Бывает, что наше тело испытывает физические боли при очень быстром росте в отрочестве.
Когда мы становимся христианами, начинается процесс нашего духовного развития.
Мы начинаем с младенчества
1 Пе 2:2; 1 Кор 3:1-2.
Иногда этот процесс может быть болезненным.
Мы должны следовать порядку установленному Богом.
Когда мы ждем Бога, мы испытываем определенные моральные страдания.
В Евреям 12:1 – 13 обсуждается Божий порядок.
Нам надо почаще задавать себе вопрос:” Чему Бог хочет научить меня?”

“ Иди Своим путем, Господи,
Иди Своим путем!
Ты – Мастер делать посуду. Я – глина.
Сотвори меня по своему желанию,
Пока я жду, в готовности и умиротворении”.

Мы растем в вере, когда мы ждем Господа.

Бог утешает нас, когда мы ждем, чтобы и мы могли утешить других. Кто может посочувствовать вдовцу или вдове лучше человека в таком же положении? Кто может понять страдания человека в разводе лучше того, кто сам в разводе?

“ И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! На Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасение Его” ( Исайя 25:9).

Доверяя воле Бога, мы признаем свою веру в Него.

Веря связана с эмоциями, но основана на знании Слова Божьего ( Римлянам 10:17).

Ожидание помогает нам воспитывать характер.

Иов 23:10-12
2 Петра 1:5-7

Если мы возрастаем, Бог может более эффективно использовать нас в служении Ему.

Опыт ожидания помогает нам развить сострадание к ближнему.

2 Коринфянам 1:3
2 Коринфянам 1: 4-5

Бог утешает нас, чтобы мы потом могли утешать других.

Нам очень надо иногда поговорить с людьми, которые испытали то, что мы испытываем сейчас.

Сострадание ведет к служению!

В своей гонке за успехом мы часто упускаем в жизни очень важное! Ожидание помогает задуматься.

В ожидании мы возрастаем в терпении и настойчивости!

Иаков 1: 2-4
Евреям 10:36

"Почему вы ждете?"

Введение
1. Вспомните, когда Бог призывал Моисея...
a. Моисей использовал много отговорок
b. Он утверждал, что не может говорить, “бессловестен“
с. Это говорил человек, ставший по воле Бога автором Пятикнижия
d. Однако, Бог ответил на все возражения, показав их бессмысленность
2. Я обращаюсь к тем членам церкви...
a. которые призваны нести Евангелие погибшим душам
b. однако, часто ищут извинения своему бездействию
3. Давайте рассмотрим эту идею с извинениями несколько глубже...
a. задумаемся о тех, кто не является Христианами
b. кого Бог призвал через Евангелие к подчинению Иисус Христу
c. если вы еще не подчинились Евангелию...
1) возможно, вы считаете, что у вас есть для этого серьезная причина
2) Но, так же, как Бог ответил на все возражения Моисея, также и Его слово опровергает все причины того, что Вы не подчинились Ему уже сегодня!
4. Действительно, сегодня звучат те же вопросы, которые Анания задавал Павлу...

(Деяния 22:16)

"Я сделаю это позже, но не сейчас. Я хочу немного подождать."
A. Промедление – эффективное оружие Сатаны...
1. Он радуется, когда мы используем эту идею на любом этапе наших жизнях:
a. В 12 лет мы не торопимся, говоря: "Я слишком молод для того, чтобы думать о Боге"
b. В 18 лет мы не спешим, говоря: "Я слишком умен, для того чтобы говорить о Боге"
c. В 22 года мы не спешим, говоря: "Я слишком счастлив для того, чтобы говорить о Боге"
d. В 25 лет мы не спешим, говоря: "Я слишком занят для того, чтобы думать о Боге"
e. В 30 лет мы не спешим, говоря: "Я слишком доволен собой для того, чтобы думать о Боге"
f. В 40 лет мы не спешим, говоря: "Я слишком устал для того, чтобы думать о Боге"
g. В 50 лет мы не спешим, говоря: "У меня слишком много беспокойств, чтобы я мог думать о Боге"
h. В 60 лет мы не спешим, говоря: "Я слишком стар для того, чтобы думать о Боге"
2. Обычно, болезни и смерть приходят неожиданно, и тогда уже, действительно, поздно думать о Боге!
B. Пусть будет очевидно, что такая задержка глупа...
1. Будете ли вы тянуть с необходимым поступком, если вы знаете, что...
a. в вашем доме бомба, и она может взорваться в любой момент?
b. вы умрете, если вашу болезнь не лечить?
2. Почему же вы так внимательны к телу, но не к душе?
a. Душа на много важнее тела - Мт 10:28
b. если вы знаете, что делать, не тяните; ваша душа поставлена на карту!

II. "Я еще не достаточно много знаю"
A. Желание узнать больше заслуживает одобрения...
1. Есть так много того, что я хотел бы узнать!
2. Но, христианство предполагает рост...
a. Мы многому учимся уже, став христианами - Мт 28:19-20
b. Мы можем стать христианами (учениками) при очень малых начальных знаниях
B. Как много нам надо знать?
1. Рассмотрите образцы обращения в Деяниях...
a. Многие обращения произошли уже после первого знакомства с Благой вестью (урока?)
b. Эфиопский евнух захотел креститься после первого разговора с Филиппом. Была необходима вера, а не обширные знания - Де 8:35-37
2. Если вы понимаете и уверены в глубине вашего сердца, что...
a. вы потеряны для грехов
b. Христос отдал себя за ваши грехи на кресте
c. Вы можете получить выгоды от Его смерти, через:
1) веру в Иисуса, как Христа Сына Божьего - Де 8:37; 10:43; 16:30-31
2) покаяние в ваших грехах - Де 2:38; 3:19; 17:30-31
3) исповедание вашей веры во Христа - Рим 10:9-10; Де 8:37
4) принятие крещения для прощения грехов - Де 2:38; 22:16; 1 Пт 3:21
5) жизнь в верности Господу - От 2:10
- Тогда вы знаете достаточно для того, чтобы получить спасение и жить христианской жизнью!

III. "Я должен подождать, пока я буду уверен, что могу жить христианской жизнью" или "Я еще не достаточно хорош, я хочу улучшить свою жизнь"
A. Это предполагает незнание сути христианской жизни...
1. Некоторые ошибочно верят в то, что они сразу должны начать действовать, как совершенные христиане
a. они смотрят на тех, кто уже долгое время является христианином
b. Они понимают, что они не могут совершать совершенные поступки немедленно, поэтому они ждут полного изменения своей жизни
2. И снова, они забывают о том, что быть христианином, это процесс возрастания
a. Мы начинаем "младенцами Христа", живущими еще земной жизнью - 1 Кор 3:1-4
b. Но, мы должны расти, постепенно отказываясь от "ветхого человека" и облекаясь в "нового человека" - 2 Пе 3:18; Кол 3:8-10
B. Человек не может жить христианской жизнью без Христа!
1. Если вы ждете, пока вы сможете жить христианской жизнью, для того чтобы стать христианином, вы будете ждать вечно!
2. Только во Христе мы получаем силу для того, чтобы преодолеть свою плоть - Рим 6:17-18, 8:12-13; Фил 4:13
3. Откладываем подчинение Христу до того, когда жизнь придет в порядок…
a. Это означает "ставить телегу перед лошадью"
b. Мы нуждаемся во Христе и Его силе для того, чтобы истино преобразовать свои жизни!

IV. "В Церкви существуют лицемеры"
A. Но, лицемеры существуют везде...
1. На стадионе лицемерие не даст вам сопереживать с настоящим спортом?
2. Их Читать далее...

Помогайте тем, кто ждет!


6/23/02 8:26:58 AM
Мы склонны помогать людям больным и обездоленным. Им нужна конкретная помощь.
Невероятно трудно помочь человеку, переживающему эмоциональное перенапряжение!
Вспомните друзей Иова!
Как трудно преодолеть стену, которую воздвигает между нами страдание! Вы можете говорить самые добрые и правильные слова. Но, вы же не страдаете сейчас так, как я!
“ Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов “ (Галатам 6:2).
“ Следовательно, пока у нас есть время, будем делать добро всем, особенно же своим по вере” (Галатам 6:10).
“ Потому утешайте друг друга ….” (1 Фессалоникийцам 5:11).

1) Что сказать? Проявите интерес к жизни этого человека! Сожалею, что у вас проблема! Вы открываете дверь человеку. Может он и не войдет в нее. Может у него не хватит сил открыться. Но, вы дали этому человеку шанс. Может это и есть то большее, что вы могли сделать для него!
Вы всегда в моих молитвах! Это обращение необычно для России, но как хорошо знать в одинокой борьбе с проблемой, что кто-то молиться о тебе!
Иисус любит тебя! Когда-то это очень поддержало меня. Ведь меня любят!
2)Молитесь. “ Большую силу имеет усиленная молитва праведного” (Иакова 5:16).
Если вы молитесь за того, ко ждет, скажите ему об этом.
1.Ободряйте их духовно! Напоминайте им, что Бог не оставит их! Слова Библии несут большее утешение, чем любые цветистые и умные слова. Говорите людям о Божией любви!
2.Будьте хорошим слушателем. Ждущему часто очень важно выговориться.
Страшно держать столь многое в себе. В беде мы очень часто нуждаемся в слушателе.
3.Предложите конкретную помощь. Мы часто говорим:” Позвони, если тебе будет нужна помощь”. Но, редко кто звонит. Люди не знают, что мы готовы для них сделать и когда мы будем свободны.
Скорее будет принята конкретная помощь. Я сегодня после обеда посижу с ребенком. Завтра вечером я могу принести тебе лекарства из аптеки.
Если вы хотите помочь, поставьте себя нам место этого человека. Какую помощь вы хотели бы получить?
1.Посещайте. Мы одиноки. У нас нет времени прийти друг к
другу. И подарки не главное, главнее время которое вы дарите! Своим посещением вы говорите:” Ты мне не безразличен!”
2.Пишите письма. Не всегда можно посетить человека. Письмо с
выражением вашей любви можно перечитывать еще и еще раз.
3.Проявляйте гостеприимство. “ В нуждах святых принимайте
участие; о странноприимстве заботьтесь “ ( Римлянам 12:13) Мы можем делиться тем, что имеем. Мы можем делиться и временем и дружбой. Отойти от человека и сказать себе, что я не могу помочь ему, проще!
4.Прикоснитесь. Пожмите руку человеку, возьмите за руку
больного. Часто это скажет ему о вашей любви больше, чем очень много умных слов.
5.Посмейтесь вместе. Те кто ждут мало смеются.
“ Веселое сердце благотворно, как врачевание, а унылый дух сушит кости” (Притчи 17:22).
“ Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает” ( Притчи 15:13).
“Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир” (Притчи 15:15).
“ Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости” (Притчи 15:30).
6.Поделитесь своей улыбкой.
Люди, ждущие Господа, нуждаются в вашей помощи! Нам нужно почаще вспоминать прочно забытое слово СОЧУВСТВИЕ!
“ Каждый преследуй не собственную выгоду, но выгоду других” ( Филиппийцам 2:4).
“ Итак, облекитесь, как избранники Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение … А сверх всего этого, облекитесь в любовь, которая есть связь совершенства” ( Колоссянам3:12,14)
Вы Божии сотрудники (1 Коринфянам 3:9).
Разделите с человеком его ношу, и она не будет так тяжела и ему и вам.

1 Петра 5:8-9
Иисус преодолел искушение Диавола при помощи Писания.

Претерпев искушение, мы можем помочь. Факт печальный, но это факт. Мы можем понять боль и преодолеть ее, только испытав. Именно для этого, нам надо жить жизнью ближнего.
Маленькая притча. Человек сидел у окна. На улице шел сильнейший дождь. Стая ласточек летала по двору, не находя защиты от потолков воды. А человека мучила странная мысль: ” Если бы я был ласточкой, я бы обязательно показал им прекрасное место под крышей, в котором они могли бы переждать непогоду. Если ты я был ласточкой”.

Евреям 2:18

Покоритесь Богу. Очень многие Библейские истины выглядят невероятно просто. После покаяния мы должны изменить свою жизнь. Что было раньше? Мы полагались на свои силы. После покаяния нам надо позволить Богу действовать в нас. Божью работу может сделать только Бог, но в нас и через нас. В этих простых фразах таится Новый Завет.
Еще притча. Отец маленького мальчика пришел домой в разгар спора сына с друзьями. Они пытались выяснить, отец обладает большей властью. Один мальчик с гордостью сказал:” Мой отец знает нашего губернатора”! Это произвело впечатление, и другой мальчик в запальчивости сказал: “А мой отец знает нашего сенатора”! Дошла очередь до сына этого мужчины, и он сказал:” А мой отец знает Бога”!

Иаков 4:7

ЗЛОБА

Мы должны ждать воли Бога (благодати). Это трудно. Наши земные традиции заставляют нас искать простые и понятные цели. Достижение таких целей очень просто можно выразить, как наш успех. А мы живем в мире, помешанном на успехе. И нам приходится ждать, совсем не всегда зная волю Бога. Мы можем быть призваны для исполнения малой части огромной работы, а вся работа будет известна только Богу. Тут нужна вера, доверие к Богу. А там, где мало веры, появляется злоба.

Евреям 12:15

Сатана хочет, чтобы вы озлобились. Вместе с сорной травой злобы в нашей душе прорастает и другая сорная трава. Вспоминайте чаще слова Бога, которые многократно звучат в Библии “ Перестаньте делать зло, научитесь делать добро”!

Ефесянам 4:31-32

Злоба только несет нам боль! Лучше выразить свои эмоции и не скрывать боль в себе. Не замыкайтесь в себе, попросите о помощи. Если вас оставили друзья, вас никогда не оставит Бог.

ЗАВИСТЬ

Это похоть плоти

(Галатам 5:19-21)

“ Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей”

(Притчи 14:30)

История Савла и Давида – яркий пример зависти!

(1 Царств 18)

(Псалом 72:2-3)

“ Да не завидует сердце твое грешникам; но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем” (Притчи 23:17).

ГОРДОСТЬ

Гордый человек надеется только на себя. Он не понимает, что победа в мире невозможна без помощи Бога. Победу может одержать только Бог, действующий в нас. Только смирение, отрицание гордости, может привести нас к пониманию того, как нам нужна помощь Божья. Иисус призывает нас быть, как дети. А дети помнят о том, как сильно им может помочь большой и мудрый отец.

“ Погибели предшествует гордость, и падению надменность” (Притчи 16:18).

Гордость ведет к посрамлению. Не смирившись перед Богом, мы не получим Его помощь. А что мы можем без Бога?! Мы можем, только, не добиться победы.

“ Придет гордость, придет и посрамление ; но со смиренными – мудрость” (Притчи 11:2).

Как трудно нашей гордости признать, что нам нужна помощь! Только тот, кто понял, что болен, имеет шанс на исцеление. На пути исцеления стоит тот, кто сумеет попросить помощь, сначала у Бога, а потом у друзей.

СОМНЕНИЕ

Как любящий Бог мог допустить такое? Эти слова возникают, когда оскудевает вера. Бог допускает смерть, страдания, боль. Поняв это, мы уже готовы к восстанию против Бога. Но, зададимся другим вопросом! А почему все это допускает Бог? Для нашего научения? Это жестоко? А есть ли другие пути, на которых нас можно научить великим истинам всемогущий Бог?

“ Перестань сомневаться и поверь” (Иоанн 20:27).

А о каких сомнениях может идти речь, если мы верим?

Иаков 1:6-8

1. Мы живем в греховном мире.
2. В это мире мы сталкиваемся со множеством проблем, которые мы не можем решить без помощи Бога!
3. Мы обращаемся к нему за помощью.
4. Крайне редко эта помощь приходит мгновенно.
5. Мы ждем.
6. Мы впадаем в отчаяние, теряем силы, бываем растерянными.
7. Но мы растем с приобретенным опытом!
8. Часто, мы не знаем, почему мы ждем, но верим, что БОГ ВГОССТАНОВИТ НАШИ СИЛЫ.
9. Мы не всегда понимаем замыслы Бога, но верим, что Он знает лучшее для своих детей!
10. “ Надейся на господа, Он придет и спасет тебя! Мужайся, и да укрепится сердце твое. Да, надейся, и Он поможет тебе” (Псалом 27:14)
11. МЫ ЖДЕМ ВМЕСТЕ С ВАМИ!
12. Ожидая, мы понимаем, как мало наша жизнь зависит от нас! Она в руках Бога.
13. ФИЗИЧЕСКОЕ ОЖИДАНИЕ.
14. Болезни, рождение ребенка. Эти ожидания нельзя ускорить.
15. БОГ ЗНАЕТ НАШИ НУЖДЫ И СОЧСТРАДАЕТ НАМ!
16. Господь тоже испытал физическую боль и Он может понять, как трудно нам сейчас.
17. “ И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды; блаженны все, уповающие на Него” ( Исайя 30:18)
18. ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ОЖИДАНИЕ
19. Мы часто боимся показать людям, что мучает нас. В эмоциональном ожидании находятся люди, оплакивающие смерть любимого человека. В этом состоянии находятся люди, переживающие семейные проблемы.
20. “ Ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой “ ( Псалом 38:15).
21. ДУХОВНОЕ ОЖИДАНИЕ
22. Мы молимся за наших знакомых в надежде, что они придут к Богу.
23. Мы должны ждать изменений в них!
24. Вспомните отца блудного сына.
25. Духовный рост в ожидании всегда происходит болезненно.
26. ВСЕ ХРИСТИАНЕ ЖДУТ ВТОРОГО ПРИХОДА ХРИСТА!
27. “ … Мы стонем и сами в себе, ожидая усыновления, искупления тела нашего. … Если же мы надеемся на то, чего не видим, мы ожидаем в терпенрии” (Римлянам 8: 23,25).
28. Очень большая награда услышать слова :” Мы ждем вместе с вами!”
29. В нашем ожидании Бог ставит перед нами задачи.
30. “ Мои мысли – не ваши мысли, не ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так и пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших “ ( Исайя 55:8-9)
31. ПРИТЧА О ДЕРЕВЬЯХ
32. Ждали ли вы когда - либо так, что готовы были уже отказаться от ожидания?
33. История Сарры. Она обессилила и решила сделать все своими руками. Когда мы начинаем паниковать, мы делаем то же!
34. Надеясь на Бога, мы перестаем полагаться на свою силу, мы учимся полагаться на силу Бога!
35. ЕСЛИ БОГ С НАМИ, ТО КТО ПРОТИВ НАС.
36. ПУСТЬ БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ, НО НЕ МОЯ.
37. ОТВЕТЫ
Ответы на молитвы
Приходят по-разному,
Иногда через минуты,
Иногда через дни,
А иногда требуются годы,
Чтобы полностью открыть
Урожай любви и благословений,
Который в них заключен.

Ответы на молитвы
Приходят по-разному,
Иногда в солнечном свете,
Иногда с бурей.
Одни цветут рано,
А другие – поздно,
Но каждый принесет цветы..
Верьте и ждите.

38. “ … знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде чем попросите у Него” ( Матфей 6:8).
39. УСЛЫШАННАЯ МОЛИТВА
Я попросил у Бога власти,
Чтобы я мог властвовать над всеми.
Я был унижен,
Чтобы я мог уважать других.
Я попросил у Бога силы,
Чтобы я мог вершить великие дела.
Я стал слаб,
Чтобы я мог делать добрые дела.
Я попросил у Бога богатства,
Чтобы я мог стать счастливым.
Я получил мало,
Чтобы я мог быть умным.
Я попросил у Бога величия,
Чтобы мне могли поклоняться люди.
Я получил смирение,
Чтобы я мог испытывать нужду в Боге.
Я попросил у Бога всего,
Чтобы я мог наслаждаться жизнью.
Я получил жизнь,
Чтобы я мог наслаждаться всем.
Я не получил ничего, о чем просил,
Но получил все, на что надеялся.
Из всех живущих я самый благословенный.
40. Его промедление – это не отказ. Бог никогда не оставляет тех, кто остается верен Ему. Он может попросить нас подождать, но он никогда не покинет нас.
41. Давайте сравним два пути
1 – да исполниться воля моя!
2 – да исполниться воля твоя. 1 Петра 5:5

1- обеспокоены чужим мнением о себе. Жаждет восхищения и поклонения.
2- В высшей степени свободен от мнения окружающих. 1 Фессалоникийцам 2:4

1 – самонадеянный, не выносит критики.
2 – уступчивый Псалом 75:5

1 - желает власти над другими. Хочет покоя.
2 – старается принести пользу Матф 23:11-12 Отказывается от покоя Лука 9:23

1 – самосохранение ставит превыше всего.
2 - понимает, что теряя жизнь, мы обретаем ее Матфей 10:39

1- старается быть самостоятельным, считает, что ему не нужен Бог.
2- Ясно сознает, что ему необходим Бог Иеремия 10:39

1 – считает, что жизнь перед ним в долгу.
2 – знает, что жизнь ему ничего не должна Эккл 12:13

1 – очень чувствителен, всегда недоволен, трудно отходит от обид.
2 – c готовностью прощает других Лука 6:37 Умеет быть выше разочарований Фил 4:11
16.06.02 11:32:41

Лука 22:31-34
Еще один шанс, Петр
Духовный рост Петра не был мгновенным. Он был медленным и болезненным, как для Петра, так и для Иисуса . Петр был одним из самых интересных людей в жизни Христа.
Человек Симон Петр
Петр был умным
Петр задал Иисусу больше вопросов, чем любой другой персонаж Евангелий. Человек может не задавать вопросы или потому что он глупый, или потому что он робкий.
У Петра несомненно были интеллектуальные способности. Скорее всего он не обладал интуицией Иоанна и Павла. Несколько вопросов Петра.
К кому мы пойдем? У тебя слова вечной жизни.
Сколько брат будет грешить против меня и я буду прощать его?
Кто тот, который предаст Тебя?
Почему я не могу следовать за тобой?
Петр всегда размышлял об учении Иисуса, когда появлялась возможность, он задавал вопросы Иисусу.
Петр был человеком глубоких чувств
Именно это мы вспоминаем первым, думая о Петре. Он всегда был полон эмоций. Вспомните, как он говорил Иисусу: "Я положу свою жизнь за тебя." Позже мы видим его в темноте горестной ночи. Он был потрясен тем, что не мог следовать за Христом, когда появилась возможность.
На раннем этапе служения Иисуса Петр кричал Ему : "Отойди от меня, так как я грешник, о Господи!" С отталкивающим гневом он сказал Господу, когда Тот говорил о смерти: "Пусть это будет далеко от Тебя!" Иисус должен был силой остановить его словами " Отойди от меня сатана!"
Петр был лояльным человеком
Петр использовал свой шанс следовать Иисусу. Он продемонстрировал большую силу воли при выборе направления движения. В конце концов он посвятил себя Иисусу. Его лояльность хорошо видна в ночь ареста Иисуса, когда он единственный выхватил свой мечь.
Петр был человеком со слабостями
Как и у нас, у Петра были сильные и слабые стороны. Удивительно наблюдать за тем, как Иисус взял обыкновенного человека и переплавил его в скалу.
Мы любим Петра именно за то, что он так похож на нас.
Служение Симона Петра
Что Иисус увидел в Петре?
Андрей был братом Петра. Он был первым, (ответившим) Иисусу (Иоанн 1:40). Он прибежал к Петру и сказал: "Мы нашли Мессию" (стих. 41). В Ветхом Завете слово Мессия имело значение "Помазанный." Цари, пророки и священники были помазанными. Андрей сказал, что они нашли помазанного Господом.
Он привел Петра к Иисусу. Иисус посмотрел на Петра и сказал: "Ты Симон сын Ионы; ты будешь называться Cephas" (v. 42).
Иоанн говорит о том, что Иисус посмотрел на него (Петра). Это был взгляд исследователя.
Никто не может предвидеть, когда он приводит человека ко Христу, что Он сделает для этого человека."
Simon Bar-Yohanan это полное имя. Иисус изменяет это имя на Kepha, в пререводе с арамейского "rock." Павел называет его Cephas, адоптируя имя к греческому звучанию. Арамейская форма переводится на греческий, как Петр (Petros).
Petros это часть скалы, или камень. Иисус видел во что превратиться Петр.
Иисус посмотрел на Петра и сказал:” Вот кусочек скалы. Вот камень, который можно превратить во что-то сильное и прекрасное.”
Начиналась новая жизнь Петра. Иисус видел, во что превратиться этот человек. Иисус видел его возможности.
Петр не может ответить Христу.
Иисус, по сути, сказал Петру:” Я сделаю из тебя нечто, чем ты сегодня еще не являешься.” Возможно, Петр был самым ненадежным человеком их всех, кого призвал Христос. Когда Он окончил свою работу, Петр был тверд, как скала.
Иисус видит нас. Он верит в нас даже тогда, когда мы еще сами не верим в себя. Иисус никогда не оставлял Петра. Он никогда не покидает нас.
Время кризиса в служении Христа
Иоанн рассказывает нам о времени, когда ученики покинули Христа. Им не нравилось то, что они слышали. (6:60). "В результате многие из Его учеников ушли и не ходили с ним более" (стих. 66). Иисус больше не был популярным учителем ! Вы не можете извратить учение Христа. Вы можете только уйти от него. Иисус повернулся к своим ученикам и сказал: "Вы тоже хотите уйти?" (стих 67).
Симон Петр сказал (стихи 68-69).
Эти слова укрепляют наши сердца.
Иисус говорит Петру печальные слова об Иуде (стих 70).
Кто такой Христос ?
Иисус отправил своих учеников парами проповедовать. Когда они вернулись, Иисус спросил: "Что говорят люди? Кем является Сын Человеческий?"
Они начали отвечать. "Некоторые говорили, что Иоанн Креститель; некоторые, что Илия; другие, что Иеремия, или один из пророков " (Матфей 16:14).
Затем Иисус задал ученикам очень важный вопрос: "Но, как вы думаете, кто я такой?" Петр ответил (стих. 16).
(Стих 17). Это был великий момент в жизни апостола.
Вечная цель Бога в смерти Иисуса
Сразу после этого момента Петр столкнулся с ситуацией, которую он не мог понять.
(Стих 21). Петр и ученики слушали Иисуса, но не слышали Его. Они не верили своим ушам. Они не хотели слушать о смерти Иисуса.
(стих 22). Вы видите эмоциональный ответ Петра. Он отвел Его в сторону. Ответ Иисуса.
(стих 23).
Мы любим Петра за то, что он всегда говорит то, что думает. Это он скажет:” Ты Мессия Сын Читать далее...

Книга Есфирь это история о том, как молодая, осиротевшая Израильская девочка из колена Вениамина (Есфирь 2:5-7) превратилась из заключенной изгнанницы в Царицу Персии. Ее настоящим именем было Хадасса (Hadassah), что в переводе означает мирт (myrtle вечнозеленый куст, используемый из-за своих фиолетовых цветов и для изготовления духов), позднее она стала известна, как Есфирь (Esther). Это форма персидского слова satarah, что в переводе означает звезда.
Семейство Есфири было из южного царства Иуды, составленного из колен Иуды и Вениамина (3 Царств 12:21), которое было завоевано вавилонянами под предводительством царя Навуходоносора. После того, как Вавилонская империя была завоевана Персией под руководством Кира (Cyrus) Великого, иудеям (Иуда и Вениамин) было позволено вернуться в Иерусалим.
Есфирь осиротела в детстве. Она была воспитана старшим кузеном Мордахеем (Mordecai), который работал в доме персидского царя (Есфирь 2:5-7). Очевидно, они не воспользовались разрешением Кира, который позволил изгнанникам вернуться в Иерусалим (примерные даты):
536 до РХ – возвращение из Вавилона в Иерусалим
536-516 до РХ - восстановление Храма
478 до РХ – Есфирь становится царицей Персии
473 до РХ – Есфирь спасает иудеев от резни (massacre)
457 до РХ – Езра (Ezra) приходит из Вавилона в Иерусалим
444 до РХ – Неемия (Nehemiah) восстанавливает стены Иерусалима
После того, как царь развелся с (Vashti), Есфирь была избрана стать его женой. Было много предположений о том, почему царица (Vashti) отказалась появиться перед людьми на большом пиру (Есфирь 1:10-12), что и вызвало развод царя (Есфирь 1:19). Многие считают, что она просто устала от разгульного пира, который уже длился семь дней. (Есфирь 1:10) . Другие считают, что правильный перевод ее отказа "появиться в одной короне" это "появиться только в одной короне". Эту теорию поддерживает то, что царь был сильно пьян (Есфирь 1:10), когда он потребовал "показать красоту царицы всем людям" (Есфирь 1:11).
Аман (Haman) Агагит (Agagite), премьер министр Персии, получил царский указ о том, чтобы убить всех евреев на территории всей Персидской империи. В этот указ затем должны были быть включены те евреи, которые вернулись в Иерусалим. Хотя этот закон не мог быть отменен согласно Персидским законам, Есфирь убедила царя дать иудеям возможность защитить себя в пределах Персидской империи (Есфирь 8), предотвратив геноцид. Также, усилиями Есфирь, Аман (Haman) был повешен на виселице, которую он готовил для Мордехая (Mordecai) (Есфирь 7).
Несомненно, что Есфирь была избрана Богом для предотвращения уничтожения Избранного народа, из которого вышли предки Иисуса Христа. В память об этом избавлении иудеи установили праздник Пурим (Есфирь 9:18-32), который отмечается и сегодня.

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
Лук. 1:5
...Неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях.
Пс. 112:9
Елизавета — очень редкое имя в Библии: только одна женщина в Ветхом Завете и только одна в Новом названы этим именем. В Ветхом Завете — это жена великого первосвященника Аарона, который женился на Елизавете, дочери Аминадава, и она родила ему четырёх сыновей (Исх. 6:23). А в Новом Завете Елизавета — это жена священника Захарии, мать самого величайшего из пророков Библии Иоанна Крестителя (Лук. 1:5).
Само имя Елизавета означает «Бог есть клятва её». Трудно сказать, в связи с чем в этом имени Бог связан с клятвой. Но интересно то, что женщины с именем Елизавета и в Ветхом, и в Новом Заветах принадлежали мужьям-священникам. Священник ведь имел право брать в жёны девушку только безукоризненной репутации. Он не должен был жениться на опороченной или отвергнутой мужем своим, так как посвящён Богу, и через это осквернилось бы его священство (Лев. 21:7).
Елизавета, жена священника Захарии, была женщиной безукоризненной репутации. Как свидетельствует Писание, они оба «были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно» (Лук. 1:6). Елизавета в духовном отношении не просто следовала за своим благочестивым мужем, как это наблюдается у многих жён, но она имела личное призвание от Бога и вела самостоятельную духовную жизнь. Это видно из её пророческого озарения при появлении в её доме Марии, Матери Иисуса. Елизавета служит Богу больше духом своим, своей духовной жизнью, нежели по обрядовой форме. У неё истинная духовная жизнь, руководимая Духом Святым.
Евангелист Лука отмечает, что Елизавета была бесплодной и уже в летах преклонных. Для неё самой её бесплодие было печальной загадкой. Как и всякая иудейская женщина, она хотела бы быть матерью, так как у евреев бесплодие считалось прямым неблагословением Божиим, и бездетных людей обыкновенно презирали, как больших грешников. Но проходят годы, уходят её молодость и сила, а ожидаемого ребёнка нет и нет. И Елизавета сама чувствует себя униженной, лишённой благословения, и сама себе задаёт вопрос: «За что и почему Бог немилостив ко мне?»
Для неё пока было закрыто то, что Бог готовил её особым образом к рождению необыкновенного сына, того, о котором впоследствии Христос скажет: «Из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11). Точно так Господь приготавливал некогда мать Самуила, мать Самсона, также матерей праотцов Исаака и Иакова. Когда для великого дела Божия нужен соответственно человек с великим духом, то Бог готовит сперва его родителей. То же самое случилось и с матерью Иоанна. Все эти женщины после долгих лет ожидания, подготовленные Духом Святым, подарили миру славных сыновей, которым от Бога предназначалась высокая задача.
Конечно, Елизавета вместе с мужем не один раз обращались к Богу, умоляя, чтобы Он помиловал их и послал им сына. Ей так хотелось посвятить его Богу, хотелось, чтобы позор бездетности был снят с неё. Наконец, молитвы этой четы были услышаны, и Ангел Гавриил явился к Захарии во время его служения в храме. Он возвестил, что у них родится сын, который будет велик пред Богом и уже от чрева матери исполнится Духом Святым. Господь определил его быть предтечей (предшественником) Мессии и в его задачу входило приготовить Ему путь, то есть подготовить сердца людей к принятию Евангелия.
Действительно, очень великая миссия ложилась на сына Елизаветы. Поэтому и родители были особым образом приготовлены, чтобы от них родился сын, которому должно занять единственное в своём роде место в истории человечества. Елизавету не смутило то, что Захария потерял дар речи. Ведь Ангел благовестил не ей, а её мужу. Она довольствовалась словами, которые он написал ей на дощечке. Но верой она была крепка и не сомневалась в том, что сказанное Ангелом Захарии будет исполнено.
И вот, наконец, Елизавета зачала и пять месяцев скрывала свою беременность радуясь, но и немного стесняясь этого в свои преклонные годы (Лук. 1:25). Обычно женщины импульсивны, у них чувства берут верх. Но Елизавета умеет сдерживать себя: она спокойна и владеет собой. Её самообладание под стать мужскому, это редкий дар для женщин преклонного возраста. В ней очень сильно развита вера, хотя муж её не так легко доверяется благовестию Ангела, как она, за что наказывается молчанием на весь период беременности его жены. Елизавету это не смущает, в ней нет и превосходства над мужем, как нет и слова упрёка в его адрес. Она, как подобает благочестивым жёнам, по-прежнему заботлива и покорна. Их праведность и непорочность не нарушаются.

Введение

A. Иудеям было сказано возвращаться домой Ездра 1:1-4
1. Ездра был одним из примерно 50 000 иудеев, которые возвратились из Вавилона в Иерусалим чтобы восстановить Храм и богослужение в нем.
2. Ездра был священником и книжником в Законе Моисея Ездра 7:6.
3. Он подготовил свое сердце к поискам Закона Господа и исполнению его Ездра 7:10.
B. Они шли четыре месяца, встретив много трудностей и опасностей.
1. Они постеснялись просить сопровождение от царя Ездра 8:22
2. Они могли получить сопровождение, но вместо этого, они решили поверить в то, что Бог защитит их на их пути.
C. Ездра приказал левитам Ездра 8:26-30
1. Таким образом, священникам были доверены сокровища храма:
золото, серебро и священные сосуды.
D. Нам тоже многое доверено, когда мы идем не к земному, а к небесному Иерусалиму.

I. НАШИ ОПРЕДЕЛЕННЫЕ СОКРОВИЩА.
A. Это благословения, данные всему человечеству Ев 2:6-8a.
1. Наши тела благословлены Богом.
a. Мы замечательно сделаны полными страха Псалом 138:13-16
b. Мы должны использовать наши тела не для греха, но для прославления Бога 1 Кор 6:18-20
2. Наша мудрость это дар от Бога
a. Мы были созданы отличными от животных. Мы можем думать,
рассуждать, верить, делать выбор.
b. Часто многие провозглашают себя мудрыми, но становятся глупыми Еф. 4:17-19
B. Наши души это самое ценное из того, что мы имеем.
1. Они созданы по образу Божьему Бытие 1:26-27
2. Мы дети Божьи Деяния 17:28
3. Человек должен учиться соблюдать свое место: Бог творец; мы же - творения.
a. "Не занимаю ли я место Бога" Бытие 30:2; 50:19
b. Многие сегодня действуют так, как будто они на месте Бога.
c. К примеру, профессор медицины спросил у своих студентов: "Перед вами история семьи: у отца был сифилис, у матери туберкулез. У них уже было четверо детей. Первый был слепым. Второй умер. Третий был глухой. У четвертого был туберкулез. Мать беременна. Родители хотят сделать аборт, если вы решите, что это разумно. Что вы скажете?"
(1) Большинство студентов решает, что надо делать аборт. "Поздравляю вас" говорит профессор. "Вы только что убили Бетховена!"
(2) Никто не может поставить себя на место Бога и решать, какой ребенок должен жить, а какой нет.

II. Опекунство требует от нас.
A. Нам нужна ежедневная бдительность. Езра 8:29
1. Сатана может украсть наши тела или наше здоровье; нашу мудрость, нашу совесть или нашу душу.
2. Мы должны защищаться от него. 1 Пе 5:8-9
B. Нам нужна помощь от вечного Бога. Езра 8:23
1. Нам нужны ежедневные поиски Бога и Его путей – не, как глупому богачу, который оставил Бога вне своей жизни Луки 12:16-21.
C. Мы должны быть храбрыми и стойкими в наших трудностях. Езра 10:3,9.
1. Несомненно, им было очень трудно отказаться от их иностранных жен, но это было необходимо.
2. Иисус призывает нас к героизму для преодоления трудностей.
a. Следование за Христом может быть очень трудным, но тот, кто выдержит, получит большую награду Мат 10:34-38.
D. Мы должны продолжать учить молодых людей о пути Бога Нее. 8:2-3,8
1. Позаботьтесь о том, чтобы в христианский труд вовлекались молодые люди.
2. Мы должны постоянно обучать молодых людей, как следовать за Богом.

Заключение.
A. Однажды мы будем взвешены на весах вечной истины Божьей.
1. Мы будем судимы по Писаниям в соответствии с нашими делами.
B. Давайте будем подобны тем смелым иудеям, которые шли к Иерусалиму.
1. Давайте будем похожи на Ездру, который решил в своем сердце искать Закон Господа и исполнять его.

Деяния 4:32-37

Когда люди отошли от Бога, они отошли еще и друг от друга. Мы живем в постоянных конфликтах. Мы постоянно подозреваем наших ближних. Страх заставляет нас воздвигать бальеры между нами и нашими ближними. Эти барьеры препятсивуют нашему истинному единению в Церкви.
Иоанн 17 говорит нам, что Иисус молился о нашем единении, так же, как и Он был един с Отцом. Однако, для этого мы должны сломать очень многие барьеры. Мы должны заменить подозрительность открытостью; а страх должен быть заменен любовью. Эти барьеры были разрушены в день пятидесятницы. Святой Дух создал это единство в первой группе верующих.
Это единство возникает там, где люди дают возможность Христу быть их Господом, полностью подчиняя Ему свои жизни.
Мистическое единство
(Деяния 4:32a)
Святой Дух создал мистическое единство между апостолами в день пятидесятницы. В первой части стиха 32, говорится о том, что верующие имели одно сердце и один ум. Они существовали в единстве, которое не было создано ими. То же можно сказать и о представителях многих народов, собравшихся в тот день в Иерусалиме. Они были вместе и они были едины.
Отметьте здесь три основных слова "верующие," "сердце" и "ум". Это три сферы, в которых возникает единство христиан. Это единство веры, единство эмоций и единство желаний. Вспомним, что "верующие" были едины. Они были едины потому что верили в одно и то же. Они верили в иисуса Христа и старались жить в соответствии с этой верой. В 1 Иоанна 1:7 мы читаем : "Но если мы ходим в свете, как Он в свете, у нас есть единение друг с другом." Это происходит только тогда, когда мы ходим в истине Божьего слова. Библия говорит нам о том, как могут двое идти вместе если они не находятся в согласии? Общая вера бъединяет нас.
Первые христиане были едины не толькго в вере, но и в сердцах. Общая вера привела их всех к желанию следовать за Христом. Они хотели выразить Его любовь и поделиться этой любовью со всеми людьми вокруг них. Им была дана новая жизнь и они были полны радости. Зная о лбюбви к ним Иисуса, они пришли к любви к Нему. Теперь они могут называть друг друга братьями и сестрами, потому что они стали членами одной семьи. Они могут открыто выражать свои отношения друг к другу. Они едины в вере и сердце.
Они также были едины и в своем мышлении. Мышление имеет отношение к нашим желаниям, к нашей способности принимать р6ешения. Происшедшее в День пятидесятницы воздействовало не только на их сердца, но и на образ их мышления.
Теперь, они не только верили в одно и то же, они не только все хотели следовать за Иисусом, но они также приняли решение делать это вместе. Они решили признать Иисуса своим Господом и Спасителем. Это и наш путь.
Они приняли решение следовать за Иисусом, но они также высказали это публично. В последней части стиха 32 говорится : "Никто не говорил о том, что что-то принадлежит именно ему, но все у них было общее." Они признавались друг другу в том, что они едины. Только с Божьей помощью они могли достичь этого. Это было мистическое единство — единство дарованное Богом.
Возможно ли такое единство сегодня? Да. Но снова обратим внимание на то, что это единство не достигается делами людей. Это от Бога!
Единение в служении
(Деяния 4:33)
Мы движимся от мистического единства к единству в служении. Эти люди были не только едины в духе, у них были одна цель. Эта цель – проповедь Евангелия всем живым существам! Синедрион требовал от них не говорить более об имени Христа, на разве они боялись? Конечно нет! Они свидетельствовали с "огромной силой." Далее говорится "и больше милости было над ними всеми." Они испытывали великую силу и великую милость. Это двало силу их свидетельству о милости Божьей. После того когда они свидетельсвтвовали, еще большая милость сходила на них. Милость и сила Божья рождали живые свидетельства! А они давали новую милость!!
В мире нет подобного единства. Наше единство рождает еще большее единство. Мы должны выполнить Его великое поручение.
Суть церкви не в числе членов, а в единстве для исполнения служения!
Материальное единство
(Деяния 4:34-35)
Этот вид единства происходит от Любви Христа!
Они делились всем с нуждающимися.
Это похоже на коммунизм? Да. Коммунизм был во многом хорош, но он забыл про Бога и истал идолопоклоннической религией.
Христианин выражает себя в том, как он может отдавать. Люди, которые подчиняют себя Христу, выражают себя в том, что они ОТДАЮТ!
В ином случае они не стремяться подчиняться воле Божьей.
Мы стремимся делать многое для Христа. Бывает, что многое мы не способны делать. Однако, мы несомненно можем отдавать!!
Варнава был прекрасным примером такого человека. (Деяния 4:36-37)
Его имя было Иосиф — он был кипрским иудеем в рассеянии. Он был Левитом. Апостолы дали ему новое имя Варнава. Сын поддержки!!!. Он был наделен даром поддержки. После того, когда Марк не стал путешествовать с Павлом, он путешествовал с Варнаввой.
Сердце этого человека было обращено к Господу. Он продал свою землю и отдал деньги церкви. В Читать далее...

Введение

1.Единство с другими христианами это прекрасное благословение, которое мы испытываем во Христе...
a. Мы члены друг друга - Рим 12:5
b. Нечто соединяет нас вместе

Основные свойства того, что соединяет нас.

I. ПЕРВОЕ
A. Благословенно то, что соединяет наши сердца в христианской любви...
1. Определим сразу, чем это соединение не является
a. Речь не идет о любой земной связи между людьми:
1) Дружба
2) Брак
3) Семья
-- Это социальные или физические связи
b. Мы говорим о связях, которые не разрушаются подобно земным:
1) разделением
2) Несовместимостью (например, апостолы были разнородной группой)
3) Смертью
2. Рассмотрим теперь соединение, которое связывает нас
a. Любовь, которую непросто разрушить - Кол 3:14
b. Любовь, которая приходит от Бога любви - 1 Ио 4:7-11
c. Любовь, которой мы обучаемся на примере Христа - 1 Ио 3:16
d. Любовь, служащая знаком истинного ученичества - Ио 13:34-35
-- Нас соединяет христианская любовь, о которой мы узнаем из жизни Христа
B. Единство родственных умов...
1. Эта связь включает в себя единство, о котором молился Иисус - Ио 17:20-23
2. Она включает в себя единство умов, о котором молился Павел - Фил 2:2
3. Любая угроза этому единству строго осуждается - 1 Кор 1:10
- Это единство сравнимо с единством между Отцом и Сыном

II. ВТОРОЕ
A. Перед троном нашего отца мы изливаем горячие молитвы...
1. Нам дана благословенная возможность достигать Бога в молитве
a. Привилегия, которой мы наслаждаемся во Христе - Ев 4:14-16a
b.Привилегия с большими благословениями - Ев 4:16b; Фил 4:6-7
2. Мы призваны часто и горячо молиться
a. Молясь друг за друга - Иа 5:16; Де 12:5
b. Молясь с другими христианами - Де 1:14; 2:42; 12:12; 21:5
- Такая молитва рождается из наших связей и укрепляет эти связи
B. У нас одни страхи, надежды и цели, одни утешения и заботы...
1. У нас подобны беспокойства и желания
a. Некоторые из-за того, что мы следуем за людьми в этой жизни
1) Мы хотим быть здоровыми, мы боимся болезней и смерти
2) Нам нравятся удобства жизни, мы боимся безработицы и бедности
b. Некоторые, потому что мы являемся согражданами царства
1) Мы разделяем надежду на воскресение и вечную жизнь - 1 Пе 1:3
2) Мы разделяем борьбу с искушениями и преследованиями - 1 Пе 5:8-9
2. Как у христиан, у нас есть много общего
a. Не просто из-за нашей человеческой природы
b. Но, также из-за того, что мы обладаем духовной природой
1) Милость и мир увеличивались - 2 Пе 1:2-3
2) У нас есть великие и драгоценные обещания - 2 Пе 1:4
- Наш общий опыт, дополненный нашими духовными благословениями, укрепляет наше единство

III. Третье
A. "Мы делимся нашими несчастьями, нашими бременами"...
1. Как христиане, мы должны носить бремена друг друга - Гал 6:1-2
2. Во время духовной слабости, нам надо молиться друг за друга - Иа 5:16
3. Во время преследований, мы должны помнить друг о друге – Ев 13:3
4. Когда возникает нужда, нам надо помогать друг другу - Иа 1:27
- Большое благословение в том, чтобы иметь возможность показать людям то единство, которое мы имеем во Христе
B. "И часто друг за друга проливать сочувственные слезы"...
1. Потому что именно так Бог формирует Тело Христа! - 1 Кор 12: 24b-26
2. Чтобы мы могли плакать с теми, кто плачет - Рим 12:15
- Эмоциональная, но эффективная демонстрация единства, которым мы готовы поделиться

IV. Четвертое
A. "Когда мы разделены на части, это дает нам внутреннюю боль"...
1. Мы связаны так, что разрыв этой связи вызывает боль
2. Обратите внимание на пример Павла и старейшин из Ефеса - Де 20:36-38
- Вы никогда не испытывали подобную боль? Может вам стоит проверить ваши связи
B. "Но мы будем едины в сердце и надеемся встретиться снова"...
1. Мы можем быть разделены телесно, но при этом, мы можем быть едины в Духе - Кол 2:5
2. Мы успокоены прекрасной надеждой
a. Надеждой воскресения - 1 Фес 4:13-18
b. Эта надежда сделалась возможной через воскресение Христа и нашу веру в Него - 1 Пт 1:3-5
- Именно эта надежда сохраняет наши сердца едиными, когда рвутся все другие связи

Заключение
1. Благословенно наше единство...
a. Оно говорит о благословениях нашего единства во Христе
b. Оно показывает, как много христиан сочувствует друг другу
2. Оно описывает благословения, известные только тем...
a. которые были присоединены Христом к Его церкви - Де 2:41,47
b. кто усерден в сохранении единства Духа через мир, который связывает вас - Еф 4:1-3

Были ли вы присоединены к Господней церкви через подчинение Евангелию (Де 2:38)? Вносите ли вы свой вклад в укрепление тех связей, которые соединяют нас во Христе?

(Кол 3:14)

(1 Иоанна 1:5-2:2)

Введение
1.В первых четырех стихах первого Послания от Иоанна мы видели, что целью этого послания является...
a. провозгласить "Слово жизни", "вечной жизни", которая была с Отцом и была продемонстрирована в Иисусе Христе - 1 Ио 1:1-2
b. чтобы мы, как и сам апостол, имели единение с Отцом и Сыном - 1 Ио 1:3
c. чтобы мы могли иметь полноту радости - 1 Ио 1:4
2. Так, для того чтобы иметь полноту радости... мы должны жить жизнью, которая возникает от единения с Богом!
3. В чем основа нашего единения с Богом, чтобы мы имели жизнь, которая даст нам полноту радости?
a. В нашем тексте (1 Ио 1:5-2:2), Иоанн обсуждает основы единения с Богом
b. Он также обсуждает место греха, и, как он может повлиять на наше единение с Богом

I. Предпосылка для наличия единения с Богом (5)
A. "Бог есть свет"
1. Образ света часто используется в Писаниях для описания хорошего, праведного, истинного - Еф 5:8-10
2. Поэтому, мы всегда должны размышлять о Боге так: Он хороший, Он праведный, Он истинный!
B. "В нем совершенно нет тьмы"
1.Тьма символизирует нечто противоположное свету: зло, ложь, неправедность
2. Бог никогда не может извинять или одобрять грех

II. Ложные заявления о единении с Богом (6-10)
A. "Мы имеем единение с Ним", однако ходим во тьме (6-7)
1. Почему эти заявления лживы?
a. потому, что единение означает иметь что-то общее
b. и мы видели, что Бог есть "свет" (праведность, истина)
c. "Хождение во тьме", таким образом, это выступление против всего, что характерно для Бога! - Еф 4:17-24
2. Что является результатом такого заявления?
a. Мы бываем неправы в своих словах ("мы лжем");
b. Мы бываем неправы в своих делах ("мы не следуем истине").
3. Вместо этого, мы должны "ходить в свете, как он в свете"
a. вместо того, чтобы проживать жизнь "злую, неправедную, ошибочную" (все время провозглашая, что мы имеем единение с Богом)...
b. ...мы должны жить жизнь в гармонии с Божьим совершенством, праведностью и истиной"!
4. Только после этого мы испытаем:
a. "единение друг с другом"
1) То есть, мы будем иметь единение с Богом
2) Посредством чего мы можем быть едины в вечной жизни, которая дает нам полную радость!
b. "Кровь Иисуса Христа, Его Сына, [которая] очищает нас от всех грехов"
1) Это предполагает, что "хождение в свете" не подразумевает безгрешности
2) При этом "хождение во тьме" подразумевает отсутствие всего хорошего
3) "Хождение в свете" предполагает...
a) жизнь под позитивным влиянием Божьего "света"
b) жизнь, радующаяся очищению кровью Иисуса, когда человек выполняет условия прощения, описанные ниже
B. "У нас нет греха” (8,9)
1. Иоанн ссылается на утверждения пророчествовавших христиан, которые считали, что они стали безгрешными
2. Последствия такого заявления...
a. Самообман ("мы обманываем себя")
b. Ошибочная жизнь ("истина не в нас")
c. хождение во тьме это не хождение в свете!
3. Вместо этого мы должны свободно исповедать свои грехи - 1 Ио 1:9a; Пр 28:13
4. Бог "верный" и "праведный" (Он делает то, что праведно)...
a. "прости нам наши грехи"
b. "очисти нас от всякой неправедности"
...по Своей милости делает возможность продолжения единения с Ним!
C. "Мы не имеем грехов" (10)
1. Это могут сказать только те люди, которые отрицают, что они когда-либо грешили
2. Последствия этого утверждения печальны...
a. Мы делаем Бога лжецом! - Рим 3:23
b. Его Слово не в нас!
3. Как может человек, делающий такие заявления, надеяться на истинное единение с Богом, и на ту жизнь, которую это единение дает?
4. Единение с Богом не достигается заявлениями, которые делают Бога лжецом!

II. Единение с Богом нуждается в защите (2:1-2)
A. "Мы имеем защитника перед Отцом, Иисуса Христа праведного" (1)
1. Слово "защитник"...
a. Буквально означает "призывать на чью то сторону, к кому-то на помощь"
b. Это предполагает способность оказать помощь
c. Использовалось в суде для обозначения законного помощника, советчика при защите
d. Обычно, это тот, кто договаривается с противоположной стороной в процессе
2. Иисус это совершенный "защитник", потому что Он праведник
a. Как грешники, мы отделены от Бога - Ис 59:1-2
b. Но, так как Иисус безгрешен, Он может представлять нас перед Богом!
c. Иисус – праведник, поэтому он в совершенстве может понять нашу жизнь - Ев 2:17-18; 4:14-16

B. "Он – примирение за наши грехи" (2)
1. Слово "примирение" означает "успокоение"
a. язычники приносили жертвы чтобы успокоить своих богов
b. В Новом Завете, Бог, а не человек, приносит успокаивающую (умиротворяющую) жертву - 1 Ио 4:10
c. Через смерть Иисуса на кресте, Бог показал свою милость грешникам
d. Это показывает, как Бог может быть "праведным" (1 Ио 1:9) и все же простить грех
e. Это удивительное "примирение" было дано всему миру, но воспринято только теми, кто верит в Иисуса Христа - 1 Ио 2:2; Рим 3:21-26

Заключение
1. В первой и второй главах Иоанн говорит о том, на какой основе мы можем иметь единение с Богом, и радоваться Читать далее...

Можем ли мы проповедать всему миру?

На словах все мы признаем эту возможность, но часто отвергаем ее своими делами. Это не должно удивлять нас, потому что, когда Иисус заповедал своим ученикам создавать учеников во всех народах, “некоторые усомнились”
(Мат. 28:17-20)
Большинство людей, которые видели Его после воскресения из мертвых, не поверили своим собственным глазам.
(Марк 16:14-15)
Благодаренье Богу, они изменились. Пришла вера, и цель была достигнута. В послании к Колоссянам Павел мог сказать, что Евангелие
(Колоссянам 1:23)
Ложное учение было тем, что останавливало Евангелизацию мира. Не смотря на преграды, Евангелие было проповедано иудеям, самаритянам, а затем и язычникам. Затем пришло ложное учение. Некоторые говорили, что язычники должны соблюдать обряд обрезания и следовать закону Моисея для того, чтобы получить спасение
(Деяния 15:5)
Старейшины Иерусалимской церкви собрались вместе с апостолами для рассмотрения этого вопроса, который получил очень широкое распространение.
(Деяния 15:1)
Надо задуматься над тем, что эти лжеучителя может быть должны были признать власть апостолов, избранных Иисусом, что они может быть должны были признать власть Святого Духа, посланного Христом. Печально, но это было не так. Они несли ложные учения повсюду, где было проповедано Евангелие. Такие люди вели церковь к отступничеству. В войне против Христа эти люди старались возвысить себя. Одной из основных причин отступничества была неспособность сохранить универсальность священства верующих.
(1 Петра 2:5, 9)
Бог никогда не предполагал наличие класса священников в церкви.
(Марк 10:42-45)
Мирская история показала, как быстро эта концепция была потеряна. Но, на протяжении многих лет были и люди, которые протестовали против этого процесса.
В это время свет Новозаветной церкви с трудом пробивался к людям. Библия была недоступна простым людям. Наказывали также и тех, кто отваживался читать ее. Меч и огонь заставили замолчать многие смелые души, которые видели во тьме мерцание Евангельского света.
Из-за жестоких гонений мы мало знаем о тех верующих, которые на протяжении столетий оставались верными Господу.
Только в наше время люди снова начали ставить перед собой следующие задачи: “ Мы будем следовать за Христом и только за Ним! Мы будем говорить там, где говорит Библия и молчать там, где она молчит. Мы будем "стоять в вере, которая однажды была дана всем святым"
(Иуды 3)
Многие из деноминаций также уделяют проповеди евангелия большое внимание. Однако, они проповедуют извращенное евангелия. Они не учат тому факту, что в планах Бога было создание только одной церкви, потому что они не верят в это (Исаия 2:2,3). Верим ли в это мы?
Когда Моисей послал двенадцать разведчиков в Ханаан (Canaan). Двое из них сказали, что люди могут идти и овладеть этой страной, десять сказали, что этого делать нельзя.
На чьей вы стороне?

ВВЕДЕНИЕ
1. В Мк 16:15-16, Иисус ссылается на "Евангелие"...
a. Заповедуя ученикам проповедовать его всем людям
b. Обещая спасение каждому, кто верит и крестится
2. В Рим 1:16-17, Павел ссылается на "Евангелие"...
a. Он не стыдится его
b. Оно – сила Бога для нашего спасения
3. Что же такое "евангелие"...?
a. Иисус хотел чтобы его услышали все?
b. Это сила для спасения людей?
4. Слово "евангелиеl" (Gr., euaggelion) означает "благая весть"...
a. Это относится к благой вести о спасении через Христа
b. Она включает в себя провозглашение Божией милости, данной через Христа
c. Она требует ответа, включающего в себя подчинение - 1 Пет 4:17; 2 Фес 1:7-8
5. "Евангелие" включает в себя ...
a. Факты для веры
b. Заповеди для подчинения
c. Обещания для принятия

I. ФАКТЫ ДЛЯ ВЕРЫ
A. ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ ЗА НАШИ ГРЕХИ...
1. Fundamental to the gospel Paul preached - 1 Кол 15:1-3
2. Как было предсказано пророками Ветхого Завета - Ис 53:4-6
3. Почему Христос умер за наши грехи?
a. Потому что все мы грешники! - Рим 3:23
b. Потому что плата за грех - смерть! - Рим 6:23
- Бог отдал своего сына из любви! - 1 Ио 4:9-10
B. БОГ БЫЛ ВОСКРЕШЕН ИЗ МЕРТВЫХ...
1. Это фундаментально для Евангелия, проповеданного Павлом - 1 Кор 15:4
2. Как провозгласил Петр в первой проповеди Евангелия - Де 2:22-32
3. Как свидетельствуют многие очевидцы - 1 Кор 15:5-8
- Воскрешенный Иисус подтвердил оправдание на кресте!
- Рим 4:25
C. ХРИСТОС ВОЗВЕЛИЧЕН КАК ЦАРЬ И СПАСИТЕЛЬ...
1. Сейчас он Господь и Христос - Де 2:33-36
2. Он глава всего - Eф. 1:20-23
3. Ему подчинены все силы и власти - 1 Пет 3:22
Бог сделал Иисуса властителем над царями земли! – Отк 1:5
D. ХРИСТОС ПРИДЕТ СНОВА...
1. Это обещано во время Его воскресения - Де 1:9-11
2. Пришел чтобы дать отдых и страдания - 2 Фес 1:7-10
a. Отдых для тех, кто поверил в призыв Евангелия - 2 Фес 2:13-14
b. Страдания тем, кто не подчинился Евангелию - 2 Фес 1:8-9
-- Его приход заставит многих плакать, но других смеяться – От 1:7; 22:20

II. ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПОДЧИНЕНИЯ
A. ВЕРЬТЕ ЕВАНГЕЛИЮ О ИИСУСЕ ХРИСТЕ...
1. Мы должны верить в Евангелие, иначе мы погибли! - Мк 16:16
2. Евангелие это Божья сила к спасению для тех, кто верит - Рим 1:16
3. мы должны верить, что Бог воскресил Его из мертвых – Рим 10:9-10
-- Вечная жизнь для тех, кто хочет верить! – Ио 3:16; 20:30-31
B. ИСПОВЕДУЙТЕ ВАШУ ВЕРУ ВО ХРИСТА...
1. Исповедание нашими устами Господа Иисуса Христа ведет к покаянию - Рим 10:9-10
2. Эфиопский евнух дает пример такого покаяния - Де 8:37
-- Иисус исповедует нас перед Богом если мы исповедуем Его перед другими ! - Мт 10:32-33
C. ПОКАЙТЕСЬ В ВАШИХ ГРЕХАХ...
1. Иисус хотел, чтобы покаяние во Имя Его было проповедано всем народам - Лук 24:46-47
2. Петр проповедовал иудеям необходимость в покаянии - Де 2: 37-38; 3:19
3. Также, Павел проповедовал язычникам необходимость в покаянии – Де 17:30-31
-- Если мы не покаемся, мы погибнем в наших грехах! - Лук 13:3

D. КРЕСТИТЕСЬ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ...
1. Иисус ожидал, что люди будут креститься в ответ на Его Евангелие - Мк 16:15-16
2. Петр провозглашал крещение для прощения грехов для тех, кто верит - Де 2:37-38
3. Павел говорит о месте крещения в его спасении от греха - Де 22:16
-- Когда мы подвергаемся крещению, Бог делает Свою работу по нашему спасению! – Кол 2:11-13

E. Будьте уверены до смерти...
1. Верность необходима, если мы стремимся получить венец жизни - От 2:10
2. Потеря веры создает реальную опасность - Ев 3:12-14
-- Наши труды не будут тщетными! - 1 Кор 15:58

III. ОБЕЩАНИЯ ДЛЯ НАС
A. ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ...
1. Нам обещано прощение грехов ! - Де 2:38
2. Наши грехи "стерты", "смыты" - Де 3:19; 22:16
3. Стало возможным через драгоценную кровь Христа – Eф. 1:7
- Постоянное благословение, когда мы исповедуем наши грехи! - 1 Ио 1:9
B. ДАР ДУХА СВЯТОГО...
1. Провозглашено Иисусом во время Его служения - Ио 7:37-39
2. Обещан тем, кто покаялся и крестился - Де 2:38-39;5:32
3. Один из аспектов этого дара связан с Его пребыванием
a. Дух живет во Христе - 1 Кол 6:19; Рим 8:9-11
b. Дух позволяет нам умерщвлять плоть - Рим 8:12-13
c. С помощью Духа Бог укреплял Христа - Еф 3:16
d. Дух может принести прекрасный плод в нашей жизни - Гал 5: 22-23
-- Потому что мы Его дети, Бог дал нам этот прекрасный дар! - Гал 4:6
C. ДАР ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ...
1. Это наша вечная награда
a. Получаем в конце жизни, как плод святости - Рим 6:22-23
b. Получим в будущем - Mk 10:29-30
c. Получим во время осуждения - Мт 25:46
2. С точки зрения нашей изобильной жизни сегодня
a. Дан Иисусом - Ио 10:10
b. Это качество стало возможным через наши отношения с Богом - Ио 17:2-3
c. Мы наслаждаемся жизнью во Христе даже сейчас - 1 Ио 5:11-13
-- Так, Божья жизнь обещана нам, как в этой жизни, так и в будущей! - 1 Тим 4:8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Почему "Евангелие Христа" это "благая весть"...?
a. "Факты в которые нам надо верить" говорят о Читать далее...

1.Не все бывает таким, каким кажется!
2. Павел писал о том, что людей, постоянно говорящих “мир и безопасность“, внезапно может постигнуть гибель 1 Фес. 5:3.
3. “Добрая весть” о том, что христиане не должны ничего делать, ожидая Христа, на самом деле является дурной вестью.
4. Но, бывает и так, что плохая весть на самом деле оказывается хорошей.
5. Когда Павел во время своего второго миссионерского путешествия вместе с Слой пришли в Фессалоники, иудеи говорили о них: ” Эти всесветные возмутители пришли и сюда” (Деяния 17:6).
6. Павла и Силу считали виновными в городских волнениях, хотя они звали к покаянию и смирению. Это была Благая весть!

Давайте поищем в Библии примеры того, как дурная весть может оказаться доброй.
1.Ты грешник! Это не очень приятная весть, но именно она может привести нас к покаянию и спасению.
2. Римлянам 3: 9-18, 23 Согрешили все, без исключения!
3. Прочтя эти стихи, многие могут подумать: “ Я надеялся, что Библия даст мне надежду, а она только обличает и осуждает меня.
4. Но, если в вас есть смирение, вы постараетесь найти прощение и спасение во Христе.
5. Для обретения спасения нам нужно было услышать неприятную весть Павла.
6. Гордец никогда не почувствует необходимости во Христе (необходимости помощи).
7. Когда Нафан пришел к Давиду с обвинением: “ Ты – тот человек”, он принес Давиду дурную весть (2 Царств 12:7).
8. Но, обличение Нафана заставило Давида встать на колени перед Богом. Когда Нафан исправлял пути Давида, он был его слугой, а не вором.
9. Для того, чтобы наша жизнь открылась для хороших вестей, нам надо, предварительно, услышать плохие. На свет можно выйти только из тьмы.

Христос умер за грех
1.Это похоже на очень плохую весть!
2. Но, смерть Христа, это центральный момент Евангелия.
3. Его смерть искупила грехи людей.
4. 1 Коринфянам 15:3-4
5. Причастность людей к смерти Иисуса это плохая весть.
6. Но, участие Бога, Его дар спасения, это благая весть!
7. Евреям 12:2
8. В своих страданиях Иисус видел спасение.

Вы должны умереть для греха
1.Эту весть вполне можно представить плохой. Грех привлекателен, по крайней мере, на очень короткое время.
2. Но, умереть для греха, это единственный способ от него освободиться!
3. Матфея 16:24
4. Римлянам 6: 1-2
5. Колосянам 3:5-7
6. Римлянам 8:12-13
7. Христос призывает нас, как к немедленной смерти вначале, так и к постоянной и непрерывной смерти (Галатам 2:20).
8. Мы живы, но мы умерли для греха.
9. Никто не может жить одновременно и по плоти и по Духу (Рим. 8:5-6) приятная весть “Делай что хочешь” – ведет к смерти во грехе.

Смотрите на призыв умереть для греха, как на призыв к жизни.

Вступление
1. Несомненно, вы слышали о четырех Евангелиях ...
a. Евангелие от Матфея; b. Евангелие от Марка; c. Евангелие от Луки; d. Евангелие от Иоанна
- Но слышали ли вы о Евангелии от Исайи?
2. Проповедуя Евангелие Христа, в первом веке апостолы часто ссылались на Ветхий Завет ...
a. Это было характерно для Павла - Деяния 17:2-3
b. Аполлос делал то же самое в Коринфе - Деяния 18:27-28
3. Это делалось, потому что элементы Евангелия были предсказаны в Ветхом Завете...
4. Одним из ветхозаветных пророков был Исайя...
a. Он жил за 750 лет до Христа
b. Он пророчествовал в Иуде и Иерусалиме - Исайя 1:1
5. Книга Исайи содержит пророчества о Мессии и Его царстве ...
a. Его часто называли "мессианским пророком"
b. Мы можем называть его книгу "Евангелием от Исайи"

I. Евангелие Мессии
A. Благая весть о человеке…
1. Он родится от девственницы
a. Его имя будет Еммануил ("Бог с нами") - Ис 7:14
b. Было исполнено рождением Иисуса от Марии - Мт 1:18-23
2. Он будет удивительным ребенком
a. С именами, достойными царствования - Ис 9:6-7
b. Заявлено ангелами при рождении Иисуса - Лук 2:11
3. Он будет из семьи Давида (Jesse)
a. Произошел от "stem of Jesse" (отец Давида) – Ис 11:1
b. Генеалогическое дерево Иисуса показано в Мт 1 (через Иосифа) и в Лк 3 (через Марию)
4. Дух Господень отдохнет на нем
a. с мудростью и пониманием - Ис 11:2
b. продемонстрировано Его крещением у Иоанна - Мат 3:16
B. Благая весть о Его служении...
1. Перед ним придет предшественник
a. Тот, кто послан подготовить путь - Ис 40:3-5
b. Исполнено в служении Иоанна Крестителя - Мт 3:1-3
2. Он будет помазан проповедовать благую весть…
a.бедным, провозглашая приемлемый год Господень - Ис 61:1-3


b. исполнено Его проповедью в Назарете - Лук 4:16-21
3. Он принесет свет всем живущим в Галилее
a. В регионы Зебелун и Нафтали - Ис 9:1-2
b. Исполнено Его жизнью и проповедью в Капернауме – Мат 4:12-16
4. Он не рекламирует Себя
a. ссорясь или выкрикивая на улицах - Ис 42:1-3
b. Исполнено в ответе Иисуса на угрозы в Его жизни - Мат 12:14-21
5. Он пострадает за нас
a. презренный и отвергнутый людьми - Ис 53:1-3; Ио 1:12
b. Его страдания и смерть за наши грехи - Ис 53:4-6,8; Мат 8:17; 1 Пет 2:24
c. Молчал перед своими обвинителями - Ис 53:7; Мат 27:12-14
d. Его могила с плохими и богатымиh – Ис 53:9; Мат 27:38,57-60
e. все согласно воле Божьей за наши грехи - Ис 53:10-12; Де 2:23; 1 Тим 2:5-6

II. Евангелие царствования
A. Благая весть о его появлении...
1. Это произойдет в "последние дни"
a. Будет установлена гора Дома Господа - Ис 2:1-2
b. Время исполнилось, когда Иисус начал проповедовать - Мк 1:14-15
2. Оно произойдет из Иерусалима
a. Так же, как и распространилось Слово - Ис 2:3
b. Иисус говорил о том, что Слово придет из Иерусалима - Лук 24:44-47
B. Благая весть о его природе...
1. Оно будет царствованием мира
a. Люди не будут учиться войне; и его царь будет Князем мира - Ис 2:4; 9:6-7
b. Таким образом, царство Бога это царство мира - Рим 14:17
2. Оно включит в себя язычников
a. Язычники будут искать Того, в Ком они найдут праведность - Ис 11:10; 42:1,6
b. Иисус объединил иудеев и язычников - Еф 2:11-18
C. Благая весть о его будущем...
1. Оно будет длиться вечно
a. Его царствованию не будет конца - Ис 9:7
b. как об этом архангел Гавриил объявил Марии - Лук 1: 31-33
2. Оно должна ввести новые небеса и новую землю



a. Обещано Богом в терминах, которые можно отнести к Израилю – Ис 65:17-25; 66:22-23
b. Обещанное полностью реализовалось с приходом Христа - 2 Пет 3:10-14; От 21:1-4

Заключение
1. Мы можем видеть, зачем апостолы использовали Ветхий Завет ...
a. чтобы убедить многих, что Иисус был Мессией (Христом)
b.чтобы провозгласить о том, что пророчества о Нем и Его царствовании были исполнены
2. Какова ваша реакция на благую весть ...?
a. предсказана пророками за несколько веков до Христа?
b. Провозглашена апостолами и проповедниками в первом веке после P.Х.?
3. Моя молитва и надежда о том, что ...
а). подобно самаритянам - Де 8:12
в). Подобно эфиопскому евнуху - Де 8:30-38
- Не, как те в Риме, сердце которых отвердело! Де 28:23-31
Надеюсь, что все мы движемся в правильном направлении по Слову Иисуса Христа, сказанному в начале и конце Его служения - Мк 1:15

Он говорил (Марк 16:15-16)

1 Фессалоникийцам 1:1-10

Основная наша цель состоит в том, чтобы создавать верующих! В конечном счете, мы достигаем этого, проповедуя Евангелие. Конечно, существует многое, что может делаться и делается до проповеди Евангелия. По крайней мере, кто-то должен был позвать вас сюда, для того чтобы услышать Благую весть! Обратите внимание. Евангелие "прибыло" в Фессалонику (стих 5) и "звучало" от них (стих 8). Каждая конгрегация и каждый христианин должны следовать этому образцу. Если Евангелие пришло к вам, на вас лежит ответственность поделиться им с другими людьми.
Наша цель состоит в том, чтобы завоевывать души.
Наше послание - Евангелие.
Наш метод состоит в том, чтобы говорить о Евангелии с как можно большим количеством людей .
I. Благая весть начинает Спасение - Стихи 4-5
A. Павел был уверен, что фессалоникийцы имели подлинный опыт спасения. (4)
1. Павел говорит, что он может благодарить Бога за этих верующих (стих 2) так как он уверен, что они были среди избранных Богом.
a. Павел не сомневается в их спасении, скорее, он пишет о знании, что они истинно получили Божий дар .
b. Почему Павел может делать это? Потому что существует только две причины усомниться в спасении данного человека;
Он не услышал Благой Вести;
Он не делает того, что необходимо для спасения .
Уверенность Павла в том, что он проповедовал, и простая необходимость веры во Христа, были основой его уверенности.
2. Что подразумевал Павел, когда он говорил об их "выборе" Бога?
a. Выбор не связан со СРЕДСТВАМИ спасения, что Бог выбрал некоторых, чтобы быть спасенными а других потерянными.
b. Выбор имеет отношение к результатам спасения . Смотри Ефесянам 1:4.
• Это не говорит о том, что Бог избрал некоторых быть во Христе (Бибейский термин для обозначения христиан), но Он избрал,что все во Христе получат определенные благословения.
• Когда человек принимает Христа своим личным спасителем, человек входит во Христа , и таким образом избирается быть святым, непорочным и любящим.
Павел может благодарить Бога за этих верующих, зная, что их положение во Христе уверено и спасение необратимо.
B. Уверенность Павла была основана в Евангелии, которое он проповедовал (Стих 5)
1.Евангелие это послание.
a. Евангелие выражено в словах.
b. Евангелие это послание с определенным содержанием.
c. Не все слова, которые мы говорим, относятся к Евангелию.
• Только вера в то, что Иисус Христос это Сын Божий, не спасает никого. Но это не является Евангелием.
• Поэтому мы должны быть очень внимательны к содержанию нашей проповеди .
• Когда мы говорим с человеком о спасении, не стоит говорить с ним о крещении до того момента, пока он сам не поймет, что крещение необходимо для спасения.
Имеются семь истин, или учений, которые я всегда пытаюсь раскрыть, проповедуя потерянному. Они могут быть рассказаны менее чем за пять минут.
Каждый - грешник. Римлянам 3:23
Результат, наказание за грех – смерть Римлянам 6:23a
Небеса будут местом без греха . Откровение 21:27
Человек никогда не станет совершенным по своим добрым делам . Ефесянам 2:8-9, Tиту 3:5
Христос заплатил за все наши грехи, когда умер на кресте . Исайя 53:6
• Все что может сделать человек для получения вечной жизни это поверить в то, что Иисус умер вместо него – поверить Ему, как личному спасителю. Иоанн 6:47
• Вы можете знать то, что вы имеете жизнь вечную. 1 Иоанна 5:13
2.Евангелие это послание, обладающее силой.
a.Евангелие уникально в том плане, что оно от Бога и Бог дает нам силы, чтобы следовать ему.
b.Сила дается нам Духом Святым .
• Он обличает человека в грехе.
•Он утверждает в сердце, что Христос - Спаситель.
•Он призывает людей, возложить их веру на Христа, для достижения спасения.
Евангелие это сила Божия ко спасению (Римлянам 1:16). Знание этого позволяет нам проповедовать Благую весть с большей уверенностью в том, что Бог может и хочет спасти души при помощи нашего свидетельства.
II. Благая весть вдохновляет служение
A. Павел предает Фессалоникийцев их трудам. Стих 3
1. Их служение было основано на их вере и действовало любовью.
Большинство религий мира требует от людей совершения определенных поступков для того, чтобы стать угодным Богу и попасть на небеса. Однако, Евангелие не предъявляет к нам таких требований. Оно обещает спасение в дар для каждого, кто верит в истины Евангелия. Мы служим Богу не по принуждению, но по благодарности за дарованное нам спасение. Установив свои отношения с богом по вере, они служат сейчас Ему от сердца, полного любви .
2. Они терпеливо продолжали свое служение потому что имели надежду.
a. Они знали, что их служение угодно Богу и будет вознаграждено Им.
b. Сравните I Коринфянам 15:58 & Галатам 6:9-10
B. Павел предает их для их СВИДЕТЕЛЬСТВ. стихи 6-9
1.Свидетельствам их жизней - стихи 6-7
a. Фессалоникийцы видели, какого рода людьми были Павел, Тимофей и Сила (стих 5) и они копировали то, что видели . "стали последователями".
b. Важный принцип – люди не только слышат Читать далее...

2 Петра 1:1-11

Второе послание Петра предупреждает нас об опасности жизни вне Слова Божьего. Петр напоминает нам о драгоценной вере, которая была дана нам через Иисуса Христа.
2 Петра 1:12-15
Я считаю правильным освежать вашу память….
Лучший способ увидеть ложь – это знать правду.
Петр делает три важных заявления об истинной христианской жизни.
Истинная вера приходит от Бога
2 Петра 1:1-2
Петр напоминает нам об источнике нашей веры. Истинную веру мы получаем от Бога. Нам напоминают о том, что веру сделали возможной праведность Бога и Христа. Эта вера также драгоценна сейчас, как и во времена апостолов. Истинная вера не достигается образованностью людей, она основана на знаниях от Бога.
2 Петра 1:16-21
Мы должны знать об истинном знании от Бога. Существует ложная вера, которую провозглашают лжепророки, стремящиеся отвергнуть Бога.
2 Петра 2:1-3
Петр уже во времена древней церкви призывал к бдительности. Во времена Христа он достаточно часто не следовал за учителемe. Но он многому научился и хочет многому научить нас.
2 Петра 3:1-4
Петр многое делал для того, чтобы христиане нашли свое место во Христе, когда вокруг властвовали лжеучителя. Петр заканчивает свое второе послание следующими словами.
2 Петра 3:17-18
Будьте внимательны, чтобы вы не были уведены в сторону ошибками беззаконных людей и отпали от надежной позиции…..
Вера должна обосновываться
Во тором послании Петр уделяет особое внимание знанию Бога. Слово знание используется тринадцать раз в этом коротком письме. Петр указывает на то, что Бог дал нам все необходимое для жизни через познание Его.
2 Петра 1:3-4
Его божественная сила дала нам все необходимое для жизни и благочестия через познание Того, который призвал нас через свою славу и добродетель …..
Божественная сила для спасения проявлена через знания о Боге через Иисуса Христа. Петр говорит о том, что целью нашей веры является спасение нашей души (1 Петра 1:9) Очевидно – цель нашей веры это вечная жизнь. Вечная жизнь приходит через знание Бога. Иисус говорит (Иоанна 17:3)
Слово "знать" не означает здесь простого интеллектуального понимания некоторой истины, хотя это и подразумевается. Это означает живое участие в истине Господа.
Нет ничего более практичного и сильного, чем действующее знание о Боге. Cуществует большая разница между знанием о Боге и знание м Бога через влияние Его на вашу жизнь. Многие знают о Боге, но это не действующее знание. Многие имеют Библии, не многие их читают.
Есть большая разница между знанием и деланием. Действительно, истинное знание предполагает, что знающий человек будет делать. Если вы знаете, что надо быть здоровым, вы будете что-то делать для этого. Петр напоминает нам о том, что действие это важный элемент знания.
2 Петра 1:3-7
Петр заботился о нашем духовном здоровье. Большинство из нас уже знают о том, как можно вести более здоровую духовную жизнь. Однако, Петр без колебаний еще раз напоминает нам основные принципы.
Мы часто устраиваем громкие дебаты о трудных местах Библии, упуская из виду простые положения учения Христа. В начале послания Петр говорит о простом применении Евангелия в наших жизнях.
Вера—добродетель—знание—самообладание —настойчивость—благочестие—братская любовь—может ли путь быть еще проще?
Необходимы некоторые качества, которые необходимо добавить к вере, чтобы утвердить ее. Вера без этих качеств не помогает нам в жизни.
2 Петра 1:8
2 Петра 1:2
Утверждение нашей веры через практическое подчинение делает наше избрание очевидным.
2 Петра 1:7-11
Если вы ходите с закрытыми глазами, вы споткнетесь! Мы ходим с уверенностью, потому что мы знаем о нашей безопасности во Христе. Не наше поведение в вере гарантирует нам спасение; но наш прогресс в вере гарантирует нам уверенность. Если человек называет себя дитем Божьим, но в его характере и поведении не видно духовного роста, он обманывает себя и будет осужден.
Истинная вера поддерживает жизнь
Практическое знание усиливает нашу веру.
Для многих христиан из знания истины никак не связаны с практической жизнью. Вера не может устоять без знания.
Нельзя получить истинного знания, не возрастая в милости. Сила Бога реализуется в действующем знании Евангелия. Невозможно истинно познать Бога без возрастания в милости. Петр уделяет огромное внимание возрастанию в милости и знании.
2 Петра 3:17-18
Когда Божья милость изобилует в наших жизнях, это приводит к плодотворным знаниям о Боге. Для того чтобы Божья милость стала более эффективной в наших жизнях, мы должны приобщиться к Божьей природе.
Многие хотят исследовать силу Божью, не подчиняясь Его воле. Многие считают, что они должны исследовать силу Бога до того, когда они смогут подчиняться Его воле. Сила Бога реализуется тогда, когда мы ходим Его путями.
Бог может действовать, когда мы позволяем Его слову активизировать наши жизни. Петр напоминает нам о силе Божьего слова.
2 Петра 3:5-14
Знание о том, как Бог действовал в прошлом, помогает нам сохранить правильную Читать далее...

ВВЕДЕНИЕ
1. На предыдущем занятии мы узнали, что "Духовный рост это выбор"...

a. заповеданный Богом - 2 Пе 3:18
b. требующий упорных усилий - Фл 2:12
c. поддерживаемый Богом - Фл 2:13
d. благословленный Богом - 2 Пе 1:8-11

2. Однако, многие христиане не достигают своего потенциала для духовного роста ...

a. характер и способности практически не меняются
b. годы проходят при очень маленьком прогрессе
3. Основная причина этого в низкой самооценке
a. призывать христиан к более реальной оценке их потенциала
b. устранять препятствия для их роста
[Что такое самооценка? Как она влияет на духовный рос? Давайте начнем с рассмотрения вопроса ...]

I. САМООЦЕНКА ХРИСТИАНИНА

A. ПОНИМАНИЕ САМООЦЕНКИ...
1.Самооценка это наше внутреннее ощущение себя, наша оценка себя основанная на нашем знании себя

a. Как мы ощущаем себя
b. основано на том, как мы видим себя
2. Наша самооценка во многом основывается на наших детских впечатлениях
a. информация приходила к нам от окружающих (родители, сверстники, другие важные для нас люди)
b. эта информация укрепляется нашими решениями

3. Здоровая самооцненка во многом основана на детстких впечатлениях, что включает в себя:

a. Одобрение
b. Опыт разговоров с людьми, которые вас уважают
c. Вам оказывали внимание, вас обнимали
d. Опыт успеха в школе или спорте
e. У вас были друзья, которым можно было доверять

4. Детский опыт, который ведет к заниженной самооценке:

a. Резкая критика, крики, побои
b. Игнорирование, высмеивание, передразнивание
c. Вас стремились видеть совершенным все время
d. Поражения в школе и спорте
-- Люди с заниженной самооценкой часто говорят о том, что отрицательные переживания приводили их к отрицательной самооценке

5. Последствия заниженной самооценки:

a. может вызвать беспокойство, стресс, чувство одиночества и склонность к депрессии
b. может вызвать проблемы в дружбе и отношениях с людьми
c. может осложнить продвижение по службе
d. может привести к зависимости от алкоголя и наркотиков
-- Эти негативные последствия в свою очередь усиливают негативную самооценку и ведут к непродуктивной и само разрушительной жизни.

B. ХРИСТИАНСКАЯ ОСНОВА ДЛЯ САМООЦЕНКИ...

1. У христиан есть две основные причины для того чтобы иметь здоровую самооценку:

a. Достоинство людей Божьих
1) Мы были созданы по образу Бога - Быт 1:26-27
2) Мы были созданы для того чтобы властвовать - Быт 1:28
-- Бог своей любовью продемонстрировал высокую оценку Своего народа - Ио 3:16; 1 Ио 4:10; Рим 5:8
b. Достоинство людей Божьих
1) Да, мы грешники, но мы были обновлены - Тит 3:5
2) Сегодня мы любимы, как Его дети - 1 Ио 3:1
2. У христиан есть и другие причины для хорошей самооценки
a. Благословение прощения наших грехов - 1 Ио 1:9-2:2
b. Благословения Духа Божьего помочь нам преодолеть грех – Гал 4:6; Рим 8:12; Еф 3:16
c. Благословение Божьей семьи помочь нам – Ев 3:12; 10:25
d. Благословение Бога не отвергнуть нас - Ев 13:5-6

II. САМООЦЕНКА И ДУХОВНЫЙ РОСТ

A. Низкая самооценка затрудняет духовный рост...

1. Не веря в себя, многие пытаются себя успокоить:
a. "Я никогда не смогу этого сделать (учить Библии, проповедовать)..."
b. "Я наделаю слишком много ошибок..."

2. Склонные слишком быстро отказываться от борьбы, они говорят себе:

a. "У меня просто нет способностей..."
b. "Я могу делать только что-то одно..."
3. Низкая самооценка членов группы может стать низкой самооценкой группы
a. "Мы слишком маленькая церковь чтобы делать это..."
b. "Мы слишком бедны..."
B. Правильная самооценка усиливает духовный рост...

1. Обратите внимание на то, что Павел мог реально оценивать:

a. себя - Фл 4:13
b. других - Фл 1:6; 2:12-13
2. Нам стоит также оценивать себя
a. Мы можем сделать все, чего от нас хочет Бог, потому что Христос дает нам силы!
b. Мы не должны все делать одно и то же, но вносить свой вклад в прославление Бога! - Рим 12:3-8; 1 Пе 4:10-11
-- Вместо поисков оправданий скажите себе: "Я могу делать все при помощи Христа, который укрепляет меня "! - Фл 4:13

C. ПРАКТИЧЕСКИЕ ШАГИ ПО УЛУЧШЕНИЮ САМООЦЕНКИ .

1. Реально воспринимайте себя, все совершают ошибки, нет совершенных людей
2. Старайтесь почаще говорить себе: "Я это могу"
3. Ставьте перед собой реальные цели (очень важен опыт победы). Благодарите бога за достижение цели!
4. Не пытайтесь становиться другим, благодарите Бога за то, каков вы есть!
5. Исследуйте ваши способности. Полюбите того уникального человека, которым вы являетесь!
6. Ограничьте свои негативные рассуждения о себе; помните:
a. Вам понадобится примерно 20 положительных мыслей о себе, чтобы преодолеть одну негативную !
b. Мы слишком часто слышим негативные высказывания о нас со стороны, что снижает уровень нашей самооценки.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Низкая самооценка это основное препятствие для духовного роста ...
a. мы стараемся оправдать свое бездействие
b. мы часто отказываемся от борьбы не достигнув прогресса Читать далее...

1 . Духовный рост это выбор
ВВЕДЕНИЕ
1. К нашим благословениям во Христе относятся не только искупление (redemption), но и обновление ...
a. В крещении мы проходим через "washing of regeneration and renewal by the Holy Spirit" - Ти 3:5
a. Из крещения мы восстаем для "хождения в обновленной жизни" – Рим. 6:4
2. Обновление, которое мы находим во Христе, включает в себя идею духовного роста ...
a.также, как и здоровая физическая жизнь связана с ростом
b. здоровая духовная жизнь это процесс роста
3. Печально, но не все христиане растут духовно...
a. Некоторые считают себя христианами многие годы, но в их жизнях происходит мало изменений ил улучшений
b. Они не становятся более полезны Господу (часто становятся менее полезны) чем тогда, когда они стали христианами
c. Неспособные расти, они застаиваются, как бассейн с водой
4. Это происходит потому, что "Духовный рост это выбор"...
a. Он не происходит сам собой (как физический рост)
b. Духовный рост (как и эмоциональное совершенствование) происходит только тогда, когда мы решаем – расти
-- Если мы не принимаем этого решения, не реализуем его со всем упорством, духовный рост не может происходить!

I. ЗАПОВЕДАН БОГОМ
A. ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ В ВЕЛИКОМ ПОРУЧЕНИИ...
1. Великое поручение мы находим в Мат. 28:18-20
2. Иисус заповедует апостолам создавать учеников
a. Крестя их
b. Уча их соблюдать все, что Он заповедал
B. ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ В ПИСЬМАХ АПОСТОЛОВ...
1. Петр заканчивает второе послание призывом к росту - 2 Пе 3:18
a. Мы должны расти в милости
b. Мы должны расти в познании Иисуса Христа
2. Петр начинает свое второе послание с описания того, как мы должны расти - 2 Пе 1:5-8
a. Добавляя к вашей вере такие милости, как достоинство, знание, самоконтроль и так далее.
b. Изобилие в этих милостях, принесение плодов включает в себя рост
-- Христиане, которые не растут, испытали серьезный упрек - Ев 5:12-6:1

II. ТРЕБУЕТ БОЛЬШИХ УСИЛИЙ
A. В отличие от физического роста...
1. Люди растут физически по умолчанию (пока не возникнет некоторого беспорядка)
2. Для этого не требуется наших усилий; мы созреваем физически, хотим мы этого или нет
- Не думайте, что становясь старше, вы обязательно возрастаете духовно!
B. Духовный рост требует концентрированных усилий...
1. Иисус говорил, что он требует работы - Ио 6:27
2. Павел говорил, что он требует работы и давления - Фил 2:12; 3:13-14
3. Павел писал, что он требует усилий - 2 Пе 1:5,10
- Как и физическое здоровье, духовный рост требует регулярных упражнений - 1 Тит 4:7-8
[Духовный рост это не очень просто. Мы должны работать над ним. Сегодня. Завтра. Всегда. Но мы можем найти утешение в сознании того, что "Духовный рост это выбор" которому ...]

III. ПОМОГАЕТ БОГ
A. Мы не одиноки в наших усилиях...
1. когда мы отрабатываем наше спасение, Бог работает в нас - Фил 2:12-13
2. так же, как Он с нами в нашем новом рождении - Тит 3:5
- Бог хочет завершить работу, которую Он начал, спасая нас
- Фил 1:6
B. Мы получаем силу от Бога для наших усилий...
1. Он усиливает нас Духом Своим в нашем внутреннем человеке - Еф 3:16
2. Он усиливает нас невообразимой силой, которая в нас - Еф 3:20
3. Он дает нам оружие, чтобы мы смогли выстоять с помощью Его силы - Еф 6:10-11
- Нет извинения тем, кто не растет, так как Христос дает нам силы! - Фил 4:13

IV. БЛАГОСЛОВЛЕН БОГОМ
A. Благословения начинаются в этой жизни...
1. Когда мы возрастаем в милости - 2 Пе 3:18
a. Мы испытываем благословение милости, в которой стоим
b. Такие как мир с Богом, радость в надежде - Рим 5:1-2
2. Как мы растем в познании Иисуса Христа - 2 Пе 3:18
a. Мы испытываем благословение того, что достоинство, знание, само контроль, и т д прилагаются к вере
b. Такова победоносная жизнь, в которой мы не спотыкаемся так сильно, чтобы увасть - 2 Пе 1:10
- Indeed, it is spiritual growth that ensures the "abundant life" now that Jesus promised! - Ио 10:10

B. Благословения продолжаются в будущей жизни
1. We will experience an "abundant entrance" into the everlasting
kingdom - 2 Пе 1:11
2. In some way, our works do follow us - От 14:13
- At the very least, we know that our labors will not be in vain!
- 1 Кор 15:58

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Мы говорили о росте; но не о любом росте, не каждый рост хорош...
a. сердца некоторых вырастают скучными - Мт 13:15
b. любовь многих становится холодной - Мт 24:12
c. существует опасность устать делать добро - Гал 6:9; 2 Фил 3:13
d. Есть возможность осквернить свой рост грязными страстями - Еф 4:22
e. Есть опасность, что наш рост будет бессмысленным для Бога - 1 Тм 5:11
f. Есть опасность того, что люди будут возрастать во лжи - 2 Тм 3:13
- Подобно росту раковых клеток, неправильный рост может быть опасен!
2. Мы говорил о духовном росте, который...
a. заповедан Богом
b. требует упорных усилий
c. которому помогает Бог
d. благословлен Богом
- Этот вид роста испытывал Петр, когда заканчивал свое письмо - 2 Пе 3:18

3. Какой рост Читать далее...