Вышла в свет книга Хасана Хильми афанди аль-Кахиби "Хуласат-уль-адаб лиман арада фатх-аль абвад".
Вниманию читателя предлагается перевод труда "Хуласат-уль-адаб лиман арада фатх-аль-абвад" (Сущность этики для желающих открыть врата познания Аллаха), принадлежащий перу выдающегося мусульманского ученого, шейха накшбандийского, шазалийского и кадирийского тарикатов - Хасана Хильми-афанди.
Книга посвящена описанию важных этических норм, необходимых для соблюдения каждым последователем тариката.
По мнению ученых мазхаба Ханафи, предписание "Ваджиб" отличается от "Фарда" (Обязательного Предписания) тем, что предписание "Фард" указано в Благородном Коране в ясной форме, или передано хадисами из разряда "Мутаватир" или "Мешхур", в то время как сообщение "Ваджиб" имеет предположительное подтверждение, или передано в виде хадиса лишь одним передатчиком.
Например, к ваджибам ханафиты относят такие предписания, как милостыня "Фитр"; Жертвоприношение в праздник Ид аль-Адха (Курбан Байрам); исполнение праздничных молитв и молитвы "Витр"; чтение в молитве суры "Фатиха" и т.п. Все эти предписания имеют подтверждение в Коране, хотя и косвенное, или передаются сообщением "Ахад".[1]
Отличие Фарда от Ваджиба у ханафитов
По мазхабу Ханафи предписания разрядов Фард и Ваджиб несут различную правовую нагрузку, хотя и весьма близки друг к другу в обязательности исполнения.
Существует мнение, что изучение тех положений Шариата, которые человек не практикует или не имеет возможности практиковать, является нежелательным занятием и, более того, формой безделья. В этой статье мы попытаемся разграничить существующие категории религиозного знания, а также разъяснить, насколько высоко ценится стремление к изученияю Шариата в нашей религии.
Разве может быть изучение вопросов фикха бездельем или порицаемым делом, когда Аллах Таала говорит в Священном Куране:
Что означает макрух в ханафитском мазхабе?
Ответ: «Макрух» в языке означает нежелательное. Терминологическое значение – это нечто нежелательное в Шариате.
Существует два вида макруха:
а) макрух танзихан;
б) макрух тахриман.
Макрух танзихан или карах танзихия – это действие, о нежелательности которого сообщает Шариат, но за совершение его не будет наказания. Такое действие ближе к дозволенному (мубах), чем к запретному (харам)
Великий ученый Афганистана – шейх Мулла Али – чтец Корана.
Имам, эрудированный ученый, шейх, свет религии, Абуль Хасан, Али (сын Султана Мухаммада), чтец Хиравийский (позднее Мекканский), ханафит, известный, как Мулла Али аль-Кари.
Слово "аль-Кари" (чтец) произошло от "ка-ра-а" (читать вслух). Мулла аль-Кари получил это звание благодаря своему мастерскому владению наукой чтения Корана, а также обширным знаниям и опыту в этой области.
Возможно, что он стал чрезвычайно известен как чтец в своем городе благодаря тому, что знал Коран наизусть и был замечательным имамом в намазах таравих
Из Тафсира (толкования Курана) имама аль-Куртуби, рахимахуЛлах
Сегодня можно наблюдать, как многие сестры не соблюдают в полной мере правильный исламский "хиджаб" - не покрывают тканью шею, горло и даже грудь. Это ошибка, ибо данные части тела входят в "аврат" и должны быть закрыты. Доказательство этому содержится в Куране, а также в комментариях ученых к соответствующему аяту. Приведем здесь эти тексты, дабы мусульманки поразмыслили и стали поклоняться Аллаху Таала так, как этого требует Шариат.
Говорит Всевышний Аллах в 31-ом аяте суры "ан-Нур":
«...и пусть они (женщины) набрасывают на себя покрывало»
Комментируя этот аят, имам-муфассир Абу АбдуЛлах аль-Куртуби Малики, да будет доволен им Аллах Таала, сказал
Серия уроков по книге "Фикхуль-Акбар" Имама А'зама Абу Ханифы, разы Аллаху анху. Доступно 6 уроков.
Урок 1.
Урок 2.
Урок 3.
Урок 4.
Урок 5.
Урок 6.
Краткий матн, разъясняющий основы Ислама. Доступно 17 уроков.
Урок 1. Имам Абу Ханифа.
Урок 2. Имам Малик.
Урок 3. Имам аш-Шафи'и.
Урок 4. Манхадж саляфов.
Урок 5. Имам Ахмад.
Урок 6. Основы религии.
Урок 7. Основы религии. Часть 2.
Урок 8. Основы религии. Часть 3.
Урок 9. Основы вероубеждения.
Урок 11. Таухид и ширк. Тавассуль
![]()
Урок 13. Атрибуты Аллаха. Вера в ангелов.
Урок 14.
Урок 15. Сподвижники Пророка. Вера в Судный день.
Урок 16. Вера в предопределение.
Урок 17. Ислам и Ихсан.
Автор: Джамиль Ахмад Назири
В книге приведены обоснования из Корана и Сунны способа чтения намаза по ханафитскому мазхабу: http://askimam.ru/load/2-1-0-3
[показать]Предлагаем читателям перевод одного из самых известных начальных матнов по акыде Ахлю-с-Сунна валь-Джамаа - "Уммуль Барахин". Его автор - Имам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Юсуф ас-Сануси аль-Хусайни аль-Малики, рахимахуллах - выдающийся учёный-ашарит, которого Всевышний Аллах одарил энциклопедическими знаниями в разных науках.
Имам ас-Сануси родился в 830 году Хиджры, т.е. около 600 лет назад. Имам был специалистом в таухиде, в фихке, хадисе, в науках Корана, логике и др. и написал труды по этим наукам.
Он был главой учёных в городе Тильмисан (Тлемсен), который расположен на территории современного Алжира. В своё время этот город был столицей Северной Африки и крупным исламским научным центром
Продолжаем публиковать краткое изложение знаменитого в исламском мире текста по вероубеждению "аль-Харида аль-Багийя" шейха Ахмада ад-Дирдира аль-Малики, да будет доволен им Аллах Таала. Первый урок: http://www.liveinternet.ru/community/davet/post102776747/
[показать]Имам Мухийддин Абу Закария Яхья бин Шараф ан-Навави был последователем шафиитской богословско-правовой школы (мазхаба) Ислама, великим суфием, знатоком хадисов Пророка, солляллаху алейхи ва саллям, и имамом, который удостоился высокого звания Шейхуль-Ислам.
Он родился в месяце Мухаррам 631-го года по хиджре в Сирии, в деревне Нава. Еще с детских лет он отличался от сверстников любовью к знаниям и к религии Аллаха. Его отец рассказывал, что однажды, в 27-ю ночь месяца Рамадан, в середине ночи сын разбудил его и сказал: "Отец, что это за свет наполнил наш дом?" Вся семья проснулась , но никто этого света не увидел. И тогда отец понял, что это ночь Ляйлятуль-Кадр – ночь могущества и предопределения, которая лучше, чем тысячи месяцев. Будущему имаму в то время было семь лет. По достижении десятилетнего возраста он начал заучивать Коран наизусть и читать книги по фикху
До появления азана мусульмане исполняли пятикратный намаз отдельными группами. Люди совершали намаз вместе с теми, кто присутствовал, и в результате на каждый намаз приходилось несколько маленьких групп. Желанием Посланника Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) было собрать всех сахабов в одно время, чтобы сформировать единую группу для каждого намаза. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) посоветовался со своими блистательными сподвижниками по этому поводу.
Некоторые сподвижники предложили разжигать большой костер для каждого намаза, таким образом сообщая людям о времени коллективной молитвы, другие предлагали использовать звук соударяющихся палок. Часть сахабов предложила использовать для этих целей колокол. Однако Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) отверг эти предложения, так как они были похожими на способы, которые использовали иудеи и христиане для созыва своих собраний
[показать]Хадис мутаватир
Каждый искренний и знающий мусульманин-суннит знает, что вторым источником Шариата после Корана является Сунна нашего Пророка, солляллаху алейхи ва саллям. Она заключает в себе не только нормы, связанные с халялем и харамом, но также и положения исламской акыды. Формировать убеждения (акыду) мусульман может только Сунна, имеющая наивысшую степень достоверности, то есть Сунна, переданная путем таватур.
Разъясним смысл этого термина с различных точек зрения