Сделал для Алька гамак. Альк доволен, спит, свесив лапку. Он прибавил в весе и здорово закудрявился от усов до хвоста.

Несколько дней мы с его высочеством питаемся рисом, сегодня ему досталась ещё и варёная курица. Мне - нет. Я мало-помалу перехожу на светлую сторону и не ем мясо животных и птыц. Ах, как жаль, что на эту самую светлую сторону не перетянешь за собой Чикен Мифик!

Никто не звонит. А я между делом снова бросаю курить, т.к. не думаю что смогу совместить курение и вокал, курение и здоровье, курение и жизнь.

Дома разразился ремонт. Не могу найти документы и ноты. Теперь по праву называюсь принцем Хаоса.

[500x689]

(преимущественно русском)

Собираю афоризмы на эту тему всю сознательную жизнь.

Язык - это история народа. Язык - это путь цивилизации и культуры. Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью. (А.Куприн)

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу! (И.Тургенев)

Русский язык — язык, созданный для поэзии, он необычайно богат и примечателен главным образом тонкостью оттенков. (П. Мериме)

Славяно-российский язык, по свидетельству самих иностранных эстетиков, не уступает ни в мужестве латинскому, ни в плавности греческому, превосходя все европейские: итальянский, французский и испанский, кольми паче немецкий. (Г. Державин)

Русский язык в умелых руках и в опытных устах - красив, певуч, выразителен, гибок, послушен, ловок и вместителен. (А.Куприн)

Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, - значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус. (В. Белинский)

Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то и подарок: все зернисто, крупно, как сам жемчуг, и, право, иное названье еще драгоценней самой вещи. (Н.Гоголь)

Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости. (Ф. Энгельс)

Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками). (Ф. Достоевский)

Нет таких звуков, красок, образов и мыслей - сложных и простых, - для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения. (К.Паустовский)

Языка нашего небесна красота

Не будет никогда попрана от скота.

(М. Ломоносов)

Язык – орудие мышления. Обращаться с языком кое-как – значит и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно. (А. Толстой)

Перед Вами громада – русский язык. (Н.Гоголь)

Русский язык неисчерпаемо богат, и всё обогащается с поражающей быстротой (М.Горький)

Берегись изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен. (А.Чехов)

С русским языком можно творить чудеса! (К. Паустовский)

Берегите наш язык , наш прекрасный русский язык , этот клад , это достояние, переданное нам нашими предшественниками... Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершить чудеса. Берегите чистоту языка , как святыню. Никогда не употребляйте иностранных слов. Русский язык так богат и глубок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас. (И. Тургенев)

Штиль, ветер молчит/ Упал белой чайкой на дно/ Штиль, наш корабль забыт/ Один в мире скованном сном.

Опять затишье. День за днём мне не хочется, чтобы наступало завтра. Я совсем потерялся между своими и чужими желаниями, между долгом перед семьёй и перед самим собой.

На второй неделе обитания  в моей одинокой берлоге Альк Хаскиль показал характер. Характер оказался точно таким же как  у канонического Алька из  произведения Великой белорусской писательницы. В силу юного возраста, он ещё иногда уступает мне, но, когда подрастёт, спуску мне не даст. Имена любимцам впредь стоит давать обдуманно, а не как обычно.

Недавно, возвращаясь с занятий по гитаре, мы с братом поглумились над  качеством историй о вампирах, которые наводнили книжные в последнее время. Я фыркал и заявлял, что вампирские темы мне вообще чужды. Конечно, той же ночью в моей голове родился сюжет, я не мог уснуть до тех пор, пока герои не обросли плотью, привычками и более-менее достоверным страшноужасным ПРОШЛЫМ.

Думаю, что записывать не стану, либо приведу к лаконичной форме. Славное выйдет хокку. :)

Недавно в метро встретил близнецов Уизли во плоти. Лет 15-16, одеты абсолютно одинаково, рыжие как апельсины с лукавыми улыбками. Всю дорогу прикалывали друг друга. Было очевидно, что кроме друг друга им вообще никого не нужно. Рядом с такими персонажами я всегда ощущаю себя особенно одиноким.

Решил сменить цвет. Сменил, не задумавшись ни на секунду. Теперь в растерянности разглядываю то, что раньше было моими волосами, а сейчас ни на что не похоже. А ведь ещё в школе зарёкся менять в нешность в дурном настроении. Жаль, что реальность не отзывается на нажатие кнопки Undo. Мне бы многое хотелось изменить.

Япония была самой терпимой к однополой любви азиатской страной вплоть до XIX в. где она была связана, с одной стороны, с общей эстетизацией мужского тела, а с другой - с самурайским культом мужества и верности (лесбийские мотивы в Японии выражены меньше, чем где бы то ни было, видимо потому, что молодые женщины нигде вместе не группировались). Как и другие народы, японцы считали, что однополую любовь - "нансёку" ("мужской путь", "юношеский путь", "красивый путь" или "тайный путь") - завезли к ним извне (по легенде, ее завез из Китая в начале IX века буддийский монах Кукай. Вообще настоящим рассадником гомоэротики были буддийские монастыри). Но, в отличие от многих других народов, японцы никогда не называли это заимствование постыдным или грязным, а считали важным элементом своего культурного наследия и признаком развитой цивилизации.

Так, в Японии известность приобрел своеобразный гомоэротический аналог "Ромео и Джульетты" - китайская повесть XVII века "И даже камни склонились" о том, как двое студентов, полюбив друг друга, убежали в горы и стали жить отшельниками, отказавшись от своего семейного долга сыновей и женихов. Узнав о местонахождении беглецов, их семьи отправились за ними в сопровождении их невест. Но когда они прибыли на место, молодые люди уже вознеслись на небо, а на месте их гибели выросли два дерева с переплетающимися ветвями. Увидев в этом волю богов, обе невесты покончили с собой, а родственникам осталось лишь оплакивать потерю и собственное неразумие.

В средневековой Японии любовь к женщинам и мужчинам считалась одинаково нормальной, одна не исключала другую. "Зима и лето, день и ночь сменяют друг друга. Никто не может отменить весеннее цветение или осенний листопад. Так как же можно критиковать Путь Мужчин или Путь Женщин?" Исключительное предпочтение одного пола считалось редким и странным. Мужчин, любивших только мальчиков, называли не по объекту их влечения, а по объекту избегания – оннагираи (женоненавистники). Хотя 11-19-летние мальчики считались "законными" объектами мужского желания, сексуальная техника "мужского пути" регламентировалась строже, чем гетеросексуальная. Японская эротика часто изображает оральный секс между мужчиной и женщиной, но никогда - между мужчинами. Напротив, целующиеся мужчины изображались часто.

Отношения между мужчинами были строго иерархическими, причем историки различают три разные субкультуры: буддийские монастыри, феодально-самурайскую среду и театральный мир. В отличие от континентального буддизма, японцы говорили о "красивом пути" без осуждения, считая его своего рода переходом от секса с женщинами к идеальному полному воздержанию. Сексуальные связи монахов с послушниками были практически узаконены. В одном монастыре сохранился забавный текст составленного в 1237 г. обета 36-летнего монаха: "Я пробуду в Храме Касаки до достижения сорока одного года... Переспав уже со 95 мужчинами, я обещаю, что их общее число не превысит за это время 100 человек.. Я не буду любить и содержать никаких мальчиков, кроме Рию-Мару" (видимо, ревнивый мальчик потребовал верности от любвеобильного монаха).

В самурайской, рыцарской среде, где все было подчинено воинскому кодексу чести, выше всего ценилась верность. Паж или оруженосец должен был учиться у своего господина доблести и быть достойным его. Измена мальчика господину влекла за собой жестокую казнь. Единственно допустимой сексуальной техникой была анальная пенетрация. Верность в любви до некоторой степени покоилась на соглашении. Феодал мог взять мальчика силой, но в этом случае любовь ему не принадлежала. Иногда старший самурай тоже давал обет верности. 22-летний Такеда Синген в 1542 г. дал письменное обязательство 16-летнему Касуге Генсуке, заверяя ревнивого Касугу, что никогда не спал с третьим мальчиком, Ёсихиро, хотя и хотел добиться этого. Теперь же, пишет Такеда, я этого и в мыслях не имею. "Поскольку я хочу сблизиться с тобой, отныне, если у тебя будут какие-нибудь сомнения на этот счет, я хочу, чтобы ты понял, что я не собираюсь повредить тебе. Если я когда-нибудь нарушу эти обещания, пусть меня постигнет божественная кара..." Желанный союз был заключен и продолжался многие годы. Любовная связь была частью феодальных отношений.

Завтра маленький перерыв в моём бешенном забеге. Крошечный отрезок времени, чтобы собраться перед очередным препятствием.

Меня пригласили в литератрный клуб почитать что-нибудь на французском, так что завтра я выступаю. Когда-то у нас с Травкиной был очень симпатичный номер,  которым мы выбивали слезу умиления у членов жюри поэтических конкурсов. Может позвать её тоже? Овации нам гарантированы.

Покупка причиндалов для господина Хаскиля (поилки и зуботочки) откладывается до субботы. Фотосессия тоже.

Мелькор водил меня на "Seussical" в театр Клоунады. Прекрасное шоу с бродвейским духом и одновременно очень трогательная и добрая сказка для малышей и тех, кто уже подрос.

Жаль, что я сейчас уже не могу заниматься в M.E.S.S, как бы я ни выглядел, паспортных годков мне уже много для таких мероприятий как детско-юношеский театр.

http://toshokan.diary.ru/p75716732.htm

Название: Измена
Автор:  ~Хару-Ичиго~
Фандом: Bleach
Жанр: местами POV
Пейринг: Гриммджо Джаггерджек\Джууширо Укитаке, намёк на Кёраку\Укитаке. В эпизодах Маюри, Акон.
Рейтинг:PG-13
Дисклеймер: "Блич" принадлежит Кубо Тайто.
Предупреждения: постканон (возможно), возможный ООС.
Содержание: Укитаке подбирает бродячего, кхм, кота. (И нет, сбежавший от Маюри Гриммджо, это не любимый авторский кинк!)

There's a faraway land
So the stories all tell
Somewhere beyond the horizon.
If we can find it
Then all will be well,
Troubles there are few,
Someday, we'll go to...
Solla Sollew
Solla Sollew

* * *

пока ты другим там варишь соленый кофе, куришь или стесняешься снять футболку
я тут упрямо рисую знакомый профиль, узкие губы, лоб под короткой челкой
в ванной дышу на кафель, пишу записки, мол отболело, спряталось, пробежало
мы подпустили прошлое слишком близко, чтоб оно эдак молча теперь лежало

пока ты с другими там примеряешь планы, на Ниццу, Ницше, на "да-да, вот здесь и ниже"
я по стеклу в душевой утекаю плавно, я оседаю на пол, и кафель лижет
меня повсюду, до куда только достанет. и день утекает словно сквозь пальцы жидкость
и я забываю когда уже солнце встанет, что я еще собственно даже и не ложилась.

пока ты чинишь машину, и пишешь хокку, заказываешь пиво себе в спорт-баре,
я пробираюсь по горной тропинке в воздух, и улыбаюсь, мать твою, улыбаюсь,
я научаюсь жить в безвоздушном мире, я открываюсь каждому, кто попросит
я перемыла все что нашлось в квартире, и не разбила. хотя подмывало бросить.

пока ты там злишься, ревнуешь, врешь мне, а так же глупо веришь в чужие сказки,
я написала прозы тебе две простыни, я наварила груды вареньев разных.
я одолела боль свою, оседлала, я отняла у нее по тихому все ее силы
я поняла,что я все могу и надо же? даже вернуться, видишь, не попросила

майя_Koffsky (a.k.a. марта яковлева)

Быть вместе

Автор: Ho-ri

Фэндом: "Bleach"

Пейринг: Кераку/Укитаке

Рейтинг: R

Жанр: студенческо-постельно-романтический, с элементами хумора и мордобития

Summary: История о славном студенческом прошлом 8+13

Дисклеймер: Ничего тут моего нет, кроме фантазий :)

Размещение: с разрешения автора

Традиционный ночной НоиНэлл

[497x480]