(24.03.2010)

Геральдической комиссией Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества разработан проект новой формы одежды для казаков казачьих организацих входящих в государственный реестр.

[показать]

Полностью на pohodd.ru

11 марта в Министерстве образования и науки Российской Федерации состоялось заседание конкурсной комиссии в рамках подготовки к проведению Всероссийского смотра-конкурса на звание «Лучший казачий кадетский корпус России». В заседании председательствовал заместитель Министра образованию и науки Исаак Иосифович Калина.

Отсюда: http://russiancossacks.ru/

Такое сложное казачье ФИО, что я только с третьего раза смог определить пол председателя :)
С национальностью проще )

Крепко за казаков взялись, могу предположить - скоро на стажировку будут отправлять. В Израиль, скорее всего.

Коричневый пояс

[показать]

Вы почти чемпион! Ну уж точно отличник, спортсмен и просто красавец.

Твой уровень владения интернетом ч.1

[222x] "Право ношения свастики присвоить всем красноармейцам" // Российский государственный военный архив, созданный в 1920 году для "сбора ист открыть материал ...

[показать] 5.Захват Борисоглебска красновцами 20 декабря 1918 года.

в) Аресты, убийства и. расстрелы.

Всех подозрительных и неопознанных коммунистов, кого не решались убивать на месте, белые подвергали аресту и сводили в здание коммунистического клуба. Число таких арестованных переваливало за 3000 человек. Из них потом отделяли группы смертников, которых за городским садом, на окраине города, подвергали зверскому убийству. Назначение смертников происходило таким образом: евреев, и латышей узнавали по лицам и наречию, прямо отводили, им пощады не было. Остальных коммунистов и советских работников опознавала особая комиссия, под председательством полковника, членами которой были видные представители Борисоглебской буржуазии и один бывший земский начальник. Полковник спрашивал фамилию арестованного, раскрывал позабытую в коммунистической столовой книгу обедающих да плюс дополнительный список коммунистов, который на память записали некоторые услужливые и догадливые буржуа. Во время проверки фамилий по записям и опроса полковником, мстительные буржуа зорко всматривались в лица арестованных и с ехидной радостью давали свое заключение, если на самом деле человек оказывался коммунистом или сочувствующим. Всех-же остальных, непричастных к коммунизму, отводили опять в лоно арестованных; последнее превратилось в место грязи, пытки, голода и грубого издевательства белой охраны. Если сравнить содержание арестованных у белых, с содержанием их же у Советской власти, будь-то Чрезвычайная Комиссия или Особый Отдел (Военная Чека), то получалась огромная разница. Как бы мы ни ненавидели отдельного белогвардейца, своего классового врага, но смотрели на него все-таки как на человека, которого для пользы революции, может быть, нужно уничтожить, но все же нужно относиться к нему, как к человеку.

Тех из красной охраны, которые издевались над арестованными белогвардейцами, мы строго наказывали. У белых же, особенно во время пребывания их в Борисоглебске в декабре 1918 г., никакого контроля и суда над бесчинствами своей охраны не было. Охрана не только снимала сапоги, отбирала платье или деньги, но были случаи, когда белогвардеец зарубал шашкой или закалывал штыком того или иного непонравившегося арестованного. Очень немногим родственникам арестованных удавалось приносить пищу, чем поддерживалась жизнь несчастных. Каждый день несколько арестованных от истощения и избиений умирало, умершие не скоро выносились из помещения, оставались там вместе с живыми. Мне пришлось впоследствии разговаривать с некоторыми рабочими, которым счастье улыбнулось освободиться. Они о времени своего ареста вспоминали, как о чем-то мучительно страшном; такой жуткой картины невозможно было передать. Редко кто надеялся на то, что останется в живых, большинство ожидало смерти.

Тех, кого не расстреливали и не освобождали, белые гнали пешим порядком в свой тыл, из них составлялись рабочие группы, которые в наказание за какую-либо причастность к Революции, посылались на работы в Донские шахты.

Теперь мне к этой картине положения арестованных, придется нарисовать еще более ужасную картину убийств, расстрелов, диких расправ с рабочими, красноармейцами и бедняками-крестьянами. Я приведу полностью статью, написанную мною по этому поводу 7 января 1919 г. (т. е. на 3-ий день по возвращении Борисоглебска в советские руки).

— Убитых очень много. Их еще не сосчитали, еще многие из них валялись кое-где на снегу. Они отыскиваются, складываются в одном месте. Но и тех, которые обнаружены, насчитывается несколько сот. Все они искалечены, имеют ужасный вид. Тут и коммунист, красноармеец, простой рабочий, китаец, латыш и крестьянин. Как производились расстрелы этих несчастных?.. Достаточно указать, что ты коммунист, чтобы тебя любой казак мог пристрелить или, чаще, зарубить на месте без суда и приговора. Так расстреляли двоих в театре по подозрению в принадлежности к коммунистам. Всех, кто не имел креста на шее, признавали за коммуниста, без различия и избивали самым зверским способом. Одной рукой они как будто-бы, боролись за церковь-религию, а другой творили каиново дело. Несколько человек расстреляли за то, что они в театре плясали латышский танец. Белогвардейцы страшно не любят латышей, китайцев, евреев и прочих иностранцев, идущих за Советскую власть. Тех прямо приканчивают на месте. Обыкновенно история убийств происходила таким образом. Человека раздевают догола, обирают дочиста, а потом командуют итти, и после нескольких шагов расстреливают или зарубают. Рубка живых безоружных людей это, по словам белогвардейцев, лучшее упражнение в фехтовании. Убивают часто не сразу, в несколько приемов. Так иногда расстрелянный, получивший раны, вскакивал и бежал. Белые догоняли и зарубали окончательно. Один рабочий, получивший во время расстрела 4 пули, остался еще жив, успел пробежать с полверсты домой, откуда его снова взяли, Читать далее...

[показать] Делегация РПЦЗ посетила Воронежскую епархию

28 августа 2009 года официальная делегация Русской Православной Церкви Заграницей во главе с митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Иларионом посетила Воронежскую и Борисоглебскую епархию.

Митрополит Сергий, Правящий Архиерей Воронежской епархии, встречал почетных гостей в Покровском кафедральном соборе у раки мощей святителя Митрофана, первого епископа Воронежского. Поклонившись мощам первосвятителя, священномученика Петра (Зверева), помолившись на могилке блаженной старицы Феоктисты (Шульгиной) в Алексиево-Акатовом монастыре архипастыри и пастыри Зарубежной Церкви направились в село Братки Терновского района. Это малая Родина Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Анастасия (Грибановского), возглавившего Зарубежную Церковь после кончины Владыки Антония (Храповицкого).

Митрополит Анастасий (в миру – Грибановский Александр Алексеевич), родился 6 августа 1873 года в с. Братки Борисоглебского уезда Тамбовской губернии. Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1893), Московскую духовную академию (1897). В 1898 году принял монашество. В 1901-1906 годах – являлся ректором МДА. Епископ Серпуховский (1906), Холмский и Люблинский (1914), Кишиневский и Хотинский (1915). Участвовал в работе Поместного собора 1917-1918 г. С 1919 года в эмиграции. Руководил Русской духовной миссией в Палестине (1924-1935). В 1936-1964 гг. возглавлял РПЦ за границей. С 1961 года жил в США. Митрополит Восточно- Американский и Нью-Йоркский. Автор книг "Священной памяти Великой княгини Елизаветы Феодоровны" (Иерусалим, 1925), "Сборник духовных сочинений" (Джорданвилль, 1948), "Нравственный облик Пушкина" (Джорданвилль, 1949), Архипастырские послания, слова и речи" (Джорданвилль, 1956) 22 мая 1965 года отошел ко Господу в Нью-Йорке, похоронен в Джорданвилле.

Митрополит Сергий и Митрополит Иларион совершили панихиду по владыке Анастасию и его родителям – священнику Алексию и рабе Божией Анне – во Введенской церкви села Братки. Рядом с храмом в память о Первоиерархе Русской Православной Церкви Заграницей была установлена мемориальная табличка, которую в этот день в торжественной обстановке освятил митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий.

– Мы исполняемся духовной радостью, пребывая на русской земле, которая является домом Божией Матери. Мы видим, какое благочестие у русских православных людей. Тысячи и тысячи приходят на поклонение Курской-Коренной иконе Пресвятой Богородицы, которую мы сопровождаем, и которая будет пребывать в Знаменском соборе города Курска до 2 октября. Мы благодарим его Высокопреосвященство Владыку Сергия за гостеприимство, молитвы и любовь к нам. Желаю всем вам здоровья, крепости сил и спасения, – произнес Митрополит Илларион, обращаясь к Воронежской пастве.

А завершился визит делегации посещением Серафимо-Саровского мужского монастыря, подворьем которого является Введенский храм села Братки.


[показать]

[показать]

http://www.vob.ru

Это цитата сообщения _LexIncorp_ Оригинальное сообщение

Изучаем HTML, о котором все забыли. Теги. Оформление постов. Ответы на вопросы.

[показать]

[показать] Quickpost this image to Myspace, Digg, Facebook, and others!
Скачать с libz.net

Формат: DJVU
Размер: 13 MB
Объём: 32 стр.

[показать]

Даже не знаю, как теперь объяснять детям в школе, что Великая Отечественная война началась 22 июня? Ведь напали же не на нас, а на Молдавию, Украину, Беларусь — практически чуждые нам страны. И скажите, вот — «нам объявили, что Киев бомбили», и мы что, не радовались этому обстоятельству? И какой-нибудь депутат З. не поднял в Думе вопрос о направлении приветствия по этому случаю командованию «Люфтваффе»?


[показать]

Почему-то в школе до сих пор умалчивают про то, что после того, как гитлеровская Германия напала на Польшу, буквально через две недели в тыл братьям-славянам ударила Красная Армия. Увы, не 22 июня 1941 года «ровно в 4 часа» мы вступили в ту войну, и парад в Бресте фашистских солдат вместе с советскими воинами, увы, это тоже наша история. Это потом та же история их разведет — одни попадут в Нюрнберг, а другие станут Бронзовыми. Но тогда они прошли парадным шагом перед трибунами плечом к плечу!

22 июня 2008 года встретятся президенты Беларуси Лукашенко и президент России Медведев. Причем именно в Бресте. Где произошел тот забытый парад и где насмерть стоял бессмертный гарнизон (такие вот парадоксы войны).

Новая газета http://www.novayagazeta.ru/data/2008/43/35.html

ClamTk is a GUI front-end for the ClamAV antivirus using gtk2-perl.

[показать]

Установлен из репозитория Ubuntu 8.04. Последня версия на сайте 3.10:
June 14 2008

ClamTk 3.10 released!

This version updates the Korean, French and Dutch language files, improves the menubar readability, and adds a (temporary) quarantine and delete block on email folders. This block will stay in place until we can parse email messages. Also see below: clamtk-kde 0.10 has been released as well.

Reminder: The Debian build is now officially maintained. I will only build the Fedora and CentOS rpms. SUSE rpms are available from the link on the left-hand side, and Mandriva and others can be found in their usual locations.

If you have worked on a language file before, please consider donating your time again. Some are getting a little out of date.

Screenshots: http://sourceforge.net/project/screenshots.php?group_id=131278

Сайт программы: http://clamtk.sourceforge.net/

Clamtk на моём рабочем столе:
[1280x1024]


У себя вирусов не нашел :)

[показать]

PyTube для Ubuntu

1. Ищем и скачиваем программу в формате *.deb - http://www.bashterritory.com/pytube/
[показать]

2. Устанавливаем пакет:


800х640 - http://www.ljplus.ru/img4/r/u/russian_om/Screenshot.png

3. Внешний вид программы:



800х640 - http://www.ljplus.ru/img4/r/u/russian_om/Screenshot-2.png

4. Качаем видеоролики:



800х640 - http://www.ljplus.ru/img4/r/u/russian_om/Screenshot-1.png

[показать]

В моём случае - Ubuntu:
1) в gnome-cups-manager включаешь global settings > share printers
2) заходишь по http://свой_ip:631/printers, берёшь url вида http://свой_ip:631/printers/мой_принтер
3) подключаешь в windows http принтер через и даёшь ему урл http://свой_ip:631/printers/мой_принтер

Взял на Ubuntu-форуме: http://forum.ubuntu.ru/index.php?topic=20155.msg139007

Ник
Люди подскажите пожалуйста, имеется сеть из 4 компутеров на 3-х стоит винда а на одном UBUNTU 7.10 все работает отлично но есть одна проблемка никак не могу разобраться, когда по сети хочу зайти на ком с линуксом спрашивает какойто пароль как эту фигню убрать подскажите плизз а то чото ничего не выходит. Спасибо!

WildFire

Ни,MAN Samba

Ник

WildFire,это логин и пароль?
Спасибо за помощь вечером попробую.

На фотокарточке Степанида Николаевна (родная сестра моей бабушки Анны Николаевны Стрельниковой), со своим мужем. К сожалению, ни имени, ни фамилии его не знаю.



[858x1312]


Фото начала 20 века.

Кто-нибудь может подсказать, по его форме можно определить род войск?
Фуражка вроде бы казачья.

Под таким заглавием скоро увидит свет новая книга А. Азаренкова (Мещерякова). Она включает 11 глав.

В первой главе будет кратко рассказано:

Кто такой народ мещёра. Кто такие мещеряки. Происхождение народа …от маджар, …от мадьяр, …от башкир, …от татар, …от русских, …от угров, …от гунн, …от половцев-куман, …от казаков-черкас. Где обитали их предки? На каком языке говорили? Древней мещёре известны руны. Мещёра сколок мадьярского племени. Местожительство мещеряков. Мещера-мещеряки на картах и в названиях. Подгруппы мещеряков.

В данном исследовании представлен весь материал, что удалось обнаружить, в доступной автору литературе, об этногенезе1 мещеряков: публикации, научные работы, рефераты, работы историков, в том числе историков казачества, личные архивы и письма читателей. Но в первую очередь это фонды Государственного Архива Российской Федерации, Государственной Исторической Библиотеки и Российской Государственной Библиотеки в Москве.

Так как сведения даются из различных источников, то и отношение к народу мещерякам у известных авторов, естественно, различное. К примеру, некоторые татарские авторы не признают определение "мещеряк", а называют, по-своему, "мишарь", но всё равно, по большому счёту, весь народ мещеряков "перетягивают" к себе… Но, надо тотчас себе заметить, что мещеряки не татары. И не русские (если мы понимаем под этим определением, прежде всего славян). Вчитайтесь в ниже опубликованные записи и сделайте свои выводы сами. А история мещеряков очень интересна и насыщена почти преестественными событиями.

Автор постарался уловить и показать всякую мелкую подробность, как говорили римляне "без гнева и пристрастия", чтоб привлечь внимание к этому, почти не исследованному предмету, и сделать его достоянием будущих специалистов-историков, либо краеведов-любителей или других заинтересовавшихся лиц, которые уже и произведут на этом основании тот или другой вывод. То есть, чтобы возможно новые исследователи доработали тему о забвенных казаках-мещеряках или дополнили мою - новыми сведениями.

В работе собраны реальные, зафиксированные события (Qui nimium probat, mihil probat)2 и дана начальная, почти не переработанная информация. Ведь только там, где факты, в нашем случае частично, составлены и освещены, мы можем дойти до некоторых исторических обобщений, можем подметить общий ход того или другого исторического процесса, можем даже на основании ряда частных суммирований сделать смелую попытку связать, - а так оно и есть, - историю мещеряков с казачеством. Дать её хронологическое изображение с той последовательностью, в какой развивались основные, действительные и вполне реальные события исторической жизни народа мещеряков. Но далее такой схемы, то есть изложения всех известных в письменных источниках фрагментов, практически без своих комментариев, автор идти не может и не идёт.

Общеизвестные, заезженные исторические факты здесь опускаются, и акцентный упор делается на материалы и свидетельные печатные документы, обхожие вниманием. К примеру: баскаки имели несколько отличное объяснение у русских исследователей и зарубежных — от советских, которые подходили с навязанных им, классовых позиций. "Сначала для сбора дани татары посылали мусульман из Хорезма, но потом заменили их [на "своих", местных], поскольку тех ненавидели"3. Баскаками стали называться атаманы, у которых имелись свои отряды, состоящие из хасал косак – к такому выводу пришли дореволюционные книжники. Само слово "баскак" перешло от половцев, а те взяли монгольское определение "таньманчи", что означило хранителя печати.

Для удобства читателей и для передачи хотя бы частично, духа того времени, через тексты, все цитаты (выдержки, отдельные слова) из документа, рассмотрению которого посвящена соответствующая страничка, выделены кавычками или реже – другим шрифтом. Мои примечания, естественно – квадратными скобками. При приведении извлечений из текстов или в правописании слов, выделенных из контекста, где это возможно, соблюдены правила старорусского языка (синтаксис книжного славянского языка), современной церковно-славянской грамматики или дореформенного (так называемого дореволюционного) русского языка.

Как хорошо написано Валентином Мантулиным ("Песенник Российского воина". США, 1970 г., Двухтомник):

"Сборник создаётся по исконно-российскому правописанию не только, что оно символизирует величие Империи и благолепие Церкви, а ещё и потому, что т. н. новая орфография противоречит духу русского языка, как грамматически и фонетически, так и в отношении художественном". Мне, к сожалению, в таком полном указанном варианте написать работу не удаётся…

Некоторые слова и предложения из выписок, на которые хотел бы обратить внимание автор, даются курсивом или жирным шрифтом. А что бы читателю воспринималось написанное без утомления, в работе использованы различные литературные жанры (или стили) от академического слога до языка статьи.

При цитировании источников Читать далее...

Старой актрисе для ускорения присвоения ей звания "народной"
предложили вступить в партию. На приеме ее спросили, как она
представляет себе коммунизм.

- Всего будет вдоволь - и продуктов, и товаров, и за границу
пускать будут... Одним словом, как при царе!

[показать]
[показать]

Ниже приводится отредактированный текст интервью, которое Джордж Сильвестр Вирек взял у Гитлера в 1923 г. Оно было перепечатано журналом Liberty в 1932 г.



Сегодня он не может сместить Гинденбурга с поста президента, но возглавляет крупнейшую партию Германии. Если Гинденбург не присвоит себе диктаторские полномочия, или какое-нибудь неожиданное событие не опрокинет все нынешние расчеты, гитлеровская партия получит гегемонию в Рейхстаге и сможет определять состав правительства. Впрочем, Гитлер боролся не против Гинденбурга, а против канцлера Брюнинга. Теперь любому преемнику Брюнинга вряд ли удастся удержаться на своем посту без поддержки национал-социалистов.

Многие из тех, кто голосовал за Гинденбурга, в душе поддерживали Гитлера, но некий глубоко укоренившийся инстинкт лояльности побудил их все же проголосовать за старого фельдмаршала. Если в Германии вдруг не появится новый лидер, только Гинденбург в состоянии нанести поражение Гитлеру - но ему уже 85 лет! На лидера национал-социалистов работает время и неуступчивость французов, и если он сам не допустит роковой ошибки, или в рядах его партии не произойдет раскол, ничто не помешает ему выступить в роли немецкого Муссолини.

'Первый рейх' прекратил существование, когда Наполеон вынудил австрийского монарха отказаться от короны Священной Римской империи германской нации. 'Второй рейх' рухнул, когда кайзер Вильгельм II по совету Гинденбурга бежал в Голландию. Сегодня у нас на глазах медленно, но верно формируется 'Третий рейх', хотя его глава скорее всего обойдется без скипетра и державы.

С Гитлером я встретился не в штаб-квартире партии, - 'Коричневом доме' в Мюнхене - а на частной квартире, где живет отставной адмирал кайзеровского флота. За чаем мы говорили о судьбах Германии.

'Почему, - спросил я, - вы называете себя национал-социалистами, ведь программа вашей партии - полная антитеза тому, что обычно ассоциируется с социализмом?'

'Социализм, - с готовностью парировал он, отставив чашку, - это учение о том, как следует заботиться об общем благе. Коммунизм - это не социализм. Марксизм - это не социализм. Марксисты украли это понятие и исказили его смысл. Я вырву социализм из рук 'социалистов'.

Социализм - древняя арийская, германская традиция. У наших предков-германцев были общинные земли. Они выработали принцип общего блага. Марксисты не имеют права называться социалистами. Социалистическое учение, в отличие от марксизма, не отвергает частную собственность. Кроме того, опять же в отличие от марксизма, оно не отрицает роль личности, и значение патриотизма.

Мы могли бы назваться либеральной партией, но выбрали другое название - национал-социалисты. Мы не интернационалисты. Наш социализм носит национальный характер. Мы требуем, чтобы государство выполняло требования производительных классов на основе расовой солидарности. Для нас раса и государство - одно и то же'.

Внешность самого Гитлера не во всем соответствует идеалу германца. Темные волосы говорят о том, что среди его предков были уроженцы Альп. Много лет он отказывался фотографироваться. Это было частью его тактики - знать Гитлера в лицо должны были только друзья, чтобы в момент кризиса он мог появляться здесь и там, где угодно, без риска быть обнаруженным. Сегодня его узнают даже обитатели самого захолустного немецкого хутора. Внешность главы национал-социалистов странным образом контрастирует с агрессивностью его взглядов. Пожалуй ни один реформатор в истории, готовый пустить ко дну корабль существующей государственности, и 'резать глотки' политическим противникам, не обладал столь мягкими манерами.

Я продолжал допрос: 'Каковы главные опоры вашей политической платформы?'

'Мы верим в принцип: в здоровом теле здоровый дух. Если дух нации здоров, то и политическое 'тело' будет крепким. Нравственное и физическое здоровье - это синонимы'.

'Муссолини, - вставил я, - говорил мне то же самое'. В ответ Гитлер лишь широко улыбнулся.

'Трущобы, - продолжал он, - на девять десятых виновны в человеческих пороках, а остальное довершает пьянство. Ни один здоровый человек не станет марксистом. Здоровые люди понимают значение личности. Мы боремся против сил разрушения и вырождения. Бавария - относительно здоровое место, поскольку она не полностью подверглась индустриализации. Однако вся Германия, и Бавария в том числе, обречена на интенсивную индустриализацию потому, что территория нашей страны невелика. Если мы хотим спасти Германию, нам следует позаботиться, чтобы наши крестьяне хранили верность земле. Для этого нам необходимо жизненное пространство - чтобы дышать полной грудью, чтобы работать'.

'И где же вы найдете это пространство для работы?'

'Нам необходимо вернуть наши колонии и расширяться на восток. Было время, когда мы могли бы господствовать в мире наряду с Англией. Теперь же мы можем 'распрямить ноги' лишь в Читать далее...