[показать]Или сказ про то как при желании можно интерпретировать всё что угодно.
Сакральное толкование.
Начнем с того, что все персонажи, изображенные художником, (имеются в виду обычные люди) живут в "желтом доме". Окна зарешечены, если присмотреться, то будет видно, что одно из окон забито дверью. На стене, рядом с дверью, остались пятна с кровью и выбоинами от пуль. И дым поднимается прямо к небесам, чадя небо. Это символизирует те страсти с которыми сталкиваются обычные люди в своём узком мирке который они ограничили 4 стенами - смерть, война, похоть, психические расстройства. В картине ощущается безысходность. Это особенно четко выражено дорогой, уходящей вертикально вверх к святому (Святого можно разглядеть в левом верхнем углу, обратите внимание на нимб). Но заметьте, что святой тоже стоит возле такого же дома, что подчеркивает цикличность бытия, невозможность изменить некоторый порядок вещей. «Как внизу так и в верху» - говорит древняя истина. Святой отгораживает свой дом от того чада что поднимается с земли, что символизирует космический дозор, который ограничивает проникновение в космос негативной энергии землян. Справа (чуть выше желтого дома) - весь в чёрном, призрачный типаж. Присмотритесь повнимательней. Он вам ничего не напоминает? Ну разве что рога не так выражены. Зато чётко угадывается страстное направление взгляда.
Куда смотрит этот персонаж? Конечно на небесный дом. Так как с земным домом, у него всё схвачено. Для этого сей персонаж приподнялся над землёй в летательном аппарате старательно замаскированном под куст. Он собирается атаковать небесный дом но не решается это сделать, спрятавшись пока за дымом. Это говорит о том что небеса, хотя и имеют свои проблемы но всё ещё в силе...
Спустимся на землю.
Справа художник нарисовал сам себя, достаточно чётко позиционировав своё место в этом мире. То что он Индиго выдаёт у него цвет комбинезона, телосложение ближе к атлетическому с некоторыми механическими имплантатами. На руках и ногах - по два пальца. Это не копыта поросёночка, как некоторые злотолкователи, по недомыслию утверждают, а выражение его внутренней определённости. Это значит что подход его строго дуальный, без компромисса. К делам (руки- воздух) и к философии (ноги - земля). Уши- рога, символизируют особую слышимость, чувствительность и пробиваемость. Упорство в достижении цели без пощады врагам. В одной руке держит верёвку или хлыст. Вероятно это аллегория суда над миром. То что ждёт всех присутствующих. Но кого? Того кто над домом или тех кто в доме?
Художник это позволяет решить зрителю.
Персонаж же пока находится в раздумье. Видно что всё происходящее в жёлтом доме его мало интересует. Он даже не смотрит в его сторону. Тем более что кто-то из жителей, пренебрежительно писает ему на ноги через пулевое отверстие в стене. Выражение лица неудовлетворённое. Отдалённое подобие улыбки, не скрывает того разочарования, в котором он пребывает. Лицом обращённом к зрителю, он одновременно насмехается над ним и спрашивает – «Зачем я здесь? Что мне делать?» Глаза тщательно всматриваются в зрителя, в надежде среди миллионов смотрящих найти ответ. Но пока не находит. Персонаж ещё не в состоянии явного отчаяния , но драматизм ситуации подсказывает что что-то должно произойти - так не может продолжаться вечно.
Картинка относится к разряду пророческих произведений, наглядно иллюстрирует наше ближайшее возможное будущее. Но не смотря на всё, - слева внизу и приятный момент зелёная травка растёт себе, не обращая внимания на мировые проблемы. Что выдает зрелость состоявшегося художника и глубину его видения.
Использованные материалы: цветные карандаши, манка, пластилин, сопли.
http://www.helppsi.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=86&Itemid=49
Человек, объятый сильной страстью, — страшный эгоист.
Герцен А. И.
Любовь к себе человек проносит через всю жизнь.
Уайльд О.
...Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизм. Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю. Жизнь — коммерческая сделка...
Достоевский Ф. М.
Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое — оставаться наедине с собой.
Паскаль Блез
...Надо учиться любить себя — любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. И поистине это вовсе не заповедь на сегодня и на завтра — учиться любить себя. Напротив, из всех искусств это самое тонкое, самое мудрое, самое высшее и требующее наибольшего терпения.
Ницше Ф.
Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.
Поуп А.
Чем более мы холодны, расчетливы, осмотрительны, тем менее подвергаемся нападениям насмешки. Эгоизм может быть отвратительным, но он не смешон, ибо благоразумен. Однако есть люди, которые любят себя с такой нежностью, удивляются своему гению с таким восторгом, думают о своем благосостоянии с таким умилением, о своих неудовольствиях с таким состраданием, что в них и эгоизм имеет смешную сторону энтузиазма и чувствительности.
Пушкин А. С.
С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.
Вольтер
Кто себялюбью лишь послушен, А к пользе общей равнодушен, Тот — неразумная свинья: Есть в общей пользе и своя.
Брант С.
Есть три разряда эгоистов: эгоисты, которые сами живут и жить дают другим; эгоисты, которые сами живут и не дают жить другим; наконец, эгоисты, которые и сами не живут и другим не дают.
Тургенев И. С.
Влюбленный в себя соперников не имеет.
Цицерон
Любите самого себя, Достопочтенный мой читатель! Предмет достойный: ничего Любезней, верно, нет его.
Пушкин А.