Имамы четырех мазхабов занимают большое место в сердцах людей общины Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) из-за обширности их знаний и их искренности в служении Аллаху. Одним из этих четырех имамов является Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии. Он является третьим из четырех имамов, согласно временной хронологии, и вторым, согласно числу последователей.
Хвала Всевышнему Аллаху, озарившему всеми благами людей, особенно защищающему религию Ислам и создающему все условия для этого. Одним из этих условий, сохраняющий Ислам, являются имамы, призванные пояснить религию, получившие научное и нравственное наследство Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Предводителем этих имамов является Абу Ханифа. Имам Шафи'и сказал об Абу Ханифе: " Ни один человек не достиг знаний, не воспользовавшись наукой Абу Ханифы, и ни одна женщина не родила сына, равного уму и пониманию Абу Ханифы ".
- последователей четырех мазхабов фикха (право) -ханафи, малики, шафии, ханбали;
- акыды (вероубеждение) имамов Абуль-Хасана Ашари и Абу Мансура аль-Матуриди;
- тасаввуфа имама Абуль-Касима аль-Джунайда; да будет доволен ими всеми Аллах Таала.
По этой ссылке [http://www.darulfikr.ru/audio_panel] у нас можно скачать несколько циклов аудио уроков по акыде и другим актуальным темам (мазхабы, суфизм, хадисы, бид'а, заблуждения, секты и так далее).
1. Рекомендуем начать с "Вводных бесед" по акыде. Вот краткая аннотация к урокам.
Если тасаввуф бид'а, тогда что хотите сказать имамы Малик, Ахмад, Бухари, Тирмизи и другие бида'атчики??!
Раскрытии груди Пророка, салляллаhу аляйхи ва саллям, приведено много достоверных хадисов, переданных сподвижниками Посланника Аллаха, салляллаhу аляйхи ва сллям.
Имам Муслим от Анаса бин Малика (радыйаллаhу анху) передает: "Поистине, в детстве к Мухаммаду ( салляллаhу аляйхи ва саллям), играющему с ровесниками, пришел ангел Джабраил, мир ему. Он положил Мухаммада (салляллаhуу аляйхи ва саллям) на землю, раскрыл его грудь, вынул оттуда сердце и выбросил из сердца сгусток крови. Затем Джабраил, мир ему, сказал, что это была часть сатаны, находившаяся в нем. Далее положил сердце в золотой тазик и помыл водой зам-зам. Находившиеся рядом дети побежали к кормилице Пророка (салляллаhу аляйхи ва саллям) Халима, крича, что Мухаммада (салляллаhу аляйхи ва саллям) убили. Когда же взрослые подоспели, они нашли мальчика бледным". Эту историю имам Муслим рассказал в своей книге "Сахих", являющейся одной из двух самых достоверных книг.
"Во всех своих делах и проблемах полагайтесь на Всевышнего, следуйте указаниям прежних, более праведных алимов, критически анализируйте желания и поступки своей души, следуйте Сунне, не тратьте бесполезно ни одного мгновения, будьте милосердными к людям, никому не вредите. Старайтесь поминать Аллаhа и тайно, и явно, не обманывайтесь преходящими благами этой жизни, наставляйте на правильный путь раскаявшихся. Постоянно поминайте Аллаhа, отдаляйтесь от нововведений (бид'а), от таких скверных проступков, как разговоры за спиной других, клеветы, от грязных мыслей, от взгляда на запретных для вас женщин".
Махмуд-афанди (обращение к своим мюридам в завещании)
Наш путь — это Вера отцов,
Коран — мусульманское право,
МУХАММАД — пример для миров
Посланник красивого нрава!
Внимание: Памятник истории
( О деяниях ваххабитов в лучезарной Медине)
С самого начала экспедиции востоковедов в мусульманских странах исследовали различные языческие исторические памятники. Одной из целей этих экспедиций было внесение междоусобицы в ряды мусульман. Именно благодаря им часть мусульман была объявлена потомками фараона, часть потомками жителей Вавилона, часть - ассирийцев, часть - шумеров и так далее. Одни народы оказались потомками адитов, другие самудитов, то есть востоковеды хотели показать, что якобы различные мусульманские народы вообще ничто не объединяет.
В нас укоренилась привычка почитать человека выше нас рангом, считать его добродетельным, милосердным. Как же мы тогда должны почитать Всевышнего, Величайшего из великих, самого Добродетельного из добродетельных, Всемилостивого из милостивых, Дарующего нам несметные блага, богатства, Всемогущего Аллаха! Всевышний Аллах — наш Господь и Повелитель, Он неотрывно связан с нами, живы мы или мертвы, в пути мы или дома, Он всегда видит нас и ведает обо всем, что у нас на душе, что мы говорим, что мы делаем, Он создал нас и обеспечивает нас необходимыми жизненными благами. Поэтому непочитание Аллаха можно рассматривать только как невежество и отсутствие у человека здравомыслия. Нет более несчастного в этом и том мире человека, чем тот, кто не соблюдает этику почитания Аллаха.
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим
Во имя Бога, Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света
Два тягчайших греха
Самая главная обязанность, которую предписал Aллah своим рабам - это вера в Единого Создателя и не придание Ему сотоварищей. Каждый мусульманин должен сохранять свою веру, беречь ее от всего, что может привести к вероотступлению. Существует два тягчайших греха - куфр и ширк, - которые Aллah не простит после смерти никому из тех, кто совершил их и умер, не покаявшись.
Каждый совершеннолетний, умственно полноценный мусульманин и мусульманка должны знать основы религии, и быть убежденными в них. О том, что есть три основы религии повествуется в хадисе переданном Умаром ибн аль-Хаттабом (да будет доволен им Аллах). Он сказал: «Мы сидели возле
Пророка (да благословит его аллах и приветсвует) и в это время пришел один
человек, в красивой одежде и красивейщей внешности, и сел возле Пророка (да благословит
его Аллах и приветствует) прикоснувшись своими коленям к его коленям, и
поставив обе свои руки на его бедра.
Бисмилляhир-Рахманир-Рахим
Во имя Бога, Милостивого для всех на этом свете и Милостивого лишь для верующих в Конце Света
Адабы по отношению к Пророку Мухаммаду, салляллаhу аляйхи ва саллям.
"Скажи (Мухаммад), если вы любите Аллаhа,то следуите за мной, тогда Аллаh будет любить вас и простит вам грехи ваши"( смысл Суры "Аль Имран ",31)
После этого, когда в религии появились многочисленные последователи своих мнений, когда стали появляться ошибочные суждения и убеждения, когда последователи одной религии стали разделяться на разные группы и течения, ученые Ахлу сунна вал Джамаа были вынуждены написать истинное вероубеждение, с которым пришел наш любимый Пророк (с.а.в.), убеждение которое сохранялось в сердцах его верных сподвижников, и наиболее праведных их последователей. Когда оказался урок единобожия для начинающих, необходимым с помощью Всемогущего и Милостивого Аллаха мы начинаем урок, и постараемся изложить основные моменты в вероучении последователей Сунны Пророка (с.а.в.) и наших праведных предшественников.
Встретились два ангела на четвертом небе. Один другому говорит: "Я вернулся исполнив удивительное поручение Бога. Меня Всевышний отправил к праведнику, который сейчас умирает. Этот праведник хотел испить молока пред смертью. Так меня Бог послал пролить это молоко, которое он почти поднес к свом губам, чтоб этот праведник не смог его выпить".
В этом была такая мудрость. У этого праведника был один неискупленный грех. Бог отправил ангела к нему опрокинуть то молоко, чтобы он испытал огорчение и печаль, чтобы посредством этого смыть его грех и чтоб он перешел в мир иной чистым от всех грехов........Другой ангел рассказал: "Моя миссия удивительнее, чем твоя. Меня Бог послал к неверному, который находится присмерти. Так этот неверный захотел пред смертью вкусить какую- то жаренную рыбу. Я должен был взять эту рыбу с моря и пустить ее в озеро, которое находится в городе, где проживает этот неверный. Потом прикрепит эту рыбу к удочке рыбака, чтоб тот продал эту рыбу родственникам того умирающего неверного. чтоб он смог вкусить эту рыбу до смерти".
Мудрость этого веления Бога - то, что тот неверный совершил одно богоугодное дело, за которого Аллах при жизни его не вознаградил. Дав ему эту рыбу Бог хотел, что бы тот человек получил все воздаяния за совершенное им благое деяние на этом свете. А на том свете это неверный получит наказание сполна.
История
В городе Мару был человек, которого звали Нух ибн Марьям, он был главой Мару и его судьей, и у него было много благ, большое состояние, и была у него красивая и хорошая дочь. Ее руки у него просили великие предводители из богатых и состоятельных людей, но никого из них он не одарил ею. Он был в растерянности от этого и не знал, за кого из них выдать ее замуж, и сказал: «Если я выдам ее за такого-то, то разгневаю такого-то».
Шазилийский тарикат и его ответвления распространены в странах Магриба, среди населения внутренних областей Африки то Судана до Мали и Коморских островах, на Востоке мусульманского мира, а также в Дагестане и его соседстве.
Как известно, имамы Абу Ханифа, аш-Шафии, Малик и Ахмад (да будет доволен ими Аллах) жили в эпоху салафитов. О том, что суфизм существовал во времена имама аш-Шафии, свидетельствует стихотворение, которое он приводит в своей книге “Диван” и смысл которого сводится к следующему: “Ты будь и знатоком мусульманской юриспруденции, понимающим шариат, и суфием, у которого сердце чисто. Однако ты не будь одним из них, т. е. не будь знатоком всего лишь шариатских законов, не будучи суфием, или не будь только последователем тариката, не будучи знатоком и понимающим шариат”. Другими словами, не будь только обладателем явных (захир) наук, который не очистил свое сердце (батын), и, наоборот, не будь очищающим свое сердце, не приобретая и не следуя шариатским наукам. Ты будь тем, который обретает вместе и то и другое.
Далее он пишет: “Я даю тебе такое наставление ради Аллаха: подобный обладатель шариатских знаний (который не является суфием) является человеком, сердце которого не вкусило богобоязненности”.