Каким должен быть врач? Можно ли мужчине осматривать женщину по женским болезням? Как заслужить врачу довольство Аллаха в своей профессии?
Вопрос: Кто есть "Ахлю Сунна валь Джамаа"?
Ответ: Данным именем принято называть последователей имамов истинного Пути Абуль-Хасана Ашари и Абу Мансура аль-Матуриди, да будет доволен ими Аллах Таала.
Вопрос: Кто является автором книги "Аль-Харида аль-Багийя"?
Ответ: Автор книги "Аль-Харида аль-Багийя" - имам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хамид аль-Адави аль-Малики аль-Азхари, известный как ад-Дирдир, да будет доволен им Аллах Таала. Шейх Ахмад ад-Дирдир родился в 1127 году по хиджре и является одним из крупнейших маликитских ученых, автором таких знаменитых книг, как комментарий к "Мухтасар Халиль" и "Акрабуль масалик ли мазхаб Малик".
Вопрос: Каково основное назначение науки "акыда"?
Ответ: Главное назначение этого знания состоит в исследовании положений исламского вероубеждения, выводимых из несомненных и достоверных источников Шариата.
Предлагаем вам приступить к изучению самого распространённого среди Мусульман матна (текста) по акыде (вероубеждению) - Акыда ат-Тахавиййя, который написал выдающийся учёный, муджтахид, алим ханафитского мазхаба Абу Джа'фар ат-Тахави, разыАллаху анху.
В этом цикле всего 8 уроков. Уроки были прочитаны в Исторической мечети (м. Новокузнецкая).
Уроки ведёт: Абу Али аль-Аш'ари.
Из этой серии уроков вы узнаете практически всё, что нужно знать обычным людям для правильного понимания акыды и для защиты своих убеждений от всякой ереси.
1 урок
  |
2 урок
| |
3 урок
| |
4 урок
| |
5 урок
| |
6 урок
| |
7 урок
| |
8 урок
| |
Что касается истории где говорится что Шафии сказал "Если мужчина окунулся в суфийскую идеологию с утра, то до наступления обеда мы не найдем его, кроме как умалишенным."
Что касается историй которые приводят некоторые от Шафии где он якобы критикует суфизм.
Во первых если тот кто приводит эти слова хотел бы узнать истину то ему нужно было бы сделать следующее.
1) проверить иснад этого рассказа. То есть проверить являются ли надежными передатчики этого рассказа.
2) посмотреть как толкуют известные имамы эти слова
3) он должен был собрать все высказывания Шафии про суфизм и лишь после сопоставления и анализа делать вывод.
4) он должен был рассмотреть предмет критики и проанализировать соответствует ли критика действительности.
Тот кто идет не таким путем тот человек совершает ошибку и нет никакой цены его словам. Таким образом можно перевернуть все что угодно с ног на голову.
Давайте же теперь начнем по порядку анализ этих историй.
О Дружбе с Гьайр-и Муслимами
Сычужный фермент
ЭТИКА ТОРГОВЛИ В ИСЛАМЕ
"Он назначил тебе терпеть обиды от людей, дабы твое сердце не склонялось к упованию на них. Ведь этим Он желает отвлечь тебя от всего, чтобы ничто не в силах было отвлечь тебя от Него".
Имам Таджуддин ибн Атаиллах Искандери, рахимахуллах.
Некоторые познавшие Аллаха (арифун) сказали:
"Крик боли от обиды, нанесенной врагом, - это кнут Всевышнего Аллаха, Он стегает им сердца, когда увидит, что они склонились к чему-то, кроме Него. И если бы не эта плеть, то раб Аллаха уснул бы под тенью наслаждения от своей так называемой силы и высокого положения, а это - завеса, скрывающая раба от его Господа".
Самым большим грехом является придание Всевышнему сотоварищей и помощников. Это называется ширком. Например, поклонение чему-либо, кроме Аллаха: Троице, Иисусу, Будде, Солнцу, Огню, – является самым худшим видом ширка – большим ширком.
Из книги имама аз-Захаби
«Китабу Кабаир»
Источник: ДарульФикр.ру
Всевышний Аллах в Коране говорит:
«Аллах прощает всё, кроме ширка, тому, кому Он захочет».
«Того, кто придает Аллаху сотоварищей, Он лишит Рая и уготовит место в Аду».
Подобных аятов много. Посмотрим, что говорится в хадисах:
«Кто придавал Всевышнему сотоварищей и умер без раскаяния, тот будет в Аду».
«Рассказать вам о самых больших грехах? – спросил Пророк, солляллаху алейхи ва саллям – Это придание Всевышнему сотоварищей, непослушание родителям и лжесвидетельство». «Он повторял это столько раз, что мы подумали, он не остановится», – передали асхабы.
Это отрывок из краткого матна (текста) по акыде "Уммуль Барахин" имама ас-Сануси аль-Малики. В этом отрывке разъясняется смысл шахады с точки зрения вероубеждения.
"Вся акыда заключена в формуле «Ля иляха илляЛлах ва Мухаммада-р-Расулюллах».
«Улюхия» (божественность) заключается в том, что Аллах не нуждается ни в чём, но всё в Нём нуждается. Смысл слов: «Ля иляха илляЛлах», – «кроме Аллаха, нет никого полностью независимого от всех и от Того, в Ком нуждается всё сущее». Независимость Аллаха выражена в таких сифатах, как Бытие, Предвечность, Бесконечность, Бесподобие (абсолютное неподобие творениям), Самодостаточность, Абсолютное Совершенство (полное отсутствие недостатков). Также у Аллаха есть атрибуты Слух, Зрение и Речь, ведь, если бы эти атрибуты не были Ему присущи, это означало бы, что Он нуждается в том, кто может помочь Ему устранить эти недостатки. Независимость Аллаха также подразумевает отсутствие цели в Его действиях и хукмах. Если бы это было не так, это бы означало, что Он через эти хукмы и действия достигает своих целей. Но какие у Него могут быть цели, если он ни в чём не нуждается?! Его независимость также означает, что для Него не обязательно совершение возможного действия, даже если, с точки зрения разума, это действие является обязательным (например, вознаграждение праведников за благие деяния). Однако обязательность какого бы то ни было возможного действия для Аллаха означала бы, что Он нуждается в творении для достижения своих целей. Иными словами, убеждение, что Аллах обязан вознаградить праведника за благое деяние, означало бы, что для Него существует какой-то ваджиб, для исполнения которого Он нуждается в творении.
Борьба с нафсом1
Имам ибн Атаиллях аль-Искандари2, рахимахуллах.
Если тебя спросят: «Кто является верующим?», - скажи: «Это тот, кто видит свои недостатки, но не замечает изъянов в окружащих». Если тебя спросят: «Кто унижен?», - скажи: «Тот, кто видит недостатки в других, не находя их у себя».
Среди прочих примеров чрезмерной терпимости, распространившейся в наше время, - то, что люди видят грехи и это их не смущает. Они спокойно смотрят на тех, кто открыто грешит, дружелюбно общаются с ними. Хотя если бы они вместо этого выразили свое недовольство, когда рядом с ними открыто совершают грех, это стало бы замечанием для грешащих.
КРАТКИЙ КОНСПЕКТ УРОКОВ АЛИХАДЖИ АЛЬ-КИКУНИ АЛЬ-ЧИРКАВИ
ПО КНИГЕ «АЛЬ-ФАТХУ РАББАНИ»
Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Хусейна ат-Тасфави
В этой книге перечислены сорок адабов, которые нужно начать соблюдать сразу после вступления в тарикат.
Есть два вида адабов мюрида. К первому относятся адабы, которые совершенствуют мюрида, с помощью которых он становится мюридом «камиль». Ко второму виду относятся адабы, обязательные для мюрида. Как адабы совершенства, так и обязательные адабы делятся на две группы: те, что связаны с самим человеком, и те, что связаны с вирдом.
Ученики Имама Абу Ханифа
Абу Йусуф
Абдуллах бин Мубарак аль Марвази
Мухаммад аш-Шайбани
Абу Мансур Матуриди