(Charismata)

Духовные дары (Spiritual gifts), от НЗ греческого слова (charismata), это различные способности, которые даются через Святого Духа слугам Божиим. Эти способности никогда не были направлены на возвеличивание данного слуги, но использовались для увеличения эффективности его служения. Духовные дары включают в себя способность к учению, пророчеству, говорению на языках (то есть других языках, чтобы Евангелие могло быть проповедано всем народам), чудеса, исцеления, и помощь нуждающимся. Одни дары были более заметны публично, другие менее, но все они давались для устроения Духовного тела Церкви.
Духовные дары (Charismata)
(Римлянам 12:3-8)
(1 Коринфянам 12:4-30)

(Perfume)

Английское слово perfume (духи) происходит от двух латинских слов, per, что означает через, и fumus, что означает дым. В то время, как слово перфюм (духи) буквально означает через дым, оно начало означать "приятный косметический аромат". Хотя люди в древности использовали "духи" в различных формах, еврейское слово, использованное в Писаниях, с произношением cet-oh-reth (кет-о-рес), и переводимое, как "духи," также имеет значение дым, или точнее , приятный дым (ладан). Люди в Библейской истории использовали и другие, негорючие "духи" из цветов и специй.
"Мази и духи радуют сердце"
Духи, использовавшиеся для поклонения в Скинии и Храме, были особой смесью специй и ладана, которая не должна была использоваться для других нужд.
(Исход 30:34-38)
Связь между духами ( "дым" духов) и дымом ясно прослеживается в Писаниях:
(Песня песней 3:6)
Однако, использовались "духи" и не связанные с дымом:
(Притчи 27:9)
(Притчи 7:16-17)
Духи их мирра (myrrh) и алоэ (aloe) использовались для подготовки тела Христа к погребению.
(Иоанна 19:39-40)

(The Spirit of Truth)

(Иоанна 14:15-21)
"Отец, который пребывает во мне"
Святой Дух Божий это Дух Истины потому что
(Титу 1:2-3)
С другой стороны, Дух антихриста – по определению лжец, он отрицает Христа. Он не говорит Слово Божие.
(Иоанна 14:10)
Но, Он есть Слово Божье
(Иоанна 1:1,14)
Мы должны все подтверждать Словом Божьим.
(1 Иоанна 4:1-6)
Дух Истины, Святой Дух Божий, приходит от Бога.
(Матфея 1:23)
(1 Коринфянам 12:4-6)
(Иоанна 16:5-13)

Иов 2:11-13

Когда друзья узнали, в каком состоянии находится Иов, они посетили его. Они пришли к нему с самыми благожелательными намерениями. Они пришли для того, чтобы “ сетовать с ним и утешать его” (Иов 2:11). То же самое иудейское слово (однако переведенное иначе) используется и в эпилоге, где говорится о том, что его друзья и родственники “ тужили с ним и утешали его за все зло, которое Господь навел на него” ( Иов 42:11).
Их истинная симпатия к Иову выражается в традиционно Ближневосточном стиле (Иов 2:11). Они не только громко сокрушались, они также разорвали свои одежды и посыпали пеплом свои головы. Реакция Иова на свои трудности была аналогичной (Иов 1:20). Они сидели семь дней вместе с Иовом на куче отбросов в полном молчании (Иов 2:13). Они просто не могли лучше продемонстрировать свою дружбу! Часто на много лучше помолчать перед лицом чужих страданий, чем пытаться успокаивать человеческую боль словами. Теперь Иов уже не был один. C ним были его друзья. Однако, очень скоро станет понятно, что друзья Иова были жалкими утешителями (Иов 16:2).
Общение очень важно для страдающего человека. Помощь друзей может стать просто неизмеримой. Но, страдание может также и уничтожить общение! В глубине своего страдания люди пытаются больше думать о своих интересах. Иов поднялся выше этого, а его друзья нет! Они по сути советовали Иову обвинять себя самого в происходившем! Они хотели сохранить свои религиозные взгляды, сомневаясь при этом в своем друге Иове. Иов потерял общение в своем страдании.
И в наше время происходит то же самое. Недавно у церковного служителя обнаружился положительный анализ крови на HIV. Он рассказал об этом своей конгрегации и христиане отвернулись от него. Люди отвернулись от него так как поверили, что Бог наказал его за какой-то тайный грех. Как это похоже на ситуацию с Иовом?!
Если мы рассмотрим пролог, то мы увидим трагедию общения Иова и трагедию его веры (Иов 1-2).
Его друзья моделируют подход к страданиям Сатаны. По сути, они это еще одна попытка Сатаны разрушить веру Иова.
Жена советует Иову сохранить свою чистоту и осудить неправедность Бога. Друзья советуют Иову отказаться от своей чистоты и подчиниться их пониманию праведности Бога. Однако, на этих обоих путях побеждает Сатана.
Жена Иова согласна служить Богу только тогда, когда Он благословляет ее! Друзья служат Богу только для того, чтобы Он благословлял их.
В конечном итоге все они служат Богу только для получения определенной выгоды.
Но, Иов отверг обе эти альтернативы. Он служит Богу, плачет, доверяет (Иов 1:20-22; 7:11-21; 23: 10-12). Он будет служить Богу даже тогда, когда он не получит от этого видимой выгоды (Иов 21:14-14). Он будет служить Богу потому, что нет больше никого, в кого можно было бы верить.
Перед лицом трагедии община Бога “говорила с каждым” о страхе Господнем (Матфей 3: 13-18). Господь слушает, помнит и однажды он искупит своих людей, как собственность.

2 Петра (3:10-13)

Введение
1. Петр призывал быть готовыми к тому, что люди будут высмеивать обещание о втором пришествии Господа:
a. Помните, что нам следует ожидать прихода насмешников - 2 Пе 3:1-4
b. Помните, что Слово Божие последовательно - 2 Пе 3:5-7
c. Помните, что Бог не зависит от времени - 2 Пе 3:8
d. Помните о долготерпении Бога - 2 Пе 3:9
2. В стихе 7, он кратко говорит о том, что произойдет, когда Господь вернется.
3.В стихах 10-13 Петр описывает приход нашего Господа со многими деталями ...
a. Событие, которое будет названо "день Господа" - 2 Пе 3:10
b. Сегодня существуют некоторые люди, для которых "приход Христа" и " день Господа" это два разных события ...
1) что "приход Христа" это тайный приход, когда Он похищает Своих святых
2) и что "день Господа" это последний день суда, который произойдет н много позже
c. Однако, для Петра и Павла эти понятия взаимозаменяемы...
1) Описывая "приход Господа" и его отношение к праведным (1 Фес 4:13-18), Павел называет его "день Господа" когда он обсуждает время, когда состоятся эти события (1 Фес 5: 1-4)
2) Подобное использование этих терминов с мы находим в 2 Фес 2:1-2
d. так что, когда мы обращаемся к нашему тексту 2 Пе 3:10-13, мы приходим к выводу о том, что является истинной о приходе нашего Господа Иисуса, как описано в Де 1:9-11
I. Он будет "неожиданным" (10a)
A. Как "вор в ночи"...
1. Павел использует то же выражение в 1 Фес 5:1-3
2. Так же поступает Иисус в разговоре на горе Оливийской (Елионской) - Mт 24:42-44
3. То есть, день Господа, несомненно, придет неожиданно
B. Но не для верных христиан!
1. День Гoспода не "обрушится на вас, как вор" - 1 Фес 5:4-6
a. не из-за того, что они знают "день или час" Его прихода
b. но из-за того, что они запомнили заповедь "бди!" - 1 Фес 5:6; Мк 13:32-37
2. Однако, обратите внимание на то, что сказал Иисус тем христианам, которые не сохранили заповедь "бди" - От 3:1-3
a. Они должны помнить, твердо придерживаться и покаятся
b. Иначе, Господь также обрушится на них, как вор !
II. Он будет "гибельным(катастрофическим) (10b, 11a, 12b)
A. "Небеса исчезнут с великим шумом" (10b)
1. Под "небесами" может пониматься атмосфера, но может быть и космос со звездами
2. Небеса "пройдут", или "исчезнут"
a. Смотрите Мт 24:35; От 20:11; 21:1
B. "Части будут расплавлены пылающим жаром" (10b, 11a, 12b)
1. Согласно верованиям иудеев в последний день будут разрушены даже звезды - Ис 34:4
3. Термин "плавить" {luo}, в стихе 10...
a. Означает в переносном смысле:--ломать, разрушать, разлагать(ся)
b. Он переводится, как разлагаться в стихах 11 и 12
1) "все это разложится"
2) "небеса разложатся на огне"
4. Термин "плавить" {teko}, в стихе 12...
a. Означает "превращать в жидкое состояние"
C. "Земля и трудны на ней будут сожжены" (10b)
1. При описании разрушения проcтранства, основное внимание уделяется разрушению земли
III. Будет "установлен новый порядок" (13)
A. "Новые небеса и новая земля, на которых будет жить праведность"
1. Этот "новый порядок" более подробно описан Иоанном в От 21:1-5
2. Это включает в себя "святой город, Новый Иерусалим, спускающийся с небес" который ...
a. ожидали святые Ветхого Завета - Ев 11:10,13-16
b. было сказано искать святым Нового Завета - Ев 13:14
B. "По Его обещанию"
1. Мы ожидаем эти " новые небеса и новую землю" потому что Бог обещал нам
2. Какое обещание? Ис 65:17-25; 66:22-24
a. Те же темы обсуждаются в От 21-22
b. Если Петр действительно обсуждает обещания Бога, данные через Исайю, может возникнуть несколько выводов...
a. Исайя предсказал не только события, относящиеся к приходу Мессианской эры Ис 2:2-4; 7:14; 9:6-7
b. Исайя также предсказал события, связанные со вторым приходом Мессии - Ис 65:17-25; 66:22-24
IV. Он вдохновит духовную жизнь (11b, 12a)
A. Мы должны быть людьми духовного поведения и благочестия (11b)
1. Все, что мы приобрели в этой жизни, разложится
(наши богатства, наша слава, наши физические отношения)
2. Только БЛАГОЧЕСТИЕ обещает нам жизнь, которая придет - 1 Тим 4:8
3. Святое поведение способно дать хорошее основание времени, которое придет - 1 Тим 6:17-19
B. Мы должны стараться приблизить день Бога (12a)
1.Если мы "ожидаем новые небеса и новую землю" (стих.13), мы будем ожидать и день Господа!
2. Мы должны приближать этот великий день!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Петр говорит о том, что "День Господа" будет ...
a. неожиданным днем
b. днем, наполненным катаклизмами
c. установления нового порядка
d. днем, который мы ожидаем
2. Петр не описывает все события, которые произойдут в этот день ...
a. Он ничего не говорит о воскресении, однако это явно подразумевается
b. Он мало говорит об осуждении, хотя это тоже очень важный момент ... то что он говорит достаточно для того, чтобы поддержать наше решение о том, как мы ответим
3. Как мы ответим на слова Петра? Я знаю три возможных варианта ...
a. Мы можем их высмеять
b. Мы можем проигнорировать их, отложить подчинение, Читать далее...

4 Царств 7:9

Введение
1. В период истории Израиля, известный, как "Разделенное царство" (931-722 до P.X.)...
a. народ был разделен на две части
1) Царство Израиль со столицей в Самарии
2) Царство Иуда на юге со столицей в Иерусалиме
b. это ослабило позиции обоих царств, открыв их для нападения других стран
1) ближних (Сирия, Моаб, Аммон)
2) и дальних (Ассирия, Вавилон)
2. Мы читаем об осаде Самарии в 4 Царств 6:24-29
a. проводившейся Бен-Хаддадом (Ben-Hadad), царем Сирии
b. что вызвало ужасный голод в Самарии
3. Среди людей, страдавших от голода, были четверо прокаженных...
a. Они обсуждали свое плачевное положение - 4 Царств 7:3-4a
b. В отчаянии они решили сдаться сирийцам – 4 Царств 7:4b
c. К своему удивлению они нашли сирийский лагерь покинутым - 4 Царств 7:5-7
d. Для начала, они хвалились новым богатством - 4 Царств 7:8
e. Но, они поняли, что надо сообщить другим о своей находке, и сделали это – 4 Царств 7:9-11
- Мы можем извлечь для себя важный урок, если вспомним, что сказали эти четыре прокаженные: "Это день Благой вести..."
4. Мы обратим внимание на...
a. на некоторые параллели между этими прокаженными тогда и нами сегодня
b. на последствия нашего молчания, когда мы знаем благую весть, которой можем поделиться
c. Почему некоторые люди могут сохранять молчание сегодня

I. Параллели между “тогда” и “сейчас”
A. В обоих случаях мы встречаем голод...
1. Тогда не хватало еды
2. Сейчас не хватает благословений, которые может дать только Бог!
a. Наш голод связан с проблемой греха - Рим 3:23
b. Бог дает нам дар спасения - Рим 6:23
B. В обоих случаях существует свободно достижимый избыток...
1. Тогда, изобилие еды в сирийском лагере
2. Сейчас, мы имеем изобилие духовных благословений во Христе! - Еф 1:3; От 22:17
C. В обоих случаях существует тот, кто нашел то, что он искал...
1. Тогда, четыре прокаженных
2. Сейчас, это христиане, которые живут в радости спасения!
D. Но, здесь сходство часто кончается...
1. Прокаженные знали, что праведно и делали это
a. Они знали, что поступят неправильно, если будут молчать
b. Они знали, что их накажут, если они сохранят благую весть для себя
- Поэтому они пошли назад в город и рассказали благую весть!
2. Многие христиане не поступают, как эти прокаженные...
а. Вопреки тому, что это был день "благой вести", они молчат!
b. В то время, когда многие люди умирают от духовного голода, они радуются в Евангелии!
- Разве они не понимают, что поступают плохо?
E. Будет хорошо, если мы чему то научимся у этих прокаженных...
1. Они сказали еще нечто важное для нас: "Если мы дождемся утреннего рассвета, мы получим наказание".

II. Последствия молчания
A. Мы не можем исполнять великое поручение...
1. Иисус хотел, чтобы Его ученики соблюдали все Его заповеди - Мат 28:18-20
2. Включая заповедь "Идите и делайте учеников..."
- Иисус не заповедал нам сохранять молчание!
B. Мы не выполняем свою миссию людей Божьих...
1. Как люди Божьи мы имеем привелегию, прославлять Бога - 1 Пет 2:9-10
2. Особенно в отношении того:
a. Как Бог "призвал вас из тьмы в Свой изумительный свет"
b. Как мы "не получившие милости...теперь получили милость"
- Как могут "особые люди Божии" сделать это, сохраняя молчание?
C. Мы ответим Богу за провал нашей миссии...
1. Как Бог говорил Иезекиилю (Ezekiel), которого Он сделал "сторожем дома Израиля"
a. Иезекииль должен был предупреждать злых - Иез 3:17
b. Если Иезекииль не предупредит злого, то злой умрет от своих грехов, но за это будет ответственным и Иезекииль - Иез 3:18-21
2. Сегодня, церковь исполняет роль Божьего "сторожа" в мире!
a. Мы должны принести Евангелие каждому человеку! - Мк 16:15
b. Те, кто не услышат Евангелия, умрут в своих грехах, но мы ответственны за то, чтобы их предупредить!

III. Почему многие молчат?
A. Некоторые, возможно, сами испытывают голод...
1. Возможно, они испытали радость спасения в прошлом...
a. Из-за небрежности они не были в состоянии расти, и забыли благословения спасения - 2 Пе 1:8-9
b. Реально, они возвратились к состоянию духовного голод!
c. Поэтому, им нечем поделиться с окружающими
2. Те, кто наслаждаются благословениями спасения, захотят рассказать об этом другим
a. Даже, как делал Давид в своем псалме - Ps 32:1-11
b. И как сделал Филипп, когда встретил Иисуса - Ио 1:43-46
- Разве у вас нет ни одной "благой вести", которой можно было бы поделиться?
B. Некоторые, возможно, из за страха или уныния...
1. Если "страх" заставляет нас молчать, помните, что:
a. Первое место среди тех, кто отправится в озеро огненное занимают "трусливые" - От 21:8
b. Бог не хочет того, чтобы мы были напуганными - 2 Тим 1:7-8
c. Смелость приходит через молитву - Де 4:29,31; Еф 6:19-20
2. Если вас заставляет молчать "уныние", помните:
a. Принцип сева и жатвы - Гал 6:9
b. Пример нашего Господа Иисуса - Ев 12:1-3
- Страх и уныние, как бы сильны они не были, можно преодолеть при помощи веры и настойчивости!
C. Многие могут посчитать, Читать далее...

“ Что вы говорите мне:” Господи! Господи!” и не делаете того, что я говорю” (Лука 6:46).

Нельзя прочесть Евангелие не делая того, что там написано!
Вот почему это самая нечитаемая книга, самая неизвестная!
Наш мир и эта книга не могут быть вместе. Или этой книге, или миру конец!
Люди сделали из Господа привычку, а Он назвал себя истиной.
Способность удивиться, вот что необходимо для прочтения Евангелия.

“весь народ удивлялся учению Его” (Марк 1:22; 11:18).

Паскаль называл христианство странным.

“Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня мне надобно быть у тебя в доме” (Лука 19:5).

Нам тоже надо увидеть Его у себя дома. Но, решение то за Ним.
Его целью была не Его жизнь, а наша.

“ Уже не я живу, но живет во мне Христос” (Галатам 2:20).

“ Он возлюбил меня и предал себя за меня” (Галатам 2:20).

“ Вы во Мне, и Я в вас” (Иоанн 15:3).

Евангелие – зеркало! В Его жизни мы можем увидать себя.

“ Жалкой смертью кончил презренную жизнь, - и вы хотите, чтобы мы верили в Него, как в Бога?” (Ориген).

Как будут о Нем говорить? Как здоровый, о надвигающейся неведомой заразе! Для здоровых Он страшен!

Павел писал раньше евангелистов.

“ если мы и знали Христа по плоти, то теперь уже не знаем” (II Кор. 5:16). Загадка!

Надо любить, чтобы знать!

Тенью ходит Он по миру, а Тело Его – Церковь, заковано в ризы икон. Его надо найти в миру, расковать!

“ Никогда человек не говорил так, как этот человек” (Иоанн 7:46).

“ овцы за Ним идут, потому что знают Его голос” (Иоанн 10:4).

Знаменитые параллелизмы Иисуса. Первые будут последними, а последние первыми. Сберегающий душу свою, потеряет ее, а потерявший – сбережет”

“ Соль имейте в себе” (Марк 9:50). Это соленая рыба на берегу Геннисаретского озера.

“ Я голодал, и вы не дали мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили меня (Матфей 25:42-44). По таким выражениям можно узнать, что Христос на земле был!
То, что сыграно на арфе, иначе звучит на флейте.
Talitha koumi. Это не девица встань. Это – девочка проснись! В этом простота евангелия!

Прежде чем был Авраам, Я есть!

Страшно услышать – сегодня Мне надо быть у тебя дома!

Евангелию нужна свобода, всякая, и свобода критики тоже!

Можно ли судить истину? Но, для многих ли из нас евангелие уже истина? Истина борется с ложью.

У Марка есть излюбленное словечко – тотчас!

("Works" Means Obedience)

Люди могут быть спасены только по милости Божией, через жертвенную кровь Иисуса Христа. Мы ничего не можем сделать для нашего спасения. Никакие "соблюдения закона" или "праведные действия", "Левитские ритуалы" или "дела" не могут заставить Бога дать нам спасение. Мы не можем заслужить спасение. Но, значит ли это, что от христианина ничего не зависит? Можем ли мы ничего не делать и быть спасены только по вере? Что об этом говорит Библия? О чем в этом контексте предупреждает Библия?

(Иаков 2:17)
Для христианина, "дела" означают подчинение Богу
С христианской точки зрения, "труды" означают подчинение Богу.
Делание добрых дел, подчинение Богу, не могут сами по себе никого спасти не могут. Спасение может быть только даром для тех, кто покаялся и подчинился Богу.
Христианские дела, как доказательства христианина
(Иоанна 5:36)
(Иоанна 14:10-12)
Христианские дела, как подтверждение христианства
(Иоанна 15:5)
(Матфея 5:16)
(Деяния 9:36)
(2 Коринфянам 12:12)
(Иаков 3:13)
Только веры недостаточно
(Римлянам 2:6-8)
(Евреям 10:23-27)
"Мои дела покажут вам мою веру"
(Иаков 2:14-26)

# 0029

Девять – где они?
Лука 17:1-19

1. Все мы испытываем потребность в благодарности (gratitude).
2. 1 Тимофею 4:4. Все должно приниматься с благодарностью!
3. Евреям 12:28. Будем хранить благодарность.
4. Мы должны быть переполнены благодарностью (Колоссянам 2:7).
5. 2 Петра 1:12-13. Я буду напоминать вам о необходимости быть благодарным!

6. Все это произошло, когда Иисус был на половине пути к Иерусалиму (Лука 17:11).
7. Это третье место в Евангелии от Луки, где говорится о том, что Иисус находится на пути к Иерусалиму. (Лука 9:51; 13:22).
8. Время Христа приближалось!
9. Он проходил между Самарией и Галлилеей (11).
10.Он вошел в деревню (12). Название этой деревни не дается.
11.Его встретили десять прокаженных, которые стояли на расстоянии (12).

12.Прокаженные не могли входить в города. Они могли только просить милостыню у ворот.
13.По крайней мере один из этих прокаженных был самаритянином (16).
14.Из высказываний Иисуса следует, что остальные были иудеями (18).

15.Немного о проказе, которой болели эти десять человек. Это очень заразная болезнь. Больные имеют отвратительный вид. Болезнь изменяет цвет кожи. В начале она становиться розовой, затем коричневой и затем черной. Она разрушает не только кожу, но и кости. Смерть наступает примерно через два года.

16.В стихе 12 говориться о том, что они стояли на расстоянии. Это было требованием закона.

17.Когда эти 10 увидели Иисуса, они закричали (13).
18.Они призывали Иисуса проявить милость к ним! Конечно, они хотели исцеления, но просили о милости!
19.В стихе 14 написано . Когда Он увидал их (не услыхал), Он сказал им …
20.Вокруг, вероятно, была большая толпа, и Он их не сразу услышал!

21.Он сказал им “ Идите и покажите себя священникам” (14).
22.Ранее, когда Иисус исцелил прокаженного, Он прикоснулся к нему и сказал :” Будь чистым” ( Лука 5:13). Когда человек исцелился, Иисус сказал ему пойти и показаться священникам, как этого требует закон.
23.Одна из задач священников была проверять здоровье (Левит 14:2). Если священник засвидетельствует выздоровление, он приносит соответствующие жертвы и человек может вернуться и в общество и к жене!

24.Он устроил проверку их веры. Мы помним во многих местах “ Вера твоя спасла тебя”.
25.Иисус сказал им пойти к священникам так, как будто они уже исцелились. Однако, в любом случае им надо было пройти серьезное расстояние до Иерусалима!
26.Далее наступает волнующая часть этого рассказа. Когда они пошли, они были исцелены (14).
27.Самаритянин вернулся, следовательно, они ушли недалеко.
28.Что объединяло всех этих десятерых? Они все были страшно больны. Все они хотели что-то изменить в своей жизни. Все они верили в то, что Иисус сможет им помочь определенным образом, все они призвали Иисуса, все они подчинились Иисусу и начали свой путь к священникам, все они были исцелены.
29.Один из них вернулся назад. По сути, он нарушил приказание Иисуса. Но, он пришел благодарить Бога ! (15)
30.Он упал перед Иисусом благодаря Его (16). Благодаря стоит в продолженном времени, он продолжал благодарить!
31.Далее шок! И он был самаритянином!
32.Услышьте печаль в голосе Иисуса (17). Где же остальные 9? Разве не все 10 исцелились!
33.Мы должны благодарить Бога . Трудом?
34.Далее Иисус спрашивает в печали :” Разве никто не захотел вернуться и воздать славу Богу, кроме этого иностранца” (18).
35.Это слово иностранец использовалось для тех, кто не мог входить в Храм.
36.Иисус отпустил самаритянина (19).
37.Вера спасла этого человека и он возблагодарил Бога!

Вступление

1. Мы получаем замечательное благословение, когда становимся христианами, в освобождении от грехов через кровь Иисуса Христос
a. В нашем КРЕЩЕНИИ, кровь Христа очищает нас от всех прошлых грехов
b. Сравните Деяния 22:16 с Откровение 1:5
2. Это однако не означает, что наша проблема греха решена ...
a. Мы все еще время от времени грешим - 1 Иоанна 1:8,10
b. Сатана старается чтобы мы грешили - 1 Петра 5:8
3. Если мы должны более приблизиться к Богу , и в конце концов получить богатство славы , которую Он приготовил для нас , мы должны преодолеть грех на одном из двух путей:
a. Все реже и реже совершая грех - 1 Иоанна 2:1a
b. Через знание того, что нам надо делать, когда мы совершаем грех - 1 Иоанна 2:1b-2
4. Этот урок поможет нам увидеть, как грех развивается, и
как преодолевать грех с его ужасными следствиями
Чтобы преодолевать грех, мы должны понять, как он возникает. Библия описывает возникновение греха в Ивкова 1:12-15 ...
I. КАК ГРЕХ РАЗВИВАЕТСЯ
A. ПЕРВАЯ СТАДИЯ - "ИСКУШЕНИЕ" ...
1.В Ивкова 1:14, мы видим, что искушение включает в себя два момента:
a. ЖЕЛАНИЕ (некоторые переводы говорит "вожделение", подразумевая сильное желание чего-то)
b. ИСКУШЕНИЕ (возможность и призыв к удовлетворению желания)
2. Выражение этого в форме простого уравнения:
ИСКУШЕНИЕ = ЖЕЛАНИЕ + ВОЗМОЖНОСТИ
3. В качестве иллюстрации :
a. Каждый маленький мальчик имеет искушение стащить несколько пирожных, когда он их хочет и имеет возможность взять их
b. Искушение становится более сильным, если он хочет их ужасно, и
имеет шанс стащить их, не будучи замеченным
4. ПОЖАЛУЙСТА ЗАМЕТЬТЕ: В этой стадии в развития греха, фактически грех еще не был совершен
a. Это - не грех, когда вы подвергаетесь искушению
b. Поскольку сам Иисус был " искушаем , как и мы, но без греха " - Евреям 4:15; 2:18
B. ВТОРАЯ СТАДИЯ – НЕПОСРЕДСТВЕННО "ГРЕХ" ...
1. " Когда появляется желание, это рождает грех " - Ивков 1:15
2. Это становится грехом, когда мы ДЕЙСТВУЕМ и подчиняемся искушению
3. Значит, грех включает в себя некоторое дополнительное действие с нашей стороны
4. Снова, в форме простого уравнения:
ГРЕХ = ЖЕЛАЕТ + ВОЗМОЖНОСТИ + ДЕЙСТВИЕ
C. ТРЕТЬЯ СТАДИЯ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ПОСЛЕДСТВИЯ НЕПРОЩЕННОГО ГРЕХА, В КОТОРОМ НЕ ПОКАЯЛИСЬ: "СМЕРТЬ"
1. - Иаков 1:15
2. "Смерть", о которой говорится здесь это духовное отделение от Бога
a. Это разделение происходит сначала в этой жизни - cf. Исайя 59:2
b. Если мы умираем физически в этом состоянии, то мы испытаем " вторую смерть ", которая предполагает вечное наказание - Откровение 21:8
3. Поместим это все в заключительное уравнение: ЖЕЛАНИЕ + ВОЗМОЖНОСТЬ + ДЕЙСТВИЕ + ОТСУТСТВИЕ ПРОЩЕНИЯ = СМЕРТЬ
D. РАЗМЫШЛЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО РАЗВИТИЯ ГРЕХА ...
1.Грех преодолеет нас, если мы получаем " заключительное
наказание " От 21:8
2. Но преодолеем грех, и сможем избежать этого наказания И испытыть славу Бога приготовленную для Его детей!
3.Как мы можем убедиться, что преодолели грех? ОСТАНАВЛИВАЯ ЕГО, ЧТОБЫ РАЗВИТЬ - MENT В ЛЮБОМ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ПУНКТОВ(ТОЧЕК), ВЕДУЩИХ К ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМУ НАКАЗАНИЮ!

II. КАК ПРЕОДОЛЕВАТЬ ГРЕХ
A. ИЗМЕНИТЬ НАШИ "ЖЕЛАНИЯ" ...
1. Когда мы начинаем грешить, это лучшее время изменить наши желания
2. Имейте в виду, что изменение желаний это часть нашего христианского роста - Римлянам 12:1-2; Ga 5:24
3. Как мы можем изменить наши желания?
a. СЛОВО БОЖЬЕ всегда было способно
помочь людям преодолеть грех - Псл 119:11; Матфей 4:3-10
b. Как Слово Божье может изменять наши желания ...
1) Когда мы читаем Божьей любви, долготерпении и милосердия, мы начинаем думать о служении Ему - Псл 116:12-14
2) Когда мы читаем о грехе и его омерзительных последствиях, мы можем начать ненавидеть его! - Псл 119:104
4. Так, чем больше мы изучаем Слово Бога, тем менее вероятно у нас возникнет желание грешить! Так мы убиваем грех в зародыше!
Но изменение наших желаний требует времени! Что же мы можем делать дополнительно?
B. ОГРАНИЧИТЬ НАШИ "ВОЗМОЖНОСТИ" ...
1.Помните, мы подвергаемся соблазну, когда у нас есть и
желание и возможности
2. Так, когда мы работаем над изменением наших желаний, мы должны стараться ограничить возможности исполнения этих желаний
3. Для этого мы должны просить помощи у Бога, как учил Иисус - Матфей 6:13; 26:41
4. Мы можем сотрудничать с Богом:
a. Преднамеренно уходя от ситуаций, которые могут вызвать греховные желания
1) Следуя примеру Давида - Псл 101:3-4
2) И примеру Иова - Иов 31:1
b. Уходя от общения с теми, кто может спровоцировать нас на совершение греха
1) Снова, Давид дает хороший пример - Псл 101:6-7
2) Павел предупреждает - 1 Колоссянам 15:33
Но мы вряд ли устраним все желания и возможности грешить.
C. ОСУЩЕСТВИТЬ "САМОКОНТРОЛЬ" ...
1. Помните, это грех, когда мы уступаем нашим греховным желаниям
2. Если мы можем контролировать себя на этом пути, то мы можем преодолеть грех!
3. Как Христианин осуществлять самоконтроль?
a. Самоконтроль - это всего лишь один из элементов " плод Духа " - Галатам Читать далее...

http://ancientrome.ru/gosudar/index.htm

http://www.blagovestnik.org/books/00075.htm#a03

Введение
1. Возможно, вы слышали изречение: "Лучшее в жизни мы получаем бесплатно!"
2. Это особенно правильно в отношении даров...
a. я говорю о даре Бога - "вечной жизни"
b. это действительно - Рим 6:23
3. Но, хотя вечная жизнь и является даром ...
a. большая цена была заплачена за этот дар
b. большая цена должна быть заплачена чтобы получить этот дар!
4. Большая цена за дар? Как это может быть?
a. Этот "парадокс" бывает трудно понять
b. Учение Христа часто рассматривается, как "парадокс" (благословения - Мат 5:3-6)
c. При более близком рассмотрении, такой "парадокс" является не противоречием, а выражением важной духовной истины!

I. ДАР СПАСЕНИЯ
A. МНОГИЕ ЛЮДИ ИМЕЮТ НЕПРАВИЛЬНУЮ КОНЦЕПЦИЮ ПОЛУЧЕНИЯ СПАСЕНИЯ...
1. Они считают, что спасение заслуживается "хорошими делами", они
2. рассматривают это утверждение, как истинные мусульмане: "Всю мою жизнь я подчинялся Корану и верно поклонялся Аллаху. Если, после смерти, я найду, что не существует рая и нет часа, которым будет удовлетворен человек, как обещает Коран, я почувствую, что ужасно обманут."
3. Многие Христиане имеют подобную концепцию попадания на небеса, они думают, что получат награду из-за...
a. своей хорошей жизни
b. своей обильной благотворительности
c. своего верного посещения церкви
B. НО СПАСЕНИЕ ЭТО НЕЗАСЛУЖЕННЫЙ ДАР...
1. когда мы были еще грешниками, безбожными и врагами - Рим 5:6-8
2. не потому что мы любим Бога, но потому что Он любит нас! - 1 Ио 4:9-10 3. И оно дано всем, кто примет его! - От 21:6; 22:17
II. БОЛЬШАЯ ЦЕНА ПРЕДОСТАВЛЕНИЯ ДАРА
A. ЧЕГО ЭТО СТОИЛО ОТЦУ - Ио 3:16; Рим 8:32
1. Это стоило Ему жертвы единственного сына!
2. Он не пожалел Своего Сына в попытке спасти нас от наших грехов!
B. Чего это стоило сыну - Фил 2:5-8
1. Это стоило Ему отречения от славы и величия, которые Он имел с Отцом перед приходом на землю
2. Это стоило Ему рабского унижения, даже до страдания и смерти на кресте за наши грехи
C. Чего это стоило Святому Духу - 2 Фес 2:13-14; Еф 4:30
1. Служение в долгом стремлении к упорным сердцам грешных людей через призыв Евангелия
2. Он гневался, когда люди сопротивлялись Ему

III. Высокая цена принятия дара
A. Это стоит отрицания себя и отказа от большинства того, что дорого людям...
1. Павел охотно оплатил, что ярко выражено в нескольких стихах - Гал 2:20; Фил 3:7-8
2. Человек не может принять Христа и Его спасения без полного подчинения Ему!
B. Это то, что делает Евангелия Христа трудным для принятия...
1. Они хотят принять Иисуса, как Спасителя, но не как Господа их жизни
a. Некоторые даже считают, что признание Иисуса Спасителем и Господом, это два различных действия
b. Но, эти моменты неразделимы - Лук 2:11; Де 2:36; 10:36
c. Подобного мнения даже придерживаются некоторые церковные лидеры.
2. Никто не может признать Иисуса "Спасителем его души" без признания Его "Господом своей жизни"!
a. Сам Иисус говорил о высокой цене ученичества - Лук 14:25-33
b. Господство Иисуса над нами, нашей жизнью и владениями, должно быть признано, если мы хотим узнать Его, как Спасителя!
3. Люди должны понять , что Иисус заповедал Его ученикам проповедовать "покаяние и прощение грехов во имя Его" - Лук 24: 47
a. Не существует прощения вне покаяния!
b. а покаяние включает в себя целую жизнь! - 2 Кор 7:10-11
1) Не только печаль о прошлом ведет к покаянию
2) но и стремление к будущему
c. Покаяние уводит нас с нашего эгоистического пути, мы начинаем идти по Его пути в подчинении Ему и единении с Ним C. Многие призываются просто принять Христа и быть спасенными...
1. И многие считают, что Его можно просто принять, не прилагая усилий
2. Однако, обратите внимание на слова Самого Христа - Ио 14:21,23
3. "Принять Иисуса", следовательно, требует полного подчинения Ему, как Господу, искреннее принятие Его заповедей - Ио 15:10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Поэтому, "дар" спасения, хотя он и дается свободно, обладает высокой стоимостью...
a. Спасение не может быть заработано приложением любoго количества добрых дел
b. Так даже после целой жизни в прилежном подчинении, мы все еще остается "недостойными слугами" - Лук 17:10
c. Но, господство Иисуса требует полного подчинения Его власти - Мат 28:18-20
2. Да, дар спасения обладает ценой...
a. Это стоило Богу больше того, что мы можем осознать
b. Это стоило Иисусу агонии и позора креста
c. Даже сейчас это стоит чего-то Святому Духу, который старается провести нас через Благую Весть
d. И это стоит для всех, кто приняли Евангелие, полного подчинения заповедям Иисуса!
Иисус для того, чтобы вы получили дар спасения? - Де 2:36-39

"Давид укреплял себя в Господе Боге своем"


1 Царств 30:6
Введение
1. Что вы делаете первое, когда возникают проблемы?
a. У каждого время от времени возникают проблемы, но не каждый пытается решать свои проблемы лучшим образом
b. какой же способ лучше всего?
2. Тем человеком в Библии, у которого было множество проблем, был царь Давид...
a. К примеру:
1) Его преследовал царь Саул
2) Он едва избежал нескольких покушений
3) Он должен был долгое время прятаться в пустыне
4) Однажды все его семейство было похищено
5) Его друзья выступили против него, и были готовы его убить
6) Он стыдился того, что совершил прелюбодеяние и убийство (murder)
7) Его сын Амнон (Amnon) изнасиловал его дочь Тамар (Tamar)
8) Другой его сын Авесалом (Absalom) убил Амнона (Amnon)
9) Авесалом (Absalom) поднял восстание против своего отца
10) Авесалом был убит, что очень опечалило Давида
b. Нужно ли продолжать? У Давида , действительно, было очень много проблем!
3. Но, он преодолел их все и остался в памяти людей, как "человек по сердцу Бога". Как он смог сделать это?

[Я верю, что мы сможем найти ответ, если рассмотрим, как поступил Давид, когда он столкнулся с одной из своих самых серьезных проблем 1 Царств 30: 1-6...]

I. Что делал Давид, когда сталкивался с проблемами?
A. Рассмотрим контекст 1 Царств 30:1-6...
1. В это время Давид жил в Зиклаге (Ziklag).
a. бежав от царя Саула
b. и был теперь равен филистимлянам
2. Филистимляне готовились воевать с царем Саулом, и Давид со своими людьми хотел присоединиться к филистимлянам
3. Но, филистимляне не верили Давиду, и они отправили его обратно в Зиклаг
B. Читая 1 Царств 30:1-6, мы находим...
1. Что город Зиклаг был атакован и сожжен амалекитянами (Amalekites) - 1
2. Дети и женщины, включая его семью, были похищены - 2-5
3. Конечно, Давид обеспокоен; но, более того, люди хотят убить его за то, что он не был с ними, когда это было необходимо - 6
C. Обратите внимание на последнюю часть стиха шесть...
1. Что сделал Давид, когда он потерял семью, и его собственная жизнь находилась в опасности?
2. Писания говорят: "Но, Давид укреплял себя в Господе Боге”.
3. Вот что первое делал Давид, когда сталкивался с проблемами...
a. Он укреплял себя в Господе, Боге его!
b. Тех сил, которые он получал, было достаточно потом для преодоления любых его проблем!

[Но, что это значит "укреплял себя в Господе Боге своем"? В попытке ответить на этот вопрос давайте рассмотрим несколько псалмов, которые Давид написал в тяжелые времена ...]

II. Как Давид укреплял себя в Господе Боге своем
A. Во время скорби, Давид часто сочинял псалмы...
1. Когда его преследовал Саул, Давид написал псалом 58 - Пс 58:1-4
2. Во время заключения в Gath, он написал псалом 55 - Пс 55:1-2
3. Убегая от Absalom, он написал псалом 3 - Пс 3:1-2
4. Спасаясь в пустыне Иуды, он написал псалом 62
B. В этих псалмах, мы можем увидеть, как Давид "укреплял себя в Господе Боге своем"...
1. Из Псалма 55, мы узнаем, что Давид возлагал свою веру на Бога, чтобы Он помог ему - Пс 55:3-4,9-11
2. Из Псалма 59, мы узнаем, что Давид решил продолжить восхвалять Бога за Его помощь - Пс 58:16-17
3. Из Псалма 62, мы узнаем, как Давид преодолевает проблему одиночества при помощи ...
a. Поисков Господа - Пс 62:1-2
b. Прославления и молитвы - Пс 62:3-5
c. Размышления о Господе – Пс 62:6-7
4. В каждом из этих стихов, Давид в основном говорит то же самое...
a. Во время скорби возложите вашу веру на Господа
b. Стань ближе к Нему, прославляя Его и молясь Ему
c. Делайте это, и вы станете сильным, так как Господь будет поддерживать вас! - Пс 62:8

[Вот так "Давид укреплял себя в Господе Боге своем", и был способен встретиться со своими проблемами и преодолеть их при помощи Господа.
Что можно сказать о нас сегодня? Во время скорби? Рассмотрим ряд мыслей...]

III. Работа с нашими сегодняшними проблемами
A. Даже, как христиане, мы сталкиваемся со многими проблемами...
1. Некоторые связаны с семьей или другими личными вопросами
2. Некоторые связаны с работой, и другими вопросами финансовой безопасности
B. В большинстве случаев, люди стараются решить свои проблемы сами...
1. Они практически забывают о Боге
2. Иногда они даже полностью отвергают Его...
a. больше не прославляя Его и не молясь Ему ежедневно
b. Пренебрегая собранием, в котором мы наставляем друг друга и поклоняемся Богу
3. Объясняется это ,обычно, примерно так : "Позвольте мне сделать мою жизни правильной, тогда я буду способен служить Богу и жить для Него ."
C. Но, Бог гневается, если мы пытаемся решить наши проблемы без Него!
1. Бог считает такого человека God considers such a person as cursed! - Иер 17:5-8
2. Хороший пример неудовольствия Бога тем, что люди перестали искать силу в Нем, мы находим в книге Исайи ...
a. Когда, атакованный Ассирией Израиль понадеялся на Египет - Ис 30:1-2
b. Из за этого, Бог обещал расстроить попытки Израиля решить проблемы своими силами! - Ис 30:3; Читать далее...

Ответ Евангелия на проблему "любви" к греху
(Вера в Иисуса)
ВВЕДЕНИЕ
1. На этом уроке мы сконцентрируемся на части проблемы, которую можно сформулировать "любовь" к греху ...
a. Мы видим, что грех имеет свои привлекательные стороны - Ев 11:24-25
b. эта привлекательность дает нам возможность любить грех...
1) такая любовь не дает нам возможность видеть истину - Ио 3:19
2) эта любовь отделяет нас от любви отца - 1 Ио 2:15
2. Евангелие Иисуса Христа отвечает на проблему "любви" к Греху предлагая нам иметь "веру", в особенности "веру во Христа"
a. прочтите Мк 16:15-16
b. вера может быть определена, как "сильная уверенность"
c. когда мы приходим к правильной вере, мы больше не будем любить грех, мы начинаем его ненавидеть!
d. Как говорит псалмопевец Пс 118:104
3. На этом уроке я хочу сделать две вещи:
а. Какой вид веры требует Евангелие для реальной ненависти к греху

I. Вера, необходимая для ненависти ко греху
A. Вера в Иисуса, как в Христа Сына Божия...
1. необходимость такой веры следует из - Ио 20:30-31; 1 Ио 5:13
2. прочное убеждение в том, что Иисус из Назарета, сын Марии, был действительно:
a. Мессией, предсказанным иудейскими пророками - Де 2:36
b. он был не просто хорошим человеком, но единородным Сыном Божьим - Ио 1:14
B. Вера в то, что Иисус умер за наши грехи из-за того, что Бог любит нас...
1. Вера в то, что Иисус умер за наши грехи, является необходимой частью Евангелия - 1 Кор. 15:1-3
2. Поймите ... Иисус умер за НАШИ грехи!
a. Иисус, каким Его предсказали Писания - Ис 53:4-6
b. Почему, потому что Бог любит нас! - Ио 3:16; Рим 5:8
C. Вера в то, что Бог воскресил Иисуса из мертвых...
1. Этот факт также важная часть Евангелия
2. Обратите внимание 1 Кор 15:3-4; Рим 10:9
D. Как такая вера призывает нас ненавидеть грех...
1. Если мы прочно уверены в том, что ...
a. Иисус был действительно возлюбленным Сыном Божьим
b. Он был действительно Христом, обещанным Мессией
c. Бог любил нас так сильно (и ненавидел грех так сильно) что послал Своего Сына на смерть за нас
d. Бог воскресил Его из мертвых, чтобы доказать нам, что Его смерть была приемлемой жертвой за грех ... как же мы можем потом не ненавидеть грех?
2. При такой вере мы теперь считаем грех ответственным за...
a. смерть Христа!
b. мучения, которые должен был чувствовать Бог, когда Он:
1) видел разделение между Ним и нами!
2) посчитал необходимым, чтобы Его Сын умер за нас!
c. допустил боль и агонию, пережитые Христом!
1) в Гефсиманском саду - Мт 26:39
2) на Голгофском кресте - Мт 27:46
3. Если мы осознаем все это, то сможем сказать с псалмопевцем: "Через ваши предписания, я обретаю понимание; поэтому я ненавижу всякий ложный путь" - Пс 118:104

II. Подтверждение, которое создает такую веру
A. Свидетельство очевидцев о воскресении Христа...
1.Важное основание, на котором базируется вера во Христа!
2. Иисус знал, что именно так люди придут к вере в Него - Ио 17:20
b. Поэтому, в своих проповедях и учении, апостолы опирались на следующие свидетельства...
1) Петр - Де 2:32; 3:14-15; 4:33; 10:39-41
2) Иоанн - Ио 20:30-31; 1 Ио 1:1-3
3) Павел - 1 Кор 15:3-8
2. На сколько сильно это свидетельство? Рассмотрим...
a. Число свидетельств
1) Влияет на силу или слабость любых свидетельств
2) Ветхий Завет требовал, по крайней мере, два или три свидетельства - Вт 17:6
-- С этой точки зрения, свидетельство очень сильно - 1 Кор 15:5-8 (более 500 человек!)
b. Характер этих свидетельств
1) Некоторые не верили во Христа до Его воскресения
a) Как Его земные братья - Ио 7:3-5; Мк 3:21
b) Но, после воскресения они тоже стали учениками! - Де 1:14
2) Некоторые ученики сомневались в Его смерти
a) Фома - Ио 20:24-25
b) Он поверил только после твердого эмпирического свидетельства - Ио 20:26-28
3) Некоторые были прошлыми врагами, которые яростно противостояли Христу
- Они не были легковерными людьми, склонными верить чему-либо!
c. Природа их свидетельства
1) Твердое, эмпирическое свидетельство - Ио 20:25; Де 10:40-41; 1 Ио 1:1
2) Объективное, а не субъективное свидетельство
- Таким образом, доказательства не могут быть приписаны снам или галлюцинациям.
d. Преобразование, которое имело место
1) До воскресения они были трусами, которые потеряли надежду!
a) Они разбежались после Его ареста - Мк 14:50
b) Петр отрекся от Него
c) Они спрятались в страхе перед иудеями - Ио 20:19
2) Однако, после воскресения, они славили Бога и смело провозглашали Христа, восставшего из мертвых!
a) Прославляя Бога в Храме - Лук 24:52-53
b) Провозглашали Христа, несмотря на преследования - Де 5:28-32, 41-42
3) Даже ортодоксальные иудеи признали , что изменения в жизнях апостолов были серьезной поддержкой их свидетельств:
- Изменения в жизнях апостолов дали силу их свидетельствам
e. Высокий моральный стандарт, которому они учили, и в соответствии с которым жили
1) призывал учеников жить святой жизнью - 1 Фес 4:1-7
2) призывал проживать их жизни незапятнанными - 1 Фес 2: 10-12
- Читать далее...

"ЕВАНГЕЛИЕ ХРИТСТА И ПРОБЛЕМА ГРЕХА"


Ответ Евангелия на проблему "любви" к греху
(Вера в Иисуса)
ВВЕДЕНИЕ
1. На этом уроке мы сконцентрируемся на части проблемы, которую можно сформулировать "любовь" к греху ...
a. Мы видим, что грех имеет свои привлекательные стороны - Ев 11:24-25
b. эта привлекательность дает нам возможность любить грех...
1) такая любовь не дает нам возможность видеть истину - Ио 3:19
2) эта любовь отделяет нас от любви отца - 1 Ио 2:15
2. Евангелие Иисуса Христа отвечает на проблему "любви" к Греху предлагая нам иметь "веру", в особенности "веру во Христа"
a. прочтите Мк 16:15-16
b. вера может быть определена, как "сильная уверенность"
c. когда мы приходим к правильной вере, мы больше не будем любить грех, мы начинаем его ненавидеть!
d. Как говорит псалмопевец Пс 118:104
3. На этом уроке я хочу сделать две вещи:
а. Какой вид веры требует Евангелие для реальной ненависти к греху

I. Вера, необходимая для ненависти ко греху
A. Вера в Иисуса, как в Христа Сына Божия...
1. необходимость такой веры следует из - Ио 20:30-31; 1 Ио 5:13
2. прочное убеждение в том, что Иисус из Назарета, сын Марии, был действительно:
a. Мессией, предсказанным иудейскими пророками - Де 2:36
b. он был не просто хорошим человеком, но единородным Сыном Божьим - Ио 1:14
B. Вера в то, что Иисус умер за наши грехи из-за того, что Бог любит нас...
1. Вера в то, что Иисус умер за наши грехи, является необходимой частью Евангелия - 1 Кор. 15:1-3
2. Поймите ... Иисус умер за НАШИ грехи!
a. Иисус, каким Его предсказали Писания - Ис 53:4-6
b. Почему, потому что Бог любит нас! - Ио 3:16; Рим 5:8
C. Вера в то, что Бог воскресил Иисуса из мертвых...
1. Этот факт также важная часть Евангелия
2. Обратите внимание 1 Кор 15:3-4; Рим 10:9
D. Как такая вера призывает нас ненавидеть грех...
1. Если мы прочно уверены в том, что ...
a. Иисус был действительно возлюбленным Сыном Божьим
b. Он был действительно Христом, обещанным Мессией
c. Бог любил нас так сильно (и ненавидел грех так сильно) что послал Своего Сына на смерть за нас
d. Бог воскресил Его из мертвых, чтобы доказать нам, что Его смерть была приемлемой жертвой за грех ... как же мы можем потом не ненавидеть грех?
2. При такой вере мы теперь считаем грех ответственным за...
a. смерть Христа!
b. мучения, которые должен был чувствовать Бог, когда Он:
1) видел разделение между Ним и нами!
2) посчитал необходимым, чтобы Его Сын умер за нас!
c. допустил боль и агонию, пережитые Христом!
1) в Гефсиманском саду - Мт 26:39
2) на Голгофском кресте - Мт 27:46
3. Если мы осознаем все это, то сможем сказать с псалмопевцем: "Через ваши предписания, я обретаю понимание; поэтому я ненавижу всякий ложный путь" - Пс 118:104

II. Подтверждение, которое создает такую веру
A. Свидетельство очевидцев о воскресении Христа...
1.Важное основание, на котором базируется вера во Христа!
2. Иисус знал, что именно так люди придут к вере в Него - Ио 17:20
b. Поэтому, в своих проповедях и учении, апостолы опирались на следующие свидетельства...
1) Петр - Де 2:32; 3:14-15; 4:33; 10:39-41
2) Иоанн - Ио 20:30-31; 1 Ио 1:1-3
3) Павел - 1 Кор 15:3-8
2. На сколько сильно это свидетельство? Рассмотрим...
a. Число свидетельств
1) Влияет на силу или слабость любых свидетельств
2) Ветхий Завет требовал, по крайней мере, два или три свидетельства - Вт 17:6
-- С этой точки зрения, свидетельство очень сильно - 1 Кор 15:5-8 (более 500 человек!)
b. Характер этих свидетельств
1) Некоторые не верили во Христа до Его воскресения
a) Как Его земные братья - Ио 7:3-5; Мк 3:21
b) Но, после воскресения они тоже стали учениками! - Де 1:14
2) Некоторые ученики сомневались в Его смерти
a) Фома - Ио 20:24-25
b) Он поверил только после твердого эмпирического свидетельства - Ио 20:26-28
3) Некоторые были прошлыми врагами, которые яростно противостояли Христу
- Они не были легковерными людьми, склонными верить чему-либо!
c. Природа их свидетельства
1) Твердое, эмпирическое свидетельство - Ио 20:25; Де 10:40-41; 1 Ио 1:1
2) Объективное, а не субъективное свидетельство
- Таким образом, доказательства не могут быть приписаны снам или галлюцинациям.
d. Преобразование, которое имело место
1) До воскресения они были трусами, которые потеряли надежду!
a) Они разбежались после Его ареста - Мк 14:50
b) Петр отрекся от Него
c) Они спрятались в страхе перед иудеями - Ио 20:19
2) Однако, после воскресения, они славили Бога и смело провозглашали Христа, восставшего из мертвых!
a) Прославляя Бога в Храме - Лук 24:52-53
b) Провозглашали Христа, несмотря на преследования - Де 5:28-32, 41-42
3) Даже ортодоксальные иудеи признали , что изменения в жизнях апостолов были серьезной поддержкой их свидетельств:
- Изменения в жизнях апостолов дали силу их свидетельствам
e. Высокий моральный стандарт, которому они учили, и в соответствии с которым жили
1) призывал учеников жить святой жизнью - 1 Фес 4:1-7
2) призывал проживать их Читать далее...

"ЕВАНГЕЛИЕ ХРИСТА И ПРОБЛЕМА ГРЕХА"



Как Евангелие раскрывает проблему греха
Введение
1. Много лет назад вышла книга под названием "Все, что происходит с грехом "
2. Это важный вопрос, потому что сегодня "грех” воспринимается слишком легко ...
a. как миром,
b. так и церковью
3. Что же такое грех? Библия прямо описывает грех, как:
a. нарушение закона Божья - 1 Ио 3:4
b. неисполнение того, что, как вы знаете, является правильным - Иа 4:17
c. действие против веры, даже если само по себе дело праведно - Рим 14:23
4. Библия также говорит о серьезности греха, которая видна в его ...
a. универсальности - "все согрешили..." (Рим 3:23)
b. последствиях - "Плата за грех – смерть..." (Рим 6:23)
5. Все - таки, я не уверен, что многие люди и даже некоторые христиане правильно осознают ...
a. проблему греха
b. как евангелие Христа рассматривает эту проблему!

I. ПРОБЛЕМА ГРЕХА
[Существует ...]
A. "ЛЮБОВЬ" К ГРЕХУ...
1. Грех по природе может доставлять удовольствие - Ев 11:24-25
2. Эти удовольствия затем затрудняют для человека понимание истины - Ио 3:19
B. "СОВЕРШЕНИЕ" ГРЕХА...
1. Проблема в том, что все согрешили! - Рим 3:23
2. Даже христиане грешат, время от времени - 1 Ио 1:8-10
C. "ЖИЗНЬ" В ГРЕХЕ...
1. Те, кто любит грех и живет в грехе, умерли во грехе - Еф 2:1
2. Это относится к нашим взаимоотношениям с Богом; пока мы во грехе, мы умерли для Него!
D. "ВИНА" ЗА ГРЕХ...
1. В Писаниях это относиться в основном к "legal" греху, но, это часто относится и к "эмоциональному" греху
2. Мы можем пробовать отрицать или подавлять правду, но Святой Дух все равно признает нашу вину перед Ним - Рим 3:19
E. "СИЛА" ГРЕХА...
1. Иисус говорит о порабощающей силе греха - Ио 8:34
2. Грех на столько силен, что даже когда человек хочет делать хорошее, вне Христа мы не можем делать этого последовательно - Рим 7:14-21
F. "РЕЗУЛЬТАТ" ГРЕХА...
1. "Плата за грех - смерть" (Рим 6:23)
2. В Писаниях, смерть включает в себя идею отделения (физическая смерть это отделение духа от тела - Иа 2:26)
a. Результатом греха является "духовная смерть," или отделение от Бога
b. Такое отделение существует в жизни, как нынешней, так и будущей! - От 21:8

II. Как Евангелие обращается к проблеме греха
[Первая "заповедь" Евангелия; это заповедь о...]
A. "любви ко Христу" которая также говорит о "любви" к греху...
1. О необходимости веры говорят стихи Мк 16:15-16
2. Когда человек действительно верит во Христа и в то, что Евангелие говорит о Нем...
a. он придет к ненависти ко греху из-за того, что он стоил Богу и Христу
b. Их поведение выражает псалмопевец Пс 118:104
3. Истинная вера помогает преодолеть нашу любовь к греху
B. Слова "покайтесь в грехах" обращают нас к размышлениям о "практике" греха...
1. Евангелие прямо призывает людей к покаянию - Де 2:38; 17:30-31
2. Когда человек действительно кается (принимает решение изменить свои действия), они прекращают жизнь во грехе
C. Слова "креститесь во Христа" приводят нас к размышлениям о сути греха...
1. Помните, вне Христа мы "мертвы во грехе"
2. Евангелие включает в себя заповедь о крещении - Мк 16:15-16; Мт 28:18-20
3. После крещения наша жизнь изменяется
a. так как крещение помещает нас во Христа - Гал 3:27
b. Во Христе, мы теперь "мертвы ДЛЯ греха", и больше не "мертвы ВО грехе" - Рим 6:1-7
[Теперь несколько слов об "Обещаниях" Евангелия; обещание о...]
D. "прощении грехов" приводит нас к размышлениям о "вине" за грех...
1. Прощение грехов обещано тем, кто покаялся и крестился - Де 2:38
2. Нет больше вины, когда прощен грех!
E. Слова о "Даре Святого Духа" приводят нас к размышлениям о "силе" Духа...
1. Дар Святого Духа также обещан тем, кто покаялся и крестился - Де 2:38
2. При помощи Духа Божьего мы больше не находимся под властью греха - Рим 8:12,13; Еф 3:16,20
F. Слова о "Вечной жизни" приводят нас к размышлениям о "результате" греха...
1. Вместо духовной смерти и вечного отделения от Бога, мы можем иметь духовную жизнь и вечное единение с Богом!
2. Как указывает Павел: (Рим 6:23)

Заключенние
1. В последующих уроках мы изучим эти заповеди и обещания более внимательно
2. Позволили ли вы Евангелию влиять на ваши грехи? Через...
- веру в Евангелие?
- подчинение заповедям Евангелия?
- принятие обещаний Евангелия?
Поступайте так, и через Иисуса Христа вы преодолеете проблему греха!

"ГОТОВЫ ЛИ ВЫ К ПУТЕШЕСИВИЮ В ВЕЧНОСТЬ?"

ВВЕДЕНИЕ
1. Если вы умрете сегодня, будете ли вы уверены, что проведете Вечность с Богом?
2. Библия говорит, что мы можем знать об этом - 1 Ио 5:13
a. Если так, я хочу знать об этом, а вы?
b. что говорит об этом Библия?
3. Задумайтесь...
a. вы предстали перед Иисусом, и Он спросил: "Почему я должен позволить тебе попасть на небеса?"
b. Как бы вы ответили Ему?
4. Некоторые могут отметить...
a. "Я соблюдал заповеди"
b. "Я постоянно посещал церковь"
c. "Я был высоко моральным человеком"
d. "Я был хорошим соседом"
-- При подобного рода ответах мы принимаем, что наше спасение вечно
5. Однако, Евангелия говорят нам о том, что вечная жизнь это дар...!
a. "...дар Бога это жизнь вечная..." - Рим 6:23
b. Естественно, дар мы не можем заслужить!

I. Потребность в милости
A. Библия учит о том, что все люди согрешили...
1. Грех это нарушение закона Божья - 1 Ио 3:4
2. Грех это отказ делать то, что праведно - Иа 4:17
- Каждый в чем-то согрешил - Рим 3:23
B. БИБЛИЯ ГОВОРИТ НАМ О ПОСЛЕДСТВИЯХ ГРЕХА...
1. Плата за грех – смерть! - Рим 6:23
Какая смерть упомянутая здесь. Какая это смерть? Вечное отделение от Бога! – От 21:8
a. Случалось ли это вашей одежды?
b. только несколько раз?
- Иа 2:10-11

II. СПАСЕНИЕ ПО МИЛОСТИ
A. Бог предлагает нам дар вечной жизни
1. по милости предлагает Бог дар весной жизни - Рим 6:23
2. Он сделал это через смерть Своего Сына - Рим 5:8
3. Из любви послал Бог Своего Сына на распятие за наши грехи - 1 Ио 4:9-10
a. На кресте Иисус заплатил за наши грехи!
b. Через Свою смерть Иисус сделал вечную жизнь возможной!
- Прекрасная любовь, прекрасный дар! Однако, к сожалению ...
B. Только немногие получают дар жизни...
1. потому что многие к этому не стремятся - Мат 7:13-14
2. потому что многие не исполняют волю Бога - Мат 7: 21-23
a. Однако, они должны делать многое во имя Христа
b. Помните, только хорошими делами не заслужить вечной жизни
- 1 Ио 2:15-17

III. ПРИЕМ МИЛОСТИ
A. Верьте в Иисуса...
1. Мы должны верить в Того, Которого послал Бог - Ио 6:28-29,40
2. Вера во Христа включает в себя не только умственное решение - Ио 12:42,43
3. Вера, которая не может проявить себя в действии, это мертвая вера - Иа 2:26
- Как мы должны выражать свою веру во Христа?
B. Покаяться в грехах...
1. Иисус требует покаяния - Лук 13:3; 24:46-47
2. Истинное покаяние это:
a. изменение в сердце, которое приводит к изменению в жизни
b. к печали за наши грехи - 2 Кор 7:9-11
- В покаянии мы решаем отвернуться от греха и пойти к Богу
C. Исповедайте веру во Христа...
1. вместе с верой исповедание ведет к спасению – Рим 10:9-10
2. Исповедание Христа означает знание Его, как Сына Божия - Де 8:37
- Исповедайте Иисуса перед людьми, и Он исповедает вас перед Богом! - Мат 10:32-33
D. ПРИМИТЕ ХРИСТА В КРЕЩЕНИИ...
1. Отметим следующие духовные моменты:
a. все духовные благословения во Христе - Еф 1:3
b. спасение во Христе - 2 Тим 2:10
c. нет проклятия во Христе - Рим 8:1
d. вечная жизнь во Христе - 1 Ио 5:11
2. Все эти благословения во Христе
a. Верить в Христа и облечься во Христа – это разные вещи
b. Как мы можем облечься во Христа? Это подобно тому, как вы одеваете пальто
3. Мы приходим в Христа, облачаясь в Него в крещении - Гал 3:26-27
a. те, кто крестились во Христа, облеклись во Христа
4. Что такое водное крещение?
a. это полное погружение верующего в воду - Де 8:35-38
b. Это крещение для прощения грехов – Де 2:38
c. в котором мы:
1) крестимся в смерть Христа - Рим 6:3
2) погребаясь с Ним в Его смерть - Рим 6:4a
3) воскресая с Ним в обновлении жизни - Рим 6:4b
d. Работа Бога в соответствии с нашей верой - Кол 2:11-13
1) при этом отсекаются наши грехи
2) в котором, мы обретаем жизнь и прощение грехов - Ти 3:5-7
E. ОСТАВАЙСЯ ВЕРНЫМ ИИСУСУ...
1. Иисус ожидает того, чтобы мы учились и следовали за ним после крещения – Мт 28:19-20
2. Иисус обещал венец жизни для тех, кто останется верным - От 2:10

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Заслуживая смерти за грех...
a. мы можем получить Божий дар вечной жизни!
b. через выражение нашей веры во Христа через покаяние, исповедание и крещение!
2. Два примера, показывающие, как распространяется дар Божией милости...
a. Петр в день пятидесятницы - Де 2:36-42,47
b. Филипп и евнух из Эфиопии - Де 8:35-39
- Отметьте, людям говорилось принять прощение грехов (дар вечной жизни)
3. Поняли ли вы это ...?
a. Есть ли среди сказанного то, чего вы не поняли?
b. Учил ли я вас чему-то о чем не говорит Библия?

Если вы хотите отдать свою веру Иисусу, покайтесь в ваших грехах, исповедуйте вашу веру перед другими людьми и тогда Господь даст вам истинный путь...

(Де 22:16)

Зачем ждать, когда вы можете облечься во Христа в крещении и подготовить себя к "путешествию в вечность"?

# 0093

"ЧЕГО МОГУТ ОЖИДАТЬ НАШИ ГОСТИ “?
Введение
1. Довольно часто посещают богослужения гости...
a. из нашего города, а может быть и путешественники
2. Конгрегация должна стремиться к тому, чтобы на собрание заходили гости ...
a. которые имеют интерес к духовным вопросам
b. это дает возможность конгрегации служить им
2. Конгрегация должна заботится о том, что увидят гости ...
a. Возможная реакция гостей, если дела в конгрегации плохи: "Вы безумны!" - 1 Кор 14:23
b. Реакция, которой бы хотелось: “Действительно, Бог среди вас” - 1 Кор 14:24-25

I. Наставление
A. В послании к Коринфянам...
1. Слово "наставление" появляется много раз - 1 Кор 14:4,5,12
2. Основной принцип управления любым собранием: " Пусть все делается для наставления " - 1 Кор 14:26
B. Применительно к сегодняшнему дню…
1. Слово "наставлять" означает "устраивать"
2. Собрание должно делать людей сильнее
3. Проповеди, песни, молитвы должны служить этой цели
4. Об этой цели должны всегда помнить:
a. те, кто руководят собранием;
b. те, кто регулярно посещают собрания.

II. Увещевание и одобрение
A. В послании к Коринфянам...
1. также упоминаются слова "увещевание" и "одобрение" - 1 Кор 14:3
a. Увещевание призывает людей делать добро и избегать зла.
B. В применении к сегодняшнему дню...
1. Увещевание это основная цель наших собраний - Ев 10: 24-25
2. Призыв делать доброе соседствует с осуждением тех, кто делает злое - Тит 1:9; 2:15; 2 Тим 4:2
3. Мы также должны говорить о долготерпении и надежде - 2 Тим 4:2; 1 Фес 5:14
4. Мы должны осудить грех, укреплять тех, кто делает праведное, убеждать людей, что они могут удовлетворить Бога.

III. Учение, которое может быть понято
A. В послании к коринфянам...
1. Павел говорил, что хотел быть понятым - 1 Кор 14:19
2. Он писал, что не использовал "превосходство говорения или мудрости" - 1 Кор 2:1
B. В применении к сегодняшнему дню...
1. Несколько мыслей относительно проповеди:
a. Целью проповеди не является демонстрация красноречия, словарного запаса или образования проповедника.
b. Проповедь бесполезна, если слушающие не могут понять ее. Иисус сказал 'простые люди слушали его охотно' (Мк 12:37)".
c. Когда мы проповедуем, мы должны больше заботиться о наставлении не сформировавшихся, неверующих среди нас, а не об одобрения нами истинно верующих.
2. Наше пение, также должно производить впечатление не профессиональностью нашего пения.
a. Цель нашего пения “научение и убеждение друг друга” (Кол 3:16).
c. К сожалению, большинство наших песен имеет отношение к отдыху, а не к наставлению.

IV. Посещение собраний
A. В послании к коринфянам...
1. Братья участвуют в благодарении, говоря “Аминь” - 1 Кор 14:16
2. Так они показывают свое участие в молитве
B. В применении к сегодняшнему дню...
1. Братья могут показать свое участие несколькими путями
a. говоря “аминь“ во время молитвы - Пс 106:48
b. говоря “аминь“ при согласии с положениями проповеди
c. участвуя в пении на уровне своих способностей
d. читая Библию вместе с братьями, делая заметки

V. Приличие и порядок
A. В послании к коринфянам...
1. Павел давал инструкции о поддержании порядка
a. тем, кто имеет дар говорения на языках - 1 Кор 14:27-28
b. тем, кто пророчествует - 1 Кор 14:29-32
2. Его последнее утверждение: "Пусть все делается прилично и в порядке" - 1 Кор 14:40
B. Применительно к сегодняшнему дню...
1. Служения должны начинаться во- время
2. Служения должны хорошо планироваться
a. Лидеры должны быть хорошо подготовлены
b. Объявления надо делать заранее, чтобы избежать шума в аудитории

VI. Мир в общине
A. В послании к Коринфянам...
1. Павел говорит о том, что Бог является автором не сомнений, но мира - 1 Кор 14:33
2. Он также писал, что зависть, распри и разделения имеют земную природу - 1 Кор 3:3-4
B. Применительно к сегодняшнему дню...
1.Посетители имеют право видеть конгрегацию в мире
a. когда братья любят друг друга
b. когда братья рады быть вместе
c. когда братья работают вместе вопреки их различиям
2. Иисус хочет, чтобы Его ученики были в мире
a. так как наша взаимная любовь показывает, что мы Его ученики - Ио 13:34-35
b. так как наше единство демонстрирует Божью любовь - Ио 17:20-23

Заключение
1. Наши цели, когда пришли гости ...?
a. Дать им возможность обратиться к Богу в покаянии - 1 Кор 14:25
b. Дать им возможность сказать: " Действительно, среди вас Бог " - 1 Кор 14:25
2. Мы также должны надеяться на то, что когда у нас гости..
a. они смогут принять от нас Благую весть о Христе
b. мы сделаем все, чтобы помочь им в этом
c. мы не будем препятствовать их подчинению Евангелию
3. Люди с 'жесткими сердцами' ничего не услышат, но люди с 'добрыми и благородными сердцам' будут иметь все возможности ожидать...
a. Наставление (Edification)
b. Увещевание и утешение
c. Обучение, которое можно понять
d. Участие членов общины
e. Приличие и порядок
f. Мир в общине

Приносите плод Господу

Иоанна 15:1-12
Обстановка, в которой Господь произносит свою последнюю речь. Гостиница, пасхальный ужин, необходимость сказать последние слова конкурентам.
Именно в этой речи появился образ лозы и ветвей. Конечно, этот образ был известен и понятен жителям Иерусалима.
Несколько ссылок на применение этого образа в Ветхом Завете (Пс. 79; Ис. 5; Иер. 2).

Иоанна 15:1-12
Через эти стихи проходят три великие темы:
1) следование Божьим заповедям;
2) принесение плода Господу;
3)пребывание в Божьей любви.

В этой проповеди мы уделим особое внимание второму моменту.
Реальность принесения плода.
Ветви на виноградной лозе имеют свое назначение и это назначение – приносить плоды.
Если ветвь не приносит плода, забирает жизненные соки с лозы, она отсекается хорошим хозяином (стихи 2 и 6).
“ Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками” (стих 8).
Принесение плода это не наше личное дело. Ветвь, отделенная от лозы, не принесет плода.
Принесение плода это наша суть! Пребывая на лозе, мы должны приносить плод!

Новый Завет по-разному применяет слово “плод “.
Некоторые считают, что слово плод здесь означает Плод Духа (Гал.2:22-23).
Возможно, мы приносим плод, когда развиваем в себе Христовы качества.
Слово плод может обозначать все положительные результаты жизни и работы для Господа.
“ Но если я буду продолжать жить во плоти, то я порадуюсь плодам своих трудов.” (Фил 1:22).
Слово плод может относиться к тому, что вы видите в жизни другого человека (Мат. 3:10; 7:16-20).
Плод может быть результатом или вознаграждением приложенных усилий (Иоанна 4:36; 12:24).
Чаще всего слово плод в Библии означает репродукцию и результат этой репродукции (Бт. 1:11; Лук 1:42).
Простой вывод! Плодом яблони будет яблоко, плодом сливы слива, плодом христианина христианин.
Человеку было сказано.
“Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю” (Быт. 1:28).
“ Так и вы, братья мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу” (Рим. 7:4).
Павел писал братьям о том, что он хочет прийти “ чтобы иметь плод у вас, как и у прочих народов” (Рим. 1:13).
Мы перечислили много различных сторон понятия плод.
Несколько общих моментов.
Лоза не плодоносит, это функция ветвей. Лоза дает возможность вервям делать свое дело.
Новый Завет не столько велит свидетельствовать о вере, сколько это считается естественным результатом христианской веры. Вспомните Великое поручение (Мф. 28:19).
Простая мысль! Вы мире так много трагедий, что он жаждет Доброй вести!!
Вы должны жить жизнью в любви Христа. Вы должны нести людям Благую весть о нем!

Принесение плода – суть христианина.

Мы не можем приносить плод без Иисуса!

“ Пребудьте во Мне” (стих 4).
Я могу привести очень много данных о том, как живут во взаимодействии лоза и ветвь.
Но, главное в том, что ветвь не может без лозы!

Может быть главная наша проблема в том, что у нас нет истинной связи с Господом. Мы ветви, которые потеряли свою лозу!

Что будет с тем, кто не приносит плода??
“ Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает” (Стих 2).
Отсеченные ветви “бросают в огонь“.
Многие ищут всевозможные оправдания своему бездействию. Помните же слова Павла.
“ Все могу в укрепляющем меня Иисуса Христа” (Фил. 4:13).

Условия принесения плода

(1) Покорный дух. Бог – виноградарь, и виноградник принадлежит ему. Он вправе очищать свой виноградник!
(2) Познавательный ум.
“ Вы очищены через слово, которое Я проповедовал вам” (стих 3). Изучение Библии и завоевание душ идут рядом.
(3) Преданное сердце.
Мы должны всегда быть преданными Иисусу.
“Пребудьте во мне “ (стих 4).
(4) Постоянный рост. Основное свойство ветвей, постоянно расти!! (Но, ведь есть пределы).

Результаты принесения плода
Мы будем расти духовно (стихи 2, 5, 8).
Наши молитвы будут услышаны (стих 7).
Бог прославится (стих 8).
Мы возрадуемся (стих 11).

Наша цель – приносить плод Богу!!