В этом посте я кропотливо собрал фотографии Одри Хепберн с братьями нашими меньшими, если точнее, с оленятами, котиками, собачками, а также с голубем и осликом.
Каждый раз, когда смотрю на эти фотографии, умиляюсь.

Одри Хепберн с оленятами:
[показать]

23 августа на Багамах пройдет конкурс "Мисс Вселенная 2009", в котором примут участие девушки из 85 стран. По правде говоря, я недолюбливаю конкурс "Мисс Вселенная", мне больше нравится конкурс "Мисс мира", там результаты более объективны. Даже если взять два последних года, то Мисс мира 2007 китаянка Чжан Цзылинь гораздо красивее Мисс Вселенной того же года японки Риё Мори, а действующая Мисс мира россиянка Ксения Сухинова краше действующей Мисс Вселенной венесуэлки Дайаны Мендосы. Кроме того, название "Мисс Вселенная" совершенно не к месту. В каком-нибудь созвездии Тау Кита местные небелковые формы жизни едва ли будут считать наших красавиц за красавиц :)
Состав участниц нынешнего конкурса меня разочаровал. Miss India Universe откровенно страшна, Мисс Китай ничем не примечательна, Мисс Япония тоже не слишком радует, про Мисс Россию я вообще молчу.
Впрочем, среди участниц нашлась девушка, на 100% соответствующая моему идеалу красоты. Это Мисс Вьетнам 2009 Vo Hoang Yen. Впрочем, конкурс "Мисс Вьетнам" в 2009 году не проводился по неизвестным мне причинам. Титул "Мисс Вьетнам 2009" получила первая Вице-Мисс Вьетнам 2008, ею и оказалась Vo Hoang Yen. Стоит заметить, что Vo Hoang Yen - уже вторая вьетнамская фотомодель, вызвавшая мой интерес за последнее время. Недавно я выкладывал фотографии другой прекрасной вьетнамки - Thuy Top
Рост Vo Hoang Yen - 179 см, параметры 92-62-93

Vo Hoang Yen, Miss Vietnam Universe 2009
[371x500]

На мой взгляд, одна из лучших колыбельных песен.

текст песни:

Спят, спят мышата, спят ежата.
Медвежата, медвежата и ребята.
Все, все уснули до рассвета...
Лишь зеленая карета
Лишь зеленая карета
Мчится, мчится в вышине,
В серебристой тишине...

Шесть коней разгоряченных в шляпах алых и зеленых
Над землей несутся вскачь. На запятках черный грач...
Не угнаться за каретой, ведь весна в карете этой.
Ведь весна в карете этой...

Спите. Спите, спите медвежата.
Медвежата. Медвежата и ребята.
В самый, в самый тихий ранний час
Звон подков разбудит вас.
Звон подков разбудит вас...
Только глянешь из окна: на дворе стоит весна...

Спят, спят мышата, спят ежата.
Медвежата, медвежата и ребята.
Все, все уснули до рассвета...
Лишь зеленая карета...
Лишь зеленая карета...

[382x226]

Сегодня день рождения сразу у двух любимых мною актрис. Во-первых, сегодня 31 год исполняется французской актрисе Одри Тоту, которой я уже посвящал пост

Во-вторых, сегодня 41 год исполняется американской актрисе Джиллиан Андерсон, прославившейся ролью агента Даны Скалли в сериале "Секретные маериалы" («The X-Files»).

Из интервью Джиллиан Андерсон журналу "DreamWatch" (Июль 2008):

Что вы цените в Скалли больше всего?
Скалли для меня всегда была неким аутсайдером, преодолевающим трудности на пути, ведь именно так я сама получила эту роль. Я была рыжей, неопытной девушкой, имеющей за плечами лишь несколько небольших театральных ролей. Фокс (кинокомпания – прим. пер.) не хотели брать меня, и Крис был единственным, кто верил в меня, поэтому эта ситуация также повлияла на мой подход к персонажу.
Я просто считаю, что смелость, ум, страстность натуры отличают ее от других женских персонажей на телевидении. Вы знаете, что со времен «Секретных материалов» многие телевизионные сериалы годами пытались воссоздавать характер Скалли, поэтому можно сказать, что персонаж имел определенное влияние.

Как Вы можете охарактеризовать свои отношения с Дэвидом Духовны?
Мы как брат и сестра, и, несмотря на то, что в наших отношениях были и взлеты и падения, ссоры, у нас всегда была сильная связь. Мы всегда любили друг друга, и из-за того, что мы через многое прошли вместе, работая над сериалом, иногда прорываются нотки ненависти. Так что на протяжении многих лет у нас отношения любви и ненависти. Работая над этим фильмом, мы оба стали больше ценить наших персонажей, ценить то, что у нас есть возможность развивать их характеры и продолжать эту историю.

Чем, по Вашему мнению, вызвана безграничная любовь зрителей к этим персонажам?
Думаю, что дело в отношениях между Малдером и Скалли, которые являются классическим архетипом взаимоотношений двух волевых людей, чьи различные мировоззренческие точки зрения развивались с годами, и чья романтическая вовлеченность была подана в необычном ракурсе.

Из интервью Дэвида Духовны о фильме "Секретные материалы: борьба за будущее":

"Мне очень нравится то, что отношения Малдера и Скалли похожи на старомодные ухаживания, то, как было раньше. Знаете, люди часто говорят, что старые фильмы были гораздо романтичнее без откровенных постельных сцен. Думаю, сдержанность всегда в цене.
Как бы я ни хотел сыграть сцену, всегда спрашиваю ее мнение. Слышу что-то интересное - и тут же смотрю на ее реакцию. Людям это кажется сексуальным. Но я не играю так, как будто Фокс хочет ее (цензура!). Но между нами всегда возникает некое напряжение, если поблизости другая женщина.
Не думаю, что Малдер доверяет кому-то, кроме Скалли. Он самый настоящий отшельник. И она единственная, кто воспринимает его всерьез. Не знаю, любят ли они друг друга. В каком-то смысле их отношения даже глубже, потому что они просто не могут жить друг без друга. Когда я снимаюсь в сцене с Джиллиан Андерсон, мы постоянно переглядываемся: мол, а что ты обо всем этом думаешь? Как будто у нас есть общая тайна. Понимаем друг друга без слов. Вы даже могли бы назвать это любовью.
Она замурована в кокон обнаженной, потом я закутываю ее в свою одежду и несу на спине. Мне нравятся те моменты, где между нами физический контакт, но он не обязательно носит сексуальный характер, даже если так кажется. Пожалуйста, Малдер заполучил обнаженную Скалли, чего ему не удавалось в сериале. Она обнажена, но она без сознания. Просто идеальная ситуация для них обоих."

Из интервью Джиллиан Андерсон о фильме "Секретные материалы: борьба за будущее":

"Прежде всего меня увлекла романтическая линия фильма. Их связь кажется такой сильной, даже сильнее, чем в сериале. У этой истории есть завязка, развитие и конец, который обещает продолжение. Мне кажется, их близость добавляет фильму очарования, особенно учитывая то, что в приключенческих фильмах такое редко увидишь.
Думаю, отношения Малдера и Скалли делает уникальным их взаимное уважение. Они не пытаются управлять друг другом или стать лидером. Наверное, зрителей это по-настоящему интригует. Иногда их отношения отдают фильмами 40-х годов. То же напряжение. Мы сняли несколько очень интимных сцен, которые не имеют никакого отношения к сексу. Начало отношений - самый восхитительный период: ты становишься ближе к любимому человеку и сердце радостнее бьется. Все самое горячее происходит до первого прикосновения. Поэтому первое прикосновение Малдера и Скалли друг к другу в этом эпизоде просто захватывает дух."

использованы материалы сайта http://www.thex-files.ru/

Очередной пост из цикла на тему иллюстраций к сказкам Ганса Христиана Андерсена

На этот раз иллюстрации Бориса Диодорова к сказке "Русалочка".
Борис Аркадьевич Диодоров родился в Москве в семье художника, рисовать начал с детства под впечатлением от иллюстрированных сытинских изданий из библиотеки своего деда. Окончил факультетт живописи Московского художественного института им. Сурикова.
За последние 20 лет Диодоров получил все значительные премии мира в области книжной графики: в том числе серебряную медаль на Международной выставке-ярмарке книги в Лейпциге (1982), Гран-при премии им. Х.К. Андерсена за иллюстрации, диплом I степени российского конкурса «Искусство книги» за юбилейное издание сказок Андерсена в 2004 году.
В этом году ходожник отметит 75-летие.

[показать]

4 августа Православная церковь чтит память святой Марии Магдалины.
По-гречески "Магдалина" означает уроженку города Мигдал-Эль. Согласно Евангелию, Мария Магдалина была исцелена Иисусом от одержимости семью бесами, после этого стала ученицей Христа, присутствовала при его распятии и погребении. Мария Магдалина стала одной из жен-мироносиц, которым ангел возвестил о Воскресении. Также Мария Магдалина первая увидела воскресшего Иисуса.
В Православной церкви Мария Магдалина почитается как равноапостольная святая, с опорой только на перечисленные выше евангельские свидетельства. В Католической церкви почитание Марии Магдалины было гораздо шире: она отождествлялась с Марией, сестрой Марфы и Лазаря, принимавшей Христа в Вифании, а также с грешницей, в доме у некоего Симона возлившей на голову Христа миро, омывшей его ноги своими слезами и отёршей их своими волосами. В католичестве получил распространение образ Магдалины как раскаявшейся блудницы, в конце жизни удалившейся в пустыню, где она предавалась строжайшей аскезе, оплакивая свои грехи. Её распавшееся от ветхости одеяние было чудесно заменено волосами, скрывшими всё ее тело, а изнеможение от лишений пустынной жизни столь же чудесно целилось тем, что ангелы возносили её в небесные высоты. Начиная с 1969 года Католическая церковь отказалась от формулировки "раскаявшаяся блудница" по отношению к Марии Магдалине.
Образ кающейся блудницы Магдалины оказал большое влияние на западное искусство и на сознание верующих. На многих произведениях искусства образ кающейся Марии Магдалины представлен в жанре "Vanitas" (от латинского "Vanitas vanitatum et omnia vanitas" - "Суета сует - всё суета"), где рядом с Магдалиной - череп, свидетельствующий о том, что святая Мария Магдалина осознала бренность бытия и все её помыслы теперь направлены к жизни вечной.
Далее несколько произведений искусства на темы "Кающаяся Мария Магдалина" и "Вознесение Марии Магдалины".

Гвидо Рени. Мария Магдалина
[показать]

Сегодня праздник у девчат Африки. В 1962 году на Всеафриканской конференции женщин в Дар-эс-Саламе (Танзания) 31 июля провозглашён Днём африканской женщины.
С праздником, дорогие женщины Африки!
Далее несколько фотографий одной из успешных африканских женщин - ангольской фотомодели Микаэлы Рейс (Micaela Reis). В декабре 2006 года Микаэла выиграла конкурс "Мисс Ангола-2007" и поехала на конкурс "Мисс мира", где стала первой Вице-Мисс, уступив корону победительницы лишь прекрасной китаянке Чжан Цзылинь

[439x600]

30 июля Православная церковь чтит память святой, известной как Марина Антиохийская в православии и Маргарита Антиохийская в католицизме (в Католической церкви днем святой Маргариты является 20 июля).
До прославления в 2000 году собором РПЦ двух православных святых Маргарит, всех Маргарит крестили Маринами.

Марина росла без матери, в 12 лет она стала христианкой, её отец-язычник, узнав об этом, возненавидел ее и перестал считать дочерью, а относился к ней, как к чужой. Ставши взрослой, лет пятнадцати, она однажды вышла в поле посмотреть на овец своего отца, которые там паслись. В это время встретила она мучителя христиан, который ехал в Антиохию писидийскую; увидев красавицу девушку, епарх поразился ее необычайной красотой, тотчас увлекся ею и задумал взять ее себе в жены. Он остановился, и стал расспрашивать девицу:
"Какого ты рода, девушка, чья дочь и как тебя зовут, скажи мне правду о себе. Я вижу, что ты очень хороша собой: если ты свободных родителей, то я вступлю с тобой в законный брак, если же ты чья-нибудь рабыня, то я выкуплю тебя и возьму к себе". Марина ответила, что верует во Христа и иного жениха не желает. Тогда её схватили и отвели в город, где стали принуждать отречься от Христа. Марина ответила:
"Неужели я оставлю Бессмертного Жениха моего Христа, Царя Небесного и вступлю в брак с псом смердящим, мертвым душою? Никогда!"

Эдвард Бёрн-Джонс. Святая Маргарита
[показать]

[300x97]

ПОДБОРКА ЛУЧШИХ БРАЧНЫХ ОБЪЯВЛЕНИЙ ИЗ ГАЗЕТ ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

Взято у bov.

Иллюстрации к "Алисе в стране чудес" японской  художницы, скрывающейся под ником Sugi1225

[700x420]

Артур Рэкхем - мой самый любимый иллюстратор "Алисы в стране чудес" Льюиса Кэрролла.

[показать]

Про Будду и Иисуса Христа посты у меня были, а вот про пророка Мухаммеда поста еще не было.
В оценке личности основателя ислама я полностью согласен с Даниилом Андреевым. Цитирую отрывок из "Розы мира":

"Моя неосведомлённость мешает мне - не говорю уж, нарисовать панораму девятнадцативековой борьбы Гагтунгра с силами Воскресшего, - но даже наметить хотя бы главные её этапы. Более или менее ясны для меня только отдельные, очень немногие её звенья.
Так, например, уясняется мало-помалу метаисторическое значение личности и деятельности Мухаммеда. Стоя на точке зрения какой-либо ортодоксии, мусульманской или христианской, сравнительно легко дать ту или иную, положительную или отрицательную оценку этой деятельности. Но, стремясь сохранить объективность, неизбежно наталкиваешься на такие соображения и доводы, противоречивость которых не позволяет вынести окончательного суждения. Казалось бы, не подлежат сомнению ни религиозная гениальность Мухаммеда, ни его искренность, ни его вдохновлённость высокими идеалами, ни та особая огненная убедительность его проповеди, которая заставляет признать в нём подлинного пророка, то есть вестника мира горнего. С другой стороны, непонятно, в чём же, собственно, можно усмотреть прогрессивность его учения сравнительно с христианством; если же такой прогрессивности в его учении не заключено, то зачем оно было нужно человечеству? Отношение к Мухаммеду как к пророку ложному тоже не помогает уяснению дела, так как остаётся совершенно непонятно, каким образом религиозное лжеучение смогло всё-таки сделаться неким каналом, по которому духовность изливается в толщу многочисленных народов, пламенным поклонением Единому Богу поднимая ввысь миллионы и миллионы душ.
Метаисторическое познание даёт на эти вопросы неожиданный ответ, одинаково неприемлемый, к сожалению, ни для христианской, ни для мусульманской ортодоксии. Дело в том, что правильный ответ может быть нами найден, только если мы убедимся, что Мухаммед явился в тот исторический момент, когда Гагтунгром было уже подготовлено появление на исторической арене подлинного лжепророка. То была фигура огромного масштаба, и столь же огромна была бы духовная опасность, в лице этого существа нависшая над человечеством. Лжепророк должен был оторвать от христианства ряд окраинных народов, воспринявших эту религию поверхностно, увлечь за собой ряд других наций, к христианству ещё не примкнувших, а в самом христианстве возбудить сильнейшее движение прямой демонической направленности. Несовершенство христианской церкви было почвой, на которой подобное ядовитое семя могло бы дать богатейший плод, завершившись водворением у кормила духовной и государственной власти группы явных и тайных приверженцев Гагтунгра.
Пророк Мухаммед был носителем высокой миссии. Смысл её сводился к тому, чтобы, вовлекая в движение молодой и чистый арабский народ, едва-едва прикоснувшийся к христианству, вызвать его силами в христианской церкви пламенное движение в сторону религиозной реформации, в сторону очищения христианства от крайностей аскетизма, с одной стороны, от подчинённости церкви государственным властям - с другой, от теократического единовластия, которого уже добивалось папство, - с третьей. Но Мухаммед был не только религиозным проповедником, он был гениальным поэтом, даже больше поэтом, чем вестником мира горнего: он был одним из величайших поэтов всех времён. Эта поэтическая гениальность, в сочетании с некоторыми другими свойствами его натуры, увлекала его в сторону от неукоснительного прямого религиозного пути. Струя могучего поэтического воображения вторглась в русло его религиозного творчества, искажая и замутняя то откровение, которое было ему дано. Вместо реформы христианства Мухаммед позволил себя увлечь идеей создания новой, чистейшей религии. Он и создал религию. Но так как откровения достаточного для того, чтобы сказать воистину новое слово после Христа, у него не было, то созданная им религия оказалась не прогрессивной, сравнительно с учением Христа, а регрессивной, хотя и не ложной, и не демонической. Эта религия действительно вовлекла в свой поток те народы, которые без Мухаммеда стали бы добычей того, кого подготавливал Гагтунгр. Поэтому окончательная оценка роли Мухаммеда не может быть ни полностью отрицательной, ни полностью положительной. Да, это был пророк, и религия, им созданная, - одна из великих религий правой руки; да, появление этой религии уберегло человечество от больших духовных катастроф. Но, отрицая многие основные идеи христианства, эта религия регрессировала к упрощённому монотеизму; она, в сущности, не даёт ничего нового, и теперь понятно, почему в числе Великих Трансмифов, в числе пяти хрустальных пирамид, блистающих на высотах Шаданакара, нет трансмифа ислама."

Ли Бинбин - одна из самых успешных китайских актрис, культурный посол Южной Кореи в Китае, в начале 2009 года Ли Бинбин названа рядом южнокорейских СМИ "самым красивым лицом Китая". В последнее время я тоже склоняюсь к тому, что именно Ли Бинбин - самая красивая китаянка.
Ли Бинбин родилась в Харбине 27 февраля 1976 года. Будущая актриса отучилась в педагогическом институте 3 года и была направлена на практику в одну из начальных школ. Во время каникул ей стало скучно и она по совету одного из друзей поступила в Шанхайский театральный институт. Уже на втором курсе театрального иyститута она сыграла в телесериале героиню, которая по ходу сериала проходит путь от 15-летней девочки до 30-летней женщины.
В конце 2000 года Ли Бинбин подписала контракт с одной из ведущих в стране кинокорпораций - «Хуа-и». На протяжении последующих восьми лет молодая киноактриса снялась в 17 фильмах и 27 телеспектаклях, став невероятно популярной и яркой кинозвездой на небосклоне китайского кинематографа.
На 17-м Всекитайском кинофестивале, прошедшем в конце 2008 года, Ли Бинбин впервые победила в номинации "лучшая актриса" за роль в фильме «Юньшуйяо» («Баллада о заоблачных далях»). Вспоминая пройденный кинематографический путь, Ли Бинбин сказала: «Четыре года я принимала участие в церемонии вручения этих престижных призов, но всегда оставалась с пустыми руками. Четыре года – для меня это как Олимпиада. Поэтому для меня эта премия уже не просто приз, она заставила меня понять, что значит бороться до конца».
В 2008 году Министерство культуры, спорта и туризма Южной Кореи заявило, что намерено назначить китайскую актрису Ли Бинбин послом культуры Южной Кореи. Таким образом Ли Бинбин будет содействовать укреплению имиджа Кореи и распространению мирового признания корейской культуры. Ли Бинбин выразила свой интерес в отношении должности посла корейской культуры для увеличения в первую очередь корейско-китайских культурных обменов.
Министерство сообщило, что актриса в должности посла корейской культуры будет участвовать в мероприятиях по продвижению корейской культуры и туризма в Китае для увеличения культурных обменов и разжигания «Hallyu», т.н. «Корейской волны».

источники:
http://ru1.chinabroadcast.cn/941/2008/11/22/1s265646.htm
http://southkoreanews.ru/story/552

Далее фотографии прекрасной Ли Бинбин. Фотографии, помеченные знаком *, можно увеличить.

Ли Бинбин (Li Bingbing)
[500x584]

В Архангельске три недели назад, в День города, открыли памятник архангельскому мужику:

[641x676]

Символом архангельского мужика стал Сеня Малина - персонаж архангельского сказочника Степана Писахова. Памятник изображает Сеню Малину верхом на налиме. Насколько я понимаю, этот образ взят из сказки Писахова "Налим Малиныч":

"Было это давно, в старопрежно время. В те поры я не видал, каки таки парады. По зиме праздник был. На Соборной площади парад устроили.
Солдатов нагнали, пушки привезли, народ сбежался.
Я пришел поглядеть.
Я от толкотни отошел к угору, сел к забору-призадумался. Пушки в мою сторону поворочены. Я сижу себе спокойно - знаю, что на холосту заряжены.
Как из пушек грохнули! Меня как подхватило,-выкинуло! Через забор, через угор, через пристань, через два парохода, что у пристани во льду стояли. Покрутило меня на одном месте, развертело да как трахнуло об лед ногами (хорошо, что не головой). Я лед пробил - и до самого дна дошел.
Потемень в воде. Свету - что в проруби, да скрозь лед чуть-чутошно сосвечиват.
Ко дну иду и вижу - рыба всяка спит. Рыбы видимо-невидимо. Чем ниже, тем рыба крупней.
На самом дне я на матерушшого налима наскочил. Спал налим крепкой спячкой. Разбудился налим да и спросонок к проруби. Я на налима верхом скочил, в прорубь выскочил, на лед налима выташшил. На морозном солнышке наскоро пообсох, рыбину под мышку - и прямиком на соборну плошшадь.
А тут под раз и подходяшшой покупатель оказался. Протопоп идет из собора. И не просто идет, а передвигат себя. Ножки ставит мерно, как счет ведет. Сапожками скрипит, шелковой одеждой шуршит.
Я хотел подумать: "Не заводной ли протопоп-то?" Да друго подумал: "Вот покупатель такой, какой надо".
Зашел протопопу спереду и чинной поклон отвесил.
Увидел протопоп налима, остановился и проговорил:
- Ах, сколь подходяшше для меня налим на уху, печенка на паштет. Неси рыбину за мной.
Протопоп даже шибче ногами шевелить стал. Дома за налима мне рупь дал и велел протопопихе налима в кладовку с нести.
Налим в окошечко выскользнул - и ко мне. Я опять к протопопу. Протопоп обрадел и говорит:
- Как бы ишшо таку налимину, дак как раз в мой аппетит будет!
Опять рупь дал, опять протопопиха в кладовку вынесла налима. Налим тем же ходом в окошечко, да и опять ко мне.
Взял я налима на цепочку и повел, как собаку. Налим хвостом отталкиватся, припрыгиват-бежит.
На трамвай не пустили. Кондукторша требовала бумагу с печатью, что налим не рыба, а есть собака охотничья.
Ну, мы и пешком до дому доставились.
Дома в собачью конуру я поставил стару квашню с водой и налима туда пустил. На калитку записку налепил: "Остерегайтесь цепного налима". Чаю напился, сел к окну покрасоваться, личико рученькой подпер и придумал нового сторожа звать Налим Малиныч."