, соответствующие развитости обществ. Чем больше осознаётся сказанное, тем ближе общество к идеальному, где даже ошибки могут стремиться к нолю.

Думая о времени, я сделал интересный вывод, что нет его, или оно не такое, как принято думать. Секунда, например - это "интервал времени, равный 9 192 631 770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями квантового состояния атома цезия-133." А за сколько происходит один период, каким эталоном измерять его? А само излучение сколько длится, чем его измерять? Какой атом, или какая частица определит своим излучением или ещё чем-нибудь этот эталон? А если найдётся такая, то за сколько происходит её период, найдётся ли ещё меньше частица с излучением? И т. д. Это уходит в какую-то бесконечность загадочную. Если есть какой-то ноль, то к нему невозможно приблизиться, так как деление частицы не остановить, любая делится на два. Но тогда что за нолём? Отрицательные периоды. И какие же процессы измерять можно ими? Что там происходит? Получается, что само время - это действо, действие, процесс. В нашем мире, который общепринят, один процесс измеряется другим. Например количество ударов сердца измеряется количеством излучений между двумя переходами. Можно наоборот. Поэтому время - это не секунды, минуты, часы, а это всё, что происходит. Что происходит, мы узнаём, сравнивая один процесс с другим. И всё это поток времени. Мы на положительной сторне, мы внутри положительного потока. Но, как известно, если есть плюс, то должен быть и минус.

В романе "1984" Оруэл нарисовал общество, к которому мы не пришли. Так сказано в послесловии. Но почему? Самое страшное в романе как раз существует в реальности. Это делают где-то, и каждый день с неугодными, с врагами. И даже он сам говорит, что это делали ещё в древнем Китае. Самый страшный момент, конечно, с крысами. Когда человек отрекается от всего, чтобы спастись от мучений, и соглашается, чтобы эти мучения принял самый дорогой ему человек. Оруэл писал это не как свидетельство того, что видел, а фантазировал, может быть, со свидетельств других людей. Но есть люди, которые действительно были такому свидетелями, а были такие, которые проходили сквозь эти мучения к смерти. Были и такие, которые не ломались. Например, любовник жены Петра 1. Хотя, его пытали лично, где он проявлялся сам от себя, а если бы на его глазах начали проделывать это с его детьми, родителями... то удержался ли бы он от того, чтобы не покориться - вопрос. А для нелюдей в изощрении нет предела.

Хорошо Тодоровский обратил внимание на ребят, которых бросают в войны типа афганистанской, чеченской. "мой сводный брат Франкенштейн" - яркая картинка. Когда Юлик вступил в конфликт со своим приятелем по поводу Павлика, то предваряла этому одна из фраз, что "Павлик был в Афганистане на войне для того, чтобы нам было хорошо, тебе, мне". Ну да, так и есть. Я разговаривал не раз с ителигентами так называемыми, которые не понимают вовсе, что той же самой идеей проникнуты отношения с рабочим людом, который занимается физическим трудом. "Они работают, чтобы нам было хорошо, тебе, мне". Но я всегда был при этом в образе Юлика, а мои опоненты в образах его приятеля, с которым он чуть не подрался. Фильм серьёзный, очень!! Но действия нет. Всё изменяется какими-то другими причинами, теми же, что побуждают снимать и такой фильм. Во что могут превращаться эти ребята - показано в фильме, отношение к ним тоже показано. Младший сын Юлика даже подговорил своих друзей избить Павлика. Им, простым, не знающим ощущений на всех ступеньках жизни, невыносимо нахождение и жизнь бок о бок с Павликом. Мне хорошо это всё понятно, приходилось видеть этих ребят близко. Поражение их психики напрямую связано с количеством принятых ужасов той обстановки, в которой они побывали. Да, ещё когда я смотрел фильм "миллионер из трущёл", то тоже возникала мысль, что мы не знаем жизни той в трущёбах абсолютно, а значит и жизни вообще... А сейчас в книге "1984" я познакомился ещё с одной идеей, что правящие дают ителлектуальную свободу пролам, то есть, тем, на низших ступенях жизни, так как у них нет по сути интеллекта. Пусть творят, что им заблагорассудится, вплоть до маньячества, сами верхние слои от этого отгорожены. Книга, конечно, потрясающая, хоть вроде бы ничего такого, о чём бы ни думал сам. Жуткая в то же время. В первой половине, впрочем, клонило в сон.

Мне приснилось, что я с женой попадаем в прошлое, даже не понимаю, как это всё возможно, нет, не то, что смотришь фильм о прошлом, а настоящее прошлое, там живут люди, которых я сейчас знаю. Но тогда я их не знал. Мы ехали с женой (не вспомню, с первой или второй) в каляске какой-то, какая тяга, не помню. Мимо нас проехал на велосипеде (кажется) наш знакомый, но не тогда, а сейчас знакомый. Я говою жене, смотри, это имярек (не помню, как я его назвал), и крикнул ему "эй, имярек!" Он повернул чуть голову в нашу сторону, и посмотрел, но поехал дальше, а я говорю жене возбуждённо "смотри, смотри, он ещё не знает, что мы знакомы". Помом мы входим в фойе какого-то здания, где люди. Многих я знаю. Помню, что я сижу в каком-то кресле, то ли коляске опять таки, но тут я вижу явно того, кого знаю, но тогда не знал, и другие такие же. Я привстаю, он смотрит на меня, они тоже начинают смотреть. Начинает развиваться какая-то реальность, мне делается совсем не так, как обычно, меняется дыхание. Мне становится дышать не то, что бы трудно, но и не так дышится. Я чувствую что-то невероятное, но оно всё более реально, приближение напрягает какую-то энергию, которая давит или что-то делает с чувствами. И тут я чувствую, что надо бы выходить из этого, не в силах как-то взять всё это под контроль, настоящий свой контроль, и я вхожу в реальность, которая всегда со мною, то есть, просыпаюсь. Я был конечно ошарашен этим, очень... Позже, вот ближе к сейчас, а прошло уже часа два с половиной, я подумал о снах своих, которые возможны дальше (они не часты), как о явлениях. Может быть, мне удастся как-нибудь выйти, и не вернуться, таким образом, избавившись от возможной мучительной смерти от какой-нибудь жестокой болезни. Испытанные, например, в этот раз, после операции моих спаек кишечника, рвотные чувства ночь напролёт, и эти рвоты, на шестую из которых только мучения отступили, запугали меня не на шутку. Я не хочу таких мучений, хоть и придётся принять, если суждено. Кстати, происходило это в палате на шестом этаже с открытым настежь окном. И я не раз думал о том, смогу ли броситься вниз. Ведь перспектив тоже нарисовать хороших не мог мне разум тогда. Но он (я) и трусил, и удерживал меня в палате. Сейчас вроде бы ничего, ем порционно, понемногу, пью воду вообще очень осторожно, тоже понемногу. После того ещё раз желудок вздулся переполненный жидкостью. Мне поставили зонд, и вышло минимум три литра, сразу же. Но это был уже второй случай, до рвоты не допустил я сам, подойдя к врачу, и рассказава ему своё состояние. Он сказал, что нельзя столько пить. Но до этого при посещении палаты не забывал повторять хотя бы один раз, что надо пить, пить (это он говорил всем в палате), чтобы за день выпивать три литра воды. На меня это не распространялось, скорее всего. После операции, если возможен такой эксцес, как растяжение желудка, и он тогда не в силах выталкивать из себя, нужно бы семь раз повторять, что есть порционно, через сколько, и на сколько раз растянуть еду. Это очень важно, и поконкретнее. То же самое с питьём. Если этому уделить столько же внимания, как и самой операции, то возможно избежать неприятностей. Мне бы хотелось, чтобы в больницах в дальнейшем так и было. Я, например, такого бы уже с собою не допустил, но у меня собственный опыт. Идти ко всему через собственный опыт непродуктивно, неэффективно. Надо вобрать накопленное, как можно больше, причём сделать это очень хорошо. И дальше поиск, чтобы добавить, прибавить в копилку человечества.

Случайно после включения телевизора на экране фильм "Американская трагедия". Чувства стразу всколыхнулись, да ещё как. И я подумал, что ведь нет для меня сильнее писателя, чем Теодор Драйзер, и ничего сильнее за свою жизнь я не прочёл, чем "Американская трагедия" его. Хоть и прочёл я великолепных (!!) произведений немало в общем-то, потому что не разменивался на фигню, и её никогда не читал, или, по крайней мере не дочитывал до конца. А к этой мысли о Теодоре Драйзере я возвращался в воображении своём уже много раз, и вот впервые сказалось.

После просмотра фильма "мальчик и девочка" по рассказу Веры Панаевой хочется сказать себе "если вздумаешь говорить что-нибудь плохо о женской половине, то лучше заткнись навсегда".

Ромео и Джульетта. Ничего на свете сильнее и прекарснее этой любви не встречал - ни в фильмах, ни в жизни. Дарит мне необыкновенные чувства. Всякая пошлость рядом бледнеет, а шутки превращают шутников в обыкновенных дурачков. Только что смотрел фильм, и плакал... много. Подумал - вот бы кто-нибудь смотрел на меня, а ещё интересно было бы это записать на видео. Лучше всего, конечно, просматривать фильмы одному. Даже при Маринке у меня могут только слёзы бежать, а когда один, так бывает похоже на рыдания. Вот уж действительно с Господом наедине. А вчера посмотрел "Сумерки". Тоже неплохой фильм. Интересно по ходу было заметить, как женской половине нравится что-то необыкновенное в мужской. Любимый героини демон настояящий, но по фильму хороший демон. Ну что в сравнении с ним другие ребята, до которых ей дела нет. Честно говоря, мне это в женщинах отвратительно. Может быть, из-за своих личных неудач, когда мне предпочитали более продвинутых. Впервые, когда я был влюблён по настоящему, и это было, когда я ходил в пятый класс, а она была старше меня на четыре года, а может на три, уже и не помню точно, то она после года нашей любви, оставила меня, и начала встречаться со своим одноклассником, с которым потом у них и сложилась жизнь. Но если бы раскрыть полностью наш с ней золотой период, то это конечно же была настоящая обоюдная чистейшая любовь, как для меня. Возможно ей нужно было чего-то большего, она всё-тки была старше. Потом ещё дважды случалось так же с другими. Может быть, такой уже любви не было, да, скорее не было такой яркой необыкновенной вспышки, уже не повторилось. Но снова меня предпочли. Нет, не жаль сейчас ничего, но чувство к женщинам за этот выбор карьерный, возникло и как-то сохраняется неприязнью какой-то, или чем, не знаю, как назвать, отвращение - это будет уж слишком. По иронии судьбы, та, что меня отвергла второй, когда я был в девятом классе, нынче состоит со мной в браке, мы муж и жена. И опять же она старше меня на четыре года. В пятом классе, надо сказать ещё, была всё же не первая уже любовь, если это можно называть так, а было даже что-то начиная с детского садика, потом в первом классе, ну и т. д. Иногда кто-то вдруг начинал нравиться больше других.

Миллионер из трущёб не оставил равнодушным. Во время просмотра возникало чувство недостижимости и непостижимости настоящей полной жизни, которою проживали герои фильма. Я пролил много слёз, канувших в пропасть между мною и ими. А когда фильм закончился, и озвучивались актёры и авторы фильма и книги, то я испытывал чувство глубокого почтения к авторам, очень ясно осознавая, какое заблуждение говорить, что есть времена, когда нету талантливых людей, что умер, например, человек, которого никому не превзойти, и рядом с которым никого не поставить.

Прожектор изнутри нас освещает предметы. Иногда света мало, и плохо видно, иногда света больше, и видно лучше. Как, например, Луна и Солнце. Светлая луна, а приносит сумрачность, видно не всё. А яркое Солнце приносит настоящий свет.

Я сижу у компьютера, и жду. Будто кто-то протянет мне руку, подаст какой-то сигнал. Никто не читает мои стихи. Они слабы. Ничего не вижу перед собой интересного. Мне скучно, я один. Я могу посмотреть какой-нибудь фильм. Например, "звонят, откройте дверь". Этот фильм мне очень понравился. Когда я его смотрел, я плакал. У меня есть жена, Марина. Но она уехала в Соединённые Штаты Америки. На месяц. Там у неё живёт сын. В городе Бостон. Там же её внучка Ника. Им не скучно. На велосипеде я съездил сегодня к своему любимому месту. Это Ольгинский пруд. Я сижу там на поребрике из камня, положив на него небольшой квадрат из пенопласта, и смотрю перед собою на водоём. Когда вдруг утка замахала крыльями над водой, то мне показалось, что это было похоже на пропеллер вертолёта. Её приподнимало из воды вертикально вверх. А взмахи крыльев чаек напомнили мне взмахи веером. Недавно я слушал, как чирикал воробей. Ничего в этом нет, я это слышал много-много раз. Но вдруг обратил внимание, что его чириканье имеет размеренный характер, его "чирик" звучало с определённой периодичностью метронома. Меня это удивило. Каждое утро я медитирую в течение часа. Не знаю, что происходит с моим организмом, с моею жизнедеятельной системой. Но что-то происходит. Стараюсь следить за дыханием. Но от и до сделать это не получается. Врываются посторонние мысли. Я попробовал считать выдохи, чтобы поставить мыслям барьер. Но это оказалось ещё сложнее. Я ни разу не смог насчитать отчётливых тридцать выдохов. Каждый раз, сбившись, начинал сначала, но всё равно терял счёт на какой-нибудь мысли. Каким-то образом они всё равно прорываются, и считать не позволяют. Мишка сказал, что это ложный путь, это нельзя делать. Я спросил его, способен ли он в течение часа считать выдохи, и он ответил, что не знает, что не пробовал. Но йоги, достигшие высших ступеней, легко смогут это сделать. Кажется, я развеселился, начав писать вот это, что пишу. И мне уже не так скучно. Мне уже легче. Но это иллюзия. Только что я видел по телевизору, как убивают друг друга в Киргизии. Показывали тела мёртвых людей. А на боксёрском сайте прочёл новость, что убит молодой боксёр Казаев. Из травматического пистолета. Есть такая мысль в философии, что надо жить, не угнетая себя этими впечатлениями. Я живу, конечно. Но у меня есть мысль, что к хорошему это не ведёт. Потому, что были люди всегда, которые не угнетали себя тем, что кто-то беден, и кому-то нечего есть. И всё равно складывались ситуации в мире, когда война, когда массовые убийства. Когда знать, что кто-то голоден, без жилья и работы, и ничего не делать для того, чтобы всё это у него появилось, то случаются кризисные ситуации, в которых люди убивают друг друга. Сейчас мир явно катится к какой-то ужасной ситуации. Я вижу самодовольных людей, богатых, и очень богатых. А так же бедных, и очень бедных. Это, конечно, жизнь, но с убийствами, воровством, и грабежами. В Киргизии вообще что-то жуткое. Показали крупным планом предмет в руках одного из погромщиков. Это была длинная трубка, на конце которой приварен острый нож. Этот предмет был немного изогнут, как сабля. Переключил на следующий канал, и там Софа Собчак с Ургантом, или как его, даже не знаю фамилию точно, веселятся, и веселят. В одной комнате убивают, а в другой веселятся. Но беда приходит неожиданно, совершенно неожидано. Час назад было веселье, и это будет казаться невероятным. В мегаполисе стоит лишь остановиться насосам, качающим воду, исчезнуть газу, и электричеству, исчезнуть бензину. И всё, катастрофа жуткая. В природе есть такой закон: какую-нибудь работу одному человеку труднее делать, чем двоим; двоим тяжелее делать, чем троим, троим тяжелее, чем четверым, ну и так далее. Когда какое-то колличество людей выполняет какую-то работу, то нагрузка распределяется, и им всем вместе намного легче, чем было бы одному. Вместе они делают продукт, вместе его продают, вместе получают за него деньги, и вместе из тратят. Вот почему должно быть легко, или трудно, но примерно одинаково. Тяжесть распределена. Что же получается в действительности? В действительности этот закон нарушается. И это самый главный тормоз и бич человечества. Из тех, кто занят в изготовлении продукта, находится один человек, который львиную долю денег забирает себе. И поэтому нет распределения тяжести. Остальные работают и работают, будто работет над работой каждый из них один, и никакого толку. Каждый из них ни квартиру себе за жизнь построить не может, ни дом, ни машину собрать, ни... и т. д. Ему только хватает кое как покушать, одеться. Но это же смешно. Когда люди работают вместе, они себя способны обеспечить и жильём, и продуктом, и деньгами... Все деньги от продаж продукта по закону природы распределяются и вкладываются в людей же, только с тем, чтобы распределять нагрузку равномерно. Все изобретения и открытия входят в это понятие. Ни копейки никто не может брать помимо зарплаты, которая абсолютно удовлетворительная у всех. Все деньги в развитие, улучшение, движение. Нарушение этого закона Читать далее...

Жизнь моя иссякает пропорционально уходу из жизни любимых людей моего времени. Она становится всё скучнее. Не спасают от этого выдающиеся люди нынешние. Не смог я их полюбить так, как тех, а точнее - я их не знаю.

Прочёл книги А. Бушкова "Красный монарх", и "Ледяной трон". Многому был удивлён, но не главному. События, и их причинность в моём воображении рисовались так же. И более того, я не считаю христианство и религию чем-то святым для Руси. Оно пришлое, а хоть и нет, всё равно такой же участник и причинитель всех событий. Главное, что поразили детали всего происходящего, в большом количестве предоставленные в книге. Вот здесь настоящий переворот в сознании. Не столь головокружительный, не тот возраст для этого. Но подумать есть над чем. И всё же, читая беседы Сталина с иностранцами, Уэлсом, например, нельзя не заметить и фанатичности его, которая присуща людям, которых не переубедить, качество, о котором упоминает Бушков, но не для Сталина и его сподвижников, оправдывая, если можно так сказать, террорестические действия и насилие со стороны большевиков, а характеризует этим качеством противников. При том хорошем, что было достигнуто сталинизмом, и та последняя идея Сталина, которой он подписал себе смертный приговор, при этом всём было взращено и то, что уничтожило его, и уже не могло дать взрастить начало чего-то очень хорошего. Было поздно. В развитии с конфронтацией нужно было очень хорошо следить за этим, и сводить плавно противостояние на нет. Но эти две книги великолепны. Не знаю, как для нынешнего поколения, которое очень далеко от этого, но для моего, а я всего на год младше Бушкова - это очень нужные книги. И всё-таки для развития нравственных норм и движения вперёд эти книги надо читать. Выяснено уже, что с Катынью вина на нас, но это не уменьшает ценности книги всё-равно.

А вот почему Хазанов стал грустным. И, наверное, не только он.
http://rutube.ru/tracks/3113282.html

В передаче "час Кучера" видел Геннадия Хазанова. Интересно было наблюдать его ауру. Не то, чтобы грустный, но что-то есть. Показалось, что глубоко разочарованный человек. В то же время закрывшийся панцирем мудрости, заключающейся в том, чтобы совершенствовать себя. Это же он посоветовал делать другим. У него исчезли многие ответы на вопросы, которые раньше были ему более-менее понятны. Я остановился на его мысли о том, что сейчас в правительстве образованные люди есть, очень образованные. А воз и ныне там. Но что такое образованные, и почему он удивляется?
В книге Гессе "игра в биссер" ведь показано, как возможен побег ученика от учителя. Если ученик выбран недостаточно осмотрительно, то он, получив лишь нужные знания, оставляет учителя, и начинает применять их с корыстью. Всё просто. Таких образованных нынче пруд пруди. Нравственность выхолощена, или непривита - как угодно.