Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение
Без заголовка
93
ЧЕЛОВЕК ЭГРЕГОРИАЛЬНЫЙ, «ШАТУН»
В эгрегориальном мире имеется еще одна позиция когда человек вполне эгрегориален, но его характер взаимодействия с эгрегорами малопредсказуем. Это эгрегориальный «шатун».
Это не слишком многочисленный класс людей, да и сама подобная эгрегориальная роль может иметь разную степень тяжести, однако ее существование нужно учитывать.
Для такой позиции человек должен иметь довольно специфический психологический портрет: это, как правило, люди достаточно активные, талантливые, неглупые. Но увлекающиеся, словно средневековые герои.
О них можно сказать, что они находятся в постоянном поиске - и в силу активной жизненной позиции «пробуют себя» в самых разных областях.
Такой образ жизни имеет несомненное право на существование, если бы не то обстоятельство, что человек вступает в очень плотные отношения с эгрегорами.
В наиболее общем случае ситуация выглядит так: человек, оказываясь на очередном жизненном перепутье, увлекается какой-либо идеей. Первое такое перепутье может возникнуть еще в молодости, по самым разным причинам, но основной его чертой являлось то, что человек ощущал себя достаточно свободно и в самый первый раз выбрал для себя область, скорее интересную, чем необходимую.
Напоминаем, что человек довольно талантлив. Поэтому он быстро проходит путь от массы до эгрегориального функционера с той или иной степенью лидерства.
При этом он незащищен и поэтому претерпевает значительное реформирование мышления - на него в полной мере распространяются все уже описанные нами эгрегориальные эффекты. Он думает, как велит эгрегор, он совершает эгрегориальнополезные действия, получает эгрегориально адекватный опыт, он психоэнергетически ретранслирует эгрегориальные проявления. .. Словом, все вроде бы для эгрегориального человека в порядке. Когда бы не одно «но».
«Шатун» вступает во взаимодействие с эгрегором не потому, что являлся носителем эгрегориальной потребности, как это делает человек эгрегориальной массы, не потому, что у него есть болезненные комплексы, как у марионетки, и не потому, что он видит себя эгрегориальным лидером.
Вне зависимости от питаемых им иллюзий и актуальных самообъяснений потребность у него одна: это интерес, получение информации, примеривание на себя роли. Та самая базовая потребность из группы экспансии, которая может быть универсально удовлетворена при помощи множества эгрегоров.
Соответственно, «шатун» вступает в эгрегориальные связи не по принципу необходимости, а по принципу новизны для себя, даже если он этого сам и не понимает.
И спустя некоторое время он неизбежно эти связи рвет. Познание одного эгрегора, совершаемое из роли шатуна, не может быть бесконечным. Когда фактор принципиальной новизны эгрегориальных событий уже перестает работать, потребность поддерживать определенную логику поведения исчезает. Эгрегор теряет власть, энергетическая насыщенность связей уходит, можно сказать, «естественным образом».
Происходит «выгорание» человека с его позиции, тем более тяжелое, чем меньше он осознает причину потери интереса. Он вновь оказывается на перепутье.
Но ведь потребность в новизне никогда не может быть удовлетворена до конца.
«Шатуну» нужен новый эгрегор.
Он разыскивает себе новый, и новый, и новый - эти периоды могут длиться от месяцев до нескольких лет. Так и проходит жизнь - или ее приличная часть. Причем, в общем-то, насыщенно и интересно.
У этой позиции есть свои плюсы, но достаточно и минусов. И минусы эти связаны и с собственно эгрегориальным влиянием, и с обычной социальной логикой.
Прежде всего, поскольку «шатун» очень искренне и активно настраивается на эгрегор, то и эгрегор не остается в долгу и эгрегориальное использование человека в этом случае может быть почти таким же интенсивным, как у марионетки. К тому же оно начинается с мощных эгрегориальных «подъемных», настраивающих неофита на эгрегор.
Затем, в силу той же самой открытости, реформирование мышления человека со стороны эгрегора зачастую оказывается весьма стремительным, и получаемый им опыт часто отражает эгрегориальное видение мира в значительно большей степени, чем реальность.
При переходе в другой эгрегор этот опыт становится малоактуальным - более того, этот переход сам нелегок, потому что«шатун» является носителем предыдущей эгрегориальной идеи и теперь создается как бы сшивка эгрегориальных областей и возникает эгрегориальный конфликт.
И не в последнюю очередь нужно упомянуть, что эгрегориальная деятельность такого человека не удовлетворяет всех его потребностей и не ведет к достижению всей сложности его целей - она подчинена только желанию новизны и велению эгрегоров.
При этом его не касаются и эгрегориальные плюсы. Об этом хорошо сказал В. Данченко в статье «Принципы современной психической самозащиты»: «Эгрегориальность же обретается именно в служении, а не в воображении. Воображаемая эгрегориальность дает и воображаемую силу».
Эгрегориальные минусы позиции «шатуна» уже нам
月見
Взобравшись наверх, Он посмотрел на Луну и Темное Небо.
Из-за сырости в глазах всё расплывалось, а Луна выглядела небольшим провалом, в фокусе вертикальным овалом собравшихся темных облаков, освещенных лишь по краям светом Луны.
Дул ветер и словно бы Кони, скачущие по небу, плыли тяжелые облака, - явно ощущалось, что скоро начнётся Дождь. Небо тяжелело и приближалось, но луна в своей облачной прогалине всё также мерно освещала облака, создавая подобия горных гряд, которые и сдвигались, и словно бы стояли на месте, не то меняясь, не то сохраняя форму... Было непонятно и странно. Иногда среди облаков даже проблескивали звёзды, но очень редко и ненадолго. Ветер выл и завыл Он.
Тихонько, чтобы не перекричать ветер... Вскоре вой начал превращаться в ритмичное пение и в этом ритме уже начала прослушиваться мелодия. Он переминался передними лапами с одной на другую в такт своейпесне и полузакрытые, но не моргающие глаза, переставали понемногу болеть от сырости и ветра.
Сознание начало отступать, но было здесь, готовое в любой момент вывести из оцепенения и не дать упасть.
-- Со своего места он прыгнул вверх, на появившуюся лестницу и пошёл к облакам. В облаках появился колодец... Сознание посмеялось "люк - глюк", но само себя заткнуло: "не мешай идти". Серебрянный Кнь цвета Луны подал из колодца лапу и вдруг всё перевернулось кверху ногами. Изображение мерцало, однако становилось четче и четче, хотя серо-серебрянно-темносиняя гамма цветов сохранялась. Рядом пробежала по облакам лягушка и ускакала за горизонт. Конь понёс его вслед Лягушке, но вскоре Он обратился Кузнечиком, и, слившись с Конём, уже сам мчался по облакам, а сверху сияла... уже не Луна... кажется, это были Ворота в Небо ещё выше, куда пока Он не стремился, но чувствовал явное Вожделение проникнуть.
Имён не было. Никто не называл их, а Он и не спрашивал. За горизонтом, словно в вырытой в облаках землянке, стояла Дева в бело-серебрянных одеяниях с золотыми волосами. За горизонтом было светло. Однако перпендикулярно стене землянки была сизая темнота. Он уже давно потерял любую форму, скорее был надувным шариком, нежели тем, кем был вначале. Явно тянуло обнять эту Деву, но что-то не позволяло, хотя если бы он это и сделал, было ощущение, что она бы не стала отмахиваться.
Вопрос - Где.
Ответ - Позади тебя.
Вопрос - Почему в этом облике, я ничего не вижу?
Ответ - Спроси, кабинет открыт.
Поворот к сизой темноте. Стол. Словно рыцарь в доспехах, сидит фигура, сливающаяся с сизыми стенами кабинета, темным сизым столом, всем темным и неясным, ощущение тумана, быдто это - внутренность облаков, куда не попадает свет.
Разговора не вышло, сознание потянуло обратно. Открылись глаза.
Из-за сырости в глазах всё расплывалось, а Луна выглядела небольшим провалом, в фокусе вертикальным овалом собравшихся темных облаков, освещенных лишь по краям светом Луны.
http://rutube.ru/tracks/159542.html?v=0bbaa7aae7b3aa817c1d475b5875f87b
Продолжая тему Хет... Маг должен быть "сбалансирован в себе", верная фраза от С.Б.... Убийство чувства собственной важности - и тогда дело пойдёт должным путём. Но "Я" зачастую есть стимул и толчок, одновременно и камень преткновения. А что-то надо делать ещё пока со своимЯ... хочется и мирского блага и душевного спокойствия и успехов. И рыбку съесть и не подавиться... Чую, это из разряда "невыполнимого" или "кармически запрещенного", или я росто мало еще в свои 26,5 повидал... Последнее вероятно, но таки по себе скажу, что было чего. Из него светлого, почему-то, кажется, немного. Может надо под иным углом смотреть? По меньшей мере Банник стал реализацией этих самых "горьких вод", точне "соленых", что наполняют слезные железы.
ОБДД обзавелся новым ламеном. Он был дополнен рунической формулой и теперь вода в нём есть живая вода сотворяющая Я. Пора спуститься туда, где должно быть пока - ниже Тиферет, а не выше пропасти; пересекать её я не собирался, но действия привели к подобию выхода "туда", а как я вижу, "не по Хуану оказалось сомрберо"....
ОБДД поменял Ламен: добавлены руны, чтобы наполнить Бани Жизнью. Прошу любить и жаловать:
[297x469]
Коктейль зовётся "Кошмарный Сон Туонелы"
(Uni Kauhuissaan Tuonelan)
Для упрощения, в современные времена можно купить большой флакончик Валокордина.
Используется 200 капель на 100 грамм водки - одна доза. Употребляется залпом.
Запивка: 250 грамм пива "Балтика №9" + 330 грамм Кока-Колы, разделяется на два раза.
Между употреблениями поглощается 9 столовых ложек молотого мускатного ореха.
Запивается употребляемое первой порцией, вторая половина запивки идёт на прополаскивание гортани и полости рта от ореховой пыли.
Начинается беспорядочные пляски некоторое время, достаточное, чтобы дыхание начало сбиваться. Передышка - до успокоения дыхания. Эти сеансы повторяются около 3-х раз.
Далее - ожидание достижения ИСС.
Изобретен коктейль в ходе работы в офисе, не опробован не разу, но явно даст эффект.
Кто попробует - в комменты
Эти финны умудрились описать невмещающуюся в человека пустоту и величие вселенной, в которой внесена ошибка, от чего всё становится неустойчивым. Они сказали о неустоичивости и непознаваемости этим звуком. Они сказали о великом диссонансе той "головоломки", что "видимо создал бог настолько сложной, что и сам от неё отказался". Меж сфер лежат неэвклидовы проостранства, которые для человека суть пропасти, пустота и панический страх невозможности понять или познать, пусть это и не бесконечность. Это зияние, которое светит из несуществования. Это то, что не познаётся.
Одна из самых великих и быстрых форм магии - магия музыки. Звук способен изменить настроение, поднять или опустить, способен заставить переосмыслить многое или посмотреть на мир иначе.
Представляю великое инструментальное творение финнов Control Human Delete
Приятно, что на твои творения обращают внимание культурно: http://shaman.net.ua/page.php?al=town_shaman
... да и комменты подогрели - http://shaman.net.ua/comments.php?id=p80
Община наследует идеи очищения человека согласно Величайшему Таинству Рождения из Вод всей жизни в великой Ванной, которая есть Земля для Океана, Череп для Мозга. Ум для Рассудка, Тело для Души, Душа для Духа, Маг для Фаллоса Святого Ангела Хранителя, Чаша Мерзостей Матери Нашей עלונ (Олун или Бабалон, чье имя есть 156) для Крови Святых, коим мы объявляем наследование согласно Символу Веры Гностической Католической Церкви, веру которой мы исповедуем. Гностическая Католическая Месса в её канонической форме, так же как и Гностическая Месса, переделанная для двух служителей (вариант бр. Любосвета, (С)О.Т.О.) являются главными и основополагающими ритуалами, наряду с ритуалами единения, такими как Звездный Сапфир.
Община состоит из следующих ступеней:
1 ступень: Градусы Крепкости Единства - управляющая пентада:
2 ступень - Градусы Крепкости Ритуала:
3 ступень - Градусы Обращения Горьких Вод:
Так или иначе, работа в этих градусах идёт на основе Гностической Католической Мессы в обеих формах (изучение символизма, постижение, практика), также на основе существующих систем идейного представления мира - Древа (Шаманское/Жизни/Мира), Таро, Руны, Енохиансое представление Вселенной - что угодно; главное, чтобы работа шла "совместно", чтобы не появлялись прецеденты "это мне не интересно". Целостность взгляда - вот, что требуется выработать для этих градусов и требуется разработать этими самими градусами самостоятельно, в совместной работе - во имя Света, Жизни, Любви, Свободы, Мира, Терпимости и Правды.
Тъхът-у (день Тахути, бога Луны и Мудрости),
2-е Масома, года 132; 12:7:23,
что есть Mon Sep 24 14:31:59 2007
اسرافال
  |
После некоторого анализа тайн было произведено соотнесение их с путями Древа Жизни, дабы иметь возможность обсуждения сих рун в контексте пусть и несколько чуждой по происхождению, но весьма универсальной схемы...
Итак:
Алеф – Ель
Кетер-Хохма
Кажется очевидным соотносить Алеф и Аз в системе. Но всё же, так как Ату Маг несет в себе
связывающее верх и низ начало. В Аз-е также сочетается подобное, но это скорее – Гексаграмма. Ель врастает в Небо
или в Ночь. В Тайнах Ель – один из первородителей, вселенский Фаллос, Эрот, тем близок Хохме и Йоду Тетраграммы. Бык
«Алеф» по сути схож с «Феу» Футарка. В этом, конечно, связи мало между Елью и Алефом. Однако путь к всеобъемлющей
мудрости Вселенной идёт через единение рожденного... а рождается (замешивается) всё первородящим Фаллосом – это в
некоем роде «сила, исходящая из Первичных Вихрей Короны».
Бейт – Тайна
Кетер-Бина
Как говорят каббалисты, мир начинается с Дома (Бейт) – по первой букве первого слова Торы. Тайна –
всесодержащая – аналогична Бейт здесь.
Гимель – Ночь / Небо
Кетер-Тиферет
Свет Солнца от Короны – на Небе. Верховная Жрица несет потенциалы зарождения и Великое Лоно. Она
ассоциируется с Луной и связана с циннарой Коф (Хвоем, откуда можно проследить или чем продемонстрировать
мужественность Луны в северных традициях) и Йесод (с Луной как планетой ассоциировалась буква Ъ (что связано с тем,
что Луна – образы, а через образы происходит восприятие, таким образом Ъ – «дверь» к постижения и понимания к
мудрому использованию, как от Бины к Хохме), которая обозначает расположение «под», что будет отражени в следующей
циннаре Древа) и помимо графического сходства с буквой Гимель, Ночь скрывает собой, как Завесой, Творение... что
соответствует природе Верховной Жрицы.
Далет – Ъ/Ыр
Хохма-Бина
Понимание в целостности является ступенью перед Мудростью. Мудрость таким образом подчиняет себе
Понимание – Далет (Дверь) и Ър схожи в том плане, что аналогия есть инструмент получения способности
«использовать»... что даруется Хохмой. Смотри также выше, циннару Гимель.
Хе – Береза
Хохма-Тиферет
Лелеящее, вскармливающее и растящее Лоно Ату Звезда – она же аспект Бабалон и зеркало Бины.
Соответствует и по половой характеристике и по смыслу Не, Окну, Жене Йода Тетраграммы.
Вав – Путь
Хохма-Хесед
Не боясь быть обвиненным в комментировании Книги Закона, очевидно соответствие и связь Любви (как
Хесед) и Воли (как Хохмы) на Древе Жизни – и это путь взаимоджействия и происхождения одного от другого – «Любовь
Под Волей. Любовь путём Воли. Вав – Гвоздь, соединяющий (см. К.З.) – и Путь также соединяет две точки и находится в
«рамках»... Одновременно и горизонтальная и продольная ассоциации. Ассоциации с Иерофантом и образная связь
прослеживаются из смеси образов Гексаграммы как пути с двойной перспективой (от Бога к Человеку и обратно), отсюда
Аза и Цело как 6 и 5 и 6-и в 5-и. Здесь Бык (Алеф – Ату 0) – та самая Ель, первородная Сила, которую скорее лучше
связать с руной футарка Ур.
Зайн – Меч
Бина-Тиферет
Помимо аспекта первичной свадьбы, являющейся одним из образов Ату Влюбленные и соответствующего
обратному процессу Solve – анализ есть ступень к синтезу, Меч есть орудие выбора, который всегда описывался в этом
Аркане – выбор между Лилит и Евой. Смысловая связь букв и символа очевидна.
Хет – Огонь
Бина-Гвура
Почему Забор является связующим путём между сими Сфирот? Сила скрытого в латы воина несет Грааль...
Огонь – и мужское и женское начало, в котором в скрытой женственности видится мужская агрессивность. Это богиня Кали
в определенной степени. Женщина Нового Эона по III Главе Книги Закона.
Тет – Щит и Сила
Хесед-Гвура
Сила оседлать Зверя и Щит спокойного и беспристрастного одоления льва девой... Вот суть и символизм.
Щит также – Грааль Бабалон. Щит уз мужа и жены среди препятствий жизни – мистическая свадьба и единение в связи.
Сила пробиваться через опасности и преграды, пребывая невредимыми и, одновременно, растворенными друг в друге. Solve
и Coagula в единой деятельной связке. Закон и Страж. Любовь и её деятельность и созидетальность через
самопожертвование обоих.
Йод – Йар
Хесед-Тиферет
Прародитель, Отец и Отшельник, набравший любовного стремления Хесед, отразив в себе свет и силу
Гвуры, стремится к единению в Красоте. Он стремится. Это его Ярость, его Молодость, накопленное и накопляемое, и
через силу Хесед даруемое.
Каф –