Миссионерство
Как христиане могут быть вовлечены в евангелизацию? – Из чувства личной ответственности за распространение евангельской вести. Так говорит Св.Писание: «Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». (От Матфея 9:37-38)

Миссионерская деятельность – это всемирная работа для всех христиан. Так говорит Св.Писание: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать Все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (От Матфея 28:19-20)

Делиться знанием о Иисусе Христе должно стать образом жизни. Так говорит Св.Писание: «Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе; для чего я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно». (Колоссянам 1:26-29)

Благая весть – весть о спасении – должна быть проповедана по всей земле, прежде чем Христос придет. Так говорит Св.Писание: ”И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец”. (От Матфея 24:14)

Не обязательно быть утонченным, высокообразованным человеком, чтобы поделиться познанием об Иисусе. Так говорит Св.Писание: «И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией». (1 Коринфянам 2:1-5)

Мы призваны быть представителями Иисуса. Так говорит Св.Писание: «Итак мы -посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом». (2 Коринфянам 5:20)

Евангелизм – это значит говорить о Христе; но также – быть живой моделью истины. Так говорит Св.Писание: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.(От Марка 16:15); «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (От Иоанна 13:35)

Евангелизм – это нечто большее, чем проповедь и свидетельство. Так говорит Св.Писание: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы». (Исаия 61:1)

Мир
Как мне найти мир души? Так говорит Св.Писание: ”Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро”. (Иов 22:21)

Мир – результат восстановления правильных отношений с Богом. Так говорит Св.Писание: ”Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа”. (Римлянам 5:1)

Мир – это дар Божий. Так говорит Св.Писание: “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается”. (От Иоанна 14:27)

Мир приходит от соблюдения закона Божьего. Так говорит Св.Писание: ”Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения”. (Псалтирь 118:165)

Стоит стремиться к миру. Так говорит Св.Писание: ”Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию”. (Римлянам 14:19) Мир – это безопасность и благоденствие. Так говорит Св.Писание: “Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих!” (Псалтирь 121:6-7)

Если я найду мир души, то как мне его сохранить? Так говорит Св.Писание: ”Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная”. (Исаия 26:3-4)

Деятельность, направленная на установление мирных отношений принесет счастье. Так говорит Св.Писание: ”Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими”. (От Матфея 5:9)

Милость
Господь милостив. Так говорит Св.Писание: ”И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него!” (Исаия 30:18); “Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его”. (Псалтирь 102:13)

В периоды нашего непослушания мы испытываем на себе Божье милосердие. Так говорит Св.Писание: “Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены”. (Псалтирь 6:3)

Гордые сердцем не испытывают Божьей милости. Так говорит Св.Писание: “Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится”. (От Луки 18:13-14)

Магия
Черная магия несовместима с христианской религией. Так говорит Св.Писание: ”Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои. А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм”. (Деяния 19:18-19)

Всякое участие в любой форме оккультизма категорически запрещено Богом. Так говорит Св.Писание: “Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим”. (Второзаконие 18:9-13)

Любовь
Ничто не может отлучить нас от любви Божьей. Так говорит Св.Писание: ”Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем”. (Римлянам 8:38-39)

Божья любовь идет на жертву. Так говорит Св.Писание: ”Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”. (От Иоанна 3:16)

Божья любовь – навсегда. Так говорит Св.Писание: ”Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его”. (Псалтирь 135:1); “Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение”. (Иеремия 31:3)

Какое описание любви дает Библия? Так говорит Св.Писание: “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит”. (1 Коринфянам 13:4-7)

Нам дано повеление любить друг друга. Так говорит Св.Писание: «Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала. Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит». (1 Иоанна 2:7-8); «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». (От Иоанна 13:34); «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь». (Левит 19:18)

Любить нужно не только друзей. Так говорит Св.Писание: “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас“. (От Матфея 5:43-44)

Закон Божий можно суммировать одним словом: “возлюби”. Так говорит Св.Писание: “Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки”. (От Матфея 22:37-40)

Ложь
Мы наносим самим себе вред когда говорим неправду. Так говорит Св.Писание: “Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу”. (Ефесянам 4:25)

Девятая заповедь Закона Божьего запрещает говорить ложь. Так говорит Св.Писание: ”Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего”. (Исход 20:16)

Говорить ложь не соответствует характеру и учению Христа. Так говорит Св.Писание: ”Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его”. (Колоссянам 3:9-10)

Бог ненавидит ложь. Так говорит Св.Писание: “Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему”. (Притчи 12:22)

Лжецы будут исключены из присутствия Божьего. Так говорит Св.Писание: “Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими”. (Псалтирь 100:7)

Никто из нечестивых, включая лгунов, не будет допущен в град Божий. Так говорит Св.Писание: ”А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду”. (Откровение 22:15)

Если мы заявляем, что мы христиане, а неповинуемся Его заповедям – то мы тоже лжецы. Так говорит Св.Писание: ”Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины”. (1 Иоанна 2:4)

Бог простит. Так говорит Св.Писание: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды”. (1 Иоанна 1:9)

Ложный стыд
При Своем втором пришествии Господь постыдится того, кто стыдился Его. Так говорит Св.Писание: “Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов”. (От Луки 9:26)

Мы никогда не должны стыдиться Евангелия. Оно - источник силы. Так говорит Св.Писание: ”Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину”. (Римлянам 1:16)

Лицемерие (Притворство)
Наше притворство не обманет Бога. Так говорит Св.Писание: “Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом”. (От Луки 16:15)

У лицемерия сомнительные мотивы. Так говорит Св.Писание: “Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою”. (От Матфея 6:2)

Лицемерие - это знание истины, но неповиновение ей; претензия на Христа, как Господа, без следования по Его стопам. Так говорит Св.Писание: ”Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете”. (От Матфея 23:13)

Лень
Нельзя допускать неотступную лень. Так говорит Св.Писание: “Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб”. (2 Фессалоникийцам 3:11-12)

Характерной чертой образа жизни христианина должен быть упорный труд. Так говорит Св.Писание: ”Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины”. (2 Тимофею 2:15)

У ленивых людей нет успеха в жизни. Так говорит Св.Писание: “Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный”. (Притчи 10:4-5)

Ленивцы не обладают здравым мышлением. Так говорит Св.Писание: “Ленивец говорит: "лев на дороге! лев на площадях!" Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно”. (Притчи 26:13-16)

Ленивец может получить важный урок от муравья. Так говорит Св.Писание: ”Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник”. (Притчи 6:6-11)

Инструменты страницы:

Легализм
Легализм ставит правила выше Бога и выше человеческих нужд. Так говорит Св.Писание: “И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро”. (От Матфея 12:9-12)

Легализм есть форма рабства. Так говорит Св.Писание: “Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?” (Галатам 4:8-9)

Легализм привлекателен, но также и разрушителен. Так говорит Св.Писание: “Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти”. (Колоссянам 2:23)

Мы спасены верою – не делами. Так говорит Св.Писание: ”Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился”. (Ефесянам 2:8-9)

Кровосмешение
Библия запрещает кровосмешение. Так говорит Св.Писание: ”Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь”. (Левит 18:6)

Критика
Критика может быть пагубной. Так говорит Св.Писание: ”Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом”. (Галатам 5:15)

За критикой других часто скрывается нужда в самокритике. Так говорит Св.Писание: ”Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего”. (От Матфея 7:1-5)

Составным элементом конструктивной критики будет готовность простить. Так говорит Св.Писание: “Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему”. (От Луки 17:3)

Будьте осторожны с вашей критикой. Так говорит Св.Писание: ”Немощного в вере принимайте без споров о мнениях”. (Римлянам 14:1)

Кто что дает – то и получит. Так говорит Св.Писание: ”Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам”. (От Луки 6:37-38)

Христиане, подвергшись справедливой конструктивной критике, отнесутся положительно и умножат свои знания. Так говорит Св.Писание: ”Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание”. (Притчи 9:8-9)

Лучшая защита чтобы не подвергнуть себя критике – это чистая совесть. Так говорит Св.Писание: “Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе”. (1 Петра 3:16)

Думай
Человек, который говорит не подумав, покажет свое невежество. Так говорит Св.Писание: “Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло”. (Притчи 15:28)

Мы должны держать наши мысли под контролем, чтобы они были чистые, потому что действия зарождаются в мыслях. Так говорит Св.Писание: ”Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство”. (От Марка 7:21-22)

После нашего духовного обращения, мы должны позволить Духу Святому изменить наш образ мышления. Так говорит Св.Писание: ”И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная”. (Римлянам 12:2)

Нам следует думать о положительных предметах чтобы наши слова и действия были положительными и мудрыми. Так говорит Св.Писание: ”Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте”. (Филиппийцам 4:8)

Крещение
Какой акт тесно связан с уверованием в евангелие? Так говорит Св.Писание: “И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет”. (От Марка 16:15-16)

Что ап. Петр сказал людям сделать, когда в день Пятидесятницы они сознали свою греховность? Так говорит Св.Писание: “Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа”. (Деяния 2:38)

Что крещение символизирует? Так говорит Св.Писание: “Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса” (Деяния 22:16)

Какое описание дано такому крещению? Так говорит Св.Писание: “Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха”. (Римлянам 6:2-7)

Что случилось при крещения Иисуса? Так говорит Св.Писание: ”И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. (От Матфея 3:16-17)

Во Чье имя верующие должны быть крещены? Так говорит Св.Писание: “Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа”. (От Матфея 28:19)

Когда и где Филипп крестил обратившегося евнуха? Так говорит Св.Писание: “Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь”. (Деяния 8:36-39)

Что необходимо как условие для крещения? Так говорит Св.Писание: “Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа, то крестились и мужчины и женщины”. (Деяния 8:12)

Красота
Какую красоту действительно стоит иметь? Настоящая красота – внутренняя. Она положительно влияет на других. Так говорит Св.Писание: “Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом”. (1 Петра 3:3-4)

Настоящая красота не эгоцентрична. Так говорит Св.Писание: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию”. (1 Тимофею 2:9-10)

Компромисс
Молитесь о том, чтобы не пойти на компромисс с искушением. Так говорит Св.Писание: ”Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна”. (От Матфея 26:41)

Даже не вступайте на нечестивую дорожку. Так говорит Св.Писание: “Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо”. (Притчи 4:14-15)

Не допускайте грешникам влиять на вас. Так говорит Св.Писание: ”Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся”. (Притчи 1:10)

Праведник не пойдет на компромисс. Так говорит Св.Писание: ”Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его-неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет”. (Исаия 33:15-16)

Вам не нужно уступать. Так говорит Св.Писание: ”Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести”. (1 Коринфянам 10:13)

Не давайте дьяволу никокого шанса. Так говорит Св.Писание: “И не давайте места диаволу”. (Ефесянам 4:27)

Колдовство
Колдовство запрещено Богом. Так говорит Св.Писание: “Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим”. (Второзаконие 18:9-13)

Практикующие колдовство не наследуют Царства Божьего. Так говорит Св.Писание: “Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют”. (Галатам 5:19-21)

Будущее известно только Богу – не гадалкам, Так говорит Св.Писание: “И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?” (Исаия 8:19)

Клятва
Бог ожидает от нас серьезного отношения к нашим обещаниям. Так говорит Св.Писание: ”Или если кто безрассудно устами своими поклянется сделать что-нибудь худое или доброе, какое бы то ни было дело, в котором люди безрассудно клянутся, и он не знал того, но после узнает, то он виновен в том” . (Левит 5:4)

Бог серьезно относится к нашим обещаниям и Ему мы будем ответственны за них. Так говорит Св.Писание: “Сеть для человека-поспешно давать обет, и после обета обдумывать”. (Притчи 20:25)

Иисус подчеркнул как важно сдержать слово. Нет нужды подкреплять свое обещание клятвой. Так говорит Св.Писание: ”Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого”. (От Матфея 5:37)

Клятвенное обещание, данное Богу, - серьезное дело. Поспеши исполнить его. Так говорит Св.Писание: ”Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить”. (Екклеcиаст 5:3-4)

Супружеский обет дается на всю жизнь. Так говорит Св.Писание: ”И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает”. (От Матфея 19:5-6)

Исцеление
Исцеление, как физических, так и духовных болезней, является важной частью служения Христа. Так говорит Св.Писание: ”И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях”. (От Матфея 4:23)

Физическое исцеление не самый важный дар, который Иисус может даровать. Так говорит Св.Писание: ”И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои”. (От Матфея 9:2)

Духовное исцеление обеспечивается смертью Христа за наши грехи. Так говорит Св.Писание: ”Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились”. (Исаия 53:4-5)

Чудеса исцелений удостоверяли подлинность служения ранней церкви. Так говорит Св.Писание: ”Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все”. (Деяния 5:16)

Чудеса никогда не аннулируют необходимость личной веры. Так говорит Св.Писание: “Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его”. (От Иоанна 20:29-31)

Повиновение Божьим инструкциям приносит исцеление. Так говорит Св.Писание: ”И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь, целитель твой”. (Исход 15:26)

Бог может послать исцеление даже безнадежно больным. Так говорит Св.Писание: ”Послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их”. (Псалтирь 106:20)

Молитва веры, символизированная помазанием елеем, приносит исцеление. Так говорит Св.Писание: ”Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему”. (Иакова 5:14-15)

Доверие
Доверяйте Богу, а не своим блестящим идеям. Так говорит Св.Писание: “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои”. (Притчи 3:5-6)

Доверие – это вера, что Бог в точности сделает то, что говорит: Он оправдает всех верующих во Христа, как их Спасителя от грехов. Так говорит Св.Писание: “Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия”. (Римлянам 3:21-22)